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BULLETIN DE SAINT-GEORGES
BULLETIN
N°
272
MAI 2015
www.eglisesaintgeorges.com
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Eglise Saint-Georges : Quai Fulchiron 69005 Lyon
Logement des prêtres : Maison Sainte-Blandine (MSB) 12 bis rue Sala 69002 Lyon 04 72 77 07 90
Recteur :
abbé Hugues de MONTJOYE 06 65 23 07 92
abbedemontjoye AT gmail.com
Chapelain : abbé Laurent SPRIET
06 14 18 07 61 abbespriet AT gmail.com
Les chrétiens ont-ils une vocation au martyre ?
L
es grands media et une
partie
de
l’opinion
publique
(et
des
hommes politiques) semblent avoir
découvert avec l’attentat raté (et non
véritablement déjoué) de Villejuif que
les catholiques pouvaient être encore
la cible de violences religieuses.
Beaucoup croyaient (ou feignaient de
croire) que seuls les Juifs et les
musulmans étaient en danger. On
parlait sans cesse d’ « antisémitisme »
et d’ « islamophobie », mais de
« christianophobie » il n’était pas
question. Les églises et tombes
chrétiennes pouvaient être saccagées
sans vergogne, ce ne pouvaient être
que l’œuvre de détraqués, victimes de
troubles
psychologiques,
mais
certainement pas coupables de haine
anti-chrétienne ! 206 profanations de
cimetières chrétiens ont été recensées
en France en 2014, contre 6 pour des
cimetières juifs et 4 pour des carrés
musulmans… On peut aller voir sur le
site http://www.christianophobie.fr/
par exemple pour se rendre compte
de la multiplication des profanations
en France, sans parler bien sûr des
persécutions violentes dans de
nombreux pays. Le livre noir de la
condition des chrétiens dans le
monde publié en 2014 par Mgr Di
Falco, Timothy Radcliffe et Andréa
Riccardi avait déjà jeté un premier
pavé dans la marre. D’après les
experts qui ont collaboré à ce livre
(historiens, journalistes, observateurs,
représentants d'ONG et personnalités
religieuses) issus de 17 nationalités,
c’est entre 150 à 200 millions de
chrétiens qui sont discriminés ou
persécutés à travers la planète.
Dire
que
les
chrétiens
(catholiques,
orthodoxes,
ou
protestants) sont menacés, cela veut
dire par conséquent qu’ils ont des
ennemis. Mais qui sont ces derniers ?
Au niveau mondial, l’islam tient la
première place. Dans 40 des 50 pays
où les chrétiens sont le plus
persécutés c’est en raison de l’islam
radical (qui a les mêmes bases que
l’islam tout court : coran, haddiths,
vie de Mahomet). Au niveau national
s’y ajoute la lutte de la FrancMaçonnerie contre l’Eglise et les
« valeurs » judéo-chrétiennes. Dans
les années 70 il était mal vu, même
dans l’Eglise de France, de parler de
la persécution communiste du bloc
soviétique contre les chrétiens (cf le
livre passionnant de Mgr Seitz : le
Temps des chiens muets). Dénoncer
les crimes du communisme athée
remettait en question la « politique de
la main tendue », c’est-à-dire la
volonté de faire ami-ami avec les
communistes de France, pour un
« mieux vivre ensemble » (même si
cette expression affreuse n’était pas
encore usuelle à l’époque). Il
semblerait qu’il y ait une analogie
avec ce que nous vivons aujourd’hui
(analogie signifie qu’il y a des
ressemblances et des différences) :
pour ne pas perturber la volonté de
dialogue avec les musulmans de
France (ce qui en soi n’est pas une
mauvaise chose), il est très mal vu,
sinon interdit, de critiquer les
problèmes intrinsèques à l’islam : le
problème de la violence (contre les
mécréants en particulier), le problème
de l’absence de distinction entre le
pouvoir temporel et le pouvoir
spirituel, le problème du statut de la
femme en pays d’islam, le problème
de la relation entre la foi et la raison,
etc. Nous en avons déjà touché un
mot dans l’éditorial de février. Je ne
m’étendrai donc pas plus ici, mais
j’invite vraiment ceux qui veulent
approfondir la chose à consulter
quelques
bons
sites
comme
http://associationclarifier.fr/ (avec ses
Petites Feuilles Vertes, très bien
faites),
également
le
site :
http://www.notredamedekabylie.net/
ou quelques bons auteurs comme
Annie Laurent, M-Th & D. Urvoy,
l’abbé Pagès, le P . Jourdan, etc.
Revenons à notre titre : les
chrétiens ont-ils vocation au martyre ?
De fait à travers les âges, le martyre a
accompagné la vie de l’Eglise, depuis
les premières persécutions (par les
Juifs et les Romains) jusqu’aux
dernières que nous connaissons bien
(essentiellement par les communistes
et l’islam), en passant par les martyrs
d’Afrique lors de l’invasion Vandale,
les martyrs de l’invasion musulmane,
les martyrs des guerres de religion, les
martyrs des pays de mission
(Amérique du Sud, Canada, ExtrêmeOrient, Afrique) ou de la révolution
Française.
Cela doit-il nous
surprendre ? Pas le moindre du
monde, puisque le Christ nous a
prévenu de façon on ne peut plus
explicite :
« Voici que moi, je vous envoie
comme des brebis au milieu des
loups. Soyez donc prudents comme les
serpents, et candides comme les
colombes. Méfiez-vous des hommes :
ils vous livreront aux tribunaux et
vous
flagelleront
dans
leurs
synagogues. Vous serez conduits
devant des gouverneurs et des rois à
cause de moi : il y aura là un
témoignage pour eux et pour les
païens. Quand on vous livrera, ne
vous inquiétez pas de savoir ce que
vous direz ni comment vous le direz :
ce que vous aurez à dire vous sera
donné à cette heure-là. Car ce n’est
pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit
de votre Père qui parlera en vous. Le
frère livrera son frère à la mort, et le
père, son enfant ; les enfants se
dresseront contre leurs parents et les
feront mettre à mort. Vous serez
détestés de tous à cause de mon nom ;
mais celui qui aura persévéré jusqu’à
la fin, celui-là sera sauvé. Quand on
vous persécutera dans une ville, fuyez
dans une autre. Amen, je vous le dis :
vous n’aurez pas fini de passer dans
toutes les villes d’Israël quand le Fils
de l’homme viendra. Le disciple n’est
pas au-dessus de son maître, ni le
serviteur au-dessus de son seigneur. Il
suffit que le disciple soit comme son
maître, et le serviteur, comme son
seigneur. Si les gens ont traité de
Béelzéboul le maître de maison, ce
sera bien pire pour ceux de sa
maison. (…) Ne pensez pas que je sois
venu apporter la paix sur la terre : je
ne suis pas venu apporter la paix,
mais le glaive. Oui, je suis venu
séparer l’homme de son père, la fille
de sa mère, la belle-fille de sa bellemère : on aura pour ennemis les gens
de sa propre maison. Celui qui aime
son père ou sa mère plus que moi
n’est pas digne de moi ; celui qui
aime son fils ou sa fille plus que moi
n’est pas digne de moi ; celui qui ne
prend pas sa croix et ne me suit pas
n’est pas digne de moi. Qui a trouvé
sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à
cause de moi la gardera ». (Mt 10,
17-25 ; 34-39)
Mais le Seigneur nous rassure
aussi en poursuivant : « Ne craignez
donc pas ces gens-là ; rien n’est voilé
qui ne sera dévoilé, rien n’est caché
qui ne sera connu. Ce que je vous dis
dans les ténèbres, dites-le en pleine
lumière ; ce que vous entendez au
creux de l’oreille, proclamez-le sur
les toits. Ne craignez pas ceux qui
tuent le corps sans pouvoir tuer
l’âme ; craignez plutôt celui qui peut
faire périr dans la géhenne l’âme
aussi bien que le corps. Deux
moineaux ne sont-ils pas vendus pour
un sou ? Or, pas un seul ne tombe à
terre sans que votre Père le veuille.
Quant à vous, même les cheveux de
votre tête sont tous comptés. Soyez
donc sans crainte : vous valez bien
plus qu’une multitude de moineaux.
Quiconque se déclarera pour moi
devant les hommes, moi aussi je me
déclarerai pour lui devant mon Père
qui est aux cieux. Mais celui qui me
reniera devant les hommes, moi aussi
je le renierai devant mon Père qui est
aux cieux ». (Mt 10, 26,33)
Et la prédiction de Jésus,
répétée maintes fois, s’est réalisée :
Etienne fut lapidé.
Les Apôtres
martyrisés les uns après les autres
(même si saint Jean n’est pas mort de
son supplice), les premiers chrétiens
connurent
pour
beaucoup
la
persécution. Saint Jean en parle déjà
dans le livre de l’Apocalypse :
Antipas, « Témoin fidèle » qui n’a pas
renié sa foi, a été mis à mort (2,13), et
la « Grande Prostituée » est « ivre du
sang des saints et des témoins de
Jésus » (17,6).
Le serviteur n’est pas plus
grand que le Maître. Satan a persécuté
le Christ dans sa chair, il continue à le
persécuter dans ses membres, dans
son Corps mystique qu’est l’Eglise.
Suivre le Christ, c’est l’imiter. Les
martyrs sont de parfaits imitateurs du
Christ (cf lettre de saint Ignace
d’Antioche infra). Cette imitation est
surtout communion intime et aimante
avec le Seigneur. Le chrétien, disciple
de Jésus, reproduit en sa chair ce qui
manque à la Passion du Christ pour
son Corps qu’est l’Eglise (cf St Paul
Col 1,24). Si le Christ a sauvé le
monde par le mystère de la Croix,
c’est aussi en passant par la croix que
le chrétien coopère au salut du
monde. Si bien que la formule de
Tertullien : « le sang de martyrs est
semence de chrétiens » n’est pas
seulement une simple constatation
mais une vraie réflexion théologique.
En fidèles disciples du Christ,
demandons la grâce de suivre
l’Agneau partout où il va (cf Ap
14,4). Depuis notre baptême, et plus
encore depuis notre confirmation,
nous sommes envoyés pour être
témoins du Christ dans le monde.
Puisons dans les sacrements, et tout
particulièrement dans la communion
eucharistique la force des martyrs.
Demandons à Notre-Dame, secours
de chrétiens, et Reines des martyrs, la
persévérance dans le combat de la foi.
Regardons en avant, comme saint
Paul, la récompense promise à ceux
qui auront tenu bon : « Quant à moi,
je suis déjà offert en sacrifice, et le
moment de mon départ approche. J'ai
combattu le bon combat, j'ai achevé
la course, j'ai gardé la foi: désormais
m'est réservée la couronne de la
justice, que m'accordera en ce jour-là
le Seigneur, le juste Juge, et non
seulement à moi, mais à tous ceux qui
auront chéri son apparition » (2Tim
4,6-8).
Abbé de Montjoye + Recteur
Saint Ignace d’Antioche : épitre aux Romains
(vers 105)
Ignace, évêque d’Antioche, fut condamné à être livré
aux bêtes à Rome. Il y subit le martyre sous le règne de
Trajan. Enchaîné et mené au supplice, il écrivit, pendant
son long parcours, sept lettres, soit six à des Églises
locales et une à l’évêque de l’une d’elles qui l’avait
accueilli : Polycarpe de Smyrne. Ces sept lettres
authentiques d’Ignace d’Antioche nous renseignent sur
la vie des Églises au début du second siècle, sur leur
organisation hiérarchique et sur les hérésies
menaçantes. La lettre aux Romains témoigne aussi de la
primauté de Rome. Ces lettres nous révèlent l’âme
ardente du grand martyr et la pureté de sa doctrine imprégnée des pensées de saint Paul souvent cité, et tout autant de
celles que nous retrouvons dans les écrits johanniques.
L’épître aux Romains, la plus remarquable de toutes, fut aussi écrite de Smyrne. Saint Ignace avait appris que les
fidèles de Rome voulaient gagner le peuple, et, par argent ou par sollicitations, empêcher qu’il ne fût exposé aux bêtes
féroces. Il les conjure de n’en rien faire ; il demande avec instance qu’il lui soit permis de mourir, comme un autre
demanderait qu’il lui soit permis de vivre. Enfin il ne veut pas qu’on mette obstacle à son bonheur : c’est ainsi qu’il
appelle sa mort. Les raisons qu’il emploie sont si vives, si pressantes, si fort au-dessus de la nature, qu’on ne peut lire
cette épître sans attendrissement, sans je ne sais quel transport d’admiration qui nous élève au-dessus de nous-mêmes.
Rien n’est comparable, dans aucune langue, à cette épître ; elle seule persuaderait le Christianisme : c’est bien mieux
que de l’éloquence, c’est du ravissement, c’est de l’extase, c’est le sublime transport de saint Paul s’écriant qu’il n’a
qu’un désir, celui de mourir et d’être avec Jésus-Christ. Presque tous les Pères ont répété ces paroles si énergiques par
lesquelles le saint demande à « être broyé sous la dent des bêtes comme froment de Dieu, pour devenu le pain de JésusChrist. » Les éloges qui commencent cette épître annoncent qu’il reconnaissait la supériorité de l’Église romaine, et qu’il
savait bien qu’il parlait à la maîtresse de toutes les autres ; ce début est singulièrement remarquable.
I
gnace, surnommé Théophore,
à cette Église riche des
miséricordes reçues de la
magnificence du Très-Haut et de son
fils unique ; à cette Église chérie,
éclatante de lumière : d’après la
volonté de celui qui veut tout ce qui
est conforme à la charité de JésusChrist, notre Dieu ; à cette Église qui
commande à toutes les autres dans la
capitale de l’empire romain, Église si
digne de Dieu, si belle ! appelée
heureuse à si juste titre, dont l’ordre
est si admirable, les vertus si pures, la
charité si parfaite ! dépositaire de la
loi de Jésus-Christ, ornée du nom
d’Église du Père : salut en JésusChrist, fils de Dieu le père, à cette
Église, et à vous si étroitement unis,
selon la chair et l’esprit, en la pratique
de tous ses commandements ; à vous
remplis de sa grâce reçue sans
mesure ; à vous purs de toute erreur
étrangère : salut et bénédictions
saintes et abondantes en Jésus-Christ,
notre Seigneur et notre Dieu[1].
Enfin, à force de prières, j’ai
obtenu du Seigneur le bonheur de
vous voir, vous si dignes de le voir
lui-même. C’était-là l’objet de tous
mes vœux. Les chaînes que je porte
pour le nom de Jésus-Christ me font
espérer que bientôt je pourrai vous
embrasser, si toutefois c’est la volonté
du Seigneur que j’arrive au terme de
la carrière.
Le début m’a bien réussi. Serai-je
assez heureux maintenant pour
obtenir qu’aucun obstacle ne vienne
m’empêcher de saisir mon héritage ?
Mais je redoute votre affection pour
moi ; je crains qu’elle ne me nuise ;
car il vous serait facile d’arriver à
votre but. Mais moi pourrai-je jamais
arriver à mon Dieu, si votre tendresse
ne m’épargne aujourd’hui !
Je ne veux point voir en vous cet
amour pour l’homme, ne songez plus
qu’à plaire à Dieu, ainsi que vous
l’avez toujours fait.
Non, jamais nous n’aurons une
occasion aussi favorable, moi de
m’emparer de lui, vous d’encourager
une plus belle action. Si vous gardez
le silence je suis à Dieu. Mais si
en moi vous n’aimez que l’homme, il
me faudra de nouveau rentrer dans la
lice. Tout ce que vous pourriez faire
pour moi vaut-il le bonheur d’être
immolé au Seigneur, quand l’autel est
préparé et n’attend plus que la
victime !
Tous réunis par l’amour, formez
un chœur de louanges, et chantez par
Jésus-Christ
un
hymne
de
reconnaissance à Dieu le père de ce
qu’il nous a jugés dignes qu’un
évêque de Syrie se trouvât ainsi
transporté d’Orient en Occident pour
le martyre. Il m’est glorieux de
tomber sous le glaive du monde pour
la cause de mon Dieu, afin de me
relever en lui.
Jamais vous n’avez porté envie à
personne ; vous formiez les autres sur
vous-mêmes par vos leçons. Eh bien !
je veux que vous pratiquiez ces leçons
à mon égard. Demandez seulement
que j’aie la force nécessaire au dedans
et au dehors, pour qu’en moi la
volonté s’accorde avec les paroles, et
que je sois Chrétien, non par le nom,
mais par les œuvres. C’est seulement
quand j’aurai fait ces œuvres que je
pourrai prendre ce titre ; c’est lorsque
j’aurai quitté ce monde qu’on pourra
m’appeler fidèle. L’apparence n’est
rien ; ce n’est pas ce qui frappe les
yeux qui est bon. Jamais Jésus-Christ,
notre Dieu, ne paraît plus grand que
lorsque la foi le contemple caché au
sein de son père. La croyance seule ne
fait pas le Chrétien, mais la force,
puisque ce titre nous signale à la
haine du monde.
J’écris aux Églises, je leur mande à
toutes que j’aspire à mourir pour
Jésus-Christ ; ne vous y opposez pas,
ce serait une tendresse hors de saison
que je vous conjure de m’épargner.
Souffrez que je sois la pâture des
bêtes féroces ; par elles je serai plutôt
en possession du Seigneur. Je suis le
froment de Dieu, je veux être broyé
par la dent des bêtes pour devenir le
pur et digne pain de Jésus-Christ.
Flattez, caressez plutôt des bêtes
farouches, pour qu’elles soient mon
tombeau ; qu’il ne reste rien de moi ;
que je ne nuise à personne quand je ne
serai plus[2]. Alors seulement je me
croirai un disciple de Jésus-Christ,
lorsque le monde ne verra plus rien de
ma dépouille mortelle.
Priez donc le Christ que je
devienne, par la dent des bêtes, une
victime digne de lui.
Je ne vous commande pas ici
comme l’auraient pu faire Pierre et
Paul. Ils étaient apôtres, je suis un
condamné ; ils étaient libres, je suis
encore esclave ; mais que je sois
martyr, et je deviens affranchi de
Jésus-Christ, et je renais à la vraie
liberté.
Dès à présent, dans ces fers,
j’apprends à me dégager de tous liens
terrestres. Depuis la Syrie jusqu’à
Rome, je combats contre les bêtes, sur
terre et sur mer, le jour et la nuit, lié
comme je le suis à dix léopards (c’est
le nom qui convient aux gardes qui
m’entourent) ; un bienfait les rend
plus furieux. Mais, dans leurs
outrages, je puise de nouvelles leçons.
Je suis loin pour cela de me croire
justifié.
Puissé-je jouir des bêtes qu’on me
prépare ! Je veux les trouver promptes
à s’élancer sur moi ; je les flatterai, je
les solliciterai de la main pour
qu’elles me dévorent plus vite ;
qu’elles ne me fassent point grâce,
comme elles l’on fait à quelques
martyrs qu’elles n’osaient toucher ! si
elles se refusaient à l’impatience de
mes désirs, je leur ferais une sorte de
violence.
Pardonnez-moi, je sais ce qui
m’est utile ; c’est d’aujourd’hui
seulement que je suis un disciple ; je
ne demande plus rien aux créatures
visibles ou invisibles, c’est à JésusChrist que je veux arriver. Que les
feux, que les croix, que les
attroupements de bêtes féroces, que le
brisement des os, que le déchirement
des membres, le broiement de tout le
corps, que toutes les tortures
imaginées par l’esprit de ténèbres
soient mon partage, peu m’importe,
pourvu que je jouisse de Jésus-Christ.
À quoi me serviraient toutes les
contrées de la terre, tous les royaumes
de ce monde ? Il m’est bien plus
avantageux de mourir pour JésusChrist que de commander au monde
entier. Je cherche celui qui est mort
pour moi ; je veux celui qui
est ressuscité à cause de moi. Voilà le
trésor qu’il faut à mon âme.
Épargnez-moi, mes frères ; ne
m’empêchez pas d’aller à la vie ; et
pour cela souffrez que je meure.
Puisque je veux être à Dieu, ne
jetez pas le monde entre lui et moi ;
écartez la séduction des objets
sensibles ; laissez-moi boire à la
source pure de la lumière. Arrivé là,
c’est alors que je serai homme. Mais
souffrez qu’auparavant je sois
l’imitateur des souffrances de mon
Dieu.
Si quelqu’un de vous possède ce
Dieu en lui-même, il comprendra mon
désir ; il saura compatir à l’ardeur qui
me dévore, il sentira tout ce que
j’éprouve.
Le prince de ce monde veut
m’arracher, veut corrompre en moi
cet amour pour mon Dieu. Qu’aucun
de vous, témoin de la lutte, ne lui
prête main-forte. Soyez plutôt pour
moi, c’est-à-dire pour Dieu. Ne me
parlez plus de Jésus-Christ, si le
monde vit dans votre âme, et ne
m’enviez pas à moi ce qui fait ma vie.
Si je vous tenais jamais un autre
langage, ne m’écoutez pas ; appelezen de mes paroles à ma lettre.
Encore plein de vie, je vous écris
avec un cœur épris d’amour pour la
mort.
Mon amour est crucifié, et le feu
qui me dévore ne souffre pas d’eau
qui le tempère. C’est un feu vivant ; il
parle
en
moi ;
il
me
dit
intérieurement : Hâte-toi de venir à
ton père.
Je ne trouve ni goût, ni plaisir aux
aliments corruptibles, à tout ce qu’on
appelle délices de la vie. C’est le pain
de Dieu qu’il me faut, et ce pain, c’est
la chair de Jésus-Christ né du sang de
David. Je veux pour breuvage son
divin sang, principe d’un amour
toujours pur, source intarissable de
vie.
Non, je ne veux plus de cette vie
mortelle ; elle finira pour moi, si vous
le voulez : ayez cette volonté, je vous
en conjure ; elle appellera sur vous la
grâce. Cette lettre bien courte vous le
demande ; croyez ce qu’elle vous dit.
Jésus-Christ vous fera connaître toute
la sincérité de mon âme. Elle ne ment
point, la bouche par laquelle nous
parle le Dieu de vérité. Demandez
pour moi que je le possède au plus tôt.
Je ne vous écris point selon les vues
de l’homme, mais selon l’esprit de
Dieu. Si je suis admis à souffrir, vous
aurez voulu mon bonheur. Si je suis
rejeté, vous m’aurez poursuivi de
votre haine.
Souvenez-vous dans vos prières de
l’Église de Syrie, dont Dieu
maintenant est le pasteur en ma
place ; elle aura pour la gouverner, au
lieu de son évêque, Jésus-Christ seul
et votre charité. J’ai honte de me voir
compter parmi les Chrétiens de cette
Église. Je n’en suis pas digne, moi le
dernier de tous, moi chétif avorton :
mais je puis être quelque chose par sa
miséricorde, si je le possède enfin.
Recevez le salut que je vous adresse,
ainsi que ces Églises brûlantes de
charité qui m’ont reçu au nom de
Jésus-Christ bien autrement qu’on ne
reçoit un étranger qui ne fait que
passer. Celles qui n’ont pu visiter mes
chaînes se sont empressés, chacune
pour leur part, de contribuer aux frais
du voyage. Je vous écris de Smyrne
par les Éphésiens, si dignes de leur
bonheur. Crocus, dont le nom m’est si
cher, est maintenant près de moi avec
plusieurs autres serviteurs fidèles. Je
crois que vous connaissez à présent
ceux qui m’ont devancé de Smyrne à
Rome pour y travailler à la gloire du
Seigneur. Faites-leur savoir que je
serai bientôt près d’eux. Ils sont tous
dignes de Dieu et de vous. Il est
convenable de les soulager dans tous
leurs besoins.
Je vous écris ces choses le 9 des
calendes de septembre (24 août).
Soyez forts jusqu’à la fin, dans
l’attente du jour de Jésus-Christ.
La prière des Martyrs
S
eigneur, sur les cinq continents, en haine de la foi,
tant de chrétiens sont menacés, persécutés.
Signes de contradiction, animés du seul désir d’aimer,
ils meurent pour toi qui es l’Amour.
Nous te prions pour eux, accueille-les auprès de toi.
Nous te confions aussi leurs persécuteurs,
aveuglés par la haine et la violence.
Que le sacrifice et le pardon de leurs victimes
les mènent sur un chemin de conversion.
Vierge Marie, toi qui la première éprouvas dans ta chair le glaive,
invoque pour nous l’Esprit de force,
qu’il éloigne de nous la peur, la honte, la lâcheté,
qu’il renouvelle notre foi
et nous donne le désir de témoigner,
en toutes circonstances, que le Christ est Seigneur.
Amen
Martyre de saint Etienne
Les 6 tendances de la persécution antichrétienne en 2015
(d’après l’Index Mondial de Persécution publié par l’ONG internationale « Portes Ouvertes »,
rapport présenté au Parlement Européen le 22 janvier 2015)
Chaque année, l’Index Mondial de Persécution mesure l’évolution, l'étendue et l'intensité de la persécution des
chrétiens dans le monde. En 2015, on constate que :
1 - Pour la première fois, trois pays en zone de persécution absolue
La persécution augmente encore et le pire ne semble ne jamais atteindre son paroxysme.
2 - Quatre continents concernés
Afrique, Asie, Amérique, Europe : la persécution contre les chrétiens s’intensifie encore et s’étend, même dans des
pays à majorité chrétienne.
3 - L’extrémisme islamique : principal mécanisme de persécution
C’est le cas dans 40 des 50 pays de l’index, que ce soit une persécution violente ou d’oppression.
4 - De plus en plus de chrétiens chassés de chez eux
De nombreux chrétiens ont dû fuir la persécution, créant un flot sans précédent de réfugiés et de déplacés internes
vivant dans une extrême précarité.
5 - Les chrétiens de plus en plus marginalisés socialement et culturellement
Les 10 pays les plus touchés par ce type de persécution sont : la Somalie, la Corée du Nord, l’Afghanistan, les
Maldives, l’Erythrée, l’Arabie Saoudite, le Yemen, l’Irak, l’Iran et la Libye.
6 - L’Afrique dans la tornade
C’est dans les pays d’Afrique et en particulier en Afrique sub-saharienne, que la Persécution augmente le plus
rapidement.
DICTEE ET DINER
SOUTIEN AUX ÉCOLIERS D’IRAK
Samedi 30 mai, la Fondation Saint-Irénée et le jumelage Lyon-Mossoul organisent une
dictée à 18h, place Bellecour, suivie à 20h d’un repas préparé en collaboration avec la
communauté chaldéenne de Lyon pour financer la rentrée scolaire des élèves de l’école SaintIrénée, à Erbil, au Kurdistan irakien. Les fondations Mérieux, Raoul Follereau et Saint-Irénée
se sont unies début mars 2015 pour construire cette école au profit des populations déplacées.
Elle sera inaugurée le 28 juin, jour de la fête de saint Irénée. 900 élèves de primaire et de
secondaire seront accueillis avec leurs enseignants dès la prochaine rentrée scolaire.
L’urgence est désormais de donner aux élèves les fournitures indispensables. Pour être acteur
de ce projet éducatif, venez tester votre orthographe d’une manière ludique et dîner avec vos amis ou en famille,
dans un cadre unique, la place Bellecour.
La dictée aura lieu à 18h et sera suivie à 20h d’un repas préparé en collaboration avec la communauté
chaldéenne de Lyon.
Vous pouvez vous inscrire :
- en ligne sur le site de la Fondation Saint-Irénée : http://boutique.fondationsaintirenee.org/boutique/diner
- en téléchargeant le tract et en renvoyant votre bulletin d’inscription par courrier postal :
http://lyon.catholique.fr/IMG/pdf/20150530_dictee_irak.pdf
Profession de foi ? Confirmation ?
Cette année, la cérémonie des
"professions de foi" aura lieu le
dimanche 31 mai à l'église st
Georges. Cette date approchant, il
vaut la peine de se pencher sur la
distinction
qui
existe
entre
profession de foi et confirmation et
de s'interroger sur "nos pratiques".
Deux
cérémonies
souvent
confondues
Dans bien des esprits des
catholiques, il existe de nos jours
une confusion entre "profession de
foi" et "confirmation". Trop
souvent, la confirmation est
assimilée à la profession de foi.
Selon eux, la confirmation ne serait
qu'un engagement personnel à la
suite du Seigneur dans la ligne de
notre baptême. Dans cette optique,
plus la confirmation est "faite" tard,
et meilleure elle serait. Car elle est
alors plus consciente. Que le
Seigneur nous garde de la
"psychologisation" à outrance...
En réalité, cette conception n'est
ni vraie ni juste. Elle est le témoin
d'un
manque
de
formation
catéchétique, mais aussi d'une
attention démesurée portée sur
l'aspect psychologique de toute
démarche religieuse.
Ce qu'est la confirmation
La
confirmation
est
un
sacrement c'est-à-dire une action du
Christ (cf. CEC 1118). A travers le
sacrement de la confirmation c'est le
Christ qui fortifie la foi de ses
baptisé(e)s et qui leur donne la
grâce de répandre et de défendre la
foi (cf.CEC 1303). La confirmation
n'est pas d'abord une démarche
personnelle mais d'abord une action
de Dieu à travers un rite
sacramentel institué par le Christ
Jésus.
Ce qu'est la profession de foi
La profession de foi n'est pas un
sacrement. C'est un sacramental
institué par l'Eglise (cf. 1667 et
suivants). C'est une démarche par
laquelle un(e) baptisé(e) s'engage
librement, avec et par la grâce, à
vivre de son baptême, à renoncer à
Satan (à ses oeuvres et à ses
séductions) pour s'attacher au Christ
et à son Eglise pour toujours.
Dans la liturgie latine, durant
toutes les vigiles pascales (nuit de
Pâques), les baptisés renouvellent
leurs promesses baptismales et donc
font une authentique "profession de
foi". Par ailleurs, dans certains pays
comme la France et la Belgique,
une cérémonie particulière est
proposée aux jeunes gens par
laquelle ils renouvellent leur
intention de vivre en chrétiens. En
France, la "profession de foi"
(parfois
curieusement
appelée
"communion solennelle" ... comme
si toute communion n'était pas en
elle-même
"solennelle"...)
est
proposée aux élèves de 5ème des
écoles appartenant à l'enseignement
catholique.
Un choix pastoral
Dans notre église Saint-Georges
nous avons fait le choix de proposer
la confirmation en classe de 6ème et
la profession de foi en classe de
3ème. La discipline actuelle de
l'Eglise catholique de rite latin
stipule que l'âge de la confirmation
se situe "aux alentours de l'âge de
raison" (cf. CIC canon 891).
Pourquoi attendre d'avoir 15-18 ans
pour être confirmés ? Pourquoi
attendre 15-18 ans pour recevoir
plus pleinement l'Esprit-Saint en
notre âme afin d'être apôtres et
d'être "armés" à cet effet ? En
revanche, pourquoi ne pas attendre
d'être en 3ème (donc plus proche de
l'âge adulte qu'en classe de 5ème)
pour s'engager de façon plus
consciente et déterminante ? Un
jeune de 5ème s'engage-t-il de la
même manière qu'un jeune de 3ème
? Peut-être faudrait-il même
proposer la profession de foi à des
jeunes encore plus âgés ? Quoi qu'il
en soit, il y aura toujours le
renouvellement prévu par la liturgie
de la nuit pascale pour "assurer" une
profession de foi dans la vie de
nombreux baptisés.
Appel à la prière
Entourons donc de notre prière
les jeunes qui vont se préparer à
leur profession de foi et continuons
à proposer le sacrement de la
confirmation à toutes les personnes
baptisées que nous connaissons et
qui n'ont pas encore reçu ce
sacrement. Souvenons-nous que l'on
est chrétien que lorsqu'on a reçu les
trois sacrements de l'initiation
chrétienne : baptême, confirmation
et eucharistie. Trop de baptisés
français d'aujourd'hui ne sont pas
confirmés ! Mgr Minnerath,
archevêque de Dijon, disait
récemment que moins de 5% des
baptisés
en
France
étaient
confirmés...
C'est
un
grand
dommage. Il faut y remédier car
c'est l'heure de la "nouvelle
évangélisation" !
Abbé Laurent Spriet +
Pour le mois de Marie, accueillez Marie chez vous !
Pour solenniser le mois de Marie, préparer ou renouveler une consécration mariale, ou simplement
donner la joie aux enfants que nous sommes de recevoir chez eux leur Mère du Ciel. Le mois de Marie se
termine par la fête de Marie Reine, le dimanche 31 mai. N’hésitez pas à inviter vos amis ou voisins à une
prière mariale chez vous. Deux statues pèlerines passeront de maison en maison. Une valise et
différents livrets, brochures, images, chapelets, accompagnent chaque statue. Les statues se récupèrent à
la sacristie après la messe (semaine ou dimanche) et sont rendues au même endroit avant la
messe (semaine ou dimanche). Inscriptions : http://doodle.com/44u35ezkpbvyct4u
Garde d’Honneur du Sacré-Cœur
« GLOIRE, AMOUR, RÉPARATION AU CŒUR DE JÉSUS »
La bonne volonté
« Je suis la servante du Seigneur, qu’il me soit fait cela sa Volonté »
Toute la valeur morale de l’homme raisonnable réside dans sa volonté. Si cette faculté s’incline
vers le bien, elle entraîne avec elle tous les autres mouvements de l’âme. Inversement, si la volonté est pervertie,
tous les actes sont infectés. On comprend dès lors quel prix Dieu attache à la bonne volonté de ses créatures et
combien celles-ci doivent s’efforcer de la maintenir dans une rectitude parfaite afin de rendre hommage à leur
Créateur. L’âme de bonne volonté cherche à plaire à son Dieu, elle tend à Lui de toutes ses forces, elle s’étudie à
Le satisfaire même dans les plus petites choses. Cependant, cette bonne volonté n’est ni béate, ni languissante. Elle
ne revient pas à se cantonner dans une attitude molle et stérile. Bien au contraire, elle pousse à l’effort, à
l’accomplissement du devoir, elle met en éveil et est prête à se traduire en action telle la Vierge Marie qui après
avoir adhéré à la Volonté de Dieu se mit en route pour aider sa cousine Elisabeth. « Ce ne sont pas ceux qui disent
Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le Royaume des Cieux, mais celui-là seul qui fait la Volonté de mon
Père » (Math. 7,21) disait Jésus. Nous voilà avertis ! Hélas, bien souvent malgré notre bonne volonté, le courage
nous manque : « Je ne fais pas le bien que je veux et je fais le mal que je ne veux pas. » (Rom. 7,19). C’est le
combat, l’épreuve mais c’est aussi un sujet de victoire sur nous même ! Où donc puiser la force nécessaire pour
nous vaincre sinon à la Source du Sacré Cœur de Jésus et dans l’exemple de La Vierge Marie, toute donnée à la
Volonté de Dieu ? Notre salut éternel en dépend : c’est la bonne et parfaite volonté mise en pratique qui permet de
peupler le Ciel ! Soyons de ceux-là ! (Sr Marie du Sacré Coeur Bernaud)
Rejoignez la Garde d’Honneur du Sacré-Cœur à Saint-Georges !
Renseignements : Marie-Odile Bonfils, zélatrice, 06 38 66 45 27 et http://www.gardedhonneurdusacrecœur .org/
L’annuaire statistique de l’Eglise est sorti !
(tiré de : http://fmnd.org/)
On y apprend que le nombre de catholiques dans le monde est passé de 1,115 milliard en
2005 à 1,254 milliard en 2013, soit 139 millions de baptisés de plus dans l’Eglise, ce qui porte la
proportion de baptisé de 17,3 à 17,7% de la population mondiale. L’évolution la plus
impressionnante concerne l’Afrique : alors que la population a augmenté de2%, la proportion de
catholiques a fait un saut de 34% ! De tous les continents, il n’y a que l’Europe où le nombre de catholiques stagne,
c’est-à-dire que la proportion diminue… Le nombre des prêtres, religieux et séculiers, est passé de 414 313 à 415
348 de 2012 à 2013 dans le monde, mais avec une baisse des candidats (séculiers et religieux) au sacerdoce, sauf en
Afrique, l’espérance de l’Eglise, comme l’appelait Benoît XVI. En revanche, entre 2005 et 2013, le nombre des
diacres permanents est passé de 33 000 à 43 000 (dont 97% en Amérique du Nord et en Europe). Quant au nombre
de religieux (profès non prêtres), il a augmenté d’1% sur cette même période pour s’établir à 55 000, quoique les
évolutions varient du tout au tout de l’Europe, par exemple
(- 10%) à l’Asie (+ 30%). Et celui des religieuses, a
diminué, de 760 000 à 694 000, avec d’énormes variations : - 15% au plus en Europe, Amérique et Océanie ; +
10% en Afrique ; + 18% en Asie. Invitation pressante à redoubler de ferveur pour prier pour les vocations.
Dons à Saint-Georges :
Tous ceux qui désirent un reçu fiscal pour leur don à Saint-Georges doivent impérativement le libeller à
« A.D.L Saint-Georges ». Seule l'association diocésaine est habilitée à délivrer des reçus fiscaux. Les
dons sont ensuite reversés à Saint-Georges. Vous pouvez également faire un virement permanent sur le
compte de Saint-Georges (ou sur le compte ADL-Saint-Georges si vous désirez un reçu fiscal).
La quête prélevée : qu’est-ce que c’est ? :
Il est proposé par les diocèses de France d’effectuer le don versé habituellement à la quête par un prélèvement
régulier, qui permet de délivrer un reçu fiscal et ainsi d’augmenter de façon significative le montant de votre don.
Le diocèse vous donne alors des jetons bleus que vous pouvez donner à la quête pour manifester par ce geste votre
participation à la messe célébrée. Grâce à ces quêtes prélevées, l’Etat donne avec vous à la quête ! Une aide
précieuse pour les paroisses. Des tracts sont à votre disposition sur les tables avec le bordereau à remplir.
Pour plus de renseignements, n’hésitez pas à contacter Didier Chambefort, notre comptable : 06 45 90 44
97 ou dchambefort AT gmail.com Précisez bien « pour Saint-Georges » sur votre bordereau et préveneznous quand vous l’avez envoyé au diocèse. Merci d’avance.
Un appel en chaire et tractage sera fait le dimanche 10 mai
Merci à ceux qui ont déjà fait le choix de la quête prélevée.
Un grand bravo aux enfants du collège pour la réalisation
des très beaux vitraux de la chapelle de la Vierge à Saint-Georges !
Nous rappelons à ce propos que suite à l’incendie de la
chapelle du collège Bx F. & J. de Fatima dans la nuit du
Mardi au Mercredi Saint, nous attendons toujours de savoir
si l’incendie (qui a tout ravagé, chapelle et sacristie) est
d’origine criminelle ou accidentelle. En attendant les dons
sont les bienvenus
En
allant
sur
le
site
internet
du
Collè ge
́
(http://coursfatima.com/), vous trouverez la possibilité de faire
un don en ligne ou par tout autre moyen, car les besoins
financiers seront importants pour mener le projet d’une nouvelle
chapelle, cœur de l’é tablissement. N’hé sitez pas à communiquer
autour de vous.
Par ailleurs, le collège a mis en place une é quipe chargé e de
centraliser toutes les propositions d’assistance. A cet effet, vous
pouvez joindre Isabelle Tixier au 06.15.40.40.68.
ANNONCES DIVERSES :
PELERINAGE DES PERES DE FAMILLE dans le Beaujolais : 5ème édition le samedi 9 et le dimanche 10 mai 2015
organisé par la paroisse Saint-Joseph en Beaujolais. Pour toute question: [email protected] ou Gaël
Charlon 06 32 26 74 50 . Vous souhaitez venir mais vous êtes pris le samedi soir et/ou le dimanche ? Participez
uniquement à la marche le samedi et rentrez le soir vers 20h00.
Conférence « Occultisme , spiritisme, satanisme, voyance ou médiums, faut-il avoir peur ? Quelles sont les
portes d’entrée du diable ? » mardi 12 mai à Valpré par le père Jean-Baptiste de l'abbaye de Lagrasse.
Conférence organisée par Domus Christiani Lyon et ouverte à tous (limitée à 200 places ; inscriptions obligatoire).
Participation aux frais : libre. Contact : [email protected]
PELERINAGE AU LIBAN : SOS Chrétiens d'Orient organise du 24 au 30 mai 2015 un pèlerinage au Liban sur les
pas de Saint Ignace d'Antioche : Temps d'enseignement et conférences, visites des hauts lieux du christianisme
libanais : Canaa, Tyr, Sidon. Tarif : 700 euros. Informations : 01 83 92 16 53 - [email protected]
Suite au succès de la Journée des Mamans d’un enfant malade ou handicapé en 2012, 2013 et 2014 organisée
par l'Office Chrétien des Personnes Handicapées, qui a réuni près d’une centaine de mamans, la journée des
mamans 2015 se tiendra le jeudi 28 mai à la Maison des Familles, 50-52 cours Charlemagne (Lyon 2).
Carnet de famille
Nos joies :
Naissance de Côme le 27 février, 6ème enfant de Jacques et Diane Hême de Lacotte ; d'Aloys enfant d’Emmanuel et
Sophie Durand le 19 avril ; de Cleménce Pellissier le 27 avril ;
Baptêmes samedi 7 mars d’Océane Desmarest et de Ferréol de Pazzis; dimanche 8 mars de Louise Verny ; samedi 4
avril (Vigile Pascale) d'Emiliane Desmarest, Mélany Desmarest, et Benjamin (Mirsad) Toppalli
Entrée en catéchuménat dimanche 26 avril de René Desmarest, de Morgane Desmarest et de Mélusine Queney
Mariage samedi 11 avril, de Jérémy et Léa Desmarest
Nos peines :
Obsèques mercredi 8 avril, de monsieur Michel Nogier et mercredi 15 avril de madame Michèle de Couëspel R.I.P.
Yanis Verbecelte (2 ans) petit fils de madame Flodrops
Services pendant la messe :

Servants de messe : pas de répétition en mai. Prochaines répétitions les 6 et 20 juin
Sortie des enfants de chœur au Barroux : du jeudi 14 au samedi 16 mai (pont
de l’Ascension).
Responsable: Théo Sévenier de Soubeyran : 06 61 95 10 80 ou theo.sevenier AT hotmail.fr

Chorales N’hésitez pas à rejoindre une (ou plus !) des trois chorales :
Chœur grégorien (hommes) : répétitions le mardi après la messe de 19h15 à 20h
(pour les femmes contacter Véronique.: 04 78 28 66 59)
Chorales polyphoniques :
 pour la messe de 10h30 : répétitions mardi à 20h et dimanche à 10h. Contacter Felipe Lesage : 06 48 63 07 64.
 pour la messe de 19h : répétitions jeudi à 20h et dimanche à 18h. Contacter Sarah Lyonnet : 06 65 01 42 82

Garderie : Pour que la messe demeure recueillie, merci de ne pas laisser les enfants crier dans l’église.
L’éducation commence dès le plus jeune âge. Si les gazouillis ne sont pas une vraie gène, les cris le sont pour vos
voisins, pour le célébrant, parfois même pour le prêtre qui essaye de confesser à côté, et pour vous-mêmes. La
garderie se tient à la crypte. Merci. Si vous voulez aider à la garderie : Marie Wyss : 06 01 42 87 78
Autres services :





Equipe Sainte Marthe (« panier du curé ») : rejoignez l’équipe des cuisinières pour porter un repas
par mois (pour trois personnes) ou des courses à la MSB. Contact : Marie-Odile Bonfils : 06 38 66 45 27
Ménage à la MSB : deux heures par mois (nous contacter)
Ménage à l’église : samedi 9 mai de 9h30 à 12h (vous pouvez aussi proposer vos dates)
Equipe fleurs : contacter Brigitte Horiot : bhoriot AT gmail.com
Conférence saint-Vincent de Paul : mercredi 13 mai à 20h15 à la mSB
SACREMENT DES MALADES, CONFESSION ET COMMUNION A DOMICILE
Proposez la venue d’un prêtre à vos parents ou amis gravement malades ou affaiblis par l’âge, pour que
nous leur proposions la confession, la communion et le sacrement des malades. Ce sacrement est destiné
d’abord à fortifier la personne, corps et âme, et non à la faire mourir ! Ce n’est pas réservé à la dernière
extrémité.
Dates à retenir
Professions de foi : dimanche 31 mai (Trinité) Récollection le samedi 30.
Premières Communions : dimanche 7 juin (Fête-Dieu) Récollection le samedi 6 juin.
Procession de la Fête-Dieu (de Saint-Nizier à la Primatiale) : 7 juin à 16h30
Retraites :
- du 6 au 10 juillet 2015 : retraite de Saint Ignace pour hommes et femmes (à partir de 17 ans) avec l'abbé
Gérald de Servigny et l'abbé Laurent Spriet à Ars (chez le St curé).
- du 19 au 22 octobre 2015 : retraite "contempler avec Marie le visage du Christ grâce au Rosaire" à l'abbaye
ND de l'Annonciation du Barroux pour des jeunes filles de 16-25 ans avec l'abbé Laurent Spriet
Catéchisme (CP à CM2) : mercredi de 9h30 à 10h45 à la MSB.
Lycéens : de 19h à 20h à la MSB par l’abbé Spriet. Prochain cours : mercredi 13 et 27 mai de 19h à 20h.
Groupe Benoît XVI (Etudiants et jeunes pros) : lundi 18 mai : « Guerre, paix et pacifisme »
par M. Olivier Zajec, maître de conférences en science politique à Lyon 3, professeur à l’Ecole de Guerre (Paris) et à
l’IHEDN au Cercle Charles Péguy (15 rue sala)
Catéchisme pour jeunes pros et adultes : Prochaine rencontre : lundi 4 mai de 20h à 22h au
collège Bx F. & J. de Fatima avec l’abbé Spriet.
Récollection pour dames : mardi 5 mai de 9h à 16h Messe à 9h à Saint-Georges, enseignement de
l’abbé Spriet (10h et 14h), confessions, chapelet. Possibilité d’assister à une partie de la journée. Repas tiré du sac
Initiation à l’Ancien Testament : un soir par mois de 20h15 à 21h30 à la MSB avec l’abbé de Montjoye.
Prochaine rencontre : jeudi 7 mai à 20h15 (puis 11 juin)
Rosaire Vivant des jeunes (18-25 ans) : 5 et 21 mai de 19h à 21h à la MSB. Contact :
[email protected].
Nuit d'adoration : vendredi 1er mai de 19h30 à 9h du matin (puis 5 juin)
Groupe d’étude "Appréciation de la Musique Sacrée" : mercredi 6 mai à 20h, à la MSB.
Programme : la Messe en si mineur de Jean-Sébastien Bach.
Initiation liturgique : sur demande. Contacter l’abbé de Montjoye.
Pèlerinage à Ars : Pèlerin d’un jour : un vendredi par mois (9h-15h). Contact impératif :
Isabelle Tixier 06 15 40 40 68.
Foyers Domus Christiani : Contact : Bernard et Chantal PERREAU :
bernardperreau AT gmail.com - tel : 09 81 15 62 60 - www.domus-christiani.org.
Scouts d’Europe à Saint-Georges : Contact : Hubert Engelmann 06 99 05 46 66
Concerts de musique sacrée à Saint-Georges : samedi 23 mai à 20h30 avec l’ensemble
instrumental et vocal Agamemnon - Entrée libre
Pèlerinages à COTIGNAC
Mères de familles : 12, 13 et 14 juin avec l’abbé Spriet
Pères de familles : 3, 4 et 5 juillet avec l’abbé de Montjoye
Venez rendre grâces, venez prier pour vos familles, vos enfants, votre travail, vos amis !
Pour vous inscrire :
Pour les mères : [email protected]
Pour les pères (déjà 25 inscrits à ce jour) : [email protected]
Plus d’informations : https://sites.google.com/site/ppdfcotignac/
HORAIRES DES OFFICES
Messes :




dimanche : 8h30 (messe basse avec orgue, rite lyonnais) ; 10h30 (grand’messe) ; 19h (messe chantée)
du lundi au vendredi à 18h30
mardi et jeudi : messe supplémentaire à 8h45
samedi messe unique à 9h (rite lyonnais)
Messes en dehors de Saint-Georges par les prêtres de Saint-Georges :



l’abbé Spriet dit également la messe (période scolaire seulement) le mercredi à 11h15 à Saint-Pierre-de-Vaise
(messe du collège) et le jeudi à la chapelle du collège à 8h45 (pour les familles),
l’abbé de Montjoye un vendredi sur deux à 8h30 pour les familles à l’école Saint-Dominique Savio.
il y aura parfois des messes supplémentaires à 06h30 (le matin). Elles seront annoncées aux messes dominicales
précédentes.
Adoration Eucharistique :
 dimanche de 17h00 à 19h00 (vêpres à 18h00)
 du lundi au vendredi de 17h30 à 18h30
 NUIT d’ADORATION LE PREMIER VENDREDI DU MOIS de 19h30 à 9h
Inscriptions sur le tableau : http://doodle.com/zxinc5qcehxhsx9r
Confessions :
 le dimanche avant et pendant les messes (sauf empêchement) et de 17h à 18h
 du lundi au vendredi de 17h30 à 18h15 (lundi et vendredi : abbé Spriet ; mardi, mercredi et jeudi : abbé de
Montjoye)
 le samedi de 9h30 à 10h30
 sur rendez-vous
Chapelet : du lundi au vendredi à 18h
ROSAIRE POUR LA VIE : chaque 3ème samedi du mois à 10h30
Esplanade de Fourvière, devant la statue de Saint Jean-Paul II
Offrande des messes : Messe : 17 € ; Neuvaine : 170 € (à l’ordre de : « Sanctuaire Saint-Georges »)
Allez voir et partagez le clip vidéo sur Saint-Georges (4’50)
Lien : https://www.youtube.com/watch?v=97K8GCWweRY&feature=youtu.be
Service catholique des funérailles 7 rue du Plat 69002 Lyon - Tél. 04 72 16 29 08
Courriel : accueil.69 AT s-c-f.org
Site web www.s-c-f.org
MAI 2015 à SAINT-GEORGES
Vendredi 1
Samedi 2
Dimanche 3
Saint Joseph Artisan,
époux de la Bienheureuse Vierge Marie
St Athanase, évêque et docteur
Quatrième Dimanche
après Pâques
18h30
8h30
10h30
19h
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
18h30
Mardi 5
St Pie V, pape et confesseur
8h45
18h30
Jeudi 7
Vendredi 8
Samedi 9
St Stanislas, évêque et martyr
de la férie
St Grégoire de Naziance, évêque,
confesseur et docteur
Sainte Jeanne d’Arc
Patronne secondaire de la France
Lundi 11
Mardi 12
Mercredi 13
Jeudi 14
Vendredi 15
Samedi 16
18h30
8h45
18h30
Catéchisme pour adultes à 20h au collège (abbé
Spriet)
adoration
et confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Récollection pour dames et jeunes filles
Rosaire Vivant des jeunes à 19h
Appréciation de la musique sacrée à 20h
Cours sur la Bible à 20h15
18h30
Solennité de
Dimanche 10
NUIT D’ADORATION (19h30-9h)
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Ste Monique, veuve
de la férie
MESSE CHANTEE A 18H30
9h
Lundi 4
Mercredi 6
adoration
et confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
St Philippe et St Jacques le mineur,
apôtres
Sts Nérée, Achille, Domitille (vierge) et
Pancrace, martyrs
Vigile de l'Ascension
Ascension
de Notre Seigneur
St Jean Baptiste de la Salle, confesseur
8h30
10h30
19h
18h30
8h45
18h30
18h30
8h30
10h30
19h
MENAGE à l’église à 9h30
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Cours pour lycéens (19h-20h)
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
Sortie des enfants de chœur au Barroux (jusqu’à samedi)
18h30
9h
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Dimanche
dans l'octave de l'Ascension
8h30
10h30
19h
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
Lundi 18
St Venant, martyr
18h30
Mardi 19
St Pierre Célestin, pape et confesseur
8h45
18h30
St Bernardin de Sienne, confesseur
18h30
Jeudi 21
de la férie
8h45
18h30
Vendredi 22
de la férie
18h30
Dimanche 17
Mercredi 20
Samedi 23
Dimanche 24
St Ubald, évêque et confesseur
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
9h
Vigile de la Pentecôte
Pentecôte
9h
8h30
10h30
19h
18h30
Lundi 25
Lundi de la Pentecôte
Mardi 26
Mardi de la Pentecôte
8h45
18h30
Mercredi des Quatre-Temps de Pentecôte
18h30
Jeudi de la Pentecôte
8h45
18h30
Vendredi des Quatre-Temps de Pentecôte
18h30
Mercredi 27
Jeudi 28
Vendredi 29
Samedi 30
Dimanche 31
Samedi des Quatre-Temps de Pentecôte
Fête de la
Très Sainte Trinité
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Groupe Benoît XVI (étudiants et jeunes pros)
à 19h30 au Cercle Charles Péguy
Rosaire Vivant des jeunes à 19h
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h
adoration
et
confessions
de 17h30
à 18h15
chapelet
à 18h
Cours pour lycéens (19h-20h)
9h
Chapelet à 9h30 ; confessions de 9h30 à 10h30
Récollection pour les Professions de foi
8h30
10h30
19h
Professions de foi à 10h30
Adoration et confessions de 17h à 18h ; Vêpres 18h