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goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
levan cagareli
levan cagareli
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
arno Smitis romanSi aTeistebis skola
Sesavali
moxsenebis mizania goeTes
safuZvelze gavarkvioT
faustis
kontrafaqturis
Taviseburebebis
aRweris
a. winareteqstTan misi interteqstobrivi kavSiris ragvaroba
b. misi funqcia mTliani teqstis farglebSi.
am mizniT gagacnobT zogad cnobebs romanis Sesaxeb, Semdeg aRvwerT faustis arno
Smitiseuli kontrafaqturis Taviseburebebs da bolos monacemTa analizis safuZvelze
vecdebiT SemogTavazoT teqstis am monakveTis interpretacia.
vidre nawarmoebis Sesaxeb SegiqmnideT warmodgenas, albaT mizanSewonilia davazustoT
terminis kontrafaqtura – mniSvneloba da mokled mimovixiloT feminizmis istoriuli
ganviTarebis safexurebi.
kontrafaqtura ganimarteba rogorc weris interteqstobrivi tipi, winareteqstis
cnobadi struqturuli da formaluri maxasiaTeblebis gadmoReba winareteqstisgan
damoukidebeli Setyobinebebis gadmosacemad. parodiisgan gansxvavebiT, kontrafaqtura
mimarTulia ara winareteqstis sawinaaRmdegod, aramed erTgvari parazitis msgavsad
iyenebs am ukanasknels Tavisi Setyobinebisa da Sinaarsis gadmosacemad, romelic xSirad
sruliad sxva Tematikas ukavSirdeba (Sporli 2006:151-154). 1
feministuri azrovnebis istoriaSi gamoiyofa sami safexuri (cenzi 2001:174):
1
parodia ganimarteba rogorc weris interteqstobrivi tipi, winareteqstis cnobadi struqturuli da
formaluri Taviseburebebis gadmoReba winareteqstis dasacinad da dasaknineblad. parodirebisas
SenarCunebulia winareteqstis cnobadi struqtura da forma (leqsika, JReradoba, riTmuli da
strofuli struqtura). samagierod, Secvlilia ramdenime, xSirad sakvanZo adgilis Sinaarsi ise, rom
parodiis Sinaarsi ufro mdare aRmoCndes, vidre winareteqstisa, rac winareteqstis Sinaarsis
profanacias ganapirobebs (Sporli 2006:154-157).
travestia ganimarteba rogorc weris interteqstobrivi tipi, winareteqstis cnobadi Sinaarsebis
gadmoReba misi formis SecvliT winareteqstis dasacinad da dasaknineblad. Sedegad, teqstis forma misi
Sinaarsis araadekvaturi da winareteqstis formasTan SedarebiT mdare xdeba. Sinaarsebi, romlebic
narCundeba travestirebisas, moicavs winareteqstis moqmedebis struqturis elementebs (moqmedi pirebi,
moqmedeba da a.S.) (Sporli 2006:158-160).
1
levan cagareli
1. liberaluri feminizmis safexuri,
moiTxovdnen wvdomas Zalauflebaze;
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
romelzec
qalebi
Tanasworobis
2
niSnad
2. radikaluri feminizmis safexuri, romelzec qalebi TavianTi gansxvavebulobisa
da qalurobis koncefciis saxeliT upirispirdebodnen e.w. simbolur wesrigs;
3. dekonstruqciuli feminizmis safexuri, romelzec qalebi emxrobian Jak deridas
mier damkvidrebul ideas diferensisa da uaryofen yvela identobasa da
semantikur opozicias, maT Soris – kaci/qali, mamrobiTi/mdedrobiTi.
1. zogadi cnobebi romanis Sesaxeb
arno Smitis romani – aTeistebis skola (Die Schule der Atheisten) gamovida 1972 wlis
martSi tiposkriptis faqsimiles saxiT. mas darTuli hqonda suraTebi da glosebi.
romanis saTauri „aTeistebis skola“ interteqstobrivad mianiSnebs Jiul vernis
romanze robinzonebis skola (arenti 1995:345). amasTan, saTauri metaforul
mimarTebaSia mTlian teqstTan, radgan es ukanaskneli SeiZleba gavigoT rogorc
moTxroba msoflio civilizaciis ganadgurebisa da nakrZalSi SemorCenili kulturuli
Rirebulebebis daxmarebiT qveynierebis gadarCenis Sesaxeb. (erT-erTi mkvlevari, Stefan
foigti, gansazRvravs „nakrZals rogorc ‘poetur kunZuls’ ukulturobis zRvaSi“
(foigti 1999:219).)
aTeistebis skola arno Smitis pirveli romania, romelSic man axali naratiuli forma
ganaxorciela. adreuli SemoqmedebisTvis Cveuli aqtoruli mTxroblis nacvlad
mocemul nawarmoebSi Txrobis auqtoruli perspeqtivaa gamoyenebuli. naratiuli
teqstis tradiciuli forma ki Canacvlebuli erTgvari, dramatuli teqstis msgavsi
formiT. aRniSnuli cvlileba avtors ukve romanze muSaobis procesSi ganuxorcielebia,
rasac gverdebis Tavdapirveli numeracia mowmobs.
nawarmoebis moqmedeba viTardeba 2014 w. telingStetSi, diTmarSenis patara qalaqSi
(igi avtors 1969 w. adgilmdebareobis Seswavlis mizniT mounaxulebia). atomuri omis
Semdeg dedamiwaze mxolod ori imperiuli saxelmwifo darCenila: a.S.S. da CineTi.
mdinare aideris piras SemorCenilia germanuli nakrZali, romelic amerikelebis
mfarvelobis qveSaa da turistuli daniSnulebiT gamoiyeneba. telingStets marTavs 75
wlis, daqvrivebuli senatori da mosamarTle – uiliam kolderupi. igi Tavis 17 wlis
SviliSvilTan suzesTan erTad cxovrobs saxlSi, romelic wignebiTa da sxva
kulturuli Rirebulebis nivTebiTaa savse. nakrZalSi SenarCunebuli XVIII-XIX
saukuneebis socio-ekonomikuri wyoba (agraruli mcire warmoeba, fulis erTeuli –
taleri da a.S.), rac kolderupis damsaxureba unda iyos. brZeni senatori (romanSi
gamoiyeneba sityva ‘Sinnator’, romelic sityvaTa TamaSs emyareba da moicavs cnebebs –
‘fiqri, azrovneba’ (germ. sinnen) da ‘senatori’) erTaderTi personaJia, romelic
levan cagareli
xelmZRvanelobs ara piradi interesebiT,
sayovelTao keTildReobisTvis iRvwis.
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
aramed
ganmanaTlebluri
idealebiT
3
da
2014 wlis utopiur samyaroSi bevri iseTi ram aris ganxorcielebuli, razec avtori
ocnebobda. magaliTad, aRar arsebobs eklesiebi, arCevnebSi monawileobis misaRebad ki
moqalaqes garkveuli inteleqtualuri monacemebi moeTxoveba. samagierod, a.S.S.-Si
matriarqaluri sazogadoeba Camoyalibebula (romlis saTaveSic prezidenti qali –
joan kanidi dgas), Tumca amis Sedegad arc adamianebs Soris urTierToba
gaumjobesebula da arc zogadadamianuri qcevis normebi. qalisa da mamakacis
sazogadoebrivi rolebi mxolod erTmaneTs Caenacvla, tradiciuli genderuli
problemebi ki ar gadaWrila.
moulodnelad telingStetSi Camodis cnoba, rom amerikis sagareo ministri izida
apirebs ewvios nakrZals, raTa am neitralur teritoriaze dados xelSekruleba
CineTis sagareo saqmeTa ministrTan – iuan Si kaisTan. CineTTan, rogorc patriarqalur
saxelmwifosTan, dapirispirebis miuxedavad a.S.S. iZulebulia daTmobaze wavides, radgan
dedamiwas kosmosidan ucxoplaneturi safrTxe elis. imisTvis, raTa mfarveli qveyana
nakrZalis SenarCunebis aucileblobaSi daarwmunos, kolderupi telingStetis
mowesrigebas cdilobs. usiamovno sanaxaobis SesaniRbad igi xSirad simulacias
mimarTavs.
stumrebis gasarTobad senatori maT dasxivebul kunZul fanioze dapatiJebs, sadac
warsulidan SemorCenili ganZi inaxeba. gemiT mgzavrobisas kolderupi sargeblobs
SemTxveviT da iq myofT mouTxrobs Tavgadasavals, romelic mas 1969 w. gadaxda. maSin
jer kidev axalgazrda kolderupi or TanamgzavrTan – gdr-el filosofiis profesor
butsa da goTfed SvaighoizerTan erTad gemiT miemgzavreboda wynar okeaneSi aTeizmis
saqadageblad. (gems „dedofali kandasi“ erqva.) maT axldaT misioneri qali merjori
qenani da ‘dakunTuli qristiani’ – Cedbendi. mas Semdeg, rac gemi idumal viTarebaSi
CaiZira, dapirispirebuli jgufebi mitovebul kunZulze aRmoCndebian. am robinzonul
yofaSi aTeistebis sulieri simtkice unda Semowmebuliyo; maT unda gadaetanaT
daRliloba, SiSi, imedgacrueba, moCvenebebi da xafangebi. kolderupis monaTxrobSi
erTmaneTTanaa
dapirispirebuli
aTeizmi,
rogorc
azrovnebis,
mecnierebis,
ganmanaTleblobis Sesabamisi msoflmxedveloba da qristianoba (religiuroba), rogorc
umecrebisa da gonebaSezRudulobis sinonimi. gansacdelis miuxedavad kolderupi
simtkices SeinarCunebs, profesori buti ki poziciebs daTmobs. erTi sadilisTvis igi
mzadaa qristiani gaxdes. mesame aTeisti, Svaighoizeri, sazRvao katastrofis Semdeg
uCinardeba da mxolod maSin gamoCndeba, rodesac yvelaferi dasrulebulia. bolos,
ubeduri sazRvao SemTxvevis msxvreplT saswaulebrivad gadaarCenen.
bednierad mTavrdeba moTxroba-CarCos moqmedebac: nakrZalo gadarCeba, suze sayvarel
fricTan iqorwinebs, oboli niperheni ki – izidas karis poet kosmo SvaighoizerTan,
levan cagareli
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
romelsac guSagad daniSnaven da telingStetSi datoveben; izidas gadaRlili
Tanamecxedre tim hakenzaki saZulvel samuSaos Tavs daaRwevs (mas telingSteteli
ymawvili Caenacvleba); gemis kapitnis – adam eden tukerisa da roskipi maria butis
burleskuli sasamarTlo procesi ki tukerisa da debi butebis poligamiuri qorwinebiT
sruldeba.
romanis orive naratiuli done mWidrodaa erTmaneTTan dakavSirebuli. maT aerTianebs
ara mxolod kolderupi – rogorc protagonisti, aramed sxva personaJebic: kosmo
aTeist goTSed Svaighoizeris vaJiSvilia; izida misioneri qalis – merjoris
qaliSvilia; roskipi engel maria buti da misi tyupi da profesor butis qaliSvilebi
arian;
Cineli
Tarjimani
seng
vu
“kandasi”-s
mzareulis
Svilia.
Tumca
gasaTvaliswinebelia, rom yvela am naTesauri kavSiris arsebobis Sesaxeb kolderupi
gvarwmunebs, Tu ramdenad arsebobs es kavSirebi sinamdvileSi, mkiTxvelisTvis ucnobi
rCeba.
am qvemogermanuli bukolikis miRma romans laitmotivad gasdevs kulturuli
tradiciis SenarCunebis problema. kulturas mwerali upirispirebs rogorc amerikul
pragmatulobas, ise winaparTa kults CineTSi. kulturuli memkvidreobis SenarCunebis
problemas nawarmoebSi laitmotivurad ukavSirdeba sxva Temebic: warsuli da awmyo,
adamianuri urTierTobebis rRveva, religia da aTeizmi, sikvdili da sicocxle,
gadarCena (lorenci 1986:148-150).
aTeistebis skolaSi gvxvdeba ara erTi iseTi niSan-Tviseba, romelTa gamoc igi
postmodernistul konteqstSi eqceva. postmodernistuli azrovnebis Tematizeba
romanSi xorcieldeba rogorc diegeturad, ise aqsiologiurad da verbalurad. Tumca
amgvar Tematizebas axlavs garkveuli kritikuli distanciac. mTliani kanonikuri
literaturis msgavsad arno Smiti gansjis sagnad aqcevs postmodernis epoqis umTavres
Taviseburebebs,
principebsa
da
Sexedulebebs.
msjeloba
warimarTeba
ori
msoflmxedvelobis
dapirispirebis
safuZvelze.
postmodernistuli
azrovnebis
matarebeli nawarmoebSi uiliam kolderupia. marTalia, am ukanasknelis anomiur
cnobierebaSi mTeli kulturuli memkvidreoba sxva araferia, Tu ara penidebis istoria
(Smiti 1994:16,40,69,268), e.i. istoria, romelsac vnebebi marTavs, magram igi mainc
bevrs fiqrobs imaze, „vin iqneba am kulturis matarebeli da vin gadascems mas sxvebs!?“
(Smiti 1994:28) am gamonaTqvamSi aSkaravdeba postmodernistuli azrovneba, romelic
kulturuli memkvidreobis SenarCunebisa da konservirebiskenaa mimarTuli. epoqaSi,
romelSic „kulturam nakrZalebs Seafara Tavi“ (Smiti 1994:150) kolderupi Tavis
cxovrebiseul daniSnulebad „winaparTa= & STamomavalTa= samsaxurs“ (Smiti 1994:177)
miiCnevs.
saerTod, wignSi kultura da literatura kacobriobis degradaciis mTavari
indikatoria. personaJebi daxasiaTebulia swored imis mixedviT, rogoria maTi
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levan cagareli
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
damokidebuleba kulturuli Rirebulebebis mimarT. magaliTad, suzes pragmatul
suliskveTebaze metyvelebs misi erTi gamonaTqvami, romelSic igi dante aligieris
axasiaTebs rogorc imas, „vinc jojoxeTSi ukangamosabrunebeli bileTiT iyo“ (Smiti
1994:92).
amrigad, aTeistebis skola polemikuri teqstia, romelSic Tavs iCens antiTeza
‘modernizmi – postmodernizmi’ da upiratesoba am ukanasknels eniWeba, radgan
civilizaciis gadarCena daRupvisgan mxolod kulturis SenarCunebiTaa SesaZlebeli.
2. faustis kontrafaqturis Taviseburebebi
romanis gadagvarebul samyaroSi literaturuli Sedevrebi mxolod parodiis,
travestiis an kontrafaqturis saxiT moipoveba. aRsaniSnavia novalisis hainrih fon
ofterdingenisa da goeTes faustis kontrafaqturuli versiebi. magaliTad, kolderups
erTxel cisferi yvavili esizmreba (Smiti 1994:239). Tumca am sizmarSi etimTa
Teoriis gavleniT TiToeuli nivTi Tu movlena erotikul mniSvnelobas iZens. sityvebi,
rogoricaa “mistische Lecktüre”, “Schweife”, “Hüg’l”, “Fell’sen’tal”, “möösij”, “cul”, “so=lang”,
“tief=&=tiefer” da a.S. mTel landSafts erotikul elfers aniWebs. sizmari sruliad
moklebulia Tavis idealistur-romantikul Sinaarss: bunebis wiaRi erotikul hipersxeuladaa qceuli, romantikuli ltolva ki – seqsualur vnebad.
gansxvavebuli interpretacia ganicada nawarmoebSi goeTes faustma. goeTes faustis
kontrafaqtura CarTulia meore moqmedebis bolos. pirveli ori moqmedeba eTmoba
moxuci senatoris mier mzadebas sapatio stumrebis misaRebad. stumrobis wina Rames
kolderupi martoa Tavis oTaxSi, wignebis Taroebis pirispir dgas, xan erT wigns
gadmoiRebs, xan – meores Caxedavs; fiqrobs kacobriobis kulturul gadagvarebaze.
swored am dros televizorSi faustis ekranizacia gadis: germanuli klasikis Sedevri
teqstSi medializebuli saxiT, satelevizio kinofilmis, pop-kulturis mdare
produqtis saxiT Semodis da kolderupis RirebulebiT prizmaSi gadatydeba: is, rasac
Cven vkiTxulobT, mis mier aRqmuli satelevizio filmia; enobrivad gadmocemul
suraTebs erTvis misi komentarebi da Sefasebebi (romlebic umetesad frCxilebSia
moqceuli), ris Sedegadac klasikis trivializaciis xarisxi ufro sagrZnobi xdeba.
trivialur Sinaarsze mianiSnebs filmis dawyebisas kolderupis pirvelive gafiqreba:
„nuTu gunos margaritas mixedviTaa gadaRebuli?“ cnobili kompozitoris, Sarl gunos
opera margarita musikis istoriaSi damkvidrebuli sapatio adgilis miuxedavad goeTes
faustis dakninebis saTaveebTan dgas. literaturuli originalisgan gansxvavebiT,
romlis pirveli nawilic erTdroulad or Tematur birTvs – mecnieris SemecnebiT
tragediasa da greThenis sasiyvarulo tragedias moicavs, gunos mier ganxorcielebuli
saopero adaptacia am siuJetisa sasiyvarulo peripetiebis gadmocemiT Semoifargleba.
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levan cagareli
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
Semecnebis
krizisi,
igive
fausturi
problema
gunos
versiaSi
mTlianad
2
ugulebelyofilia . amrigad, miniSneba gunos margaritaze winaswarve aRgviZravs
banaluri
siuJetis
molodins,
rasac
damatebiT
adasturebs
fraza
„yvelaferi=Setrialebulia!“ (Smiti 1994:63). faustis satelevizio ekranizaciaSi
marTlac
yvelaferi
feministuradaa
Setrialebuli.
cal-calke
ganvixiloT
kontrafaqturis elementebi:
faustis kontrafaqturaSi genderuli karnavalizacia Seexo upirveles yovlisa moqmed
pirebs. yvela moqmedi piri feminizebulia: mama RmerTis nacvlad aq „didi dediko“
marTavs qveynierebas, mefistofelis nacvlad ki mdedrobiTi sqesis mefista cdilobs
protagonistis Secdenas. analogiurad Canacvlebulia miwis suli – miwis sulaTi
(Erdgeistin), famulusi – famulaTi, valentini – valentinaTi, moswavleebi – moswavle
gogonebiT, studentebi auerbaxis duqnidan – studenti gogonebiT. gretasa da
faustukas (Faustchen) rolebi gaucvliaT. mTavari moqmedi piria greta, romelic
faustukas Seacdens.
kontrafaqturis teqstura originalSi mocemuli replikebis mizanmimarTuli seleqciis
Sedegia. saxeldobr, SerCeulia mxolod is replikebi, romlebic TavianTi
polisemiurobis safuZvelze iZleva uxamsi konotaciebis miniWebis SesaZleblobas.
amgvari replikebi mowyvetilia originalur konteqsts da daclilia Tavdapirveli
Sinaarsisgan. replikebis uxams mniSvnelobebs damatebiT aZlierebs sityvebis etimisturi
TamaSi. Sedegad, goeTes faustis sasiyvarulo problematika qceulia aRviraxsnili
xorcielebis manifestaciad. kontrafaqturaSi sruliad ugulebelyofilia SemecnebasTan
an siyvarulis mxsnel ZalasTan dakavSirebuli elementebi ise, rom faustukas sulieri
xsna naklebad mosalodnelia.
gansakuTrebiT
mZafria
moqmedebis
kontrafaqturuli
interpretaciis
xarisxi.
ekranizaciis is monakveTi, romelic teqstSia gadmocemuli, moicavs faustis pirveli
nawilis ramdenime scenas, esenia: prologi zecaSi, RamiT, karibWis win, kabinetSi,
auerbaxis duqanSi, jadoqris samzareuloSi, quCaSi, saRamos, valpurgiuli Rame da
RamiT quCa greThenis saxlis win. pirveli rva scenis Tanmimdevroba emTxveva
originalisas, Semdeg gvxvdeba naxtomi – gamotovebulia aTamde scena da moqmedeba
grZeldeba valpurgiuli Ramis sceniT, romelsac mosdevs epizodi greThenis saxlis
win. am ori ukanaskneli scenis Tanmimdevroba inversiulia originaluri Tanmimdevrobis
mimarT. satalevizio filmSi gvxvdeba ramdenime elementi, romlebic faustis pirveli
nawilis im scenebidanaa nasesxebi, romlebic ekranizaciaSi gamotovebulia, magaliTad,
fraza „is ar aris pirveli“ da valentinas gamoCena greThenis gacnobisas. goeTes
2
Tavis mxriv, gunos margarita ver iqneba miCneuli arno Smitiseuli parodiis uSualo winareteqstad,
radgan am ukanasknelSi epizodebis Tanmimdevroba goeTes versiasTan ufro axlosaa. amasTan, arno Smitis
teqstSi ar gvxvdeba, magaliTad, zibeli, moqmedi piri, romelic gunos versiaSi faustis metoqed
gvevlineba, da a.S.
6
levan cagareli
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
faustis arqiteqtonikis amgvari Sekvecisa da Secvlis Sedegad amoRebulia greThenis
gancdebTan dakavSirebuli siuJeturi xazi, rac gardauvali iyo, raki greThenis
magivrad kontrafaqturul faustSi faustuka gvxvdeba, romelsac fexmZimobasTan
dakavSirebuli vnebaTa Relva ver Seexeboda.
satelevizio filmi sruldeba valentinasa da gretas dueliT. kolderups esmis (an
eCveneba, rom esmis) mamlis yivili, ris Semdegad televizoris xmas Cauwevs da axsendeba
fraza faustis meore nawilidan:
Daneben das Gebild des Wahns
Verschwindet schon beim Krähn des Hahns.
amgvar
reminiscenciaSi
aSkarad
amoikiTxeba
kolderupis
ironiul-kritikuli
damokidebuleba nanaxis mimarT: faustis ekranizacia misTvis sxva araferia, Tu ara
sigiJis qmnileba. Tumca faustis feministuri ekranizaciis miRma mkiTxvelisTvis
sacnaurdeba moxuci kolderupis sulieri mdgomareobisa da sasowarkveTili faustis
SemecnebiTi krizisis interteqstobrivi kavSiri. faustisa da greThenis siyvarulis
ambavs ki moTxroba-CarCoSi parodiulad exmianeba senatoris SviliSvilis, suzesa da
misi Seyvarebuli afTiaqris saidumlo erotikuli paemani, romlis uneblie mowmec
kolderupi xdeba filmis naxvis Semdeg. SemTxveviTi ar unda iyos, erTi mxriv,
kolderupis mZime fiqrebisa da fausturi problematikis, da meore mxriv, greThenis
tragediisa da suzes komikuri paemnis paralelizacia romanis erTsa-da-imave
moqmedebaSi. amgvari paralelizaciis safuZvelze kolderupi Tanamedrove faustad
gvevlineba, suze ki – Tanamedrove feminist gretad. orive maTgani Zalian Sorsaa
TavianTi literaturuli prototipebisgan: arc Tanamedrove fausts swams WeSmaritebis
da arc Tanamedrove gretas – siyvarulis. Tumca suzesgan gansxvavebiT, kolderupi
acnobierebs RirebulebaTa amgvari gaufasurebis mosalodnel Sedegebs. swored am
Sedegebze mianiSnebs ekranizaciis dasasruli, romelsac Tavis oTaxSi dabrunebuli
kolderupi miuswrebs. filmis bolos imedgacruebuli greta buzRuniT ambobs: „‚Ewich
dies ‚Männliche‘; : das ziehe Ein’n bloß hinab!‘“ (marad es ‚kacuri sawyisia‘, qvemoTken rom
migveqaCeba!) amgvari dasasruliT mTlianad irRveva fausturi Ziebis arsi: imis magivrad,
rom maradqalurma sawyisma, siyvarulma ixsnas codvili adamiani, kacuri sawyisi
miaqanebs protagonists daRupvisaken. erTi SexedviT, es yvelaferi gamoiyureba rogorc
maskulinurobis kritika. Tumca imis gaTvaliswinebiT, rom faustis SemoTavazebul
kontrafaqturaSi Zaladobrioba qalebs (gretas, valentinas, mefistas) miewereba,
aSkaraa, rom teqstSi adamianis daRupva warmoCndeba ara rogorc maskulinuri
Zalmomreobis, aramed rogorc RirebulebaTa gaufasurebisa da genderuli rolebis
meqanikuri inversiis Sedegi.
daskvna
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levan cagareli
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
arno Smitis mier ganxorcielebuli teqstobrivi transformaciis Sedegad Tanabrad
icvleba winareteqstis rogorc enobrivi (travestia), ise araenobrivi (parodia)
normebi. erTi SexedviT, citatebis enobrivi norma SenarCunebulia, dakninebulia
mxolod Sinaarsi (parodia), magram sityvaTa etimisturi TamaSi ganapirobebs enobrivi
normis dakninebasac (travestia). amasTan, arno Smitis faustis interteqstobrivi
mimarTeba goeTes faustTan erTdroulad uaryofiTi da avtoreferenciulia: fenoteqsti
uaryofs da aukuRmarTebs winareteqstis normebs, riTac am ukanasknelis mimarT
azrobriv kontrasts qmnis; magram interteqstobrivi elementebi mimarTulia ara
winareteqstis mniSvnelobis Secvlaze, aramed fenoteqstis sazrisis Camoyalibebaze.
faustis kontrafaqturis CarTviT swored fenoteqsti, e.i. arno Smitis romani
ganicdis damatebiT kodirebas. warmoqmnili kontrasti emsaxureba ara winareteqstis
dacinvas, aramed fenoteqstSi warmoCenili sinamdvilis kritikas. interteqstobrivi
polemikis obieqtia ara klasika, aramed Tanamedrove samyaro.
amrigad, arno Smitis fausti kontrafaqturaa: goeTes faustis struqtura da citatebi
gamoyenebulia winareteqstisTvis sruliad ucxo, (anti)feministuri problematikis
gadmosacemad. goeTes faustis arno Smitiseuli versia sxva araferia, Tu ara
feministuri
avtoritarizmisa
da
despotizmis
satira.
klasikuri
siuJetis
kontrafaqturuli interpretaciiT radikaluri feminizmi da misi swrafva mTeli
kulturis gadaazrebisken warmoCenilia rogorc „sigiJe“ („das Gebild des Wahns“, Smiti
1994:63), romlis Sedegadac azrs kargavs kacobriobis kulturuli memkvidreoba da
warmoiqmneba sivrce, sadac kultura rogorc aseTi aRar arsebobs. amrigad, faustis
kontrafaqtura SeiZleba gavigoT rogorc erTgvari gafrTxileba Tanamedrove
adamianebisTvis: genderuli rolebis SecvliT araferi ar Seicvleba, kulturis gareSe
darCenili adamianis cxovelad qceva gardauvalia imis ganurCevlad, feministuri
avtoritarizmis wiaRSi iarsebebs igi Tu maskulinuris.
8
levan cagareli
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
9
gamoyenebuli literatura
1. arenti 1995
Ahrendt, Peter: Der Büchermensch. Wesen, Werk und Wirkung Arno
Schmidts. Eine umfassende Einführung. Paderborn: Igel-Verl. Wiss. 1995
2. albrehti 1998
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9. regler-belingeri 1983 Regler-Bellinger, Brigitte u.a.: Knaurs großer Opernführer. Mit 400
Abbildungen und Notenbeispielen. München: Knaur 1983
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Broich/Pfister (Hgg.): Intertextualität. S. 197-242
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Spörl, Uwe: Basislexikon Literaturwissenschaft. Paderborn u.a.: Schöningh
13. foigti 1999
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Schmidts Spätwerk. Bielefeld: AISTHESIS 1999
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Methoden und Modelle der Literaturwissenschaft: eine Einführung. v. Rainer Baasner & Maria Zens. – 2.
überarb. u. erw. Aufl. – Berlin: Erich Schmidt 2001, S. 159-178
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
levan cagareli
danarTi
Arno Schmidts Die Schule der Atheisten
prolügnerisch im Himmel
die Große Mutti
Kennst Greten Du?
Mephista
Die Doc’trin?
magmamatrich [Magma + Magna Mater]
Meine Magd.
Prolog im Himmel
ein großer Herr
Kennst du den Faust?
Mephistopheles
Den Doktor?
[Mater Gloriosa]
Meinen Knecht!
Grete, gute 2 m 10 lang
in ihrem (typisch weiblich=liederlichn!) Studio
habe nun ach
Famula, die Wagner’n
Erdgeistin
Nacht
Faust
in einem hochgewölbten, engen, gotischen Zimmer
Habe nun, ach!
Famulus Wagner
Erdgeist
Der AprilSpaziergang
‚Bübchen & Burgen müssen sich gebm‘
‚Sie schmeichelte ihn doch beiseit‘
à la ‚Er ist der Erste nicht!‘
Die SchülerinnenScene
Schülerinnen
‚besonders lernt die Männer führen! Es ist ihr evich
Weh=&=Ach (so 1.000=fach) aus einem Punkte zu
curieren...‘
und Die tappte auch gleich, pintomimisch, ‚nach allen
SiebenSachen, um die ne Andre phile Jahre streich(l)t:
versteht das Prüglein schlau zu drükkön...‘
Goethes Faust
Vor dem Tor
Mädchen und Burgen
Müssen sich geben.
Er schmeichelte sie doch beiseit’
[Sie ist die erste nicht.]
Studierzimmer
Schüler
Besonders lernt die Weiber führen
Es ist ihr ewig Weh und Ach
So tausendfach
Aus einem Punkte zu kurieren,
Zum Willkomm tappt Ihr dann nach allen
Siebensachen,
Um die ein andrer viele Jahre streicht,
Versteht das Pülslein wohl zu drücken,
Auerbachs Keller
die SoffomoRinnen sauigltn
[Sophomore+Rinne, Sau+saugen]
Auerbachs Keller in Leipzig
lustige Gesellen [sauft, Sauerei]
Die ‚HecksnKüche‘
zur Steinach=Operation
die also=angefrischte Grete
Hexenküche
‚Schönes Herrlein? : darf ich’s wagen? ...‘
Faustchen, (im kilt), war wirklich=süß
Bin weder Herrlein weder=schön
Große Schwester Valentina
‚Ist über 13 Jahr doch alt!‘ : ‚Spruchst ja wie Hanne
Lüderlich! ...‘
‚Ohhh; hätt’ ich nur sex Stundn Ruh’: brauchde ne
Teuflin nich’dazu, so ein GeSchöpschen zu verführen!‘
Nun frisch hinaus!
Straße
Mein schönes Fräulein, darf ich wagen,
Gretchen
Bin weder Fräulein, weder schön,
[Valentin]
Ist über vierzehn Jahr doch alt. [...]
Du sprichst ja wie Hans Liederlich,
Hätt’ ich nur sieben Stunden Ruh’,
Brauchte den Teufel nicht dazu,
So ein Geschöpfchen zu verführen.
10
levan cagareli
dies Gret’=&=Mephista in seinem Zimmer
‚Nicht jedes Bübchen hält so=rein! ... : hier möchtich
folle Stunden seimen! ...‘
Faustchen mit 1 Lampe... Er fingt an zu singön; inderm
er sich aus=zieht : ‚Es war ne Könijin in Thule ... die
Augen gingen Ihr über : so oft trank Sie daraus ...‘
(Und schlug, aber auch=schon=sô ! id Händchen : ‚!‘ (da
er das SchmuckKästchen ...) : Er putzt sich damit auf,
und tritt vor den Spiegel - : ! - : ‚Wenn nur die OhrRing
Meine wären ! Man sieht doch gleich gans anders drein!‘
... / Und Grete entjungferte Ihn natürlich; (daß
Faustchen das KennZeichn des Jung-Manns, die
zart=wächserne weiß=spitzije SchweifForm, auf
Nimmerwiedersehn abhanden kam... /
goeTes faustis (anti)feministuri kontrafaqtura
Abend
Nicht jedes Mädchen hält so rein. [...]
Hier möcht’ ich volle Stunden säumen.
Margarete (mit einer Lampe) [...]
(Sie fängt an zu singen, indem sie sich auszieht.)
Es war ein König in Thule [...]
Die Augen gingen ihm über,
So oft er trank daraus.
(Sie eröffnet den Schrein, ihre Kleider einzuräumen,
und erblickt das Schmuckkästchen.)
Wie kommt das schöne Kästchen hier herein? […]
(Sie putzt sich damit auf und tritt vor den Spiegel.)
Wenn nur die Ohrring’ meine wären!
Man sieht doch gleich ganz anders drein.
das, herzzereißnde, Inter Mözzo einer WalpurgisNackt
Mephista lüftet, apotropäisch, die Hose : ‚Ø‘!
‚Mephista? - : siehsDu=dort den blassen=schönen Bursch
allein & ferne stehen? ... : ich muß bekennen, daß mir
däucht: daß Er dem gut’n Faustchen gleicht... (?)“; (&
wehrte ab : Neinein) : ‚das ist die Brust, die Faustchen
mir gebot’n : das ist der süße Leib, den ich genoß!‘
Walpurgisnacht
Und dann, für=heut=noch, das Duell
‚mann schilt & rauft, man schreit & ficht‘
Valentina, (die ihren, geschändeten, Bruder; : rächönn!)
... : ? ... : ‚!‘ – fiel im Duell, mit der, kopfeslängeren
Grete, (& dâ=zu noch Mephista als ParierHülfe!)
Nacht. Straße vor Gretchens Haus
Man schilt und rauft, man schreit und ficht.
Valentin
Mephisto, siehst du dort
Ein blasses, schönes Kind allein und ferne stehen? [...]
Ich muss bekennen, dass mir deucht,
Dass sie dem guten Gretchen gleicht. [...]
Das ist die Brust, die Gretchen mir geboten,
Das ist der süße Leib, den ich genoss.
‚daneben das Gebild des Wahns, Verschwindet schon
beim Krähn des Hahns‘
Der Tragödie zweiter Teil. 2. Akt
Daneben das Gebild des Wahns
Verschwindet schon beim Krähn des Hahns.
GRETE, enttäuscht & mürrisch, sich etwa des Sinnes
äußert: ‚Ewich dies ‚Männliche‘; : das ziehe Ein’n bloß
hinab!‘
Der Tragödie zweiter Teil. 5. Akt
CHORUS MYSTICUS
Das Ewig-Weibliche
Zieht uns hinan.
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