על של ובכל הספלולים ולעשבי לגרעינים תבלין.
עמוד 1 משה גלעד, WhMm mmMML $DN2$וההפתעה $DN2$הנעימה ביותרלמבקרים תעה טוהם מעיד על הומור או mvשל יער חסרת תקנה. אופטימיות חורבת תנשמת .כראילהגיע לפארק ובכל זאת ,עכשיו פורחים שם ובמקום גם נרקיסים וגם סתווניות, שוהם כרילראותה. האתר התגלה לראשונה ב1986 - מרהיב שרידי כנסייה ביזנטית ובה פסיפס ב 1995 -חפר כאןהארכאולוג עוזי בו היא דהרי מטעם רשות נרקיסים קצת ביער שוהם. טפוףצילומים: הוד מ^ה המלכות נלעד העתיקותוגילה קהילתי, שכתב ינץ לוי ואיירה ך** נרקיסים פורחים עכשיו .עוד לטיולים״ שוהם הואלפי השלטים יער $DN2$וגדולה $DN2$מן המאה הרביעיתלספירה.לירה לא חורף ,כבר לא קיץ והמון ליאורה גרוםמן מופיעה האגרה על כלומר מטופח בירי אנשי קק״ל ובירי לה שהתאהבבעצמו .בסיומה נכ־ $TS1$נכתב$TS1$ הנרקיס זמן כבר אין בצות סביב ראש תושבי שוהם הסמוכה ,מעברלכביש .התגלו שלושה קברים חצובים בסלע ובריכת מים ריגדולה ,עם מדרגות זה כמובןרעיון נהדר וראוי לכל שבח, $DN2$נכתב $DN2$כך:״כוחותיואזלו ער שבסופו של תב העין ובכל זאת ,ביער שוהם ,שהוא שיורדות משפר לא בדיוקיער ,פורחים עכשיו עשרות לילה אחר ,כשעלה השחר ,נרקיםום אבל למרבה הצער הוא לא לקרקעיתה. המרשים ביותר באתר היא החלק במיוחד את מראה העצים וכאן ,שלא נרקיסים .הם מכריזים שהגיעה העת נעלם ,ובמקומו הופיע פרח הנרקיס בה התגלה פסיפס רצפת הכנסייה פרחיולבנים כפניו של נרקיםום, כמו בפתגם הידוע אין הרבה עצים לפתיחתהעונה ,אף על פי שהשבוע מרהיב ,מעוטר ברגמים הנדסיים וב־ $TS1$ובצמחים$TS1$. שחורש נובמבר היה היבש הודיעו והם מרכינים מבטם אל המים כמו יפה ובכל זאת לא רואים אתהיער. צמחים. האזורכולוסלעי וטרשי ,ודווקא בעצמו״ .ביער שוהם שהתאהב התואר $DN2$ובצמחים $DN2$.זאת מלאכת מחשבת מעוררת ביותר ב 60 -השנים האחרונות .הבעיה בכך טמון חלק גדולמיופיו .לא בה־ $TS1$בהכרח$TS1$ זה לא בדיוק כך ,אבל זיכרונותיל־ $TS1$ילדות$TS1$ עם הנרקיסים האלה של שוהם ,בין השתאות ,שמעירה פעם נוספת על הפסיפסים בארץ .כמה העושר של מבשרת טובות. כרח $DN2$ילדות $DN2$רחוקים על מקבצים עצומים של דות למודיעין ,טמונה בכך שהם $DN2$בהכרח $DN2$הפיכתוליער ראשהעין נעים לחשוב שפסיפס כזה מונח במר־ $TS1$במרחק$TS1$ עגולות ממזרח מכיל הפארק מוצ־ $TS1$מוצפי$TS1$ שטחים בלב שפורחים נרקיסים הוד הבצה. מלכי כמו בדיוק לא נראים גבעות ומעולם ,ער לשבת $DN2$במרחק $DN2$לאגדול מביתי חק שתוחמות את התפשטותו לכביש 444 $DN2$מוצפי $DN2$מים לא רחוק מן הירקון ,מנצנצים פי קצת שפוף והברק המלכות שלהם באתר "גבעת עליוולא ראיתי המאיימת של אזור התעשייה האימפ־ $TS1$האימפריאלי$TS1$ בשמש חורפיתנעימה,העניקו גםלנ־ $TS1$לנרקיםים$TS1$ האחרונה ,לא שמעתי והמוניטין של ביתהמלוכה מעומע־ $TS1$מעומעמים$TS1$ $DN2$לנרקיםים $DN2$העכשוויים אבק כוכבים והוד ריאלי רקיםים ם $DN2$מעט .אין גם שום סיכוי שיתאהבו מים $DN2$האימפריאלי $DN2$של שוהם .קצת מצערלגלות אותו .לזה בדיוק קוראים צרות של הספלולים והלוחמת" שהאזור הזה נהפך ,כנראה בגלל המי־ $TS1$המיקום$TS1$ שנקרא יער שוהם סלעים ,מלכות .ובפארק בעצמם ,כי הם צומחים בין עשירים .יש גם קסם גדול בעוברה השקעים מתברר כי שאפשר לבקר באתר כזהולצפות בפ־ $TS1$בפסיפס$TS1$ $DN2$המיקום $DN2$שלו ליד כביש ובגלל הקירבה קום במקוםנטול בבואות והשתקפויות .יש הופיעו עור כמה הפתעות לא מוכרות. הקרויים מדוכות $DN2$בפסיפס $DN2$היפה של חורבת תנשמת מבלי סיפס הלאומי .נרמה שכל לנתב״ג ,למחסן להם אמנם ריח מצוין ,עזונעים כמו לעמוד בתור לשלם תמורת הכניסה או חברהגדולה מחזיקה כאן מחסני שוהם פארק יער להיות ,אבל שריח של נרקיסים צריך ענק, wnmכמתקן כתישה באתר מוסדר .כך סתם ,פשוטלהיכנס שטחים בנויים לוגיסטיים, מרכזים מרשימים הם די נמוכים ,לא מאוד המלה״יער״ בשם הפארק מעירה $TS1$שהגופים $TS1$למכונית,לנסוע כמה רקות ,לצאת מן לגרעינים ולעשבי עצומים שלא מיטיבים עם מי שהגו־ כנראה על סוג של הומור או אופטי־ $TS1$אופטימיות$TS1$ וצריךלגחון כמעט עדלגובה הקר־ $TS1$הקרקע$TS1$ ולהתבונן בפסיפס הנאה. המכונית $DN2$שהגופים $DN2$הפתוחים של האזור הזה ,ממזרח פים $DN2$אופטימיות $DN2$חסרת תקנה .אין כאןיער .יש מיות $DN2כדילהתבונן בהם היטב .הצבעים קע תבלין .מכאן נמר ממצא מיוחד, נמצא גם באתר לגוש רן ועל םיפו של הקו הירוק, כמה עצים שניטעו בתקופות שונות שלהם יפים לבן עם צהובעז. הביטוי "יושב על יקריםללבם .פארק יער שוהם אמור בידיקק״ל .ברוב האזורים הם לא מצ־ $TS1$מצליחים$TS1$ בספר הקטן והיפהשקיבלתי הש־ $TS1$השבוע$TS1$ ההתפשטות הזאת וההפ־ $TS1$וההפתעה$TS1$ לחסום את $DN2$מצליחים$DN2$אפילולהטיל צל אגדות ליחים המדוכה" מינימלי .יער $DN2$״סיפורי איש היער בוע שרירי כנסייה ביזנטית מרשימה וגדו־ $TS1$וגדולה$TS1$ עמוד 2 פורוחם איפה נרקיסים? העבר ניסיון להגנת החברה בראש הגבעה ששביל עם מינימלי. מלמדים מדרגותמוליך אליה נבנה מצפה עם ספסל וסוכה .המצפה נקרא ״קצות משיש, שמוזכר שית. $DN2$השישית$DN2$. דוש $DN2$לקדוש$DN2$ בקוטר 67 $DN2$שסימן $DN2$את גוש דן מן במפת מירבא מן המאה השי־ $TS1$השישית$TS1$. $TS1$לקדוש$TS1$ לק־ הכנסייה מוקדשתלדבריו פרים $DN2$הכפרים$DN2$ היין) .שלטים בשם בכחוס(לא אל קים $DN2$ומעניקים$DN2$למבקרים מידע ורקע על האתר תל מתאבך לכיוון מוביל לאתר מצדיק כל כפי כה מסקרן ובמקרה זה המאמץ במדוכה״(י״א,ח׳). לפארק ראש העין-מתלף ) .מול 444 בכביש המוביל לאזור מודיעין. נוסעים (ימינה) על דרומה המכוון לפארק יער טובה שמתאימה פי לכל ופונים הבוסתנים שוהם. דרך תל עפר צפונה ופונים המושב. קשיש ליד יקנעם: כביש 70 יקנעם ליגור. בין התשבי פונים ימינה, בצומת שני קילומטרים נוסעים שמאלה. נוסעים הולכים ופונים קילומטר מערבה 300 וחונים. מטר. מכאן המדוכה גם נגזר נוזל כסלון דהיינו נוסעים ציורית אדם כתוש מב־ $TS1$מבחינה$TS1$ בכביש דרומה לכיווןירושלים. בכביש נוסעים שמאלה ליער בתוככי מדוכה״ .כדי לאשתאול. עד הקדושים, נוסעים מערת בני 38לכיוון קילומטרים בית ופונים צפונית שני קילומטרים ברית. שמקיף את הגבעה מד־ $TS1$מדרום$TS1$ ופרי שנשתלו דימונה במקום בשנים האחרונות. נכנסים לדימונה ליד רכב התל נמצא בריחיים ורכו $DN2$מדרום$DN2$וחולף בין עצי זית רום השילוט בכביש 98 נוסעים ליד בדרוםהגולן. נוב שמאלהלכיוון להתעודד מעט כדאילצעוד בשביל התעשייה כקילומטר נפשית למושב בכניסה המדוכה ,שכן כך ״מתא־ $TS1$״מתארים$TS1$ חינה $DN2$מבחינה$DN2$ שוהם פונים ממערב לכביש. שםורת נוב שמש. בכביש מזרחה כפר סאלד. חצי קילומטר צפוניתלפנייה מתלבט בבעיה קשה; ואם להאמין לשלטאפילו המלים דיכאון ודכדוך מוצאן מן שוהם: נוסעים נמצא אנפה פונים $DN2$״מתארים $DN2$בלשון רים שמן(כביש בן וטחנו יושב על הביטוי יער שכתוב בספר העם וליקטו נוסעים קילומטרים מודיעין .בין גבעת הס־ $TS1$הספלולים$TS1$ ויישובי חבל $DN2$תבלין$DN2$, לין, שנקרא ״גבעת הספ־ $TS1$הספלולים$TS1$ מאמץ שמיר. ימינה ובצומת פונים שמאלה לכיוון ופונים תל קילומטרים אחרי נאות מרדכי. רואים את יער בן שמן תקן $DN2$כמתקן$DN2$ בפארק יער שוהם $DN2$הספלולים $DN2$והמרובות״. לולים לכיוון ימינה(מזרחה) שמאלה פונים בצומת לקרית ראש פינה גומא(בין שמונה) עשן מעל מפעל במדבר ״שטו שם אנפה פונים נעלין ,קיביא ובור־ $TS1$ובוררוס$TS1$. הקרובים ולעשבי תב־ $TS1$תבלין$TS1$, כתישה לגרעינים המשך הנסיעה בחודש בכביש 90צפונה. נוסעים והממצאים .לא רחוק מן $DN2$הספלולים $DN2$לבית נחמיה עובר ערוץ נחל פלולים הביזנטית הקימו כיתתלימור פתוחה איילון. מיובלי נחל כלומר שורתספסלים בצורת האותח׳, ביתעריף, שלט קטן שניצב ליד המצפה מס־ $TS1$מסביר$TS1$ שאפשרללמוד בה בחיק הטבע .ריכוז גומות $DN2$מסביר $DN2$מהםהםפלולים ביר הנרקיסיםהגדול ביותר פורח בימים עגולות בסלעים ושימשו כרילהציב שנחצבו אלה בדיוקלמרגלות הגבעה הקטנה הלימוד .לצר פסלוני אלים וכרי להקריב קורבנות שעליה ניצבת כיתת זעיריםלאל .הסבר מרתק עוסק בש־ $TS1$בשקעים$TS1$ הנרקיסים פורחות גם הרבה םתווניות המרובות.לפי הגדולים יותר ורודות ויפות; מתברר שגם העונה קעים $DN2$בשקעים$DN2$ הכתוב בשלט שימשו המרובות כמ־ $TS1$כמתקן$TS1$ שלהןעדיין לא הסתיימה. הכנסייה הקרוב בפריחת האופטימיות הסמוך ממערב .במזרח נשרומשמאלו אלה אפשר נרקיסים: רואים את הרי שומרון ואת בתי הכ־ $TS1$הכפרים$TS1$ רוס. $DN2$ובוררוס $DN2$.בררום בהירים ונאים מוצבים במקוםומעני־ $TS1$ומעניקים$TS1$ וקק״ל הטבע שבאתרים לצפות יהיה שחלקיו התגלו המעט מדליוןעגול משמש גם אתר מוגזמת הזאת) והוא סנטימטר ,שבו מגולפת דמותה של הנצחהלזכרו של גיא סודאי שנהרג שמסביב טיכה ,אלת העיר ,הכתובת בלבנון .מכיוון שהיום שבו ב1994 - למיליון מציינת תאריך המקביל עלינו לראש הגבעה היה אביך מאוד, לשנת 582לספירה. קצות הארץ הסתכמו בבתיה של הארכיאולוג דהרי זיהה את חורבת שוהם ובמקבץ מבניםמעורפל שסי־ $TS1$שסימן$TS1$ מקום תנשמת עם ״ביתמלגזיס״ בכנסייה ובבית הבד הארץ״ (שוב, ומידע שמספקות תחנת ״פז״, מסומנת אלעד .ההשוואה בינולבין נואוזוליאום מזור העיר הפארק במסלולמעגלי ,חוצה את שבמשך תקופה ארוכה הוא העיר החדשה לא מחמיאה שביל ישראלחולף ביער שוהם בד־ $TS1$בדרכו$TS1$ בעובדה לאלעד. האתרים לכל אורכו ומובילה לכל מוסלמי ,שכו־ $TS1$שכונה$TS1$ שימש כמקום תפילה מאוזוליאום מזור הוא מבנה רומי $DN2$בדרכו $DN2$מיער בן שמן(מדרום) למבצר אפק רכו שהוזכרו כאן. $DN2$שכונה $DN2$״מקאם א-נבייחיא״ .כיום זה גן נה שהוקם באמצע המאה השלישית, ומקורות הירקון מצפון .בדרך ,כמה משוהם למאוזוליאום מזור :נוסעים שנים .ייחודו לאומי פתוח(ללאתשלום) .למרבה 008,1 קילומטרים צפונה מיער שוהם,חולף לפני יותר מ- בכביש 444 המבנה בולט צפונה טמון בכך שלפי מקורות רבים זה מאוזוליאום מזור שביל ישראל ליד הצער הוא לא נראה מתוחזק היטב ליד של ימין הכביש, או נקי,ובכל זאת הוא מרתק ומרשים המבנה הרומי היחיד ששרר בשל־ $TS1$בשלמותו$TS1$ בצד (מזרת) מבנה מרתק וייחודי שכדאילעצור הכניסה לאלעד. הקרומים את $DN2$בשלמותו $DN2$ממערבלירדן .הסיבה לכושר וראוי לחלוקלבוניו מותו המאוזוליאום ולבחון אותו לצדו בעיון. הכבוד הראוי. ההישרדות המופלא הזה ,מלבר בנייה ניצב צמוד וממזרח לכביש 444ליד בתי איכותית ותכנון יציב ,טמונה כנראה ברחוב נוסעים הרצל המרכזית ופונים עד לתחנה שמאלה לרחוב גולדה מאיר. נוסעיםכקילומטר, פונים ימינה ברחוב ונוסעים עד לקצהו הרחוב. מכאן יוצא בכחול מטר בכיוון התפוצות המזרחי שביל של מסומן מזרח .לאתר 800 מגיעיםלריכוז הנרקיסים. עמוד 3 ייאור לר הניסים ועל הנפלאות על אומנויות מרכז אומנים בשאלה nrtin m$2ND$תה$2ND$ ^"^ בשוהם הבמה האם מארח נראים באור״ ronum״ניסים הניסים יצירות לא פסו מן של העוסקים העולם m$1ST$תה $1ST$הת־ בשוהם תערוכה חרשה. ביום רביעי נפתחה במרכז אומנויות הבמה שנפתחה בנר שמיני של חנוכה ,גם זכתה לשם ״ניסים ערוכה, נראים באור״ .התערוכה מציגה יצירות אומנותיות בציור,צילום ואפילו עבודה קרמית ייחודית אחת. אוצרת התערוכה ,רחלזיו, יוצאת הדופן מספרת כי כבר בתחילת התהליך הופתעה מההיענות של האמנים .״שלחתי קול קורא למאות והגיבו באופן יוצא דופן .רוב העבודות מדברות על אמנים ואנשים קראו כאב או על ניסים בעיניי האמנים וזה מה שהיה כל כך יוצא דופן בעיניי״. זיו מרגישה כי התערוכה אמנם נפתחה בחנוכה ,אךלאו ״הקשר היחידלחנוכה הואעניין הניסים ,כמו נס חנוכה .התערוכה אומנותיים מההארה הפנימית והחיצונית של ההוויה הקיומיתשלנו, דווקא האם נס הוא אור ,ואם כן איזה אור?עולות תהיות את זה, רבות שהם ניסים קשורה לחג האורות. תכנים מביאה האם יש ניסים, שהאומנים הביאו מעצמם אלהתערוכה״. זיו מרגישה עוד כי הנס הואבעיניו של מהאמנים שיחזרו אירועים שקרו להם לפני הרבה אותן הוא רואה בגדר נם .״חלק מילואימניק בתערוכה שלחם במלחמת יום הכיפוריםוצילם מאוד זמן .ישלדוגמה אוכלים ארוחת בוקר על תעלת סואץ כשרוב חבריהם נהרגו ,והוא רואה את החבריה בזה נם .לא האמנתי שיגיעו כאלה דברים .העבודותעלו על הקונספט .אומן אחד, אחד הורי ,עשה עבודה קרמית על אסוןגדול שהיה בעיר שגדל בה בהודו בשנת 84 המיכליםבמפעל אמריקאילחומרים כימיים נסדק באחרהלילותוענן רעל אפף את משפחתוניצלהועבורו זה נס והוא איש .כל 000,4 העיר .באותולילה מתולמעלה מ־ האומן ,איך הוא עשה עבודה קרמית מפרש חוויות יומיומיות שמראה את הקיוםוהחיים". בתערוכה מציגות גם שתי אמניות משוהםשמגוללות נפתחה ביום רביעי והיא תוצג במרכז אומנויות הבמה את סיפורן האישי .התערוכה בשוהם עדל־ 14בינואר. עמוד 4 ,־■ net ifJjfh)J )!Ml רח 00.113 נחאיסי נחאי < mסימה ג'ג׳רבי בי שילוב בין ארמה קפואה .ה, שיטות שונות להריון(.ימי שני04:91,00:22, בהתאמה סטודיו 51:02 של 4279443-250 קנר, לומדים תנ״ד עפ הרב 51:01 התינוקות(.ימי שני, 03:02 מתיו( .ימי שני, התרבות ,שוהם, בית חופשית,לפרטים: ). 040 שיעורים לנשים היהדות עם ברוח 4279443-250 fit-ball מרים תורגימן. לנשים 1,03:41, 02:1 ה,ש נשים בהריון. למה הרב דוד סתיו(.ימי 03:02 שלישי, קהילתי הכניסה סקט לחוגי בית ולערבי ״הסודות ). 040 ״מועדון הברירג״. ראשון 03:91 בשעה תחרויות ,בימי רביעי תחרויות חוגים למתחילים ומתקדמים,לפרטיס; עדה 5732272גורן: יוגה לנשים ). לשבור (עברית). ה,ש 00:9 התפתחות 01:41,00:21 דלית 6308533-250 שריר ). 6402642-250 עסקימ 03:02 איכות חיים(.ימי שני, ). א- פנתרלבן. Di7n 1r urr כוח משיכה(תלתמימד). 03:91 ו, א-ד ., הטעותהגדולה. ה,ש ה, ש-ר ו, גשם של פלאפל (עברית ,תלת מימד) .ה, א-ד 00:11,00:31 00:91,05:61 ,א-ד 02:61 קפטןפיליפם. לשבור נבחרת את (עברית ,תלת הכוכבים. 00:61% נזודיו 00:22,02:00 03:91,00:22,02:00. סטריטדאנס: 01:71 ו, 54:91 ש. 00:61,00:1 05:12 ש-ד 00:71,03:91,05:12 50:31 ו. 53:00,05:61 ה-ד 03:91 05:91 ה, 00:11 יגאט. בחזית .ה, להציל נסיבה (עברית, תלת מימד) .ה,ש באזור התעשייה שילת ,יש להירשם לפני ההגעה ,ניצה 2322629-050 ו. 03:61 תלת הזמן(עברית, מימד) .ה00:3, טון* מוח גשם של פלאפל (עברית ,תלת מימה). הרצאה העוסקת בעסקים של 50:12 א-ד 52:51,02:11 ואיכות חיים. הקרח תלת מימד) .ה,ש לערך! על 1,04:41,03:21 04:7 ה,ש שניצר מימד) .ה,ש50:31,51:51 רב חן להציל נסיכה(עברית). שוהם, הקרח ו. 52:61 בהריון. 03:02 (ימישלישי, לפרטים :איילת 1:81 ש. את 51:11,03:31,03:51 51:12 ה,ש 54:71 54:61 א-ד 02:00 הזמן(עברית). את הקרח (עברית) .ה, 00:11 52:51 ג׳סטין הגיבור .ה,ש אישית והנאה. לשבור ו,א-ד (עברית, ו. 04:81,03:61 סדנה חווייתית לנשים ונוערבשילוב אמנות, את לשבור א-ד 03:61 00:22, ש-ד 1,00:51 ה00:1, 00:71 בשעה נקודות 05:12 ה,ש 52:71,53:51,00:11 52:81 המשרת .ה. 6907333-450(. שלפלאפל. (עברית ,תלת הקרח ה, 51:31,51:11. 51:51, לעון! על לשבור 54:81 א-ד בתקשורת .טל: קואצ׳ינג (עברית). 52:31 מימד) .ה,ש ו. את ואמנות. ו,א-ד 01:31 51:51,03:31,00:11,53:71 הרצאה:סיגל, עיתונאית ,עורכת, MA 51:02,00:81 ה,ש שמאחורי (להזמנת ה,ש לעיר עלדוזמן (תלת 00:12. הסיפורים העיתונאיים״. 53:51 00:22, 00:22 ומרתקת00:22,54:91 , גיבוש. את של פלאפל דיברנו מספיק .ה, גשם יסמיןהכחולה. מוברעיתונים? מפתיעה מדרש חופשית ,לפרטים: 00:61 הקרח .: גשם (עברית ,תלת מימד). ,00:11,52:71, 03:81, 00:71, א-ד ). הרצאה ספרא, ו. 05:32,03:12,01:91 ו,א-ד 00:71 05:12,03 00:71 גדולים.אידיאלי בכדורים להריוןולידה(.ימי רביעי, 03:02,03:12. סטודיו של מרנינה 51:02 עט בית 00:11 ה,ש 00:81,00:91,00:02 שיעור חווייתי תוך שימוש 4279443-250 קנר, שהם, 03:12,01:91 ה,ש-ד משחקי רעב :התלקחות. ). ,00:4 ,00:6 00:00,00:22,00:12,00:91 הטעותהגדולה. 00:71 מרנינה קנר, ,00: :ו. א-ד 02,00:91,03:71,54:61 לשבור הכניסה חופשית). שוהם, 00: 05:41, 03:21, 00:12, מרכז א.ת.ג.ר, גמרא אמן, גשם ו. 12,03:91 התלקחות. ה, :א-ד 05:12,03:02,00:91,0353:12,03:91 של פלאפל (עברית). 02:32 54:91 (שני, (בימי של א-ד 04:32,53 משחקי הרעב: משיכה (תלת מימד). 05:12,54:91 ה,ש 02:12,00:91 בטן ורצפת אגן לנשים לאחרלידה .ניתן לבוא עם סטודיו הכניסה 02:12 מרנינה ). 00:91 04:32 רח 04:12,05:81 א-ד 54:12 ו. כח 3454רח51 הקרח מימד) .ה, 00:71 02:71 א-ד
© Copyright 2024