@ @lbnØÛa@@pbíìnª @ lbnØÛa@áa @Z ýy@†í‰c @N
@ @ @lbnØÛa@@pbíìnª @ @Ný y@†í‰c@ZlbnØÛa@áa @ @Z@lbnØÛa@kîmŠm @ @ðëbä’Ûa@Ö‰b@áÜÔi@ @ @ @ @NBý y@†í‰c@åß@ýy@†í‰cB@cŠÔm@æc@ÝjÓ MQ @ðëbä’Ûa@Ö‰b@áÜÔi@ @ @ @ @B†jÈÛa@âc@Lïmb×@âc@Lb‘‰@âcB@ò߆Խa MR NpaŠ×ˆß@oîÛë@pbíŠ×‡ MS @Nêb‘@åy@åÇ@aìÛbÓ MT @Nêb‘@åy@æìîÇ@¿@ò튖½a@bàäîÛa MU @Nêb‘@åy@æìîÇ@¿@òî½bÈÛa@bàäîÛa MV Nò•b@òíú‰ë@‰bØÏcë@|ßýß MW @Nñ‰ì–½a@pbíŠ×ˆÛa@Ñc MX @ @ZòÃìzÜß @Š’äÛa@ñ‰a…⁄@aŠûß@êb‘@åy@ñ‡bnþa@énàÜ@bß@‰ì–Ûa@Ñþ@Òbšíë@lbnØÛa@¿@kîmÛa@aˆç@óÇaŠí @ @NNòîÏbÔrÛa@òîàänÛa@Öë†ä•@¿ @ ïmbî¤@Éß @ ðëbä’Ûa@Ö‰b @ cŠÔm@æc@ÝjÓ ﻃﺎرق اﻟﺸﻨﺎوي ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﺃﺨﺒﺭﺘﻨـﻲ ﺒﺘﻜﺭﻴﻤﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺘﺭﺸﻴﺤﻬﺎ ﻟﻲ ﻟﻜﻲ ﺃﺘﻭﻟﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺴـﻌﺩﺕ ﺒﺎﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻟﺘﻜﺭﻴﻤﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﺘﺄﺨﺭ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺤﺘﻪ ﻟﻲ ﻟﻜﻲ ﺃﻗﺩﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ..ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫـﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﻷﺭﺸﻴﻑ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺎﺭﺉ ﺠﻴﺩ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺃﺘﺎﺒﻊ ﺒﺸﻐﻑ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﻭﻤﺜﻠﻲ ﻤﺜـل ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻴﺤﺭﺼﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺎ ﺘﻜﺘﺒﻪ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﺼﺘﻲ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﺎﻭﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺘﻤﺽ ﺴﻭﻯ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺄﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﺘﺎﺭ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤـﻥ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﺍﻟﻐﻼﻑ ..ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺴﺄﻟﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻼ ﻓﻬﻭ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺃﻫﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻡ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻜﺘﺒﺕ ﻗﺼﺘﻪ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺒـﺎﺏ ﺸﻬﻴﺭ ﺘﻜﺘﺒﻪ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ..ﺜﻡ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺘﻘﺩﻤـﻪ ﻼ ﻴﻘﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻙ ﺍﺴﻡ ﺤﺴﻥ ﺤﺎﻟﻴﹰﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﺜﻡ ﺃﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺭﺍﺩﻓﹰﺎ ﻟﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ..ﻭﻟﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴـﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟـﺫﻜﺭ ﺸﺎﻩ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻋﻨﻭﺍﻥ ..ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ..ﻷﻨﻪ ﻴﺨﺘﺼﺭ ﻜل ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﻭﻋﻁﺎﺀﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻨـﻭﺍﻥ ﻭﺍﺤـﺩ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ..ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﺎ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ..ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺄﻱ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﺃﻨـﻪ ﺼﺭﻴﺢ ﻤﺜل ﺃﺸﻌﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺼﺎﺨﺏ ﻓﻲ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﺜل ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻴﻭﺤﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺼﺢ ..ﻴﻨﻴﺭ ﺒﻬﻤﺱ ..ﻭﺭﺍﻫﻨﺕ ﻭﺘﺤﺩﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﺠﺩﻴﺩ ..ﻭﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﻯ ﺴﺕ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺴﺠﻠﺕ ﻟﻤﺤﺎﺕ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻟﻡ ﺃﺘﺭﻙ ﻗﺼﺎﺼﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﺃﻭ ﻜﺘـﺏ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺇﻻ ﻭﻗﺭﺃﺘﻪ ..ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ..ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ..ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ..ﺍﻟﺠﻴل ..ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ..ﻭﻭﺠـﺩﺕ ﻼ ..ﻫﺭﺒـﺕ ﻤـﻥ ﻼ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻭﻫﻭ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻌﺩ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻫﺘﻑ ﻗﺎﺌ ﹰ ﻼ ﻫﺭﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ ..ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺤﺴـﻥ ﻼ ﻤﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﺒﺎﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ..ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﻭﺯﻨﺎ ﺍﻟﺤل ..ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓـﺈﻥ ﺸﺎﻩ ﻓﻘﻁ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻻ ﻴﺨﺹ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ " ..ﻜﻠﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺤﻼﹰ؟!" ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١ @ @ò߆Խa "" .. .. ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﻁﺒﻕ ﺒﻪ ﻗﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﺥ ﻁﺒﻕ ﺁﺨﺭ ﺒﻪ ﻤﺎﺀ ﻭﺜﺎﻟﺙ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒـﺎﻟﻠﺒﻥ.. ﻜل ﺍﻟﻘﻁﻁ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺃﻴﻥ ﻴﻘﻊ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﺸـﻘﺔ ﻭﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﺎ ﺘﻅﻔﺭ ﺒﻁﻌﺎﻡ ﺸﻬﻲ ﺒﻼ ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻭﻁﺒﻘﹰﺎ ﻟﻠﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠـﺘﻬﻡ ﻤـﺎ ﺘﺭﻴــﺩﻩ ﺘﻌـﻭﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ..ﻭﺩﺍﺨل ﺸﻘﺔ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ..ﻜـﺎﺘﻲ.. ﻋﻤﺭ ﻜﺎﺘﻲ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻭﻟﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﺒﻨﺘﻬﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺃﻥ ﻜﺎﺘﻲ ﻀﺤﻴﺔ ﺃﻡ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﻐﻤﻀﺔ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺤﺴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴﻠﺔ ..ﻟﻜﺎﺘﻲ ..ﺍﺸﺘﺭﺕ ﻟﻬﺎ ﺒﺒﺭﻭﻨﺔ ﻹﺭﻀﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻭﻻ ﺘﻁﻴﻕ ﻜﺎﺘﻲ ﺃﻥ ﺘﺒﻌـﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﻁﻴﻕ ﺍﻷﻡ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﺘﻌﺩ ﻜﺎﺘﻲ ﻋﻥ ﻨﺎﻅﺭﻴﻬﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﻜﺒﻪ ﻜﺎﺘﻲ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﻗﺎﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﺵ ﻭﺘﻘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺴﺠﺎﺠﻴﺩ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻐﻔﺭ ﻟﻬﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ ..ﺃﻨﻪ ﻭﺠﻪ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﻭﺠﻬﹰﺎ ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺃﻡ ﻜﺎﺘﻲ ..ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﻗﺒل ٤٠ﻋﺎﻤﹰﺎ ﺍﺴـﻡ "ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒـﺩ" ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺩﺍﺌﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﻫﺯﻴﻤﺔ ٦٧ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻁ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻘل ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﺒـﺩﻭﻥ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ .ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﻨﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺯﺤﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺜل ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺃﻥ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﺩﻓﻊ "ﻜﻼﺸﻨﻜﻭﻑ" ﻭﺃﻥ ﺘﻨﺴﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﺘﺘﺫﻜﺭ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻬـﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒـﺩ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ..ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻨﻘـﺎﺩ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺭﻏﻡ ﻤﻘﺎﻻﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ..ﻭﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ..ﻓﻬﻲ ﻨﺎﻗﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﺘﻤﺭﺴﺔ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ ﻭﻟﻬـﺫﺍ ﺘﻭﻟﺕ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﺜﻡ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻫـﻡ ﻭﺃﺸـﻬﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ..ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ..ﻭﺨﻼل ﺫﻟﻙ ﻜﺘﺒﺕ ﺴﺘﺔ ﻗﺼﺹ ﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ ﻼ ..ﻟﺩﻴﻬﺎ ..ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ..ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ..ﺍﻟﻐﺭﻗﺎﻨﺔ ..ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ ..ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ..ﻻ ﺘﺨﺸـﻰ ..ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻻ ﺘﺨﺠل ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺄﺨﻁﺎﺀﻫﺎ ﻭﻻ ﺒﻀﻌﻔﻬﺎ ..ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻁﻠﻘـﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺭﺩﻫﺎﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ..ﺒﺎﺭﻭﺩ ..ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻴﻭﻤﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ..ﻗـﺎل ﻟﻬـﺎ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻙ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ ﺫﻫﺒـﺕ ﺇﻟـﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴـﻬﻡ ﺩ .ﺭﺸـﺎﺩ ﺭﺸﺩﻱ ..ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﺎﺒﹰﺎ ﻨﻘﺩﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ -ﺃﺒﻴﺽ ﻭﺃﺴﻭﺩ -ﻭﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺨﺎﺹ ﺠﻠـﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﻴﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﺴﻨﻭﻑ ..ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﻋـﻥ ﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺴﺄﻟﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫل ﻫﻲ ﺤﻘﹰﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻠﻪ ﻭﺘﺩﺭﻙ ﺍﻟﺨﻠـل ﻫل ﻫﻭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﻴﺭ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺃﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜل ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻫـﻲ ﻻ ..ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﺘﺩﺭﺱ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻋﻠﻤﻴﹰﺎ ﻭﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠـﻭﻡ ﻋﺎل ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﻗﺼﻴﺭ ﺒﺎﺴﻡ "ﻤﻭﻗﻑ" ﻟﻌﺏ ﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻭﺴـﻜﺭﻱ ﺴـﺭﺤﺎﻥ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻤﻅﻬﺭ ﻭﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ!! ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭل ﻗﺭﺃﺕ ﻟﻬﺎ ﺤﻭﺍﺭﹰﺍ ﻤﻊ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻗﺘﻨﺼـﺕ ﺨﻼﻟﻪ ﺸﻬﺎﺩﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺸﻕ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﺩﻭﹰﺍ ﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺴـﻁ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺸﺎﺌﻌﺔ ﺒﺨﻠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﺕ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺼـﻠﺔ ﻗﺭﺒﻰ ﺃﻭ ﻨﺴﺏ!! ﺤﻜﺕ ﻟﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻟﻘﺎﺀﻫﺎ ﻤﻊ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﻴل ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻁﻔﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻁﻔﻲ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺒل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﻯ – ﺒﺎﻟﺩﻨﺩﺭﻤﺔ -ﺍﻵﻴﺱ ﻜﺭﻴﻡ ﻓﻬﻭ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻁﻔﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﻭﻫـﻲ ﺘﺤـﺎﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﺘﺅﻜﺩ ﻟﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ..ﻋﺎﺸﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺒﺘﻔﺎﺼـﻴﻠﻬﺎ ﻭﻫـﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺘﻔﺘﺢ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺤل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺘﺤـﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻌﻘـﺩ ﺘﻭﺍﺯﻨﹰﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻤﺎ ﻴﻔﺭﻀﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ..ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺒﺤﺙ ﺩﻭﻤﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻫﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩﺭﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﻭﺕ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ﻭﺭﻓﻴـﻕ ﺍﻟﺭﺤﻠـﺔ ﻭﺍﻟﺼـﺩﻴﻕ ﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺃﺒﻭ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺭﺸﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ..ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺃﺸﺩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺸﺭﺍﺴﺔ ﻭﻤﺭﺍﻭﻏﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺜﺒﺎﺕ ﻭﻋﺯﻴﻤﺔ ﻤﻘﺎﺘل ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﷲ ﻓﻘﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ..ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺱ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺴـﺩ ﻭﻟﻜـﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﻭﺡ ..ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻌﺠﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺠﻬﻪ ..ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺨﻁﺔ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻷﻁﺒـﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﺒﺎﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﻭﺒﺎﻟﻜﻴﻤﻭﺜﻴﺭﺍﺒﻲ ..ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻁﺔ ﺤﺴﻥ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﻓﻲ ﺴﻼﺡ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻘﻬﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ..ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﻫـﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ..ﻟﻡ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺂﻻﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩﹰﺍ ﺘﺯﻴـﺩ ﺁﻻﻤﻬـﺎ ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻤﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺼﻔﺤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﻜﺘﺒﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ..ﺇﻨﻪ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﻴل ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺴﻥ ﺸـﺎﻩ ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ ﺃﻱ ﺃﻋـﺫﺍﺭ.. ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻬﻴﻕ ﻭﺍﻟﺯﻓﻴﺭ ..ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻭﻻ ﺘﺯﺍل ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﻭﺜﺭﺍﺀ ﻭﻭﻓـﺭﺓ ﻭﺨﺼﺏ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻨﺸﺭ ﺒﺭﻭﺡ ﻜﺎﺘﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ..ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻤﻨﺤﻪ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺇﺩﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ..ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﻅل ﺤﺭﻭﻓﻬـﺎ ﻭﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻬـﺎ ﺘﻨﻁﻕ ﺒﻨﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻴﺸﻪ ..ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻗﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻟـﻡ ﺘﺴﻤﺢ ﻷﺤﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺭﺅ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺘﺤﻤل ﺇﺸﻔﺎﻗﹰﺎ ..ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻅﻠـﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺢ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ..ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺎﺩﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﻫﺠﻭﻤﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻭﻻ ﺘﻀﻊ ﺃﻱ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺼـﺩﺍﻗﺔ.. ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﺘﺤﺕ ﻤﺭﺓ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻗﺒل ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﺘﺒﻪ ﺤﺴﻥ ﺸـﺎﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻜل ٢١ﻴﻭﻤﹰﺎ ..ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻓﻘﺭﺓ ..ﻋﻴﺏ ﻴﺎ ﻁﺎﺭﻕ ..ﻭﺃﻥ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻭ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﻭﻏﻀﺒﺕ ..ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﺭﺃﻴﹰﺎ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻟﻤﺨﺭﺠـﺔ ﻓـﻲ ﺃﻭل ﻤﺸﻭﺍﺭﻫﺎ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻻ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻹﺸﺎﺩﺓ ﺒﺎﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻬﺎﺠﻤﻨﻲ ..ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺨﺎﺼﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻗﺒل ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺍﻟﻴﺱ ﻟﺠﺎﻥ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﻼ ﻋﺘﺎﺏ ﻟـﻡ ﺍﺴـﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻤﻨﻊ ﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺤﺏ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻓـﻲ ﻋﻘﻠـﻲ.. ﻭﺴﻌﺩﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﺎﺭﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﺍﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﺩﻋﻭﻜﻡ ﻟﻜﻲ ﻨﻘﻠﺏ ﻤﻌﹰﺎ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻤﻊ "ﺃﻡ ﺭﺸﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ..ﻭﺃﻡ ﻜﺎﺘﻲ ..ﻭﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒﺩ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺒـ "ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ"!! ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺠﻬﺎﺯ ﻜﺎﺴﻴﺕ ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺸـﺭﻁﺔ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺯﻤﻨﻬﺎ ﺴﺕ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒﺎﺤﺕ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺃﻗﺩﻡ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻜل ﺤﻴﺎﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻭﺃﺘـﺭﻜﻜﻡ ﻤـﻊ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﺒﻀﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥ ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ؟ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ،ﺠﺫﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻬﺎﺠﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﺃﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺯﻴﻨﺏ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼل ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺕ ﺒﻪ ،ﻟﻜﻨﻲ ﻟـﻡ ﺃﺴـﺘﻁﻊ ﻷﻥ ﺍﻷﺭﻗـﺎﻡ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ،ﻭﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﺃﻨﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻷﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﻤﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻘﻠـﻭﺍ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ، ﻭﻗﻀﻴﺕ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻗﺒل ﻜﻭﺒﺭﻱ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻗﺒل ﺴﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ،ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﻀﻴﺕ ﻁﻔﻭﻟﺔ ﻻ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻩ ﺃﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﻘﺼﺭ ﻤﻥ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﻋﺒﺎﺱ ﻼ ﻟﻠﻭﺼﻴﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﺱ ،ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺎﺘﻪ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺎﺕ ﺤﻠﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﺜ ﹰ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻴﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﻨﺎﻫﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ،ﺤﺎﺠﺔ ﻜﺩﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨـﺎﺕ ،ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﺭﻗﻡ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻜﺒﻴﺭ ،ﻜﺎﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﺠﻨﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍﹰ ،ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﻻ ﺘﺭﺍﻫـﺎ ،ﺤﻭﻟﻨـﺎ ﺠﻨﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺴﺎﻗﻴﺔ ،ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﺘﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﺒﻤﻔﺭﺩﻨـﺎ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﻨﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ،ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻔﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﻜﻲ ﻻ ﻨﺫﻫﺏ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ،ﺘﺼـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻭﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ،ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﺭﻯ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ،ﻭﻁﻌﻤﻬﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻓﻭﺍﻜﻪ ﺍﻵﻥ ،ﻜﺎﻥ ﺤﺠﺭﺓ ﻨﻭﻤﻨﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺸﺠﺭﺘﻴﻥ ﺘﻭﺕ ،ﺸﺠﺭﺓ ﺘﻭﺕ ﺃﺤﻤﺭ ﻭﺸﺠﺭﺓ ﺘﻭﺕ ﺃﺒـﻴﺽ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺘﺨﺭﺝ ﺘﻘﻁﻑ ﻭﺃﻨﺕ ﻭﺍﻗﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻜﻭﻨﺔ ،ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺴل ﻭﻤﺜﻠﺠﺔ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺒﺎﻤﺒﻭﺯﻴﺎ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﺎ ﺸﻭﻓﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ،ﻭﺸﺠﺭ ﺒﺭﺘﻘﺎل ،ﻭﻤﺎﻨﺠﻭ ،ﻭﺘﻜﻌﻴﺒﺔ ﻋﻨﺏ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﺒﻲ ﺒﻌﺭﺒﺘﻴﻥ ﺭﻤل ﻜﺒﺎﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺭﻴﺎل ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺄﺭﺒﻌﻴﻥ ﻗﺭﺵ ،ﻴﻔﺭﺵ ﺍﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺭﻤل ،ﺃﻨﺎ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ ﻭﻋﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﺒﻴﺭ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺘﻨﺎ ،ﻟﻜﻥ ﻜـﺎﻥ ﺃﻤﺎﻤﻨـﺎ ﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻁﺎﺭ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﺴﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﻴﻤﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺤﺩﺍﺌﻕ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﺍﻵﻥ ،ﻓـﺩﺍﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺯﺍﺭﻋﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻴﻤﻭﻥ ﻭﺒﺭﺘﻘﺎل ﻭﻟﻪ ﺯﻫﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ،ﺃﻭل ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺘﻁﻠﻊ ﻜﺄﻨﻙ ﺭﺸﻴﺕ ﻋﻁﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ،ﺜﻡ ﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻤﻀﺤﻙ ﻭﻤﺤﺯﻥ ،ﺠﺎﺀﺕ ﺤـﺭﺏ ١٩٣٩ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻁﻠﻌﺕ ﺇﺸﺎﻋﺔ ﺇﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺴﻴﻀﺭﺒﻭﻥ ﺴﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﺎﺭﻭﻕ ،ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﺘﻀﺢ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻪ ﻴﺤﺏ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻹﺸﺎﻋﺔ ﻓﺨﺎﻑ ﺃﺒﻲ ،ﻓﺄﺨﺫﻨﺎ ﻭﺘﺭﻜﻨﺎ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨـﺎﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺢ ،ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻘﺔ ،ﺘﺨﻴل ﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ،ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻴﻼ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ،ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺒﺴﺒﻌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ،ﺃﺒﻭﻴﺎ ﻜﺎﻥ "ﻋﻨﻁﻭﻅ" ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻘﻕ ،ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺴﻭﻴﻠﻡ ،ﺍﺘﻀﺢ ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺴﻭﻴﻠﻡ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓﹰ ،ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ،ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻥ ﻴﻀﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ ﻴﺨﻠﻭﻥ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻭﻫﺎ ﻤﺨﺒﺄ ،ﻴﻌﻨـﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺁﻩ ﺒﺴﺒﻌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻭﻟﻬﺎ ﺤـﻭﺵ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭ ﻟﻜﻲ ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺘﺼﻭﻴﺏ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ،ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﻀﻲﺀ ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ،ﻓﺘﺼﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ،ﻓﺘﻨﺯل ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺵ ،ﻭﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺴﻘﻁ "ﻁﻭﺭﺒﻴﺩ" ﺨﻠﻔﻨﺎ ﻟﻭﻻ ﺇﻥ ﺴﺘﺭ ﺍﷲ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﻔﺠﺭ ،ﻭﻜﺎﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ "ﻁﻭﺭﺒﻴﺩ" ﻭﻟﻴﺱ ﻗﻨﺒﻠـﺔ ،ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﻋﺸﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ********** ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ ،ﻭﺯﻤﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ،ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﻭﻀﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺤﻔﺔ ،ﻓﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺭﻭﻀﺔ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﻭﺒﺭﻱ ﺍﻟﻘﺒﺔ ،ﻜﻨﺎ ﻨﺩﺨل ﺨﻤﺱ ﺃﻭ ﺴﺕ ﺃﻭ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ ،ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﻭﻻ ﻜﻨﺕ ﺸﺎﻁﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﻋﻨﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻜﻨﺕ ﺒﻁﻠﻊ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭﺓ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻲ ﻁﻔﻠﺔ ﻴﻨﺘﻅﺭﻫﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜﺒﻴﺭ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻁﺎﻟﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ،ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﻏِﻠﻲ ﻷﻨﻲ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺍﺜﺒﺕ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺘﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻷﻥ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻓﻲ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﻐﺎﻅﻴﻥ ﻤﻨﻲ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻟﻲ ﻴﺎ ﻗﺯﻋﺔ ﻴﺎ ﺇﻴﺩ ﺍﻟﻬﻭﻥ ﻓﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻋﻤﻠـﺕ ﻟـﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﻻﺯﻡ ﺃﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﻭﻻﺯﻡ ﺃﺠﻴﺏ ﻤﻨﺨﻴﺭﻫﻡ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﺃﺒﻲ ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺒﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﺭﺍﻗﺏ ﻋﺎﻡ ﺘﻤﻭﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ،ﻜﺎﻥ ﺨﺭﻴﺞ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﺍﺌﻤـﹰﺎ ﺍﻷﻭل ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻜﻲ ﺠﺩﺍ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﺎﻭﻱ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺍﻫـﺎ ﻭﺃﺠـﺩﻩ ﻴﺭﺴﻡ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻭﻴﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ،ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻨـﺩﻩ ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﺠﺩﺍﹰ ،ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻭﻀﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﻤﺭﻀﺕ ﻤﺭﺽ ﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻨﺎﻴﻤﺔ ﻭﻜﻨﺕ ﺡ ﺍﻤﻭﺕ ﻓﻌ ﹰ ﻼ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻁﺏ ﻤﺘﻘﺩﻡ ،ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺩﻓﺘﺭﻴﺎ ﺃﻭ ﺸﻲﺀ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﻫﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺽ ،ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺘﺴﻠل ﻭﺃﺩﺨـل ﺤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ،ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻴﻥ ﻗﺭﺃﺕ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻘﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺃﺒﻲ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺨﻴﺎل ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﻫل ﺴﺭﻗﺕ ﺃﻭ ﺃﻨﻲ ﺃﻋﻁﻴﺘﻬﺎ ﻷﺤﺩ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺴـﻭﻤﺎﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﻜﺎﻥ ﻟﻭﻨﻪ ﺭﻭﺯ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻁﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ،ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺃﻨـﻲ ﻜﻨﺕ ﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﺸﺎﻁﺭﺓ ﻟﻜﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﻜﻨﺕ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧ ********** ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﻭﺜﺎﻨﻭﻱ ﺸﺎﻁﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﺔ ﻭﻜﻨـﺕ ﻗﺴﻡ ﻓﺭﻨﺴﻲ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺭﻭﻉ ﻜﻠﻴﺔ ﻻ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺯﻴﺭ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻜﺘﻪ ﺘﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺃﻨﻪ ﺃﻭل ﺴﻨﺔ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯ ﺃﺒﻘـﻰ ﻭﺯﻴـﺭ ﻭﺘﺎﻨﻲ ﺴﻨﺔ ﻴﻘﻭل ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻭﺜﺎﻟﺙ ﺴﻨﺔ ﻴﻘﻭل ﻭﻜﻴل ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻭﺭﺍﺒﻊ ﺴﻨﺔ ﻴﻘﻭل ﻤﺤﺎﻤﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﻁﻤﻭﺤﻪ ﻴﻨﺯل ﻜل ﺴﻨﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺎﺕ ،ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭﻜـﺎﻥ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻼﺀ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺜﻜﻨﺎﺕ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﻜﻠﻬـﺎ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﺒﺎﻟﺸﻭﺭﺘﺎﺕ ﻭﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻐﻀﺏ ﺠﺩﺍ ﻭﻨﺸﻴﺭ ﺒﺄﻴﺩﻴﻨﺎ ﺒﻤﻌﻨﻲ )ﺩﺍﻭﻥ ﺩﺍﻭﻥ( ،ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺩﺃﺕ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﻭﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﺯﻋﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺃﺘﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺨﺎل ﻁﻴﺏ ﻭﻗﺩ ﻋﺸﺕ ﻤﻌﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺠـﺩﹰﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺎﻑ ﻤﻨﻪ ﺨﻭﻑ ﻓﻅﻴﻊ ﺠﺩﺍﹰ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺜل ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺁﺘﻲ ﺒﺨﺎﻟﻲ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺃﺒﻠـﺔ ﻜﺭﻴﻤﺔ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍﹰ ،ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺄﺘﻲ ﺒﻌﻠﻡ ﻤﺼﺭ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻨﺠﻭﻡ ﻭﻴﻤـﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﺫﺍﻫﺒﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻨﺨﺭﺝ ﻤﻌﻬﻡ ﻨﺤﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺘﻥ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻜﻠﻬﻡ ﻴﻬﺘﻔﻭﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺘﺎﻨﻴﺔ ﺜﺎﻨﻭﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﻘﻁﺕ ﺴـﻨﺔ ﺒﺴـﺒﺏ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ..ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﺘﻐﻠﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ.. ﻭﺤﺩﺙ ﺤﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﺎل ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ..ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.. ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺎﺕ ﻓﺭﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﻠﻤﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺘﺕ ﺭﺤﻤﻬـﺎ ﺍﷲ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ٨٠ﺴﻨﺔ ﺘﻐﻨﻲ ﻷﻭﻻﺩﻱ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻔﻅﻬﺎ..ﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﻼ ﺒـل ﺃﻤﻲ ،ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻓﻠﻡ ﺃﺴﻤﻌﻪ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﻩ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺃﻭ ﻻ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻟـﻡ ﻴﻁـﺭﺡ ﺃﺼـ ﹰ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺸﺎﻁﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺃﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﺒﻘﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺸـﺎﻁﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻷﺩﺒﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﻷﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل "ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺒﺎﺒﺎ ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺇﻥ ﺘﺤل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ" ﻓﻴﻌﻭﺩ ﻫﻭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﻲ ﺴﻬﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ ﻭﻜـﺎﻥ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﻬﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ،ﻭﻴﺤل ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺜﻡ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﻴﻑ ﻗﺎﻡ ﺒﺤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ،ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﻟﻡ ﺃﻓﻜﺭ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﺔ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ،ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺠﺢ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻲ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺯﻥ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻔﻭﻗﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ. ********** ﻟﻡ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻜﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ،ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻟﻸﺴـﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻲ ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻨﺒﻬﺭﺓ ﺒﻪ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺃﺴﻤﻬﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻪ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﺘﺏ ﺍﺴـﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻁﻬﺭ ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﻓﻘﺎل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻲ ﻟﻘﺩ ﺠـﺎﺀﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﺄﻨﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻪ ﻤﻘﺎل ﻴﻘـﻭل ﺇﻨﻨﺎ ﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﻟﻨﺎﺭ ﺘﻁﻬﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﻓﻬﻭ ﻨﺸﺭ ﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻨﺸﺄﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺯﻋﻴﻤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺠﻠﺔ "ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻨﻴل" ﺃﻭل ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻨﺸﺭﺕ ﻟﻲ ﻭﺸـﻔﺕ ﺍﺴـﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ ،ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎﻟﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﺭﻑ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ،ﻷﻥ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻷﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺇﻨﻲ ﻁﺒﻌـﹰﺎ ﻤﺘﻔﻭﻗﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺘﺤﺏ ﺃﻨﻭﺭ ﻭﺠﺩﻱ ﻭﻤﺤﺘﻔﻅﺔ ﺒﺼﻭﺭﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﺘﺤـﺏ ﻤﺤﺴﻥ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺤﺏ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ،ﺃﻨﺎ ﺍﺤﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻴﻌﻨـﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻀﻊ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﻜﺘﺒﻲ ،ﻜﺎﻥ ﻤﺜﻠﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﺒﻤـﺎ ﺃﻨـﻪ ﻤﺜﻠـﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺨل ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ،ﻭﻟﻡ ﺃﺭﺘﺒﻁ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺜل ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺒﺄﻱ ﺃﺤﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻁﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﺜل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﺠﺒﺔ ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻲ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻩ ٥٥ﺴﻨﺔ ،ﻓﺩﺨﻠﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻭﻅﻑ ﻓﺎﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺨل ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻭل ﺴﻨﺔ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﻻﺌﺤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﺸﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺒﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﻓﻘﺩﻤﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﻟﻠﻌﻤﻴـﺩ ﺒـﺄﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺘﺭﺸﻴﺢ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻤـﻥ ﻜـل ﻜﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ،ﻜﻴﻑ ﺘﺩﺨل ﺒﻨﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻻﺯﻟـﺕ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﻭﺭﻓﻴﻌﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻨﻲ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﺭﻯ ١٤ﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻭﻗﺘﻬﺎ ١٧ﺴﻨﺔ ،ﻴﻌﻨﻲ ﻻ ﺠﺴﻡ ﻭﻻ ﻁﻭل ﻭﻻ ﻋﺭﺽ ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﺒﺩﺍﹰ ،ﻭﻨﺯﻟﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﺭﺃﺓ ﻤﻨﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺸـﺠﺎﻋﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩ ﻼ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻨﺕ ﺘﺭﺸﺢ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ ﻭﻻ ﻓﻌ ﹰ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻨﺕ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ. ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘل ﺃﺒـﻲ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺴﻘﻁﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻟﺩ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻏﻨﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩﻩ ﻓﻠﻭﺱ ﻤﻤﻜـﻥ ﻴﻌـﺯﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻜﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻜﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺤﺘﺎﺠﺔ ﺘﻜﺘﻴﻜﺎﺕ ﻭﺨﻁﻁ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﺨﺒﺭﺘﻲ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﺭﻭﻥ ﺒﻨﺕ ﺘﺭﺸﺢ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﺎﺱ ﻀﺩﻱ ﻭﻨﺎﺱ ﻤﻌﺎﻴﺎ ،ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺴﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻋﻡ ﺼﻔﺎﺀ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺴـﺘﺎﺫ ﻤﻤﺘـﺎﺯ ﻭﺭﺍﺌﻊ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺠﺎﻱ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻀﺩ ﺘﺭﺸﻴﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ،ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻓﺎﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﻋﻤل ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﻨﺎﻅﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻁﻠﻌﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ،ﻭﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻨﺘﻘل ﺃﺒﻲ ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻌﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻤﺎﻤـﹰﺎ ﻋﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ،ﻷﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻜل ﻜﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ﻟـﻴﺱ ﻤﺜل ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﺴﺒﻘﻨﻲ ﺴﻤﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺭﺸﺤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻷﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻤل ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﻜﻨـﺕ ﺘﻌﻠﻤـﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻭﻓـﺩ ﻭﺍﻟﺴـﻌﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺤـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻌﺎﻴﺩﺓ -ﺠﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻌﺎﻴﺩﺓ -ﻭﻓـﻲ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺒﻌﺕ ﻟﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻷﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﺴﻭﻯ ﻤﺼﺭﻭﻓﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺤـﺩﻭﺩ ٢ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﺤﺎﺠﺔ ﻜﻭﻴﺴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻔﻲ ﺒﻤﺼﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒـﺎﺕ ﻓﺴـﺎﻋﺩﺘﻨﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﺩﺨل ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻷﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺠﺱ ﻜﺎﻥ ﻜل ﺤﺯﺏ ﻴﺠﺱ ﺒﻪ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺃﻱ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺴﻬل ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻜﺎﻥ ﺸﻲﺀ ﻓﻅﻴﻊ ﻭﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﺜل ﺍﻵﻥ ﻓﺎﻟﻭﻓﺩﻴﻴﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﻭﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﻭﻴﻔﻁ ﻟﻠﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﻋـﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺩ ﻭﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ...ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻲ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ ﻭﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻟﻁﻔﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻊ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ ﻭﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺃﺭﻯ ﻟﻁﻔﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺎﺏ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺍﻀـﺢ ﺇﻥ ﻟـﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻨﺒﻴﻪ ﻭﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰﺍ )ﺭﻭﺡ ﺒﻨﺎﺀﺓ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺠﺎﻤﻌﻲ ﺠﺩﻴﺩ( ﻭﻫﺫﻩ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻠﺘـﺎﺭﻴﺦ ﻟﻁﻔﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻟﻲ ﻭﻁﺒﻌﺘﻬﺎ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻭل ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ. ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻋﺎﻡ ٥٠ﺃﻱ ﻗﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺴﻨﺘﻴﻥ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻐﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻜﻠـﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻠﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ،ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻱ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻤﻲ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺓ ﻤﺜﻠﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻭﻨﻲ ﻭﻜـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺭﺅﻴﺔ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺼﻼﺡ ﻫﻼل ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﺼﻭﺭﻨﻲ ﻟﻜﻥ ﻋﻤـل ﻓﻴﺎ ﻓﺼل ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺘﺩﻱ ﺠﺎﻜﺕ ﻤﻘﻠﻡ ﻓﻜﺘﺏ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺒﺎﻴﺦ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻫـل ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺎﻜﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﻠﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻓﻌﻰ ﺃﻭ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻬﺎ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻨﺸـﺭ ﻟـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ .ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻨﺠﺤﺕ ﻨﺠﺎﺡ ﺴﺎﺤﻕ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ٢٠٠ﺼـﻭﺕ ﻴﻌﻨـﻲ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻜﺘﺴﺎﺡ ،ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻫﻨﺎ ﺤﺎﺠﺔ ﻅﺭﻴﻔﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﻭ ﻓﺼل ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ..ﻜﺎﻥ ﺃﺴـﺘﺎﺫ ﺍﻟﺸـﺭﻴﻌﺔ ﻋﻨـﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺠل ﻅﺭﻴﻑ ﻅﺭﻑ ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﺤﺎﻀـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻌﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﻋﻼﻤﺔ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜـﺎﻥ ﺭﺍﺠـل ﺩﻤـﻪ ﺸﺭﺒﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﻴﻘﻭل ﻨﻜﺕ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻜﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻓﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻨﻜﺕ ﻭﻴﻨﻅـﺭ ﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﺤـﺩ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻟﻴﺭﻯ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻜﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﻜﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ..ﻤﺜ ﹰ ﺩﺍﺨل ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻟﻜﻲ ﻴﺠﻌل ﺠﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻤﺭﺡ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻗﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻘﺩ ﻗﻠﺘﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤـﺕ ﻓـﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﻨﺕ ﻭﺘﻤﺜﻠﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺼﻑ ﺃﻭل ﻭﺼﻑ ﺜﺎﻨﻲ ﻜﻠﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀ ،ﺍﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻗﻌﺩﻭﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﻭﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺤﺠﺯﻭﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﺴﺘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﻤﻨﻌﻭﻨـﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٤٠ﺒﻨﺕ ،ﻭﺩﺨل ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﺃﻟﻘﻭﺍ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ،ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺼﻔﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻓﻘﺎل ﺘﺭﺠﻊ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻻ ﻤﺵ ﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﻗﺎل ﺴﺄﻗﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻲ ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻴﺠﺭﻭﺍ ﻻ ﻴﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺍﺨﺘﻼﻁ ﻭﻗﻠﺔ ﺃﺩﺏ ﻭﺠﻌل ﺤﺠﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻴﺯ ﻴﺸﻭﻑ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺼﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻷﻥ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻜﻴل ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺭﺠﻌﻨﺎ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺎﻨﻲ ﺒﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﻭﺒﻌـﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﺠﺘﻬﺩ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﺠﺎﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨـﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻨﻥ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻘـﻁ ،ﺜـﻡ ﻋـﺩﺕ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﻟﻺﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘل ﺃﺒﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﺎﻥ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺒﻘﻨﻲ ﺒﺴﻨﺘﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻨـﺕ ﺼﺩﺍﻗﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻓﻘﻁ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺠﺭﻨـﺎل ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺘﺼﺩﺭ ﺠﺭﺍﺌﺩ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻤﺵ ﺠﺭﻨﺎل ﺤﺎﺌﻁ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻀﺢ ﺇﻨﻪ ﻨﺎﺒﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﺇﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺤﻔﻲ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻴﻘﻭل )ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻌﺭﻭﻗﻲ ﻟﻴﺱ ﺩﻤﺎﺀ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺤﺒﺭ ﺍﻟﻤﻁـﺎﺒﻊ( ﻭﻜـﺎﻥ ﻻ ﻴـﺯﺍل ﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ...ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻟﻡ ﺃﻓﻜﺭ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﻤﻘﺎل ﻏﻴـﺭ ﻤﻘﺎل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻲ ﻷﻥ ﻤﻘﺎل ﺍﻹﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻘﺎل ،ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺎل ﺤﻘﹰﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﺎل ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺭﻯ ﺍﺴﻤﻲ ﻤﻁﺒﻭﻉ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤل ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺘﺨﺭﺠـﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻨﺯل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻭﻜﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﺸﺎﻁﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻤﺨﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ ﻤﺭﺘﺏ ﻭﻜﻨﺕ ﺴﺄﺼﺒﺢ ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﻭﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﺯﺍل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ ﻋﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﻓـﻲ ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻤﺠﻠـﺔ ﺍﻟﺠﻴـل، ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﻴل ،ﻓﻌﺭﺽ ﻋﻠ ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ،ﻓﻘﻠﺕ ﻨﻌﻡ ﻭﻟﻤﺎ ﻻ ،ﻓﻘﺎل ﺇﺫﻥ ﺍﻜﺘﺒﻲ ﻭﺃﺭﺴﻠﻲ ﻟﻲ ﻤﺎ ﺘﻜﺘﺒﻴﻪ ﻓﻘﻠـﺕ ﻤـﺎﺫﺍ ﺃﻜﺘﺏ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﻘﺎل ﺍﻋﻤﻠﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺭﺠل ﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺠل ﻋﺠﻭﺯ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺠل ﺠﻤﻴل ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﻓﺄﺭﺴﻠﺘﻪ ﺜﻡ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﺸﻭﺭﹰﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺸﺒﺎﺒﻲ ﻭﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻭل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺇﻤﻀﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﺄﺨﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓﺘﺎﺓ ﻏﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴل ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﻭﺍﺭ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺯﻤﻴﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺸﺭﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺩﺭﻴﺔ ﻟﻁﻔﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺸﺒﻪ ﺴﻭﺯﺍﻥ ﻫﻴﻭﺍﺭﺕ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﹰﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻭ ﻓﻲ ﺒﻨﺕ ﺤﻠﻭﺓ ﻻﺯﻡ ﻨﻌﻤل ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺃﻤﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻤﻲ ،ﻓﻘﻠﺕ ﻷﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺴﺄﻤﻀﻲ ،ﻫل ﺃﻤﻀﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻬﺎﺠﻊ؟ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻲ ﺴﺘﻤﻀﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻬﺎﺠﻊ! ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﺍﺴﻡ "ﻤﻜﻠﻜﻊ" ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﺎﺠﻊ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻨﺩﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﺘﺏ ﺍﻟﻬﺎﺠﻊ ﻫﺫﻩ ﻷﻥ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﻏﻀﺒﻭﺍ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺍﺤﻨﺎ ﻋﻴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺎﺠﻊ ﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﺴـﻡ ﺍﻟﻌﻴﻠﺔ ..ﻓﺄﺸﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺤﺴﻥ ﺸـﺎﻩ ﻭﺒـﺱ ﻭﺴـﻤﻌﺕ ﻜﻼﻤـﻪ ﻭﺒـﺩﺃﺕ ﺘﻨـﺯل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٢ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤل ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﺃﻀﻊ "ﻀﻤﺔ" ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﺴﻤﻲ ﻭﻨﺎﺱ ﻜﺘﻴـﺭ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻓﻴﻥ ﻭﻓﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺘﻠﻘﻰ ﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺘﻐﻁﻴﺔ ﻜﻠﻲ ﺸـﻲﺀ ﻭﺃﺫﻫـﺏ ﻤﻜﺘﺏ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭ ..ﺜﻡ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻌﺩ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺠﻭﺍﺏ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﻫﻠﺕ ﺘﺨﻴل ﻤﻜﺘـﺏ ﻋﻠـﻲ ﺃﻤﻴﻥ ..ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﺤﺭﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺯﻭﺝ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﺴـﻨﺎﺀ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻴﻘﻭل ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻙ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻨﺸﺎﻁﻙ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﻴـل ﻭﻴﻘﻭل ﺇﻨﻙ ﻗﻤﺎﺸﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﻴﺩﻋﻭﻜﻲ ﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻴﻭﻡ ﻜﺫﺍ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻜﺫﺍ ..ﻁﺭﺕ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﺠﺎﻟﻬﺎ ﺃﻭﺴﻊ ﻭﺃﺸـﻬﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﻫـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺠﺎﺀﺘﻨﻲ ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺭﻱ ﺃﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ. ********** ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻭﺸﻐﻠﻲ ﻋﺠﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻭﺴـﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻴل ﺃﺤﺩ ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ..ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻭﻗﺎﺒﻠﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻴﻘـﻭﻡ ﻭﻴﺴـﻠﻡ ﻋﻠـﻲ ..ﻭﻜـﺎﻥ ﻋﻠـﻲ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺅﺩﺒﻴﻥ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﺎ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺃﻥ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﻭ ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻠﻙ ﺒﻜﻠﻤﺔ ،ﻭﻜﻨﺕ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﻭﻋﻠﻲ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﺅﺩﺒﺔ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﻻﺩ ﻨﺎﺱ ..ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺜ ﹰ ﻼ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﺕ ﻓﺎﺸل ﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻓﻤﻬﻡ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺃﻨﺎ ﺡ ﺍﺠﻴﺏ ﺃﺒـﻭ ﺯﻴـﺩ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ ﻴﺸﺘﻐل ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻙ ﻭﻴﻌﻤل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻙ ﺘﺨﻴل ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ ..ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﺕ ﻓﺎﺸل ﺃﻨﺎ ﺡ ﺍﺭﻤﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓـﺭﻕ ﻓـﻲ ﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺼﺤﻔﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺼﺤﻔﻴﹰﺎ ..ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻋﻠﻲ ..ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺜ ﹰ ﻼ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻘﻌﺩ ﻴﺭﻜﺯ ﻓﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺸﺭ ﺩﻗـﺎﺌﻕ ﻭﻴﺨﺭﺠﻬـﺎ ﻤﻜﺘﻭﺒـﺔ ﻓﻨﺎﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺜ ﹰ ﻭﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﺯﻱ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﺃﻤﺎ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺏ ﻋﻠﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻜـﺎﻥ ﺃﻁﻴﺏ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﻥ ﻁﻴﺏ ﺠﺩﹰﺍ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺎﺒﺙ ﻤﺜل ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻭ ﻴﺤﺎﻭل ﻴﻘﻠﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺒﺙ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺼﺒﻲ ﻟﻜﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻋﺼﺎﺏ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺭﺥ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻭﻋﺎﻁﻔﻲ ﻭﻓﻨﺎﻥ ﻴﻘﻌﺩ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﻴﻘﻁﻊ ﻭﺭﻕ ﻜﺘﻴﺭ ﺠﺩﺍﹰ ،ﺇﻨﻤﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤـﻴﻥ ﻜـﺎﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﺎﻟﻲ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﻼﻤـﺫﺓ ﺒﺘـﻭﻉ ﻋﻠـﻲ ﻼ ﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻻ ﻴﺅﻨﺒﻨﻲ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴـﺅﻨﺒﻨﻲ ﻴـﺄﺘﻲ ﻭﺘﻼﻤﺫﺓ ﺒﺘﻭﻉ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻨﺎ ﻤﺜ ﹰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻴـﺅﻨﺒﻨﻲ ﻫﻭ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﻁﺊ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻴﺅﻨﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﻴﻘﻭل ﻟﻪ ﺃﻨﺕ ﻓﺎﺸـل ﻭﺡ ﺍﺭﻤﻴﻙ ﻭﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل ،ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻅﻲ ﺃﻨﺎ ﻤﻊ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺒـﻪ ﻭﺍﺤﺘﺭﻤﻪ ﺠﺩﹰﺍ ..ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻰ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻨﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻫﻡ ﺍﻻﺜﻨـﻴﻥ ﻭﺠـﺎﺀ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺠﻠﺱ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻤﻲ ﻻ ﺯﺍل ﻀﺌﻴل ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺃﻤـﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻗﻤﺎﺸﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﺴﺄﻗﻭﻡ ﺒﺘﻠﻤﻴﻌﻙ ..ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻓﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺯﻱ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠـﻲ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺃﻓﻀل ﻤﺎﺩﻴﹰﺎ ﻭﻗﺘﻬﺎ ،ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻘﺎﻀﻰ ﻤﺭﺘﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻐﻠﻲ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﻷﻨـﻲ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻭﺍﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺼﻭﺘﻲ ﻗﻭﻱ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻱ ﻗﻀـﻴﺔ ﻓـﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﺎل ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺸﻬﺭ ﻤﺤﺎﻤﻲ ﻋﻤﺎل ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﻥ ﺃﺒﻭ ﻫﻴﻑ ﺃﺨـﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺃﺒﻭ ﻫﻴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻨﺵ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺠل ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺯﻟﺕ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﻥ ﻴﻌﻨﻲ ٢١ﺴﻨﺔ ﻓﺄﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻫﻭ ﻴﺘﺭﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺸـﺭﻜﺔ ﻤﻴـﺎﻩ ﺇﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻤل ﻋﻨﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻟﻜﺢ ﻜﺎﻥ ﺭﺠل ﻤﺤﺘﺭﻡ ﺠـﺩﹰﺍ ﻜـﺎﻥ ﻟﺒﻨﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺭﺠل ﺭﺍﻗﻲ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﻓﻲ ﻫﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻭﻤﻴﻬﺎ ﻤﺴﺤﺕ ﺒﺤﺴﻥ ﺃﺒﻭ ﻫﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻋﻬﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻨﻲ ﺴﺄﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﻓﻭﺠـﺩﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﻜﻠﻬﻡ ﻋﻤﺎل ﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﺼﻔﻘﻭﺍ ﻜﺄﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺜل ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻴﻘﻭل ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﺘﺼﻔﻕ ﻭﺩﻩ ﻤﺵ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﻗﺎﻋﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻭﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺨﺭﻭﺠﻲ ﺴﻤﻌﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻘﻭل ﻵﺨﺭ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺩﻱ ﻭﻻ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺭﻋﻲ ﻋﻤﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ..ﻭﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﺭﻏﻡ ﺇﻥ ﺍﺤﻨﺎ ﻭﻗﻌﻨﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻭﻗﻌﺔ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺭﻓﻌـﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﻨﺎل ﻭﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻗﻑ ﻀﺩﻱ ﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺴـﻰ ﺼـﺒﺭﻱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺸﺭﻴﻑ ﻻ ﻴﺨﻠﻁ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻜﻥ ﻜﺴﺭ ﻟﻲ ﻗﻀـﺘﻲ ﻷﻥ ﻗﻀـﻴﺘﻲ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺴـﻘﻁ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻴﻥ ..ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺵ ﻗﻀﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺒﺩﺃ ﻋﺎﻡ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻤﻠﻲ ﻤﻊ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻓﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻻ ﻴﻌﻠـﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻜﻲ ﺫﻜﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﻭﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻼﻤﺫﺘﻪ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﺴـﻴﺭﺘﻪ ﺃﺤـﺩ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻓﻀل ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻤﻊ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﺤﻔﻲ ﺭﻫﻴﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤ ﻻ ﻴﻘﻠﺏ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻨﺎل ﻭﻋﻴﻨﻪ ﺒﺘﺭﻜﻴﺯ ﻭﻴﻔﻜﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﺎﺕ ﻭﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺸﻲﺀ ﻓﻅﻴﻊ ﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﹰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺘﺒﻭﻴﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻴل ﻭﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻓﻜـﺎﻥ ﻴﻨﺯل ﻟﻴﺴﻬﺭ ﻓﺘﺭﺍﻩ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻴﻨﻪ ﻜﻴﻑ ﺘﺼﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻀﺤﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻜﺘﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭل ﺍﻤﺴﻜﻲ ﺃﻋﺼﺎﺒﻙ ﻭﺍﺩﺨﻠﻲ ﻨﺎﻓﻘﻲ ﺸﻭﻴﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻨﺎﻓﻕ ﻷﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻲ ﺒﺘﻨﻘﺢ ﻋﻠﻲ ﻓـﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ..ﻓﺄﺩﺨل ﻭﺍﺒﺩﺃ ﺃﻗﻭل ﻴﺎ ﺭﻭﺡ ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻟﻜﻼﻤﻲ ﻫﻭ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻨﻪ ﻜـﺫﺏ ﻜـﺎﻥ ﺫﻜﻲ ﺫﻜﺎﺀ ﺨﺎﺭﻕ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻭﻜﺎﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻴﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻠـﺔ ،ﻟﻜـﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻏﻁﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭﻩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻤﺎ ﻤﻭﺴـﻰ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻤﺼﺎﺩﺭ. ********** ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻜـﺎﻥ ﻫﻴﻜـل ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻋﻤل ﻤﻌﻪ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻤﺭﺓ ﻭﻭﻋﺩﻨﻲ ﺇﻨﻪ ﺴﻴﺄﺨﺫﻨﻲ ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ ﻭﺃﺨﻠﻑ ﻭﻋﺩﻩ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘل ﻫﻭ ﻟﻸﻫﺭﺍﻡ ..ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺘﺤﺒﻲ ﺘﻨﺘﻘﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻨﻌﻡ ﻭﻓﺭﺤﺕ ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﻊ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻲ ﺒﻭﻋـﺩﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺴﺒﺏ ﻭﻟﻡ ﺃﻓﻬﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺜﻡ ﺘﺭﺍﺠﻊ ..ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل ﺫﻟـﻙ ﻼ ﺘﺭﺒﻴـﺕ ﻓـﻲ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻙ ﺴﺘﺘﻌﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻷﻨﻲ ﻓﻌ ﹰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻜﻨﺕ ﺴﺄﺼﻁﺩﻡ ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺨﺒﺭ ﺫﻫﺎﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ ﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻋﺭﻀﻪ ﺤﺴﻤﹰﺎ ﻷﻱ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺯﻨﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﺄﻗﺎﺒل ﻤﺸﺎﻜل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻤﺘﻔـﺭﻍ ﻟﺤﻠﻬـﺎ ﻼ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻌ ﹰ ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻠﻴل ﺍﻟﺒﻨﺩﺍﺭﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﺠﻤﻴل ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻟﻴﺴـﺕ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﻟﻜﻥ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻻﺫﻉ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒل ﺃﻱ ﺤﺩ ﻴﺸﺘﻤﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓـﻪ ﻫﻭ ﻻ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻔﺔ ﺩﻤﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﻬﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺒﺘـﺩﺌﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻭﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﺸﺘﻤﻨﻲ ﻭﻅﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﻓﺎﺠﺄ ﺃﻭ ﺃﺭﺘﺒﻙ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺘﻴﻤﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﺃﻨﺕ ﺒﻨﺕ ﺠﺩﻋﺔ ﻭﺃﻅﻬﺭ ﺇﻋﺠﺎﺒﻪ ﺒﻲ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﺒﻪ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﺠﻤﻴل ﺠﺩﹰﺍ. ********** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻨﺘﺤﻠﺕ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻜﻤﺴﺎﺭﻴﺔ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻤﻭﺴـﻰ ﺼـﺒﺭﻱ ﻭﻗـﺩﻤﺕ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺼﺤﻔﻲ ﻋﻥ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﻷﻭل ﻜﻤﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﺘﻡ ﺭﺼـﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻭﺭﺕ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻜﻤﺴﺎﺭﻴﻪ ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺘﺎﺒﻌﻨﺎ ﺃﻭل ﻜﻤﺴﺎﺭﻴﻪ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﻁ ﺃﺒﻭ ﺭﺠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻤﺴﺎﺭﻴﺔ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﺔ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ ﻴﻘـﺩﻤﻭﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎل ﻭﺍﻟﺴﻔﺭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺯﺒﺎل ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﺯﺍل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻭل ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻫﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ. ********** ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺫﻫﺒـﺕ ﺇﻟـﻰ ﺒﻴﺘﻬـﺎ ﻭﻋﺎﻤﻠﺘﻨﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻼﺤﺔ ﺘﺴﺘﻘﺒل ﻀﻴﻭﻓﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﺠﻴﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻭﺨﺎﺌﻔﺔ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺘﻘﺭﻴﺒـﹰﺎ ﻤﺒﺘﺩﺌـﺔ ﻭﻗـﺩ ﺴﺎﻋﺩﺘﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﺭﺕ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻅﻥ ﺃﻭ ﻋﻠﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻁـﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﺭﺴل ﻤﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺎﻓﺭﺓ ﻤﻊ ﺃﻡ ﻜﻠﺜـﻭﻡ ﻷﻨﻬـﺎ ﺴﺘﺤﻴﻲ ﺤﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻋـﺎﺌﻠﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻓﺎﺘﺼﻠﺕ ﺒﻬﺎ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻜﻠﻤﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺭﻗﻤـﻪ ﺴـﻬل ﺘﻘﺭﻴﺒـﹰﺎ ٨٠٨٠٨٠ﺃﻭ ﺸﻲﺀ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺫﻭﻕ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻟـﻲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺴﺎﻓﺭﻱ ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻘﻭل ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻷﻡ ﻜﻠﺜـﻭﻡ ﻭﺭﻜﺒـﺕ ﻤﻌﻬـﺎ ﺴﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﺴﺎﻓﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺃﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﺒﺱ ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﻕ ﻓﺘﻜﻠﻤﺎ ﻭﺍﻗﺘﺭﺒﻨـﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻨﺘﻬﺯ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺃﺩﻋﻡ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﻟـﻡ ﺃﻜﺘﻔـﻲ ﺒﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻲ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻷﻨﻲ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺴﺄﻗﻭﻟﻪ ﻋﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺤﺼﻴل ﺤﺎﺼل ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻭﻀﻭﻋﹰﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻅﻥ ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻓﻲ ﻭﻜﻨﺕ ﻟﻡ ﺃﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻡ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻓﺨﺭﺠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺤﻔﻠـﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦ ﻭﺍﺼﻁﺤﺒﺕ ﻤﻌﻲ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺱ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﺎﺕ ﻴـﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺼﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭ ﺒﻬـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﻭﺠﺩﺘﻪ ﺤﺎﺠﺔ ﺸﻲﺀ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﻤﻬﺠﻭﺭ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﺅﺫﻥ ﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﺤﻜﻰ ﻟﻲ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺘﺘﺩﺍﻭل ﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﺃﻴﻥ ﺒﻴﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺼﻭﺭﺕ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠـﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻭﺼﻭﺭﺕ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ ﺯﻟﻁ ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﺒﻼﻁ ﻭﻻ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒـﻼﺹ ﻤﻜـﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ،ﺘﺨﻴل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺒﻼﺹ ،ﻭﺠﻤﻌﺕ ﺒﻌﺽ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺤﻜﻭﺍ ﻟـﻲ ﺃﻨﻬـﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ ﻭﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ،ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻅﻴﻡ ﻤﻊ ﺇﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻴﻤﻨﻌﺎﻥ ﻨﺸﺭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﻤﺱ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻜـﺎﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻭﻓﺎﺀ ﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺠـﺎﺭﺡ ،ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺭﺃﺕ ﺃﻨـﻲ ﻏﺩﺭﺕ ﺒﻬﺎ ،ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺭﻤﺘﻨﻲ ﻭﺃﺨﺫﺘﻨﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻏـﻡ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻤﻨﺯل ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺨﺒﺭﻫﺎ ﻗﺒل ﺫﻫﺎﺒﻲ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺨﺸﻴﺕ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﺽ ،ﻭﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﺎﺱ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﻗل ﻤﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻲ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻀﺭﺘﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻀﺭﻙ ،ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﻓﻌل ﻟﻙ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺭﻴﻨﻲ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻭﻗـﺩ ﺤـﺩﺙ ﺫﻟﻙ ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻨﺩﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻭﺴﺎﻓﺭﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﻴﺭﺍﺩﺍﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻓﻠﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﺃﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤـﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ ﺴﻨﺔ ٧٤ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺼﻭﺕ ﺃﺠﺵ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻻ ﺭﺍﺠل ﻭﻻ ﺴﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜـﻼﻡ، ﻓﻘﺎﻟﺕ :ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺃﻨﺎ ﻗﻠﺕ ﻤﻴﻥ ﻻ ﺒﻴﻘﻭل ﻤﺩﺍﻡ ﻭﻻ ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺒﺘﻠﻌﺏ ﻤﻌﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ،ﻓﺄﻨﺎ ﺭﺩﻴﺕ ﺒﻌﻨﻑ :ﻤﻴﻥ ﻋﺎﻭﺯﻫﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ :ﺃﻨﺎ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ،ﺘﺨﻴل ﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻁﻴﻌﺔ ﻼ ﻴﺎ ﻓﻨﺩﻡ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻷﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻴﻥ ،ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻫ ﹰ ﺒﻜﻠﻤﻙ ﻋﺸﺎﻥ ﺃﻨﺎ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺒﺼﻤﻪ ﻓـﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ،ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ٧٤ﻴﻌﻨﻲ ﻗﺒل ﻤﻭﺘﻬﺎ ﺒﺴﻨﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ،ﻓـﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﻋﻅﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﺇﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺴﺘﺒﻌﺩﺍﻨﻲ ﻭﺯﻋﻼﻨﺔ ﻤﻨﻲ ﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺸﻲﺀ ﻴﺴـﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﻌـﻭﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻭل ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻘﻁ ،ﻓﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺤﺯﻨﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﺩﹰﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺭﻀﺕ ﻭﺒﻜﻴـﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٧ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ،ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺨﻼﺹ ﺴﺘﻤﻭﺕ ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻓﺎﻗﺕ ﻭﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﻴﺩ ﻓﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻗﺭﺃﺕ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺴﻌﺩﺕ ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﺃﻨـﺎ ﻜﻨﺕ ﻜﺎﺘﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﻜﻡ ﺨﺴﺭﺕ ﻤﻥ ﻓﺭﺹ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻋﻼﻗـﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﺩ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻟﻭ ﻋﺎﺩ ﺒﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﻨﺕ ﺴﺄﻓﻌل ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻨـﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻗﺔ ،ﻜﻨﺕ ﺴﺄﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻜﺒﺭ ،ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺃﺫﻜﻰ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺸـﺭ ﺴـﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻋﻤل ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭ ﻟﻜﻥ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻲ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﻏﻠﻁ ﺃﻴﻀـﺎﹰ ،ﻓـﻲ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﺼﺢ ﻭﺠﺯﺌﻴﺔ ﻏﻠﻁ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻔﻴﺵ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺼﺢ ﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺔ ﻭﻻ ﻏﻠﻁ ﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺢ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺭﻀﻲ ﻀﻤﻴﺭﻱ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻤﻠـﺔ ﺸﻐل ﺇﻨﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻜﻨﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺄﻜﺘﺏ ،ﻫل ﺴﺄﺼﻑ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ،ﻫﻭ ﺃﻨﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺠﻼل ﻤﻌـﻭﺽ ﻁﺏ ﻤﺎ ﺠﻼل ﻤﻌﻭﺽ ﺒﻴﻘﻭل ﻁﻠﻌﺕ ﺒﺎﻟﻔﺴﺘﺎﻥ ﺇﻴﻪ ﻭﻤﺴﻜﺕ ﻤﻨﺩﻴل ﺇﻴﻪ ﻭﻏﻨﺕ ﺇﻴﻪ ﻁﺏ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﻓـﻲ ﻲ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﺭﺠﻊ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﺴﺒﻕ ﺼﺤﻔﻲ ...ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﻰ ﻤﻥ ﺇﻴﻪ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻤﺎﺩﺓ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻌﺯ ﻋﻠ ﺫﻟﻙ ﻜﻨﺕ ﻓﻜﺭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻋﺎﺭﻓﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﺴﺘﻐﻀﺏ ﺒﺩﻟﻴل ﺇﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺨﺒﺭﻫﺎ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻕ ﻓﻘﻁ ،ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﻗﻁﻴﻌﺔ ﻤﻊ ﻤﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﺜﻤﻥ ﻏﺎﻟﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﻕ... ********** ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺸﻭﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻨﺩﻱ ١٥ﺃﻭ ١٦ﺴﻨﺔ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﻭﻫـﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﺸﺎﻥ ﺃﺠﻴﺏ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻁﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻁﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺔ ﺃﺒـﻲ ﻭﻜـﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺸﻘﺘﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻥ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﺸﺎ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﻘﺔ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺇﻨﻬﺎ ﺸﻘﺔ ﺸﺎﻋﺭ ،ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻠﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﺘﺎﺌﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺸـﻲﺀ ﻏﺭﻴﺏ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤل ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﺨل ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻫﺏ "ﺤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻤـﻼﺡ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ" ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺍﻟﻤﻼﺡ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻼﺡ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ" ،ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻜﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻜﺎﺘﺏ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺴﻨﺔ ،٤٨ﺃﻴﺎﻡ ﺤﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ "ﺃﺨـﻲ ﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻟﻅـﺎﻟﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻯ" ،ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻁﻪ ﻴﺯﻭﺭﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻋﻨﺩ ﺃﺒﻲ ،ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃﺒﻭﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺨﺫﻨﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻓﻴﻘﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻨﺎﺨﺩ ﺠﻴﻼﺘﻲ ﺘﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻥ ﻭﻨﻁﻠﻊ ﻻﺒﻥ ﻋﻤﺘﻲ ﻓﻁﺒﻌﹰﺎ ﺍﻨﺒﻬﺭﺕ، ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﻓﻘﻠﺕ ﻷﺒﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ،ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٨ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﻐﻭل ،ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻟﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﺃﻨﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﺸﻐل ﻭﻤﺵ ﻓﺎﻀﻲ ،ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﻟﻜـﻲ ﻨﺭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ،ﻓﺩﺨﻠﻨﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺠﺎﻟﺱ ﻭﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻁﻪ ،ﻭﻜﻨـﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﺼﻐﺎﺭ ﻭﺴﻌﺩﺍﺀ ﻭﻻ ﻨﺼﺩﻕ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﺃﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺒﻨﺎﺕ ﺒﺩﺃ ﻴﺩﻨﺩﻥ ﻤﻊ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﺨﻲ ﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻼ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺸﻭﻴﺔ ﺇﻨـﻪ ﻀـﺤﻙ ﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻱ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ،ﺇﻨﻤﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺜ ﹰ ﻲ ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻟﻪ ﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﻌﺭﻓﺘﻲ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ،ﻭﻷﻨﻨـﻲ ﻋﻠ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﻟﺴﺕ ﺼﺤﻔﻲ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺤﻜﻡ ﻭﺘﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺎﺘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ..ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺒﻪ ﻜﻤﺼﺩﺭ ﻓﻘﻁ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﺎﺒﻠﻪ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺤﻔﻼﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺃﻤـﻴﻥ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ،ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﺨﺘﺎﺭﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻟﻜﻲ ﻴﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺨﺒﺭ ﻤﻬﻡ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻷﻨﻨﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻜﺎﺫﺏ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﻭﺝ ﺨﺒﺭ ﻜﺎﺫﺏ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﺎﺨﺘﺎﺭﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻪ ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﻴﺤﺏ ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻴﺘﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﻻ ﻭﻟﻭ ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ ﻟﺼﺩﻗﺘﻪ ﻭﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻜﻠﻤﻨﻲ ﻭﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻷﻨـﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﺇﻥ ﻴﻜﻠﻤﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻷﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﺤﺴﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻴﺩﻙ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﻁﻴﻙ ﺴـﺒﻕ ﺼﺤﻔﻲ ﻟﻡ ﺃﻋﻁﻴﻪ ﻷﺤﺩ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻓﺼﺩﻗﺕ ﻭﻓﺭﺤﺕ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻭﻗﻠﺕ ﻤﺘﻰ ﺘﺭﻴﺩﻨﻲ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻏﺩﹰﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻭﺠﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻨﺎﻴﻡ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻟـﻙ ﻭﻻﺒﺱ ﻁﺎﻗﻴﺔ ﺒﻴﻀﻪ ﻭﺃﺤﻀﺭﻭﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻁﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﻗﻠﻴـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻭل ﺍﻟﻤﻬﺭﻭﺱ ﻭﺒﻴﻀﻪ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺴﻜﻭﻴﺕ ﻭﺒﺩﺃ ﻴﺄﻜل ﺍﻟﻔﻁﺎﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﻕ ،ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﺇﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻘﺎﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﺴﺄﺘﺯﻭﺝ ،ﻓﻌﻠﻤﺕ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﺒﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴﺘﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻟﻥ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻋﺩﻙ ﺃﻨﻙ ﺴﺘﻜﻭﻨﻲ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻭﺤﻜﻰ ﻟﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻁﻭﻴل ﻋﺭﻴﺽ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ ﺍﻵﻥ ﺨﺼﺼﺕ ﻟﻪ ﺼﻔﺤﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺴﻴﺘﺯﻭﺝ ﻭﺍﻨﺘﻅﺭﺕ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ...ﻋﺸﺎﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻤﻘﺎﻟـﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﻴﺜﻴﺭ ﻏﻴﺭﺓ ﺴﻌﺎﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻼﻋﺒﻬـﺎ ﺃﻭ ﻴﻼﻋﺏ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻜﻥ ﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﻫﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﻌﺎﺩ ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺨـﺫﻨﻲ ﻜﺎﻟﻤﻐﻔﻠﺔ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺎﻥ ﺒﻪ ﺤﻭﺍﺸﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﻻ ﺃﺨﺭﺝ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺍﺴـﺘﻌﺎﻥ ﺒـﻲ ﻷﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻗﺎل ﻜﻼﻡ ﻜﺘﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﻜﻲ ﺁﺨﺫ ﺍﻟﺴﺒﻕ ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٩ ﺴﺎﻋﺔ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻫﻠﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل ﺇﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺴﻴﺘﺯﻭﺝ ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺄﻨﻲ ﻻ ﺃﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﻲ ﻗﺎل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻲ ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻫل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﻨﻲ ﺼـﺤﻴﺢ ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻭﻱ ﻓﻌ ﹰ ﻼ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺜﻡ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﻴﻥ ﻫﻭ ﻴﻘﺼﺩﻩ ،ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻟﻤﻔﻴﺩ ﻓﻭﺯﻱ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﻋﺼﺎﻡ ﺒﺼﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ..ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺄﻟﻪ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﻋﺎﺵ ..ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﻠﺏ ﺭﺩ ﻟﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻘﻠﺏ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ. ********** ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻭﺜﻘﺕ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻋﺠﻴﺏ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺫﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﻟﻴﻪ ﺒﺘﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ ﻭﻨﻘﻌﺩ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻭﻨـﺘﻜﻠﻡ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﺒﺩﻟﻴل ﺃﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤل ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻁﻠﺘﻪ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴـﻤﻪ ﻤﻭﻗـﻑ ﻭﻜﺎﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﻜﻠﻪ ﻭﺸﺎﺩﻴﻪ ﺒﺠﻼﻟﺔ ﻗﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﺯ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﺸﺘﻐل ..ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺃﻨـﺎ ﺩﻓﻌﺔ ٧٢ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺸﺎﺩﻴﻪ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻓﻴﻠﻡ ﻟﻠﺘﺨﺭﺝ ﺘﻤﺜﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻟﺕ ﻁﺒﻌﺎﹰ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨـﺩﻫﺎ ﻓـﻴﻠﻡ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﻤﻊ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﺃﻨﺕ ﻋﺎﺭﻑ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﺄﺤﺫﺕ ﺃﺠﺎﺯﺓ ﻴﻭﻡ ﻭﺃﺘﺕ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻜﺴﺴـﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻅﻠﺕ ﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﻤﻌﻲ ﻟﻜﻲ ﺘﻨﻬﻲ ﻟﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻲ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻟﻜﻥ ﻜـﺎﻥ ﺍﺒﻁﺎﻟﻪ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻅﻬـﺭ ﻭﻜﻤـﺎل ﺍﻟﺸـﻨﺎﻭﻱ ﻭﺸـﻜﺭﻱ ﺴﺭﺤﺎﻥ ..ﺘﺼﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ..ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﺒﻊ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ..ﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻭﻟﺩ ﻤﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻴﻥ ﻴﻜﺘـﺏ ﻤﻘـﺎﻻﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺒﻘﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺎﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺴـﻤﻪ ﺴﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻘﺎل – ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل -ﻟﻥ ﺃﺠﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻷﻨﻪ ﻀﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﻁﻠﻌﻭﻩ ﻟﻬﻴﻜل ﻓﻬﻴﻜل ﻭﺒﺨﻪ ﺒﺱ ﻜﺎﻥ ﻨﻘﺎﺒﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻫﻴﻜل ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻫﺫﺍ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺃﻨﺕ ﺘﺠﻤﻊ ﻭﺒﺱ ﺍﻨﺯل ﺍﺠﻤﻊ ﻭﺒـﺱ... ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻘﻁﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ ،ﻋﺎﻤل ﻴﺭﻓﺽ ﺠﻤﻊ ﻤﻘﺎل ﻋﺸﺎﻥ ﻀﺩ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺸﻲﺀ ﻟﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﻤـﻥ ﻗﺒل ..ﻓﺄﺨﺫﺕ ﻫﺫﺍ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺃﺴﻤﻴﺘﻪ "ﻤﻭﻗﻑ" ..ﺸﻜﺭﻱ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻫﻴﻜل ﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺭﻫﻪ ﺒﺴﺒﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻷﻨﻪ ﻗﺎل ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺃﺒـﺩﹰﺍ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٠ ﻭﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﻗﻨﺎﺒل ﺫﺭﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﺭ ﺴﺘﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻜﻼﻡ ﻜﺜﻴﺭ ..ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻜﺄﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻲ ،ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺼﺩﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻟﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ..ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﻨﺩﺕ ﻟﺸﻜﺭﻱ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻭﺃﺩﻯ ﺩﻭﺭ ﻫﻴﻜل ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻅﻬﺭ ﺒﺎﻟﺴﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﻫﻴﻜـل ..ﻭﻴـﺭﻓﺽ ﺸـﻜﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻘـﺎل ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻘﺎل ﻫﻴﻜل ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﻟﻠﻌﺒﻭﺭ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺯﻭﺠﺔ ﺸﻜﺭﻱ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﻅﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺘﺅﻨﺒﻪ ﻷﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻜﻠﻬﻡ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺤﻭﺍﻓﺯ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﻴﻁﺭﺩ ﻭﺼﻌﺩ ﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻤﻅﻬﺭ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺇﻨﺕ ﺘﺠﻤﻊ ﻭﺒﺱ ﻭﺤﺼل ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﻭﺃﺤﺭﺯﻨﺎ ﺍﻟﻨﺼـﺭ ﻭﺘﻐﻴـﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺠﺎﺀ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﺸﻜﺭﻱ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻭﻗﻑ ﺁﺨﺭ ﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﻓﺼﻌﺩ ﻟﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻨﺯل ﺍﺠﻤﻊ ﻭﺒﺱ... ********** ﻼ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﺯﻤﻴﻠﺘـﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ "ﻤﻭﻗﻑ" ﻓﻜﺭﺕ ﺒﺩﺃﺕ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﻤﻊ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺍﺴﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺘﻥ ﺘﺴﻜﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﺨﻴﺭﻱ ﺯﻭﺠﺔ ﻋﻠﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻲ ﺃﻤـﻴﻥ ﻴﺩﻋﻭﻨﻲ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ ﻫﻭ ﻭﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃﺼﻌﺩ ﺃﻨﺎ ﻭﺨﻴﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻓﺎﺘﻥ ..ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺩﺍ ،ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺽ ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻫﻲ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺘـﺏ ﻓـﻴﻠﻡ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻱ ﻻ ﺃﺒﺎﺩﺭ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨـﻲ ﺃﺤـﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭﻡ ﺒﺫﻟﻙ ،ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻓﻴﻠﻡ ﺴﻭﻴﹰﺎ ﺘﻜﺘﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻗﺼﺘﻪ ﻓﻘﻠﺕ ﻻ ﻤﺎﻨﻊ ..ﻗﺎﻟﺕ ﻟـﻲ ﺃﻨـﺎ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻨﻙ ﻤﻬﺘﻤﺔ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﺃﻥ ﻨﻌﻤل ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ..ﻓﻘﻠـﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴﺩﹰﺍ ﻷﻨﻲ ﺩﺭﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ،ﺜﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺼﺩﻴﻘﺘﻨﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺯﻤﻴﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺴـﺎﻋﺔ ..ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ..ﻓﻌﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﺘﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﺃﻋﺠﺒﺘﻬﺎ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻜﺘﺒﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺃﺭﺴﻠﻴﻬﺎ ﻟﻲ، ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ..ﻓﻜﺭﻨﺎ ﻨﻘﻭل "ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺴﺭﻴﺔ" ﻭﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺴـﺭﻴﺔ ﻼ" ..ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﺭﺩﺩﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻜﺭﺓ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺍﻻﺴﻡ ﻷﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﺼﻌﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺠﺫﺍﺒﹰﺎ ﺜﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺼﻤﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻋﻠﻕ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ..ﺜﻡ ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻨﺘﺞ ﻟﻠﻔﻴﻠﻡ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺠﻪ ﻷﻨﻪ ﻜﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺃﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻜﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﻤﺘﻌﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻵﺨﺭﻩ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢١ ﺨﺎﻟﺹ ﻟﻡ ﺘﻌﻤل ﻤﻥ ﻗﺒل ..ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻜﻠﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻨﺘﺞ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﺞ ﺃﻓﻼﻡ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻻ ﻴﺎ ﺤﺴﻥ ﻻ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻘـﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟﺯﺒﺎﻟﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﻓﻀﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺞ ﻟﻜﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻀل ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻭﻅﻠﺕ ﺘﺒﺤـﺙ ﻭﺘﻘﻨﻊ ﺼﻼﺡ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺠﻪ ..ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺭﺯﻭﻕ ﻴﻌﻤل ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻨﺠﻤﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻜـﺎﻥ ﻋﻤل ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﻟﻜﻠﺏ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻲ ﻟﻜﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺭﺃﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﺨﺭﺝ ﺠﻴﺩ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻴـﺩ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻁﺎﻗﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﺸﺒﺎﻥ ﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺩﻡ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ..ﻭﺘﻡ ﻋﻤل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺘﺄﺜﺭﻩ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻌﻤﻠﺕ ﺍﺤﺘﻔـﺎل ﻜﺒﻴـﺭ ﺠـﺩﹰﺍ ﻭﻁﺒﻌﺕ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﻭﺯﻋﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ..ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺘﺩﻋﻭﻜﻡ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻋـﺭﺽ ﻓـﻴﻠﻡ ﻼ ﻭﻋﺯﻤﺘﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﻓﺎﺘﻥ ﻭﺘﻜﻠﻤﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ..ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺠﻴﻬﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻓﺘﻘﻭل ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻴﻐﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻫﻴﺄ ﺍﻟﺠﻭ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻲ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻡ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﺘﻌﺫﺏ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠـﺔ ﻓـﻲ ﻼ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺠﻴﻬﺎﻥ ﻴﻔﻜﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴـﺭ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻷﻥ ﻓﻌ ﹰ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻐﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٧٨ﻓﻲ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺤﺼﻠﺕ ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻡ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺠﻴﻬـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺍﺕ .. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻗﻭﻤﻲ ﻓﻜل ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻜﻠﻡ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻷﻨﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻴﺼﻔﻘﻭﺍ ﻴﺼﻔﻘﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺃ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺒـﺩﺃ ﻴـﺘﻜﻠﻡ ﺒﺈﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺩﻕ ﺃﺭﺠﻠﻬﺎ ﻤﻌﺘﺭﻀﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺭﺅ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺃﺭﺠﻠﻬﻡ ..ﻓﻘﺎل ﻜﻴﻑ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺜﻡ ﺘﻘﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻀﺭﺏ ﻤﺜل ﺒﺄﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻓﻲ ﻤﺸﻬﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﻘـﺎل ﻴﻌﻨـﻲ ﺍﻨﺘـﻭﺍ ﺘﺭﻀﻭﺍ ﺇﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﺠﻭﺯﻫﺎ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﺘﻼﻗﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﻭﺃﻴﻀـﹰﺎ ﺩﻗـﻭﺍ ﺒﺄﺭﺠﻠﻬﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺨﻠﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻻ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﻼ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻓﻴﻠﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻋـﻥ ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﺠﺎﺀﻫﻡ ﺃﻤﺭ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ..ﻭﻋﻤل ﺤﺎﺠﺘﻴﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺍﻟﺨﻠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩل ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻟﻤﺎ ﻁﻠﻌﺕ ﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩل ﺘﺸﺘﻜﻲ ﻟـﻪ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺠﺎﺀﺕ ﻟﻪ ﺯﻭﺠﺔ ﺜﺎﺒﺕ ﺒﻥ ﻗﻴﺱ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻻ ﺃﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺃﻭ ﺩﻴـﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻻ ﺃﻁﻴﻘﻪ ﺒﻐﻀﹰﺎ ﻓﺎﻟﺭﺴﻭل ﻁﻠﻘﻬﺎ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺃﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺨﻠـﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﺭﻀﺕ ﻜل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺸﻲﺀ ...ﻷﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻼ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ ﻁﻔﻴﻔﺔ ..ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﻷﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٢ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻨﺠﻼﺀ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺠﻤﻴل ﺠﺩﹰﺍ ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺃﺸـﺭﻑ ﻭﺃﺸـﺭﻑ ﻼ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺘﺘﻜﺭﺭ ..ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﻠﻘﺕ ﺭﻏﻤﹰﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺭﺠﺎﺀ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺘﻨﺤﺭﻑ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﻭﻻ ﻴﻨﻔﻕ ﺃﺒﻴﻬﻡ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﻭﺇﻤـﺎ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺘﻁﻠﻕ ..ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻁﺭﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺎﻀﻨﺔ ﻷﻨﻬـﺎ ﻼ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻭ ﻷﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﻜﺒﺭﻭﺍ ﻭﺘﺨﻁﻭﺍ ﻤﺜ ﹰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﺘﻼﻗﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺜﻐﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠـﺩﹰﺍ ﻭﺭﻜـﺯﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻜﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻀـﻨﺔ ﻴﻌﻨـﻲ ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﻫﻲ ﺤﺎﻤل ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻜﺩﻩ ﻅﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺇﻥ ﺃﺠﻬﻀـﺕ ﻁـﺭﺩﺕ ﻼ... ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻷﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ********** ﻼ ﺠﺎﺀ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺒﻨﺎ ﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﻭﺇﻟﺤﺎﺡ ﻤﻥ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﻭﺭﻏـﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻜﻠﻬﻡ ﻻ ﻴﺤﺒﻭﻨﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﺠﺘﻬﺩﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺘﻬﺘﻡ ﺒﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ ﻓﻜﺘﺒﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺃﺤﺴﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻟﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺎﻁﻑ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﺴﻘﻁﺘﻪ ﻷﻨﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻘﻭﻴـﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺘﻨﺘﻘﻡ ...ﻭﻫﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻲ ﺃﺩﺭﻱ ﻜﻴﻑ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﺜﻴل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻷﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺇﻨﻬﺎ ﻨﺩﻤﺕ ﻭﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻭﻫـﻲ ﺘـﺘﻜﻠﻡ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻭﺯﻉ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺭﻤﺯﻱ ﻭﺃﻓﻬﻤﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻅل ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴـﺭﺓ ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻷﻥ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﺸﻊ ..ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺼـﻴﺤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻨﻪ ﻟﻔﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻙ ﻤﺼﺭ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺘﺘﺭﻙ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﺠـﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﻭﺘﺭﺴل ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻷﻭﻻﺩﻫﺎ ..ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺇﻨﻬﺩﻡ ﻭﺇﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﻭﺍﺀ ﻭﺇﻥ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻟـﻴﺱ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻷﻨﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻭﻅﻑ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﻘﻪ ﻤﻤﺭﻀﺔ ﻭﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﻜﻴـﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺴﺎﻓﺭﻥ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﻥ ﻴﺘﻌﺭﻀﻥ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻭﻗﺩ ﻴﺼل ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﻗﺼﺔ ﻤﺸﻭﺭﺓ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﺨﺫ ﺘﺤﻭﻴﺸﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺘﺯﻭﺝ ﺒﻬـﺎ ﻓﺄﺨـﺫﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺃﻗﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻭﺘﺨﻴﻠﺕ ﻜﻴﻑ ﺤﺩﺜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ..ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻟﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ" ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٣ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻓﻴﻠﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻗﺒل ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺏ ﻭﻗﺒل ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻗـﺎﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﻜل ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻷﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ "ﻫﻭﺠﺔ" ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻗﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﺃﺘﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻭﺠﻬـﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻴﻨﺨﺩﻉ ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻭﺤﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﺔ ﻤﻥ ﺨﺒﺭ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺭﻫﺎﺒﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺼﺎﺤﺏ ﻭﺍﺤﺩﺓ -ﻭﻫﺫﻩ ﺤﺎﺩﺜـﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ -ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻭﺤﻤﻠﻬﺎ ﺸﻨﻁﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻨﺎﺒل ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺎﻓﺭﺓ ﻟﻜﻲ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻴـﺎﺭﺓ ﻓﻅﺒﻁﻭﻩ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻨﻪ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺸـﻨﻁﺘﻬﺎ ﻓﺘﻨﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ ﻓﺄﺨﺫﺕ ﻫﺫﺍ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ "ﺍﻟﻐﺭﻗﺎﻨﺔ" ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻟﻐﺭﻗﺎﻨﺔ ﻫﻭ ﻓﻴﻠﻡ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺎﻥ ﻋﻤل ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺎﻨﻴﺔ ﺨﺎﻟﺹ ﺨﻼﻑ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﻠﻪ.. ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻁﻨﻁﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻟﺩ ﻭﺠﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﺩ ﻭﺠﻭ ﺸﻌﺒﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻬﻭ ﻨﻘﻠـﻪ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺃﺨﺭ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ،ﺜﻡ ﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ ﺃﻱ ﻨﺼﺎﺏ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠـل ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻷﻫﺒل ﻭﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﺴﻴﺎﺴﻴﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﻓﻬـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺫﻫﺏ ﻟﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻻ ﻴﻭﺠـﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﺤـﺩ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺃﻱ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻟﺴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﺼﻴﻑ ﻭﻤﻔﻴﺵ ﺤﺩ ﻤﺎﻓﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻤﺨﻠﻭﻕ ،ﻓﻬل ﻴﻌﻘل ﺃﻥ ﺃﺤﺩﹰﺍ ﻴﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ..ﻓﺎﻟﻐﺭﻗﺎﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻻﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻗﺩﻤﻪ ﻨﻬﺎﺌﻲ ..ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﻟﺤﺴـﻥ ﺸـﺎﻩ ﻴﻌﻨﻲ ﺼﻌﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻨﻪ ﻴﻜﺘﺏ ﻗﺼﺔ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ... ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻜﻨـﺕ ﺃﺭﻴـﺩ ﻷﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﺎﻫﻡ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﻡ ﻻ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺩ ﻜـل ﺸﻲﺀ... ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺃﻓﻼﻤﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻴﺴﺄﻟﻭﻨﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﻜﺘـﺏ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺒﺴﻴﻁ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻋﻤل ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺠﻴﺩ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺠﻴﺩ ﻤﺤﺘﺎﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺴـﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ..ﻓﺄﻱ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻁﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﻥ؟ ﻭﻷﻨﻲ ﺃﻋﻤـل ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻭﺃﻗﻭل ﻤﺤﺘﺎﺠﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﺠﺎﺯﺓ ﻟﻜﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﻓﻴﻠﻡ ﻓﻴﻌﻨﻲ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﺠﺩ ﻜل ﺃﻭ ﺃﻏﻠـﺏ ﻜﺘـﺎﺏ ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﺴﺕ ﻻ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺁﺨﺭ ،ﺃﻭ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ ﻤﺜ ﹰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٤ ﻭﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﻭﻅﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ..ﺜﻡ ﺃﻨﻨـﻲ ﺃﻜﺘـﺏ ﺒﺒﻁﺀ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﺴﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﻴﺠﻠﺱ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻋﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺴﻠﺔ ﻭﻴﻘﻌﺩ ﻴﻘﻁﻊ ﻭﻴﺭﻤﻲ ﻤﻴﺕ ﻤﺭﺓ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﻋﻠﻲ ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻜﺭﺓ ﻼ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺸـﺩﺓ ﺘﺭﻜﻴـﺯ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ ﻤﺵ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻟﻜﻥ ﻓﻌ ﹰ ﻭﻫﺫﻩ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻤﺜل ﺃﻱ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺠﺭﺃﺓ.. ﺘﺠﺎﺭﺒﻲ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﺝ ﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺩﻡ ﺃﻓﻼﻤﻲ ﻷﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺒﻨﺎ ﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎ ﺀ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺸﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﺎ ﻜﻨـﺕ ﺃﻋﺘﺫﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ..ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﺃﺤـﺏ ﻟـﺒﺱ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﻭﻫﺭﺍﺕ ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﺘﺭﻱ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﺨﻤﺔ ..ﻭﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺎﻓﺯﹰﺍ ﻟﻲ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﻋﻤل ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﻭ ﺘﺒﻘﻰ ﺸﻲﺀ ﻜﺎﻥ ﺒﻬﺎ ..ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﻓﺎﺘﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٧٤ﺜﻡ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﻓﻬﺫﺍ ﺸﺭﻑ ﻟﻲ ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺸﻌﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﺩﺍﺨل ﻀﻤﻴﺭﻱ ﺒﺄﻨﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻭﻀﻌﻲ ﻜﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻜﺭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒل ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﺍﻋﺘﺫﺭﺕ ﻟﻠﻨﺠﻭﻡ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗﺼﺹ ﺃﻓﻼﻤﻬﻡ. ********** ﻫل ﻴﻌﺘﺯل ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ؟ ﺘﻘﻭل ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟـﻙ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻗﻪ ﻷﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﻗﺩ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺴﻼﺡ ﻟﻜـﻲ ﻴﺒﻴـﻊ ،ﻭﻫـﺫﺍ ﺒـﺎﻟﻁﺒﻊ ﻼ ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻤﺭﻓﻭﺽ ،ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻓﺭﺽ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻭﻫﻭﺏ ﻭﻨﺎﻗﺩ ﺠﻴﺩ ،ﻤﺜ ﹰ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻻ ﺘﻜﺘﺏ ﺴﻴﻨﻤﺎ ،ﺃﻭ ﺃﻗﻭل ﻟﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﺇﺫﺍ ﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﻴـﻭﻡ ﺭﺃﻱ ﻤـﺜﻼﹰ ،ﺃﻭ ﺃﻗـﻭل ﻷﺴﺎﻤﺔ ﺃﻨﻭﺭ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺘﺏ ﺭﺃﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ،ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻻ ﺘﻜﺘﺏ ﻴﺎ ﺃﺴﺎﻤﻪ ،ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻻ ..ﺇﻨﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻴﺱ ﻤﻭﻫﺏ ﻭﺤﺎﻤل ﻗﻠﻤﻪ ﺯﻱ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ..ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﺒﻴـﻊ ﻟﻜـﻡ ﻭﺒﻌـﺩﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻊ ﻜﺜﻴﺭ ،ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﺭﻯ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻋﺠﺏ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﻫـﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﻷﺫﻭﺍﻕ؛ ﻷﻥ ﺍﻷﺫﻭﺍﻕ ﻓﺴﺩﺕ ..ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺘﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﺃﻭ ﻴﺴـﻤﻌﻭﺍ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﺭﻴﺒﺔ ..ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻀﺤﻙ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺘﻀﺤﻙ. ﻗﻠﺕ ﻟﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﻟﺠﻴل ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻜﺒـﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ؟ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٥ ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻤﺒﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻻ ﺒﻭﺤﺔ ﻭﻤﻭﺤﺔ ﻭﺨﺎﻟﺘﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ. ﻫل ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻁﺄ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ؟ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺨﻁﺄ ﻓﻅﻴﻊ ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﺃﺠﻴﺎل ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻔﺎﻑ. ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺠﺎﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﺠﺫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ..ﻜﺄﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻼ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﻭﻻ ﻴﺠﺩ ﺃﻜﻠﻪ ﺸﻬﻴﺔ ﻓﻴﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﻴﺄﻜل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ؟ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺜ ﹰ ﻨﻌﻡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺄﻜل ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻘﺯﺯ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺫﻭﻕ ..ﻭﻻ ﻴﺄﻜل ﻭﻫﻭ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻤﺴـﺘﻤﺘﻊ ﻭﻴﻀـﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﻘﺯﺯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ..ﺃﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺴﻭﻱ ﻻﺯﻡ ﻴﺘﻘﺯﺯ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺘﻘﺯﺯﻭﻥ ﺒل ﻴﻔﺭﺤﻭﻥ.. ﺇﺫﹰﺍ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺩﻱﺀ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﻷﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﻴﻴﻤﻨﺎ ﻨﺤﻥ؟ ﻻ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺩﻴﺌﺔ ﺭﺩﻴﺌﺔ ﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺫﻭﻗـﻪ ﺭﺩﻱﺀ ﻭﺇﻨﺴﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺫﻭﻗﻪ ﻋﺎﻟﻲ ..ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻟﻸﺴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺒﻭﺍ ﺩﺭﺍﻤﻴﹰﺎ ﻷﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻭﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻴﺩﺭﺴﻭﻥ ﻜـل ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻤﺜل ﻤﻭﻟﻴﻴﺭ ﻭﺭﺍﺴﻴﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻭﻱ ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺴﻡ ﻓﺭﻨﺴﺎﻭﻱ ﺩﺭﺴﻨﺎ "ﺍﻟﺴـﻴﺩ".. ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺭﺴﻬﺎ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻤﺎ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻵﻥ ..ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺭﻀﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴـﺫ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻜﺘﺎﺏ "ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻋﻤﺭ" ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻻﺩ ..ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺄﺘﻭﺍ ﺒﻜﺘﺏ ﻟﻠﺤﻜﻴﻡ ﻼ ..ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺤﺒﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ،ﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻓﺈﻥ ﻋﻘﻭل ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺩﺭﺍﻤﻴﹰﺎ ﻤﺜ ﹰ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻏﻴﺭ "..ﻤﻜﺭ ﻤﻔﺭ ﻤﻘﺒل ﻤﺩﺒﺭ ﻤﻌﹰﺎ ﻜﺠﻠﻤﻭﺩ ﺼﺨﺭ ﺤﻁﻪ ﺍﻟﺴﻴل ﻤﻥ ﻋﻠﻲ" ..ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻔﺘﺸﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ..ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻨﻬﺎ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻜﻼﻡ ﻓﺎﺭﻍ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻓﻼﻡ ﺭﻏﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺩﻴﻤـﺔ ﻟﻜـﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺃﺨﻼﻗﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻓﻼﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻴﺎﺴـﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻨﺕ ﺘﻀﺢ ﻀﺤﻙ ﺭﺍﻗﻲ ﻻ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﺭ ﺨﺎﺭﺝ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴـﺘﻜﻠﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﻜل ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ..ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﺘﺠﺩ ﻼ ﻋﺒﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻫﺫﻩ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻘﺩﺴﺎﺘﻨﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﻋﺸﺕ ﺤﺭﺏ ﻤﺜ ﹰ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻊ ﺠﻴﻬﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻜﻨﺎ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٨ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ ١٠ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻤﺎﺸﻴﻴﻥ ﻜﺄﻨﻨـﺎ ﻓـﻲ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻻ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺭ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻓﻘﺩ ﻴﺩﻩ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻓﻘﺩ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﻗﺩ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﻜل ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ ﻫل ﻋﺎﺵ ﺃﻡ ﻤﺎﺕ ﻭﺭﺃﻴـﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٦ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﺤﺭﻭﻗﻴﻥ ﺒﺎﻟﻨﺒﺎﻟﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺠﺎﻴﻴﻥ ﻴﺘﻤﺴﺨﺭﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ..ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ؟ ..ﻭﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺠﻴﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﺃﺠﻴﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻨﻬﺘﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻻ ﻴﻬﺘﺯﻭﻥ ﻤـﻥ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ ﻷﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻴﻤﻸ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ..ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻨـﺎ ﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺒﺎﻷﻭﻻﺩ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻜﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻘﺯﺯﺓ.. ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻴﻭﺴﻑ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻨﺎﻀل ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ؟ ﻴﻭﺴﻑ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ..ﺃﻗﺼـﺩ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﻤﺭﺘﺎﺡ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﺸﺩﻭﺩ ﻭﻻ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻙ ﻤﻨﺩﻤﺞ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﻁـﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻜﻼﻡ ﻤﻜﺴﺭ ..ﺇﻨﻪ ﻜﻼﻡ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﺜﻠﻨﺎ ﻭﻋﺎﻤﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺇﻨﻪ ﻜﻼﻡ ﻤﻜﺴـﺭ ﺃﻭ ﻜﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﻗﻔﺯﺍﺕ ﻭﻟﻴﺱ ﻨﺎﻋﻡ ﻭﻤﺴﻠﺴل ..ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻜﺄﻨﻪ "ﻤﺎﺭﻴﻭﻨﺕ" ..ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺎﺭﻨـﻪ ﻷﻨﻨـﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﺎﺭﻥ ﺒﺎﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻨﺠﺩﻩ ﻤﺨﺭﺝ ﻋﻅﻴﻡ ﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ ﻟﻠﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺤﺴﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺭﺠل ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻤﺨﺭﺝ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻗﺩ ﻅﻠﻤﻨﺎﻩ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﻩ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻟﻜﻲ ﻨﻬﺎﺠﻤﻪ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺎﻗﺩ ﻭﻤﺜﻘﻑ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻼ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻌﺸﺭﻴﻥ ﺭﺍﻗﺼﺔ ﺘﺭﻗﺹ ﺸﺘﻡ ﺤﺴﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ..ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﺃﻓﻼﻡ ﺤﺴﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺘﺠﺩﻩ ﻤﺜ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﻭﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺭﺍﻗﺼﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﻲﺀ ﻤﺒﻬﺞ ﻭﻜﻠﻬﻡ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﻨﻘﺩ ﺃﻓﻼﻤﻪ ..ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺠﺩ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻁﻌﻡ ﺨﺎﺹ ﺒﻪ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺠﺩﹰﺍ.. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺼﻼﺡ ﺃﺒﻭ ﺴﻴﻑ؟ ﺼﻼﺡ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﻭﺘﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻪ ﻵﺨﺭﻩ ﻴﺠـﺫﺒﻙ.. ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﻤﻭﻀﻭﻉ ﺠﻤﻴل ﺠﺩﹰﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺼﻼﺡ ﺃﺒﻭ ﺴﻴﻑ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﻭﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻜﻤﺎﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﻨﺎﺱ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻤﺎ ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺸﻌﺭﻙ ﺇﻨﻪ ﻴـﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺜﻘﻑ ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻨﻙ ﺘﻨﻔﺼل ﻋﻨﻪ ..ﻴﻭﺴﻑ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻴﻌﻤل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﻤـل ﻟﻜﻨﻙ ﻻ ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ.. ﻭﻨﻴﺎﺯﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺨﺩﻉ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﺨﺭﺝ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻟﻡ ﺃﺨﺫ ﺤﻅـﻪ ..ﻨﻴـﺎﺯﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺨﺭﺝ ﺭﺍﺌﻊ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﺠﺭﺍﻓﻴﻙ ﻭﻻ ﺨﺩﻉ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺼﻨﻌﻬﺎ ﺒﻌﻅﻤﺔ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺒﺴـﻴﻁﺔ ﺠﺩﹰﺍ ..ﺃﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﻨﻴﺎﺯﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺠﺩﹰﺍ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٧ ﺃﻤﺎ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﻓﻬﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺠﻴﺩ ﺠـﺩﹰﺍ ..ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺄﺯﻕ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻤـل ﻟـﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﻋﻤل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﻌﺠﺒﻨﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﺩﺓ ﺃﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻴﺩﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻓﻴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺤﻀﺭ ﻟﻴﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﺕ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩﻱ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﺠﻨﺒﻪ ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﺴﻘﻑ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻨﻪ ﺃﺘﻰ ﻟﻴﺸﺎﻫﺩ ﺃﻓﻼﻡ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻓﻴﻠﻡ ﻫﺎﻴل ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﻟﺒﻴﺭ ﻜﺎﻤﻲ ﻓﻘﺎل ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺁﺨﺫ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺃﻟﺒﻴﺭ ﻜﺎﻤﻲ ﺃﻟﺒﻴﺭ ﻜﺎﻤﻲ ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻴـﺕ ﻷﺸﺎﻫﺩ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺎﻥ ﻴﻜـﺭﻩ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺭﻩ ﺸﺩﻴﺩ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻲ ﻤﺭﺕ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭﻩ ﺃﻨﺎ ﻭﺇﻟﻴﺱ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻊ ﺇﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻨـﺎ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ.. ﻭﻋﻥ ﻋﺎﻁﻑ ﺴﺎﻟﻡ ﺘﻘﻭل ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻤﻘﻬﻭﺭ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺠـﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻴـﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﺤﻘﻬﺎ.. ﻭﺒﺭﻜﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﺨﺭﺝ ﺠﻤﻴل ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺨﻭﺍﺠﻪ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺒﻙ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺃﻓﻼﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﻭﻓﻼﺤﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ..ﺃﺭﻓﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺭﻨﻴﻁﺔ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ..ﻭﻜـﺎﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺭﻗﻴﻕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻤﺅﺩﺏ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻡ ﺃﺨﺘﻠﻁ ﺒﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺃﺸﺭﻑ ،ﻭﻋـﺎﻁﻑ ﻗﻠـﻴﻼﹰ، ﻭﻨﺎﺩﺭ ﺠﻼل ﻋﻤل ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ..ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺸﻐﻠﻲ ﻓﻘـﻁ ﻷﻥ ﺸﻐﻠﻲ ﻟﻴﺱ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻟﺘﻘﻴﻴﻤﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ..ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻜﺸﻥ ﺠﻴﺩ ﻋﺠﺒﻨـﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻗـﺩﻡ ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻨﺠﺢ ﻨﺎﺩﺭ ﺠﻼل ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺇﺤﺴﺎﺴﹰﺎ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﹰﺎ. ********** ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻭل ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌـﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﺨﺘﺎﺭﻨﻲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻭﺤﺎﻤل ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻨـﻲ ﺃﻗـﺭﺭ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﻭﺃﺘﺭﻙ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺃﺘﻔﺭﻍ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻟﻠﻤﻌﻬﺩ ..ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻌﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺴـﻌﺩ ﻜﺎﻤل ﻜﺎﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﻴﺴﺎﺭﻱ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﺼﺤﻔﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺍﻨﺯﻟﻲ ﺍﻜﺘﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﻔﻼﻨﻲ ،ﻭﻫﻭ ﺭﺌﻴﺴﻲ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﻋﻤل ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻜﺘﺒﺕ ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺴﻌﺩ ﻭﺍﷲ ﻜﺎﺘﺒﻪ ﺸﻐل ﺠﻴﺩ ﻓﺎﻨﺯﻟﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻨﺯل ﻭﺃﻜﺘﺏ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻤﻪ ..ﻭﺠﺎﺀ ﻴﻭﻡ ﻜﻨﺎ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻓﺠﻠﺱ ﺇﻟـﻰ ﺠﻭﺍﺭﻱ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﻴﺎ ﻤﺩﺍﻡ ﺤﺴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺘﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﻜﻠﻤﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘـﺎﺝ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٨ ﻷﻨﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻤﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﺍﻜﺘﺒﻲ ﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ..ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻓﻜﺭﺕ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ﻭﻟﻭ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﺃﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ..ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﻻ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﺠـﺭﺩ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻋﺎﺩﻱ ﻓﻜﻴﻑ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻔﻴﻔﻲ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﻜﺎﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﺒﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻨﻘﺩ ﻓﻘﻁ ﻓﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻷﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻓﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨﻲ ﻤـﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻓﻘﺎل ﻫل ﺘﻌﺘﻘﺩﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﻤﺠﺭﺩ ﻜﻠﻤﺔ ..ﺃﻨﺕ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃﻱ ﻜﺘﺏ ﻗـﺩ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻭﺃﺭﺴﻁﻭ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ..ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ..ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸـﺎﺩ ﺭﺸﺩﻱ ﻤﻀﻁﻬﺩ ﻓﻔﺘﺢ ﻗﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼـﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻨﺎ ..ﻓﺨﻠﺕ ﻭﻗﻠﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﺜﺒﺕ ﻟﻠﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺁﺘـﻲ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ..ﻭﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺠﺩﻴﺔ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸﺎﺩ ﻭﺍﺨﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺠﺩ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺭﺍﺌﻊ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻜﻨـﺎ ﻨﺤﻀـﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻭ ﺨﻤﺱ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻨﺩﺭﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔـﻲ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸﺎﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺩﺭﺱ ﻟﻨﺎ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺤﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻨﻬﺎﺩ ﺼـﻠﻴﺤﺔ .. ﻴﻌﻨﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﺘﻼﻤﺫﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻭﺠﻌل ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻴﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﺔ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﻭﻜﻠﻨـﺎ ﻨﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻨﻘﺩﻫﺎ ..ﻭﻨﻘﻭل ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﺎﺫﺍ ﻨﻜﺘﺏ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﻫﻭ ﺒﺘﻘﻴﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘـﺩ ﻭﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺸﻐﻠﻨﺎ ﻋﻤﻠﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻨﻅﺭﻱ ﻓﻘﻁ ﻭﺍﻨﺘﻬـﻲ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻜﻨﺕ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺭ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﺃﻨﻲ ﺴـﺄﺩﺨل ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﻘﺩ ﺩﺭﺴﺘﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻜﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﺸﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ ﺘﻘـﺩﻤﺕ ﻟﻤﻌﻬـﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺴﻬل ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸﺎﺩ ﺭﺸﺩﻱ ﻷﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸﺎﺩ ﻜﻨﺎ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺃﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻤﺘﻘﺩﻡ ﻭﻗﺩ ﺃﻟﻐﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻨﺎﺱ ﺠﻴﺩﻴﻥ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻜﺎﻥ ﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻙ ﻤﺅﻫل ﻋﺎﻟﻲ ﺜﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ ﺴﻨﺘﻴﻥ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺍﻤﺘﺤـﺎﻥ ﻴﺴـﻤﻰ ﺒﺎﻤﺘﺤـﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻀﻌﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻭﻴﻑ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺴﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ..ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻼ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺫﻜﺭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻟﻠﻤﺴﻤﺎﺭ ﻏﻴـﺭ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﺘﺸﻐﻴل ﻤﺦ ﻭﻟﻴﺱ ﺤﻔﻅ ،ﻤﺜ ﹰ ﺍﻨﻙ ﺘﺩﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻁﺔ ﻓﺘﺴﺭﺡ ﺒﺨﻴﺎﻟﻙ ﻭﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﻏﻴـﺭ ﺫﻟـﻙ ..ﺃﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٢٩ ﻴﺭﺴﻡ ﺭﺴﻤﻪ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻤﻠﻬﺎ ..ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ..ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﻨﺠﺤﺕ ﻓـﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﺭﺴﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﻓﻌﺘﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﺴـﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴـﻼﻤﻭﻨﻲ ﻭﻴﻭﺴـﻑ ﻓﺭﻨﺴﻴﺱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺒﻘﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻲ ﻭﺘﻭﺘﻭ ﺃﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺃﺨﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒـﺩ ﻼ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻑ ٢٠٠ﺸﺨﺹ ﺘﻘﺭﻴﺒـﹰﺎ ..ﺜـﻡ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺯﻜﻲ ..ﻭﺘﻡ ﺘﺼﻔﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﻨﺠﺢ ﻤﺜ ﹰ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻌﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ٣٠ﻗﺴﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ..ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﻗﺴﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﺩﺭﺱ ﻭﺍﻨﻘﻁﻌـﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻷﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻷﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺸﺭﻁ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺤﻘﻲ ﻋﻤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻭﺩﺭﺱ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺩﺭﺱ ﻟـﻲ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻭ ﺒﻭﻫﺎﺭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻷﻨﻪ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺎﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺠـل ﻜﻨﺩﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﻜﺭﻫﻪ ﻭﻴﻜﺭﻫﻨﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻪ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻀﺩﻩ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻗﻠـﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺃﺘﻰ ﻟﻴﻨﺩﺱ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻟﻴﻌﺭﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻔﻜـﺭ ..ﺍﻟﻤﻬـﻡ ﺃﻨﻲ ﻅﻠﻠﺕ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻭﻁﻠﻌﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﻭﺘﻜﻠﻤـﺕ ﻋﻨـﻪ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﺴـﻤﻪ ”ﻤﻭﻗﻑ" ..ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻷﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﻭﻻﺩﺘﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺤﺎﻤل ﻓﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻜﻨﻲ ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﻠـﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﺎﺝ ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻘﺩ ﺩﺭﺴﻨﺎ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﻴﻌﻨـﻲ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻠﻬﺎ ..ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻗـﺭﺃ ﻋﻠـﻰ ﻼ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻟـﻡ ﺍﻷﻗل ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺎﺤﺏ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺃﻜﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻨﻘﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺩﺍﺭﺴﺔ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻵﻥ ..ﻭﻫـﺫﺍ ﺸـﻲﺀ ﻤﺅﺴﻑ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻤﺜ ﹰ ﻼ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻨﻘﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻷﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺩﺍﺭﺴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓـﻼ ﻼ ﻨﻘﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻷﻨـﻲ ﺃﺤﺸﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻴﺏ ﻭﻻ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﺜ ﹰ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻟﺴﺕ ﺩﺍﺭﺴﻪ ﻗﺩ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺤﺱ ﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻜﺎﻓﻲ ﻷﻜﺘﺏ ﻋﻨﻪ ﻨﻘﺩ ..ﻓـﻲ ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺼﺤﻔﻲ ﻴﺄﺨﺫ ﻋﻤﻭﺩ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﺩﺍﺭﺱ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺇﻨﻤـﺎ ﻨﺤﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻤﺴﻙ ﻗﻠﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.. ********** ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻲ ﺴﺄﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺒﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺨﻁﻔﺘﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺏ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺤﻠﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻬﻨـﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٠ ﻟﻬﺎ ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ..ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻲ ﺘﻭﻟﻴﺕ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺼﻔﺤﺔ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻬـﺎ ﺼﻔﺤﺔ ﺇﺨﺒﺎﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﺨﺒﻁﺎﺕ ﺭﻏﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺃﺼﻌﺏ ﻋﻠﻡ ﻤﺭ ﺒﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻔﺤﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺇﻨﻲ ﺃﻜﺘـﺏ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻨﻭﻉ ..ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺃﺼﺒﺢ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﻓﻠﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻲ ﺸﻲﺀ ﻷﻜﺘﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﷲ ﺃﻋﺎﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺼﻔﺤﺔ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺜﺭﻭﺕ ﺃﺒﺎﻅﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺼﻔﺤﺔ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻲ ..ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻨﻘﺎﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻭﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﺸﺭ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺴﻠﻪ ﺇﻟ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺃﻭ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻨﻘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻋﺎﻟﻲ ﺠـﺩﹰﺍ ﻼ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﺒﺎﺀ ﺸﺒﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺤﻀـﺭ ﻤـﺜ ﹰ ﺃﺩﻴﺏ ﺸﺎﺏ ﻭﺃﺤﻀﺭ ﻜل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻨﺎﻗﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻴﺩﺭﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﻴﻘﻴﻤﻬﺎ ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻜﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﻜﺎﺘﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺒﺩﻉ ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﺕ ﺒﻬـﺎ ﺃﻨـﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻜﻠﻬﻡ ﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻨﻘﺎﺵ ﻭﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﻡ ..ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸﺎﺩ ﺭﺸﺩﻱ ﻗﺎل ﻟـﻲ ﺫﺍﺕ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻜﺎﺘﺏ ﺃﻭ ﺃﺩﻴﺏ ﻋﺭﺒﻲ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺠﺎﺌﺭﺓ ﻨﻭﺒل ﻓﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻏﻀﺏ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎل ﻴﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ﺃﺴﺨﻑ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻪ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﺤﻕ ﻨﻭﺒل ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﺍﻟﻔﺨﺭﻴﺔ ﻓﺄﻋﻁﺘﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﻋـﻥ ﻗﺭﺏ ..ﻓﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺃﺨﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺨﺫﻫﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻅﻠﺕ ﺘﻬﺒﻁ ﺩﺭﺠﺔ ﻓﻜﺘﺏ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻨﻭﺒل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺃﺴﻨﺎﻨﻬﻡ ﻭﻗﻌﺕ ﻭﺭﺠﻠﻬﻡ ﻭﺍﻟﻘﺒﺭ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻟﻪ ﺨﺫ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﺍﻟﻔﺨﺭﻴﺔ ﻭﺭﺴﻡ ﻟﻪ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻜﺘﺏ "ﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻫﺎﺕ ﻟﻠﺒﻴﻊ" ..ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﺴـﺘﻜﺘﺒﺕ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭ ﻤﻁﺭﻭﺡ ﻓﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺼﻔﺤﺔ ﻜل ﺃﺩﻴﺏ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﻷﺘﻭﻟﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻷﺩﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻟﻡ ﻨﺘﺭﻙ ﻓﺭﻉ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻷﺩﺏ ﻟﻡ ﻨﺠﻌل ﻟﻪ ﺠﺎﺌﺯﺓ ..ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﺤﻔﻠﺔ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻜـل ﺃﺩﺒـﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻭﺠﺎﺀﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻓﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﺼﻌﺩ ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﻭﻭﺠﺩ ﺃﺩﺒﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﺎﻁﻔﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺩﻤﻌﺘﻪ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ ﻴﺒﻜﻲ ﺘﺼﻭﺭ ﺇﻥ ﺩﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﺔ ..ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺘﺒﺭﻋـﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻜﺠﻭﺍﺌﺯ ﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ... ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣١ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺘﺒﻨـﺎ ﻋـﻨﻬﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻜﺎﻥ ﺃﺩﻴﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﺭﺠﺎﺀ ﻋﻠﻴﺵ ﻭﻫﻭ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﻋﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺎﻴل ﻭﻜﻨـﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺃﻋﻁﻴﺘﻬﺎ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺤﻤﻭﺩﺓ ﻭﻗﺎل ﺃﻨـﻪ ﺃﺩﻴﺏ ﺭﺍﺌﻊ ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻴﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺤﺭ ﻓﺎﻨﺘﺤﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻜل ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻬﺎ.. ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻓﺘﺢ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯ ﺜﻡ ﺃﺸﻌل ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎﺒﻴﺏ ﻭﺨـﺭﺝ ﻓﺄﺨـﺫ ﺴـﻴﺎﺭﺘﻪ ﻭﺒﺎﻟﻤﺴـﺩﺱ ﻭﻀﺭﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺤﺭﻕ ﺒﻴﺘﻪ ..ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﻟﻜﻥ ﺭﺸﺤﻪ ﻟـﻲ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻨﺸـﺭﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻤﻌﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻘﻔﻭل ﻜﻬﺩﻴﺔ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻻ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺭﺠﺎﺌﻲ ﻻ ﺁﺨﺫ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﻓﺄﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﻠـﻡ ﻓﻘﻠﺕ ﻓﺭﻓﻀﺕ ﺃﻥ ﺁﺨﺫﻩ ﻭﺃﺨﺒﺭﺘﻪ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻪ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ..ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﺤﺭ ﻷﺴـﺒﺎﺏ ﻨﻔﺴـﻴﻪ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻴﻤﻭﺕ ﻷﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻓﺎﻨﺘﺤﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ..ﻭﻋﻨﺩ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻏﻨﻲ ﺠـﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٢٥٠ﺃﻟﻑ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻜﺘﺏ ﻭﺼﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل ﻴﺫﻫﺏ ﻟﺜﻼﺙ ﺠﻬﺎﺕ ،ﺼﻔﺤﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻭﺃﻅﻥ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﻭﻓﺭﺤﻨﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺒﻠﻎ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻲ ﺤﺯﻨﺕ ﺠﺩﹰﺍ ﺠﺩﹰﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺤﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻜﻨﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﺭﻓﺽ ﺃﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻭﻜﺎﻥ ﺤﺠﺘـﻪ ﺃﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﺘﺤﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﺫﻟﻙ ...ﻭﻁﻌﻥ ﺍﺨﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼـﻴﺔ ﻭﻁﻠﺒﻨـﻲ ﺤﺘـﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻋﺸﺎﻥ ﺃﺭﻭﺡ ﺃﺸﻬﺩ ﻷﻥ ﺍﺨﻭﺘﻪ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺃﻨﻪ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻁﻠﺏ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﺭﻓﻀﺕ ﺃﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﺒﺸﻲﺀ ﻭﻗﻠﺕ ﺃﻥ ﺍﺨﻭﺘﻪ ﺃﺤﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل ..ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻗﺼﺔ ﺭﺠﺎﺀ ﻋﻠﻴﺵ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺩﺏ.. ********** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٢ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺸﺤﻨﻲ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻭﺒﻜﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﻗﻠﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻙ ﻭﻴﺒﺩﻭﺍ ﺃﻨﻪ ﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻩ ..ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻨﻘل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺒﻠﻐﺘﻨﻲ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﻠﻤﻲ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺤﻭﺍﺀ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻫل ﻋﻠﻤﺘﻲ ﻤـﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻪ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻨﻙ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﻗـﺎﻟﻭﺍ ﺃﻨـﻙ ﺭﺌﻴﺴـﺔ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ..ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻫل ﻜﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺃﻡ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺴـﻌﻴﺩﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﺇﻥ ﺃﺭﻓﺽ ..ﻓﻁﻠﺒﺕ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﻤﻌﻪ ﻭﺒﻴﻨﺎ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻐﻠﻕ ﺒﺎﺒﻪ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﺤﺩ ﺃﻭ ﻴﻘﻭل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻜﺭﻩ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻨﺒﻴﻪ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻗﺎﺒﻠﻴﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻓﻐﺎﻅﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻭﻋﻠﻤـﺕ ﺃﻨـﻪ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨﻨﻲ ﺴﺄﺫﻫﺏ ..ﻭﻫﺫﺒﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻷﻨﻲ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ٢٤ﺴﺎﻋﺔ ﻁﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜـﺏ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻠﻕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٣ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٦ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻭﻴﺘﺵ ﻭﻤﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺨﻴﻔﺔ ﺜـﻡ ﻗﺎﺒﻠـﺕ ﻤﻜﺭﻡ ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻜﺭﻡ ﻋﺒﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﺒﻨﻲ ﻷﻨﻪ ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﺏ ﻤﻨـﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘـﺎل ﻫـل ﺴﺄﻭﺍﻓﻕ؟ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻭﻨﺴﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﻫﻨﺎ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜـﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١٦ﺃﻟﻑ ﻨﺴﺨﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﺘﺒـﺭ ﻨﺸـﺭﺓ.. ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻﻨﻲ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻤﻊ ﻤﻭﺴـﻰ ﺼـﺒﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﺘـﺏ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻤﺭ ﻟﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ..ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺠـﻭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻷﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﺴﺭﻴﻊ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺩﺨﻠـﺕ ﻓـﻲ ﻤﺸﺎﻜل ﻻ ﺃﻭل ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺁﺨﺭ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺃﺤﻜﻴﻬﺎ ..ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻏﺎﻀﺒﻴﻥ ﻭﻜﺄﻨﻲ ﺃﺘﻴـﺕ ﻤـﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻷﻨﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻴﻅﻨﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻫﺫﻩ ﻭﺭﺜﻭﻫﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻴﺕ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻭﺭﺜﻬـﻡ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﺘﺼﻭﺭ ﺇﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻋﻨﺩ ﺫﻫﺎﺒﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻜﺭﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻗﺩ ﻋﻴﻥ ﻟﻲ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺁﺘﻲ ﺒﻌﺸﺭﻴﻥ ﻴﻭﻤـﹰﺎ ﻭﺃﻅـﻥ ﺃﻥ ﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻤﻌﺎﻭﻨﻴﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ..ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻤـﻊ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻭﻫﻭ ﻋﻤل ﺤﺴﺎﺱ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻨﺎﺱ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻟﻠﻌﻤل ﻤﻌﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺜﻕ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺜﺒﺕ ﻨﺠﺎﺡ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻜﻠﻪ ﻭﻗﺩ ﻜﻨـﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٣ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻬﺎ ﻓﻘﺎﺒﻠﺘﻨﻲ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﺠـﺩﹰﺍ ﻻ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﻤل ﺼﺤﺎﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﻜـل ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﺃﻭ ﹰ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺴﻬل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ..ﻓﺄﻟﻐﻴـﺕ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻟﻐﻴﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﻤل ﺸﻐل ﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻐﻀﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻤﺭﻴﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻜل ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﺘﻡ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻁﺎﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﺴﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻴﻜﺴﺭﻭﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻔـﺯﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﻤﻜـﺎﻨﻲ ﻭﻴﺒﺩﺀﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﺭﺴﺎل ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ ﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻟﻜل ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﻨﺎﺱ ﺘﻭﻗﻔـﻭﺍ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻲ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻓﺘﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻨﻜﺘﺏ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺃﺩﻯ ﻼ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺃﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﺴﺕ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﻜﻭﻨﻲ ﺇﻥ ﺃﻨـﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﺃﻡ ﻻ ﻓﺄﺠﺩ ﻤﺜ ﹰ ﺃﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﺇﻨﻪ ﻴﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻟﻠﻤﺤﺎﺴﺒﺎﺕ ﺴﻴﺭﺍﺠﻌﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺴﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻭﻗﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺨﻁﺄ ،ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻜﺘـﺏ ﻟﻡ ﻴﺅﺩﻱ ﻭﺍﺠﺒﻪ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺯل ﻟﻠﺴﻴﺩ ﺭﺌـﻴﺱ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺃﻓﺎﺠﺄ ﺃﻨﻪ ﻴﺄﻤﺭ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ ﻓﻜﺘﺒﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻱ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺨﺫ ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﻡ ﻭﻗـﺎﻤﻭﺍ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﺭﺴﻠﻭﺍ ﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻟﻴﻨﻅﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻜﺘﺒﻭﺍ ﺘﻘﺭﻴـﺭﻫﻡ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺨﻁﺌﺔ ..ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻲ ﺴـﻤﻌﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻭﺃﻗﺴﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺃﻨﺎ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩﺓ ﻟﻠﺠﻠﺩﺓ ﺒﻤﻔﺭﺩﻱ ..ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﺃﻭﻻﺩ ﺠﺩﺩ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨـﺭﻴﺠﻴﻥ ﻭﻋﻠﻤﻨـﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺯﻉ ١٦ﺃﻟﻑ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ٣٥ﺃﻟﻑ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﻤﻤﺘﺎﺯﻴﻥ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﻨﻜﺭ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻲ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻷﻥ ﺃﻱ ﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺤﻠﻤﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻷﻥ ﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻭﻜﻤﺭﺅﻭﺱ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻷﻨﻲ ﺃﺘﻴﺕ ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﺭﺅﻭﺱ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺇﻨﻙ ﺼﺤﻔﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﻻﺯﻡ ﺘﺸﺘﻐل ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻷﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﻋﻴﺏ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﺎﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻋﻴﺏ ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻴﺠﻴﺏ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﺃﺠﻴﺏ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻁﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻜل ﺴﻨﺔ ﻓﺎﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﺃﻜﻠﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﻷﻥ ﻜـﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭ ﻓﻨﺎﻨﺎﺕ ﻭﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﻓﻨﺎﻨﺎﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﻜﻠﻡ ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻷﻗﻭل ﻟﻬﺎ ﺃﺭﺠﻭﻜﻲ ﺘﻌﺎﻟﻲ ﺍﺩﻓﻌﻲ ﻟﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻗﺴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٤ ﻼ ﻤﻨﻲ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻟﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﺄﻥ ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻔﻌل ﺸﻲﺀ ..ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻓﻌل ﻫﺫﺍ ﺘﻔﻀ ﹰ ﻓﺄﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ.. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺘﻨﻘل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺸﻤﺎل ﺃﻭ ﻴﻤﻴﻥ ﻴﻅل ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﻭﺯﻤﻼﺌﻲ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻲ ﻭﺘﻌﻭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ .. ********** ﻋﺩﺕ ﺴﻨﺔ ٩٣ﺃﻱ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١٣ﺴﻨﺔ ..ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩﻩ ﺭﺤﺏ ﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺴﺄﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ..ﻭﻷﻨﻲ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺤﺘﻰ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺏ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺎﺕ ﻼ ﻭﺭﻜﺯﺕ ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺒﺎﺏ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻓﻘﺩ ﻁﻠﺏ ﻤﻨـﻲ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺫﻟﻙ ..ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﻓﻜﺭﺓ ﺒﺎﺏ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺍﻋﻤل ﺒﺎﺏ ﺃﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﻗﺩ ﻓﻜﺭﺕ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻋﻨـﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺠﺩ ﻤﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺃﺨﺫﺕ ﻨﻔﺱ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ.. ﻫل ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺤﻘﹰﺎ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﺒﺭﺃﻴﻙ ﺍﻟﻤﻜﺘـﻭﺏ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤ ﹰﺎ ﻴﻔﻀل ﻤﻥ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ؟ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻷﻨﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻜﻼﻤـﻙ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺃﻭ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺘﻨﻔﻌل ﺃﻭ ﺘﺒﺘﺴﻡ ﻓﻴﻀﻴﻊ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﻜل ﻜﻼﻤﻙ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﻔﻌﺎل ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﻼ ﻭﻗﻊ ﻤﻬﻡ ﺠﺩﹰﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻠﻤﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﺎﺩﺓ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴ ﹰ ﻭﺃﻥ ﻟﻴﺩﻴﻪ ﺤﻜﻤﺔ ﻭﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺜﻠﻲ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻨﺎﺱ ﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ ﻴﺘﺼـﻠﻭﻥ ﺒـﻲ ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺇﻨﻲ ﺃﺤﺎﻭل ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺃﻋﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻼ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺠﻭﺯﻫﺎ ﻁﻠﻘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﻟﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻗﻀﻴﺔ ..ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻤﺜ ﹰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻐل ﺒﺎﻟﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻨﻔﻘﺔ ﻭﻴﺠﻌل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻭﻟـﺩ ﻼ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﻟﻜﻲ ﻴﺭﺍﻩ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺩﻓﻊ ﺃﻱ ﻨﻔﻘﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴـﺭﺍﻩ ..ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻴﻀـﹰﺎ ﻗﻀـﻴﺔ ﻤﺜ ﹰ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﻷﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺴﻴﺌﺔ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﺤﻀﺎﻨﺔ ..ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺭﺹ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗـﺔ ﺒـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺤﺩﻭﺘﻪ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٥ ﻼ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺒﻲ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺜﻡ ﺘﻤﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺸﻬﺭ ﻤـﺜ ﹰ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜﻲ ﺭﺃﻱ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻱ ﺘﻨﺎﻗﻀﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻭ ﺘﺘﺭﺍﺠﻌﻲ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻙ ﺍﻷﻭل؟ ﻲ ﺴﺅﺍل ﻤﺜ ﹰ ﻻ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﻪ ﺇﻟ ﻲ ﻼ ﺴﻨﺔ ٨٠ﺜﻡ ﺃﻋﻴﺩ ﻋﻠـ ﺴﻨﺔ ٩٠ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺩﻱ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﺨﺒﺭﺓ ﻭﺘﻤﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻨﺎﺱ ﻜﺜﻴﺭ ﺠـﺩﹰﺍ.. ﻼ ﻨﻔﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻟﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺃﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻭﺃﻨـﻪ ﻴﻬﻴﻨﻬـﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺜ ﹰ ﻭﻤﺘﺯﻭﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻱ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺩﺨل ..ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭ ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜـﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻙ ﺍﻁﻠﺒﻲ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺃﻭ ﺍﺭﻓﻌﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻙ ..ﻟﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﺃﻗـﻭل ﻟﻬـﺎ ﺇﻴﺎﻜﻲ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻜﻲ ﺒﻴﺘﻙ ﻷﻨﻙ ﺴﺘﺠﺩﻴﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ..ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗـﺩ ﺃﺼـﺒﺢ ﺃﻫﺩﺃ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺭﺃﻴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﻨﻲ ﻤﻘﺘﻨﻌﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻟﻴﺱ ﻟﻬـﺎ ﻼ ﺤل ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺎﻜل ﺘﺭﺴل ﻟﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺤل ﻓﺄﻗﻭل ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺤل ..ﻴﻌﻨﻲ ﻤـﺜ ﹰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺠﻭﺯﻫﺎ ﻤﻌﺫﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤل ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﻭﺀ ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻤﻭﺍل ﻭﻻ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺸﻘﺔ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﻓﺄﻴﻥ ﺴﺘﺫﻫﺏ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ .. ﻫل ﺘﺼﻠﻙ ﻤﺸﺎﻜل ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ؟ ﻻ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺤﺩ ﻓﺎﻀﻲ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺴﻠﻰ ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻫﺫﻩ ﻨﺎﺩﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺠـﻭﺍﺏ ﺒﻤﺠـﺭﺩ ﻼ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺭﻴﺩ ﻋﻤل ﻤﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﺁﺨﺭ ﻭﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﺒﻲ ﻷﻨﻪ ﻤﺜ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺴﺭﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻴﻁﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﺄﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺄﻗﺭﺃ ﻻ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺄﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺒﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻓﺄﻟﻘﻴﻬﺎ ﻷﻨﻲ ﻻ ﺃﻜﺘﺏ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﹰ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ﻷﻨﻲ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻀﺩﻱ ﻗﻀﻴﺔ.. ﻼ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﻭ ﻼ ﻟﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺃﻨﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻭﺘﻘﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﻤﺜ ﹰ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺸﺎﺌﻜﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺜ ﹰ ﻼ ﻤﻬﻨﺩﺴﺔ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺃﻓﻀﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ.. ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻗﻭﻱ ﻓﺄﻜﺒﺘﻬﺎ ﻤﺜ ﹰ ********** ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺁﺜﺎﺭ ﻓﺄﻨﺎ ..ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻟﻡ ﻓﺄﺸﺎﺭﺕ ﻋﻠﻲ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﻕ ﻭﺃﺼـﻴﺒﺕ ﺒـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻓﺄﻋﻁﺕ ﻟﻲ ﺍﺴﻡ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻟﻪ ﻭﻜﻨﺕ ﺒﻤﻔﺭﺩﻱ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﺨﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻷﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺸﻙ ﻭﻜﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺄﻜﺩﺓ ..ﻓﺫﻫﺒﺕ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺍﻷﺸﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﺃﻭ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺩﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٦ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﻓﺭﺤﺘﻨﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﺜﻡ ﻗﺎﻟﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺸـﻲﺀ ﻤـﺎ ..ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻟﻡ ﺃﻓﺯﻉ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻓﺯﻉ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻷﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻨﻲ ﺸﺎﺒﺔ ﻭﺃﻭﻻﺩﻱ ﻻ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﺼﻐﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻷﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨـﹰﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻟﻸﺨﺒﺎﺭ ..ﻓﺘﻘﺒﻠﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻜﺒـﺎﺭ ﻭﻗﻤـﺕ ﺒﺩﻭﺭﻱ ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﺫﻫﺏ ﺒل ﺇﻨﻪ ﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﺡ ﻓﻠﻡ ﺃﺨﻑ ﻭﻟﻡ ﺃﻗﻠﻕ ﻭﺫﻫﺒـﺕ ﻟﻴﻠـﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﺒﺎﺏ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻭﻗﻤﺕ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺒﺩﺭﻱ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺭﻱ ﺼﻠﻴﺕ ﻭﺩﻋﻴﺕ ﺭﺒﻨﺎ ﻭﺠﺎﺀ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﻁﻤﺌﻨﺔ ﻭﻟﺴﺕ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤـﺎﺫﺍ.. ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻁﻤﺌﻨﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻜﻠﻤﻭﻨﻲ ﻋـﺎﻤﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺴﻨﻴﻥ ﻭﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﺼﺤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﺭﻴﺽ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻨﺎﺱ ﻤـﺭﻭﺍ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﻗﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻤﻥ ﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻲ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﻊ ﺠﻤﻴـل ﺠـﺩﹰﺍ.. ﻭﻓﻲ ﺨﺎﻤﺱ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺠﻠﺴﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺇﺒﻁﻲ ﻤﺴﺘﺄﺼل ﻤﻨﻪ ﻏﺩﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﻏﺩﺩ ﺴﺭﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻓﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻓﺠﻠﺴﺕ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺸﺭ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﺃﻜﺘﺏ ﺒﻴﺩﻱ ﻓﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﻭﻗﻠـﺕ ﻻﺒـﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺘـﺏ ﻭﺃﺠﻤل ﻭﻭﻓﻘﻨﻲ ﺍﷲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺘﺭﻙ ﺃﻱ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺅﻟﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻨﻪ ﻴﻀـﻌﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻴﺠﻌل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺠﺴﻤﻪ ﻭﻓﻲ ﺜﺎﻟﺙ ﻤﺭﺓ ﺁﺨﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻀﻐﻁﻲ ﻨﺯل ﺒﺸـﻜل ﻓﻅﻴﻊ ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﺒﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻤﻊ ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻀﻐﻁ ﻋﺎﻟﻲ ﻨﺯل ﻀﻐﻁﻲ ﺒﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ٩٠ ﻋﻠﻰ ٥٠ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﻟﻭ ﻨﺯل ﻋﻥ ﻜﺩﻩ ﺡ ﺘﻨﺯﻟﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺠﺎﺀ ﻤﻴﻌـﺎﺩ ﻼ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻷﻨﻪ ﻴﻨﺯل ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻟﻡ ﺃﻜﺘﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻡ ﺒﺎﺏ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺃﺴﻠﻤﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻟﻜﻲ ﺘﺭﺴﻡ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﻴﺠﻬﺯﻭﻩ ﻭﺍﻟﺠﺭﻨﺎل ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻗﻁﻌﺔ.. ﻭﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭﺼﺤﻴﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻓﺘﺼﻭﺭﺕ ﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻭﻫﻲ ﺒﻴﻀـﺎﺀ ﻓﻜـﺎﻥ ﺇﺤﺴـﺎﺱ ﻤﺭﻭﻉ ﻓﻘﻤﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻭﺃﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ ﻭﺠﻠﺴﺕ ﺃﻜﺘﺏ ﺒﺴـﺭﻋﺔ ﻓﻅﻴﻌﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻗﺼﺘﻴﻥ ﺼﻔﺤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻻﺯﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺘﻘﻭل ﺤﺎﺠﺔ ﻅﻠﻠـﺕ ﺃﻜﺘـﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﺼﺒﺎﺤﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻤﺴﺎﺀﹰﺍ ..ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻨﺎل ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺨﻼﺹ ﻤﺩﺍﻡ ﺤﺴﻥ ﺘﻌﺒﺎﻨﺔ ﻭﻟﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﻓﻜﻠﻤﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﻨـﺎ ﺨﻠﺼﺕ ﺍﻵﻥ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺘﻌﻭﺩﺓ ﺃﺭﺴل ﺒﺎﻟﻔﺎﻜﺱ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﻜﺱ ﻓﻜﻠﻤﺘﻪ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻗﺎل ﻴﺎ ﺨﺒﺭ ﻴﺎ ﻤﺩﺍﻡ ﺤﺴﻥ ﻟﻘﺩ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺔ ﻤﺨﻠﺼﺔ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٧ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﻋﻤل ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﺕ ﻟﻭ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻷﻫﻭﺍل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻤﺭﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﻟﻜـﻲ ﺃﻜﺘـﺏ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ،ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﻟﻁﻴﻑ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﺃﻨـﺎ ﻨﺭﻴﻀـﻰ ﻓﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻲ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺤﻲ ﻷﻨﻪ ﺸﻐﻠﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻨﺼﺢ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻤﺭﻴﺽ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﻷﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﺤﻴﺎﺓ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﻨﻲ ﺴﺄﻤﻭﺕ ﻓﺎﻷﻓﻀل ﺇﻥ ﺃﻤﻭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻤل ﻤﻭﻻ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﺠﻠﺱ ﻭﺃﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒل ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻴﺩﻱ ﻭﻻ ﺃﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﻤﺭﺽ ﺃﻭ ﻟﻠﻤﻭﺕ ﺃﺒﺩﹰﺍ.. ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺼل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺭﺽ ﺨﻁﻴﺭ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﻼ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻭ ﻤﻭﺕ ؟ ﻓﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻤﺜ ﹰ ﺃﻨﺎ ﻋﻤﻭﻤﹰﺎ ﻻ ﺃﺭﻜﺯ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻋﺭﻀﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺘﻜـﻭﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺤﺩﺜﺕ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺤـﺩ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻻ ﺃﺭﻜﺯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ..ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻥ ﻤﺭﻀﻲ ﻭﺍﻨﻐﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴﺎﻋﺩﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺨﻁﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻷﻨﻲ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺍﺴﺘﻘﺒل ﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﻤﺼﺎﺌﺏ ﻓﺄﻨﺸﻐل ﺒﻬﺎ ﻭﺃﻜﺘﺒﻬﺎ ﺠﻴﺩﹰﺍ ﻭﺃﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺤل ﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ ﻟﻜﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻭﺯﻴﺭ ﺃﻭ ﻤﺴﺌﻭل ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺇﻨﻲ ﺃﻋـﻴﺵ ﻭﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺠـﺩﹰﺍ ﻭﻓﻜﺭﺕ ﺃﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺭﻀﻲ ﻜﻡ ﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺤﺎﺀ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒـﺎﻟﻤﺭﺽ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻙ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻟﻜﻥ ..ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﻲ ﺃﺨﺕ ﺯﻭﺠﻲ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ ﻤﻨﻴﺭﺓ ﻤﺎﻀﻲ ﻟﺘﺯﻭﺭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺸـﻜﻭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﻻ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻗﻠﺏ ﻭﻻ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻀﻐﻁ ﻭﻻ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻱ ﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﻻ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺃﻱ ﺤﺎﺠﺔ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﻫﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﻭﺍﺴﻴﻨﻲ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻤﺭ ﺸﻬﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺘﺕ ﻫﻲ ..ﺩﺨﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﺎﺘﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ..ﻋﺎﺩ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻭﺠﺩﻫﺎ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻴﺘﺔ ..ﻓﻬﺫﻩ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺭﺴـﺎﺌﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺸﻲﺀ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻭﻤﻘﺭﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻤﻭﺕ ﺒﺤﺎﺩﺜﺔ ﺃﻭ ﺃﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻁﻴـﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻜﻠﻪ ﻤﻭﺕ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻲ ﻋﺎﻴﺸﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺤﺎﺴﺔ ﺇﻨـﻲ ﺃﺩﻴـﺕ ﻭﺍﺠﺒـﻲ ﻭﺇﻥ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﻭﻨﻲ ﻭﻟﻭ ﺃﻥ ﺃﻁﻔﺎل ﻻ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﺼـﻐﺎﺭ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﺸـﻲﺀ ﻤﻔﺯﻉ ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻟﻡ ﺃﻓﺯﻉ ﺜﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻋﻤل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺒﺎﺕ ﺘـﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻨﻴﻥ ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ ..ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺼل ﺒﻲ ﺸﺨﺹ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺼﺒﺎﺤﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﺃﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻜﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻓﻘـﺎل ﻤﺘﺄﺴـﻑ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﺒﻙ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻏﻀﺏ ﻤﻨﻪ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺇﺭﺴﺎل ﺒﻌـﺽ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٨ ﺍﻟﻤﺎل ﻷﺤﺩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻬﻡ ..ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻗﻔﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻻ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻼ ﺩﺍﺌﻤ ﹰﺎ ﺘﺒﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺤﻠﻭل ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺠﺯﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺤﺴﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺸﺎﻩ؟ ﻼ ﺇﻥ ﺯﻭﺠﻲ ﻴﻤﺭﺽ ﻭﻴﻤﻭﺕ ﻤﺎ ﺍﻟﺤل ﻫﻨﺎ ..ﺃﻨﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﻫﻨﺎ ﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﻨﻭﺭ ﻤﺎﻀﻲ ﺴﻨﺩﹰﺍ ﻟﻲ ﻤﺜ ﹰ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺭﺠل ﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻭﻤﺘﺤﻀﺭ ..ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻀﺎﺒﻁ ﺸﺭﻁﺔ ﻭﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﻤﺘﺸﺩﺩﺓ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻷﻨﻪ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﻴﺤﺏ ﺍﻻﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﻭﻋﻨﺩﻩ ﺸﻙ ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺭﺓ ﻓﻤـﻊ ﺇﻥ ﺃﻨـﻭﺭ ﻀﺎﺒﻁ ﺸﺭﻁﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻼﺡ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﻴﺕ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻜﻭﻡ ﻗﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻋﻤﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻙ ﻤﺎﻀـﻲ ﻭﻫﻭ ﺃﺒﻭ ﺇﻗﺒﺎل ﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ..ﻓﻬﻭ ﻓﻼﺡ ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﺭﻴﺽ ﻭﻗﺩ ﻤﺭﺽ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺘﻠﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﻓﻴﺭﻭﺱ ﺴـﻲ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻘل ﺨﻁﻭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﺘﻌﺒﺎﻥ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﺠﺎﺀﺘﻨﻲ ﺩﻋﻭﺓ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻟﻥ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻓﻜﻴﻑ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻭﺃﺘﺭﻜﻙ ﺘﻌﺒﺎﻥ ..ﻟﻜﻨﻪ ﺼﻤﻡ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻭﻗﺎل ﻟﻲ ﺇﻨﺘﻲ ﺘﺤﻀﺭﻱ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻜل ﺴﻨﻪ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻏﻴﺭﻙ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻜﺎﻨﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺘﻌﻭﺩﺓ ﺘﺴﺎﻓﺭﻱ ﻟﻜﻲ ﺘﺸﺎﻫﺩﻱ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻷﻨـﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻡ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺃﺤﺏ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ..ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻫﺫﻩ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺭﻏﻡ ﺘﺼﻤﻴﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻨﺎ ﺴﺄﻫﺘﻡ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻋﻨﺩﻱ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺭﺸﺎ ﺴﻴﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒـﻲ ..ﻭﺴـﺎﻓﺭﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻠﻭ ﻗﺴﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻼ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻏﺎﻀﺏ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺴﺎﻓﺭﺓ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺃﻭ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﺃﻭ ﻴﻀﺭﺒﻬﺎ ..ﻟﻜﻥ ﺃﻨﻭﺭ ﻓﻌـ ﹰ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺭﺡ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻤﺎ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺃﻭ ﻨﺠﺎﺡ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﻜﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻫﻭ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻭﻫﺫﻩ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺇﻥ ﺃﻱ ﻤﻜﺴﺏ ﺃﻭ ﻨﺠﺎﺡ ﻟﻲ ﻫﻭ ﻨﺠـﺎﺡ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﻟﻪ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ..ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺘﺄﺯﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﺘﻴﻨﻲ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺤﺴﻥ ﺸـﺎﻩ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻼ ﻴﻐﻀﺏ ﻭﻴﻘﻭل ﻟﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻜﻠﻬﻡ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﻴﺤﺒﻬﻡ ..ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻭﺼﻠﻨﻲ ﻭﻴﺭﺠﻌﻨﻲ ﻴﻌﻨﻲ ..ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻭﺍﺀ ﻭﻟﻭﺍﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺘﺏ ﻤﻘﺎﻟﺘﻲ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﻜﺴﺎﺕ ﻭﺃﻜﻭﻥ ﻤﺭﻫﻘﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﻬﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻭﻴﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﻭﺼل ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻭﻟﻪ ﺼﺩﺍﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻤﺜل ﻭﺠﻴﻪ ﺃﺒـﻭ ﺯﻜـﺭﻱ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ..ﻜل ﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻴـﺩﺨل ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻭﻴﺸﺭﺏ ﻗﻬﻭﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻋﻠـﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺸﻐﻠﻲ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﺃﻅل ﺒﺎﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻐﻀﺒﻪ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٣٩ ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺒﺘﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻨﻙ ﻀﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﻭﻀﻊ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻟﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ..ﻭﺭﻓﻀﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻴﺕ ﻤﻴﺕ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺒﺄﻨـﻪ ﻤﻴﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﺃﻤل ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﻤﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﺫﺍﺒﻪ ..ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺴﺘﺸﻔﻴﻪ ﻓﻼ ﻤـﺎﻨﻊ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻀﻊ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﺨﻼﻟﻪ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺭﻓﻭﺽ ..ﻷﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻬـﺯﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺨﺭﺍﻁﻴﻡ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺩﺍﺨﻠﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻋﻲ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻤﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺸﺩ ﺍﻟﺨﺭﺍﻁﻴﻡ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺘﺭﻜﻬﺎ ﺘﻤﻭﺕ ﻓـﻲ ﺭﺍﺤﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤل ﻀﺌﻴل ﻤﺎﺸﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﺅﻜـﺩ ﻭﻻ ﺤل ﺁﺨﺭ ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺴﺘﺯﻴﺩﻩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺸﻬﺭ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻨﻌﺫﺒـﻪ ﻭﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺘﺭﻜﻪ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺠﻭﻩ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ..ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺭﺍﻁﻴﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﺨل ﺒﻠﻌﻭﻤﻪ ﻭﺩﺍﺨل ﺃﻨﻔﻪ ﻭﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺨﺭﺍﻁﻴﻡ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻤﺅﻟﻡ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻤﻭﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ. ********** ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻗﻠﺕ ﻟﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨـﻙ ﺴـﻤﻌﺘﻲ ﻼ ﺃﻡ ﺃﻨـﻙ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻷﺩﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ..ﻓﻬل ﺘﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻌ ﹰ ﺘﺭﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﺩﺏ ﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﺃﺩﺏ ﺭﺠﺎﻟﻲ؟ ﺴﻤﻌـﺕ ﻤـﻥ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻻ ﺃﺩﺏ ﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﻻ ﺃﺩﺏ ﺭﺠﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴـﺔ ﻴﺎ ﺃﺩﺏ ﻴﺎ ﻻ ﺃﺩﺏ ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻗﻭل ﻨﻌﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﺏ ﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﺏ ﻋﻤﺎﻟﻲ ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺩﺏ ﺭﻴﻔـﻲ.. ﻭﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺩﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻡ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺃﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺜل ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻘﻌﻴـﺩ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘـﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ..ﻫﻲ ﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﻤﺜل ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻴﻭﻥ ﻭﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﻨﻑ ﻭﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺴﻨﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻜـﻭﻥ ﻼ ﻟﻡ ﺃﻋﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﺃﻜﻭﻥ ﻜﺩﺍﺒﺔ ﻟﻭ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻬﺫﺍ ﺘﺯﻴﻴـﻑ.. ﺍﻷﺩﺏ ﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ..ﺃﻨﺎ ﻤﺜ ﹰ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺜل ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻷﻨﻪ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻭﺼل ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻨﻭﺒل ..ﻓﻤﺅﻜﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﺏ ﻨﺴﺎﺌﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻼ؟ ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻥ ﻴﻅل ﻴﻔﻜﺭ ﺃﻭ ﻤﺸﺎﻜل ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ..ﻓﻬل ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺎﺘﺏ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻅل ١٢ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﻟﺘﻁﻠﺏ ﻨﻔﻘﺔ ﻓﻼ ﺘﺠﺩ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٠ ﻗﻠﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﻜﺘﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﺠـﺩﹰﺍ ﻼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺭﺠﺎﻟﻲ ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﻜﻴﻑ ﺘﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻨﺎﻓﺫﺘﻪ ..ﻓﻤﺜ ﹰ ﺃﻨﺎ ﺤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺎل ﺇﻥ ﺃﻨﺎ ﺤﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻭ ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻊ ﻋﻤﺘﻪ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺎﻓﻠﻴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﻭ ﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺤﻘﹰﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﺘﺒﺕ ﺃﻨﺎ ﺤﺭﺓ ﻟﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ. ﻼ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻤﺜﻠﻙ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ؟ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺭﺠل ﻜﺘﺏ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺃﺠل ..ﻟﻜﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺭﺯﻭﻕ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭﻩ ﻷﻨﻪ ﺘﺭﺠﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺫﻜﻭﺭﻴـﺔ ..ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻤﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺁﺨﺭ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻔﻌل ،ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﺨﺭﺠـﺔ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺃﻜﺜﺭ.. ﻋﻭﺩﺓ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫل ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ؟ ﻻ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﺍﺭﺴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻔﻴﺩ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻼ ﻤﺨﺭﺠﺔ ﺠﻴﺩﺓ ..ﺃﻭ ﹰ ﺇﻴﻨﺎﺱ ﺍﻟﺩﻏﻴﺩﻱ ﻤﺜ ﹰ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺨﻁ ﺁﺨﺭ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻫﻲ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻨﺎ ﻓﻼ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻓـﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻤﺨﺭﺠﻪ ﻤﺜل ﺇﻴﻨﺎﺱ ﺒﻘﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻤﺘﻼﻜﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻫﻲ ﻟﻭ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺭﺅﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺩﺘﻨﺎ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﻴﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ﻫﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻲ ﺇﻨﻲ ﺃﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ﻟﻜـﻥ ﺃﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺨﺭﺠﺔ ﺒﻘﺩﺭﺍﺕ ﺇﻴﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺼﻑ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﻅﻠﻡ ﺒﻴﻥ ،ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺸﺎﻜل ﻓﻅﻴﻌﺔ ..ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺇﻴﻨﺎﺱ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻤﻠﺕ "ﻋﻔﻭﹰﺍ ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ" ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﻜﺘﺒﻬﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺠﻲ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻴﻨﺎﺱ ﻟﻡ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻫﺫﻩ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺃﺤﺘﺭﻤﻬﺎ ..ﻷﻨﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻘﺎل ﺃﻋﺭﻑ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺭﻏﻡ ﺇﻴﻤـﺎﻨﻲ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ.. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﻤﺜل ﺴﺎﻨﺩﺭﺍ ﻨﺸﺄﺕ ﺃﻭ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﺯﻜﺭﻱ ﺃﻭ ﻫﺎﻟﺔ ﺨﻠﻴل ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻙ ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺃﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ ﺃﻭ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ؟ ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﺒﻨﺎﺕ ﻤﻤﺘﺎﺯﺍﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺒﻬﻡ ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻸﺴﻑ ﻻ ﺃﺸـﺎﻫﺩ ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻷﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻷﻨﻲ ﻋﺩﻭﻱ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻹﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ ﻷﻨﻲ ﻟﻲ ﻟﺩﻱ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺃﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻹﻨﻔﻠﻭﻨﺯﺍ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻤﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺭﺌـﻭﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤١ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﻴﻤﻭﺘﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﺏ ﺭﺌﻭﻱ ..ﻓﺄﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻡ ﻜﺘﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﺎﺘﺘﻨﻲ ﻷﻥ ﻻ ﺯﻟـﺕ ﺁﺨـﺫ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻭﻓﺘﺭﺓ ﻟﻜﻥ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻤﺎل ..ﻴﻌﻨﻲ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺴﺎﻨﺩﺭﺍ ﻭﺸﺎﻫﺩﺕ ﺁﺨﺭ ﻓﻴﻠﻡ ﻟﻬﺎ "ﻤﻼﻜﻲ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ" ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻓﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺄﺨﻭﺫ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻀﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻴﻌﻤل ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻋﻨﺩﻩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺜﻡ ﺃﻴﺄﺘﻲ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻭﻴﻤﺼﺭﻩ ..ﻓﺄﻨﺎ ﻤـﻊ ﺇﻥ ﻼ ﺭﺅﻴـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻴﻌﻤل ﺸﻲﺀ ﻤﺤﻠﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻋﻅﻴﻡ ﺠﺩﹰﺍ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻴﻌﻤـل ﻤـﺜ ﹰ ﻟﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﺃﻭ ﻫﺎﻤﻠﺕ ..ﻭﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻤﺨﺭﺠﺔ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺭﻭﺍﻴﺔ ﺴﺒﻕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻜﻠﻨﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻤﺌـﺎﺕ ﺍﻟﻤـﺭﺍﺕ ..ﻓﺄﻨـﺎ ﺃﻨﺼﺢ ﺃﻥ ﻨﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻭﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﻥ ﺴـﺎﻋﺔ ﻤـﺎ ﻨﺼﺤﺎ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻟﺤﺩ ﻤﺎ ﻨﻨﺎﻡ ﻋﺎﻴﺸﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻠﻪ ﻫﺫﺍ ﺘﺠﻴﺏ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤـﻥ ﺒـﺭﻩ ..ﺇﻥ ﻓﻜـﺭﻫﻡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻅﺭﻭﻓﻬﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﻼﻜﻲ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺇﻨﻪ ﻓﻴﻠﻡ ﺠﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺤﺒﻪ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺸﻲﺀ ﻴﻤﺱ ﻗﻠﺒﻲ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﻭل ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻨﺼﺏ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﺊ ﺒﻤﺨﺭﺠﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻷﻨﻨﻲ ﻀـﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ..ﻷﻨﻨﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺒﻴﻜﺒﺭﻭﻨﻲ ﻓﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤـﻨﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻬﻡ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ..ﻭﻗﺩ ﻁﺒﻘﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﻘﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻜﺴﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﺯﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻼﻤﺢ ﺤﻴـﺩﻩ ﻷﻥ ﻼ ﺃﻨﺎ ﻨﺎﺩﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻨﺩﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻜﻠﻤﺘﻲ ﺘﺤﻁﻤﻪ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ..ﻓﻤﺜ ﹰ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺃﻓﻼﻤﻪ ﻜل ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭﺘﻬﺎ ﺃﺘﺄﻟﻡ ﺃﻟﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﺒـﺭ ﻴﺘـﺫﻜﺭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ..ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﺴﻤﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﺃﺸﺭﻑ ﻭﻫﻭ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤـل ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ..ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻥ ﺃﺸﺭﻑ ﻭﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﺸﻜل ﺠﻴﺩ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺇﻨﻲ ﻤﻔـﺭﻭﺽ ﺃﻨـﻲ ﺩﺍﺭﺴـﺔ ﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ..ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻅل ﻤﺩﻜﻭﺭ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻻ ﻴﻌﻤل ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻲ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻜﻼﻤﻲ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻅﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﻜﻼﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ ..ﻓﺄﻨﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺒﻪ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺇﻻ ﺃﻨـﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺃﺘﺄﻟﻡ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟـﻪ ﺃﻨـﺎ ﺁﺴﻔﺔ ..ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻤﺎﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺌﻴﺱ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺁﻟﻤﺘﻪ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻓـﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻗﻠﻴﻠﻴﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﻬﻨﺎﻙ ٢٠٠ﺠﺭﻨﺎل ﺁﺨﺭ ﺴﻴﻤﺩﺤﻭﻥ ﻭ ٢٠٠ﺠﺭﻨﺎل ﺴﻴﺸﺘﻤﻭﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﻻ ﻫﺫﺍ ﻟـﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٢ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﻤﺤﻁـﺎﺕ ﻭﻻ ﺠﺭﺍﻴﺩ ﻜﺘﻴﺭ ﻤﺜل ﺍﻵﻥ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﻋﺔ ﺼﺭﺡ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻨﺒﺭ ﺨﻁﻴﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﻜـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺘﻜﺘﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺘﺏ ﻭﻻ ﺤﺩ ﺤﺎﺴﺱ ﻫل ﺘﻤﻠﻜﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﻭ ﻓﻨﺎﻥ؟ ﻨﻌﻡ ..ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻤﺴﻠﺴل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ..ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻭﺴﺄﺨﺒﺭﻙ ﻟﻤﺎﺫﺍ ..ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﺴﻪ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻴﺕ ﻷﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﺤﺭﺏ ٧٣ﻭﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺒﺴﻨﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜـﺔ ﻜﻨـﺕ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻤﻌﻪ ﻭﻫﺯﻨﻲ ﻫﺯﺓ ﻓﻅﻴﻌـﺔ ﻷﻨـﻪ ﺭﺠل ﻜﻔﻴﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺒﺼﻴﺭﺓ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺭﻋﺒﺔ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺠﻠﺱ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﺨﺘﺭﻗﻨـﻲ ﺒﻌﻴﻨﻴـﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻫﻴﺒﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺼﻔﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﻭﺨﻔﺕ ﻤﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻓﻅﻴﻌﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﻤﺎﻩ ﺃﻭ ﻷﻨﻙ ﺘﺭﺍﻩ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺭﺍﻙ ..ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺎﺒﻠﻙ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﻘـﺭﻱ ﺍﻟﻤﺜﻘـﻑ ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻪ ﻴﺅﻨﺒﻙ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓﻠﺘـﺕ ﻤﻨـﻙ ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻤﺜ ﹰ ﻴﺒﻬﺩﻟﻙ ﻓﻜﺄﻨﻙ ﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻭﻟﺴﺕ ﺼﺤﻔﻲ ﺠﺎﻟﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺼﺩﺭ ..ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺸﻌﺭﺕ ﺃﻨﻪ ﻟـﻴﺱ ﻜﻤـﺎ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﺍﻷﻋﻤﻰ ..ﻓﻬل ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻜـﺫﻟﻙ؟ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺘـﻪ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻏﻠﺒﺎﻥ ﻭﻓﻘﻴﺭ ﻓﻠﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﺄﻨﺎ ..ﻓﺒﺩﺃﺕ ﺃﻫﺎﺠﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﻓـﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺘـﻪ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﻁﺌﺔ ﻟﻜﻥ ﺴﺒﺏ ﻫﺠـﻭﻤﻲ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﺄﺜﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻋﺼﻴﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﺭﻱ ﺤﻭﺍﺭﻱ ﻤﻊ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻙ ﻜﺭﺴـﻲ ..ﻭﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻬﻴـﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻡ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﺨﻭﻓﻲ ﻓﻜﻠﻤﻨﻲ ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﺩﺭﺱ ﻷﻨـﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺒﻌﺩ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃﺘﺼل ﻷﺨﺒﺭﻩ ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻗﺩ ﺃﺜﺭﺕ ﻓﻲ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل.. ﻫل ﻫﺫﺍ ﻷﻨﻙ ﺸﺎﻫﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﻗﺎﻫﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻱ ﺤﻴﺎﺓ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ؟ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻷﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺃﻴﺎﻤﻬـﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻁﺭﻱ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﺃﻭل ﻋﻤل ﻤﻬـﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٣ ﻟﻪ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻜﺩﻩ ﻟﻡ ﻴﻤﻸ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻘﻠﺕ ﻤﺵ ﻫﻭ ﺩﻩ ..ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻅﻠﻠﺕ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﻭﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﻷﻨﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻜﺒﻴﺭ.. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻫل ﻜﺘﺒﺘﻲ ﺭﺃﻱ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﻟﻭ ﺴﻨﺔ ﻗﻠﺘﻲ ﺇﻨﻙ ﺃﺨﻁﺄﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﻜﻨﺎﻗﺩﺓ؟ ﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻷﻨـﻲ ﻜﺒﺘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﺨﻁﺌﻲ ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﻌـﺯ ﻋﻠﻴـﻪ ﺠـﺩﹰﺍ ﺃﻥ ﻼ ﻓﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻤﺭﻩ ﺃﺭﺴل ﻟﻲ ﺃﺤﺩ ﻴﻘﻭل ﺃﻨـﻲ ﻤﺨﻁﺌـﺔ ﻭﺇﻥ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻨﺎ ﻤﺨﻁﺊ ..ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﺜ ﹰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺨﻁﺄ ﻓﻨﺸﺭﺕ ﻟﻪ ﺠﻭﺍﺒﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻭﻗﻠﺕ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﺭﻋﻭﻨﻴـﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺃﻅﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻜﺒﻴﺭ ﺃﺭﺴل ﻭﻗﺎل ﺇﻨﺘﻲ ﻤﺨﻁﺌﺔ ﻭﺸﺭﺡ ﻟﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﹰﺎ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ ﺩﻱ ﻜﻴﻑ ﺠﺎﺀﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻨﺸﺭﺕ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﻭﻗﻠﺕ ﺃﻋﺘﺫﺭ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﻟﻨﻘﺹ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﻭﺃﻨﻨـﻲ ﺃﺼـﺤﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﻭﺃﻱ ﺃﺤﺩ ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﺍﻵﻥ ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻨﻲ ﻤﺨﻁﺌﺔ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺄ.. ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﻫﺩﻱ ﻓﻴﻠﻡ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻜﺘﺒﻲ ﻋﻨﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺘﺘﻨﺎﻗﻀﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﻭل؟ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻊ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁـﻭﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻭﺍﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺴﻭﻯ ﻤﻊ ﻤـﺩﻜﻭﺭ ﺜﺎﺒـﺕ ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻋﻤل ﺤﺎﺠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻴﺎ ﺘﺤﺒﻬﺎ ﻴﺎ ﻤﺎ ﺘﺤﺒﻬﺎﺵ ﺇﻤﺎ ﻤﻌﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﻀﺩﻫﺎ ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﺒﻘﻰ ﻤﻌﺎﻫﺎ ﻟﻡ ﻻ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭ ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﺍﻵﻥ ﺃﺤﺒﻪ.. ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺎل ﺍﻵﻥ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ "ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻨﻅﻴﻔﺔ"؟ ﺘﻘﺼﺩ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﻗﺒﻼﺕ ﻭﻻ ﻋﺭﻱ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﺒﻬﺎ ﻗﺒﻼﺕ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﻅﻴﻔﺔ ..ﻫل ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻘﺒﻼﺕ ﻭﺍﻷﺤﻀﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ..ﻤﻤﻜﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻌﻤل ﻓﻴﻠﻡ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻓﻬل ﻫﺫﻩ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻨﻅﻴﻔﺔ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﻠﺘﺤﻭﻥ ﻭﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻤﺎﺭ ..ﻓﻬل ﻫﺫﻩ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻨﻅﻴﻔﺔ؟ ﻫل ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺤﻔﻅﺎﹰ؟ ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺘﺤﻔﻅ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺩﺍﺭﺴﻴﻥ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻴﻌﻨـﻲ ﺍﻟﻭﻟـﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻲ ﻴﺩﺭﺱ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻤﺒﺴﻁ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺩﺭﺴـﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤـﺩﺍﺭﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻴﺩﺭﺴﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﺨﻪ ﻗـﺩ ﺘﺭﺒـﻰ ﺩﺭﺍﻤﻴﹰﺎ ﻭﻴﻔﻬﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸـﺭ ﻭﻤـﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨـﻲ ﻤﺴـﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ..ﻨﺤﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻌﺠﻭﺯﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻭﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺭﻏـﻡ ﺃﻨﻬـﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﺫﻫﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭ ﻋﻨﺒﺭ ﻟﻸﺒﺩ ﻭﺠﺴﺭ ﻭﺘﺎﺒﻠﻭﻩ ...ﻭﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﺃﻓـﻼﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٤ ﻜﻠﻬﺎ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺩﻭﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﻤﻨﺎ ﺘﺭﺒﻰ ﺤﺴﻨﺎ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺡ ..ﻟﻜﻥ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ﻟﻸﺴـﻑ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻻ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﺴﻭﻯ ﺘﻬـﺭﻴﺞ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺘﻬـﺭﻴﺞ ﻭﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺘﻬـﺭﻴﺞ ﻼ ﺇﻻ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺘﻬﺭﻴﺞ ..ﻟﻘﺩ ﺘﺭﺒﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻭﻕ ﺍﻟﻐﻼﻅﺔ ..ﻻ ﻴﻀﺤﻙ ﻤـﺜ ﹰ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻱ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﻏﺩﻍ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﻜﻲ ﻴﻀﺤﻙ ..ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠـﻪ ﻴﺤﻜـﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺒﺸﻜل ﺃﺨﻼﻗﻲ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻻ ﻴﻘﺎﺱ ﺒﻤﻌﻴﺎﺭ ﺃﺨﻼﻗﻲ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻜﻠﻪ ﻼ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻭﺤﺎﺠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻲﺀ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ..ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻵﻥ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻷﻥ ﺁﺒﺎﺌﻨﺎ ﻤـﺜ ﹰ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﺎ ﺃﺨﻼﻗﹰﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺯﻤﺕ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺴﻁﻴﺔ ﻭﺴﻤﺎﺤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻬﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻸﺸﻜﺎل ﻓﻘﻁ ..ﻓﺭﺒﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﻤﻌﺫﻭﺭﻴﻥ.. ********** ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺸﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺼﺏ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ.. ﻼ ﺭﺤﻼﺘـﻲ ﻤﺸﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻁﻭﻴل ﺠﺩﹰﺍ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺃﺫﻜﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺘﻬﺎ ..ﻓﻤﺜ ﹰ ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻟﻭﻻ ﺃﻨﻲ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﻷﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻏﻨﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻓﺭ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ..ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺭﺤﻼﺘﻲ ﺃﻨﻨـﻲ ﻓـﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﺘﻨﺯﻩ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻋﺸﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻭﻫﺫﺍ ﻏﻴـﺭ ﺼـﺤﻴﺢ ﻷﻨـﻪ ﻻ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﺄﻨﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﺃﺠﻤل ﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺯﺭﺕ ﻭﺭﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻤل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺸﻕ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ..ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١٢ﺴﻨﺔ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺒـﺭﻟﻴﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٢٠ﺴﻨﺔ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ ﻓﻲ ﻨﺯﻫﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﻓﺄﻨـﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﺴﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺃﺴﺒﻭﻋﻲ ﻓﻼ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺸـﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻐل ﻭﺸﻐل ﻗﺎﺴﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻐل ﻫﻨـﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﻭﺴﺘﻜﺘﺏ ﻓﻼﺒﺩ ﺘﻜﺘﺏ ﺸﻲﺀ ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻷﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺩﻱ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺼﺤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٨ﻭﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﻨﺕ ﺃﺸﺎﻫﺩ ٨ﺃﻓﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻨﺎ ﻭﺇﻟﻴﺱ ﻷﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﻓﻨﺴﻴﺎ ..ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻅﻠﻠﺕ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺃﻗﻭل ﺇﺭﻴﺱ ﻨﻅﻤـﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺭﻯ ﺘﻤﺜﺎل ﻨﻔﺭﺘﻴﺘﻲ ﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺘﺤﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﺃﺭﻯ ﺭﺃﺱ ﻨﻔﺭﺘﻴﺘﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﻟﻁﻠﺒﻲ ﻭﻜﻨﺕ ﻜل ﻤﺭﻩ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﺎ ﺍﺴﻤﻌﻲ ﻻﺯﻡ ﻨﺭﻭﺡ ﻨﺸﻭﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٥ ﺭﺃﺱ ﻨﻔﺭﺘﻴﺘﻲ ﻭﻋﻤﺭﻱ ﻤﺎ ﺸﻔﺕ ﺭﺃﺱ ﻨﻔﺭﺘﻴﺘﻲ ﻷﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻟﻠﺸﺎﺭﻉ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﻠﻔﻨﺩﻕ ﻭﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺕ ﺃﺒﺩﹰﺍ.. " " ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻨﺔ ٦٩ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻴﻬﺠﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺃﻏـﻭﺍﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺴﺎﻓﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﺤﻔﻲ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ..ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨـﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻫـﺏ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﺩل ﻁﺎﻫﺭ ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ ﻋﺯﻤﻨﻲ ﻋﺯﻭﻤﺔ ﺨﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻗـﺎل ﻟﻲ ﺴﺄﺴﻔﺭﻙ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻜﺘﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﺴﺄﺴﺎﻓﺭ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ١٣ﺩﻭﻟـﺔ ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﺒﻌـﺩ ﻭﺃﻜﺘﺏ ﻤﺜ ﹰ ﺫﻟﻙ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ..ﻜﺎﻥ ﺤﺎﺠﺕ ﺘﺒﻊ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺸﻲﺀ ﻤﺜل ﺫﻟﻙ ..ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺴﺎﻓﺭﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﻤﺔ ﻋﻤل ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻭﺫﻫﺒـﺕ ﺇﻟـﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻜﻨﺕ ﻤﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻓﺠﻠﺴﺕ ﺃﺸﺭﺏ ﺍﻷﻨﺎﻨﺎﺱ ﻭﻤﺭﻴﻡ ﻟﻭﺒﻴﻥ ﺍﷲ ﻴﺨﻠﻴﻬـﺎ ﺃﻋﻁﺘﻨـﻲ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺤﺴﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ﻓﻔﻜﺭﺕ – ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ -ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ١٠٠ﻜﻴﻠﻭ ﺃﻭ ﺃﻗل ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻴﻀﺭﺒﻭﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻠﺱ ﻫﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﻷﻨﺘﺭﻜﻭﻨﺘﻨﻨﺘﺎل ﺃﺸﺭﺏ ﺃﻨﺎﻨﺎﺱ ﻭﺁﻜل ﻜﺭﻴﺯ ﻓﺎﺘﺼﻠﺕ ﺒﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺤﻔﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻜﻨﻪ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭﻱ ﻭﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺭﺩﻨﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻓﻭﺍﻓﻕ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻜﻭﻨﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺴﻴﺴﺒﺏ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﺠﻬـﺯﺕ ﻜـل ﺸـﻲﺀ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺭﺠل ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻟﻜﻲ ﺃﺫﻫﺏ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻏﻭﺍﺭ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺃﺸـﻴﺎﺌﻲ ﻓـﻲ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺒﺸﻨﻁﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻨﻁﻠﻭﻥ ﻭﺒﻠﻭﺯﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻲ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺭﻭﻟﻲ ﻓﻠﻴﻜﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ..ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻭﻋﺒﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﻅﻠﻠﻨـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻨﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﻟﺒﻴﺕ ﻭﻨﺎﺱ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭ ﺭﻜﺒﻨـﺎ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻱ ﻟﻸﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺜـل ﺍﻟﺭﺼﺎﺼﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻓﻬﻲ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﻟﻠﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻟﺘﻤـﺩﻫﻡ ﺒـﺎﻟﻤﺅﻥ ﻓﻴﻀﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺃﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻜﻲ ﺒﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺃﻨﺘﻲ ﺍﻵﻥ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﺴـﻤﻙ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒـﺩ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻘﺎل ﺃﻨﻪ ﺍﺴﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ..ﻭﻭﺼﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻨﻘﻴﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﻷﻨﻬـﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ..ﻓﺠﻠﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺠﺒل ﺃﻭ ﻫﻀﺒﺔ ﻻ ﺨﻴﺎﻡ ﻭﻻ ﺃﻱ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻌﻪ ﺒﻁﺎﻨﻴﺘﻪ ﻭﻴﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﻌﻪ ﺴﻼﺤﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﻗﺎﺌـﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺠﻴـﺩﹰﺍ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٦ ﻭﻋﺭﻓﻨﻲ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻠﻬﻡ ﺸﺒﺎﻥ ﺼﻐﺎﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻭﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ "ﺍﻟﺨﺘﻴﺎﺭ" ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻓﺄﻨﺎ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺠﺯ ﻤﻥ "ﺍﻟﺨﺘﻴﺎﺭ" ﺒﺘﺎﻋﻬﻡ ..ﻓﻤﻜﺜﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜـﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻭﺍﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺇﻨﻬﻡ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻴﻪ ﺒﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﺜﻨـﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺤﺘﻲ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﺘﻐﻁﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻤﺎﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﺃﻨﺎ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺃﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺤﺩﻱ ﺸـﻲﺀ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﻬﻑ..ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﺘﺒﺩﺃ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻬﺎﻭﻥ ﺘﻀﺭﺏ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺒل ﻨﻭﺭ ﻭﺘﺘﻔﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍ ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﻱ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺴﺘﺭﺴل ﻓﻲ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻨﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻨﻘﻌﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻋﺸﺎﻥ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺒﺩﺭﻱ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻘﻁﺔ ﻜل ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻴﺨﺘﺒﺌـﻭﺍ ﺘﺤـﺕ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺘﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻁﻴﺎﺭﺍﺕ ..ﻴﻌﻨﻲ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻨﺠﻠﺱ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﺘﺤـﺕ ﺍﻷﺸـﺠﺎﺭ ﻭﻨﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﻨﺠﻬﺯ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﻠﻴل ..ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌل ﻤﺜﻠﻬﻡ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻱ ﺼﻭﺭ ﻟﻜل ﺫﻟـﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻘﺩﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺨﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ..ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺠﻠﻭﺴﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴـل ..ﻭﻓﻭﺠﺌـﺕ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﺜﻡ ﻗﺎل ﻭﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺫﺍﻫﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ..ﻟﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻜـﺎﻥ ﺨﻁﺭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻨﺴﻰ ..ﻭﻜﻨﺎ ﺫﺍﻫﺒﻴﻥ ﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﺴـﺘﻁﻼﻉ ﻋـﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻋﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﺘﺤﺭﻜﻬﻡ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻴـﺘﻡ ﻭﻀـﻊ ﺨﻁﻁ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺎﺒﻠﺘﻨﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﻓﺄﺤﻀﺭﻭﺍ ﻟﻲ ﺤﺫﺍﺀ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺒﺭﻁﻭﺸﺔ ﻭﻨﺎﺸﻑ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺭﺠﻠﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﺩﻴﺩﺓ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺭﺠﻠﻲ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺠﺭﺤﺕ ..ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺨﺭﺠﻨﺎ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻭﻤﻌـﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻓﻜﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻥ ﻨﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل ﻭﻨﻘﻠﺩﻩ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻭ ﻤﺸﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨـﺎﻁﻕ ﻼ ﺤـﺩ ﺯﺭﺍﻋﺎﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﻭﻙ ﻭﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻨﺎﻤﻭﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺼﺩﺭﺼﻭﺕ ﻭﻻ ﻨﺘﻨﻔﺱ ﻭﻻ ﻤـﺜ ﹰ ﻴﻌﻁﺱ ﻭﻨﺯﺤﻑ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ..ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﺘﺎﺩ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻤﺸﻲ ﻭﻟﻭ ﻤﺤﻁﺔ ﺃﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻟﻴﺎﻗﺔ ﺒﺩﻨﻴﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﺸﺒﺎﺏ ﺼﻐﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ ﻭﺃﺯﺤﻑ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎل ١٨ﺴﻨﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺯﺤـﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻬﺎﻤﻭﺵ ﺒﻜﻤﻴﺎﺕ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﻭﻟﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﺍﻨﻅﺭ ﻴﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒـﺩ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻁﻠﻌـﻭﺍ ﻭﻀﺭﺒﻭﻨﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺕ ﺇﻨﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﺘﺴﺤﺒﻲ ﺍﻟﻜﻼﺸﻨﻜﻭﻑ ﻤﻨﻲ ﻭﺘﻀﺭﺒﻲ ﻓﻘﻠﺕ ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺍﺴﻭﺩ ﻭﻟﻴﻠـﺔ ﺴﻭﺩﺓ ﻜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻫﻴﻁﻠﻌﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ...ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻟﻜﻲ ﻨﺭﺼﺩ ﻓﻨﺠﻠﺱ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻅﻬﺭ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ..ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻤﺸﻴﻨﺎ ﻭﺯﺤﻔﻨﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ١٢ﺃﻭ ١٥ﻜﻴﻠﻭ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﻯ ﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻤـﻥ ﺒﻌﻴـﺩ.. ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﻭﺭﺠﻌﻨﺎ ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻨﺎ ﺸﻲﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺭﻋﺏ ﻓﻅﻴﻊ ﺠﺩﹰﺍ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٧ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻜﻤﻠﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺭﺠﻌﻨﺎ ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ١٢ﺤﻠﻘﺔ ﻓـﻲ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ..ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺩﺕ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻜﻤﺎل ﻨﺼﺎﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺎﻋﺭﹰﺍ ﺃﻥ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺎﺭ ﻴﺭﻴﺩ ﺭﺅﻴﺘـﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺭﻯ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻲ ﻜﻤﺎل ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘل ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻭﻜـﺎﻥ ﻜﻤـﺎل ﻨﺎﺼـﺭ ﺃﺤـﺩ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺎﻋﺭ ﺠﻤﻴل ﻭﺇﻨﺴﺎﻥ ﺠﻤﻴل ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ ﻜﺎﻥ ..ﻓﺫﻫﺒﺕ ﻷﺒﻭ ﻋﻤﺎﺭ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ﺃﻨﺘـﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﻨﻲ ﻜل ﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﻨﺴﻰ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺃﻨﻙ ﻓﺩﺍﺌﻴﺔ ﻤﺜﻠﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﻨﻬﺎﺠﻥ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴـﺎﻓﺭﺕ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﺎﺴﺭﻋﺭﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﻨﻬﺎﺠﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﻼ ﺒﺎﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒﺩ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﻌﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﻠﻤﺎ ﻗﺎﺒﻠﻨﻲ ﻭﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﺃﻫ ﹰ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺭﺤﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻫـﻲ ﻤﺤﺘﻠـﺔ ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺭﺤﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﻟﻌﺏ ﻤﻌﻲ ﺍﻟﺤﻅ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻲ ﺃﻤـﻴﻥ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ..ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻁﻠﻊ ﻓﻲ ﺩﻤﺎﻏﻪ ﺃﻨﻲ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺇﻥ ﺃﻱ ﻤﺼﺭﻱ ﺒﺎﻷﺨﺹ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻷﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻤﺩ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﻴﻴﻥ ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺃﻱ ﻋﺭﺒﻲ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻷﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﺭﺽ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﻟﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻋﻨﺩ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺨﻁ ﻤﻜﻬﺭﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﺨﻁ ﺸﺎل ﻭﺨﻁ ﻤﺎﺭﺸـﺎل ﻭﺨـﻁ ﺴـﻠﻙ ﺸـﺎﺌﻙ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻗﺎل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺩﺨﻠﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺇﻻ ﺴﺄﻋﺘﺒﺭﻙ ﻓﺎﺸﻠﺔ ...ﻗﺎﺒﻠﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻭﻤﻤﺩﻭﺡ ﺯﺍﻫﺭ ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎ ﻤﺼﻭﺭ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻋﺠﻭﺯ ﻭﺭﺍﺌﻊ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻡ ﺭﺠﺏ ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﻘﺎﺒﻠﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ ﺼـﺩﻓﺔ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﺤﺎﻭل ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ..ﻭﺭﻜﺒﻨﺎ ﺍﻟﻘﻁـﺎﺭ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ١٢ ﺴﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺒﻠﺩ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﻭﺠﺩﻩ" ﻭﻫﻲ ﺒﻠﺩ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻓﻨﺩﻕ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﺤﻘﻴـﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٢ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺇﻓﻴﺎﻥ ﻭﺒﻨﺎ ﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ ﺘﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﺴـﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ..ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﻭﺃﻗﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ٣ﺃﻴﺎﻡ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻨﺠﺩ ﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﺠﻨﻭﺩ ﻭﺃﺴﻠﺤﺔ ..ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻋـﺭﻑ ﺍﻟﻘﻠﻴـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻷﻨﻲ ﻗﺴﻡ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻓﻜﻨﺕ ﺍﺸﺘﺒﻜﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻘﺴـﻭﺓ ﻭﻫـﺫﺍ ﺍﺤﺘﻼ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺩﺨل ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺩﺍﺕ ﻜﻼﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ..ﻭﺨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺤـﻅ ﻭﻭﺠـﺩﻨﺎ ﻭﺍﺤـﺩ ﻤﺼﺭﻱ ﺍﺴﻤﻪ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﻁﻲ ﻫﻭ ﻤﻤﺜل ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﺘﻰ ﻭﻤﻌﻪ ﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ ﺃﺠﺎﻨـﺏ ﻟﻜـﻲ ﻴـﺩﺨﻠﻭﺍ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٨ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺘﺤﺕ ﻋﻠﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺜﻠﻨﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻤﺜل ﺍﻷﻤـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﻌﻪ ﺃﺘﻭﺒﻴﺱ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺴﻠﻴﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺃﺘﻭﺍ ﻟﻜﻲ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻌﺎﻫـﺩﺓ ﺇﻓﻴـﺎﻥ.. ﻓﺩﺨﻠﻨﺎ ﻭﻜﻨﺎ ﺃﻭل ﻋﺭﺏ ﻴﻀﻌﻭﺍ ﺃﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻼ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﺤﻤﺎﺱ ﺸﺩﻴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴـل ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺒﻜـﻲ ﻭﻁﺒﻌـﹰﺎ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺎﺕ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻤﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻴﺯﻋﻕ ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﺘﻌﻴﻁ ﻭﻨﺤـﻥ ﻻ ﻨﺼﺩﻕ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻫﻴﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﻭﺍﻟـ OISﻭﻗﺩ ﻋﻠﻤﻨـﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻭ ﺩﺨﻠﻨﺎ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻘﺘﻠﻭﻨﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﻨﺎ ﻨﺩﺨل ﻭﻨﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺇﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻷﻨﻬﻡ ﺃﺨﺫﻭﻩ ﻭﺍﺴﺘﺠﻭﺒﻭﻩ ..ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻋﻤل ﻋﺯﻭﻤﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﻤل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺼﺎﺌﺏ ﻤﺜﻠﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﻤﻴﻥ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻭﻜﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻨـﻪ ﻓﻨﻅـﺭ ﻟـﻲ ﻭﻗﺎل ﺃﻨﺕ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘﻠﺕ ﻻ ،ﻓﻘﺎل ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﻷﻥ ﺸﻜﻠﻲ ﺸﺭﻗﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻪ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎﻭﻱ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﺃﻨﺎ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ..ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﻬﺯ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﺨﺫﻭﻩ ﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﻅﻠﻠﺕ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻨﺎﻗﺸﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻀﻴﻔﺘﻪ ﻭﻗﻌﺩﺕ ﻭﺃﻋﻁﻴﺘﻪ ﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻅﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﻫـﻭ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻜﻼﻡ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺩﺍ ﻓﺄﻜل ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺒﺎﻟﺴﻡ ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﻷﻨﻲ ﺃﺘﻴﺕ ﺘﺤـﺕ ﻋﻠـﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﺍﺴﺘﺠﻭﺒﻭﻩ ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻷﻨﻪ ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﻨﺴـﻴﺕ ﺍﻟﺴﺒﺏ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﺯ ﺒﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻫﻲ ﻭﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻷﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺼﺭﻱ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﻭل ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻴﻀﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻀﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺨﺎﻀﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻏﻴﺭﻱ ..ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺫﻜﺭﻫﺎ ﻷﻥ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺤﻼﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀـﹰﺎ ﺭﺤﻠـﺔ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺤﻠﺔ ﺸﻌﺭﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺨﺭ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ ﻓﻨﺠـﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺘﺘﺼﺩﺭﻫﺎ ﻤﺘﺭﺠﻤﺎﺕ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻓﻜﻨﺎ ﻓﺭﺤﻴﻥ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﺸﻭﺓ ﻼ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺼﻌﺩ ﻨﺎﺠﻲ ﺤﺒﺸﻲ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺼﺭﻱ ﻭﻋﺯﻑ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﻓﻌ ﹰ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﺤﺎﺠﺔ ﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺯﻫﻭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺤﻠﺔ ﺸﻌﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺨﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻁﺒﻌـﹰﺎ ﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺤﻠﺔ ﺸﻌﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻲ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻱ ﺒﻤﺼﺭﻴﺘﻲ ﻴﻭﻡ ﻨﺠﻴـﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ..ﻭﺃﻏﺭﺏ ﺭﺤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺴﻨﺔ ٢٠٠٠ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻜﻭﺒـﺎ ﻫﻤـﺎ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺠﺩﹰﺍ ﺠـﺩﹰﺍ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٤٩ ﻼ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﺩﻋﻭ ﻓﺄﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺩﺨﻭل ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺼ ﹰ ﺒﻴﻭﻨﺞ ﻴﺎﻨﺞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻗﺩﺭﺕ ﺃﺠﻴﺏ ﻟﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻓـﻴﻠﻡ ﻜﺭﺴـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻭﺏ.. ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﻟﺩﻯ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ.. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٠ ﻫﺫﻩ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻜل ﻴﺭﺼﺩ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻴـﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥١ أ .ﻓﻮزي ﻓﻬﻤﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ "ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ" ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻭﻋﺼﺭﻫﺎ ،ﺒﻤﻭﻫﺒﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﻗـﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻁﺭﺡ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ،ﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺴﺎﺌﺩﺓ ﺃﺼﺭﺕ ﺃﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ ،ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤـﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻴﺼﺒﺢ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﺼل ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺃﺨﺭﻯ ،ﻜﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻴﻐﺩﻭ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺤﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻠﻬﺎ ،ﻭﻨﺠﺤﺕ "ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ" ﻭﺘﺄﻟﻘﺕ ،ﻟﻜﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﹰﺎ ﺘﺨﺼﻬﺎ .ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺘﻌﺩ – ﻨﻘـﺩﻴﹰﺎ -ﻤـﻥ ﻨـﻭﻉ "ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ" ،ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ "ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ" ،ﺇﺫ ﻫﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ ،ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺫﺍﺕ ﻜﻴﺎﻥ ،ﺘﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ،ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﺘﻁﺭﺡ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﺎ ﺒﻭﻋﻴﻬـﺎ ،ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻟﻴﺴـﺕ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺃﻨﺜﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻜﻜﺎﺌﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻠـﻥ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ،ﻟﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ "ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ" ﻋﺼﺒﺔ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﺘﺩﺠﻴﻥ" ،ﻭﺘﺼﻭﻏﻪ ﺒﺠﻬـﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻬﺎ ،ﻭﺫﺍﻙ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺘﺤﺭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﻗﻴﻭﺩ ﺘﻌﻁل ﺸﺭﻭﻁﻬﺎ ،ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺴـﻌﻴﻬﺎ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻡ ﺇﻟـﻰ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ "ﺤﻘﻴﻘﻲ" ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺩ ﺇﻻ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤـﺅﺩﻱ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺴﺒﻬﺎ ﻜﺎﺌﻨﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ،ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻭﻅﻴﻔﺔ ،ﺒل ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻗﻴﻤﺔ ﺘﺜﺎﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ .ﻟﻘﺩ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ "ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ" ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﻁﺎﻟﺒﺔ ،ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻗﺭﺍﺌﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻗﺩ ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺴﺱ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻔﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ،ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﺒﻪ ﻭﻤﺠﺎﻭﺭﺘـﻪ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ،ﻭﻤﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﻹﺜﺭﺍﺀ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ،ﻓﺘﺄﻟﻘﺕ "ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ" ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻨﻘﺩﹰﺍ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﹰ ،ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺤﻀﻭﺭَﹰﺍ ﻤﺘﻔﺭﺩﹰﺍ ﻻ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻨﻪ ﻋﻁﺭﻫﺎ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٢ .. إﻳﺮﻳﺲ ﻧﻈﻤﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٤٠ﻋﺎﻤ ﹰﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ..ﻜﻨﺕ ﻤﻌﺠﺒﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﻭﺠﺭﺃﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ )ﺍﻟﺠﻴل( .ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻋﻁﻰ ﺤﻘﻭﻗﹰﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﻁ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ. ﺤﺼﻠﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ..ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻟﺘﻌﻤل ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ..ﻜﺎﻥ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ..ﻟﻜﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺠﺫﺒﺘﻬﺎ ﻓﻔﻀﻠﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺃﺸﻤل ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﹰﺍ. ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻭﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻤﺜل ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺴﺎﺒﻕ ..ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺩﻑ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺃﻜﺒﺭ.. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ )ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ( – )ﺭﻴﺒﻭﺭﺘﺎﺠﹰﺎ( ﻤﺼﻭﺭﹰﺍ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺤﻴﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭ )ﻜﻤﺴﺎﺭﻴﺔ( ﻟﺘﺭﻯ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ.. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺘﻬﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل. ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﺼﺒﺭﻱ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺘﻭﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠل ﺒﻌﺩﻩ ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻨﺼﻭﺭ.. ﺜﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺍﻨﺘﻬﺠﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ. ﻭﺤﻴﻥ ﺃُﻤﻤﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻏﻠﻘـﺕ ﻤﺠﻠـﺔ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ. ﻜﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻋﻤل ﺒﻤﺠﻠﺔ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻟﻠﻘﻠﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ ..ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺃﻨﻨﺎ )ﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ( _ ﺃﻗﺼﺩ ﻤﺤﺭﺭﻭﺍ )ﺍﻟﺠﻴل( ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ ﻷﺴﺭﺓ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ. ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻋﺭﻓﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ..ﻭﻜﻨﺕ ﻤﻌﺠﺒﺔ ﺒﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ..ﻭﻷﻨﻬـﺎ ﺩﺍﺭﺴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻨـﻭﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﺜﻘﺔ ﻭﺒﺠﺭﺃﺓ ..ﺘﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻴﺢ ﻟﻠﺭﺠل ﻤـﺎ ﻻ ﻴﺒﻴﺤﻪ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ. ﻼ( ﻭﻫﻭ ﻤﺄﺨﻭﺫ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ – ١٩٧٥ﺃﻱ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻓﻴﻠﻡ )ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ٣١ﻋﺎﻤﹰﺎ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﺩﻴل ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻭل ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ..ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﹸﻁﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻜﺎﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺤﻜﻡ ،ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﺃﻤـﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺼـﻭﻴﺭ ..ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ..ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﺤﻤﺴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٣ ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻟﻪ ﻭﺃﺨﺭﺠﻪ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺭﺯﻭﻕ .ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺤﻴﻰ ﺯﻤﻴﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﺔ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ. ﺇﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻫﻭ ﻤﻘﺎﻻﺘﻬﺎ ﻭﺃﻓﻼﻤﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻨﺎﺒﻌـﹰﺎ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ..ﻓﻘﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﺒﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻓﻼﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﻋﻨﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺘﻌﺴﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ. ﻼ ﻋـﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘـﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﺤـﻭﺍل ﻭﺘﺘﺄﻟﻕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻫﻲ ﺘﺼﻌﺩ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ -ﻓﻔﻀ ﹰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ -ﻓﻬﻲ ﺘﺤﺱ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺫﻜﺎﺀ ﺤﺎﺩ ﻓﻌﻬﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩﻩ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﺒﹰﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻼ( ﻓﻨﺠﺤﺕ ﺤﺴﻥ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻘـﻰ ﺼـﺩﹰﺍ ﻓﻴﻪ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ )ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻋـﻥ ﺃﻨﻬـﺎ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﹰﺍ ﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻤﻁﺎﻭﻉ ..ﻓﻔﻀ ﹰ ﻋﺎﺯﻓﺔ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺸﻴﻕ ﺠﺫﺍﺏ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻅل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ..ﻓﺒﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﺄﻨﺕ ﻻ ﺘﺘﺭﻜﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎل .ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺨﺘﻴـﺭﺕ ﻟﺘﻘـﺩﻡ ﻼ( ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻌﺕ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﺼﻔﺤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻤﺴﻠﺴﻠﺔ ..ﻨﻭﻗﺸﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼـﻴﻥ ﻤـﻥ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ. ﺇﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺘﺸﻜل ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜل ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ..ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤـﺎﺕ ﺒـﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅل ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺒﺎﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ..ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻔﺎﻜﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ..ﻭﺘﻜـﻭﻥ ﻭﺼﻠﺔ ﺍﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻟﺤل ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﻡ. ﺃﻤﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻓﻬﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ..ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬـﺎ ﻋـﻥ ﻼ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻗﻭﻴـﺔ.. ﻗﺭﺏ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻗﻭﻴﺔ ..ﻤﻨﺩﻓﻌﺔ ..ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﻴﺨﺸﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ..ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻌ ﹰ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ..ﺠﺭﻴﺌﺔ ..ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﺃﻭ )ﺍﻟﻔﺸﺭ( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩﻨـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ.. ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﺄﻱ ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻤﺨﻀﺭﻤﺔ ..ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻗﻠﺒﹰﺎ ﻁﻴﺒﹰﺎ ..ﻭﺘﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ. ﻋﺭﻓﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺤﻴﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺤﻔﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻨﺫ ﺤـﻭﺍﻟﻲ ٢٠ﻋﺎﻤﹰﺎ ..ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﻨﺎ ﻨﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻴﻥ ﻤﺘﺠـﺎﻭﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻨـﺩﻕ ..ﻭﻷﻥ ﻁﺒﺎﻋﻨﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ..ﻓﻜﻠﻨﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ..ﻭﻨﻐﻀﺏ ..ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎﺭﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻨﻨﺴﻰ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ. ﻜﺎﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻗﺒل ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻴﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ..ﻭﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺤﻴﺙ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ..ﻭﻜﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﻠﺘﺯﻤﺘﺎﻥ ﺠﺩﹰﺍ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٤ ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭ ﻜل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ..ﻓﻘﺩ ﺨﺼﺼﺕ ﺩﺍﺭ ﻋﺭﺽ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻷﻓـﻼﻡ ﺍﻟﻘﺴـﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ..ﻭﻻ ﻴﻔﻭﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺍﺤـﺩ ﻻ ﻨﺸـﺎﻫﺩﻩ ..ﺜـﻡ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ..ﻭﻓﻲ ﻓﻨﺩﻕ ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻭ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻨﺩﻕ – ﺘﻭﺠﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ.. ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻟﻠﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ ﻜـﺄﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﺎﻓﺔ ..ﻭﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻤﺎﺕ ..ﻭﺃﻓﻼﻡ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ..ﻭﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ..ﻭﻜﻨﺎ ﻁـﻭﺍل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃﻫﻡ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ..ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﺒﻌﺜﻬﺎ ﻟﺼﺤﻔﻨﺎ ..ﻓﻜﻨﺎ ﻨﺭﺴﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﺭﻴـﺩ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻊ ﺍﻟــ ..D.H.L ﻭﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﺭﺴﻠﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻨﺼل ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ ..ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻴﻜﻠﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌـﺏ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺎﺕ ..ﻟﻜﻥ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺤل ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﻀـﺤﻙ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺸﺎﻕ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﺫﻴﺫ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ: ﻭﻤﺸﻴﻨﺎﻫﺎ ﺨﹸﻁﹰﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﹸﻁﹰﺎ ﻤﺸﺎﻫﺎ ﻋﺎﺼﺭﺕ ﺃﻨﺎ ﻭﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺃﺤﺩﺍﺜﹰﺎ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ..ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺭﻟﻴﻥ ..ﻓﻘﺩ ﻋﺸﻨﺎ ﺴـﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﻫﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ..ﻟﻨﺭﻯ ﺃﻋﺠﺏ ﻤﺸﻬﺩ ﻟﻡ ﻨﺸﺎﻫﺩﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻼﻡ ..ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺠﻨﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤـﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ..ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻟﻴﺘﻨﻔﺴﻭﺍ ﻨﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﺭﺤﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺒـﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ..ﻭﻨﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻨﺴﻤﻊ ﻭﻨﺭﻯ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ..ﻓﺤﻴﻥ ﻗﺴﻤﺕ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﻭﺒﻨﻰ ﺴﻭﺭ ﺒﺭﻟﻴﻥ ..ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻨﺼﻑ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻡ ﻤﺤﺒﻭﺴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺒـﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ..ﻭﺍﻨﺘﺯﻉ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺫﻭﻴﻬﻡ ..ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺭ ﺒﺒﻌﺽ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ..ﻜل ﻗﺼﺔ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﻠﻤﹰﺎ. ﻭﺍﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﺫﻫﺒﺕ ﻨﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﻌﺭﺽ ﻓﻴﻠﻤﻬﻥ ﻓـﻲ ﺒـﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻗﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻬﻥ ﺠﻭﻟﻴﺎ ﺭﻭﺒﺭﺘﺱ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻓﻴﻠﻡ ﻟﻬﺎ ..ﻭﺃﻤﺴﻜﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻭل ﻟﻠﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﺍﻟﺭﻤﺯ )ﺍﻟﺴﻭﺭ( ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ..ﻤﺎ ﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺤﺴﻬﺎ ﺇﻻ ﻤـﻥ ﺫﺍﻕ ﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻥ ..ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺒﺘﺴﻠﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﻴﻠﻘﻰ ﻤﺼﺭﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﺒﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ -ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻨﺠﺩ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ -ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﻭﺠـﻭﻫﻬﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩﺓ ﻭﺘﻌﺴﻔﻬﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺩﺨل ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ. ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺤﺴﻥ ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ ..ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﺍﻷﻏـﺎﻨﻲ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ..ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺤﺭﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻤﻠﻬﻰ ﻟﻴﻠـﻲ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﻟﻨﺎ ..ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻅﺭﹰﺍ ﻤﺜﻴﺭﹰﺍ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ..ﺘﺭﻯ ﺃﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻨﺎﺅﻨﺎ ﻭﺫﻭﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ..ﺘﺭﻯ ﻫل ﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ..ﺃﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﺎﻋﻴﻥ ..ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒـﻴﻥ ﺒـﺭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ.. ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ..ﻭﺒﻜﻴﻨﺎ ﻤﻌﹰﺎ.. ﻭﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﻨﻜﻔﻭﺭﺕ ..ﻭﺒﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒـﻼ ﻓﺎﺌـﺩﺓ.. ﺤﺘﻰ ﻋﺎﺩ ﺍﻹﺭﺴﺎل ﻭﺍﻁﻤﺄﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺭﻨﺎ. ﻀﺭﺒﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﺜﻴل ﺃﻭ ﻓﺫﻟﻜﺔ ..ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻜﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﻌﹰﺎ ﻭﻨﺤﺱ ﺃﻨﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﷲ ..ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺘﻘﺭﺃ ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ..ﻭﺃﻗﺭﺃ ﺃﻨﺎ )ﺍﻷﺠﺒﻴـﺔ( ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﻤﻴـﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻨﻙ ﺘﻜﻠﻡ ﺍﷲ. ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺴﻥ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻜﺏ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻭﺘﻘﻭل )ﻭﻻﺩﻯ ﻟﺴﻪ ﺼﻐﻴﺭﻴﻥ(. ﻭﺍﺭﺘﺒﻁﻨﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﻥ ﻤﺭﺭﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺴﺒﻘﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ..ﻓﺤﻴﻥ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻲ ﻟﺘﻌﺎﺘﺒﻨﻲ ﻷﻨﻲ ﻟﻡ ﺍﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺠﺭﻴـﺕ ﺠﺭﺍﺤـﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ..ﺍﻨﺯﻋﺠﺕ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ..ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺎﻤﺕ ﻫﻲ ﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ .ﻤﺜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ ﺠـﺩﺩﺕ ﺃﻭﺍﺼـﺭ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ .ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ. ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻬﺎ ..ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻗﻭﻴﺔ ..ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﻅل ..ﻀـﻌﻴﻔﺔ ﺠـﺩﹰﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ..ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﺘﺤﻤل ﻗﻠﺒﹰﺎ ﻁﻴﺒﹰﺎ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٦ .. ﺁﻣﺎل ﺑﻜﻴﺮ ﻜﻨﺎ ﺯﻤﻴﻠﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ .ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﻨـﺎﺩﺭﹰﺍ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺫﻫﺏ ﻟﻠﻜﻠﻴﺔ ﺒﺼﻔﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺘﻅﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺯﻭﺍﺠﻲ ﻭﻤﻴﻼﺩ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻷﻭل .ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﻫﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻁﻭﺍل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﺠﺎﻤﻌﺘﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ – ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺸﺤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﻁﻠﺒﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻷﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻴﻠﺔ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ..ﺠﻤﻌﺘﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫـﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻁﺩ ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺸـﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤـﹰﺎ ﻭﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﻻﺴﺘﺸﻌﺭ ﻗﺭﺒﻬﺎ ﻤﻨﻲ ﻭﻗﺭﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺼﺎﺩﻗﺔ. ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﻨﺫ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﻭﻟﺘﺅﻜﺩﻫﺎ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺎﻀﺘﻬﺎ ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓـﻲ ﻋﻨﻘﻬـﺎ ﺒﻤﻨﺘﻬـﻰ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﹰﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺎﻷﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻓﻲ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤـل ﻼ ﺒﺎﻷﺨﺒﺎﺭ .ﻭﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌﻴﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨـﻭﺍﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺒﺎﺏ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ..ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺒﺕ ﻗﺼﺘﻪ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻟﺘﻨﺎﻗﺵ ﻓﻴﻪ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻱ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺠﺩ ﺤ ﹰ ﻼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﺫﻻل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺯﻭﺝ ﻴﻬﻴﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﻁﺭﺡ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ. ﺃﻤﺎ ﻗﺼﺔ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻬﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻗﺼﺔ ﺃﻭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺩﺀ ﻤﻊ ﻤﻨـﺫ ﻤﺸـﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻭﻫـﻲ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻏﻁﻲ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺒـﺩﺃﺕ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺫﻫﺏ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻫـﻲ ﻤﺴـﻠﺤﺔ ﺒﻌﻠﻡ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﺘﺘﻭﺝ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﺎ ﻟﻠﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﺘﺒـﺔ ﻭﻨﺎﻗﺩﺓ ﻤﻠﻤﺔ ﺒﻜل ﻓﺭﻭﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ. ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﺩﻭﻤﹰﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٧ .. إﺑﺮاهﻴﻢ ﺳﻌﺪﻩ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ .ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﻟﻨﺩﺭﺓ ﻤﺎ ﻜﹸﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻜﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﺭ ﻭﺃﻨﺩﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻋﻤﻠﻥ ﻓﻲ ﺒﻼﻁ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ .ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻤﻌﻅـﻡ ﻼ" ،ﻭﻫﻲ ﻗﺼـﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴـﺔ ﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺎﺠﺄﺘﻬﻡ ﺒﻘﺼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺼﺎﻏﺘﻬﺎ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻬل ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ ،ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻓﻨﺎﻨﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻻ ﻴﻨﺴﻰ :ﺭﺸﺩﻱ ﺃﺒﺎﻅﺔ ،ﻟﻜﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻜﻤﺤﻘﻘﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ،ﻜﺭﺴـﺕ ﻗﻠﻤﻬـﺎ ﻭﻓﻜﺭﻫﺎ ﻭﺤﻤﻼﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺁﻤﻨﺕ ﺒﻬﺎ ،ﻭﺩﺍﻓﻌﺕ ﻓﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﻭﻨﺎﺩﺭﺓ. ﻭﺃﺴﻌﺩﺘﻨﻲ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ،ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﻨﻘﺹ، ﻭﺇﺼﺩﺍﺭﻩ ﻜﺘﺎﺒﹰﺎ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ،ﺤﺭﺹ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﺭﺥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺒﻬﺭﺓ ﻭﻗﻔﺘﻬﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ،ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﺒﻨﺘﻬﺎ ،ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ .ﻭﻫﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻁﺎﻟﺒـﺔ ﻓـﻲ ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ .ﻤﺭﻭﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﻑ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ،ﺜﻡ ﻓﺘـﺭﺓ ﺭﺌﺎﺴـﺘﻬﺎ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ "ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ" ،ﺜﻡ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ "ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ" ،ﻭ"ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ". ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ،ﻜﻨﺕ ﻗﺎﺭﺌﹰﺎ ﻤﻨﺒﻬـﺭﹰﺍ ﺒﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬـﺎ ،ﻭﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻕ ﻓﻲ ﻜﺸﻔﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻟﻐﻭﺹ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﻤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﺒﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ،ﻭﺸﺠﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫـﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻟﻬﺎ. ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺤﻅ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ :ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗـﻴﻥ: ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ .ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﺒﻤﻭﻫﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ،ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤـﹰﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﻬﺎ ،ﻭﺃﺘـﺎﺡ ﺍﻟﺘـﻭﺃﻡ ﻋﻠـﻰ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ -ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ -ﻟﺘﻨﺸﺭ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﻜـل ﺇﺼﺩﺍﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ -ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ" :ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ" ﻭ "ﺁﺨـﺭ ﺴـﺎﻋﺔ"ﻭ "ﺍﻟﺠﻴـل" ،ﻭﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ: "ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ" -ﺜﻡ ﺍﺨﺘﺎﺭﺍﻫﺎ ﻟﺘﺘﻭﻟﻰ ﻤﻨﺼﺒﹰﺎ ﺘﺤﺭﻴﺭﹰﺍ ﻗﻴﺎﺩﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ" :ﻫﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻤﺒﻬﺭ ،ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻕ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ :ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻨﺼﻭﺭ ،ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻠﻤﺕ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻭﺭ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ! ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٨ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺘﺴﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ،ﻭﻋﺎﺩ ﺘﻭﺃﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﻔﺎﻩ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ،ﻭﺍﺴﺘﺄﻨﻔﺎ ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﻤﺎ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻫﻤﺎ :ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ -ﺒﻘـﺭﺍﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤـل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ -ﺃﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺽ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ "ﻫﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﺴـﻘﻁﺕ ﺴﻬﻭﹰﺍ ..ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ .ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ -ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ -ﺇﺼـﺩﺍﺭ ﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ "ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ" ،ﺘﻘﺩﻡ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ،ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ،ﻭﺠﺭﺃﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﻁﺭﺡ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ،ﻭﺃﺴﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺭﻴﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ،ﻭﺃﺸﺭﻜﻨﻲ ﻤﻌﻬـﺎ ﻓﻲ ﺘﻭﻟﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ .ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻁﺭﻴﺢ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯﺓ ،ﻭﻜﻨﹼـﺎ -ﺤﺴـﻥ ﺸﺎﻩ ،ﻭﺃﻨﺎ -ﻨﺘﺴﻠل ﻴﻭﻤﻴﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻓﺘﻪ -ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ -ﻟﻨﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤـﺔ، ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟـ"ﻤﺎﻜﻴﺕ" ﺍﻟﺫﻱ ﺼﻤﻤﻪ ﻭﺃﺒﺩﻉ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭﻩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﻼل ﻋـﺎﺭﻑ، ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻗﺘﺫﺍﻙ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻴﺘﺤﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ،ﻭﻴﺘﻨﺎﺴﻰ ﺁﻻﻤﻪ ﻭﺃﻭﺠﺎﻋﻪ، ﻭﻴﺭﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻨﻌﺭﻀﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﻔﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﺨﺭﻯ .ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺤﺎﻭل ﺍﻻﺴـﺘﺌﺫﺍﻥ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ،ﺤﺭﺼﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺤﺘﻪ ،ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﻭﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘـﻪ، ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ،ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ – ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ -ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻓـﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﻭﺩﻋﻨﺎ" :ﻜﻭﻴﺱ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻤﻠﺘﻭﻩ ..ﺒـﺱ ﺨﻔﻔﻭﺍ ﺸﻭﻴﻪ ﻋﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ،ﻷﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺯﻋﻼﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺘﺭﺩﺩﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ" .ﻭﻟﻡ ﻴـﺩﻫﺵ ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ" :ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﻁﻠﺒﻨﺎ ،ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﺘﺼل ﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘـﺄﺨﺭ ﻋـﻥ ﻼ: ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﻌﺭﺽ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭل" .ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻴـﻪ ﻗـﺎﺌ ﹰ "ﻤﻌﻠﺵ ..ﺒﺱ ﺨﻔﻔﻭﺍ ﺸﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻜﻡ"! ﻭﻟﻸﺴﻑ ..ﻟﻡ ﺘﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ" ﺍﻟﻨﻭﺭ ،ﻓﻘﺩ ﺭﺤل ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺼـﺩﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻭﺘﺒﻭﻴﺒﻬﺎ ،ﻭﻜﻨﹼﺎ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻭﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻭﺃﻋﺘﻘـﺩ ﺃﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺒﻪ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻤل.. ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻲ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺒﻬﺎ. ﻭﻤﺭﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ..ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﺭﺼﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﻟﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻨﺘﺼـﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ،ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ ﻟﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ" :ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ "ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼل" ،ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ .ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ – ﻗﻔﺯﺍﺕ ﻤﻬﻨﻴﺔ ﻋﺩﻴﺩﺓ ،ﺯﺍﺩﺕ ﻤـﻥ ﺴـﻌﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺭﺼﻴﻥ ،ﻭﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٥٩ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ،ﻭﺘﺤﺩﻴﺙ ﻤﺠﻠﺔ "ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ" ،ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﺸﻐل ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ،ﺭﺤﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺒﻌـﻭﺩﺓ ﺍﻻﺒﻨـﺔ ﻻ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ "ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻫﺎ ،ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﻘﺎ ﹰ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺃﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ :ﺁﻤﺎل ﻋﺜﻤﺎﻥ ،ﻜﻤﺎ ﺃﻗﻨﻌﺘﻬﺎ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺎﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ "ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ" ﺘﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ،ﻭﺍﻗﺘﺭﺤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﺴﻡ ﻼ". ﻗﺼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ" :ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻭﻨﺠﺢ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺍﻟﻤﺠﺩﺩ ،ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺭ :ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺭﻜﺎﺕ -ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ "ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ" ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ، ﻼ" ﻓﻲ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺒﺄﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﺼﻔﺤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﹰﺎ ﺘﺤﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ – "ﺃﺭﻴـﺩ ﺤـ ﹰ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎﹰ ،ﻭﻗﺒﻭﻻﹰ ،ﺸﺩﻴﺩﻴﻥ ..ﻤﻥ ﺃﻭل ﻋﺩﺩ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٠ ﺳﻤﻴﺤﺔ أﻳﻮب ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻬﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻨﺼﻴﺭﺓ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺏ ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻱ. ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﺘﻭﻁـﺩﺕ ﻋﻼﻗﺘﻨـﺎ ﻭﻜﻨﺎ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻨﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﻨﺤﻥ ﻭﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ ﻤـﻥ ﻨﻘـﺎﺩ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﻋﺠﺒﺕ ﺒﺸﺨﺼﻬﺎ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل ﺒﻜل ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻨﺤﺎﺯ ﻟﻠﻤـﺭﺃﺓ ﻼ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻗﻀﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴـﺩ ﻼ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻟﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ -ﻓﻤﺜ ﹰ ﻭﻋﺭﻀﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ -ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺭﻴﺽ ﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻭﻫﻲ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﺃﻤـﺎ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﻻﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻓﻬﻲ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺘﻨﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻟﻡ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ ﺭﺒﻤـﺎ ﻟﻤﻌﺭﻓﺘـﻲ ﺒﻤﻌﺩﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ ،ﺘﺒﺩﻭ ﺤﺎﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻁﻔﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﺃﺤﺏ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺃﺤﺏ ﻨﺼﺎﺌﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺘﻨﺼـﺢ ﺒـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﻜل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺼـﻠﺢ ﻓﻴﻠﻤـﹰﺎ .ﺃﺤﺒﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻗﺵ ﻓﻴﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ .ﺃﺤﺒﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﺔ .ﺃﺤﺒﻬﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ .ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﻓﻨﺎﻨﺔ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦١ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮآﺎت ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﺓ /ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺫﺍﺕ ﻗﻠﻡ ﻴﺸﺘﻌل ﺤﻤﺎﺴﹰﺎ ﻭﺼﺩﻗﺎﹰ ،ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻼﻁ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻤﻜﺎﻨـﺔ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﺎ ﺒﻜل ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ. ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺙ ﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻤﻴﻠـﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ،ﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺃﻗﺭﺏ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻤﻼﻤﺢ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻤﻭﻀـﻊ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻨﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﺼـﺩﻫﺎ ﻫـﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ،ﺜﻡ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ،ﺜﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺃﻥ ﻨﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺁﺨﺭ ،ﺃﻭ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﺎﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻜﻲ ﻨﻁﺭﻗﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺔ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ. ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺯﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ،ﻭﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ،ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﻔﺼـل ﺒـﻴﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﻭﺁﺨﺭ ،..ﺃﻭ ﻤﺴﺎﺭ ﻭﺁﺨﺭ ،ﻓﺎﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﻌﹰﺎ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻨﻬـﺎ، ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﻌﹰﺎ ﻴﺭﺴﻤﻭﻥ ﺇﻁﺎﺭﹰﺍ ﻟﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ،ﻭﻴﺤﺩﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻬﺎ ﻜﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ،ﻭﻻﻤﻌﺔ ،ﻭﻜﻔﺎﺀﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻤﺜﻘﻔﺔ ،ﻭﻜﺈﻨﺴـﺎﻨﺔ ﺭﺍﻗﻴـﺔ ﺍﻟﺤـﺱ ﻭﻤﺘﻭﻫﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ،ﻭﺩﺍﺌﻤﹶًﺎ ﺃﺒﺩﺍ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺤﺎﻟﻬﺎ ﺨﻠﻴﻁﹰﺎ ﺭﺍﺌﻌﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ. ﻭﻟﻌﻠﻲ ﻻ ﺃﺫﻴﻊ ﺴﺭﹰﺍ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺍﻵﻥ ،ﺇﻨﻬﺎ ﻜﺼﺤﻔﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ -ﻭﻻ ﺘﺯﺍل -ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻨﺠﻭﻡ ﺠﻴﻠﻬـﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻥ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎﹰ ،ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﻤﻥ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺠﺫﺒﺘﻬﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺒـﻼﻁ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻬﻥ ﻴﺄﺨﺫﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ ،ﻭﻴﺼﺒﺤﻥ ﻨﺠﻤﺎﺕ ،ﻻﻤﻌﺎﺕ ﻓـﻲ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﺒﻤﺎ ﻗﺩﻤﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ،ﻭﻤﺎ ﺘﻤﻴﺯﻥ ﻤﻥ ﻜﻔﺎﺀﺓ ،ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻴﺤﺴﺏ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺘﻤﺘﻌﻬﺎ ﺒﺤﺱ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺭﺍﺌﻊ ﻴﻌﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﻋـﻥ ﻭﻋﻲ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻭﻴﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ،ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﺴﻁ ﺼﺨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ ﻭﺍﻻﻨﺸـﻐﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ. ﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻲ ﻤﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻐل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ،...ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫـﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٢ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻌﻤﻭﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻱ ﻟﻸﺴﺭﺓ ،..ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﻨـﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ "ﻗﻀـﺎﻴﺎ ﺍﻷﺤـﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ" ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻭﻴﺼﺔ ﺘﺅﺭﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻷﻭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻪ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻤـﻥ ﻋﻨﺕ ﻓﻲ ﻨﻴل ﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻌﺫﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﻭﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺭﺠﻊ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺒﺤﺴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘـﺔ، ﻭﺒﺼﺩﻕ ﻭﺭﻫﺎﻓﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ،ﻭﺼﺤﺔ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺭﻯ ﺤﻭﻟﻬﺎ ،ﺃﻥ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻭﺘﻨﻔﻌل ﺒﻬﺎ ﺒﺼﺩﻕ ،ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺭﺍﺌﻌﺔ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻷﺜﺭ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ،..ﻭﻫﻭ ﻼ" ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ،ﻭﺩﻓﻊ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤل ﻓﻌﻠﻲ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﻓﻴﻠﻡ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ. ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﺴﻔﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭل ﺒﺎﻟﺤـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀـﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ. ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ.. ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺭﻭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻜﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﻜﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﻓﻨﺎﻨﺔ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭ.. ﻓﻬﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺼﺎﺭﺓ ﻓﻜﺭﻫﺎ ﻭﺠﻭﺩﺓ ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﻋﻅﻴﻡ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ "ﺃﺭﻴـﺩ ﻼ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺒﻠﻬﻔﺔ. ﺤﹰ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ..ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺼﺩﻕ ﻋـﻥ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻨﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻨﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻭﺩ ..ﻭﺍﻟﺤﺏ ..ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٣ !"" أﺣﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺕ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺯﻤﻴﻠﺔ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ..ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﺎﻟﻭﺩ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ..ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ "ﺼﺩﺍﻗﺔ" ..ﺯﺍﻤﻠﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺍﻜﺘﺏ "ﺒﺎﻟﻘﻁﻌﺔ" ﻓﻲ ﺼﺤﻑ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻫﻲ ﻨﺎﺌﺒﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ "ﻫـﻲ" ﺜـﻡ ﻤﺠﻠﺔ "ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ" ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﺍﺭ ..ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻨﻲ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﹰﺍ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ "ﺁﺨﺭ ﺴـﺎﻋﺔ" ﺃﺼـﺒﺤﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ..ﻭﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻤﻨﺎﺯﻟﻨﺎ ..ﻓﺎﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻗـﺩ ﺍﻜﺘﺸـﻔﻨﺎ ﺃﻥ ﻜﻼﻨﺎ ﺨﺭﻴﺞ ﺤﻘﻭﻕ ،ﻭﺃﻥ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﻔﻥ -ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ -ﻴﺠﻤﻌﻨﺎ ..ﻓﺎﻨﻁﻠﻘﻨﺎ ﻨﺩﺭﺱ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ،ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ. ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻓﻌﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻁﺒﻌـﹰﺎ ﻓﻬـﺫﺍ ﺸـﺭﻁ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ..ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻡ ﻏﻴﺭﻨﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﻘﻁ ﻫﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻲ )ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻭﻗﺘﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻵﻥ( ﻭﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ )ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﻤﺸﺘﻬﺭ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻵﻥ( ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺯﻜﻲ )ﺨﺭﻴﺞ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺠﺢ ﻓـﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻹﻋـﻼﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺭﺱ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻙ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ( ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﻓﻬﻤﻲ )ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ( ..ﻭﺘﺨﺭﺠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻁﺒﻌﹰﺎ ..ﻓﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﻟﻔﺔ! ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻁﻠﺒﺘﻨﺎ -ﺤﺴﻥ ﺸـﺎﻩ ﻭﺃﻨـﺎ -ﻟﻨﻌﻤـل ﻼ" ..ﻭﺃﻨﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﻥ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ" :ﺴﺎﺤﺭﺓ" ﻭ"ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻌﻬﺎ ..ﻜﺘﺒﺕ ﺤﺴﻥ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻼ" ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺒﻠﻐـﺔ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل" ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ..ﻭﻟﻤﻊ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻭﻋﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻓﺎﺯﺕ ﻓﺎﺘﻥ ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﻘﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺎﻨﺩﻩ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻴﻭﻤﻬــﺎ -ﻭﻜﻨـﺕ ﺤﺎﻀﺭﹰﺍ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ -ﺃﻜﺩﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻀﻭﺍﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ – ﻭﻫﻲ ﻫﻨﺩﻴﺔ -ﺃﻥ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻻ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻘﻁ ..ﺒل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﻴﻥ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻷﺩﻨـﻰ ﺃﻴﻀﹰﺎ! ﻼ" ﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ "ﺤﻠﻭل" ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﺴﺩ ﺜﻐـﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺤﻕ "ﺍﻟﺨﻠـﻊ" ..ﻭﻗـﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٤ ﻼ" ..ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻵﻥ – ﺘﺼـﻭﺭﺕ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻗـﺩ ﺃﺭﻀﻰ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺼﻴﺤﺔ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺨﺼﻭﺼﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ -ﻻ ﺘﺯﺍل ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﻴل ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ..ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺫﻜﻭﺭﻱ ﻴﻁـﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﺒﺎﻟﺤﺎﺝ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﻭﺯﻭﺠﺎﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻊ ..ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ..ﺃﻭ ﻗل ﻨﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﺎﺩﺕ ﺒﻪ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﻤﺜل ﻫﺩﻯ ﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﺃﻭ ﺩﺭﻴﺔ ﺸﻔﻴﻕ! ﺨﺎﻀﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ..ﻭﺤﻘﻘـﺕ ﺍﻻﻨﺘﺼـﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺒﻁـﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ..ﻓﻬﻲ "ﺍﻟﻜﻤﺴﺎﺭﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﻤﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﺘﻜﺘﺏ ﻋﻨـﻪ ﺘﺤﻘﻴﻘـﹰﺎ ﻤﺼﻭﺭﹰﺍ ..ﻓﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﺠﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭ "ﺃﺒﻭ ﺭﺠﻴﻠﺔ" ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺘﻪ ﻟﻸﺘﻭﺒﻴﺴﺎﺕ ..ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﻫﻭ "ﺍﻟﻜﻤﺴﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺎﺕ" )!(١٩٥٦ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ! ..ﺜﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻤﻨﻭﻋﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻟﺘﺴﺠل ﺨﺒﻁﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺨﺭﺍﻓﻴﺔ ﻜـﺎﺩﺕ ﺘﻁﻴﺢ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ! ﺜﻡ ﻭﻫﻲ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴـﺎﺘﻬﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻗﻨﻌﺕ ﺯﻤﻴﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻨﺼـﻭﺭ ﺒﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل! ..ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﺒﺄﺒﻲ ﻋﻤﺎﺭ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀﻫﺎ ﻷﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﺤـﺩﻴﺙ ﺼﺤﻔﻲ ﻤﻌﻪ! ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤل ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ..ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﺒﺎﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ..ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻨﺘﺼﺭ ﻭﻫﻲ ﺘﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﻫﻤﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ..ﻭﻋﻘﺏ ﻭﻓﺎﺓ ﻗﺭﻴﻨﻬﺎ ﻀﺎﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺃﻨﻭﺭ ﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺒﻴل ﺒﻌﺩ ﺼﺭﺍﻉ ﺃﻴﻀـﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺽ ..ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﻤﻭﺫﺠﹰﺎ ﻴﺤﺘﺫﻱ ..ﺘﺭﻭﻯ ﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﻟﻸﺒﻨﺎﺀ ..ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﻤﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ ﺤﺴـﻥ ﺸـﺎﻩ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ..ﺇﺫ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﺤﻨﺎﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ..ﻭﻟﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺘﺤﻜﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻁﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺼﺎﺤﺏ ..ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﺔ ﺘﺌﻥ! ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﻤﻁﺒﺨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ..ﺘﺠﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻁﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ "ﺤﺴﻥ" ﻁﻌﺎﻤﻬﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ ..ﻭﻗﺩ ﻻ ﺘﺘﺄﺨﺭ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺃﺴﻔﺎﺭﻫﺎ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﺠـﻭﻉ ﺍﻟﻘﻁـﻁ.. ﻭﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﺘﻘﻁﻊ ﺤﻭﺍﺭﻨﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺘﺠﺎﻫﻨﺎ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺨﺭﻭﺠﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎ ..ﻷﻥ ﻗﻁـﺔ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺘـﺌﻥ ﻭﻗـﺩ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ..ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﺘﺒﺤﺙ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﻌﺎﻡ ..ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ! ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٥ ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ..ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ..ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﻓﻀﻔﺽ ﺒﻤﺸﺎﻜﻠﻲ "ﻓﻴﻨﺘﻔـﺘﺢ ﻼ" ..ﺘﻜﻭﻥ ﻗـﺩ ﺃﻓﻀـﺕ ﻟـﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ..ﺘﺴﺘﻤﻊ ﻭﺘﻨﺼﺕ ﻭﺘﻔﻜﺭ ..ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻫﻤﺱ ﻟﻬﺎ" :ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺒﺎﻟﺤﻠﻭل! *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٦ إﻳﻤﺎن أﻧﻮر ﻤﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻋﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ..ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺤﻘﻪ ..ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺘﻨـﺎﻭل ﻓـﻲ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ ..ﻤﻭﺠﺯﺓ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ؟ ..ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌـل ﺍﻟﺘﻠﻤﻴـﺫ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﻤﻭﺥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ؟ ﻭﻤﺎ ﺃﺴﻌﺩ ﻤﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﻼﻁ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﺘﺤﻔﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ..ﺘﺸﺠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﺒﺼﺒﺭ ﻭﻤﺜـﺎﺒﺭﺓ ..ﻴﻠـﺘﻤﺱ ﻤﻌﻬـﺎ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ..ﻭﻴﺘﺸﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﺱ ..ﻭﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘل ..ﻭﺠﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﻕ ..ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺭﺃﺱ.. ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ ﺒل ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺤﻔﻴﹰﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ..ﻭﻤﺒﺩﻋﹰﺎ ﻤﻌﺎﻴﺸﹰﺎ ﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ..ﻤﻌﺒﺭﹰﺍ ﻋـﻥ ﺁﻻﻡ ﻭﻁﻨﻪ ..ﺩﺍﻋﻴﹰﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﺅل ﻭﺍﻷﻤل ..ﻤﺎ ﺃﺴﻌﺩ ﻤﻥ ﻴﺘﺘﻠﻤﺫ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﻭﻫﻡ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤﻨﻬﻡ. ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻌﺎﺩﺘﻲ ﻏﺎﻤﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺘﺼل ﺒﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﺯﻤﻴـل ﻁـﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸـﻨﺎﻭﻱ ﻟﻴﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﺭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﺴﺘﺎﺫﺘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﻭﺒﺎﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ..ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺘـﺫﻜﺎﺭﻱ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ..ﻓﻠﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﻗﺼﺔ ..ﻭﻤﺸﻭﺍﺭ ﺤﻴﺎﺓ ..ﻤﻔﻌﻡ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ..ﻤﻠﻴﺌﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ..ﻗﺒـل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ. ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻟﺤﻅﺔ ﺒﻠﺤﻅﺔ ..ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ..ﻭﻤﻥ ﻤﺩﺍﻭﻤﺔ ﻗﺭﺍﺀﺍﺘﻲ ﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬـﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ..ﻤﺭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺤﺱ.. ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺱ ..ﻤﺒﺩﻋﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ..ﻋﺎﻴﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﺎ. ﺘﺸﻌﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ ..ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻜﺘﺏ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ..ﻓﺘﺴﻁﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃﻩ.. ﻓﺘﻨﺎﺴﺏ ﻋﻴﻭﻨﻙ ﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺴﻬل ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ. ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ..ﻭﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻼ" ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﺴﻡ ﺃﺸﻬﺭ ﺒﺎﺏ ﺃﺴﺒﻭﻋﻲ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺼـﺒﺎﺡ ﻜـل ﺠﻤﻌـﺔ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ..ﺠﺴﺩﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ..ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﻭﻻ ﺃﺯﺍل ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ..ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﻋـﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﻌﺭﻓﺔ ..ﻭﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﺯﺍل ﺒﻌﺩ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻁﻤﻭﺡ ﻭﺍﻷﻤل ﺃﺤﻤل ﺒﻴﻥ ﻴـﺩﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٧ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺼﺹ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻟﻬﻔﺔ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺭﺃﻴﻬﺎ ..ﻓﻘﺎﺒﻠﺘﻨﻲ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﻴﻀـﺔ ﻤﺭﺤﺒـﺔ.. ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﺭﺃﻴﻲ ﺒﻜل ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ..ﻭﻜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻌﺎﺩﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﻓـﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸـﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ.. ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﻱ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﻜﺘﺒﺕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﻤﻴﻼﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﻼﻁ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﻼﻟـﺔ ﺒﻨﺸـﺭ ﻫـﺫﻩ ﻼ ﺍﻟﻘﺼﺔ ..ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ..ﺃﺴﺘﺎﺫﺓ ﻭﻤﻌﻠﻤﺔ ..ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ..ﻤـﺜ ﹰ ﻭﻗﺩﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ ..ﻭﻜﻡ ﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺜﺎﺌﺭ ﺇﺫﺍ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺩﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ..ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻋﻨﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻕ ..ﺘﻔـﺘﺢ ﻗﻠﺒﻬـﺎ ﻭﻋﻘﻠﻬﺎ ﻟﻼﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻜل ﺘﻼﻤﻴﺫﻫﺎ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺭﺤﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ..ﺍﻤﺘﺩﺕ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٥٠ﻋﺎﻤـﹰﺎ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺤﻠﻭل ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ..ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ..ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺴﺘﺎﺫﻴﺘﻬﺎ ..ﻜﻤﺎ ﻨﻘـﻭل ﺒﺎﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ "ﻤﺎﻟﻬﺎﺵ ﺤل". ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫﺘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﺃﻁﺎل ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻙ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٨ ﻗﻠﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺩﻗ ﹰﺎ ﺘﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺘﻜﺘﺏ ﻭﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺎﺒﻌﻭﺍ ﻤﻌﻲ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٦٩ ! ﺒﻌﺩ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﺤﺭﻴﻑ" ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺎﻥ ﻓﻴﻠﻤﹰﺎ ﺠﺩﻴﺩﹰﺍ ﻫﻭ "ﺨﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ" ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺍﻻﺴﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﻁﺒﺎﻉ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﻨﺘﺎﺯﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ،ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ "ﺍﻟﺤﺭﻴﻑ" ﻴﺤﻜﻲ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﺘﺩﺭﻴﺠﹰﺎ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ،ﻓﺈﻥ "ﺨﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ" ﻴﺤﻜﻲ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ..ﻗﺼـﺔ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻀﻭﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﺘﺠﻬﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﺒﻬـﺩﻑ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﻋﻤل ﺴﺭﻴﻊ ﻭﻓﻲ ﻨﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻭﺨﻁﻴﺒﺘﻪ؟ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ – ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﻨﻌﺔ – ﺘﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻴﻭﻤﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻟﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻨﻐﻤﺴﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺒﻬﺩﻭﺌﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﻅﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﻼﺒﺔ ،ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻵﺴﺭﺓ ،ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻬﺠﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺒﻀﻭﻀـﺎﺌﻬﺎ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺨﻁﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤﺴﻜﻥ ﻟﻴﺘﺯﻭﺠﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻴﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺼﺔ "ﺨﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺏ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻋﺎﺼﻡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻭ ﻫﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ،ﻓﻬﻲ ﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴـل ﻟﻠﺭﻴـﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻴﻪ ،ﻭﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ، ﻓﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ "ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ" ﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺜﺭﻴﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺃﻟﻑ ﻓﺩﺍﻥ ،ﺒﺎﻋﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺒﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻓﺩﻨﺔ ﻴﺯﺭﻋﻬﺎ ﻓﺎﻜﻬﺔ ..ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻟﺩ ﻟﻨﺼﻑ ﺩﺴﺘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ "ﻋﺎﻴـﺩﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ" ﻓﻼﺤﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻅﻬﺭﻫﺎ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ،ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﺭﻴﻔﻲ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﻀﻴﻑ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺸﺎﺒﹰﺎ ﻏﺭﻴﺒﹰﺎ ﺃﻋﺯﺏ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻨﻪ ﺠـﺎﺀ ﻟﻴﻌـﺭﺽ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﻫﻭ – ﺃﻱ ﺭﺏ ﺍﻷﺴﺭﺓ – ﻴﻌﺭﻗل ﺴﻔﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺃﻋﻠﻥ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺜﻤﻥ ﺸﺭﺍﺀ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺸـﺎﺏ، ﻭﻻ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﺫﻟﻙ ﺒل ﻴﺤﺎﻭل ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻔﻼﺤﺔ ﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺸﺎﺏ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻏﺭﺍﻡ ﺍﺒﻨﺘﻬﻤﺎ "ﻟﻴل ﻋﻠﻭﻱ" ﻓﻴﺘﺭﻜﺎﻨﻪ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﺯﻫﺎﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤـل ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﺎ ..ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ،ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺠﻌل "ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﻔﺨﺭﺍﻨﻲ" ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻴﻔﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٠ ﻴﻔﻬﻡ "ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ،ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﻭﻅﻔـﹰﺎ ﻓـﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﻼ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺎﹰ ،ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺭﺠﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ. ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻤﺜ ﹰ ﻭﻷﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍﹰ ،ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻐﻠﻭﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺒﺄﻓﻀﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺩﺩ ﻤـﻥ "ﺍﻟﻜﺎﺩﺭﺍﺕ" ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ )ﻜﻡ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺘﻠﻜﻭﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺯﺭﻋﺔ؟( ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻜﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺯﺍﻋﻘﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﺭﻭﺍﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻭﺼﻭﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺩﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ. ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﻜﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ،ﻤﻤﺎ ﺠﻌـل ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﻴﻠﺠـﺄ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺎﺕ ﻭﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﻤﺼﺭ ..ﻭﻋﻤﻭﻤﹰﺎ ﻓﻠـﻴﺱ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﺴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺕ ﺒﻨﺎﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺠﻬﻥ ﻭﻻ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻜل ﻭﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﺵ ﻟﻪ ﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺯ ﺒﺎﻟﻤﺒﻴﺩ ﺍﻟﺤﺸﺭﻱ .ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ "ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ" ﻤﺼﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺍﺴﻤﻪ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻨﻲ. ﻭﻻ ﺃﺠﺩ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺨﺎﻥ ﺴﻭﻯ :ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻙ .ﻓﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﻟـﻴﺱ ﻓﺎﻨﺘﺎﺯﻴـﺎ ﻭﻻ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ..ﻭﻴﺼﻠﺢ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺴﺎﺫﺝ ﻋﻥ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺭﻴﻑ. @ …ìcë@œîic *** QYXTOUOSQ@‰bjþa @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧١ " " ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻗﺎﻤﺔ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﺈﻥ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﻋﻨﺩ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻪ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺤﺴﺎﺏ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺯﺍﻡ ﺃﻭ ﺃﻨﺼﺎﻑ ﺍﻷﻗﺯﺍﻡ، ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺌﻠﻪ ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ "ﺍﻟﻁﺎﻭﻭﺱ". ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺨﺭﺝ ﻋﻘل ﻻ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﻤﺘﺎﺯ .ﻓﻬل ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺴﻁﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻤـﺅﺨﺭﹰﺍ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻀﻴﻊ ﻤﺨﺭﺝ ﻴﻤﻠـﻙ ﻟﻐـﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﻤﺜل ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﻻ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺸـﻴﺌﹰﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﺃﻱ ﺤﻠﻘﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻻ ﺘﻔﻴﺩ .ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﺸﻴﺦ ﻫﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀﻫـﺎ ﻋﻤـﻕ ﻓﻜـﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺁﺨﺭﻫﺎ "ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ" ،ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ "ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘل ﺯﻭﺠﺘﻪ "ﻟﻴﻠﻰ ﻁﺎﻫﺭ" ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺸﻕ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ "ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺭﻏﺩﻩ" ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻭ ﻟﻴﺘﺯﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ،ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻲ "ﺍﻟﻁﺎﻭﻭﺱ" ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻱ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘـﻰ ﺇﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﺘﺒـﺭﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ،ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺘل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭﻫﺹ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺸﺠﻌﺕ ﺍﻟﺒﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺘﻪ ،ﻓﻬﻲ ﻜﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﺘﺎﺓ ﻼ ﻤﺜﻘﻔﹰﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺏ ﺯﻭﺝ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻜﺄﺥ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ ،ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﻜﻬ ﹰ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﻗﺘل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺘﻭﻜﻴﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺴﺘﺭﻀﻰ ﺒﻪ ﺯﻭﺠﹰﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ! ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻟﻡ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺠﻨﻭﻥ ﻭﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻟﻜـﻥ ﺘـﻡ ﺘﺩﺒﻴﺭﻫﺎ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺒﺄﻋﺼﺎﺏ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ .ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻤﻠﻔﻘﺔ ﻭﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﺇﻻ ﻟﻠﻜﺘﺏ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ،ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺒﻭﻟﻴﺱ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺠﺜﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺩﻓﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺨﺎل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻘﻨﻊ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﺘل. ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﻓﻴﻠﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺒﺎﻻﺸـﺘﺭﺍﻙ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﺭﺘﻜﺒﺎ ﺨﻁًﺄ ﻓﺎﺩﺤﹰﺎ ﺃﻀﺎﻉ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻨﺼﺭﻱ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺸﻭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼـﺭﺍﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻲ .ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻗﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٢ ﺍﻟﺒﻁل ﻗﺎﻡ ﺒﻘﺘل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺘﺭﻙ ﺠﺜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﺨﺘﻔﻴﺔ ﻭﺴﻁ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺤـﺩﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ ،ﻓﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻴﻠﻌﺏ ﺒﺄﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻴﺸـﻙ ﻓـﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻗﺩ ﻗﺘﻠﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺒﺄﻋﺼﺎﺏ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻗﺩ ﻗﺘﻠﺕ ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺍﺨﺘـﺭﺍﻉ ﺍﻟﺒـﻭﻟﻴﺱ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻻ ﺘﻜﺸﻑ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﻴﻘـﺩﻡ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺸﻙ ﻫﻭ ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﺘل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺓ ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﻠﻌﺏ ﺒﺄﻋﺼﺎﺏ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻠﻬﺎ. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻷﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻔﺭﺝ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻓـﻲ ﻤﻘـﺩﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺒﺄ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻻﺤﻘﺔ ﻭﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻏﺘﻔﺎﺭﻩ ﻷﻱ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺃﺴﺎﺴﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﻤﻭﺽ؟ ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻔﻅﻴﻊ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻤﺭﺯﻭﻕ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﻫﺎﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ. ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺃﺴـﺎﺀ ﻟﻬـﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﺭﺴﻤﹰﺎ ﻤﺴﻁﺤﺎﹰ ،ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ ﻓﺎﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺒﻴـﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ" ..ﻟﻴﻠﻰ ﻁـﺎﻫﺭ" ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﺎﺩﻱ ..ﺃﻤﺎ "ﺭﻏﺩﺓ" ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺃﻱ ﻓﺭﺼـﺔ ﻟﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺭﻤﻀـﺎﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﻤﻤﺜﻠﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺒﻌﻜﺱ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﺜ ﹰ ﻟﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﻤﺭﺯﻭﻕ .ﺃﻤﺎ ﺼﻼﺡ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻓﻘﺩ ﺃﺩﻯ ﺩﻭﺭﻩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﻴﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ. ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻜﻨﻴﻙ ﻭﻟﻐﺔ ﻭﻗﺩﺭﺍﺕ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻜﻨﻪ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﻗﻁﻌﹰﺎ ﺒﺒﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﺤﺼل ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻤﻊ ﻓﻴﻠﻡ "ﺤﺩﻭﺘﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻴﻭﺴﻑ ﺸﺎﻫﻴﻥ. @ …ìaë@œîic *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- QYXROQQOQT@‰bjþa ٧٣ .. .. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﻻ ﻋﺯﺍﺀ ﻟﻠﺴﻴﺩﺍﺕ" ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﺠـﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﻌﺯﻴﻨﻲ ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ..ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻨﻌﻲ ﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺸـﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺨﻭﺍﻟﻲ ..ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﻔﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻀﻴﺭ ﺍﻟﺼﺒﻴﺢ ..ﻭﺍﻤﺘﻸﺕ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺒﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ﺍﻟﺯﻤﻥ! ﻭﻫل ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ؟ ﺇﻥ ﺒﻴﺘﻲ ﺩﻴﻔﻴﺯ ﻭﺠﻭﺍﻥ ﻜﺭﺍﻭﻓﻭﺭﺩ ﻗـﺩﻤﺘﺎ ﺃﻋﻅﻡ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﻠﻐﺘﺎ ﺴﻥ ﺍﻟﻜﻬﻭﻟﺔ ﺒل ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ..ﻓﺎﻟﻌﻤل ﻟﻴﺱ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻤﻤﺜـل.. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻫل ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭ ..ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤـﺔ ﻭﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﺸﺘﻬﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺭﺩﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺠﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻔﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ – ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻟﺫﻜﺎﺌﻬﺎ – ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﻋﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ ..ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﻭﺍﺭ "ﺍﻟﺴﻨﺩﺭﻴﻼ" ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﻠﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﻘﻊ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻘﻁ ﺼﺭﻴﻊ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ..ﻭﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻨﺎﺴﺒﹰﺎ ﻟﻔﺎﺘﻥ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﻜل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ! ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻗـﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﺩﺭﻴﻼ ﻓﻲ "ﺃﻓﻭﺍﻩ ﻭﺃﺭﺍﻨﺏ" ﻭﺭﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻏﺩﻍ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻤﻌﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻓﻠﻸﺴﻑ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟـﻡ ﺘﺴـﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﻫـﻭﻯ ﺴـﻨﺩﺭﻴﻼ )ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ( ﻓﻲ "ﻻ ﻋﺯﺍﺀ ﻟﻠﺴﻴﺩﺍﺕ" ..ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻷﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘـﺔ "ﺍﻟﻐﻨـﺩﻭﺭﺓ" ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺜﻭﺒﻬﺎ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺃﺤﺩ ﺩﻭﻨﺠﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ – ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻟﺠﻤﻴل ﺭﺍﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ – ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻫﻭﺍﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬـﺎ ..ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻻ ﻴﻘﻭل ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺠﺩﻴﺩﹰﺍ ..ﻭﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻠﻭﻴﺢ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻴﻪ ﻤـﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﺱ ﻜﺎﻓﻴﹰﺎ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﻨﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ..ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ..ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻫﻭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﻭﺍﻟﻌـﻼﺝ ..ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ. ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻓﻴﻠﻡ ﻻ ﻋﺯﺍﺀ ﻟﻠﺴﻴﺩﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ "ﺭﺍﻭﻴﺔ" ﺘﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ "ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻲ" ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ..ﻭﻤﺎ ﻴﻠﺒﺙ ﻭﺍﻟﺩﺍ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻼ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺩﺭﻱ ﺴﺭ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻤﺄﺘﻡ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﹰﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴـﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺒﻤﻼﺒﺱ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻴﺜﺭﺜﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻻ ﻁﺎﺌل ﻤﻨﻬﺎ ..ﻓﻠﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﺘﻴﻤﺔ ﺍﻷﺒﻭﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ.. ﻭﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ..ﻭﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻤـل ﺃﺭﺸـﻴﻑ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺼﺤﻑ ..ﻭﺘﺤﻀﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕ ﻓﻴﻘﻊ ﻨﻅﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺩﻭﻥ ﺠﻭﺍﻥ ﺨﻁﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬـﺎ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٤ ﻭﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺘﻪ ..ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻬﺭﺏ ﻤﻨﻪ..ﻭﻴﻘﺭﺭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﺫﻱ -ﺒﻼ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺃﻴﻀﹰﺎ -ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﻥ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺎﺴﺘﻌﺩﺍﺩ "ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻲ" ﻟﻠﺠﻨﻭﻥ ..ﻓﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﻠﻘﺘـﻪ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ..ﻭﺘﻨﺸﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻓﻲ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻤـﻊ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻋﻤﺩﺓ ..ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻏﻴﺎﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ. ﻭﻫﻭ ﺸﺭﻑ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺸﻴﻑ! ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻴﻘﺭﺭ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﺨﻭﻓﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﻌﺘﻪ ..ﻭﻴﻨﺘﻬـﻲ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺒﻁﻠـﺔ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺭﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺎﺕ! ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺇﺫﻥ ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻻ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﻻ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻴـﻭﻥ ﻫـﻲ ﺠﻨـﻭﻥ ﻤﻁﻠـﻕ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ..ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺤﺭﺝ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﻠﻘﺘﻪ ..ﻓﺎﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﻴﻕ ..ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ..ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺘﺤﻜـﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺼﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﻴﺏ ﻤﻁﻠﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﻥ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ!. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ ﺒـﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﻻ ﻋﻨﺼـﺭﹰﺍ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ..ﻓﻼ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ..ﻭﻻ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ..ﻭﻻ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ..ﻭﻻ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ..ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ.. ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻔﺘﹰﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺠﻴﺩﹰﺍ ..ﺃﻤﺎ ﺒﻁﺀ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﺤﺭﺝ! ﻫل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﻠﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺒﻭﻁ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺃﻡ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻼ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ..ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﻬﻤﺱ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒ ﹰ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻪ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻗﺎﺩﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻴﻪ ﻫﻭ ﻭﻫﻡ. ﻭﻋﺯﺍﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﺴﻴﺩﺍﺕ ..ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻟﻔﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤﺔ ..ﻭﻟﻲ ..ﻭﻟﻜل ﺒﻨﺎﺕ ﺠﻴﻠﻨﺎ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻓﺎﺘﻬﻥ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .ﻓﻠﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺼﻠﺢ ﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻨﺩﺭﻴﻼ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ..ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ! @ …ìaë@œîic *** @ QYWROQPOQX@‰bjþa @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٥ !! ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻤﺜل "ﺤﺴﻥ ﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ" ..ﻫل ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل ﻤﺅﺨﺭﹰﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺘﺞ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ؟. ﻭﺃﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻓﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﺴﺕ ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻤﺜﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﺫﺍﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ؟ ﻭﺃﺠﺎﺒﻨﻲ ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ "ﺤﺴﻥ ﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ" ﻴﻌﺩ ﻓﻴﻠﻤﹰﺎ ﻫﺎﺩﺌﹰﺎ ﻷﻨﻪ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟـﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻀﺎﺤﻜﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴـﺩﻴﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻌﺸـﻘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﺜل ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﻭﻴﻭﻨﺱ ﺸﻠﺒﻲ ﻭﺴﻌﻴﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﺇﺴﻌﺎﺩ ﻴﻭﻨﺱ ﻭﻭﺩﺍﺩ ﺤﻤﺩﻱ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﺩﻭﻴﺔ. ﻓﻬل ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺤﺴﻥ ﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ؟ ﻭﻫل ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻗﺩ ﺠﻌل ﺒﻌﺽ ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ "ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﻭﻴﻭﻨﺱ ﺸﻠﺒﻲ ﻭﻭﺩﺍﺩ ﺤﻤﺩﻱ" ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻴﻌﻨـﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﺩﻋﻭ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺃﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ؟ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ..ﻭﺇﻻ ﻟﻜﺎﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻓﻴﻠﻡ ﻴﻌﻤل ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻫﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻤﺤﻭ ﺍﻷﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻱ ﻓﻴﻠﻡ ﻴﺸﺘﻐل ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻫﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻼﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ ﻤﺜﻼ. ﻼ ﻤﻥ ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﻭﻴـﻭﻨﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎﹰ ،ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜ ﹰ ﺸﻠﺒﻲ ﻴﺘﺠﻬﺎﻥ ﺤﺴﺏ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻤﺩﻴﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻹﺭﺸﺎﺩ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﻁﺭﻕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻓﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﺭﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓـﻲ ﻜـل ﻤﺭﺓ ﻜﺎﺭﺜﺔ ..ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺭﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﺭﺴل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﺏ ﺤﺘﻰ ﺘﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﺘﻘﻭﻡ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ ،ﺃﻤﺎ ﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻴﻀﺒﻁ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺩﺍﺨل ﺸﻘﺘﻪ ﻓﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺭﻴﺒﺔ ﻓﻴﻀﺭﺒﻪ ﻋﻠﻘﺔ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺨﻁ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ،ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﻠﺘﻭﻱ ﻓﺠﺄﺓ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ..ﻓﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻁل ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﺩﺨﻠﻪ ﻓﻴﺸﺘﻐل ﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻟﻁﻔل ﻫﻭ ﺍﺒﻥ "ﺼﻼﺡ ﻨﻅﻤﻲ ﻭﺸﻘﻴﻕ ﺇﺴﻌﺎﺩ ﻴﻭﻨﺱ" ..ﻭﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ "ﺼﻼﺡ ﻨﻅﻤﻲ" ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺼﺎﺒﺔ ﺘﻬﺭﻴﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺘﻘﺘﻠﻪ ،ﻭﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ "ﺴﻌﻴﺩ ﺼﺎﻟﺢ" ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﺼـﺩﻴﻘﻪ "ﺴـﻤﻴﺭ" ﻓﺘﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﺭﺩﺘﻬﻤﺎ ،ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﺒﺨﻁﻑ "ﺇﺴﻌﺎﺩ ﻴﻭﻨﺱ" ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻁﺭ "ﺴﻤﻴﺭ ﻏـﺎﻨﻡ" ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ،ﻭﻴﻨﻁﻠﻕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﻤﻌﻬﻡ "ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺩﻭﻴﺔ" ﻭﻫـﻭ ﻻ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٦ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ "ﺇﺴﻌﺎﺩ ﻴﻭﻨﺱ" ﻭﻴﺘﻤﻜﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺼـﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺔ ﻟﻠﺒﻭﻟﻴﺱ. ﻼ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍ ﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎ ﻤﺜﻴ ﹰ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺩﺓ؟ ﻭﻤﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻁﻠﻪ ﻤﻭﻅﻔﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ؟ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺴﻭﻯ ﻤﺸﻬﺩﻴﻥ ﻀﺎﺤﻜﻴﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻀﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ. ﺒل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ "ﺤﺴﻥ ﺒﻴﻪ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ"" ،ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ" ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﻁﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻻ ﺒﺎﻟﺒﻜﻭﻴﺔ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﻐﻠﺏ ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺸﺩ ﻨﻭﻋﹰﺎ ﻤﻌﻴﻨـﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ. ﺇﻥ "ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ" ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﻗﺩﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻬﺘﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻭﻴﻨﺘﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ،ﺃﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻀﻤﻭﻨﹰﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎﹰ ،ﻭﻻ ﻫﺩﻑ ﻟﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﻀﺤﺎﻙ ﻓﻬﻲ ﻏﻴﺭ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺸﻬﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ.. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺘﺞ ﻤﺜﻘﻑ ﻤﺜل "ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ" ﺃﻥ ﻴﻨﺴﻰ ﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ ﻭﻫـﻭ ﻴﻜﺘـﺏ ﺃﻓﻼﻤﻪ ،ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺜﻕ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺃﻓﻼﻡ ﻟﻬﺎ ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻴﻘﺒل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ. @ …ìaë@œîic *** QYXSORORT@‰bjþa @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٧ .. ﺃﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ" ﺍﻟﻤﺄﺨﻭﺫ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ "ﻤﺤﻤﺩ ﺠﻼل" ﺃﻥ ﺒﻁـل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ..ﺇﻨﻬﺎ ﺭﻤﺯ ﻟﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬـﺎ ..ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ "ﻤﺤﻤـﺩ ﺠﻼل" ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺭﻭﺍﻴﺎﺘﻪ ﺭﻏﻡ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﺤﻠﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﺄﻥ ﻟﻬـﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻬﻭ ﻋﺎﺩﺓ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘـﺭﺍﻫﻡ ﻭﺘﻠﻤﺴـﻬﻡ ﻭﺘﺸﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﻤﺼﺭ ..ﺇﻨﻪ ﻴﻔﺠﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﺒﻠﺩﻩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ. ﻭﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ ﺘﺘﺤﻭل ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤـﻥ ﺤـﺎﺭﺓ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﺼﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺸﻭﻫﺔ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺒﻲ ،ﻓﺘﺨﺘﻔﻲ ﻤﺤﺎل ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻼﻗـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻟﻴﺤل ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ "ﺍﻟﺒﻭﺘﻴﻜﺎﺕ" ﻭﻤﺤﺎل ﺍﻷﺠﻬـﺯﺓ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴـﺔ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺘﺼﺩﻴﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ،ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ "ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻴﺩﺨﻠﻪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﻭﺘﻌﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﺌﻁﻪ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻓﻲ ﺸﻜل ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﻤﺯ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭ ﺴـﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺩ ،ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻌﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺔ "ﻴﻭﺴﻑ ﺸﻌﺒﺎﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﺎﺭﺓ ﺒﻌـﺩ ﻏﻴﺒﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻟﻴﻔﺴﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺭﻫﻬﻡ ﻭﻴﻜﺭﻩ ﻜﺒﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ ﻷﻨﻬـﻡ ﺸـﻬﺩﻭﺍ ﻀﺩﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺘل ﺃﺤﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ .ﻭﻴﺘﻤﻜﻥ ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻭﺘﺤﻭﻴل ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﻠﻬﺜﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺎل ..ﻴﺒﻴﻌﻭﻥ ﻤﺤﻼﺘﻬﻡ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ ،ﻭﻴﺅﺠﺭﻭﻥ ﺸـﻘﻘﻬﻡ ﻤﻔﺭﻭﺸـﺔ ﻟﻠﻌـﺭﺏ، ﻭﻴﺒﻴﻌﻭﻥ ﺒﻴﻨﺎﺘﻬﻡ ﻟﻜﻬﻭل ﺩﻭل ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل .ﻭﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤـﺎﻭل ﺍﻟﺼـﺤﻔﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺏ "ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ" ﺨﻁﻴﺏ "ﻓﺭﺍﻭﻟﺔ" ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺔ ،ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﻠﻘـﺔ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺯﻓﺎﻓﻪ. ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻼﺴﺘﻬﻼﻙ ،ﻻ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ،ﻟﻜﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺤﺴﻥ ﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺤﺘﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﺘﺭﻫل ،ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﺴﺭﻉ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﺒﻤﻘﺘل ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺠﻌـل ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻘﺘﻴل ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ" ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺠل ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺘﺯﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺩﺍﻉ ﺩﺭﺍﻤﻲ ،ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺴـﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﺭﺀﻭﻥ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺭﺃﻴﻪ ﻓﻴﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻀﻌﻑ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ .ﺃﻴﻀـﹰﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٨ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻁﺭﺤﺔ ﺨﻀﺭﺍﺀ ﻟﻠﺒﻁﻠﺔ ﻓﺘﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﺒﺎﻟﻐﹰﺎ ﻓﻲ ﺭﻤﺯﻴﺘﻪ ،ﻓﺎﻟﺭﻤﺯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺸﻔﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﻤﻥ ﺴـﻴﺎﻕ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ ﻻ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ. ﻟﻜﻥ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ" ﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﻭﺃﻨﻅﻑ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. "ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ" ﺭﺍﺌﻊ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ..ﻭﻗﺩ ﻭﻗﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻤﻤﺜل ﻗـﺩﻴﺭ ﻫـﻭ "ﻴﻭﺴـﻑ ﺸﻌﺒﺎﻥ" ﻓﻲ ﺩﻭﺭ – ﺃﺒﻭ ﺴﻨﺔ .. -ﺃﻤﺎ "ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻋﺒﻴﺩ" ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺘﻘﻠﻴﺩﻫﺎ ،ﻭﻗﺩ ﻟﻤﻊ "ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ" ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ ﻓﻴـﺭﻭﺡ ﻀﺤﻴﺔ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ،ﻤﻤﺎ ﻴﺒﺸﺭ ﺒﻤﻭﻟﺩ ﻨﺠﻡ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺠﺩﻴﺩ. ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻤﻤﻬﺎ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻨﻬﺎﺩ ﺒﻬﺠﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻲ ..ﻭﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴﺒﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻨﻬـﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ. ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻫﺸﺎﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻓﺎﺩﺘﻪ ﺘﻜﻨﻴﻜﻴﹰﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ "ﺘﺅﻤﺭﻙ" ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ،ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻲ ﻜل ﻓﻴﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺼﻤﻴﻤﺔ ﻭﻗﺩ ﻫﺯ ﻤﺸﺎﻋﺭﻱ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ "ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ". @@@@@@@@@ …ìaë@œîic *** QYXSOROQP@‰bjþa @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٧٩ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ "ﻨﻴﻭﺩﻟﻬﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ" ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ "ﺴﻭﺍﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ" ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻜل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺍﺤﺘﺸﺩﺕ ﺨﻠﻑ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻟﻕ ﻭﺍﻟﻔﻭﺯ. ﺃﻤﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻫﻲ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻨﻔﻌل ﺒﺎﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﻔﻨﻲ .ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻏﺎﺒﺕ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ..ﺇﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺘﺘﻔﺠﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻭﺭﺸﺔ ﻨﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺴﻠﻁﺎﻥ "ﻋﻤﺎﺩ ﺤﻤﺩﻱ" ﻟﻠﺒﻴﻊ ﺒﺎﻟﻤﺯﺍﺩ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺩﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ..ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ "ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ" ﺃﻥ ﻴﺘﻨﻘل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺩﻤﻴﺎﻁ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺸﻘﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻫﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻑ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺯﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ،ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺠﺸﻊ ﻭﺃﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻭﻓﺎﺀ ﺠﻌﻠﺕ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻔﻜﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻟﺤﺴﺎﺒﻪ ﻻ ﻹﻨﻘﺎﺫﻫﺎ ..ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﻭ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﻁﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻭﻴﻌﻤل ﺴﺎﺌﻘﹰﺎ ﻟﻸﺘﻭﺒﻴﺱ. ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺴﺎﺌﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﺠﻨﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻟﻴﻥ ﺒﺎﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﺼﺎﺭﺨﹰﺎ "ﻻ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ" ﺘﻨﺼﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﻠﺕ ﻜل ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻜﺴﺒﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺔ. ﺇﻥ ﺴﻭﺍﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﺃﻫﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ..ﻭﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻴﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺎﻥ ﻭﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻙ.. ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﻁﻴﺏ.. ‘@ ÙÛ@p†çb *** @ ‰bjþa@ñ†íŠu @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٠ ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﻷﺼﺤﺎﺏ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻭﺍﻹﺴﻔﺎﻑ ﺇﻨﻬﻡ ﺃﺴﺎﺀﻭﺍ ﻓﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﺍ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺸـﻘﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺒﺄﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻤﺸﺭﻑ .ﻤﻥ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨـﺘﺞ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل" ﻗﺼﻴﺩﹰﺍ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﹰﺎ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺠﻤﺎل ،ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﻤـﺄﺨﻭﺫ ﻤـﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ "ﺴﻭﺀ ﺘﻔﺎﻫﻡ" ﻟﻠﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ "ﺍﻟﺒﻴﺭ ﻜﺎﻤﻭ" ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺇﻅﻼﻤـﹰﺎ ﻭﻨﻭﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻭﺨﺎﺩﻤﻬﺎ ﺍﻷﺼﻡ ﺍﻷﺒﻜﻡ ﺒﻘﺘل ﻨـﺯﻻﺀ ﻓﻨـﺩﻗﻬﺎ ﻟﻼﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﻭﺘﺼل ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺯل ﺒﺎﻟﻔﻨﺩﻕ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻤـﻥ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﻬل ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ .ﺇﻥ ﻫﺫﻩ "ﺍﻟﺘﻴﻤﺎ" ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﻔﺯﻉ ﺘﺘﺤﻭل ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﺒﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﻓﻨﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ،ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﻡ ﺭﻏﻡ ﻗﻭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﻤﻭﻗﻑ ﻋﻨﻑ ﻭﺍﺤﺩ. ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺩﻭﺭ ﻭﺴﻁ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻜﻨﺩﺍ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻜﻘﻠﻭﺏ ﺍﻷﺒﻁﺎل ،ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ﻜـﺄﺤﻼﻤﻬﻡ ﺍﻟﻀـﺎﺌﻌﺔ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺼﻭﻴﺭ "ﺴﻌﻴﺩ ﺴﺘﻴﻤﻲ" ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻰ "ﺴﺎﻤﻲ ﻨﺼﻴﺭ" ﻭﻤﻭﻨﺘﺎﺝ "ﺴـﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ" ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺘﺘﺒﺎﺭﻯ ﻓﻴﻪ "ﺴﻨﺎﺀ ﺠﻤﻴل ﻭﻨﺠﻼﺀ ﻓﺘﺤﻲ ﻭﻋـﺎﺩل ﺃﺩﻫـﻡ ﻭﻋـﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻲ" ..ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺤﻭﺍﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﺭﻡ" ﻭﺘﻜﻨﻴﻙ "ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ"ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺇﻨﺘﺎﺠـﹰﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﹰﺎ ﻤﺸﺭﻓﹰﺎ. ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺴﻴﻅل ﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﺏ ﻁﻭﻴﻼﹰ ،ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﺠـﻭﺍﺯ ﻟﻠﺠﺩﻋﺎﻥ" ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﺭﺽ ﻗﺭﻴﺏ ..ﺃﻟﻴﺱ ﻓﻨﺎﻨﻭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺼﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻫﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﻴﺔ؟ ..ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺭﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﺴﻴﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. @@@@@@@@@@@@@@@‘@ @ ÙÛ@p†çb *** ‰bjþa@ñ†íŠu @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨١ ﻴﺜﻴﺭ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﻐﻭل" ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ،ﻓﺎﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻤﻨﻌﺕ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ "ﻋﺎﺩل ﺇﻤﺎﻡ" ﻴﻘﺘل ﺭﺠل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ "ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ" ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺠﺯ ﺒﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﺘﺭﻩ ﻋﻠـﻰ ﺠﺭﻴﻤـﺔ ﻗﺘـل ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻟﺜﺭﻱ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻤﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻠﺭﻗﺎﺒﺔ ﻟﻴﺱ ﺃﺴﻬل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺤﻕ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻟﻡ ﻴﺤﺎﻭﻻ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻗﺘل ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﺅﺴﻔﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻤﺤﻔﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﻨﻜﺭﻫﺎ ﻜل ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻫﺯﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺒﺸﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﻴﻌﻴﺩﺍ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺘﺭﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﻴﻠﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ "ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل" ﻭﻤـﻥ ﺠﻭ ﺩﺭﺍﻤﻲ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤـﺩﺙ ﻤـﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻭﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻻ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﺒﺎﺏ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﺤﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﻭﺍﻹﺴﻘﺎﻁﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ "ﺍﻟﻐﻭل" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘـل ﻭﻴﺨﻁﻑ ﻭﻴﻜﺫﺏ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﻠﻤﺎﻓﻴﺎ ﻫﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟـﺫﺍﺕ ،ﻟﻬـﺎ ﺩﻭﺭﻫـﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ..ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺤﺘل ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﻓـﻲ ﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻴﻥ. ﻭﻋﻴﺏ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺤﻴﺩ ﺤﺎﻤﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺸـﺒﺎﻙ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ. ‘@ ÙÛ@p†çb *** @ ‰bjþ@a@ñ†íŠu @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٢ ﻭﺴﻁ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺞ ﺍﻟﺭﺨﻴﺹ ،ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﻋﺩﻭﻴﺔ ﻭﻜﺘﻜـﻭﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻜﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﺨﻴﺭ .ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺃﺨﺭﺠـﻪ ﺃﺸـﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ،ﻭﻜﺘﺏ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺼﺒﺭﻱ ﻤﻭﺴﻰ ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﺴﻌﻴﺩ ﺸـﻤﻴﺱ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ ..ﻭﻟﻌﺏ ﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ﻤﺅﺜﺭ ﺍﻟﻨﺠﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻨﻴﻠﻲ. ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻨﻔﺱ ﻗﺼﺔ "ﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﺘﺭ" ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻔﻜـﺭ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺘﻴﻥ ،ﻭﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﻀﺭﺕ ﻋﺭﻀﻪ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻴﻨﻴﺴﻴﺎ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ ﻤﻨـﺫ ﻋﺎﻤﻴﻥ ،ﻟﻜﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﺍﻟﺤﻕ ..ﺸﺘﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﻥ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﻌﺎﻟﺠﺎﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ،ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻨﺘﺎﺝ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻭﺨﺒﺭﺍﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﻤﺘﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ،ﻓﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻘﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺫﺍﺠﺔ ﻭﺜﻘل ﺍﻟﻅل. ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ "ﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﻤﺘﺭ" ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻏﻴﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤـﻥ ﻤﺎﻀـﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺸﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻗﺩ ﻴﺩﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﺭﺍﺌﻌﺔ ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻘﺘـل ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ،ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﻁﻠﺔ ﺼﺒﺭﻱ ﻤﻭﺴﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ..ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺜﻤـﺭﺓ ﺤﺒﻬﺎ ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ،ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺘﻬﺠﺭ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻐﻔﺭ ﻟﻬﺎ ﺼـﺩﻗﻬﺎ ﻭﺘﺘـﺯﻭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻬﻡ ﻭﻴﻐﻔﺭ ﻭﻴﺴﺎﻤﺢ ﻭﻴﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ،ﻓﻔﻴﻠﻡ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﺃﻗل ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺘﻌﺎﻁﻔﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻜل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺭ ﻭﺘﻤﺜﻴل ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﺃﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﺤﺎﺫﻗﺔ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﻤﺨﺭﺠﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ..ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ. @ Êìjþa@áÜîÏ *** ‰bjþa@@ñ†íŠu @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٣ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻤﺘﺎﺭ ﻤﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻬﻠﻭﺴﺔ" ..ﻴﺘﺭﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻨﻤﻭﺫﺠـﹰﺎ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻠﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺅﺨﺭﹰﺍ .ﺍﻟﻘﺼﺔ – ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺼﺔ -ﺘـﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻏﺭﻴﺏ" ..ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ" ..ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ" ..ﺇﺴﻌﺎﺩ ﻴـﻭﻨﺱ"..ﻏﻴـﺭﺓ ﺠﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﺘﻤﻨﻌﻪ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺃﻜل ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺅﻨﺜﺔ! ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻏﺭﻴﺏ ﻴﻌﻤـل ﻼ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﹰﺎ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻻ ﻋﻤل ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻭﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﻤﺜ ﹰ ﺃﻱ ﻤﺸﻬﺩ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺒل ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻤﺜﻼﺕ ،ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻭﻗﻑ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗـﺔ ﺒﻔﺘﺎﺓ ﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ،ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻤﻀﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﺒﺫل ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻟﻜﻲ ﺘﻘـﺒﺽ ﻋﻠـﻰ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻤﺘﻠﺒﺴﺎﹰ ،ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻴل ﺍﻟﻌﺒﻴﻁﺔ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻜﺸﻔﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ،ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﻁ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﺎﺩل ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤـﻥ "ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﻭﺴﻴﺩ ﺯﻴﺎﻥ ﻭﻜﺘﻜﻭﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭ" ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻁﺒﻌﹰﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻷﻨﺱ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺩﺨﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﻠﻭﻯ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺭﺍﻗﺼﺔ ﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﺸﺭﺓ ..ﻭﻴﻘـﻭﻡ "ﺴـﻴﺩ ﺯﻴـﺎﻥ" ﺒﻀﺭﺏ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺏ ﻭﺩﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺸﻴﺵ ﻨﻭﻋﹰﺎ ﻤﻥ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﺘﺜﻴﺭ ﺘﺼﻔﻴﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﻭﻡ ﻭﻏﻼﻅﺔ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺨـﻼل ﻤﺸـﺎﻫﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻤل ﻭﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻏﻴﺭﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺯﻭﺝ. ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻱ ﻤﻤﺜل ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﺨﻔﺔ ﻅﻠﻪ ﻤﺜل "ﺴﻤﻴﺭ ﻏـﺎﻨﻡ" ﺃﻭ "ﺇﺴﻌﺎﺩ ﻴﻭﻨﺱ" ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﺈﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﻨﻤﻭﺫﺠﹰﺎ ﻟﻠﺴﺫﺍﺠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺔ ،ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻜﻤﺎل ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻤﺎﺯﺍل ﻤﻨﺫ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻷﻭل ﺤﺘﻰ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻡ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺨﻁﻭﺓ ﺒل ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺄﺨﺭ. @ Êìjþa@áÜîÏ *** @‰bjþa@ñ†íŠu @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٤ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﻟﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ..ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻟﻠﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ..ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘـﺄﻟﻕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ..ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ،ﻓﻬﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﻨﺎﺩﺭ ..ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﻌﺎﺭ" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﻗﺼﺘﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ..ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨـﺘﺞ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ. ﻭﺭﺼﺩ ﻟﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺨـﺎﻟﻕ ﺃﻥ ﻴﺩﻴﺭﻫﺎ ﺒﻤﻘﺩﺭﺓ ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺨﺭﺠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ "ﺍﻟﻌﺎﺭ" ﺒﻤﻘﺘل ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺩﻴﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ" ﻓﻲ ﺤـﺎﺩﺙ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺘﻜﺸﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ "ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ" ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ "ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﺇﻟﻬﺎﻡ ﺸﺎﻫﻴﻥ" ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ. ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺘﺄﺯﻤﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﺍﻷﻜﺒﺭ "ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ" ﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻪ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ ﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻭﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﻜل ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﻠﻴﻭﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻗﺩ ﺴﻠﻤﻬﺎ ﻗﺒـل ﻤﻭﺘﻪ ﻋﺭﺒﻭﻨﹰﺎ ﻟﺼﻔﻘﺔ ﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ،ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺭﺍ ﺇﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﻭﺭﺒﺢ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﺃﻭ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻭﻥ. ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺘﺘﻔﺠﺭ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻋﺎﺸﺎ ﻋﻤﺭﻫﻤﺎ ﻴﺤﺎﺭﺒﺎﻥ – ﻜـل ﺒﻁﺭﻴﻘﺘـﻪ – ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻻﺘﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘل ،ﻓﻬﻤﺎ ﺸﺭﻴﻔﺎﻥ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺘﻘﺒل ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭ ..ﺇﻥ "ﺍﻟﻌﺎﺭ" ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻠﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﺃ ﻴﻔﻠﺴﻑ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻴﺒﺭﺭﻫﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﻜﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ .ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻴﺘﺼﺎﺭﻋﻭﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻤـﺎﻫﻡ ﺍﻟﻐﻀـﺏ ﻭﺍﻟﻁﻤـﻊ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺭﺍﺤﺕ ﻀﻤﺎﺌﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻭﺒﺔ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﻴﻜﺘﺸﻔﻭﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ..ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺜﻼﺜﺘﻬﻡ ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﻡ. ﻟﻌل "ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ" ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﻓﺽ ﻟﻠﺸﺭ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺸﺨﺼـﻴﺘﻪ ﺃﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺅﺩﻱ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﺭﻱ "ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻲ" ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻗﺩ ﺃﺩﻭﺍ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﺒﺒﺭﺍﻋﺔ. ﻜل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﺘﺼﻭﻴﺭ ..ﺩﻴﻜﻭﺭ ..ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﻤﻭﻨﺘـﺎﺝ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻓﻴﻠﻡ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻫﻭ ﻋﻤل ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ. @ Êìjþa@áÜîÏ @ @‰bjþa@ñ†íŠu ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٥ " " ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺸﻘﺔ ﻤﻥ ﻋﺸﺎﻕ ﺸﺎﺩﻴﺔ ..ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤـﺎ ﺃﺴـﻌﺩﺘﻨﺎ ﺒﺄﺩﺍﺌﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠـﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴل ..ﻭﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﻤل ..ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻜﻠﻤـﺎ ﻤﻀﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺄﻟﻘﺕ ﻤﻭﻫﺒﺘﻬﺎ ﻭﺯﺍﺩ ﺸﺫﻯ ﻋﻁﺭ ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴـﻴﻥ ﻷﺩﺍﺀ ﺸـﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ..ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻘﻪ – ﺒﺼﻔﺘﻬﺎ ﻤﻁﺭﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ – ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻋﻨﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺒﻐﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﺒﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻓﻘـﺩ ﺃﺤﺴـﻥ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﺼﻨﻌﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﺅﺩﻱ ﺩﻭﺭ "ﺩﺍﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ" ﻓﻲ ﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤـﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ "ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ" ﻻ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ ..ﻓﺎﻟﺩﻭﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﻭﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺭﻗﺕ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﺘﺼل ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ "ﺩﺍﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﻋﺕ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺯﻴﻨﺏ "ﻴﺴﺭﺍ" ﺇﻟﻰ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻏﻨﻴـﺔ "ﻤﺩﻴﺤﺔ ﻴﺴﺭﻱ" ﻭﻫﻲ ﻁﻔﻠﺔ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻼﺒﻨﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﻌﺩ ﻋـﻥ ﺒﻘﻴـﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻏﻭل ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ .ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺼﺩﻗﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺭﺒﻭﺍ ﻗﺴﻭﺓ ﻭﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ،ﻫﻲ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺤﺘﺭﻕ ﺒﻬـﺎ ﻗﻠﻭﺏ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ .ﺇﻥ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟﻠﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﺒﺩﹰﺍ ﺃﻥ ﺘﻬﺩﺃ ﺃﻭ ﺘﺨﺒﻭ ﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﻋﻅﻤﺘﻪ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﻭﺼﺩﻗﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻋﻨﻑ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﺏ ..ﻷﻨﻪ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺎﻁﻔـﺔ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺠﺔ .ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺩ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﻷﻥ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻘﺘﻠﻪ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﻟﻭﻑ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻗﺩ ﺍﻀﻁﺭﺭﻥ ﻟﻬﺠﺭ ﺃﻭﻻﺩﻫﻥ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻘﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭ ..ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺭﺤﻴﻤﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ..ﻭ"ﺒﺩﺍﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ" ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻻ ﺘﻔﺘـﺭﻕ ﻋـﻥ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻓﺘﻅل ﺘﻌﻤل "ﺩﺍﺩﺓ" ﺃﻭ ﺨﺎﺩﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻜﺒﺭﺕ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻭﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺏ ﻭﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻻ ﻴﺤﺒﻬﺎ ..ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺏ ﺜﺭﻭﺘﻬﺎ "ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ" ..ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒـﺩﺃ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻓـﺎﻷﻡ "ﺸﺎﺩﻴﺔ" ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﻤﺭﺓ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺩ ﻋﻥ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺸـﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﺘـﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻴﺭ.. ﻭﺘﺴﺎﻨﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻁﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﺕ ﻭﺃﺤﺒﺕ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻘﻠـﺏ "ﻤﺩﻴﺤـﺔ ﻴﺴﺭﻱ" ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﺘﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻀﺩ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺒﻪ ..ﻓﺘﻌﻠﻨـﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻗﺩ ﺘﺒﺩﺩﺕ ﻭﺃﻥ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻤﻠﻙ ﺸﻴﺌﹰﺎ ..ﻭﺘﺘﻤـﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨـﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٦ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﺕ ..ﻭﺍﻷﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻭﺭﻋﺕ ..ﻓﺘﻬـﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﹰﺍ ﻟﻠﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ..ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻱ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﺭﺘﺩﻴﺔ ﺜﻭﺏ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺩﻋﻬﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺜﺭﻴﺔ "ﻫﺎﻟﺔ ﺼﺩﻗﻲ". ﻭﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﺘﺒﻨﺎﺓ ﻭﺃﻥ ﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ "ﺍﻟﺩﺍﺩﺓ" ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ..ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺨﻁﹰﺎ ﺁﺨﺭ ﻤﻭﺍﺯﻴـﹰﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻗﻭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻥ "ﺩﺍﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ" ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻫﻡ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻷﻡ ﺒﺎﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻻﺸـﺘﻐﺎل ﺨﺎﺩﻤـﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل "ﺩﺍﺩﺓ" ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻟﻠﺔ "ﺯﻴﻨﺏ" ﻭﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﻨﺩﻫﺸـﻭﻥ ﺒـل ﻴﻐﺎﺭﻭﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻻﺒﻨﺔ "ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺸﺎﻫﻴﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒﻐﻪ ﺍﻷﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺒﺄﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼـﻭﺒﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠـﻰ "ﺯﻴﻨـﺏ" ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻨﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻲ ﺴﻬﺎﻡ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ. ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﻭﻋﻴـﺎﺕ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺒﻨﻔﺱ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ..ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺴـﻜﺎﻥ ﺤﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺤﺭﻓﻴﺔ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻜل ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺃﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ. ﻭﺒﺠﺎﻨﺏ ﻋﻅﻤﺔ ﺃﺩﺍﺀ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ "ﻤﺩﻴﺤﺔ ﻴﺴﺭﻱ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻀﺠﺘﻬﺎ ﺨﺒـﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻓﻠﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻼﺒﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻨـﺎﺓ ﻓـﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻴﺔ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻴﺴﺭﺍ ﺒﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺔ ﻭﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﻡ ﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺠﻤﺎل ﻭﻤﻭﻫﺒﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﺼﺩﻗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺭﺯﺕ ﺭﻏﻡ ﻗﺼﺭ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺃﻤﺎ "ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ" ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺘﻤﺎﻤـﹰﺎ ﻭﻫـﻭ ﻴﻘـﻭﻡ ﺒـﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺘـﻰ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺏ ﺒﺎﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﻴﻨﻬﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ..ﺃﻤﺎ "ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺸﺎﻫﻴﻥ" ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻭﺠﻬﹰﺎ ﺼﺒﻭﺤﹰﺎ ﻤﻌﺒﺭﺍﹰ، ﺒﻜل ﺼﺩﻕ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﺒﻨﺔ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻤﻊ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﻬﺎ ..ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ "ﻫﺸﺎﻡ ﺼﺎﻟﺢ ﺴﻠﻴﻡ" ﻓﻘﺩ ﻤﻨﺤﻪ "ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ" ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻴﺼـﺒﺢ ﻭﺍﺤـﺩﹰﺍ ﻤـﻥ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻓﻬﻭ ﻴﻤﻠﻙ ﻜل ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻭﺴـﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀـﻭﺭ ﻭﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٧ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ "ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﻲ" ﻋﻼﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ..ﻭﻟﻌـل ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ "ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻲ" ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻁﻭﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻭﻻ ﻴﻌﻁﻠﻪ ﻭﻜﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺒﻼ ﺘﻭﻗﻑ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﻴﻥ "ﺸﺎﺩﻴﺔ" ﻭﺍﺒﻨﺘﻬﺎ "ﻴﺴـﺭﺍ" ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺒﺭ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ..ﺃﻭ ﺒﻴﻥ "ﻴﺴﺭﺍ ﻭﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ". ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺸﺤﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬـﺯ ﻋﻭﺍﻁﻔﻪ ..ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻀﻁﺭ ﺃﻱ ﺃﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻥ ﺘﺒﻴﻊ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ..ﻟﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻔﻘﺭ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- @ QYXUOQQORY@k×aìØÛa ٨٨ ! ﺃﺘﺭﺩﺩ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﺍﻵﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺼﺩﺭ ﺤﻜﻤﹰﺎ ﻗﺎﺴﻴﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤـل ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺠﻴﻥ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻴﻴﻥ، ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﺩﻯ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻨﺫ ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺘﻭﻩ ﻷﻗﻭﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ،ﻓﻘﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﻟﻲ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ ،ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻌﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ،ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻴﺱ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﻓﺤﺴﺏ ،ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﺩﺍﺭﻱ ﺤﺎﺯﻡ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﺘﻘـﺎﻭﻡ ﺘﺴـﻴﻁﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻜل ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ،ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻟﻪ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﻤﻌﻅﻡ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ،ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜﻠﻬﺎ ،ﺇﻥ ﻓﻨﻪ ﻻ ﻴﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻓﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ،ﺇﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺭﺩ ﻼ ﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺭﺅﻴﺎﻩ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﻋﻤل "ﺍﻟﺩﻭﻴﻜﻭﺒﺎﺝ" ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﻱ ﻋﻨﺩ ﺘﻘﻁﻴـﻊ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻁﻭﻴ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﻁﺎﺕ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺭﺍﺕ ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻻ ﻴﺘﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﻴﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ،ﻭﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻻ ﻴﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﺃﻭ ﻓﺭﻴﻕ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘـﺩﻡ ،ﻓﻤﺎﻴﺴـﺘﺭﻭﺍ ﺍﻷﻭﺭﻜﺴﺘﺭﺍ ،ﺃﻭ ﻜﺎﺒﺘﻥ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻜﻠﻬﻡ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺭﺓ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻬﻭ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺃﻟﻭﺍﻨﹰﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ،ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻪ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ،ﻓﻬﻭ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﻓﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼـﻭﻴﺭ ،ﻭﻓﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ،ﻭﻓﻨﺎﻥ ﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭ ،ﻭﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﻓﻨﺎﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ،ﻭﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ،ﻭﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﺎﺝ ،ﻭﻓﻨـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ،ﻭﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ،ﻭﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤل ،ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ،ﺍﻟـﺦ .ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﻥ ﻨﺯﻭﺍﺕ ﻭﻤﻥ ﺃﻨﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺃﻨﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻭﻓـﻲ ﻋﻤل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺒﺤﻴﺙ ﻴﻨﺼﻬﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﻤﺜل ﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﺸﻲﺀ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﻊ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻋﻥ ﻓﻥ ﻭﻋﻤل ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﺫﺍ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺃﻭ ﺘﻀﺎﺭﺒﺕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ ،ﻓﺎﻟﻤﺨﺭﺝ ﻫﻭ ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻜـل ﺇﺠـﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺘﺭﺠﻊ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٨٩ ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل -ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻐﺭ -ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﻗـﻭﻡ ﺒـﺈﺨﺭﺍﺝ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻲ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ،ﻭﻤـﺎ ﺃﺒﺸـﻊ ﺍﻷﺨﻁـﺎﺀ ﻭﺍﻷﻏﻼﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺘﺩﺭﻴﺒﻲ ﺍﻷﻭل ،ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻗﺼـﻴﺭ ﻋـﻥ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺘﻐﺵ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ،ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ "ﻓﻴﻠﻤﻲ ﺍﻷﻭل" ﻭﺠـﺩﺕ ﻨﻔﺴـﻲ ﻭﺍﻗﻔـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻼﺘـﻭﻩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ،ﻭﻤﻌﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ،ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﻴﺱ ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻴﺏ ﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﻭﺯﻤﻴل ﻓﻲ ﻗﺴـﻡ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ،ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻲ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭ "ﺍﻷﺭﻴﻔﻠﻜﺱ" ﻴﻘﻑ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﻓﻬﻤﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ "ﺒﺘﻭﺘﻭ" ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ ﺒﻘﺴـﻡ ﺍﻹﺨـﺭﺍﺝ ،ﻭﺃﻤـﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺍﺨﺘﺭﺘﻬﻤﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ ﻭﻫﻤﺎ "ﺴـﻨﺎﺀ ﻴـﻭﻨﺱ ﻭﺼـﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﺍﻟﺠﻨـﺩﻱ"، ﻭﺤﻀﺭﻭﺍ ﻓﻭﻕ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ،ﻭﺤﻭﻟﻬﻤﺎ ﻭﻗﻔﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ،ﻭﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻗﻑ ﻋﻡ ﺒﺭﺠﺎﻭﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﻋﻤﺎل ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﻭﺃﺤﺩ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻪ ،ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﺤﺩﹰﺍ ﻗﺩﺭ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﻋﻡ ﺒﺭﺠﺎﻭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﺤﺼﻨﻲ ﻭﺘﺯﻨﻨﻲ ﻜﻤﺨﺭﺠﺔ ﻤﺒﺘﺩﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ، ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺭﺘﺒﺎﻜﻬﻡ ﻭﺫﻋﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ! ﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺎﻡ "ﺘﻭﺘﻭ" ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺸﺭﺡ ﺍﻟﻠﻘﻁـﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺘـﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠ ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﺃﻥ ﺃﺼﺭﺥ ﺒﻜﻠﻤﺔ "ﺒﺎﺭﺘﻴﻪ" ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ "ﺍﺒﺘﺩﻱ" ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﻤﺴـﺎﻋﺩ ﺍﻹﺨـﺭﺍﺝ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﻴﺱ -ﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺎﻤل ﻟﻠﻜﻼﻜﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﺯﻋﻕ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ "ﻜﻼﻜﻴﺕ ﺃﻭل ﻰ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜل ﻟﻘﻁﺔ ﺃﻥ ﻤﺭﺓ" ﻭﺃﻥ ﻴﺨﺒﻁ ﺒﻘﻭﺓ ﺫﺭﺍﻉ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻜﻼﻜﻴﺕ ،ﻓﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠ ﺃﺼﺭﺥ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ "ﺴﺘﻭﺏ". ﻼ ﻤﺭﻫﻘﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﻤﻭﻗـﻑ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﻜﺎﻴﺔ "ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻴﻪ" ﻭ "ﺍﻟﻜﻼﻜﻴﺕ" ﻭ "ﺍﻟﺴﺘﻭﺏ" ﻴﻭﻤﹰﺎ ﻜﺎﻤ ﹰ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﺤﺩ ،ﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺩﺓ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ )ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ( ﺜﻼﺙ ﺩﻗﺎﺌﻕ! ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ "ﻓﻴﻠﻤﻲ ﺍﻷﻭل" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤل ،ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺸﺩ ﻓﺯﻋﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻋـﺭﺽ ﻟﻘﻁـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﻤﺎﻤﻲ -ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﻭﻟﻰ -ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ "ﺍﻟﻤﻭﻓﻴﻭﻻ" .ﻓﻘﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﻟـﻲ ﻼ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺭﺍﻗﺏ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ "ﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ" ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﻭ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻠﻘﻁﺎﺕ ﻏﻠﻁ ﻓﻲ ﻏﻠﻁ ،ﻓﻔﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻠﻘﻁﺎﺕ ﻤﺜ ﹰ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻗﻔﹰﺎ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻐﺸﺎﺸﺔ ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗـﺏ ﻭﻜـﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺩ ﺍﻨﺸﻘﺕ ﻭﺍﺒﺘﻠﻌﺘﻪ ،ﻭﻓﻲ ﻟﻘﻁﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻐﺸﺎﺸﺔ ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﻜﻭﺏ ﻤﺎﺀ ﺘﺸـﺭﺏ ﻤﻨـﻪ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﻗﺎﺩﺭ ،ﻭﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻠﻘﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﻫـﻲ ﺘﺘﺠﻪ ﺒﻭﺠﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟﻜـﺎﺩﺭ ﻭﻫﻜـﺫﺍ، ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٠ ﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺭ ﻭﻫﻜﺫﺍ ،ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﺍﻟﺠـﺎﺩ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗـﻑ ﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﺤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺓ! ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻤﺎﻟﻙ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺜل ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺼـﺭﺥ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻪ ﻤﺴـﺎﻋﺩ ﺍﻹﺨـﺭﺍﺝ- ﻭﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ "ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ" ﺃﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻴﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ؟ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﻴﺱ ﺃﺠﺎﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﻭﺩ ﺸﺩﻴﺩ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﺃﻏﻀـﺏ ﻷﻥ ﺭﺍﻜـﺩﺭﺍﺕ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ﺃﻟﻌﻥ ﻤﻥ ﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ ﻓﻴﻠﻤﻲ! ﻭﻗﺩ ﻅﻠﻠﺕ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺘﺄﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺤﺘﻰ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻓﻴﻠﻡ ﺼﻭﺭ ﻤﻤﻨﻭﻋـﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺭﺝ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺼﺼﻪ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤـﺩﺭﺱ ﻼ ﻴﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﺸﺩﻴﺩ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ،ﻭﻗﺩ ﻅل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﻜﺎﻤ ﹰ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﻭﻉ "ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ" ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﺭﺍﻜـﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ،ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ،ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ،ﻭﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺦ .ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻗﺩ ﻗـﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠـﻪ ﻓـﻲ "ﺼﻭﺭ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ" ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﻤﺨﺭﺝ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﻓﺈﻥ ﻓﺭﺤﺘﻲ ﻭﺸﻤﺎﺘﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻼ ﺤـﺩﻭﺩ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ "ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ" ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﺨﻁﺄ ﺒﺴﻴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﻜﻭﺭ! ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﻓﻴﻠﻤﻲ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺠـﺎﺀﺕ ﺒﺎﻫﺘﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﺴﺎﺭ ﻤﻥ ﺘﻭﺘﻭ – ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻓﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ- ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﺠﺎﺒﻨﻲ ﺒﺄﺩﺒﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺄﻥ "ﻤﺯﺍﺠﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺵ ﻭﻻ ﺒﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ"! ﺃﻤﺎ ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ ،ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺎﺩﺕ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺨﺠﻠﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ،ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل! ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﺽ "ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ" ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺸﺭﺡ ﻟـﻪ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺨﻁﺄ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺭﺍﺕ ﻭﺃﻥ ﻤﺯﺍﺝ ﺘﻭﺘﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ، ﻭﺃﻥ ﺨﺠﻠﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل .ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﺫﺍﺭ ﻟﻡ ﺘﻨﻔﻌﻨﻲ ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺩﺭﻴﺒﻲ "ﻤﺵ ﻭﻻ ﺒﺩ!". ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺩﺭﺴﹰﺎ ﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻋﺫﺭ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ،ﻭﺃﻨـﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻔﻴﻠﻡ! • ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻤﺠﺭﺩ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺨﺴﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺴﺒﻬﺎ ﻤـﻥ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩١ • ﻜﺎﻥ ﻏﺴﺎﻥ ﻤﻁﺭ ﻤﻔﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ .ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﻓـﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﻟﻘﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻨﺼﻑ ﻋﺎﺭ!.. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٢ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺩﺭ ﺠﻼل ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻠﻤﹰﺎ ﺠﺎﺩﹰﺍ ﻭﺴﻁ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﻗﺼﺔ ﻭﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺈﻨﺘﺎﺠﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﺴﺕ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﺩﻕ ﺒﺎﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﻓﺎﺭﻭﻕ ﺼﺒﺭﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﺎﻟـﺏ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴـﺩﻴﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ.. ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﺭﺴﻲ "ﻋﺎﺩل ﺇﻤﺎﻡ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻴﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﻴـﺎﺓ ﻤﺭﻓﻬـﺔ، ﻟﻜﻲ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻼ ﺃﻨﻴﻘﺔ ،ﻭﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺔ ،ﻭﺘﻤﺘﻠﺊ ﺠﻴﻭﺒﻪ ﺒﺎﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺴﺒﻬﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ،ﻭﻤﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﻋﻤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺭﺠـﺎل ﺍﻟﻤﺎل ،ﻭﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﻯ ﻭﻻ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﻏﺭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺄﺼﺩﻗﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل! ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ ﻴﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ﺸﺭﻴﻔﺎﹰ ،ﻭﻤﺩﺭﺴﹰﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﻋﺼﺎﺭﺓ ﻋﻤـﺭﻩ ﻟﻠﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ،ﻭﺍﺒﻨﹰﺎ ﻟﺭﺠل ﻓﺎﻀل ﻴﺅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ،ﻭﺯﻭﺠﹰﺎ ﻟﺸﺎﺒﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻤﻁﻴﻌـﺔ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻜﻨﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺍﻟﺸﺎﺏ "ﻤﺭﺴﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺯﻫﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ،ﻭﻤﺸﺎﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ،ﻭﻋﺠﺭﻓﺔ ﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ،ﻭﺤﺩﻴﺙ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ،ﻴﺩﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻤﻴﻠﺘﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺨﺭ ﻤﻥ ﺴﺫﺍﺠﺘﻪ ﻓﺘﻌﻠﻥ ﻟﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤل ﻨﺎﻅﺭﺓ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ،ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺼﺎﻟﻭﻨﹰﺎ ﺘﻌﻘﺩ ﻓﻴﻪ ﺼﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ،ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﺤﺩﺍﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻪ ،ﻓﻬﻲ ﺘﻐﺭﺭ ﺒﻪ ﻭﺘﻭﻫﻤﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌـﺔ ﻟﻜـﻲ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ،ﻭﻴﺘﺼﻭﺭ ﻤﺭﺴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻗﺩ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻪ ﻭﺃﻨﻪ ﺒﺯﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﻁﻠﻕ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ،ﻓﻴﻬﺠﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ "ﻤﻌﺎﻟﻲ ﺯﺍﻴﺩ" ﻭﺸﻘﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻟﻜﻲ ﻴﻌـﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﻁﺒﻘﺔ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺎﺠﺭﻭﻥ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ ،ﻟﻜﻥ ﻤﺭﺴﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤـﺎ ﻴﻔﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﺯﻋﺔ ،ﻭﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻟﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻫﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻁﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ،ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﻟﻜﻲ ﺘﺠﺩ ﺍﺴﻤﹰﺎ ﻟﻭﺍﻟـﺩ ﺍﻟﺠﻨـﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻟﻪ ﺃﺒﹰﺎ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٣ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺴﻲ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﺭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎﹰ ،ﺃﻥ ﻴﺘﻅـﺎﻫﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﺸﺎﻑ ﻭﻻ ﺩﺭﻱ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻪ ،ﻟﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺒﻁل ﺃﻥ ﻴﺩﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻨﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﺇﻥ ﻤﺭﺴﻲ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﺼل ﺍﻨﺤﺩﺍﺭﻩ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺩ ﺍﻟﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻩ ﺭﻫﻴﺒﹰﺎ ..ﻓﻬﻭ ﻴﺭﻓﻊ ﻤﺴﺩﺴﻪ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﺭﺼﺎﺼـﺎﺘﻪ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺏ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺸﻬﺩ ﻤﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﻜﺄﻨﻪ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ ﻭﺍﻟﺠﺸﻊ ﻭﺍﻻﻨﺤﻼل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ. ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﻭﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺘﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺒﻭﻟﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﺘﻬﺎ "ﺇﻴﻤﺎﻥ" ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ "ﻤﺭﺴﻲ" ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻤﺜل ﺍﻟﻌﺒﻁ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺴـﻤﺕ ﺒﻪ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﻁل ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺒﻪ ﻭﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻟﺸﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﺡ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ،ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺨﺭﻴﺞ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻤﺩﺭﺱ ﻭﺍﺒﻥ ﺒﻠﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺠﻌﻠﻪ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﺸﻴﺌﹰﺎ. ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺩﺭ ﺠﻼل ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﻨﻅﻴﻑ ﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﺘﺠﺭﺡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ،ﻭﻫﻭ ﺸﻲﺀ ﻴﺤﺴﺏ ﻟﻪ ﻭﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻡ ﻴﺘﻀـﻤﻥ ﺤﻭﺍﺭﻩ ﺃﻟﻔﺎﻅﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﻥ ﺒﺫﻴﺌﺔ ﻜﺒﻌﺽ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺸﻬﺭﺘﻬﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻼﻋﺒﻬﻡ ﺒﺄﻟﻔﺎﻅ ﺘﺤﻭﻱ ﻓﻜﺭﹰﺍ ﺴﺎﻗﻁﺎﹰ ،ﻭﻟﻌﺏ ﻋﺎﺩل ﺇﻤﺎﻡ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺩﺭﺍﻤﻴﹰﺎ ﺘﺘﺨﻠﻠﻪ ﻟﻤﺤﺎﺕ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﺒﻨﻔﺱ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻤﻴـﺯ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻪ .ﻭﺘﺘﻘﺩ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻨﺠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻭﺍﺌل .ﺃﻤﺎ ﻤﻌﺎﻟﻲ ﺯﺍﻴـﺩ ﻼ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﹰﺎ. ﻓﻘﺩ ﻅﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻨﻤﻭﺫﺠﹰﺎ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﻨﻔﻭﺭ ﺸﻜ ﹰ @ …ìcë@œîic *** QYXSOYOQQ@‰bjþa @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٤ .. ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻴﺘﺼـﻭﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺩ ﻤﻜﻠﻔـﻭﻥ ﺒﺘﻤﺠﻴﺩ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻨﺤﺩﺍﺭ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ ،ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻬﺫﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗـﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺠﻪ ﺃﻗل ﻨﻘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻼﻤﻬﻡ ﻭﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ،ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺨـﺭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻜﻠﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻪ ﻨﻘﺩ ﻤﻭﺠﻪ ﻵﺨﺭ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩﻩ. ﻭﻫﻭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﻌﻭﺝ ﻴﺤﺎﻭل ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﻴﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻀﻤﻴﺭﹰﺍ ﻓﻨﻴﹰﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻘﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﻋﻤل ﻟﻡ ﻴﺸﺎﻫﺩﻩ ،ﺃﻭ ﻫﻭ ﺭﺒﻤـﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﻌﺏ ﻓﻬﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ "ﻴـﺎ ﺴـﻼﻡ!" ﻭﻁﺒﻌـﹰﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻤﻊ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺩﻴﺔ.. ﻭﻟﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﻗﺎﻋـﺔ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻤﻌﺫﺒﹰﺎ ﻤﺼﺩﻋﹰﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﺒﺘﻠﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﺅﺨﺭﹰﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻻ ﺘـﺭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺴﻭﻯ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﻯ ..ﻭﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻬﻭﻯ ﻭﺤـﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻬـﻭﻯ )!( ﻓﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ ﻼ ﻭﻫـﻭ ﻗـﺎﺌﻡ ..ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ ﻟﻴﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﻟﻠﻨﺎﻗﺩ ﻤـﺜ ﹰ ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﺸﺒﻴﻪ ﺒﺎﻟﻨﺎﻗﺩ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﻁﺒﻕ ﺍﻷﺼـل ﻤﻨـﻪ! ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗـﺩ ﻗـﺩ ﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻩ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺒﺩ ﹰ ﻻ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺘﻀﺢ ﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺃﻨﻪ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺎﻉ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻡ ﻤﻭﻟﺩﻩ "ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺘﺼﻠﺢ ﻓﻴﻠﻤﹰﺎ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ!" ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﺎل ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺘﻘﻭل ﺒﻪ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ..ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟـﻭﺍﻋﻲ ..ﻻ ﺭﺃﻱ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ! ﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻤﻠﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺜـل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻠﻡ "ﺴﻭﺍﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ" ،ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺼل ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜل ﻓـﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻨﻴﻭﺩﻟﻬﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﻬﻨﺩ ،ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻗﺩ ﻭﺼل ﺇﻟـﻰ ﻟﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ،ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﻴﺼل ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﻜـل ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻗﺩ ﺴـﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜـل ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻤﺹ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺼﺩﻕ .ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺇﺫﻥ ﻫﻭ ﻤﺅﺸﺭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤـل ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺘﺯ ﻟﻬﺎ ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺃﻴﹰﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٥ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﺴﻴﺘﻪ ،ﻭﻓﻲ "ﺴﻭﺍﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ" ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺎﻥ ﻭﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻙ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻨﻔـﺭﺩ ﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻙ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ،ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﻡ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ "ﻟﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ" ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﺃﻫل ﺍﻟﻘﻤﺔ" ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺃﺸﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺼـﻭﺹ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻑ ﻭﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﻜﺴﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴـﺭ ﻓـﻲ "ﺴﻭﺍﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺴﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻁل "ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ" ﺒﻨﺸﺎل ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﻴﻨﺯل ﻓﻴﻪ ﻀـﺭﺒﹰﺎ ﻭﻫـﻭ ﻴﺼﺭﺥ "ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ" ..ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻟﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺃﻓـﺭﺯﻫﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻬﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ،ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻬـﻡ ﻟﻬـﻡ ﺇﻻ ﺍﺴـﺘﻐﻼل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺍﻤﺘﺼﺎﺹ ﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ..ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻨﻬﻡ ،ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻩ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺸﻘﻴﻘﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻠﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻭﺭﻓﻀﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻤﺩﻭﺍ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻗـﻑ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﺤﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴـﺭ ،ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺄﺴـﺎﺓ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻭﺍﻟﺩ ﻭﻗﺩ ﻤﺎﺕ ..ﻭﺒﺴﺎﺌﻕ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠﺕ ﻋﻨﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﻔـﻊ ﺇﻟـﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ..ﻓﺘﺴﺎﻨﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺩﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺼﺭﺨﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼـﺎﺏ ﺍﻟﻌـﺎﺌﻼﺕ ﺒﺴـﺒﺏ ﺘﻐﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻔـﺎﻫﻴﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻨﻪ ﻴﺼﻠﺢ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺼﺭﺨﺔ ﺘﺤﺫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﻨﺎﺤﺭ ﺩﻭﻟﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻁﻌﻨﺔ ﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﺍﻫﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﻌﻨﺔ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. ..ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻜﻤﺎل ﺒﻜﻴﺭ ﺸﻲﺀ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺭﺍﺌﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ..ﺃﻤﺎ ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻓﻬـﻭ ﺃﻤل ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻋﻁﺎﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﻤﻭﺠﺔ ﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺒﻐﻴﺭ ﻋﻁﺎﺀ. @ …ìaë@œîic *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- QYXSOXOT@‰bjþa ٩٦ ﺃﻁﻠﺕ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺴﺎﻓﺭﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨـﺎﺕ ﻭﻋـﺎﺩﺕ ﺒﺤﺼﻴﻠﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺩﻭﺭﻱ ﺃﻨﺘﻘﻲ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻷﻗﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٧ ? ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺃﻜﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻅﻬـﺭ ﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ..ﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺘﻲ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺘﺼﺎﻻﺘﻲ ﺃﻨـﻪ ﺤﺘﻰ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻔﻭﺯ ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻟﻔﻴﻨﺴﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﻭﺃﻥ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﺴﻤﹰﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ "ﺤـﺏ ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭل ﺍﺴﻤﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻓﻀل ﻤﺎ ﻋﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ. ﻭ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺘﺩﺭﺱ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ،ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺃﺜﺭﹰﺍ ﻻ ﻴﻤﺤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﻫﻭ "ﻫﻴﺭﻭﺸﻴﻤﺎ ..ﺤﺒﻴﺒﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ١٩٥٩ﻭﻫﺯ ﺒﻪ ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺃﺒﻜﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﻓـﻲ ﻜـل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤﺩﻴﻨـﺔ "ﻫﻴﺭﻭﺸﻴﻤﺎ" ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ،ﻓﺎﻟﻤﺨﺭﺝ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﻻ ﻴﻌﺩ ﻓﻘﻁ ﻭﺍﺤـﺩﹰﺍ ﻤـﻥ ﻋﺒـﺎﻗﺭﺓ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ،ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻤﻔﻜﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﺒﻔﻨﻪ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻋﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺯﻗﻪ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻻﺘﺼـﺎل ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭ"ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻵﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺴﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ "ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻋﺎﻡ "١٩٢٢ﻴﻀﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﻡ ١٩٣٦ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍ ﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺠل ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ،ﻟﻜﻥ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺘﻪ ﺒﺎﻟﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﻟﻌل ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ "ﻜل ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ" ﻭ "ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻓـﻲ ﻤﺎﺭﻴﻨﺒـﺎﺩ" ﻭ "ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ" ﻭ "ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ" ﻭ "ﺃﺤﺒﻙ ..ﺃﺤﺒﻙ" ﻭ "ﻋﻤﻲ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ" ﻭ "ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ..ﺭﻭﺍﻴـﺔ" ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ "ﺤﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ". ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﻔﻴﻨﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ " "١٩٨٣ﺒﻔﻴﻠﻤـﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ "ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ..ﺭﻭﺍﻴﺔ" ﻭﻫﻭ ﻓﻴﻠﻡ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻨﻴﻙ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ..ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺨـﺭﺍﺝ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﻭ "ﺍﻟﻔﻼﺵ ﺒﺎﻙ" ،ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﻤﺯﺝ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﺯﺠﹰﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻴـﺎل، ﻻ ﺤﻤﺎﺴﻴﹰﺎ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓـﻲ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺕ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﻭﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎ ﹰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٨ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻓﺎﺯ ﺒﻬﺎ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ "ﺠـﺎﻥ ﻟﻭﻙ ﺠﻭﺩﺍﺭ" ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻤﺄﺨﻭﺫ ﻋﻥ ﺃﻭﺒﺭﺍ ﻜﺎﺭﻤﻥ. ﻭﻷﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﺒﺭﻭﺡ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺒﻼ ﻀﻐﻴﻨﺔ ﻭﺒﻼ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ،ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻭﻜﺭﻡ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﻋﺎﻡ ١٩٦١ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﻨﺤﻪ ﺠـﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﻴﻨﺒﺎﺩ" ﻓﻘﺩ ﻋﺎﻭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﻼ ﻤﻌﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﻟﻸﺴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ "ﺤـﺏ ﺤﺘـﻰ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﺤﺎﻤ ﹰ ﺍﻟﻤﻭﺕ". ﻭﻗﺩ ﺃﺠﻤﻊ ﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻀﺭﻭﺍ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ "ﺤﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﻓـﻴﻠﻡ ﻜﺒﻴـﺭ.. ﻟﻤﺨﺭﺝ ﻜﺒﻴﺭ ..ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻤﻀﻤﻭﻨﹰﺎ ﻓﻠﺴﻔﻴﹰﺎ ﻋﻤﻴﻘﹰﺎ ..ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻀﺭﺕ ﻋـﺭﺽ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻘﺴﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ..ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻋﺠﺏ ﺒﺎﻟﻔﻴﻠﻡ ﺇﻋﺠﺎﺒﹰﺎ ﺸﺩﻴﺩﹰﺍ ..ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨـﺭ ﻟـﻡ ﻴﻔﻬـﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ .ﻭﺃﺒﺩﻯ ﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺠﻭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺯﻥ ..ﺒـل ﻭﺼـل ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﺎﻟﺒﻌﺽ ﺤﺩ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﺤﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺘﺠﻌل ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﻨﺒﺽ ﺒﺤﺯﻥ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﺩﺙ ﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ.. ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻷﻤل ﻤﺎ ﻴﻬﺯ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ..ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍ ﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻁﺔ ﺒﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﺤﺯﺍﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻤﺱ ﻗﻠﻭﺏ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺴﺎﻻ ﺠﺭﺍﻨﺩﻱ" ﺒﻘﺼﺭ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺒﻔﻴﻨﺴﻴﺎ ﻓﻘﺩ ﻁﻤﺴﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﻤﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜـﺎﻥ ﻓﻬﻭ ﻴﺭﻭﻱ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﻁل "ﺴﻴﻤﻭﻥ" ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺩﺍﺨﻠﻪ ..ﻓﻬﻭ ﻤـﺭﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘﺩﻡ ﺭﺅﻴﺔ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺏ ..ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ "ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﺘﻔﻀل ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﺨﺘﻔـﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ!. ﻭﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻟﻔﻴﻠﻤﻪ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻫﻡ "ﺴﻴﻤﻭﻥ" ﻭ "ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ..ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻥ ﻫﺠﺭ "ﺴﻴﻤﻭﻥ" ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺃﻭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ٩٩ ﻓﻴﻼ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ ﻤﻊ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻭﺓ ..ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒـل ﻫﻨـﺎﻙ "ﺠﻴـﺭﻭﻡ" ﻭ "ﺠﻭﺩﻴﺙ" ﻭﻫﻤﺎ ﺯﻭﺠﺎﻥ ﻴﻌﻴﺸﺎﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻴﻌﻤـل ﻜـل ﻤﻨﻬﻤـﺎ.. ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺭﺍﻉ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺇﻁﺎﺭﹰﺍ ﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻭﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﻗﺴﻭﺓ ﻨﺎﻋﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ..ﻓﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﺎﺩﺌـﺔ ﺘﺤـﻴﻁ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ..ﻭﻤﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻭﺤﺵ ﺒﺎﺭﺩ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ..ﻭﻗﺩ ﺭﺴـﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ "ﺠﺎﻥ ﺠﺭﻭﻭﻟﺕ" ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺸﺭﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻗﺩ ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻤﺘﻭﺍﺌﻤﺔ ﻤﻊ ﻤﺎﻀﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ "ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ" ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﺴﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺒﺤﻴـﺙ ﺒـﺩﺍ ﻟـﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﻠﻘﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻭﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ،ﻭﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺘﺼﺭﻑ ﻴﺼﺩﺭ ﻋﻨﻬﻡ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻏﺭﻴﺒﹰﺎ ﻷﻥ ﻜل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ..ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻴﺨـﺩﻡ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻴﺼﻌﺩﻩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﻴﻨﻔﺼل ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺃﻤﺎﻤﻪ ..ﻷﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺭﻱ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺼـﺎﺩﻕ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻲ. ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺎﻟﺒﻁﻠﺔ "ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ "ﺴﺎﺒﻴﻥ ﺃﺯﻴﻤﺎ" ﻭﻫﻲ ﺘﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﻓﺯﻉ ﺠﻨﻭﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﻘﻁ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ﺴﻴﻤﻭﻥ "ﺒﻴﻴﺭ ﺃﺭﺩﻴﻨﻲ" ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ..ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔـﻴﻼ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻗﺩ ﺍﻟﺘﻘﺕ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ ﻭﺠﻬﹰﺎ ﻟﻭﺠﻪ ..ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺩﻤﺘﻬﺎ ﻤﺭﻭﻋﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ﺜﻡ ﻴﻌﻠﻥ "ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺕ ..ﺭﺤـل ﻋـﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ". ﻭﺘﺼﺭﺥ ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﻓﻲ ﻴﺄﺱ "ﺴﻴﻤﻭﻥ ..ﺃﺭﺠﻭﻙ ﻻ ﺘﻤﻭﺕ" ﻭﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺘﺎﺭﻜﹰﺎ ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴـﺙ ﻤﻊ ﺠﺜﺔ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ..ﻭﻴﺩﻕ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺘﻨﺯل ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﺭﻀﻲ ﻟﺘﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻘـﺱ ﺠﻴﺭﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ..ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﺩ ..ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺘﺴﻤﻊ ﻭﻗـﻊ ﺃﻗـﺩﺍﻡ ﺘﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ..ﺘﻠﺘﻔﺕ ﻟﺘﻜﺘﺸﻑ ﻭﺴﻁ ﺫﻫﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺴﻴﻤﻭﻥ ﻭﺍﻗﻑ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ..ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻤﺕ ..ﺇﻨﻪ ﺤﻲ ..ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻗﺩ ﺃﺨﻁﺄ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ! ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٠ ﻭﻴﻘﺭﺭ ﻜل ﻤﻥ ﺴﻴﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻁﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺃﻻ ﻴﺨﺒﺭﺍ ﺃﺤﺩﹰﺍ ﺒﻤـﺎ ﺤـﺩﺙ ﺤﺭﺼﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﻌﺔ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺫﻫﺒﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺅﻜﺩ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺒﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﺸﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻤﻭﻥ ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻴﺘﹰﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل! ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﺘﻔﺠﺭﹰﺍ ﻜﺄﻗﻭﻯ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ..ﻟﻜﻥ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﹰﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒـﺎﻟﺤﺒﻴﺒﻴﻥ ..ﺃﻥ ﺴـﻴﻤﻭﻥ ﻼ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺭﺃﻯ ﺭﻭﺤﻪ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻩ ..ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻴﻌﻠـﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﻤﺭ ﻓﻌ ﹰ ﺨﺒﺭ ﻤﻭﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺼﺭﺍﺥ ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ..ﻭﺃﻨﻪ ﺸﺎﻫﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ..ﻭﺃﻨﻪ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﻨﺎﺱ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ..ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺸﻴﺭﻭﻥ ﻟﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ ..ﻭﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺸـﻴﹰﺎ ﺒﺴﺭﻭﺭ ﺨﺎﻟﺹ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل .ﻟﻜﻥ ﻓﺠﺄﺓ ﻋﺎﺩﺕ ﺭﻭﺤﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﺩﻩ ﺩﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻪ ﻭﺃﻓـﺎﻕ ﻟﻴﺠـﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ..ﻭﺃﻨﻪ ﻤﺎﺯﺍل ﺤﻴﹰﺎ. ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺴﻴﻤﻭﻥ ﺘﺭﻭﻋﻪ ..ﺇﻨﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁﺄ ﻤﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ..ﻭﺃﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﻴﻨﺒﺽ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﺈﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ..ﻓﻬﻭ ﻤﺭﻴﺽ ..ﻤﺭﻴﺽ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻭﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺫﻟﻙ ..ﻭﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺸﻘﻪ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟـﻙ.. ﻭﻫﻭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺨﺎﺌﻑ ..ﻤﺭﺘﻌﺩ ..ﺤﺯﻴﻥ ..ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ ﺴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻭﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬـﻭل.. ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻭﺤﻴﺩﹰﺍ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ.. ﻭﻴﺘﺠﻪ "ﺴﻴﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ" ﺇﻟﻰ ﺼﺩﻴﻘﻴﻬﻤﺎ "ﺠﻴﺭﻭﻡ ﻭﺠﻭﺩﻴﺙ" ..ﺇﻥ ﺴﻴﻤﻭﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻔﻬـﻡ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻋﻤﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺩﺜﺎﻨﻪ ﻋﻥ ﺍﷲ ..ﻭﺍﻹﻴﻤـﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﻓﻬﻭ ﻴﺭﺘﻌﺩ ﺨﻭﻓﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ..ﻭﻫﻭ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺃﻻ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﻭﺤﻴﺩﹰﺍ ..ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ! ﻭﻴﻤﻭﺕ ﺴﻴﻤﻭﻥ – ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺩﻩ ﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺒﺄﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﻪ ..ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌـﺩﻩ ﺭﻓﻀـﹰﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ..ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺴﻴﻤﻭﻥ ..ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺩﻭﺭ ﺠﻭﺩﻴﺙ ﻭﺠﻴﺭﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻨﻘﺎﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ..ﻜل ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ. ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺒﺎﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﻭﻫﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺠﻭﺩﻴﺙ ﻭﺠﻴﺭﻭﻡ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل! ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﻜل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺼﺭﺨﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺼﺭﺨﺔ ﻻ ﻤﺠﺩﻴﺔ ..ﻓﺎﻟﻤﻭﺕ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺒﻬﺎ ..ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺤﺏ ..ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻋﺸﻘﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ..ﻓﺈﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠١ ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻡ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺘﻜﻨﻴﻙ ﻓﻨﻲ ﻻ ﻨﻅﻴﺭ ﻟﻪ ،ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻘﻁﺎﺕ ﺘﻅﻠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺇﻅﻼﻤﹰﺎ ﺘﺎﻤﺎﹰ ،ﺃﻭ ﺘﻅﻠﻡ ﺜﻡ ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺒﻨﺩﻑ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﺸـﺒﻪ ﺒﻨﺩﻑ ﺍﻟﺜﻠﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻫﺎﻨﺯ ﻓﻴﺭﻨﺭ ﻫﺎﻨﺯ ﺘﻬﺩﺭ ﻓﻲ ﻗﻭﺓ ﻟﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ. ﻭﻗﺩ ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺭﺨﺔ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴـﻪ" ﻀـﺩ ﺍﻟﻤـﻭﺕ ﺒﻜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺯﺠﺔ ﺒﺤﺯﻥ ﺸﺨﺼﻲ ﻏﺭﻴﺏ ..ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤـﺕ ﻤـﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﺃﻨﻪ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ..ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﺸﺭ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻻ ﺃﻤل ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﻌﻴﺵ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻋﻤﺎل "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ..ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺼﺭﺨﺔ ﺍﺤﺘﺠـﺎﺝ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻭﺕ ..ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺴﻼﺡ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴل. ﺇﻥ "ﺃﻟﻥ ﺭﻴﻨﻴﻪ" ﺇﺫﺍ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻤﻪ "ﺤﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ" ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﺁﺨﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ..ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ! @ QYXTOYOQX@k×aìØÛa @ bîäîÏ@òÛb‰ *** @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٢ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺸﺭﻓﺔ ..ﻭﻴﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.. ! .. ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ... ﺒﻴﺕ ﻋﺭﺒﻲ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﺴﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺭﻯ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ..ﻓﺠﺄﺓ ..ﻴﻘﺘﺤﻡ ﺴـﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻴـل ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺩﺠﺠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ،ﻭﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ،ﻭﻴﻨﺩﻓﻊ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﺔ ﻭﻓـﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﻬﺭﺓ ﻟﺘﻔﺘﺵ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ،ﻭﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﻭﻗﺩ ﻗﺒﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻻﻗﺘﻨﺎﺼﻪ، ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ،ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﻜـﻼﺏ ﻭﺼـﻴﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻴﻭﻀﻊ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻗﻴﺩﺕ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﺭﺒﻁﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ. ﻭﻴﻘﺘﺤﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﺴﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻔﺯﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠـﺄﺓ ﻭﻫﻡ ﺒﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻭﻴﻭﻗﻔﻭﻨﻬﻡ ﺼﻔﹰﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺭﺸﺎﺸﺔ ،ﻭﻴﺘﺠﻪ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺌﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻭﻴﺄﻤﺭ ﺒﺄﻥ ﺘﺼﻭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺎﺕ ،ﻭﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻗﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﺒﺌﺭ ،ﻭﻴﺼﺭﺥ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻠﺴﺎﻥ ﻋﺭﺒـﻲ ﻤﻌـﻭﺝ ﻭﺒﻠﻬﺠـﺔ ﺁﻤﺭﺓ :ﺍﻁﻠﻊ ..ﺒﺴﺭﻋﺔ. ﻭﻴﻠﻘﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻟﻠﺸﺨﺹ ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺌﺭ ﺒﺤﺒل ﻴﺠﺫﺒﻭﻨﻪ ﺒﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﺨﺘﻔـﻲ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﺏ ﻋﺭﺒﻲ ﻁﻭﻴل ﻭﺴﻴﻡ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﻴﺼـﺭﺥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻠﻬﺠﺔ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ: ﺍﺴﻤﻙ :ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻜﺭ.ﻻ ﻻ ﻭﺸـﻴﻭﺨﹰﺎ ﻭﻨﺴـﺎ ﺀ ﻭﺃﻁﻔـﺎ ﹰ ﻭﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺭﺠﺎ ﹰ ﻭﻴﺴﺄل ﻓﻲ ﻏﻁﺭﺴﺔ ﻭﺼﻠﻑ: ﻤﻴﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺒﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺩﻩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺎﺭﻋﻭﻥ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ،ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻟﻜﻥ ﺼﺎﻤﺩﺓ ،ﺼﺎﻤﺘﺔ ،ﻭﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻴﺩﻩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٣ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻴﺸﻌل ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻴل ..ﺜﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ..ﻭﻴﺘﻨﺎﺜﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺸـﻅﺎﻴﹰﺎ ﺼـﻐﻴﺭﺓ.. ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻭﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﺤﻨﺎ .ﻜﺎﻭﻓﻤﺎﻥ" ﺃﻭل ﻓﻴﻠﻡ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﻴﻬﺎﺠﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﻔﺎﺸﺴﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل .ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻭﻤﺨﺭﺠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ "ﻜﻭﺴﺘﺎ ﺠﺎﻓﺭﺍﺱ" ﻭﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ ﺍﻷﺼـل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ،ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ،ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘـﺩﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﺜل ﺃﻓﻼﻡ "ﺯﺩ" ﻭ "ﻤﻔﻘﻭﺩ" ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ "ﻜﺎﻥ" ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ،ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋـﺭﺽ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ ﻓـﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ "ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ" ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺨﻼل ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ،ﻓﻜﺎﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻟﻠﻨﻘـﺎﺩ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻭﻤـﺎ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻭﺃﺸﺩ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺘﺘﺩﻓﻕ ﻟﺘﺭﻭﻱ ﻗﺼﺔ "ﺤﻨﺎ .ﻜﺎﻭﻓﻤﺎﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ "ﺠﻴل ﻜﻼﻴﺒﻭﺭﺝ" ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﺭﺽ "ﺠﺎﻓﺭﺍﺱ" ﺒﺎﻻﺸـﺘﺭﺍﻙ ﻤـﻊ ﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﺴـﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ "ﻓﺭﺍﻨﻜﻭﺴﻭﻟﻴﻨﺎﺱ" ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ .ﺇﻥ "ﺤﻨﺎ" ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴـﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺼل ﺒﻭﻟﻨـﺩﻱ ﺘﺒـﺩﻭ ﻭﻫـﻲ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺃﻭل ﻤﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ "ﺠﻭﺸﻭﺍ ﻫﻴﺭﺯﻭﺝ" – ﻭﻫﻭ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ – ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺒﺩﺨﻭل ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻏﻴـﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ. ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ "ﺤﻨﺎ" ﺒﺫﻜﺎﺌﻬﺎ ﻭﺩﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺘﺜﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺃﻋﻤﺎل ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ،ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﺴـﺭﺍﺤﻪ ﻋﻠـﻰ ﺠﺴﺭ ﺍﻟﻠﻨﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼل ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ. ﻭﺘﻜﺘﺸﻑ "ﺤﻨﺎ" ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﺎﻤـل ﻤـﻥ ﻋﺸـﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ،ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ "ﺠﻭﺸﻭﺍ" ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﺒﺎﹰ ،ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺭﺩ "ﺤﺎﺩﺙ" ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ ،ﻓﻬﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺒﻭﻨﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻋﺎﺸﺕ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻬﺠﺭﻩ ﻤﻊ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ ﻭﺘﺭﺤل ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ،ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﺠﺭﻫﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺘﺠﻨﺴﺕ ﺒﺎﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﺃﻜﻤﻠﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺘﻬﺎ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﺘﺘﺯﻭﺝ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٤ ﻭﻻ ﺘﺠﺩ "ﺤﻨﺎ" ﻤﻥ ﺘﺴﺘﺸﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﺸﻜﻠﺘﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺘﻤﺴﻜﺔ ﺒﻭﺍﻟﺩ ﻁﻔﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺒل ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﻥ ﺘﻌـﻭﺩ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ،ﻓﻬﻭ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺤﺒﻬﺎ .ﻭﺘﻭﺍﻓﻕ "ﺤﻨﺎ" ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻭﻴﺸﺘﺭﻱ ﻓﻜﺘﻭﺭ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻔﺎﺠﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻟﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻭﺠﻪ "ﺤﻨﺎ" ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻭﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻤـﻥ ﺠﺩﻴـﺩ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ "ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ" .ﻭﻴﻌﻠﻥ ﺴﻠﻴﻡ "ﻟﺤﻨﺎ" ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺒـﺕ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺒﺕ ﻤﻠﻜﻴﺘﻪ ﻟﺒﻴﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﻨﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺃﺭﺴل ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻁﺎﻟـﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﻠﻕ ﺃﻱ ﺭﺩ ﻤﻤﺎ ﺍﻀﻁﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ .ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺴﻴﻠﻡ ﺒﻜﺭﻱ "ﻟﺤﻨـﺎ" ﻤﺒﻠـﻎ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻜﺄﺘﻌﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺒﺩﺃ "ﺤﻨﺎ" ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻜﺭﻱ ﻓﺘﺼﻁﺤﺏ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻜﺘﻭﺭ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨـﺯل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻲ ﺴﻴﻠﻡ ﻤﻠﻜﻴﺘﻪ ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻴﻌﻠﻥ ﻟﻬﺎ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻘﺭﻴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺭﻤﺎﻨﺔ ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﻭل ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺭﻤﺎﻨﺔ ﻗﺩ ﻤﺤﻲ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﺒﺩﻟﻪ ﺍﺴﻡ ﻜﻔﺎﺭ ﺭﻴﻤﻭﻥ. ﻭﺘﺼل ﺤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻔﺎﺭ ﺭﻴﻤﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﺭﻴﺔ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ..ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺒﻴﺕ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻜﺭﻱ ﺒﺎﻕ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﺫ ﺭﺤﻠﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ،ﻭﺃﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ،ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺤﻑ ﻴـﺯﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﺎﺌﺤﻭﻥ. ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﻤﺎﺱ "ﺤﻨﺎ" ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ..ﻭﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺴﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺒﻴﺘـﻪ ..ﻭﻟﻌـﺩﻡ ﺨﺒﺭﺘﻬـﺎ ﻭﺼﺩﻗﻬﺎ ﻭﺤﺴﺎﺴﻴﺘﻬﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺴﻠﻴﻡ ﻟﺘﻤﺱ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ :ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ. ﻭﺘﻔﺎﺠﺄ "ﺤﻨﺎ" ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ..ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ..ﻤـﻥ ﺯﻤﻼﺌﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﻥ ..ﻤﻥ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٥ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ،ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻡ ﺘﺤﺼل ﻋﻠـﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻋﺫﺍﺏ ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺠﺩﺍﺩ ،ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺯﻤـﺎﻥ ﺇﻥ ﻗﻀـﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺸﻲﺀ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﺭﺽ ﺘﺴﻤﻰ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻴﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﻜﺭﻱ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ..ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻀﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﻔﺭﺝ ﻋﻨـﻪ ﺒﻀﻤﺎﻥ ﻤﺤﺎﻤﻴﺘﻪ "ﺤﻨﺎ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻁﺤﺒﻪ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﻤﻠﺤﻘﺔ ﺒﺒﻴﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺠﻨﻭﻥ ﻭﻏﻴﺭﺓ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺠﻭﺸﻭﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺍﻟﺩﹰﺍ ﻟﻁﻔﻠﻬﺎ "ﺩﺍﻓﻴﺩ". ﻭﺘﺒﺩﺃ "ﺤﻨﺎ" ﺘﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﺭﺒﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠـﺔ ﺍﻟﺤـﺏ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻪ ..ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻪ ..ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ..ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺒـﻼ ﺤـﺏ ،ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﺃﺭﻀﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ..ﺇﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺴﻠﻴﻡ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺴﻡ ﻋﻤﺭ. ﻭﻴﺭﺴل "ﺠﻭﺸﻭﺍ" ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻜﺘﻭﺭ ﻟﻴﻨﺎﻗﺵ ﻤﻌﻪ ﻗﻀﻴﺔ "ﺤﻨﺎ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻌﻴﺵ – ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ – ﻤﻊ ﻋﺭﺒﻲ ،ﺇﻨﻪ ﻴﻔﻀل ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﺃﻥ ﺘﻌـﻭﺩ "ﺤﻨﺎ" ﻭﺍﺒﻨﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﻊ ﻓﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﻊ ﺴﻠﻴﻡ. ﻭﻴﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ،ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ،ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ،ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل "ﺤﻨﺎ" ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ ،ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﻘﻁﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴـﺏ ﺒﺈﻋﻼﻨﻪ ﺨﺒﺭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺸﺤﻨﺔ ﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﺘﻭﺒﻴﺱ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻔﺎﺭ ﺭﻴﻤﻭﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﺒﺩﺃ "ﺠﻭﺸﻭﺍ" ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﺴﻠﻴﻡ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﻴﺘﻬﻤﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﻭﺘﺤﺎﻭل "ﺤﻨﺎ" ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺴﻠﻴﻡ ﻴﻨﻔﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ،ﻟﻜﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﻴﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ :ﺤﺘﻰ ﻟـﻭ ﻟـﻡ ﺃﻜـﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ..ﻓﻘﺩ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ.. ﻼ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ..ﻭﻴﺭﺘﺴﻡ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻪ ﻭﻴﺘﺠﻪ ﺴﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ "ﺩﺍﻓﻴﺩ" ﻭﻴﺨﺭﺝ ﺤﺎﻤ ﹰ "ﺠﻭﺸﻭﺍ" ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻜﺭﻫﻴﻨﺔ ..ﻟﻜﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ "ﺤﻨﺎ" ﻭﻴﻀﻊ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺭﻋﺎﻩ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ..ﻭﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ..ﻭﺘﺼﺭﺥ ﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ "ﺠﻭﺸﻭﺍ" ﺒﺄﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻬـﺎ ﻭﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ..ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﺒﻨﻪ ..ﺘﻤﺩ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﻔل ﻭﻫﻲ ﺘﺼﺭﺥ "ﺨﺫ ﺍﺒﻨـﻙ ﻭﺍﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ" ..ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺠﻭﺸﻭﺍ ﺃﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ "ﺤﻨﺎ" ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻓﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻁﻔـل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻴﺨﺭﺝ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٦ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺠﺩ "ﺤﻨﺎ" ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﻓﻜﺘﻭﺭ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻟﻁﻼﻕ ..ﻓﻬـﻲ ﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ..ﻫل ﻫﻲ ﺤﻨﺎ ﻜﻭﻓﻤﺎﻥ ..ﺤﻨﺎ ﺒﻭﻨﻴﻪ ..ﺤﻨﺎ ﻫﻭﺭﺘﺯﻭﺝ ..ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﺘﻌـﺭﻑ ﻤـﻥ ﻫﻲ.. ﻭﺘﺒﻘﻰ "ﺤﻨﺎ" ﻭﺤﻴﺩﺓ..ﻭﻴﺩﻕ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ..ﻭﺘﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻫﻭ ﺴﻠﻴﻡ ..ﻭﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ..ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻴﺭﺘﺴﻡ ﺍﻟﺫﻫﻭل ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ. ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﻘﻑ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺠﺠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﻗﺩ ﺼـﻭﺒﻭﺍ ﻤـﺩﺍﻓﻌﻬﻡ ﺍﻟﺭﺸﺎﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ. ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ "ﺤﻨﺎ" ﺍﻟﻤﺭﺘﺴﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻫﻭل ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ..ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺒﻠـﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ..ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل! ﺇﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﻜﻭﺴﺘﺎ ﺠﺎﻓﺭﺍﺱ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺼـﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﻤﺸﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ،ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﻴﻌـﺭﺽ ﺍﻵﻥ ﻓـﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ،ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻠﻠﻭﺍ ﻟﻜﻭﺴﺘﺎ ﺠﺎﻓﺭﺍﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﺎﺠﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺸـﻴﻠﻲ ﻭﻤﻨﺤـﻭﻩ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻜﺒﺭﻯ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ ..ﻴﻘﺎﺒﻠﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﻁﻑ ﻤـﻊ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ. ﺇﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺸﻜﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻗﻠﺕ ﻜﻠﻤﺘﻜﻡ ﻤﻌﻨﺎ ..ﻓـﻼ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻗﺩ ﻜﻠﻔﺘﻪ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻜﻠﻔﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.. ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﻭﺩ ﻷﻁﺎﻟﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺄﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﻜﻭﺴﺘﺎ ﺠﺎﻓﺭﺍﺱ ﻭﻓﻴﻠﻤﻪ "ﺤﻨـﺎ.ﻜﻭﻓﻤـﺎﻥ" ﺇﻟـﻰ ﻤﺼﺭ ..ﻓﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺩﻑﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ..ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻋـﺎﺵ ﺒـﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻴﻥ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل. @ QYXSOQPOQV@‰bjþa *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٧ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻷﻭﺴﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﻭﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺘﻔﻭﻗﹰﺎ ﺴﺎﺤﻘﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ.. ﻓﻤﻨﺫ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻨﻘﻠﺕ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺤﻔل ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻷﻭﺴﻜﺎﺭ ،ﻭﺘﻨﺎﻗﻠـﺕ ﻭﻜـﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺨﺒﺭ ﻓﻭﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ "ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺠﻴﻤﺱ ﺒﺭﻭﻙ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺠـﻭﺍﺌﺯ ﺍﻷﻭﺴﻜﺎﺭ ،ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ،ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜﻠﺔ "ﺸﻴﺭﻟﻲ ﻤﺎﻜﻠﻴﻥ" ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻥ "ﺠﺎﻙ ﻨﻴﻜﻠﺴﻭﻥ" ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﻓﻭﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻭﻴﺩﻱ "ﻓﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻨﺠﻤﺎﺭ ﺒﺭﺠﻤﺎﻥ ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺠﻨﺒﻲ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻅﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻟﺴـﻭﻴﺩﻱ ﺍﻟﻔـﺎﺌﺯﻴﻥ ﺒﺎﻷﻭﺴـﻜﺎﺭ ،ﺍﻷﻭل ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ،ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻴﻨﺴـﻴﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ،ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺒﺎﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ. ﻓﻔﻴﻠﻡ "ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ" ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺠﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺭﻗﻴﻘـﺔ" ﻫـﻭ ﻓـﻴﻠﻡ ﺠﻴـﺩ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ،ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻴﻪ ﻤﺼﻨﻭﻉ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ. ﻭﻫﻭ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔـﺭﺝ، ﻭﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﺄﺨﻭﺫ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ "ﻻ ﻤﺎﻜﻤﻭﺭﻱ" ﻭﻗﺩ ﺍﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘـﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ "ﺸـﻴﺭﻟﻲ ﻤﺎﻜﻠﻴﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻜﻠﻬـﺎ ﺸـﺩ ﻭﺠـﺫﺏ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻡ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺒﻨﺔ ،ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﻷﻡ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺭﺭ ،ﻗﺎﺴـﻴﺔ ﺒﻼ ﺴﺒﺏ ،ﻓﻬﻲ ﺘﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﻓﺴﺘﺎﻥ ﺯﻓﺎﻑ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺇﻋﻼﻨﹰﺎ ﻋﻥ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻠﻌﺭﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘـﻪ ﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﻌﺩ ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺍﻟﺒﻨﺕ ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﻤل ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺘﺜﻭﺭ ﺍﻷﻡ ﺒﺩ ﹰ ﻴﺴﻌﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺠﺩﺓ ،ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ،ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺒﻴﺔ ﺒﺠﺎﺭﻫﺎ ﺭﺠل ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺩ "ﺠﺎﻙ ﻨﻴﻜﻠﺴﻭﻥ" ﻭﻫﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺘﺄﺯﻤﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺩ – ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻟﻡ ﻴﺸﺭﺡ ﺍﻟﺴﺒﺏ – ﻓﻬﻭ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺒﺸﻜل ﺼﺒﻴﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﺯﻴﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻔﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺭ ،ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻴﻨـﻪ ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻷﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٨ ﺘﺭﺘﺴﻡ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ،ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻻﺒﻨـﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ "ﺩﻴﺒﺭﺍ ﻭﻨﺠﺭ" ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻭﻨﻬﺎ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻓﻲ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺘﺼﻌﻴﺩﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺭﻴﻀﺔ ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ، ﻭﻴﻨﻌﻁﻑ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﻨﻌﻁﻔﹰﺎ ﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﻴﹰﺎ ﺨﺎﻟﺼﹰﺎ ..ﻓﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺘﺠﺯﻫﺎ ﺍﻷﻡ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ – ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ -ﺘﺘﻔﺠﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎﹰ ،ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺃﺭﻕ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﻁﻔﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﻴﻥ ﻟﺘﻭﺩﻋﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺤﻔﺭ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻓـﻲ ﺫﻫـﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ. ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ "ﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﺎ" ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﺩﻭﺭ "ﺸﻴﺭﻟﻲ ﻤﺎﻜﻠﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼـﻠﺕ ﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻭﺴﻜﺎﺭ ﻟﻴﺱ ﺃﻓﻀل ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ،ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﺠﺎﻙ ﻨﻜﻠﺴﻭﻥ ﻓﻼ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﻭﻓﺎﺭﻕ ﺸﺎﺴﻊ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼل ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜل ﻓـﻲ ﻓـﻴﻠﻡ "ﻁـﺎﺭ ﻓـﻭﻕ ﻋـﺵ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ" ،ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ" ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﻓﻀل ﻓﻴﻠﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻌﺎﻡ ١٩٨٣ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﺩﻴﹰﺎ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ .ﺃﻤﺎ ﻓﻴﻠﻡ "ﻓﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ" ﻟﻠﻌﺒﻘﺭﻱ ﺍﻨﺠﻤﺎﺭ ﺒﺭﺠﻤﺎﻥ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻤﺩﺓ ﻋﺭﻀﻪ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺱ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﺭﺒﻊ ،ﻭﻗﺩ ﻋـﺭﺽ ﻻ ﺨﺭﺍﻓﻴﺎﹰ ،ﻭﻭﻗﻑ ﺃﻜﺒﺭ ﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺘﻴﻥ ،ﻭﻗﻭﺒل ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎ ﹰ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩﻩ ﺍﻨﺠﻤﺎﺭ ﺒﺭﺠﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻻﻜﺴﺴﻠﻴﻭﺭ ﺒﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﺩﻭ – ﻓﻴﻴﻨـﺎ ﻟﻜـﻲ ﻴﻌﻠﻨـﻭﺍ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺸﻌﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﻫﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ.. ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺴﻭﻴﺩﻴﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ .ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﻡ ﺒﺄﻓﺭﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻴﻘﺩﻡ ﺒﺭﺠﻤﺎﻥ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻵﺭﺍﺌﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﺍﻟﻔـﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ،ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ،ﻤﺭﻜﺯﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ "ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ" ﺤﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ "٩ﺴﻨﻭﺍﺕ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻭﺘﺘﺯﻭﺝ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺒﺭﻱﺀ ﻭﺯﻭﺝ ﺍﻷﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻤـﺎﺭﺱ ﺴـﻠﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻜﺴﻨﺩﺭ ﻭﺸﻘﻴﻘﻪ ﻓﺎﻨﻲ" .ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻋﻤل ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻓﺭﻴﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺼﻪ ..ﺇﻨﻪ ﺨﻼﺼـﺔ ﻓﻜﺭ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﻭﻨﻀﺞ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ..ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻏﺭﻴﺒﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﺭﺠﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﻔل ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻷﻭﺴﻜﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﻓﻼﻤﻪ. @ …ìaë@œîic @ QYXTOTORV@‰bjþa ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٠٩ "" ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ "ﻤﺎﺭﻴﺎ ﻫﻠﻔﺭ ﺸﺘﺭﺍﺱ" ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﻫﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻷﻨﺱ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ .ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ.. ﻜل ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺯﺍﺤﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻱ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﻫـﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺩﺒﻠﺠﺔ ﻭﻨﺎﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ .ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻻ ﺘﻨﺘﺞ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻨﻲ ،ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻥ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻴﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺨﻼل ﺴﻨﺘﻴﻥ ﻤﺘﺘـﺎﻟﻴﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺒﺈﻴﻁﺎﻟﻴﺎ .ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ "ﻓﻴﻥ ﻓﺎﻨﺩﺱ" ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻓﻲ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﺎﺯﺕ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ "ﻤﺎﺭﺠﺭﻴـﺕ ﻓﻭﻥ ﺘﺭﻭﺘﺎ" ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍ ﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ "ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ" ﻓﻲ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﺃﻴﻀﺎﹰ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﺴﻤﻪ "ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺒﺸﺭ" ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻤﺨﺭﺠﺘﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ،ﻭﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﻌـﺎﻟﺞ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒـﻲ ﻤﺄﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ،ﻓﺎﻟﺭﺠل ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺸﺭﻋﻴﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ،ﻭﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬـﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺯﻋﺭ ﻤﺘﻭﺍﺼل ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻬﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﻟﺤﻅﺔ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﻤﻥ ﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻻ ﻤﻨﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎﺴﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﻟـﻴﺱ ﻻ ﻭﻤﺎ ﹰ ﺸﺒﺎﺒﹰﺎ ﺃﻭ ﺠﻤﺎ ﹰ ﺃﺴﻬل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﺯﻭﺠﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺒﺄﻨـﻪ ﺴـﻭﻑ ﻴﻬﺠﺭﻫـﺎ ﻟﺴﺒﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﺴﻴﻁ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺤﺒﻬﺎ. ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺃﻭ ﻋﺭﻑ ﺃﻭ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﺴﺭﻴﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺴﻬل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻟﻪ ﻋﺸﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ .ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺭﺠل ﺨﺎﺼﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻥ. ﻭﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﺸﺭ" ﻴﺭﻭﻱ ﻗﺼﺔ ﺍﻤﺭﺃﺘﻴﻥ ﻭﺭﺠل ﻭﺍﺤﺩ ،ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴـﺕ، ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ،ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﺕ ﻫﺎﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺘﺎﻥ ﻭﺘﺼﺎﺩﻗﺘﺎ ﻭﺘﺼﺎﺭﺤﺘﺎ ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻜل ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻟﻸﺨﺭﻯ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻁل ،ﻭﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﺍﻟﻤﻜﺎﺸﻔﺔ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻠﻌﺏ ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻬﻤـﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻤﻌﹰﺎ ﻭﺘﺘﻔﻕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺘﺎﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﻁل ﻤﻌﹰﺎ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴـﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٠ ﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻌﹰﺎ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺘﺘﻀﺢ ﺃﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻗﺴﻭﺘﻪ ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻜل ﻤﺯﺍﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﻗﺩ ﻫﺠﺭﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﺠل ..ﻭﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺀ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻁﻔـل ﻤﻨـﻪ ﻭﻋل ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺃﻥ ﺨﻴﺭ ﻋﻘﺎﺏ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻌﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺏ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺏ ﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺃﻴﹰﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﺴﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺒﺎ ﹰ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺭﺯﺡ ﺘﺤﺕ ﻫﻤﻭﻤﻬﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺨــﺭﺝ ﻤـﻥ ﺠﻠﺩﻫﺎ ﻓﺘﻨﺴﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ،ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ – ﻓﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻌﺒﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺭﺠل ..ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟـﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺒﻼﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؟ ﻭﻤﺎﺯﻟـﺕ ﺃﺫﻜـﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ "ﺠﺭﻴﺘﺎ ﻓﻭﻥ ﺘﺭﻭﺘﺎ" ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻤـﻥ ﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ ﻓﻴﻨﺴﻴﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻀﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻟﻔﻬﺎ ﻭﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺠﺎﺒﺕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻔﻌل ﺫﻟـﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻓﻼﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺴﺭ ﻗﻭﺓ ﻭﺠﻤﺎل ﺃﻓﻼﻤﻬﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﺒﺭ ﺒﺼﺩﻕ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ...ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻴﻀﹰﺎ ..ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻅل ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ،ﻭﻟﻌل ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺎﺕ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺒﻨﺎﺕ ﺠﻨﺴﻬﺎ ،ﻭﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ..ﺒﺎﻟﺤل! @ …ìaë@œîia QYXROQQOQX@‰bjþa *** @ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١١ ﺇﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻋﺭﺱ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻴﻘﻭل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﺃﻨﻪ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺃﻫﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺜﺎﺭ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺤﺘـﻰ ﺃﻨﻪ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ "ﻜﺎﻥ" ﻭ "ﻤﻭﻨﺘﺭﻴﺎل" ﻭ " ﺴﺎﻥ ﺴﺒﺎﺴﺘﻴﺎﻥ" ﻫﻭ ﻓﻴﻠﻡ "ﻋﺭﺱ ﺍﻟﺠﻠﻴل" ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻴﺸﻴل ﺨﻠﻴﻔﻲ. ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺘﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻔـﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺞ ﺴـﻨﻭﻴﹰﺎ ﻓـﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺎﻁﻑ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺘﺘﺒﺎﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﻫﺘﻠﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ،ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﻋﺭﺱ ﺍﻟﺠﻠﻴل" ﻴﻘﻠﺏ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ،ﻓﻬﻭ ﺃﻭل ﻓﻴﻠﻡ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﻁﻭﻴل ﺘﻨﺘﺠﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ )ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﺤـﺩﻯ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ( ﻭﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ "ﻤﻴﺸﻴل ﺨﻠﻴﻔﻲ". ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻴﻠﻡ "ﻋﺭﺱ ﺍﻟﺠﻠﻴل" ﺒﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻭ ﻋﻤﺩﺓ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴـل ﻭﻫـﻭ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺄﻤﺭ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺤﻅـﺭ ﺍﻟﺘﺠﻭل ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻓﺭﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ – ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ -ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ ،ﻓﺎﻟﻌﻤﺩﺓ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻋﺭﺱ ﻻﺒﻨـﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ .ﻭﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺨﻭﻓﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺇﻟﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺸﻐﺏ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ "ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ" ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﻀـﻴﻭﻑ ﺍﻟﺸﺭﻑ ،ﻭﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺨﻼل ﺃﺭﺒﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ ﻟﺘﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ. ﻭﻴﻭﺍﻓﻕ "ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ" ،ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﻤﺘﻭﺠﺴﹰﺎ ﻤﻥ ﺭﺩ ﻓﻌل ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻗﺒﻭﻟـﻪ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ،ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻘﺴﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ،ﻓﺎﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ،ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨـﺭ ﻴـﺭﻯ ﺃﻥ ﺤﻀـﻭﺭ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺠﻨﻭﺩﻩ ﻜﻀﻴﻭﻑ ﺸﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻫﻭ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﻻ ﻴﻤﺤﻭﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻡ ،ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻴﻌﻠﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٢ ﺸﻘﻴﻕ "ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ" ﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻪ ﻟﻌﺭﺱ ﺍﺒﻥ ﺸﻘﻴﻘﻪ ،ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻏﺘﻴـﺎل ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻨﺩ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺱ. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻭ "ﺍﻟﺘﻴﻤﺎ" ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ ﺘﺘﻔﺠﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﻋﺭﺱ ﺍﻟﺠﻠﻴل" ،ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺭﺹ "ﻤﻴﺸﻴل ﺨﻠﻴﻔﻲ" ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻤﺘﺩ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ،ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﻡ ﻴﺩﻭﺭ ﻜﻠﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ. ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺱ ،ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻫﻭ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ،ﻭﻫـﻲ ﻟﻴﻠـﺔ ﻤﺸـﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻠﻠﻬﺎ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ،ﻓﺎﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﻓﻲ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﻔﺤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ ﺍﻟﻤـﺩﺠﺠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﺇﻟﻰ ﺤﻔل ﺯﻓﺎﻑ ،ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺘل ﻭﻤﺴـﺎﻋﺩﻭﻩ ﻭﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﺤﺕ ﺸﺠﺭﺓ ﺘﻭﺕ ﻋﺘﻴﻘﺔ ﺘﻅﻠل ﻓﻨﺎﺀ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ ﺍﻟﻤﺜﻤـﺭﺓ ﻓـﻲ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺒﺩﺃ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺱ ،ﻟﻴﻠﺔ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺭﺡ ،ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ،ﻭﻏﻨﺎﺀ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭﺭﻗﺼـﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺒـﺄﻨﻬﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﺃﻤﺎ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻭﺸﻘﻴﻘﻪ ﻓﻬﻡ ﻤﻨﻘﺴﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ،ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻑ ﺍﻟﻤﺤﺘل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻨﺘﺼـﺎﺭ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﻏﻡ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ،ﻓـﻲ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺘﺤﻤﺱ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻨﻪ "ﻻ ﺃﻋﺭﺍﺱ ﺒﺩﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ ،ﻭﻻ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺱ". ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻬﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻﺕ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﻭﺃﻴـﺩﻱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺎﺕ ،ﻭﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺇﻟﺒﺎﺴﻬﺎ ﺜﻭﺏ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻟﻁﺭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻁﻲ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل .ﺃﻤﺎ ﻋﺠﺎﺌﺯ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﻴﺭﻗﺒﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻭﻫﻡ ﻴﻠﻌﻨﻭﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤـﻨﻬﻡ ﻴﻬﺯﻯ ﻭﻴﺨﻠﻁ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻭﺘﺭﺴﻴﺦ ﻟﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺤﺘﻼل. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٣ ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻋﺎﻨﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺘﺠﻭل ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻬـﺯﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﺒﻜل ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ،ﺒل ﺇﻥ ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﻴﻁﻠﻕ ﺃﺭﻭﻉ ﺤﺼﺎﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺇﺴﻁﺒل ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺩ ﻟﻜـﻲ ﻴﺭﻜﺒـﻪ ﺍﻟﻌـﺭﻴﺱ ﻭﻴﻨﻁﻠﻕ ﺒﻪ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﺒﺎﻷﻟﻐﺎﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﻤﺸـﻐﻭﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤـﺏ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻴﻨﺩﻤﺠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺭﺡ ،ﻓﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻏﻨﺎﺌﻬﻡ ﻭﺭﻗﺼﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﺸﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﻟﻜﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﺒﻭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﻔﻜﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻻﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ،ﻭﻷﻨﻬﻡ ﻤﺠﺭﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻘﺭﺭﻭﻥ ﻗﺘل ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺒﺴﻜﻴﻥ ﻴﺩﻓﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ،ﺜﻡ ﻴﺒﺩﺀﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺒﻌﺽ ﻗﻨﺎﺒل ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺘﻭﻑ. ﻟﻜﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺇﻻ ﺒﺎﻹﺤﺒﺎﻁ ﻟﻜـل ﺍﻷﻁـﺭﺍﻑ، ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺒﺭﻭﻥ ﻻﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻴﻨﻜﺸﻑ ﺃﻤﺭﻫﻡ ،ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﻋﻘﻼﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ – ﺍﻟﻌﻡ – ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻤﻨﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺨﻁﻁﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻨﻘﻠـﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺱ ﺇﻟـﻰ ﻤـﺄﺘﻡ ﻭﺘﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺒﺘـﺩﺒﻴﺭﻫﻡ ،ﻭﻴﺴـﺭﻉ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﺭ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﻓﺭﺽ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺴﻁ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﻭﺼﺭﺍﺨﻬﻡ ﻭﺇﻁﻼﻗﻬﻡ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺯﻤﻼﺌﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ ﻴﻔﺭﻀﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺸﺭﻭﻁﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻓﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺨﻁﺌﻭﻥ ،ﻓﺎﻻﺘﻔـﺎﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻜﺭﻫﹰﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ،ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺱ – ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼـﻭﺭﻭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻔﺭﺽ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﺒﺴﻼﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺯﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﻭﻓـﺭﺽ ﺭﺃﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻁﺘﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺨﻴﺎﻨـﺔ ﻟﻠﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﻟﺤﻅﺔ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺒﻌﺭﻭﺴﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﺭﺝ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺇﻋـﻼﻥ ﺇﺘﻤـﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ،ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﺕ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺜﻤﺭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺸل. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٤ ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺸل ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻭﻗﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﺝ ﻭﺃﺸﻌﺭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺨﺯﻱ ﻷﻥ ﺍﺒﻥ ﻗﺭﻴﺘﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﻭﻋﺫﺭﻴﺔ ﻋﺭﻭﺴﻪ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌـﺭﻭﺱ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﻋﺭﻴﺴﻬﺎ ﻭﺃﻫل ﻗﺭﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ،ﻓﺘﻔﺽ ﺒﻜﺎﺭﺘﻬﺎ ﺒﻴـﺩﻫﺎ ،ﻭﺘﺨـﺭﺝ ﺍﻟﺭﺍﻴـﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ ،ﻭﺘﺯﻏﺭﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻋﻼﻨﹰﺎ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺃﻫـل ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻤﻬﻠﻠﻴﻥ ﻤﻜﺒﺭﻴﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺴﺤﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﻭﺴـﻁ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﻜﺄﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﻟﻠﻤﺤﺘل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺃﻨﻬﻡ ﺭﻏﻡ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻤـﺯﻕ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻭﻗﺘﻲ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل. ﺇﻥ ﻓﻴﻠﻡ "ﻋﺭﺱ ﺍﻟﺠﻠﻴل" ﻴﻘﻭل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍﹰ ،ﺇﻨﻪ ﺩﻋﻭﻯ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ .ﻭﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻋﺎﻡ ١٩٨٤ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﺩﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ "ﻤﻴﺸﻴل ﺨﻠﻴﻠﻔﻲ" ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻀﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻭﻨﻨـﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺎﻗﺔ ﻷﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل. ﺇﻨﻪ ﻓﻴﻠﻡ ﺭﺍﺌﻊ ﻓﻨﻴﺎﹰ ،ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﹰﺎ ﻷﻨﻪ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺤﻨﻲ ﺭﺃﺴـﻬﺎ ﺃﺒـﺩﹰﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. @ ‰bjþa@pbîßìí QYXXOROT@‰bjþa *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻨﻐﻔل ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﻨﺎﻗﺩﺓ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺭﺃﻱ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﻗﺒل ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٦ ﻜﻨﺕ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﺯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻨﻅﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺒﺎﻥ ! ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻬﺩﺍﻩ ﻟﺤﺯﺏ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﺯ! ﺠﻠﺴﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻴل ﺍﻨﺘﻅﺭ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻤﻨﻴﻼﻭﻱ – ﺃﺤﺩ ﻋﺒﺎﻗﺭﺓ ﺍﻟﻁﺏ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ – ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺼـﺩﺭﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ..ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ..ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺠﻥ ..ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ.. ﻼ :ﺒﺭﺍﺀﺓ ..ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ. ﻨﻁﻕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﻼﻭﻱ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺡ ﻗﺎﺌ ﹰ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻓﻬﻡ ﻓﻘﺎل :ﻜل ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺘﺂﻜل ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ ..ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ.. ﺘﺴﺎﺀﻟﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﻕ :ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭ؟ ﻗﺎل :ﺃﻨﺕ ﻤﺭﻴﻀﺔ ﺒﺎﻟﺴﻤﻨﺔ ..ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺹ ﻭﺯﻨﻙ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰﺎ. ﻫﺘﻔﺕ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ :ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ؟ ﻗﺎل :ﻋﺸﺭﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫل ..ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﻨﺒﻲ ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺨﻁﻴـﺭﺓ ﻤﺜـل ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻭﺘﺼﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭﻴﺔ ..ﺍﻟﺦ. ﻗﻠﺕ :ﻟﻘﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﻥ ﺃﻨﻘﺹ ﻭﺯﻨﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺠﺭﺍﻤﹰﺎ ..ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟـﻙ ﻭﺃﻨـﺕ ﺘﻁـﺎﻟﺒﻨﻲ ﺒﻌﺸﺭﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ؟ ﻗﺎل ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ :ﺃﻴﻥ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ؟ ﺍﻤﺸﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﻴﻭﻤﻴﹰﺎ ..ﻭﺍﺘﺒﻌﻲ ﺭﻴﺠﻴﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻜل ...ﻟﻜﻥ ﺤﺭﺍﻡ ..ﺤﺭﺍﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﻨﻔﺴﻙ ﺃﻥ ﺘﻅﻠﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺯﻥ. ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﻼﻭﻱ ﻭﺃﺼﻨﺎﻑ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﻴﻬﺎ ﺘﻠﻭﺡ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﺎﻅﺭﻱ ..ﻓﺄﻨﺎ ﻋﺎﺸﻘﺔ ﻟﻸﺭﺯ ..ﻤﻐﺭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﻜﺭﻭﻨﺔ ..ﻤﺩﻤﻨﺔ ..ﻨﻌﻡ ﻤﺩﻤﻨﺔ ﻟﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ ..ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻤﻨـﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺘﻭﻩ ..ﻭﺍﻟﺒﻭﻨﺒﻭﻥ ..ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ..ﻭﺍﻟﺸﻜﻭﻻﺘﻪ ..ﻭﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﺃﺨﺩﻉ ﻨﻔﺴـﻲ ﻓﺄﺸـﺘﺭﻱ ﻜﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﻻﺘﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻸﻭﻻﺩ ...ﺜﻡ ﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﻷﻟﺘﻬﻤﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﻁﻌـﺔ ﺒﻌـﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ..ﻭﻻ ﻴﻨﺎل ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺃﻭ ﻓﻠﻨﻘل ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل. ﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﻴﺎ ﺭﺒﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﻨﻅﺎﻡ ﻏﺫﺍﺌﻲ ﺃﺠﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺹ ﻭﺯﻨـﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ..ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﺩﺕ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﻼﻭﻱ ﻭﻜﻴـﻑ ﺃﻥ ﻭﺯﻨـﻲ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﺭﺠﺔ ..ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﻭﺯﻨﻲ ﻗﺩ ﺯﺍﺩ ﺨﻼل ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺨﻤﺴـﺔ ﻋﺸﺭ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰﺎ ..ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺭﻭﻩ ﺴﻭﺍﻩ ﻓـﻲ ﻭﺯﻥ ﺸـﺠﺭﺓ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٧ ﺠﻤﻴﺯ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺩل ﻓﺈﻥ ﻭﺯﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﺍﻤﺘﺩ ﺒﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﺴـﻭﻑ ﻴﺼل ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻥ ﺸﺠﺭﺓ ﺠﻤﻴﺯ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺜل ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻨﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﺃﻭ ﻴﺯﻴﺩ. ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ..ﻭﺘﺨﺎﻴﻠﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻲ ﺼﻭﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺸﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻴﻥ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﺯ ..ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺼﺩﻯ ﻓﻲ ﻨﻔﺴـﻲ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻭﻤﻨﻲ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰﺎ ..ﺃﻱ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺭﺸﺎﻗﺔ ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺒـﺎﻥ.. ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻭﺘﻜﻭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺒﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ؟! ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﺸﻴﺌﹰﺎ ..ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺒﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻜـﺎﺩ ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﻜﻥ ﻤﻌﻲ ﺩﺍﺨل ﺼﺩﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ..ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﺒﻤﺸﻜﻠﺘﻲ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﺸﺭﻑ. ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺭﻑ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻁﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻼل ﻴﻘـﻭﻡ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﻌﻼﺝ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺂﻜﻠﺕ ﻓﻘﺎﺭﺘﻬﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻻﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ – ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ..ﻭﻫﻭ – ﺃﻱ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﺭﻑ -ﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﻨﻭﺍﺒﻎ ﺍﻟﻁﺏ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ – ﻟﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺃﺩﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺤﺱ ﻤﺭﻫﻑ ﻭﻨﻜﺘﺔ ﻻ ﺘﺠـﺎﺭﻯ .ﻭﻫـﻭ ﺩﺍﺌﻤـﹰﺎ ﻤﺸﻐﻭل ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻜﺘﺏ ،ﻭﻟﻌل ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ..ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻭﻱ ﻋﻀﻼﺘﻙ ﻜﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺤﺒﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺎﻭل ﺘﻘﻭﻴـﺔ ﻋﻀـﻼﺕ ﺭﻗﺒﺘـﻲ ﺍﻟﻤﺭﻫﻘﺔ ،ﻭﺫﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﻬﻜﻬﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻷﻗﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺱ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﺃﻴﻀﹰﺎ! ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺒﻭﺭ "ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺸﻘﻴﻥ" ﻭ "ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺸﻘﺎﺕ" ...ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓـﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺸﺭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺴﻬﻴﺭ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻭﻫـﺎ ﺩﻭﻥ ﻼ ﻗﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟﻭﺍ "ﺨﻴﺎﺭﺓ" ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ ...ﻭﺃﻥ ﻴﻤﻠﺌﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺍﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻤﺜ ﹰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺃﻭ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺠل ..ﺃﻭ ﻋﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺒﺎﺩﻱ ..ﺃﻭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ – ﻜﻤـﺎ ﻴﻘﺎل – ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﺒﻊ ﺃﻭ ﺘﻐﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﻭﻉ ...ﻜﻨﺕ ﻜﻠﻤﺎ ﻫﻤﻤﺕ ﺒﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺸﺭﻑ ﺒﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﺠﻭﻋﻰ ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺸﻬﻭﺭ ﻻ ﻴﻌﻠـﻡ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺃﻜﻠﺔ "ﺤﻤﺎﻡ ﻤﺤﺸﻲ ﺒﺎﻟﻔﺭﻴﻙ" ﺃﻭ ﻤﻥ ﻁﺒﻕ "ﻤﺤﺸﻲ ﻜﺭﻨﺏ" ﺃﻭ ﻤﻥ ﻗﻁﻌـﺔ "ﺤﻠـﻭﻯ ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺸﺎﻨﺘﻴﻪ" ...ﻓﺄﺼﻤﺕ ...ﺃﺘﻠﻜﺄ ..ﻭﺃﻗﻭل ﻏﺩﹰﺍ ..ﺴﻭﻑ ﺃﻓـﺎﺘﺢ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓـﻲ ﻋﻤـل ﺍﻟﺭﻴﺠﻴﻡ ..ﻭﺃﺒﺩﺃ ﻏﺩﹰﺍ ..ﻭﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻏﺩﹰﺍ ﻴﻭﻡ ﺁﺨﺭ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٨ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﻼﻭﻱ ،ﻗﺭﺭﺕ ﻓﻲ ﻟﺤﻅـﺔ ﺨﻭﻑ ﺸﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺤﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻷﺨﺹ – ﻭﻭﺯﻨﻬﻡ ﻴﻨﺯل ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ﺃﺜﺭ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﺎﺕ ..ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺫﻫﻭل ﻜﺎﻤل ﻤﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻟﻬﻡ ..ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺘﺩﺨل ﻤﻨﺫ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻴل ..ﺜﻡ ﺇﺫﺍ ﺒﻬﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺒﻘـﺩﺭﺓ ﻗﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺘﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻁﻠﻭﻥ. ﻼ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﺘﺤﺴﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ "ﺍﻟﺭﻴﺠﻴﻡ" ..ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻠﻤﺕ ﻁـﻭﻴ ﹰ ﻼ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ.. ﺒﺩﺨﻭﻟﻪ ..ﻭﻓﺸﻠﺕ ﻁﻭﻴ ﹰ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺸﺭﻑ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺩ ﻭﺯﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒل ﻋﺸـﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﺃﻭ ﻴﺯﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺼـﻭﺭﻫﺎ ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻁﺒﻴﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻻ ﻴﻘل ﺼـﻌﻭﺒﺔ ﻋـﻥ ﻋـﻼﺝ ﻤـﺭﺽ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ..ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ..ﻭﻋﻼﺝ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ ..ﻟﻜﻥ ..ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﻤـﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺸﺭﻑ – ﻓﺈﻥ ﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﺘﻴﺯﻡ ﺃﻭ ﺘﺼﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ..ﻷﻥ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺈﺼﺎﺒﺔ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ .ﺒﻌﻜﺱ ﻤـﺭﻴﺽ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻷﻥ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ..ﻷﻥ ﺃﻱ ﺇﺨﻼل ﺒﺎﻟﻌﻼﺝ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ ..ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﻓﺈﻥ ﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤـﺭﻴﺽ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍ ﻟﻨﺎﺱ ﻭﻀﺤﻜﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻀﻪ ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺒﺏ ﻓﻴﻪ. ﻭﺃﺴﺄل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺸﺭﻑ :ﻟﻜﻥ ﺃﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺼﻔﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ؟ ﻭﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻭﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ..ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻔﻕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﺫﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﺴﻴﺱ ﻗﺩ ﺒﻠﻎ ﺒﻼﻴﻴﻥ – ﻻ ﻤﻼﻴﻴﻥ – ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ،ﻓﻼ ﻴﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤـﺩﻴﺙ ﻤﺅﻜـﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ. ﻗﻠﺕ :ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺍﻫﺎ؟ ﻗﺎل :ﺃﻫﻡ ﺸﻲﺀ ﻫﻭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ. ﻗﻠﺕ :ﺒﻤﻌﻨﻰ؟ ﻗﺎل :ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﻓﻘﻁ ﺒﻨﻭﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﺨﺹ ..ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒـﺎﻟﺠﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻐﺭﻴﺎﺕ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ﺘﻔﺴﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺠﻴﻡ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١١٩ ﻗﻠﺕ :ﻤﺜل ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻗﺎل :ﻤﺜل ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﻭﻟﻲ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺠﻤﻴل ..ﻭﻓﻲ ﺼﺤﺒﺔ ﺴﻌﻴﺩﺓ. ﻗﻠﺕ :ﻫل ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺇﺫﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺭﻴﺠﻴﻡ ﺃﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻤﻴﻠﺔ ..ﻭﻓـﻲ ﺼﺤﺒﺔ ﺘﺴﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ؟ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻀﺎﺤﻜﹰﺎ ﻭﻗﺎل :ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل ..ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻙ – ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺭﻴﺽ ﺴﻤﻨﺔ – ﺃﻥ ﻴﺘﺒﻊ ﻁﻘﻭﺴﹰﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﻬﺩﻑ ﺴﺩ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﺴﺄﻟﺕ :ﺃﻴﻪ ﻁﻘﻭﺱ؟ ﻻ ﺃﻥ ﺘﺒﻌﺩﻱ ﻨﻅﺭﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ،ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺠﻨﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻨﻅـﺭﻙ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ ﻗﺎل :ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻭ ﹰ ﻏﺫﺍﺀ ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﺭﻴﺠﻴﻡ ،ﻭﻋﻠﻴـﻙ ﺃﻻ ﺘﻘـﻭﻤﻲ ﺒﺈﻋـﺩﺍﺩ ﺃﻱ ﻁﺒـﻕ ﺃﻭ ﺴـﺎﻨﺩﻭﺘﺵ، ﻭﻴﺴﺘﺤﺴﻥ ﺃﻻ ﺘﻘﻭﻤﻲ ﺒﻁﻬﻲ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺇﻥ ﺃﻤﻜﻥ. ﻗﻠﺕ :ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ..ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻙ ﺍﺸﺘﺒﺎﻙ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﺍﻷﻜل. ﻗﺎل :ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ..ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺭﻑ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ،ﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﺒـﺩﺌﻲ ﺍﻷﻜل ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻁﺒﻕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻙ ﻓﻘﻁ. ﻗﻠﺕ :ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎﹰ؟ ﻗﺎل :ﻭﻟﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻁﺒﻕ ﺃﺼﻐﺭ ﺤﺠﻤﹰﺎ ..ﻭﻤﻼﻋﻕ ﺃﺼﻐﺭ ..ﻭﺃﻜﻭﺍﺏ ﺃﺼﻐﺭ ..ﺍﻟﺦ ﻗﻠﺕ :ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ؟ ﻗﺎل :ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﻁﺒﻘﻙ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﻓﻭﺭﹰﺍ. ﻗﻠﺕ :ﻫﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺼﺎﺌﺢ ﺃﺨﺭﻯ؟ ﻗﺎل :ﻻ ﺘﻌﺎﻟﺠﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻤﻔﺭﺩﻙ ..ﺍﻷﻓﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺯﻭﺠﻙ ﻭﺃﻭﻻﺩﻙ. ﻗﻠﺕ :ﺃﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ. ﻗﺎل :ﻜﻔﺎﻴﺔ. ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺒﻭﺭﻗﺔ ﻤﻁﺒﻭﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋـﺔ – ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ – ﻭﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻬﺎ – ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺩﺭﻫﺎ! ﺨﺭﺠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺈﺤﺒﺎﻁ ﺸﺩﻴﺩ ..ﻭﻷﻥ ﺤﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺌﺔ ﻓﻘﺩ ﺸﻌﺭﺕ ﻜﻌﺎﺩﺘﻲ ﺒﺎﻟﺠﻭﻉ ..ﻭﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻔـﻲ ﺭﺍﺌﺤـﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻤﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺸﺎﻭﺭﻤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ..ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤـل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﺸﻌﺭ ..ﻭﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﺴﺎﻨﺩﻭﺘﺵ "ﺸﺎﻭﺭﻤﺔ" – ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻋﺎﺕ – ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﻟﺘﻬﻤﻪ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ. ﻭﻏﺩﺍ – ﻴﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺸﺭﻑ -ﻴﻭﻡ ﺁﺨﺭ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- @ QYXWOQORX@‰bjþa ١٢٠ ! .. ﺴﻤﻌﺕ ﺨﺒﺭ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ.. ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ ﻴﻨﻌﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﻜﺎﺘﺏ ﻭﻓﻨﺎﻥ ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻁﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﻘﻁ ﺍﺴـﻤﻪ ﺒﻭﻀـﻭﺡ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ ﻴﻌﺩﺩ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤل ..ﻋﺭﻓﺕ ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻁﻕ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻔﺎﺕ ﻻ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﺇﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺤﺩﻩ ..ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ..ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ..ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ. ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﻭﺍﻷﺴﻰ ﻴﻤﻸ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻌﻪ ﻤﻨﺫ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ..ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻷﺤﻴﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺘﺤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ..ﻓﻬﺯ ﻟﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻫﺎﺩﺌﹰﺎ ﻤﺒﺘﺴﻤﹰﺎ ﻜﺎﻟﻌﻬﺩ ﺒﻪ ..ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺁﺨﺭ ﻋﻬﺩﻱ ﺒﺎﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ. ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺯﺍﻨﻰ ﻋﻘﺏ ﻤﻭﺘﻪ ﺃﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻗﻀﻰ ﻴﻭﻤﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ..ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻗﺒل ﺘﻜﻠﻴﻑ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻪ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻋﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﺒﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ ﺃﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻴﻭﺒﻴل ﺍﻟﻔﻀﻲ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ..ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩﹰﺍ ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺎﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺫﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺴﻬﺭﺓ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻭﻤﻤﺘﻌﺔ ..ﻭﺃﻨﻪ ﺃﺼﺭ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻬﺭ ﻁﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﻋﻤل ﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺸﺎﺒﹰﺎ ﻴﺩﻕ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ..ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ.. ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ..ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻤﺠﻠﺔ "ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ" ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ ..ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻟﻔﻴﻠﻡ "ﺍﻷﺭﺽ" ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ..ﻨﻌﻡ ..ﻜﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻜل ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ..ﻓﺄﻋﻁﻰ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﻜل ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺒﻜل ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﺒﻬﺎ ﺒﺭﺍﻤﺠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩﻫﺎ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ..ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﻫﻕ ﺒﺎﻟﺴﻨﻴﻥ ..ﻭﺒﺤﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻨﻔﺱ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ..ﻓﻠﻡ ﻴﻜﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ..ﺤﺘﻰ ﺸﻌﺭ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ ..ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ ..ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺃﺭﺍﺩ ﺒﻤﻭﺘﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ..ﻭﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻋﻤـل ﺤﺎﻓل ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻤﻭﺘﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﺒﻴل ..ﺃﻨﻪ ﺃﻋﻁﻰ ﺁﺨﺭ ﻨﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻤﻥ ﺍﺠـل ﺇﺴـﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺴﻘﻁ ﻓﺎﺭﺱ ﻨﺒﻴل ﻤﻥ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ..ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ.. ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺭﺴﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ..ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ..ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻲ ..ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ..ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﺒﺠﺎﻨﺒﻙ ﻭﻗﺕ ﺍﻷﺯﻤـﺔ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٢١ ﻭﻴﻤﺩ ﻟﻙ ﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ..ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻔﻌل ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻙ ..ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ..ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ..ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻨﺴﻰ ..ﻤﻊ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺠﻴل ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﺇﻨـﻪ ﺃﺴـﺒﻎ ﻋﻠـﻰ ﺭﻋﺎﻴﺘـﻪ ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺴﻨﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ..ﻓﻠﻡ ﻴﻨﺱ ﺃﻥ ﻴﺸﺠﻌﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺸـﺠﻊ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﻭﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ..ﻭﺃﻨﻪ ﺴﺠل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻓﻲ ﺒﺎﺒﻪ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻠـﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ..ﻓﻜﺘﺏ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻌﻔﻴﻑ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ. ﻭﻋﺫﺭﹰﺍ "ﻋﻤﻭ" ﺤﺴﻥ ..ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺩﺭﻱ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺒﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺠﻤﻌﻨﺎ ﻤﻌﹰﺎ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﻨﻘﺎﺵ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﺘﺯﻋﻙ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺴﺭﻴﻌﹰﺎ ..ﻋﺫﺭﹰﺍ ﻭﺇﻻ ﻟﻜﻨﺕ ﺘﺭﻜﺕ ﻜل ﻤﺸﺎﻏل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻫﻤﻭﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻟﻜﻲ ﺍﻏﺘﺭﻑ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻨـﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺎﻉ ﺒﺭﺤﻴﻠﻙ ..ﻜﻨﺯ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻙ ..ﻭﻓﻨﻙ ..ﻭﺃﺩﺒﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ..ﻭﺼﺩﺍﻗﺘﻙ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ. ﻭﻭﺩﺍﻋﹰﺎ ..ﺃﺤﺩ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ -ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺩﺭﻫﺎ -ﻭﻨﺠﻤـﹰﺎ ﻤـﻥ ﻨﺠـﻭﻡ ﺍﻟﻔـﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ.. @ QYXUOXOV *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ×@ k×aìØÛa@òàÜ ١٢٢ ? .. .. ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻲ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﹰﺎ ﺍﻟﻤﻁﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺭﺠﺎﺀ ﻋﺒﺩﻩ ﻟﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ :ﻫل ﻴﺭﻀﻴﻙ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ؟ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺭﺠﺎﺀ ﻋﺒﺩﺓ ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ "ﺴـﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩﻩ ﻭﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺴـﻴﺩﺓ ﻓﺎﻁﻤـﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﻁﻠﺔ ﻓﻴﻠﻡ "ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ" ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺒﻌﺭﺽ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ .ﻭﺭﻓـﺽ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ ﻴﺤـﺎﻭل ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻠﻜﻭﻨﺔ ﺸﻘﺔ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ،ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﻤـﻥ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ ﺨﻼﺼﺔ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﺭﺠﺎﺀ ﻋﺒﺩﻩ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻤـﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ..ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻤﻬﻤـﺎ ﺒﻠﻐـﺕ ﺩﻗﺘﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻠﻤﻁﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ :ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﻘﺼﺩﻴﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ "ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤـﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ" ..ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﻀﻴﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ؟ ﻗﺎﻟﺕ :ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ..ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻋﺯﻟﺘﻬﺎ ،ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ ،ﺜﻡ ﺇﻅﻬﺎﺭﻫﺎ -ﻭﻫﻲ ﺘﺼﺭﺥ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜﻭﻫﺎ ﻭﺸﺄﻨﻬﺎ -ﺒﻤﻅﻬﺭ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ. ﻗﻠﺕ :ﻤﻌﺭﻓﺘﻲ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﺯﻤﻴل ﺴﺎﻤﻲ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻨﺎﻗﺩ ﺠﺎﺩ ﻭﺩﺍﺭﺱ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻭﻋﺎﺸـﻕ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺅﻜﺩ -ﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ – ﺃﻥ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺴـﻔﺭﻩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻪ ﺒﻌﺭﺒﺎﺕ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺘﻜﺭﻴﻤﻬﺎ ..ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺜﻴﻘـﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺘﻅل ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻜﺒﺭ ﻓﻨﺎﻨﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻜﺎﻨﺔ. ﻗﺎﻟﺕ :ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺴﻜﻴﺔ ..ﺃﻥ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻤﺜل ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ..ﻭﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻁﺎﺀ ﻻ ﻤﺤﺩﻭﺩﹰﺍ ..ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ..ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺃﻥ ﻟﻡ ﻨﺤﺘﺭﻡ ﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻬﺎ ..ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻻ ﺘﺸﻭﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﻬﺎ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ..ﻓﻼ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻭﺠﻬﻬﺎ ..ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﻨﺴـﺎﻥ ﺸـﺩﻴﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٢٣ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ..ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﺭﻜﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﺎﻟﻬـﺎ ﻭﺸـﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻤﺠـﺩﻫﺎ ﻭﺜﺭﺍﺌﻬﺎ ..ﺃﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻴﻘﺘﺭﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺯﻫـﻲ ﻓﺘﺭﺍﺘـﻪ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﺘﺤﺘل ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺼﻑ "ﺼﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ" ﻭﺘﻠﻌﺏ ﻓﻲ ﺃﻴـﺩﻴﻬﺎ ﺒﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ ..ﻭﻤﻥ ﺤﻕ ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﻭﻓﻨﺎﻨﺔ ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻥ ﺘﺨﻔﻲ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﺤﻘﻬـﺎ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﺯﻤﻥ ،ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻐﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻬﺎ ،ﻭﻻ ﻴﺯﻋﺠﻬﺎ ﻁﺎﺭﻕ ﻻ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ.. ﻗﻠﺕ :ﻟﻜﻥ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ..ﻭﻟـﻭ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﺤـﺩﺜﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺃﺜﺭﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﺤﻘﺎﺌﻕ ﺨﺎﻓﻴﺔ. ﻗﺎﻟﺕ :ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺭ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺭﻴـﺩ.. ﻭﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻴﺩﻫﺎ ..ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺘﺎﺭﻩ ..ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﻔﻴﻬﺎ. ﻗﻠﺕ :ﺨﻁﺄ ..ﻓﺎﻟﻌﻤﺭ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻟﻴﺱ ﻋﻭﺭﺓ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻴﻬﺎ ..ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺜﺭﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﻬﺎ .ﺃﻥ ﺭﺍﻗﺼﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﺜل ﺴـﺎﻤﻴﺔ ﺠﻤـﺎل ﻟـﻡ ﺘﺨﺠل ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻗﺹ ..ﻨﻔﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻙ ﻓﻘـﺩ ﻋـﺩﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻐﻨـﺎﺀ.. ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ ﺠﻤﺎل ﺃﺤﺴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل. ﻗﺎﻟﺕ :ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻭ ﺭﺃﻱ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺠﻤﺎل ..ﺜﻡ ﻤﻥ ﻴـﺩﺭﻱ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺨﺘﻠﻑ .ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻜﺭﻡ ﻟﻠﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺃﻻ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺃﻥ ﻴﻌﻠﻥ -ﺒﻜل ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻨﺤﻭ ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻤﺜـل ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ -ﺇﻨﻪ ﺤﺎﻭل ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﺘﺼﺎل ﺒﻬﺎ ﻭﻓﺸل. ﻗﻠﺕ :ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ..ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫﻭ ..ﻫـل ﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ.. ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﻤﻠﻙ ﻟﻪ ﻭﺤﺩﻩ ﺃﻡ ﻤﻠﻙ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ. ﻗﺎﻟﺕ :ﻤﻥ ﺤﻕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ -ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ -ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻴﻨﺘﺞ ﻭﻴﻌﻁﻲ ..ﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻭﻴﻌﺘﺯل ﻓﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺯﻟﺘـﻪ .ﻭﺼـﺩﻗﻴﻨﻲ ﺃﻨﻨـﻲ ﻤﻨـﺫ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ..ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﻤـﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺸﺩﻱ ﻭﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺤﻡ ﻋﺯﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴـﺭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻷﻥ ﺍﻜﺸﻑ ﺒﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻭﺤﻴﺎﺘﻲ ..ﻫﺫﻩ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ﻗـﺩ ﺃﻜـﻭﻥ ﻤﺨﻁﺌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ..ﻟﻜﻥ ﺼﺩﻗﻴﻨﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٢٤ ﻭﺃﻏﻠﻘﺕ ﺭﺠﺎﺀ ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ..ﻭﺘﺭﻜﺘﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ..ﻗﻀﻴﺔ ﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ..ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﻫﻲ ﻤﻠﻜﻪ ..ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﻫﻲ ﻤﻠﻙ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ؟ ﻗﻀـﻴﺔ ﺃﻁﺭﺤﻬـﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ. @ QYXUOQQOQU *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ×@ k×aìØÛa@òàÜ ١٢٥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺭﻭﺍﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﻼ ﻟﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﺘﺤﻲ ﻏﺎﻨﻡ .ﺒﻌﺽ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻓﺘﺤﻲ ﻏﺎﻨﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ ﻫﻲ ﺃﺭﻭﻉ ﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺘﺤﻠﻴ ﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ..ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺭﺍﺌﻌﺘﻪ "ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩ ﻅﻠﻪ" .ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﻴﻠﻡ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻤﻥ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﺠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﻭﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ..ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ ﺘﺤﻠﻴـل ﻤﺩﻫﺵ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺃﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ..ﺜﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﺭﺍﺌﻌﺘﻪ "ﺯﻴﻨﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺵ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻠﺴل ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻴﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ..ﻭﻫﻭ ﻤﺴﻠﺴل ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺭﺴﻲ ﻭﻫﻤﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩﻻﻥ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ..ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴـل ﺃﺭﻭﻉ ﺘﺤﻠﻴل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ ..ﻭﻗﺩ ﺭﻭﻯ ﻟﻲ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺼﻼﺡ ﺤﺎﻓﻅ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻤﺯﺝ ﺼﻔﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻋﺭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﻁل ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ..ﻭﺫﻟـﻙ ﻋﻨﺩ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ "ﺯﻴﻨﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺵ". ﻭﻤﻨﺫ ﻗﺭﺃﺕ ﻭﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﻴﻥ "ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩ ﻅﻠﻪ" ..ﻭ"ﺯﻴﻨﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺵ" ﻟﻠﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺯ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ "ﻓﺘﺤﻲ ﻏﺎﻨﻡ" ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻭ ﺃﺘﻴﺤﺕ ﻟـﻲ ﻓﺭﺼـﺔ ﻜﺘﺎﺒـﺔ ﻋﻤـل ﺭﻭﺍﺌـﻲ ..ﺃﻭ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ..ﺃﻭ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ..ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻥ ..ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻋﺸـﺕ ﻓﻴﻬﻤـﺎ ﻤﻌﻅﻡ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ..ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ..ﻭﻤـﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺜﺭﺍﺀ.. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻤﻊ ﺨﻴﻭﻁ ﻗﺼﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻁﻠﺘﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺒﻁﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ...ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌـﹰﺎ ﻼ" ﻭ "ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ" ﻭ "ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ" ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠـﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ "ﺃﺭﻴﺩ ﺤ ﹰ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻜﺘﺏ ﺇﻻ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺩﻓﺎﻋﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ..ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﺭﻑ ﻜﺒﻴﺭ – ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻴﺴﺘﻬﻭﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ..ﻭﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﻤﻌﺕ ﺨﻴﻭﻁﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﺒﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ..ﻭﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺼﺤﻔﻲ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻱ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻐﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ ...ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻴﺼﻔﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩﺓ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺔ ﺃﻭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻘﺒـﺭ ..ﻓﻘـﺭ ﻼ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻭﺴـﺎﺥ ﻤﺩﻗﻊ ..ﻭﺇﻤﻼﻕ ..ﻭﻭﻀﺎﻋﺔ ﻋﺎﺌﻠﻴﺔ ..ﻓﻬﻭ ﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﻤﺜل ﺍﻟﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﺫﺕ ﻁﻭﻴ ﹰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٢٦ ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ ...ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺫﻜﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﻠﺘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ...ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻀﻁﺭ ﺇﻟـﻰ ﻼ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺤﺴـﺏ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﺭﻴﹰﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ..ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻀﺎﻉ ﻁﻭﻴ ﹰ ﻗﺩﺍﺭﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﻋﻭﺍﻟﻡ ﺸﺎﺭﻉ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻤﻠﻪ ﻫﻭ ﺤﻀـﻭﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﺭﻗﺼﻥ ﻭﻴﻐﻨﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﻭﻁ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ "ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﻲ" ..ﻭﺼﺎﺩﻓﻪ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺘﺤﻭل ﺨﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ...ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﺼﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﺔ ﻴﻤﺩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻼﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻀﺭﻫﺎ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤﻠﻪ ..ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﺘﻨﺸـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠـﻼﺕ... ﻓﺎﻟﺭﺍﻗﺼﺔ ﻓﻼﻨﺔ ﻫﺠﺭﺕ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻓﻼﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺔ ﻓﻼﻨﺔ ﻫﺠﺭﺕ ﻓﻼﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻼﻥ .ﻭﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺩﺨﺎﺌل ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌـﻭﺍﻟﻡ ..ﻓﻬـﻭ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻌﻬﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ...ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺯﺍﺠﻬﻥ ﻭﻋﺸﺎﻗﻬﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ ...ﻴﺩﺒﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺨﺩﻤـﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ..ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫﺩﺍﻩ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺸﺨﺼﻴﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻟﻴـﺒﻠﻐﻬﻡ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺒﻨﻔﺴﻪ ...ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﻔﺞ ﻭﺨﻁﻪ ﺍﻟﺭﺩﻱﺀ ﻭﻓﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ...ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﻴﺩﻴﺭ ﻤﻌﻬﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ...ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺩﺨل ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺼﺤﻔﻲ ﺁﺨﺭ ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻠﺤﻕ ﺒﻪ ﺼﺤﻔﻲ ﺁﺨﺭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ...ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻴﻪ ﻤﻬﻨﺔ ﻤﻥ ﻻ ﻤﻬﻨﺔ ﻟﻪ ...ﺃﻭ ﻤﻬﻨﺔ ﻤﻥ ﻴﺸﺘﻐل ﺃﺴﺎﺴﹰﺎ ﺒﻤﻬﻥ ﺃﺨـﺭﻯ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻴﺨﻔﻲ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﻨﻪ "ﺠﻭﺭﻨﺎﻟﺠﻲ" ..ﻓﺎﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻵﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺤﺘـﺭﻡ ﺘﺤﻜﻤﻪ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻭﻴﺤﻜﻤﻪ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ،ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻗﺼﺘﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺩﻭﺭ ﻓـﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺨل ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺎﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻴﻠﻭﺡ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ ﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺭﻀﺦ ﻟﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻜﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺒﻠﻁﺠﻴـﺔ ﺸﺎﺭﻉ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻠﻭﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻨﺎﺠﺭ ﻭﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭﺓ .ﺇﻨﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻼ ﺃﻥ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻗﺼﺹ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺼﺩﻕ ...ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻤـﺜ ﹰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺼل ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﻤﻘﻌﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ. ﻫل ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﻭﻱ ﻟﻜﻡ ﺒﻘﻴﺔ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺭﻭﺍﻴﺘﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ؟ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﻌل ﻓﻲ ﻤﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ... @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ QYXWOXORU@Š’äÛa@ƒí‰bm *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ×@ @k×aìØÛa@òàÜ ١٢٧ .. ﺃﻫﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ – ﻤﺸﻜﻭﺭﹰﺍ – ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻌـﺩ ﺫﺨﻴﺭﺓ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻭﻭﻁﻨﻴﺔ ،ﻓﺄﻋﺎﺩﺘﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ،ﻭﻓﺠﺭﺕ ﺫﻜﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻠﻲ ﻭﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ،ﻓﻜل ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻬﺎ ﺫﻜﺭﻯ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ..ﻭﻜل ﻤﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﺙ ﻫـﺎﻡ ﺃﻭ ﺨﻁﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺯﺘﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺤـﺩﻯ ﺃﻏﻨﻴـﺎﺕ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ..ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻘل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎ ..ﻜـﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ..١٩٤٨ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﻔﺠﺭﺕ ..ﻭﺘﻔﺠﺭﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻠﻨﺎ ..ﻓﻘﺩ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ – ﺭﻏﻡ ﺼﻐﺭ ﺴﻨﻨﺎ – ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ..ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻤﺎ ﻜـﺎﺩ ﺼـﻭﺕ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻤﺭﺩﺩﹰﺍ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ "ﺃﺨﻲ ﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻯ" ﺤﺘﻰ ﺸـﻌﺭﻨﺎ ﺒـﺄﻥ ﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻟﺠﻴل ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻁﺎﺒﻘﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻭﺃﻟﺤﺎﻨﻬﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻨﺎﺌﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﻟﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤـﺩﺙ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺭ ﻭﻋﺒﺭﺕ ﻋﻨﻪ ﺨﻴﺭ ﺘﻌﺒﻴﺭ .ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻟﻲ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺩﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺅﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻁﻪ ﻜﺎﺒﻥ ﻋﻤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﺫﻴﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻓﻘﺩ ﺍﺘﺼل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻭﺍﻟﺩﻱ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﹰﺎ ﻟﻴﺨﺒﺭﻩ ﺒﻤﻭﻋﺩ ﺇﺫﺍﻋﺘﻬﺎ ،ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺫﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺃﺴﺭﺘﻨﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﺘﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺍﻤﺘﻸﺕ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﺒﺄﺴـﻤﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﺩﺍﺀ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻤﻸ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺄﺭﻗﻰ ﻭﺃﺴـﻤﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ..ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤـل ﺭﺍﺌﺤـﺔ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻭﺍﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺒﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺤﺏ ﻤﺼﺭ. ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺏ ﺠﻴﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻨﺔ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﺜﺎﺀ ﻟﻸﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺸـﺒﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻌـﻭﺩﻭﺍ ﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻷﻋﻡ ﺇﻻ ﻜل ﻫﺎﺒﻁ ﻤﺴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻴﺅﺩﻴﻬﺎ ﻤﻐﻨﻭﻥ ﻫﻡ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟـﻰ ﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﺒل ﻫﻡ ﺃﺴﻭﺃ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻔﺴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻭﻴﻤﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﻴﺤﻁﻤﻭﻥ ﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺠﻤﻴل. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٢٨ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻗﺩ ﺃﻗﻔﺭﺕ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻌﻨـﺎﻩ ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻭﻴﺩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﺼـﺭﺍﻋﹰﺎ ﺃﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺩ ﹰ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺎﻓﺊ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻟﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻭﺍﻷﺸـﺭﻁﺔ ﻴﺴـﺠﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠﺔ ﻭﺃﻏﺎﻨﻴﻬﻡ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺭﻀﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﻓﺭﻀـﹰﺎ ﺒﻁـﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ..ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺘﻨﺸﺭ "ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ" ﺤﺩﻴﺜﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻁﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺼـﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺴﻭﺯﺍﻥ ﻋﻁﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻌـﻭﺩﻭﺍ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﻡ .ﻭﻫﻲ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺘﻤﺘﺩ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺠﺏ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭﺓ. ﺇﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﻜـل ﺃﻤﺠﺎﺩﻨـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ..ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺃﺭﺜـﻰ ﻟﻬـﻡ.. ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺃﻭ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺃﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻭ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺵ ﺃﻭ ﺃﺴﻤﻬﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺃﻭ ﻜﺎﺭﻡ ﻤﺤﻤـﻭﺩ.. ﺍﻟﺦ .ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﺘﻌﻴﺩ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻲ ﺃﺠﻤل ﻭﺃﻨﺒل ﺼﻭﺭﺓ .ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴـﺩﻋﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﻭﻗﻔﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ،ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺸﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺴﻴﺘﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻴﺎﺕ ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ. ﺇﻥ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﻓﻊ ..ﻭﻗﺩ ﻋﺸﻨﺎ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻨـﺭﺩﺩ ﻤﻊ ﻜل ﺤﺩﺙ ﻭﻁﻨﻲ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺭﻓﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ..ﻭﻋﺸﻨﺎ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﻨﺭﺩﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤـﺩﺙ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ..ﻭﻤﻥ ﺤﻕ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﻭﺃﺤﻔﺎﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﻋﻬﻡ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻏﻨﻴـﺎﺕ ﺘﺼﺒﺢ ﻟﻬﻡ ﺫﺨﻴﺭﺓ ﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡ ..ﻭﺍﻷﻤل ﻤﻌﻘﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﺜل "ﻨﺠﺎﺓ" ..ﻭ"ﺴـﻭﺯﺍﻥ ﻋﻁﻴﺔ" ..ﻭ"ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ" ..ﻭ"ﻋﻔﺎﻑ ﺭﺍﻀﻲ" ..ﻭ"ﻤﺤﻤﺩ ﺜﺭﻭﺕ" ..ﻭ"ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺭ" ..ﻭﻏﻴـﺭﻫﻡ ﻼ ﻤﺎﻟﻴﹰﺎ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴـﹰﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ .ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﺤ ﹰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﺘﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺘﻠﺤﻴﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻁﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻓﻲ ﻨﺠﻪ ﻫﺒﻭﻁ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺤﺯﻨﺔ ﻭﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﺫﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ. @ QYXVOROT ×k×aìØÛa@òàÜ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٢٩ ? ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻐﻤﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻋﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ. ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺜل ﻓﺘﺤﻲ ﻏﺎﻨﻡ "ﺍﻷﻓﻴﺎل" ﻭﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﻨﻭﺭ ﻋﻜﺎﺸﺔ "ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ" ﻭﻨﺒﻴل ﻏﻼﻡ "ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻭﻟﻜﻥ ﻏﺭﺒﺎﺀ" ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺒﺸﻜل ﺃﻭ ﺒﺂﺨﺭ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺃﻅﻬﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺸﻭﻫﺔ ..ﺒل ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﻤﻨﻔﺭﺓ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ..ﻭﻜﺄﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻜﺎﻥ ﻼ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺩﻋﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ. ﻤﻭﻜ ﹰ ﻓﻜل ﻭﺍﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻗﺩﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ..ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺎﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺴﻴﻬﺎ ﺃﻫﻡ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ ﻜﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻡ ،ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺼﻭﺭﺓ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻴﻌﻤﻠﻥ ﻭﻴﻀﺤﻴﻥ ﺒﺄﻤﻠﻬﻥ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻥ ﻭﺭﺍﺤﺘﻬﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ ..ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻓﻲ ﻤﺴﻠﺴل "ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻭﻟﻜﻥ ﻏﺭﺒﺎﺀ" ﻴﻘﺩﻡ ﻨﺒﻴل ﻏﻼﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺴﻨﺎﺀ ﺃﻭ "ﺴﻨﺎﺀ ﺠﻤﻴل" ﻭﻫﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ "ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ" ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺏ ﻭﺍﺤﺩ – ﻭﻫﻭ ﻓﺭﺽ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴل- ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻔﻭﺯ ﻭﺘﺨﻠﻑ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺼﻑ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ ﺇﻏﺎﻅﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻭﺘﺘﻌﻤﺩ ﺇﻫﺎﻨﺘﻪ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ "ﻭﺒﻬﺩﻟﺔ" ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺭﺌﻴﺴﹰﺎ ﻟﻬﺎ ..ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻹﺤﺴﺎﺴﻪ ﺘﺘﻘﺒل ﻫﺘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﻠﻘﻴﻥ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺸﺭﺒﺎﺕ ..ﻭﺘﻘﻭﻡ ﻴﻨﻘل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻴﺔ ..ﻜﻤﺎ ﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﻔﻴﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻗﺩ ﺨﺼﺼﺘﻬﺎ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ..ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ – ﻨﺎﺌﺏ ﻭﺯﻴﺭ – ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻨﻴﺔ ﻹﻏﺎﻅﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻭﺍﻟﺩ ﺃﻭﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻘﻠﺩ ﻤﻨﺼﺒﹰﺎ ﻗﻴﺎﺩﻴﹰﺎ ..ﻓﻬﻲ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺘﺎﻓﻬﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺭﺀﻭﺴﻴﻬﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﻫﺎ )ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﺒﺎﺱ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ..ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻭﻅﻔﺔ ﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﺜﺎﺙ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٠ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ..ﻭﻫﻲ ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻻ ﺘﻔﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺃﻀﺭﺕ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﻟﻠﻤﻭﻅﻔﺔ ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻟﻡ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺴﻨﺎﺀ ﺠﻤﻴل ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ..ﻓﻨﻅﺭﹰﺍ ﻟﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻘﺩ ﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻜﺭ ﻭﺘﺸﻭﻩ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻟﻑ ﺍﻤﺭﺃﺓ ..ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ. ﻓﺈﺫﺍ ﺠﺌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻠﺴل "ﺍﻷﻓﻴﺎل" ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﻓﺘﺤﻲ ﻏﺎﻨﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﻴﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل "ﻟﻴﻠﻰ ﻁﺎﻫﺭ" ..ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺭﻙ ﻁﻔﻠﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺒﻼ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﻫﻭ ﻤﺭﻴﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻻ ﺒﺎﻟﻁﻔل ..ﻭﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﻟﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻷﺏ "ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ" ﻤﻬﺘﻤﹰﺎ ﻭﻤﺸﻐﻭ ﹰ ﺍﻨﺤﺭﻑ ﺍﻻﺒﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﺎﺭ ﺸﺎﺒﹰﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﺒﺸﻜل ﻭﺍﻀﺢ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ. ﻭﻓﻲ ﻤﺴﻠﺴل "ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ" ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﻨﻭﺭ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀﺤﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺠﺩﺩ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ "ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ" ﻭ "ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ" ﺘﺸﻜل ﻋﻘﺒﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ..ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﺒﻌﻤﻠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺯﻭﺝ ..ﻭﻗﺩ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺴﻰ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔل ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻭﺭﻜﺴﺘﺭﺍ ﺍﻟﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻲ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎل ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﺍﻨﺸﻐﺎل ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻌﻤﻠﻬﺎ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ – ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ – ﺘﻘﺩﻡ ﺃﺴﻭﺃ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻜﻤﻭﻅﻔﺔ ﻭﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻡ ..ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻫﻲ ﺩﻭﻥ ﺸﻙ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤﻥ ﻋﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ..ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺘﻅﺎﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺘﺤﺭﺭ ﻭﺃﻨﻪ ﻨﺼﻴﺭ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺘﻨﻀﺢ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﺸﻜﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻫﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤ ﹰﺎ ..ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﺇﻤﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﺸﺭﻴﺭﺓ ..ﻭﺇﻤﺎ ﻓﺘﺎﺓ ﻁﻴﺒﺔ ﻤﺴﻠﻭﺒﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ..ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﺓ ﻀﻴﻘﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻓﻬﻡ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣١ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺭﺤﺏ ﺒﺎﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﺃﻤﺜﺎل ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺭﺸﺎﺩ ﻭﻤﻨﻰ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻤﺎﺠﺩﺓ ﺨﻴﺭ ﺍﷲ ﻭﺴﻜﻴﻨﺔ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﻜﻭﺜﺭ ﻫﻴﻜل ..ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻴﺤﺩﺙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ..ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﺩﻗ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺒﻨﺕ ﺠﻨﺴﻬﺎ. @ QYXVOVOQW ×@ @k×aìØÛa@òàÜ *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٢ .. ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺸﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﻟﺼﻼﺡ ﻤﺼﺭ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﻁﻠﻭﺒﹰﺎ ﻭﻤﺸـﻜﻭﺭﹰﺍ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺤﺏ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ..ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ.. ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻔل ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺤﻠﺔ ،ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺃﻀـﺨﻡ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﻭﺍﺯﻱ ﺃﺠﺭ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ..ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﺘﺼـﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ..ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜل ﻓﻲ ﻜل ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ،ﻷﻨـﻪ ﻨﻤـﻭﺫﺝ ﻭﻗﺎﺌﺩ ..ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺭ ﺒﺄﺯﻤﺘﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻜﺒـﺎﺭ ﻓﻨﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻓﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺎﻑ ﺍﻟﻨﺠﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﺤﺎﻁﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﺏ ..ﻭﻭﻓﺭ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠﺼﻭﺍ ﻤﻥ ﻜل ﻨﻭﺍﺯﻉ ﺍﻷﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻟﻜﻲ ﻴﻀﺭﺒﻭﺍ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺏ ﻼ ..ﻻ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ ..ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺤﺏ ﻤﺼﺭ ﻟﻴﺱ ﻤﺼﺭ ..ﺤﻘﹰﺎ ﻭﻓﻌ ﹰ ﺼﻌﺒﹰﺎ ..ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺩﻕ ..ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﻊ ﺠﻤﻬـﻭﺭﻩ ﻭﻤـﻊ ﻓﻨﻪ ..ﻭﻤﻊ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ..ﻓﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻸ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ – ﻻ ﻜﻠﻬﻡ – ﻻ ﻴﺼـﺩﻗﻭﻥ ﻋﻨـﺩ ﺘﺤﺭﻴـﺭﻫﻡ ﻹﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻀﺭﻴﺒﺔ ﻓﻬﻡ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻻ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺒﻀﻭﻨﻬﺎ. ﻭﻜل ﻤﻥ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ – ﻭﻟﻭ ﺒﺴﻴﻁﺔ – ﺒﺎﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻘﺎﻀـﺎﻫﺎ ﻜل ﻨﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ..ﻭﻴﻌﺒﺭ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﻀﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﻴـﻪ.. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﻴﻪ ..ﻭﻴﺘﻘﺎﻀﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺘﺸﻌﻴﻥ ﺃﻟﻔﹰﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ..ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻼ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻤﺒﻠﻎ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ..ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻓﻜﺄﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﻤﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻴﺴﺭﻕ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺒﻪ ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺘﺒـﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻷﻋﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ..ﻓﻠـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﻤﺜﻠﻪ – ﻭﻗﺩ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻷﺜﺭﻴﺎﺀ – ﺃﻥ ﻴﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻤﺠﺎﻨﹰﺎ ..ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻟﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ ..ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﻨﺠﻤﹰﺎ ﺴﺎﻁﻌﹰﺎ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻥ ..ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﻜل ﺠﺭﺃﺓ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺤﻘﻬﺎ ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ..ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻭﺩﻩ ..ﻻ ﺍﻟﻀـﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ.. ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ..ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺤﺏ ..ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ..ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻷﺼﻼﺀ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٣ ﺇﻥ ﺤﺏ ﻤﺼﺭ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺞ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ ..ﻻ ﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ..ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻬﺭﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺠﻴﺒﻪ ﺃﻭ ﹰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ،ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ،ﻭﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻬﻡ ..ﻭﺃﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻬﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﺴﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﻴﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﻔـﺎﺀ.. ﻓﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﻀﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﺒﺩﹰﺍ ..ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻨﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ ﺃﻭ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ،ﺜﻡ ﻻ ﻴﺨﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺼﺭ ..ﻭﺤﺏ ﻤﺼﺭ. @ QYXVOVORT @@@@@@@@@×@ k×aìØÛa@òàÜ *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٤ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﺤﺞ ﺒﻴﺕ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺘﻌﺘﻤﺭ ﺇﻻ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ ..ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ... ! .. @ @ZojÛa ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻜﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸـﺔ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺘﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﺎ ﺤﺎﺩﺙ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻲ ..ﻜﺎﻨﺘﺎ ﻤﻨﻘﺒﺘﻴﻥ. ﻓﻜل ﻤﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻘﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺘﻴﻥ ﺒﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﻭﻜـﺄﻥ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺏ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﺃﻭ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﺯﻋﺠﻨﻲ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺩﺍﻩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻤﺭ ﻫﺎﺸـﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺍﻷﺴﺒﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﻤل ﻟﻪ ﻜل ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﻤﻭﺩﺓ ﻷﻨـﻪ ﻋﻠـﻕ ﻋﻠـﻰ ﻗﻀـﻴﺔ ﻨﻘـﺎﺏ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺘﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﺩﻫﺸﺘﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻓﺭﻀﺎ ﻭﻻﺴﻨﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﻴﻘـﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﺘﺭ ﻟﻠﻤﺭﺁﺓ ﻭﻤﺎﻨﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻬﻭ ﻟﻴﺱ ﺤﺭﺍﻡ ﻭﻜﻭﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻨﻘﺒﺔ ﺍﺭﺘﻜﺒﺕ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﺤﺭﺍﻡ! ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﺎل ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻌﺩ ﻜـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗﻁﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺴﻭﻯ ﻭﺠﻪ ﻴﺜﻴﺭ ﻜﻭﺍﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ؟ﻭﺁﻱ ﺭﺠـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺭﻯ ﻭﺠﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺭ ﻤﺼﻌﻭﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ؟ ﻭﻫل ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺒﺸـﻜل ﺨـﺎﺹ ﻭﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻫﺸﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺤﺘـﻰ ﻻﻴﻔﺘﻥ؟ ﺁﻱ ﻓﺘﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﻴﺎﻤﻭﻻﻯ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠـل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺁﻟﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ؟ *** @ Z†yþa ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﻘﺩ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺁﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺒﺎﻥ ﺘﻜﺸـﻑ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﺄﺩﻴﺘﻬﺎ ﺸﻌﻴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺭﺓ ..ﻓﺎﻟﺜﺎﺒﺕ ﺍﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﺤـﺞ ﺃﻭ ﺘﻌﺘﻤﺭ ﺇﻻ ﻭﻫﻰ ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ .ﻭﻤﻥ ﺘﻐﻁﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﻭﺃﻭﺍﻤـﺭ .. ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺤﺠﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﺭﺘﻬﺎ ﺒﺎﻁﻠﺔ..ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺩﻴﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﺸﻑ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻗﺩﺱ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻓﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﻻﻗﺩﺱ ﺍﻟﺸﻌﺎﺌﺭ ﻭﻭﺴﻁ ﺠﻤﻊ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻷﻏـﺭﺍﺏ ﻗـﺩ ﻴﺼـل ﺁﻟـﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٥ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ..ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺨﺭﺝ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻘﻴﺱ ﻋﻠﻴـﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﻋﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜـل ﻤﻜﺎﻥ ..ﻭﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻻ ﻗﺩﺍﺴﺔ ﻟﻬﺎ ..ﻭﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻓـﻲ ﻼ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ..ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﺭﺃﻯ ﻟﺠـ ﹰ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻀل ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻴﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ..ﻓﺄﻤﺭﻩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺒﺄﻥ ﻴﺤﻭل ﻨﻅﺭﻩ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺄﻥ ﺘﻐﻁﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ..ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻜﺸﻑ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻫﻭﻴـﺔ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻼ ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺭﺠ ﹰ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺯﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺘﻨﻘﺏ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻭ ﻤﺭﺕ ﺒﺠﺎﻨﺒﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺘﻜﺜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜـﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ..ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻴﺯﺤﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺘﺩﻴﻨـﻪ ﺍﻷﺼـﻴل ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ..ﺒﺩﺃﺕ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺘﻁل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﻤﺜل ﺘﺨﻔـﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﺎﺕ ..ﻭﻤﺜل ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﺎﺕ ﻋﻨﺩ ﺼـﻌﻭﺩﻫﻥ ﻻ ﻤﻥ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ.. ﺇﻟﻰ ﺸﻘﻕ ﺍﻟﻌﺯﺍﺏ ..ﻭﻤﺜل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺵ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﺒﺩ ﹰ ﻭﻤﺜل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﺎﺕ ﻟﺩﺨﻭل ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬـﺭ ﺒﻌـﺽ ﻼ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺤﺠﺭﺓ ﻨﻭﻡ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻥ ..ﻭﻤﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺒﻁ ﺭﺠ ﹰ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅل ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺩﻯ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻨﻘﺒﺔ ﺒﺒﻌﻴﺩ ..ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﻨﺸـﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ ﺒﻜل ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ..ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ..ﻓﻬﺎ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺘﺎﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺘﺎﻥ ﺘﺨﺭﺠﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻬﻤﺎ ﻓـﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﻤـﺎ ﻟﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺃﻭ ﻋﻤل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻟﻀﺭﺏ ﻤﺼـﺎﻟﺢ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ..ﻭﺍﻟﻘﺘـل ﻭﺍﻟﺘﺭﻭﻴﻊ ﻭﺇﺴﺎﺀﺓ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ. *** @ Z´äqüa ﺃﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻟﻜﻲ ﻨﻌﻠﻥ ﻓﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺤﺴﻡ ﺃﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﺯﻡ ﻭﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ..ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﻤﻨﻌﻪ ..ﻭﻗﺩ ﺃﻜـﺩ ﻟـﻲ ﻓﻀـﻴﻠﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﺒﻴﻭﻤﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺒﺄﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺸﺭﻉ ﻤﺜل ﻏﺵ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﺘﻌﺭﻴﺽ ﺴﻼﻤﺘﻬﻡ ﻟﻠﺨﻁﺭ ﺃﻭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﻤﻌﺼﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻠﻌﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٦ ﻭﺍﺠﺒﹰﺎ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ ..ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﻤﻘﺎﺼـﺩﻫﺎ.. ﻭﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻻﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻬﺎ ..ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻟﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺸﺒﻬﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﺸﺘﺒﺎﻩ ﺃﻥ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﺸﻑ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ﻜـل ﺍﻷﺤﻭﺍل. *** @ @ZõbqýrÛa ﺒﺩﺍﻴﺔ ..ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻅﻠﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﺃﺤﻤل ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻭﺩ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸـﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻟﻔﻲ ..ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻅﻠﻠﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﺒﺤﺏ ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤـﹰﺎ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻋﻤل ﻓﻨﻲ ﻅﻬﺭﺍ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭ ﻜل ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻻ ﻴﺯﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ ..ﻭﻜﺎﻨﺎ ﻴﻘﺩﻤﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺴﻨﺩﺭﻴﻼ ..ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ..ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﺎﺒﻌﺕ – ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ – ﻭﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﻜﻴﻑ ﻭﺍﺠﻪ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﻤﺤﻨﺔ ﺴـﻘﻭﻁﻪ ﻓﻲ ﺒﺌﺭ ﺍﻹﺩﻤﺎﻥ ..ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺒﺨﻁﺌﻪ ﻋﻠﻨﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺜﺎﺭ ﻀﺠﺔ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﻭﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺼﻼﺡ ﻤﻨﺘﺼﺭ ..ﻭﻜﻴﻑ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﺒﺈﻋﻼﻨﻬﺎ ﻭﻗﻭﻓﻬﺎ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺘﻪ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺘﻔﻬﻡ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ. ﻭﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺤﺯﻨﺕ – ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ – ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻓﺘﺭﻕ ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﻭﺴـﻤﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ..ﻭﻗﻠﻘﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﻔﻠﻴﻬﻤﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﺒﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﺒﻕ ﺃﻥ ﻨﺸـﺭﺕ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻭﺴﻁ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻼﻑ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﻓﺭﺤﺕ ﺒﺄﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﺸﺎﺒﹰﺎ ﻭﻟﺤﻕ ﺒﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﻥ ..ﻭﺘﺤﻤﺴـﺕ ﻟﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺍﻩ ﻴﺘﺄﻟﻕ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﺔ ﻨـﻭﺭ ﻭﺃﻴﻀـﹰﺎ ﻋﻠـﻰ ﺨﺸـﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ. ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺍﺸﻌﺭ ﺒﺎﻻﺭﺘﻴﺎﺡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺎﻫﺩﻩ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻤﻘـﺩﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﺩ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺄﻨـﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٧ ﻴﺘﺼﻨﻊ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﻤﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ..ﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﹰﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻹﺩﻻﺀ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﺍﻉ ﻤﻥ ﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺴﻨﻪ. ﺜﻡ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﺔ ﻫﻨﺩ ﺍﻟﺤﻨﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻬﻤﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﻨـﻪ ﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﺭﻓﻴﹰﺎ ..ﻭﺍﺴﺘﺭﺩ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺃﻨﻜﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺜﻡ ﺘﺎﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻨﺯﻋﺎﺝ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺭﻓـﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﻭﻀﺤﺎﻴﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ..ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﻫﻨﺩ ﻁﻔﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ "ﻟﻴﻨﺎ" ﺃﻭ "ﻟﻨﺎ". ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻁﻔﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻜﺭ ﺒﺸﺩﺓ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﻬﻨﺩ ..ﻭﻤـﻊ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﺴﻤﻴﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﺔ ﻫﻨﺩ ﺍﻟﺤﻨﺎﻭﻱ ﻭﻭﺍﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻭﻗﻔﺎ ﻫﻤﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﺒﻨﺘﻬﻤﺎ. ﺜﻡ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻁﻔﻲ ﻤﻊ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﺘﻀﺎﺌل ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻔـﺘﺢ ﻓﻤـﻪ ﻭﻴـﺘﻜﻠﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ..ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻫﻨﺩ ﺇﺫﺍ ﺒﻪ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﺨﻁﻭﺓ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﺨﺭﻯ ..ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻪ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ "ﺯﻨﺎ" ﺒﻬﻨﺩ ..ﻭﺃﻥ ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻟﺯﻨﺎ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬـﺎ ﺸﺭﻋﹰﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺫﻜﺭ ﻟﻪ ﻤﺤﺎﻤﻴﻪ" ..ﺒﻘﻰ ﻜﺩﻩ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ؟!" ..ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟـ DNAﺍﻟﺫﻱ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﺸﻜل ﻋﻠﻤﻲ ﻗﺎﻁﻊ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺩ ﺍﻟﺤﻨﺎﻭﻱ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺍﻫﺎ ﺃﻡ ﻜﺎﺫﺒﺔ.. ﻭﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻟﻴﻨﺎ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﺤﻔﻴﺩﺓ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﻭﺴﻤﻴﻪ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻁﻔﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ..ﺇﺫﺍ ﺒﻪ ﻴﺭﻓﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﺜﻡ ﻴﻔﺠﺭ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗـﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺒﻬﻨﺩ ﺍﻟﺤﻨﺎﻭﻱ ﻭﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻟﻴﻨﺎ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ..ﻭﺃﻨﻪ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻟﻥ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻁﻔﻠﺔ ﻷﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﺯﻡ ﻗﺎﻨﻭﻨﹰﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ!! ﻴﺎ ﺨﺒﺭ!! ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ ﺨﺩﻋﺘﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻌﻙ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺨﺎﺴﺭﺓ ﺃﻭ ﻓـﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ..ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﺼﻨﻊ ﻭﻻ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺤﻕ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﻨـﺕ ﺘﻌﻠـﻥ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﺕ ﺸﺒﺎﺒﻙ ﻭﻤﻅﻬﺭﻙ ﺍﻟﺒﺭﻱﺀ ﺒﺄﻨﻙ ﻻ ﺘﻼﻤﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ! ..ﻓﻘﺩ ﻻﻤﺴﺕ ﻭﺃﻗﻤﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﻘﻭل ﻋﻠﻨﹰﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺯﻨﺎ .ﻭﻻ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻌﻠﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﻸ ﻭﺒـﺩﻭﻥ ﺨﺠل ﺃﻭ ﻨﺩﻡ "ﺇﺫﺍ ﺒﻠﻴﺘﻡ ﻓﺎﺴﺘﺘﺭﻭﺍ!" ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻨﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﻜﺩ ﺒﻬﺎ ﻼ ﻭﻤﻥ ﻟﺤﻜﻡ ﻭﺩﻤﻙ ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ! ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﻓﻌ ﹰ ﺇﻨﻨﻲ ﻭﻤﻨﺫ ﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻫﻨﺩ ﺍﻟﺤﻨﺎﻭﻱ ..ﻻ ﺃﻓﻜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺨﻁﺊ ﻭﻤﻥ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﻴﺏ ..ﻭﻻ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻗﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٨ ﺃﺨﻁﺄ ..ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﻨﻴﻨﻲ ..ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠـﺎﺀﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ..ﻭﺠﻬﻭﻟﺔ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻟﻨﺴﺏ ..ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺔ "ﻟﻴﻨﺎ". ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺱ ..ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺤﺔ ..ﻭﺁﻻﻤﻬﺎ ﻭﺃﻓﻜـﺭ.. ﺘﺭﻯ ﻫل ﻫﻲ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﺒﻨﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ ﻭﺤﻔﻴﺩﺓ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﺴﻤﻴﺔ ..ﺃﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﻋﻼﻗـﺔ ﻟﻬـﺎ ﺒﺄﺴـﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻱ؟! ﺜﻡ ﺃﻋﻭﺩ ﻭﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ ..ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺘﺸﻐﻠﻨﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ..ﻓﻜﻴﻑ ..ﻜﻴﻑ ﻻ ﻴﺨﻁﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﺒﺒﺎل ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﺴﻤﻴﺔ ﻭﻫل ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﺍﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻓﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؟! ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻨﺎﻤـﺎﻥ ﺃﻭ ﻴﻐﻤﻀﺎﻥ ﻋﻴﻭﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل؟! @ RPPU@‰bjþa@pbîßìí *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٣٩ 1985 • ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺘﺼﺤﺏ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻤﻜﺘﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﻏﻴـﺎﺏ ٣٦٥ ﻴﻭﻤﹰﺎ! • ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻴﻘﻭل :ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ..ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻤﺘـﺩ ﻴـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺠﻴﺒﻲ ..ﻭﻻ ﺃﺘﺸﺭﻑ ﺒﻭﺠﻪ ﻤﺄﻤﻭﺭ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ! • ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺒﺎﻟﺒﻴﺠﺎﻤﺎ ﻭ "ﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻪ" ﻭﺍﻟﻌﺼـﺎ ﻭﻴﻘـﻭل :ﻻ ﻴﻨﻘﺼـﻨﻲ ﺇﻻ ﺤﻤﺎﺭﻱ. ﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻷﺴﺘﺎﺫﻱ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻔﻜـﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺘﻭﻓﻴـﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻪ: ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١٩٨٥ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ؟ ﻜﻨﺎ ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺠﻨﺎﺤﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗـﺭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ "ﺠﻨﺎﺡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜـﻴﻡ" .ﻭﻜـﺎﻥ ﺘﻭﻓﻴـﻕ ﻼ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺨﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺴﺎﺭﺤﹰﺎ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺎﺠﺄﺘﻪ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺌ ﹰ ﻭﺨﻔﺔ ﺍﻟﻅل .ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﺯﺍﻱ؟ ..ﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﺩﻴﻤﺔ ..ﺤﺘﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ" ﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﺭﺓ :ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺯﻱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﻭﺘﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺴﺩ ..ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺼـﻔﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺩﻴﻤﺔ ..ﺘﺘﺄﻟﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ "ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ" ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻡ ﻓﻨـﻲ ﻜﺘﺒﺘـﻪ.. "ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻡ". ﻀﺤﻙ ﻭﻗﺎل :ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ ﻤﺜل ﺍﻟﺠﻭﺍﻫﺭ؟ ﻗﻠﺕ :ﺃﻴﻭﻩ ..ﺭﺃﺴﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ. ﻼ :ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ "ﺭﻗﺼﻲ" ﻻ "ﺭﺃﺴﻲ" ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘـﺄﻟﻕ.. ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻗﺎﺌ ﹰ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻫﺭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻤﺠﺎﺯﹰﺍ. ﻗﻠﺕ :ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻙ ﺃﻋﻅﻡ ﺠﻭﻫﺭﺓ. ﺘﺤﺴﺱ ﺴﺎﻗﻴﻪ ﻭﻗﺎل :ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﺭﻗﺹ ..ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻲ. ﻗﻠﺕ :ﻤﺎﻟﻙ ..ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﺭ؟ ﻗﺎل :ﺴﺎﻗﺎﻱ ﺘﺨﺸﺒﺘﺎ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﺭﻗﺎﺩ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻲ ..ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﻴﺘﻔﻭﻕ ﻓﻴـﻪ ﺃﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ..ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ. ﻗﻠﺕ :ﻤﻥ ﺃﺠل ﺫﻟﻙ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ..ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٠ ﻗﺎل :ﻜﻴﻑ؟ ﻗﻠﺕ :ﺒﺄﻥ ﺘﻘﺭﺭ ﺍﻵﻥ ..ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ..ﺃﻥ ﺘﺤـﺭﻙ ﺴـﺎﻗﻴﻙ ..ﺃﻥ ﺘﺨـﺭﺝ ﻨﻬﺎﺌﻴـﹰﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ. ﻗﺎل :ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ؟ ﻗﻠﺕ :ﺃﻓﻀل ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ.. ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﻙ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ .ﻗﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺍﺘﺠﻪ ﻤﺴﺘﻨﺩﹰﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺎﻩ ﺇﻟـﻰ ﺸـﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ..ﺃﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ. ﻭﻗﺎل :ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﻤﻴل ..ﻜﺄﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ. ﻼ ..ﻟﻜﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺠﻤل. ﻼ ﻓﻌ ﹰ ﻗﻠﺕ :ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺠﻤﻴ ﹰ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺤﺴﺏ ﺍﷲ ﺃﻋﺎﺩﻨﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ..ﻭﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﻫﻨـﺎ ﻤﻼﺌﻜﺔ ﻤﺎ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻠﺒﻴﻥ ﻜل ﻁﻠﺒﺎﺘﻲ. ﻗﻠﺕ :ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻤﺩﻴﺭﺓ ﻤﻨﺯﻟﻙ ﺘﻠﺒﻲ ﻁﻠﺒﺎﺘﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻨﺫ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ. ﺍﺘﺠﻪ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ..ﺘﺄﻤل ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺃﺤﻜﻡ ﻭﻀﻊ "ﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻪ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ ﺜﻡ ﺘﺤﺴﺱ ﺍﻟﺭﻭﺏ ﺩﻱ ﺸﺎﻤﺒﺭ ﻭﻗﺎل: ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺤﻀﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺠﺎﻤﺎ ..ﻭﻨﺴﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺘـﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ ﻟﻲ ﺍﻟﺒﺩﻟﺔ ..ﻓﻠﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺤﺴﺏ ﺤﺴﺎﺏ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ..ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺭ. ﺭﺩﺩﺕ :ﻋﺩﻭﻙ! ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻗﺭﺭﻭﺍ ﺇﻥ ﺼﺤﺘﻙ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎل ﺍﻟﻌﺎل. ﻗﺎل :ﻴﻌﻨﻲ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺒﺎﻟﺒﻴﺠﺎﻤﺎ ﻭﺍﻟﺭﻭﺏ؟ ﻗﻠﺕ :ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻪ ..ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ. ﻗﺎل :ﻻ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ..ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺯﻴﻥ ﻭﻨﺤﻥ ﻓـﻲ ﻋﺼـﺭ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ. ﻗﻠﺕ :ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ. ﻗﺎل :ﻟﻡ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ..ﻭﺃﻴﻀﹰﺎ ﻟﻡ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﻨﺼﻭﺭﺓ. ﻗﻠﺕ :ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ..ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ. ﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻴﻤﻴﻨﹰﺎ ﻭﻴﺴﺎﺭﹰﺍ ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ.. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤١ ﺴﺄﻟﺘﻪ :ﺨﺎﺌﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟ ﻗﺎل :ﻋﻨﺩﻱ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺃﺼـﺒﺢ ﻴﺨﺸـﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ. ﻗﻠﺕ :ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻜﺴﺭ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ. ﻗﺎل :ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺠﻥ ..ﻋﻔﻭﹰﺍ ..ﺃﻗﺼﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺸﻲﺀ ﺭﺍﺌﻊ ..ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ..ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺤﺴﺏ ﺍﷲ ..ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﺠﻌﻠﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺸﻬﺭﻴﺎﺭ ..ﺃﻓﺭﺩﻭﺍ ﻟﻲ ﺠﻨﺎﺤﹰﺎ ﻓﺎﺨﺭﹰﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ.. ﺃﺤﺎﻁﻭﻨﻲ ﺒﺄﻋﻅﻡ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ..ﻭﺃﺠﻤل ﺍﻟﺤﻭﺭﻴﺎﺕ ..ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ..ﻁﻠﺒﺎﺘﻲ ﺃﻭﺍﻤـﺭ ﺇﺸـﺎﺭﺍﺘﻲ ﻻ ﺘﺭﺩ ..ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺃﻨﻨﻲ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﻤﺩ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻤﺩﻯ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل.. ﻟﻡ ﺃﻨﻔﻕ ﻤﻠﻴﻤﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩ.. ﻗﻠﺕ :ﺩﻋﻙ ﻤﻥ ﺘﻤﺜﻴل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺨﻴل ..ﻓﻬﻭ ﺩﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻨﻁﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺒﻴﻥ ﻤﻨـﻙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗل ..ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻨﻁﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﺃﻜﺫﻭﺒﺔ ﺃﻨﻙ ﻋﺩﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ. ﻀﺤﻙ ﻭﻗﺎل :ﻴﻌﻨﻲ ﺨﻼﺹ ﺍﻨﻜﺸﻔﺕ ..ﻁﻴﺏ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻋﺩﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﻱ ﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻋﻨـﺩﻱ ﻤـﻥ ﻜﺫﺒﻬﺎ ﻟﻜﻥ ﺘﻜﺫﻴﺏ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﻨﻲ ﺒﺨﻴل ﺩﻱ ﺴﻭﻑ ﺘﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺒﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ .ﺨﺼﻭﺼـﹰﺎ ﻤـﻊ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ. ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩﻱ ﻭﻫﻲ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻟﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﻷﻨﻬﺎ ﺒﻁﻠﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ "ﺇﻴﺯﻴﺱ" ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺸﻬﻭﺭﹰﺍ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﺜﻡ ﺘﻭﻗﻔـﺕ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ..ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺴﻤﻴﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ "ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻁﻠﻘﺔ" ﻓﻲ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ .ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺠﻤﺘﺎﻥ ﻗﺩ ﺤﻀﺭﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺎﺡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻟﺘﻬﻨﺌﺘﻪ ﺒﺎﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ..ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺃﺤﺭﺽ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ..ﻭﻤﻜﺘﺒﻪ ..ﻭﺃﻫﻠﻪ ..ﻭﺯﻤﻼﺌﻪ ﻭﺘﻼﻤﻴﺫﻩ ..ﻭﻤﺭﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻁﺎل ﺍﺸﺘﻴﺎﻗﻬﻡ ﺇﻟﻴﻪ – ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻻ ﻴﻤﺎﻨﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺭﻭﺠﻪ – ﺘﺤﻤﺴﺕ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻟﻠﻔﻜﺭﺓ ﻜـل ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ ..ﻭﺍﻨﻀﻤﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻴﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌل ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺸـﺭﻗﺔ.. ﻭﺃﻥ ﻴﻬﺠﺭ ﺘﻤﺜﻴل ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ..ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻤﺜﻴل ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﻭﻗﻑ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺒﻴﻥ ﺜﻼﺜﺘﻨﺎ ﺤﺎﺌﺭﹰﺍ ﻤﻔﻜﺭﹰﺍ ..ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻲ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺩل ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻪ ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺎﻩ ﻭﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻼ: ﻤﻥ ﺠﻨﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺎﺌ ﹰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٢ ﻓﻲ ﺤﺎﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺤﻭﺍﺀ ﻭﺍﺤﺩﺓ ..ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺃﻭﺍﺠﻪ ﺜﻼﺜﹰﺎ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺤﻭﺍﺀ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ..ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻨﺠﻤـﺔ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ..ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻨﺠﻤـﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ..ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺼﺩﻴﻘﺔ ﻜﺎﺘﺒﺔ. ﺃﻜﻤﻠﺕ :ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﻤﺨﻠﺼﺔ.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩﺃﺕ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ..ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ.. @ QYXUOQOX@k×aìØÛa *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٣ ﻗﺎل ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ :ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺩ ﻗﻠﺒﻪ ﻴﻨﺒﺽ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ..ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ. .. @ aŠvÏ@Zànj@V@òÈà¦a ﺍﻨﻁﻭﺕ ﺁﺨﺭ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ . ﻓﻤﻊ ﺃﻭل ﺨﻴﻭﻁ ﻓﺠﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺭﺤﻠﺔ ﺃﻋﺯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺸﺭﻴﻙ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻨﺒﻀﺎﺕ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺃﻟﻑ ﻤﺅﺫﻥ ﻓﻭﻕ ﺃﻟﻑ ﻤﺌﺫﻨـﺔ ﻤـﻥ ﻤﺂﺫﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩﹰﺍ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ .ﻭﻜﺄﻥ ﻤﺸـﻴﺌﺔ ﺍﷲ ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌـﺎﻟﻰ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻭﺍﻟﻤﺅﺩﻱ ﻟﻜل ﻓﺭﺍﺌﻀﻪ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺘﺼﻌﺩ ﺭﻭﺤﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺭﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ..ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻘﻴﺕ ﺨﺒﺭ ﺭﺤﻴل ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﺃﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﺤﺠﺭﺓ ﺇﻨﻌﺎﺵ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻠﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻐﻨﻲ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺃﻨﻨـﻲ ﺃﻋـﻴﺵ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜـﻴﻥ ﻋﺎﻤـﹰﺎ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺸﺎﺭﻜﻨﻲ ﺃﺠﻤل ﻭﺃﺨﻁﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻋﻔﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺡ ﻭﺃﺤـﺯﺍﻥ ،ﻤـﻥ ﻨﺠﺎﺤـﺎﺕ ﻭﺇﺤﺒﺎﻁﺎﺕ ،ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻭﻋﻘﺒﺎﺕ ،ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻡ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ. ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺫ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ،ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻤـﺎ ﻜـﺩﺕ ﺃﺴـﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل ﺒﺼﻭﺕ ﺘﺨﻴﻠﺕ ﺃﻨـﻪ ﻼ ﺒﺎﺭﺩﹰﺍ ﺍﺨﺘﺭﻕ ﻗﻠﺒﻲ ..ﻓﻘﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﻗﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺠﺏ ﺴﺤﻴﻕ "ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻙ" ﺤﺘﻰ ﺸﻌﺕ ﻭﻜﺄﻥ ﻨﺼ ﹰ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﺍﻷﺒﺩﻱ ﻋﻥ ﺃﻋﺯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﺤل ﻭﻜﺩﺕ ﺃﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﻜﻤل "ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺩ ﻗﻠﺒـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ..ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ" ﺁﻩ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ ..ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺫﺒﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﺨﻴﺭ.. ﻭﺘﻤﻠﻜﻨﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻓﻅﻴﻊ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺒﺫل ﺃﻗﺼﻰ ﺠﻬﺩﻱ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ.. ﻭﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺩﺍﻓﻊ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﻀﺭﺍﻭﺓ ﻋﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺴﻼﻡ. ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺼﺭﺨﺕ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻀﻌﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻲ ﻼ "ﻟـﻭ ﺭﻓﻌﻨـﺎ ﻗﺎﺌﻠﺔ "ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ" ﺍﺭﻓﻌﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻠﻌﻴﻨﺔ ﻟﻜﻥ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺭﺩ ﻗـﺎﺌ ﹰ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺴﻭﻑ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل" ﻭﻋﺩﺕ ﺃﺼﺭﺥ ﻫﻭ ﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﻭﺍل ..ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ؟ ﻟﻜﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٤ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻤﻀﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺒﻜل ﺇﺨﻼﺹ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ..ﻭﺃﺨﺫﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻁﻘﻭﺱ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺤﻤـﺔ ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺜﻼﺙ ﺃﺭﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﺼـﺎﺭﺤﻨﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻭﺍ ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺇﻻ ﺍﺘﻬﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ،ﻓـﺎﻟﺨﻭﻑ ﻤـﻥ ﺍﻻﺘﻬـﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻋﻥ ﻤﺭﻴﺽ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺤﺘﻀﺎﺭ .ﻭﻫﻲ ﻗﻀـﻴﺔ ﻴﺠـﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺴﺎﻁ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ .ﻓﺈﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻋﺫﺍﺏ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺤﺘﻀﺭ ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺭﺭ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻭﺃﻥ ﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻴﺌﻭﺱ ﻤﻥ ﺸﻔﺎﺌﻬﻡ .ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻙ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺩﻭﻥ ﻋﻼﺝ ..ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻻ ﻨﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺃﻤﺩ ﻋﺫﺍﺒﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀﺤﹰﺎ ﻤﻨﺫ ﻭﺼﻭل ﺭﻓﻴﻕ ﻋﻤﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒـﺎﻟﻤﻭﺕ ..ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﻗﺕ ،ﻭﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﺒﺭﺭﻩ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻷﻟﻡ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﻗﺩ ﺼﺩﻤﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻷﻭﺭﺍﻡ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ،ﻭﻗﺩ ﺼـﺎﺭﺤﻨﻲ ﻴﻭﻤﻬـﺎ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺭ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﻲ ﻟﺯﻭﺠﻲ ﻟﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻏﺎﻟﺒﹰﺎ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻘـﺩ ﺭﺤـل ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬﺭ .ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻜﺩﻩ ﻟﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﻬﻀﻤﻲ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ،ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ..ﺜﻡ ﺃﺴـﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﻘﻠـﺏ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺭﻤﺯﻱ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﻟﻡ ..ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻟﻡ ﻴﺒﺨل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻭل ﻋﻥ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ ﺍﻟﻠـﻭﺍﺀ ﻤﻌﺘﺼـﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻨـﻪ ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﺍﻷﻟﻡ ﻋﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻋﻁﻭﺍ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﻋﻤﺭﻫﻡ ﻭﺼﺤﺘﻬﻡ ..ﻨﻌﻡ ..ﻟﻘـﺩ ﺘﻌـﺫﺏ ﺯﻭﺠﻲ ﻋﺫﺍﺒﹰﺎ ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ ..ﻟﻜﻥ ﻭﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﻟﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺯﻭﺠﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌﻤل ﺠﺭﺍﺤﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻟﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﺓ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻼﺕ ﺍﻷﻟﻡ ..ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﺘﻀـﻊ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﻟﻌـﻼﺝ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻌﺫﺒﻴﻥ ..ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺠﻼل ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻌﺫﺒﻴﻥ ﻤﺜل ﺤﺎﻟﺔ ﺯﻭﺠﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻔﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺴﹰﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺼﺎﺤﺒﺔ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٥ ﺇﻥ ﻋﺯﺍﺌﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻋﺎﻨﺎﻩ ﺭﻓﻴﻕ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺭﻩ ﺴﻭﻯ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﻁﺒﻴﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻋﺫﺍﺒﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﻟﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﻁﻴﺒﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻨﻘﺎﺌﻪ ﻭﺘﺩﻴﻨﻪ ﻭﺃﺨﻼﻗﻪ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺤﺴﻨﺎﺘﻪ ..ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺭﻓﻌـﻪ ﺩﺭﺠـﺎﺕ ﻋﻨـﺩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ.. ﻭﻴﺎ ﺸﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭ ..ﺩﻋﺎﺌﻲ ﻤﻨﺫ ﻓﺭﺍﻗﻨﺎ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺒﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻤﺜـﻭﺍﻙ ﻭﻤﺜﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻟﻙ. *** @ @ZİËc@QV@òÈà¦a "" ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﺯﻭﺠﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺃﻨﻭﺭ ..ﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺭﻗﻡ ٩٠١ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺒﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ..ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻵﻻﻡ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ ..ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺅﺨﺭﹰﺍ ﻫل ﻫـﻭ ﻤـﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﺃﺠﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ .ﺴﻜﺕ ﻭﺭﺩﺩ ﺇﻨﻪ ﺭﺃﻯ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﺃﻨﻪ ﺴﺎﺭ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻁﻭﻴل ﻭﺃﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻠﺤﻕ ﻗﺭﻴﺒﹰﺎ ﺒﻭﺍﻟﺩﻩ .ﻓﺴﺭﺕ ﻼ ﻤﻌﻪ ﺘﻭﺭﺘﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺒﻬـﺎ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭﹰﺍ ﻤﻁﻤﺌﻨﹰﺎ ..ﻭﺼل ﺍﺒﻨﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺎﻤ ﹰ ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻓﻬﻴﺎ ﺸﻤﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ..ﻭﺴﺒﻊ ﺸﻤﻌﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻘﺩ ﺒﻠﻎ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺘﻴﻥ.. ﺃﻨﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻭﺤﺩﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﻨﻭﺭ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﻀﺭﹰﺍ ﻴﻭﻡ ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ..ﺒﺩﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻓﻁﻠﺏ ﺃﻨﻭﺭ ﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻟﻤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺭﺤـﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﺒﺎﻥ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ..ﻭﻏﻨﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻷﻨﻭﺭ "ﺴﻨﺔ ﺤﻠﻭﺓ ﻴﺎ ﺠﻤﻴل" ﻭﻗﻤﻨـﺎ ﺒﺈﻀـﺎﺀﺓ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻭﻏﻨﻴﻨﺎ ﻷﻨﻭﺭ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺃﻁﺒﺎﻕ ﻟﻨﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺘﻭﺭﺘﺔ ﻓﻠﻡ ﻨﺠﺩ ..ﺍﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻟﻤﻴﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻻ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺘﺔ ..ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺃﻁﺒﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﻭﻀـﻌﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﺒﻴﻥ ..ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺠﻌل ﺃﻨﻭﺭ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺘﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﺭﻓﺽ ..ﻭﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﻨﻘـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻭﺭﺘﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻓﺫﻫﺒﺕ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻭﻨﺘﺭ ..ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺘﻭﺭﺘﺔ ﻜل ﺴﻨﺔ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻁﻴﺏ. ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻤﻨﻊ ﺩﻤﻌﺔ ﻓﺭﺕ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻲ ..ﻤﺴﺤﺘﻬﺎ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤﺒﺘﺴﻤﺔ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٦ *** @ @Bï™b½a@µg@ñ…ìÇB@ZİËc@R@òÈà¦a ﻋﻴﺩ ﺯﻭﺍﺠﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﻨﻭﺭ ..ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﻨﻭﺭ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻓـﻲ ﻤﻭﻋـﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ..ﺍﺤﻀﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﺭﺘﺔ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺘﻨﺎﻭل ﺃﻨﻭﺭ ﻗﻁﻌﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ..ﻭﻋﻠﻕ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺜﻘﻴﻠـﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺩﺘﻪ ..ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺍﺒﻨﺘﻨﺎ ﺭﺸﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ﻓﻬﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﻊ ﻋﺭﻴﺴﻬﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺸـﻬﺭ ﺍﻟﻌﺴل ..ﻗﺎﻟﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻭﻟﻲ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ..ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻕ ﺃﻨﻭﺭ ﻭﺴﺄﻟﻬﺎ ﻤﺘﻰ ﺴﺘﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺸﺭﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻷﻨﻬﺎ ﺃﻭﺤﺸﺘﻪ ..ﻨﺎﺩﻯ ﺃﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﻭﺴﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺭﺘﺔ .ﻜﺎﻥ ﻤﺯﺍﺠﻪ ﻏﻴـﺭ ﻤﻌﺘﺩل ..ﻗﺎل ﺃﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺎﺡ. ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ..ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻔﺭﺍﺵ ﺃﻨﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﻨـﻭﻡ ﺘﺨﻠﻠﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﺁﻩ ..ﺼﻌﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ٩٠١ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺃﻁﻠﻌﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤﻨﻅـﺭ ﺍﻟﻨﻴـل ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ..ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻴﻭﻡ ﺯﻭﺍﺠﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ..ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻭﺍﻟﺩﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﺎﺒﻭﺍ ﻤـﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ..ﺍﻟﻭﺍﻟـﺩ ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﺩﺓ ﻭﺨﺎﻟﻲ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻔﺕ ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻊ ﺃﻨﻭﺭ ..ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﺴﺎﻨﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ..ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﻘﻼﺌل ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻻ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ..ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺴـﻌﺎﺩﺘﻪ ﻟﻜل ﺘﻘﺩﻡ ﺃﺤﺭﺯﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ..ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺤﻘﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﻜﻴﺎﻥ ﻭﺍﺴـﺘﻘﻼل ..ﻭﺃﻥ ﺁﺨﺭ ﺠﻤﻠﺔ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﻨﺼﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻫﻲ "ﺨﻼﺹ ﻜﺘﺒﺘﻲ ﻤﻘﺎﻟﻙ"؟ ﻴﻤﻠﻜﻨﻲ ﺃﻟﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ. ﻜﻴﻑ ﺃﻋﻴﺵ ﺒﺩﻭﻨﻙ ﻴﺎ ﺭﻓﻴﻕ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ؟ @@@@@@@@@@@@@ RPPROYOQY@‰bjþa@pbîßìí *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٧ ! .. @ êb‘@åy@ïmŒíŒÇ ﺃﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﻭﺃﺤﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻁﻔل ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ .ﻓﻘﺩ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﺸﺭﻁﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺘﺩﻕ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻨﺎ .ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺒﻬﻡ ﻗﺩ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻟﻠﻘـﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺃﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﻜﻡ ﺼﺎﺩﺭ ﻀﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ..ﻭﻗﺩ ﺃﺫﻫﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ..ﻭﺒﻜـﻰ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻭﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺫﻫﻨﻴﹰﺎ ﺒﻭﺍﻟﺩﺘﻪ.ﺯ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻠﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﻭﺍﺠـﻪ ﻤﺼﻴﺭﹰﺍ ﻤﻅﻠﻤﹰﺎ ﻭﻗﺩ ﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺒﻴﺕ ﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻭﻤﻠﺘﺯﻤـﺔ ﻭﻤﻌﻴﻠـﺔ ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﺠﺭﻴﻤﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻗـﺩ ﻭﻗﻌﺕ ﻜﻀﺎﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﺒﻴﺎﻻﺕ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﺒﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻁﻠﻴﻘﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺩﺩ ﺍﻟﺜﻤﻥ ..ﻓﻘﺎﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤل ﺒﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀـﺎﻤﻨﺔ ﻭﺼـﺩﺭ ﺤﻜـﻡ ﻀﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻭﻗﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺸﺭﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻤﻁﻠﻘـﺔ ﻤﻨـﺫ ﺨﻤـﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ ﺍﻷﺼﻠﻲ .ﻭﺃﻥ ﻁﻼﻗﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﺫﻨﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻷﻥ ﻁﻔﻠﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻗﺩ ﻭﻟﺩ ﻤﻌﻭﻗﹰﺎ ﺫﻫﻨﻴﹰﺎ ..ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻷﺏ ﺫﻟﻙ ﺜﺎﺭ ﻭﻏﻀﺏ ﻭﻜﺄﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻫـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﺄﺭﺴل ﻟﻬﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻁﻼﻕ ..ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻋﺎﺵ ﺤﻴﺎﺘﻪ ..ﻭﻨﺴﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻟﻡ ﻴﺭﺴل ﺠﻨﻴﻬﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻷﻭﻻﺩﻩ ..ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻁﺭﺩﻫـﺎ ﻫـﻲ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻪ ..ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﻭﻋﺎﺸﻭﺍ ﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺸﻘﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ..ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﺯﻭﺠـﻲ ﺍﻀـﻁﺭﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻓﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻤﺭﺘﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻤﻊ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻤﻘﺘـﺩﺭ ﻼ ﻁﻴﺒﹰﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﻭﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﻴﻤﻠﻙ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺘﺎﻜﺴﻲ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺘﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺨ ﹰ ﻤﻨﻬﺎ .ﻭﻜﺎﻥ ﻁﻠﻴﻕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻗﺩ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻌﻪ ﺘﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﺒﻴﺎﻻﺕ ﺒﻘﻴﻤـﺔ ﺒﻀـﺎﺌﻊ ﺍﺸﺘﺭﺍﻫﺎ ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻁ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻗﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﺃﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﺎﻻﺕ ﻨﻬﺎﺌﻴﹰﺎ ﻷﻨﻪ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺕ ﻁﻭﻴـل ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻗﺩ ﺸﺭﺤﺕ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل ﺒﻤﺤﺎﻤﻴـﺔ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﻭﺒﻜﻴﺕ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻟﻬﺎ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ ﻭﺃﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﻤﻭﺘﻨﺎ ﺠﻭﻋﹰﺎ ﻭﻴﺸﺭﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ..ﺜﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻠﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻪ ﻁﻠﻴﻕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﺘﻴﺴﺭ ﻭﻴﻤﻜﻨﻪ ﻻ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻤﺜل ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺄﺜﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺠﺎﺒﺘﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻀﺎﻤﻥ ﻤﺴﺌﻭ ﹰ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ ﺍﻷﺼﻠﻲ ..ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﺸﻲﺀ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺘﻭﻗﻑ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٨ ﻭﻴﺤﻕ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺴﺎﺀل ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ..ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺒﻜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺴـﻭﺓ ﺒﺤﻴـﺙ ﻴﻌﺎﻗﺏ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﺤل ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴﺩﺍﺩ ..ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻁﻠﻘﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻏﻴﺎﺒﻴـﹰﺎ ﻭﻁﺭﺩﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﺭﺸﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍﹰ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤل ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺘﻌـﻭل ﺃﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻡ ﻭﺃﻁﻔﺎل ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻤﻌﻭﻕ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﺭﺤﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﻀﻤﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺘﻪ ..ﻭﻏﺩﺍ ﻜﺎﻥ ﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻡ ﻴﺭﺤﻤﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺒﻁﻼﻗﻬﺎ ﻭﻁﺭﺩﻫﺎ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﺎ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺩﺩ ﺩﻴﻭﻨﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﻤﻨﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ..ﺃﻟـﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺤﻤﺔ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﻠﺏ؟ ..ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟـﺫﻱ ﺴـﺠﻨﺕ ﻼ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ..ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻫﻭ ﺃﻟﻑ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ..ﻭﻫﻭ ﻤﺒﻠﻎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻀﺌﻴ ﹰ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻴﻭﻤﹰﺎ ﺒﻴﻭﻡ ..ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻨﺄﺘﻲ ﺒﻪ؟ ﺒل ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻭﻗـﺩ ﺩﺨﻠـﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﺠﻥ؟ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺒﻜﻲ ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ..ﻭﻨﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﻴﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻁﻑ ﺍﻷﻗـﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ..ﻭﻟﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟ ﻭﺃﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺤل ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ؟ @ @ïmŒíŒÇ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﺎﺴﻴﹰﺎ ﻭﺒﻼ ﻗﻠﺏ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﻤﻊ ﺍﺒﻨﺘﻙ ..ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻤﻘﻴـﺩ ﺒﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺯﺭﺕ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﻨﺯﻴﻼﺘﻪ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺭﺒﺎﺕ ﺒﻴﻭﺕ ﻁﻴﺒﺎﺕ ﻭﺃﻤﻬﺎﺕ ﻤﺴﺎﻟﻤﺎﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻓـﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ..ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺼﺩﺭ ﻀﺩﻫﺎ ﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﺤﺒﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ..ﻷﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﺩ ﻀﻤﻨﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﻭﻗﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﺒﻴﺎﻻﺕ ﺃﻭ ﻭﺼـل ﺃﻤﺎﻨﺔ ..ﺜﻡ ﻫﺭﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﺨﺘﻔﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻀـﺎﻤﻨﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﻨﻴﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ..ﻓﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ ﺍﻟﺘﺴـﺎﻫل ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﺒﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻁ ..ﻭﻤﻔﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ – ﻭﺍﻟﺭﺠـل ﻤﻌـﹰﺎ – ﺃﻻ ﺘﻀـﻊ ﺘﻭﻗﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺠﻥ ..ﻭﻓﻲ ﻤﺜل ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻱ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﺩﻋﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺎﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ ﺤـﻭل ﻟﻬـﺎ ﻭﻻ ﻗـﻭﺓ.. ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻷﺼﻠﻲ ..ﻭﺍﻷﻤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺒﻨﺘـﻙ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺩﻋﻭﺍﻩ ..ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺤل ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﻟﻲ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﻤـﻥ ﻜﺒـﺎﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٤٩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﺩﻴﻥ ..ﻭﺍﻷﻤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺩﻋﻭﺍﻩ ﻀﺩ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﻭﺃﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭ ﻤﺒﻠـﻎ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﺼﺩﻗﺔ ﺃﻭ ﺯﻜﺎﺓ ﻤﺎل. ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﻪ ﻭﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻟﻪ ..ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺭﺤﻡ ﺒﺎﺒﻨﺘﻙ ﻭﺃﺤﻔﺎﺩﻙ ﻤﻥ ﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻔﺎﻗﺩ ﻟﻠﻀﻤﻴﺭ ..ﻭﺍﻟﻬـﺎﺭﺏ ﻤـﻥ ﻜـل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ. @ RPPVORORT@‰bjþa *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٠ @ †È@NN@c@NN@óÐİ–ß ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺘﺭﻤﻠﺕ ﺒﻌﺩ ﺯﻭﺍﺝ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻋﺸـﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻟﻙ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻁﻔﻠﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ..ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻷﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﺘﻭﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﻋﻤﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴـﺘﻐﺭﻕ ﻤﻌﻅـﻡ ﺴـﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻭﺭﻋﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﺘﻴﻥ ..ﻟﻴﺱ ﺯﻭﺍﺠﻙ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﺯﻭﺠﺘﻙ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺒﻬﺎ ..ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻭﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻡ ..ﻓﻘﻁ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻨﻰ ﻭﺘﺤﺴﻥ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺴﻲﺀ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻁﻔﻠﺘﻴﻥ. *** @ @@N@æ@NN@ò’öbÇ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻴﻤﺯﻗﻙ ﻷﻨﻙ ﺘﺸﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺨﻁﻴـﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ..ﻤﻥ ﺤﻘﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻴﻬﺎ ﺒل ﻭﺃﻥ ﺘﻠﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺤﻭل ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻼ ..ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻙ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻲ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭل ..ﺒل ﻤـﻥ ﺘﺩﻕ ﻟﻬﺎ ﻟﻴ ﹰ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻷﻡ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻷﻭﺭﺍﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺘﻘﺭﺃ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﻡ ..ﻷﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﺜـل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻠﻎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨـﺔ ﻋﺸـﺭﺓ ..ﻭﻤـﻥ ﻴﺩﺭﻱ ..ﻟﻌل ﻗﻠﻘﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻼ ﻤﺒﺭﺭ. *** @ @‰ì–äß@NâNâ ﻻ ﺃﻨﺼﺤﻙ ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺤﺏ ﻤﻊ ﻓﺘﺎﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺩﻴﻨﻙ ..ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻟﻥ ﺘﺠﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ..ﻓﺎﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻟﻪ ﻗﺩﺴﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ..ﻭﻟﻥ ﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻋﺎﺌﻠﺘـﻙ ﺃﻭ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺯﻭﺍﺠﻜﻤﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺒﺄﺴﺭﺘﻙ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻤﻠـﻪ.. ﺍﻗﻁﻊ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺒﺎﻟﻔﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻭﺭﻁﻙ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻜل ﻻ ﻗﺒل ﻟﻙ ﺒﻬﺎ. *** @ @N@@N@ôìÜ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥١ ﻤﻨﺫ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻙ ..ﻭﻻ ﺘﺘﺤﻤﻠﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﺘﺭﻓﻀﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﺒﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺯﻭﺠﻴﺔ ..ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ ..ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ؟ ﻭﻫل ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻫـﻭ ﻤﺭﻜﺯﻩ ﻭﺜﺭﻭﺘﻪ؟ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺯﻭﺠﻙ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﺘﺠﺎﻫﻪ ..ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻨﺎﻗﺵ ﻤﻌﹰﺎ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻟﺤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ..ﻓﺈﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ. *** @ ñ‰ì–ä½a@oäi@óÜîÛ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻙ ﺘﺤﺒﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ ﻭﺘﺭﻏﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻨﻪ .ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺤﺏ ﻓﺘﺎﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ.. ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻙ ﺘﺭﻏﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻨﻬﺎ ..ﻭﻗﺩ ﻭﺼل ﺒـﻙ ﺍﻟﺤﻘـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﺱ ﺍﻟﺴﻡ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻁﺒﻕ ﺤﻠﻭﺍ ﺘﻘﺩﻤﻴﻨﻪ ﻟﻬﻤﺎ .ﻫل ﺠﻨﻨﺕ؟ ﺍﻋﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ ﻟﻥ ﻴﻘﻭﺩﻙ ﺇﻟﻰ ﻋﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ ..ﺒل ﺇﻟﻰ ﺤﺒل ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ. *** @ áîçaŠig@NN@…ìઠﺼﺤﻴﺢ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﻅل ﻴﻨﺒﺽ ﺒﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺒﻠﻎ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ..ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻜﺩﻩ ﻟﻲ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺸﻴﺦ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ..ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺴـﻨﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻀـﻊ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ..ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻭﺴﻨﻙ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﺩﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ..ﻭﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻨﻙ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺴﺒﺏ ﺜﺭﻭﺘﻙ ..ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺴـﻴﺩﺓ ﻁﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻌﻴﺵ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺘﺴـﻌﺩ ﻤﻌﻬـﺎ ﺒﺭﻓﻘـﺔ ﺴﻌﻴﺩﺓ ..ﺍﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻬﻲ ﺘﺨﺩﻋﻙ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﺎﺭﻟﻲ ﺸﺎﺒﻠﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺯﻭﺝ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺼﻐﺭﻩ ﺒﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺜﺒﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ..ﺜﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﺒﻘﺭﻴﹰﺎ ﻭﺜﺭﻱ ﺜﺭﺍﺀ ﻓﺎﺤﺸﹰﺎ ..ﻓﻬل ﺃﻨﺕ ﻜﺫﻟﻙ؟ *** @ x@N@c@N@lˆÈ½a@‰†½a ﺒﻌﺩ ﻤﻁﺎﺭﺩﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍﺘﻙ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺼﺩﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﻤﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﺘﺠﺎﻫﻙ.. ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺼﻑ ﻭﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻙ ﻤﺩﺭﺴـﻬﺎ.. ﻭﺯﻭﺝ ..ﻭﺃﺏ ﻷﻁﻔﺎل ﻻ ﺃﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﺸﻘﻴﺔ ﺘﻠﻌﺏ ﻋﻠﻴﻙ ﺩﻭﺭﹰﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ ..ﻓﻔـﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٢ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ..ﻭﻀﻌﻔﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻜﺎﺭﺜﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻙ ..ﻭﺒﻴﺘﻙ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻫل ﺍﻟﺒﻨﺕ. *** @ bîä½a@åß@NNõbä ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻜﺭﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻤﺤﺭﻡ ..ﺍﺒﺘﻌﺩﻱ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻷﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﺃﻨـﻙ ﻤـﻥ ﻤﺤﺎﺭﻤﺔ ..ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻙ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺒﻼ ﻀﻤﻴﺭ. *** ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٣ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٤ ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ..ﻭﻋﻤﺭﻫﺎ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺠﻠﺱ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺼﺎﻟﺢ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻬﺎﻜﻊ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺴﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﺴﻭﻗﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﻍ ﻭﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻓﻭﻟﺩﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﺯ ﺒﺄﻥ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٥ ﻓﻰ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﻓﻰ ﺭﻭﻀﺔ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﻭﺒﺭ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻗﻤﺕ ﻓﻰ ﺍﺤﺘﻔﺎل ﺇﺨﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺴﻨﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺭﻭﻀﺔ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٦ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺸﺘﻪ ﻓﻰ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﺠﺴﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺨﺫﺕ ﻋﺎﻡ ١٩٦٤ ﻭﺠﻤﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﺠﻭﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﻭﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﻴﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻯ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﻥ ..ﻜﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭ ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻭﺠﻠﻴل ﺍﻟﺒﻨﺩﺍﺭﻯ ﻭﻭﺠﺩﻯ ﻗﻨﺩﻴل ﻭﻭﺠﻴﺔﺃﺒﻭﺫﻜﺭﻯ ﻭﻁﺎﺭﻕ ﻓﻭﺩﺓ ﻭﻜﻤﺎﻟﺴﻌﺩ ﻭﻓﺎﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻅﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﻤﻊ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﻥ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﻟﻰ ﺨﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺨﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺭﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺭﻯ ...ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٧ ﻓﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ١٩٥١ﺨﻀﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻨﺘﻬﺎﺒﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻓﺯﺕ ﺒﺘﻔﻭﻕ ﺴﺎﺤﻕ ﻭﺼﺭﺕ ﺃﻭل ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﺅﺍﺩ ﺘﺩﺨل ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﺘﻤﺜل ﺯﻤﻼﺌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻤﻌﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﺸﺄﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ .ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻤﺎﻡ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺭﻴﺸﺔ . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٨ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻰ ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺼﺤﻔﻴﺔ ﺃﺨﻁﺭﻫﺎ ﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻋﺎﻡ ١٩٦٩ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﺩﺫﺌﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻤﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻀﻤﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻰ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﻨﺼﺭﺍ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﺴﻤﺎ ﺤﺭﻜﻴﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺎ ﻫﻭ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﻫﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻬﺩﺕ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭﻫﻰ ﺘﻐﺴل ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻓﻰ ﻤﺠﺭﻯ ﻤﺎﺌﻰ ﻓﻰ ﺍﻷﻏﻭﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺤﺎﻓل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻜﻼﺸﻨﻜﻭﻑ ﻭﺍﻵﺭﺒﻰ ﺠﻰ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٥٩ ﻓﻰ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻷﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﻭل ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﻓﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﺨﻭﺽ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﻴﺔ ﻭﻤﻊ ﺃﻨﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﻘﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺠﺤﺕ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻭﻜﻨﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﻌﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٠ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻰ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺄﻨﻨﻰ ﺃﺨﺩﻉ ﻨﻔﺴﻰ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻷﻨﻨﻰ ﻏﻴﺭ ﺩﺍﺭﺴﺔ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺎ ﻭﻜﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻨﺎﺌﺒﺔ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻤﻊ ﺃﻟﻑ ﻤﺘﻘﺩﻡ ﻭﻨﺠﺤﺕ ﻤﻊ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭﻜﻨﺎ ﺴﺒﻌﺔ ﻓﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ .ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻌﺩ ﺃﻨﺎ ﻭﺯﻤﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﻓﻬﻤﻰ ﻋﺒﺩﺍﻟﻠﻁﻴﻑ )ﺘﻭﺘﻭ( ﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻴﻠﻡ ﺘﺨﺭﺠﻰ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻪ –ﻤﻭﻗﻑ -ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﺒﻰ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻌﺔ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺒﺫﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦١ ﻤﻊ ﻋﻤﻴﺩ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ١٩٨٥ﻓﻰ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻔﻴﻼ ﺭﺍﻤﺘﺎﻥ ﺒﺎﻟﻬﺭﻡ ..ﻗﺩ ﺃﺩﺭﺕ ﻤﻌﻪ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻭل ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻰ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ..ﻭ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻰ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺒﺸﻌﻭﺭ ﻗﻭﻯ ﺒﺎﻟﺭﻫﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻯ ﻗﺎﻫﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ ...ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺨﻭﻑ ..ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻰ ﻓﻰ ﻤﺴﻠﺴل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺜﻴﺭ ﻋﻨﺩ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻪ ﻋﻨﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٢ ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺒﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺘﻭﻁﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻨﺎﺍﻟﻤﻁﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ,,ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻔل ﺃﻗﻴﻡ ﻟﺘﻜﺭﻴﻤﻪ .ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻗﺭﻴﻨﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﻬﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٣ ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ...ﺃﻋﻅﻡ ﻓﻨﺎﻨﺎﺕ ﻋﺼﺭﻫﺎ ﺭﻏﻡ ﻋﺸﻘﻲ ﻟﻔﻨﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﺃﻏﻀﺒﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﻴﺘﻬﺎ ﻁﻤﺎﻯ ﺍﻟﺯﻫﺎﻴﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ...ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﻭﺼﺎﻟﺤﺘﻨﻲ ﻭﻫﻨﺄﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺭﻴﺩ ﺤﻼ .ﻭﻫﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻀﻭﺭﻫﺎ ﻷﺤﺩ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻯ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻀﺭﻫﺎ ﺃﻋﻅﻡ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﻤﺼﺭ ..ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻴﻅﻬﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺤﻔل ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺠﺩﻱ ﻗﻨﺩﻴل ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺒﺎﺯ . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٤ ﺃﻭل ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺃﺭﻴﺩ ﺤﻼ ﻭﻗﺩ ﻓﺯﺕ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﺴﻠﻤﺘﻬﺎ ﻋﺎﻡ ١٩٧٥ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺸﺭﻓﻲ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ .ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺤﺴﻥ ﺇﻤﺎﻡ ﻋﻤﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻠﻤﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺃﺤﻴﺎﻩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﺸﺎﺩﻴﺔ . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻴﺭ ﺭﺍﻏﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﻜﻴﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻼﻤﻌﺔ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﻔﻴﺴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ١٩٨٤ﻭﺤﺘﻰ . ١٩٩٣ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻴﻭﻨﺞ ﻴﺎﻨﺞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺒﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﺭﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻭﺏ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺴﺎﻤﺢ ﺍﻟﺒﺎﺠﻭﺭﻯ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺭﺌﻴﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﺎ ﻭﻋﻀﻭ ﻤﻥ ﻤﺎﻟﻴﺯﻴﺎ ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٧ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻗﺭﻁﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻰ ﺒﺘﻭﻨﺱ ..ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺼﻭﺭﺓ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ) ﺍﻨﻁﻭﻨﻴﻭﻨﻰ ( ..ﻓﺄﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻥ ﺒﻌﺒﺎﻗﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻬﺩ ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺭﻤﻴﻥ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻤﻜﺭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻤﺤﻔﻭﻅ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﻤﻰ ﻭﺼﻼﺡ ﻤﻨﺘﺼﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﺭﺩﻯ ﻭﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻨﺠﻴﺏ ﻭﻭﺠﺩﻯ ﻗﻨﺩﻴل . ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٨ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻴﺭﻴﺱ ﻨﻅﻤﻰ ﻗﺭﺏ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺒﺭﺍﻨﺩﻨﺒﺭﺝ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﺼل ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ..ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭﻨﺎ ﻤﻌﺎ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺒﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻟﻴﻨﺘﻴﻥ ..ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﺜﻨﺎﺀ ﺤﻀﻭﺭﻨﺎ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻅﻠﻠﻨﺎ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻌﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ . ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ )ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ( ﺤﺴﻥ ﺸﺎﻩ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻘﺼﺔ ) ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ ( ﺃﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ) ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ ( ﺍﻟﺤﻔل ﺒﺸﻴﺭﺍﺘﻭﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ١٩ ﻤﺎﺭﺱ ١٩٩٩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٦٩ ﺃﻏﻠﻰ ﻤﻥ ﻜل ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺼﺤﻔﻰ ﺃﻭ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻰ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻰ ..ﺍﺒﻨﺘﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺭﺸﺎ .. ﻋﻼﻗﺘﻰ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻴﺴﻭﺩﻫﺎ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ..ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﻫﻡ ﺜﺭﻭﺓ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺍﺕ ﻤﺼﺭ .. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﻓﺭﺡ ﻨﺠل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻰ ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭﺕ ﻤﻌﻰ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺍﺒﻨﺘﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺭﺸﺎ ﻭﻤﺎﻤﺎ ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺒﺎﺯ ..ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﺴﺭﺍ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺤﻤل ﻟﻬﺎ ﺍﻋﺠﺎﺒﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٧٠ ﻟﻘﻁﺔ ﺘﺠﻤﻌﻨﻰ ﻭﺃﺴﺭﺘﻰ ..ﺃﻨﻭﺭ ﻭﺭﺸﺎ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻤﻊ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ..ﺯﻭﺠﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺃﻨﻭﺭ ﻤﺎﻀﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺎﻨﺩﻨﻰ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻰ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﺸﺠﻌﻨﻰ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺤﻘﻘﺕ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻰ ﻓﺎﻟﻔﻀل ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ٢٠٠٦- ١٧١
© Copyright 2026