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Mensuel protestant belge • ÉGLISE PROTESTANTE UNIE DE BELGIQUE • N° 3 - Mars 2015
Mensuel sauf août • Prix au numéro : 2,00 € • P 505016 • Éd resp. : S. Fuite, Rue Brogniez 44 – 1070 Bruxelles
PANTONE 314 C
PANTONE 152 C
Photo : Fotolia © Halfpoint
C 100 M 0 Y 9 K 30
C 0 M 51 Y 100 K 1
C 0 M 25,5 Y 50 K 0,5
C 0 M 12,75 Y 25 K 0,25
R 10 G 123 B 166
R 240 G 146 B 5
R 251 G 201 B 139
R 253 G 228 B 198
L’amour
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Éditorial
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Éditorial
Coup de projecteur
L’amour est plus fort que la haine 3
Les blessures de l’amour
6
La cause de l’amour
8
Aimer sans vivre en couple 10
Place aux jeunes
Le triangle absolu de la foi
13
Bible ouverte
Considère donc la bonté et la
sévérité de Dieu
14
La Bible en 6 ans
15
De ci, de là
Soutenons les victimes de
violences sexuelles à l’occasion du
dimanche Spécial du diaconat mondial 16
L’index mondial de la
persécution17
Économie et société :
à la rencontre des agriculteurs
du pays de Herve
18
Médias
Abattre les murs
19
Agenda
A la rencontre du Pays des Mille
collines
In memoriam
21
Conférence à Mons
Expo Bible
22
Les midis du temple
Le concert Duo
La chorale Royale Protestante
23
Mois d’avril :
La culture. ou Rassemblonsnous autour de la culture
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2
Si je n’ai pas
l’amour…
Il est temps de parler d’une chose importante, essentielle même, oui, il est
grand temps de parler d’amour ! L’amour, ce sentiment merveilleux qui a
inspiré tant et tant d’artistes au sens large depuis l’origine de l’humanité.
L’amour, voyez-vous, est à la base de tout ou presque. Supprimez l’amour et
il ne restera plus beaucoup de poèmes, de chansons, de livres, de peintures,
de créations, de défis, d’exaltations, de passions, bref de vie !
L’une des grandes forces de l’amour, c’est qu’il est évidemment multiforme,
il ne se cantonne pas à un seul aspect de notre vie, mais peut se décliner à
l’infini. Ainsi, il y a l’amour fraternel, l’amour charnel, l’amour de Dieu, l’amour
pour sa famille, pour la nature ou encore pour la littérature… Toutefois, et
c’est heureux, on n’aime pas de la même façon son conjoint, ses parents, ses
amis ou la glace au chocolat. Il existe donc logiquement des différences et des
gradations. Les lecteurs de la Bible savent bien, eux aussi, que les Écritures
contiennent ces différentes nuances de l’amour. Traditionnellement, on les
distingue par trois termes grecs : eros, philia, agapè. Et au-dessus de tout,
plus fort que tous les sentiments humains, au-delà de tous les mots et de
tous nos maux, on trouve et on retrouvera toujours l’Amour de Dieu pour
chacune de ses créatures.
C’est dans cet Amour que les chrétiens sont appelés à vivre, malgré les difficultés inhérentes à notre monde. L’apôtre Paul termine son célébrissime
discours en 1 Corinthiens 13 par cette formule qui nous aura guidés trois mois
durant : « Or maintenant, trois choses demeurent : la foi, l’espérance, l’amour ;
mais c’est l’amour qui est le plus grand ».
Patrick Wilmotte
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osaïque N° 3
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oup de projecteur
L’amour est plus fort
que la haine.
Lectures bibliques :
la réciprocité dans la violence n’est pas
violence présente en nous et autour
1 Corinthiens10, 23-33 et
la justice, elle est la vengeance et c’est
de nous avoir le dernier mot sur notre
Romains 12,17-21
bien différent.
vie. Nous croyons que les forces nous
« Rendre coup pour coup, c’est propager
Oui, mais comment entendre cette
le mal. Et c’est sur notre propre part
la violence, rendre plus sombre encore
parole aujourd’hui ? Car la violence
d’ombre que nous devons travailler.
une nuit déjà sans étoiles.
qui monte en nous face à la brutalité,
« S’il est possible, pour autant que cela
Or les ténèbres ne peuvent se dissiper
l’injustice, la sauvagerie, cette vio-
dépende de vous, soyez en paix avec
par elles-mêmes. C’est la lumière qui les
lence est bien réelle. Elle est compré-
tous ». Encore une fois, l’apôtre ne nous
chasse. De même la haine ne supprime
hensible, elle est naturelle. Pourtant,
place pas devant un but impossible à
pas la haine. Seul l’amour y parvien-
cette violence, il nous faut l’évangéli-
atteindre. Au contraire ! Avec lucidité,
dra. C’est la beauté de la non-violence :
ser. la passer au tamis d’une Parole qui
il nous rappelle là où nous pouvons
libre d’entraves, elle brise les réactions
veut rendre à l’être humain sa liberté.
agir : laisser la lumière de Dieu percer
en chaîne du mal. » voilà ce qu’écrivait
Quelle liberté ? Celle d’imaginer et de
nos propres ombres, nous laisser tra-
Martin Luther King.
mettre en œuvre d’autres réponses
vailler par une Parole qui brise les évi-
que celle de la haine à la haine. Sa li-
dences, le cercle de la violence. Alors,
« L’amour est plus fort que la haine »,
berté et sa capacité de briser un cercle
peut-être, cette lumière qui poindra
pouvait-on lire ces derniers jours sur
qui ne peut aboutir qu’à une destruc-
de chacun de nous chassera un peu
les réseaux sociaux, à côté du fameux
tion globale.
des ombres autour de nous.
Charlie ». L’attentat perpétré contre le
Quand Paul écrit « ne rendez à per-
Évangéliser notre propre violence,
journal Charlie hebdo le 7 janvier der-
sonne le mal pour le mal », il ne nous
cela commence par reconnaître
nier, outre son effroyable violence, at-
met pas devant une mission impos-
qu’elle est présente en nous et que
tente à un symbole : celui de la liberté
sible. Il nous transmet une parole de
notre rapport au religieux n’en est
de pensée, celui de la liberté d’expres-
confiance, celle que Dieu pose sur
pas exempt. Le protestantisme, qui a
sion. « “Ça tire” du verbe tirer avec un
nous. De l’humain, une autre réponse
souffert des persécutions au cours de
fusil contre “la satire” l’humour, l’esprit
est possible. Peut-être pas immédiate-
l’histoire, s’est toujours montré par-
d’irrévérence qui n’a pour arme que
ment, peut-être même pas toujours.
ticulièrement sensible à la défense
l’esprit, justement, l’intelligence et le
Mais sur ce chemin qui, à la fois, recon-
de la liberté de conscience. Souvent
stylo ».
naît la violence présente en chacun de
l’on cite l’attitude de Luther devant
nous et croit que nous ne sommes pas
les autorités religieuses lorsque,
« Ne rendez à personne le mal pour le
réduits à cela, cette parole nous dit
suite à l’affichage de ses 95 thèses,
mal » « sois vainqueur du mal par le
que nous ne sommes pas seuls.
il est sommé de se rétracter. Que
sont données pour éviter de répéter
slogan « je suis » ou « nous sommes
bien » dit l’apôtre Paul dans l’épître aux
déclare celui qui est encore moine
Romains. Parole de rupture. Rupture
« Délivre-nous du mal », voilà la prière
augustin? « À moins d’être convaincu
par rapport à notre réaction immé-
que nous faisons monter vers Dieu.
par le témoignage de l’Écriture et par
diate, pulsionnelle, celle qui nous fait
Au temps le plus noir, nous ne vou-
des raisons évidentes –car je ne crois
répondre à la haine par la haine ; rup-
lons pas nous laisser vaincre par le
ni à l’infaillibilité du pape ni à celle des
ture par rapport à la loi du talion : non,
mal, nous ne voulons pas laisser la
conciles, puisqu’il est établi qu’ils se
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
Coup
de projecteur
L’amour est plus fort
que la haine. suite

plus loin encore, cette tension constitutive entre libéralisme et fondamentalisme est certainement présente en
chacun(e) de nous.
Mais nous avons la capacité de choisir.
C’est dans l’exercice même d’une liberté donnée que nous pouvons nous
dégager de ce qui tue pour choisir ce
Photo © EC
qui fait vivre. Ce que la violence veut
anéantir en nous, c’est notre capacité
d’attention à l’autre. Cet autre, être
humain comme moi, sous le regard
de Dieu, comme moi.
sont souvent trompés et contredits-, je
historiquement structurée l’identité
suis lié par les textes bibliques que j’ai
protestante. Un autre sociologue,
« Tout est permis, mais tout n’est pas
cités. Tant que ma conscience est cap-
Jean-Paul Willaime, parle à ce propos
utile ; tout est permis, mais tout n’est
tive de la Parole de Dieu, je ne puis ni
de « tension constitutive » du protes-
pas constructif. » Formidable liberté
ne veux rien rétracter, car il n’est ni sûr,
tantisme qui se serait développé à par-
que celle des enfants de Dieu, for-
ni salutaire d’agir contre sa conscience.
tir de ces deux pôles. Ceci expliquerait
midable liberté qui consiste non pas
Que Dieu me soit en aide ! » Comme
la très grande diversité d’Églises qui se
à faire tout et n’importe quoi, mais à
le souligne le sociologue Sébastien
réclament de manière plus ou moins
discerner ce qui va nous permettre de
Fath, on peut distinguer dans cette
forte du geste de la Réforme.
construire ensemble. « Que personne
affirmation fondatrice, deux « types »
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4
ne cherche son propre intérêt, mais
religieux bien différenciés. L’un accen-
On peut être d’accord ou pas avec
celui de l’autre ». Exercer sa liberté en
tue le rôle de la référence normative
cette analyse, mais elle a le mérite de
tant que chrétien, c’est faire des choix
de la Bible. La conscience est « cap-
nous faire réfléchir, de nous « déran-
utiles et constructifs pour ce monde
tive » de la Révélation. C’est dans
ger », car elle « internalise » le fon-
et la communauté à laquelle j’appar-
cette orientation que va se dévelop-
damentalisme. Le fondamentaliste
tiens.
per la polarité fondamentaliste. L’autre
n’est plus celui que je peux pointer du
souligne le rôle de la conscience. Le
doigt, à l’extérieur (ce qui est toujours
Exercer sa liberté en tant que chrétien,
réformateur ne peut « agir contre sa
plus confortable) mais c’est une ten-
c’est faire de la place pour autrui au lieu
conscience », dit-il. On retrouve ici la
sion constitutive à l’intérieur de ma
d’être toujours centré sur soi. Cette
racine de ce qu’on appela plus tard le
religion, et à l’intérieur sans doute de
conception de la liberté se heurte à
« libre examen », fondement du libé-
toute religion. Elle va à contre-courant
notre compréhension moderne très
ralisme théologique , il se situe dans
d’un certain « religieusement correct »
individualiste. Le christianisme vit du
l’espace entre normativité de la Bible
qui voudrait que les religions, les doc-
souci de l’autre ; là où nous sommes
(potentiellement fondamentaliste) et
trines, correctement interprétées,
régulièrement tentés de nous croire
le rôle clef de la conscience (poten-
soient par nature dépourvues de radi-
autosuffisants, toujours, il réintroduit
tiellement libéral) et c’est là que s’est
calité corrosive. Et pour aller un peu
le souci de la communauté.
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Coup
de projecteur
Notre texte nous invite donc à nous
interroger sur ce qu’est la liberté chrétienne et plus précisément la liberté
de conscience. « Pourquoi ma liberté
serait-elle jugée par la conscience
d’un autre ? » s’interroge l’apôtre
Paul. Oui… mais les choses sont un
peu plus complexes si l’on se soucie
de l’autre, si l’on est attentif à ses
convictions et sa liberté également.
Ma liberté n’a pas à être jugée par la
conscience de l’autre, mais à cause
de la conscience de l’autre je ne vais
pas manger de viandes sacrifiées aux
idoles même si, pour moi, elles sont
des viandes ordinaires.
Car pour Paul, la liberté de conscience
ne se comprend qu’à travers l’expérience d’une libération. En christianisme, la liberté se reçoit comme
un don. Paul, le pharisien zélé qui se
croyait parfaitement libre, comprend,
lors de sa conversion sur le chemin
de Damas, qu’il est en fait au pouvoir d’une loi de mort le conduisant
à vouloir conformer les autres à l’idée
qu’il se fait de Dieu. Sa conscience est
soumise aux contraintes qu’une tradition religieuse et une histoire personnelle font peser sur lui. En plaçant sa
confiance en Jésus-Christ, Paul sait
que c’est désormais à cette vie, et cet
enseignement qu’il sera lié. La liberté
de conscience, au sens biblique, n’est
pas le fait de se croire parfaitement
autonome, fondant nos propres lois et
nos propres règles, mais bien liés, unis
à celui que nous confessons comme
Seigneur et Sauveur : Jésus-Christ.
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Face à ceux qui se contentent de dire
« tout est permis » et ma liberté est
sans limites, Paul nous rappelle que si
nous voulons agir en tant que chrétien
en « faisant tout pour la gloire de Dieu »
cela passera nécessairement par le fait
d’être attentif aux besoins des autres.
Nous sommes appelés à « ne pas être
une pierre d’achoppement ni pour les
Grecs, ni pour les Juifs, ni pour l’Église
de Dieu » poursuit l’apôtre. En tant que
chrétiens, nous ne devons pas seulement prendre soin de nos frères et de
nos sœurs en Christ, mais de toute
personne que nous côtoyons dans la
cité : aujourd’hui, juifs, musulmans,
bouddhistes, laïcs, bahaïs... Dans nos
sociétés démocratiques et sécularisées, soit l’on considère l’espace public comme devant être le plus possible aseptisé par rapport aux options
de sens des uns et des autres, soit l’on
estime que l’espace public n’est public, précisément que s’il permet une
publicisation de toutes les allégeances
religieuses et philosophiques, leur
expression et visibilisation, leur libre
confrontation et participation à la vie
sociale( 1).
Les religions -toutes les religionspeuvent constituer des foyers défensifs « d’identité-résistance ». En ce
cas, elles entraînent une montée du
communautarisme, une logique de
ghetto renforcée –un peu paradoxalement- par une laïcité d’abstention
qui relègue le religieux strictement
dans la sphère privée. Le risque est
alors de réduire le religieux à ses dimensions spirituelles et rituelles en
neutralisant ses dimensions éducatives, culturelles et citoyennes. Mais,
comme le fait remarquer Jean-Paul
Willaime, « il serait peut-être temps
de prendre en compte le fait que, dans
des sociétés étant et devant rester fondamentalement laïques, les religions
constituent aussi des “identités-projets”
permettant à des individus de se situer
comme acteurs dans l’espace public, et
des “identités-légitimantes” permettant de donner sens à l’exercice de la
souveraineté politique en contribuant à
une juste réhabilitation du politique et à
une responsabilisation d’individus qui,
tout en étant autonomes et en ayant
des droits, n’en ont pas moins aussi des
devoirs, en premier lieu celui de la solidarité avec les laissés-pour-compte » ( 2) .
Je crois que Dieu peut et veut faire
naître le bien à partir de tout, même
du mal extrême disait Dietrich
Bonhoeffer. Croire que l’on peut tuer
des idées en tuant les hommes qui les
portent est une très grave illusion, car
l’amour, toujours, est plus fort que la
haine. ?
Pasteure Laurence Flachon
Épub Bruxelles-Musée
1 Jean-Paul Willaime, Europe et religions, les
enjeux du 20e siècle, Fayard, p. 273
2 ibidem p. 274.
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de projecteur
Les blessures de l’amour
La parole de Dieu nous invite à agir avec amour en toute
circonstance. Sans l’amour, nous dit l’apôtre Paul, nous ne
sommes qu’un airain qui résonne (1 Cor. 13:1) et combien cela
est vrai! Comme il est vrai aussi que l’amour nous donne
des ailes, qu’avec un peu d’eau fraîche, il peut nous faire
vivre, que l’amour renverse les montagnes et qu’il chasse
la crainte.(1 Jean 4:18)
On envisage rarement que ce que nous appelons «amour»
puisse être une source de blessure. Quand on dit qu’on fait
quelque chose par amour, on n’imagine pas que ce qu’on
fait puisse blesser l’autre. On ne se rend pas compte que
l’amour peut être envahissant, qu’il peut faire accepter
des choses inacceptables, qu’il peut se révéler destructif
et pervers.
Lorsque Paul dit (Rom. 13:10) que «l’amour ne fait point de
mal au prochain», il parle de l’amour agapè qui est, par définition même, le type d’amour qui ne peut engendrer de
souffrance, puisque agapè est l’amour qui donne pour le
plaisir de donner, sans rien attendre en retour.
Dans sa forme la plus pure, agapè donne « gratuitement »,
pour le simple plaisir de donner, sans attendre en retour la
moindre contrepartie. Agapè n’a besoin de rien si ce n’est
d’aimer et donner jusqu’à se donner tout entier.
Photo© PW
Dans le Nouveau Testament, agapè désigne l’amour parfait
de Dieu envers ses créatures, les hommes, mais ce terme
exprime aussi l’amour que le chrétien est appelé à pratiquer,
l’amour qui devrait marquer toutes les relations humaines.
C’est encore ce genre d’amour dont nous parle l’apôtre Paul
en 1 Jean 4:7 : «mes chers amis, aimons-nous les uns les autres,
car l’amour vient de Dieu».
Or, si l’amour peut faire mal, c’est qu’il est d’une autre qualité que l’amour agapè. Le grec nous propose plusieurs
autres mots pour amour :
Éros : l’amour naturel, le plaisir corporel
Storgê : l ’affection familiale, l’amour familial
Philia : l’amitié, l’amour bienveillant, le plaisir de la compagnie
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Comme nous vivons dans un monde imparfait et que nous
sommes nous-mêmes pécheurs, il nous arrive de ne pas
pouvoir aimer les autres de cet amour Agapè. Ce qui a
souvent des conséquences douloureuses dans notre vie
d’adulte.
Et d’abord, on peut en manquer. Manquer d’amour (storgê)
se situe davantage au niveau émotionnel. Certains enfants
n’ont pas pu recevoir l’amour qu’ils auraient dû recevoir de
la part de leurs parents (quelle qu’en soit la cause : décès,
maladie, absence, négligence, guerre, …) Cette carence
d’amour dès la naissance a souvent des conséquences dans
la vie d’adulte : celui qui n’a pas reçu d’amour de ses proches
va ressentir en lui un vide. Et ce vide, il va essayer par tous
les moyens de le combler. S’il choisit de vivre en couple,
c’est le compagnon qui va avoir pour mission de remplir
ce vide. Et cela entraîne beaucoup de souffrances, car ce
n’est pas le rôle du conjoint de remplir le vide émotionnel
dû aux carences accidentelles ou volontaires des parents.
Le conjoint aura l’impression de remplir un tonneau qui se
vide constamment. Rien de ce qu’il fera ne sera suffisant. Et
rien de ce qu’il pourrait faire ne saura satisfaire son vis-à-vis.
La seule personne qui peut combler le vide émotionnel de
l’enfance, c’est Dieu, ce Dieu qui justement nous dispense
un amour inconditionnel, un amour parfait, un amour qui
n’attend rien en échange. Un amour qui supporte tout,
même nos infidélités et nos colères, qui porte nos souffrances, qui guérit nos blessures et qui comble nos besoins.
S’il est vrai que nous pouvons manquer d’amour, nous pouvons aussi aimer d’une mauvaise manière. Jacques Brel en
parle dans sa chanson «la quête» : «Aimer, même trop, même
mal…» pour tenter d’atteindre l’inaccessible étoile.
L’amour éros est probablement le type d’amour qui nous
expose le plus à la souffrance pour plusieurs raisons :
D’abord parce qu’éros, par nature irrationnel, est porteur
d’illusion : on peut croire être aimé de l’autre, alors qu’il s’approprie notre personne et on peut croire l’aimer alors qu’on
ne fait que se l’approprier (éros étant l’amour qui prend).
Ensuite, parce que si le désir est plus passionnel (sous-tendu
par le manque) que le simple attrait du plaisir partagé, éros
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Coup
de projecteur
peut générer un état de dépendance d’autant plus pernicieux qu’il est inconscient.
À de nombreuses reprises, la Parole de Dieu nous invite à
aimer. Nous avons l’habitude de dire, il faut aimer Dieu, les
autres et soi-même, en estimant qu’il y a une priorité dans
cette énumération. Or, nous trouvons, en 1 Jean 4.20, ce
verset : «Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il hait son frère,
c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit,
comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?»
Nous voyons donc qu’il y a priorité à aimer son frère. De
même, si nous ne nous aimons pas nous-mêmes, il nous
sera difficile d’aimer les autres, car nous les aimerons à partir de nos blessures, de nos manques, de l’image faussée
que nous avons de nous-mêmes.
En voici quelques exemples :
- Une personne qui a eu un père très autoritaire, aura du
mal à gérer ses relations avec toutes les autres autorités
(patron, conjoint, pasteur, justice, …. ) qu’elle rencontrera
dans sa vie. Si pour pouvoir vivre avec un tel père, elle
a appris à s’écraser, elle va continuer à s’écraser devant
toute personne qui représentera une quelconque autorité.
Par contre, si elle a choisi de s’opposer à son père dans la
colère, voire la violence, elle se trouvera souvent dans une
situation de conflits ouverts ou larvés avec les autorités.
- Une personne qui a une mauvaise estime de soi lorsqu’elle
arrive à l’âge adulte, va toujours devoir lutter avec cette
mauvaise estime de soi. Ses proches auront bon lui dire
qu’elle a de la valeur, qu’elle est importante, qu’elle est
capable… elle ne pourra pas le croire. Sa mauvaise estime
de soi peut la conduire à rater ses examens alors qu’elle
avait bien étudié,
- à se sentir coupable de tout ce qui arrive, même si elle n’a
absolument rien à voir avec l’événement
- à se sentir inférieure aux autres alors qu’il n’en est rien.
Elle sera aussi vite blessée par une remarque banale et se
révélera souvent susceptible vis-à-vis de son entourage. Il
est donc important d’apprendre à s’aimer soi-même, tel
qu’on est, avec nos qualités et nos défauts, avec nos limites
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osaïque
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et nos capacités, dans la réalité et la vérité de ce que nous
vivons aujourd’hui et à la lumière de la Parole de Dieu. Mais,
pour arriver à s’aimer soi-même, il faut apprendre de Dieu
qui nous sommes vraiment, car c’est Lui notre créateur,
c’est Lui seul qui sait exactement « les projets que j’ai formés
sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin
de vous donner un avenir et de l’espérance.»(Jérémie 29:11)
Mais si l’on a eu un père autoritaire, si on arrive à l’âge adulte
avec une mauvaise estime de soi, comment peut-on sortir
du chemin dans lequel ces antécédents risquent de nous
conduire ?
Dieu est la seule réponse. Dieu est le seul chemin vers la
restauration. Mais le problème c’est que souvent, si en reprenant nos exemples, nous avons eu un père autoritaire,
nous voyons Dieu comme quelqu’un de sévère qui punit. Si
nous manquons d’estime de soi, nous penserons que nous
ne valons pas la peine que Dieu s’occupe de nous. C’est
pourquoi nous avons souvent besoin d’avoir recours à une
tierce personne qui pourra nous aider à nous approcher de
Dieu et à vivre avec Lui un chemin de restauration.
Dieu nous demande d’aimer les autres comme nous nous
aimons nous-mêmes (Rom. 13:9, Matt. 22:39, Gal. 5:14,
Jacques 2:8…), cela montre l’importance de la qualité de
l’amour que nous avons envers nous.
S’aimer soi-même, c’est apprendre à manifester envers
soi l’amour agapè. C’est poser les actes nécessaires pour
y arriver. C’est s’exercer à cet amour - en sachant bien que,
comme un enfant apprend à marcher en tombant, cela nous
arrivera aussi - pour pouvoir ensuite le manifester envers les
autres et montrer, en aimant les autres, que nous aimons
Dieu.
Michelle De Bock-Degryse
Responsable du Centre de Relation d’Aide Chrétienne
(C.R.A.C)
Ce centre organise des séminaires en relation avec la relation
d’aide que vous pouvez retrouver sur le site :
www.cracformation.be
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7
C
Coup
de projecteur
oupde l’amour.
La cause
de projecteur
« Quand on n’a que l’amour, à s’offrir en
partage, autour du grand voyage qu’est
notre grand amour… » L’inoubliable
Jacques 1 a su mettre en notes cette incroyable force de l’amour, tant pour le
couple « Mon amour, toi et moi » que pour
l’humanité « Quand on n’a que l’amour,
Kopje
àArtikel
offrir à ceux-là,
dont l’unique combat,
est de chercher le jour… ».
Titel
Kopje
Le
paradoxe de cette faiblesse-force
Body
de l’amour aux mains nues ne cesse
de nous étonner, mais aussi de nous
motiver. Prêché par Martin Luther King
pour que les lumières de la réconciliation chassent les ténèbres de la haine,
ce paradoxe montre toute sa puissance
aujourd’hui encore 2 .
Si l’amour est fort, l’amour est aussi
fragile. À notre époque, en occident,
on se marie par amour. Ce libre choix,
fondé sur des sentiments réciproques,
devrait mener chacun sur l’autoroute
du bonheur ; or, il n’en est rien, nous
ne le savons que trop. Je dirige, à la
Fondation La Cause, le Département
Solos / Duos qui accompagne les
couples et les personnes seules. En tant
que Conseillère conjugale et familiale et
pasteure, depuis 21 ans engagée dans ce
ministère spécialisé, j’ai écouté de très
nombreuses personnes, individuellement ou à deux. Que de souffrances,
de déchirures, d’incompréhensions,
d’impuissance dans la vie amoureuse !
Vivre en couple un amour qui dure est
loin d’être une évidence !
Il y a d’abord un quiproquo sur le sens
du mot amour. « L’amour est un sentiment qui doit s’apprendre », écrivait
un des créateurs du conseil conjugal,
Walter Trobisch3 .
Si l’amour est un sentiment, il ne se
réduit pourtant pas à une émotion. Par
nature, nos émotions sont éphémères ;
elles sont aussi souvent centrées sur
PAGE
8
nous-mêmes, à notre insu. Le sentiment
amoureux procure, par exemple, un
bien-être personnel, une sorte de paix
intérieure, une énergie aussi. Quand on
aime, on aime « être amoureux », et on
aime « être aimé » autant peut-être que
l’on aime réellement l’autre, cet être
choisi par instinct autant que par raison. L’alchimie de nos choix amoureux
échappe encore à la science, même si
plusieurs écoles de psychologie ont
essayé de les expliquer4 .
Ce qui est sûr, c’est que l’attirance initiale, malgré toute la noblesse de ces
sentiments, va devoir évoluer pour
construire une relation conjugale. Le
« Je t’aime » - « Te quiero », qui dit le désir
des yeux, du cœur, des corps, va s’étoffer du dialogue, de la communion des
esprits, du plaisir de parler et d’écouter.
Un de nos premiers besoins psychiques
en tant qu’être humain est celui d’être
entendu, d’être compris, d’être accepté et rejoint. Malheureusement, au fil
du temps qui passe, bien des couples
voient leur communication s’étioler.
Moins de temps, moins d’attention,
moins de curiosité et d’intérêt pour découvrir le monde de l’autre. Doucement
ou par étapes, on se parle moins, on se
comprend moins, on évite les sujets de
tension, on ne se confie plus. Une mauvaise communication est le premier
symptôme des malaises conjugaux.
Si l’amour doit se dire pour nourrir
la relation, il doit aussi se traduire en
actes. L’amour prend soin de l’autre,
veille à son bien-être, se montre solidaire, propose ses services… Un amour
en actes que ne contredira pas l’Évangile lorsque Jésus dit : « Il ne suffit pas
de me dire : “Seigneur, Seigneur” ! pour
entrer dans le Royaume des Cieux ; il
faut faire la volonté de mon Père qui est
aux cieux ». (Matt. 7/21). Certains sont
sensibles aux services rendus, d’autres
aux cadeaux, d’autres encore aux mo-
ments de qualité…5 Mais l’amour est
aussi vivifié par la joie. La morosité, la
plainte, la déprime, la routine sont des
« tue-l’amour ». Faudra-t-il la tentation
de l’adultère pour sortir de la léthargie,
voir un œil briller, retrouver le chemin
de la séduction ? Le vieux sage propose
plutôt : « Réjouis-toi avec la femme de
ta jeunesse !... et rends-la heureuse »6 .
La meilleure parade à l’infidélité, c’est
de se réjouir ensemble. Une joie volontaire, décidée, qui ne boude pas le
plaisir des corps. « Qu’il m’embrasse
à pleine bouche, car ses caresses sont
meilleures que du vin… »7 . Si ces mots
ouvrent un des livres bibliques, le Chant
des chants 8 , cela montre combien les
réjouissances de la sexualité font partie
intégrante de la réalité humaine, telle
que le Créateur l’a conçue. Les chrétiens
sortent de siècles de fausse pudeur au
cours desquels l’église avait disqualifié
la sexualité et doit aujourd’hui en affirmer la beauté tout en se démarquant
des débordements laxistes et voyeuristes actuels. Le Chant des chants
invite à une réjouissance des cœurs et
des corps dans le dialogue, le jeu, le respect, l’admiration et la liberté mutuels ;
une sexualité qui, ainsi, vient nourrir
l’amour. Ne dit-on pas en français « faire
l’amour », comme si l’union physique
était créatrice d’énergie amoureuse et
de tendresse ?
Les couples ont parfois besoin d’un
lieu de soutien. En qualité de conseillère conjugale et familiale, je reçois,
pour des entretiens, aussi bien des
couples que des personnes seules, qui
apportent un questionnement relationnel ou affectif. Un espace d’écoute
leur est ainsi ouvert, afin de déposer
des émotions, analyser les situations,
entendre les besoins essentiels, ouvrir
des pistes d’avenir. Ensemble, nous « tenons conseil ». Et, dans ce face à face,
s’établissent un apaisement et une
dynamique de vie.
g
osaïque N° 3
M
B
tions familiales et le degré de solitude.
« Pour vivre, il faut avoir été regardé au
moins une fois, avoir été aimé au moins
une fois… » écrit Christian Bobin dans
son analyse de la solitude 10 . Le besoin
d’être aimé est un besoin fondamental universel. Dans leur situation, les
Solos apprennent à se nourrir des relations amicales, familiales, ecclésiales,
professionnelles et de voisinage qui
constituent un maillage pour échanger, communiquer, partager, se sentir
vivant. Cela ne comblera pas totalement l’éventuelle frustration de ne pas
avoir de conjoint, mais rendra la vie possible et même belle. Dans ce contexte,
il existe même une grâce de la solitude
dans laquelle l’harmonie avec soi-même
est un prélude à la communication vraie
avec les autres.
oup
de projecteur
Titel
Artikel Kopje
Les couples ont aussi besoin de prendre
Kopje
du temps : pour nourrir leur relation,
Body
Mosaïque N°07
renouveler
leur façon d’être ensemble,
se retrouver et évoluer en conjuguant
liberté et complicité. Pour les aider, en
plus des entretiens de conseil conjugal,
nous organisons des « Sessions couples ».
Il s’agit d’un temps de vacances mis à
part pour faire du bien à son couple. En
partenariat avec un organisme œcuménique Fondacio, nous proposons
ces retraites d’une semaine pendant
l’été, depuis huit ans déjà. Occasion
de faire le point, de se ressourcer, de
dénouer de vieux conflits, de raviver
la flamme… Ces rencontres offrent le
cadre professionnel bienveillant et fraternel susceptible de favoriser de belles
« retrouvailles » !
Mais, le Département Solos-Duos de
La Cause s’intéresse aussi à ceux qui
sont « en mal d’amour, « les Solos »9 , ces
personnes que l’on compte par millions,
qui sont célibataires, séparées, divorcées ou veuves. Malgré leur situation
extrêmement variée et leur perception personnelle d’un célibat qui peut
être soit choisi, soit subi, nous notons
une attente particulière des Solos dans
les églises qui les motive à se tourner
vers La Cause. Nous les écoutons, les
accueillons pour des « Séjours Solos »,
notamment à la période du Nouvel
An ou l’été. La place manque ici pour
mentionner les besoins et les atouts
spécifiques des Solos. Soulignons simplement que, pour beaucoup, l’absence
de conjoint entraîne un manque affectif.
Simple manque ou grande souffrance
suivant les situations, les configuraMars 2015 g

Mosaïque
Le Département Solos-Duos propose,
en plus des séjours organisés, deux services différents et complémentaires aux
Solos :
Le Service Éliézer (qui existe depuis
1930) propose un accompagnement
pastoral de la recherche conjugale, aux
Solos (célibataires, divorcés, veufs) de
tout âge, de toute la France, membres
d’une église protestante ou évangélique. Comme le serviteur d’Abraham
(Genèse 24), il s’agit d’une démarche à
la fois humaine et spirituelle, vécue dans
la patience, une certaine dynamique et
la prière.
Le réseau Sol Fa Sol (SOLidaires FAce
à la SOLitude). Créé en 1999, il permet
à chacun de sortir d’une solitude qui
rime souvent avec souffrance. Il s’agit de
groupes locaux qui réunissent les Solos
d’une région, pour une journée de rencontre fraternelle, dans l’unique objectif
de l’amitié. C’est ainsi que se retrouvent
des personnes de tous âges pour un
repas, une activité sportive, touristique
ou culturelle, puis un temps de prière et
de partage spirituel, dans l’écoute et le
respect mutuel. Un tel groupe a existé
en Belgique pendant quelques années
et ne demande que des bénévoles responsables pour reprendre ses activités.
« Ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance et l’amour, mais, la plus grande
des trois est l’amour ! »11 , affirme Paul. La
question affective est au cœur de toute
vie humaine, car elle touche à nos questionnements essentiels que l’on soit en
couple ou en vie de Solo. Quel encouragement de savoir que le Dieu d’amour
nous donne à chacun la capacité d’aimer
et d’être aimés et que cet amour, s’il est
un défi permanent, est aussi ce qu’il y a
de plus solide !
« Nous aurons dans nos mains, amis, le
monde entier ! »12
Pasteur Nicole Deheuvels
Conseillère conjugale et familiale
Directrice du Département Solos-Duos
www.lacause.org
Tel. 00331 39 70 60 52
Jacques BREL : “Quand on n’a que l’amour”
J’écris cet article au soir du dimanche 11 janvier
qui a vu se rassembler des centaines de milliers
de citoyens en France et dans le monde qui
choisissent la paix, la liberté et la fraternité plutôt que la peur et la violence.
3
Titre d’un de ses ouvrages
4
Par exemple, la méthode de communication
IMAGO.
5
Allusion au livre de Gary Chapman : “Les langages de l’amour”
6
Proverbes 5/18
7
Cantique des Cantiques 1/2
8
Traduction Chouraqui
9
Solos est un diminutif du terme Solobataires,
inventé récemment par les sociologues pour
désigner cette catégorie de personnes pour laquelle le vocable “célibataires” était impropre.
10
Christian BOBIN et collectif “La grâce de la
solitude”.
11
I corinthiens 13 / 13
12
Fin de la chanson de Jacques Brel
1
2
PAGE
9
Coup
de projecteur
Aimer sans vivre en couple
Photo © FA
Ah, l’amour ! Un mot qui fleure bon
les gros cœurs rouges, Cupidon et la
meringue trop rose des gâteaux de
mariage ? Ce Mosaïque fait la part
belle, et c’est heureux, à l’amour vécu
dans le couple ; mais, nous le savons
bien, l’amour, ce n’est pas que la conjugalité. Il se décline, avec plus ou moins
d’intensité, de multiples façons :
amour filial, parental, amical, sans oublier l’amour fraternel, en EGLISE. …
Toutefois, nous avons souvent tendance à tenir comme évidente la suprématie de la vie de couple sur toute
autre forme de vie, héritiers d’une
anthropologie qui inscrit d’emblée
la sexualité humaine comme lieu de
la rencontre humaine par excellence.
Voir dans le couple amoureux l’archétype du véritable amour peut avoir
un effet pervers : celui de ramener
les autres formes d’amour au second
rang, alors que rien ne justifie une telle
hiérarchisation, qui est loin d’être une
constante biblique . Il importe de le
rappeler, notamment à celles et ceux
PAGE
10
qui, par choix ou du fait des hasards de
la vie, vont, comme dans la chanson,
« seuls, dans les rues, l’âme en peine » :
ils et elles n’en sont pas moins appelés
à être aimés et à aimer, et leurs façons
d’aimer ne sont pas moins belles et
exigeantes, fructueuses et bénies de
Dieu, que celle de « tous les garçons
et les filles qui s’en vont amoureux,
deux par deux ». Et plus d’une histoire
biblique peut nous aider à témoigner
que les en-solos aussi « savent bien ce
que c’est qu’être heureux ».
Mais un petit détour historique sur
les rapports entre protestantisme et
célibat nous aidera peut-être à comprendre pourquoi les célibataires sont
les éternels oubliés de nos méditations sur l’amour.
Mariage ou célibat : où est le
nec plus ultra ?
Une des premières conquêtes de la
Réforme a été l’abandon du célibat
des clercs. Au XVIe siècle, l’Église a
une position assez ambivalente sur le
mariage : certes, c’est un sacrement,
donc un « bien » , mais il est laissé aux
laïcs, comme une « œuvre de chair »,
un état de vie inférieur à la chasteté à
laquelle sont tenus prêtres et religieux,
vue comme « modèle de la perfection
chrétienne ». Une position que Luther
va critiquer par sa lecture de Genèse
2. Aussitôt après avoir créé l’homme,
Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme
soit seul, je veux lui faire une aide à ses
côtés » (Gn 2, 18): ce sera Ève, tirée du
côté d’Adam. Dans le premier récit de
création, Dieu dit aux êtres humains :
« Soyez féconds, multipliez-vous » (Gn
1,27). Cette parole, écrit Luther en 1522
dans un petit traité au sujet de la vie
conjugale est « une œuvre divine qu’il
ne nous appartient pas d’empêcher ou
de négliger, mais qui est aussi nécessaire
que le fait que je sois homme ». Pour
Luther, l’institution du mariage est
d’origine divine, et il ne faut pas que les
ecclésiastiques y échappent. Cet argument sera très vite repris par les autres
réformateurs. Ainsi, dès 1523, Zwingli
affirme que : « Tout ce que Dieu a permis
ou n’a pas défendu est juste. C’est pourquoi nous enseignons que le mariage est
bon pour tous les humains. »
La critique du vœu de célibat va de pair
avec la louange du mariage : la conjugalité est revalorisée, le mariage et la
famille deviennent modèles de la perfection chrétienne. Paradoxalement,
cette sanctification du mariage va de
pair avec une certaine désacralisation
du mariage, qui perdra son statut de
sacrement. La sécularisation du mariage amènera d’ailleurs les premiers
réformateurs à admettre la possibilité du divorce et du remariage. On
sort d’une vue austère, pudibonde et
culpabilisatrice de la sexualité.
g
osaïque N° 1
M
Coup
de projecteur
Dans l’imaginaire protestant va dès
lors longtemps prévaloir une vision du
mariage comme préférable à tout autre
état de vie. Le retour de manivelle est
prévisible : c’est désormais le célibat
qui suscite des questions : l’homme
seul, la femme seule, sont vus comme
incomplets, et on suppute que s’ils dérogent à l’injonction du mariage, c’est
par égoïsme, ou à cause d’incapacités
diverses et inavouables. Les voici même
suspects de ne pas savoir, ou ne pas vouloir, aimer.
L’erreur est alors de confondre sexualité
et amour, et de penser qu’en revalorisant la sexualité comme source de plaisir, de joie, de partage, c’est à l’amour
lui-même qu’on a redonné sa juste
place. Or, l’amour excède la sexualité,
et par là même excède le couple amoureux. Quand dans Gn 2 nous lisons qu’il
n’est pas bon que l’être humain soit seul
et que Dieu lui crée un(e) vis-à-vis, il
nous faut relire ce texte pour ce qu’il
nous dit d’abord : le besoin et la nécessité d’être en relation avec un(e) autre,
à la fois semblable et différent (e) de soi.
Nous sommes des êtres de relation. Et
l’amour, sexuel ou autre, est un mode
de relation riche, beau, bon.
Agapè et philia : deux
modalités chrétiennes de
l’amour
Mais qu’est-ce que l’amour ? On le sait,
le grec du Nouveau Testament emploie plusieurs termes nuancés. Outre
l’amour eros, qui concerne l’amour
spécifiquement sexuel, il y a l’agapè, cet
amour dont nous parle le bel hymne à
l’amour de 1Co 13, et l’amour philia,
relatif à l’amitié. Ce sont ces deux dernières formes d’amour qui émaillent
les écrits du christianisme des origines.
C’est d’abord à travers elles que nous
Mars 2015
g
osaïque
M
sommes, comme chrétiens, appelés à
vivre l’expérience de l’amour .
Traditionnellement, on a souvent vu
dans l’agapè la forme de l’amour inconditionnel, l’amour même de Dieu pour
l’humanité. Ce qui nous donne le vertige : car comment aimer de cet amourlà ? Or, c’est bien de l’amour agapè que
le Christ nous commande d’aimer notre
prochain et même nos ennemis. Mais
quand on regarde les textes de plus
près, on voit que ce qui est demandé
est toujours à notre portée ; il s’agit de
poser des gestes concrets, commandés
par la simple humanité : donner à manger à celui qui a faim, à boire à celui qui
a soif. (Rm 12,20). Bref, il faut veiller à ce
que tout humain reçoive le minimum
humain : c’est là faire preuve d’une élémentaire « charité » (autre traduction
traditionnelle du terme agapè). S’aimer
ainsi les uns les autres est l’amorce d’un
monde où la dignité inaliénable de chacun-e est protégée. Quand les Écritures
nous disent d’aimer nos ennemis, elles
ne nous demandent pas de grandes
choses spectaculaires. Il ne s’agit pas de
se changer en bisounours dégoulinant
de tendresse pour ceux qui nous méprisent, nous oppressent ou bafouent
nos droits élémentaires et nous font
des croche-pieds à chaque détour de la
vie. Le grand hymne à l’agapè qui trône
au hit-parade des lectures bibliques
des mariages est d’abord une règle de
vivre ensemble pour une communauté
de Corinthe déchirée par ses diversités
internes. Pas besoin d’être en couple
pour faire l’apprentissage de l’agapè : il
suffit d’être dans une Église unie très
diverse, où l’on doit vivre en frères et
sœurs malgré nos grandes divergences
théologiques.
Mais est-ce de cet amour, somme toute
assez minimaliste, que Dieu nous aime ?
Et si Dieu nous aimait plutôt de l’amour
philia ? Dans l’Évangile selon Jean (Jn
13), lors du dernier repas, Jésus adresse
un long discours d’adieu à ses disciples
où il leur dit : « Je vous donne un commandement nouveau : comme je vous ai
aimés, vous aussi aimez-vous les uns les
autres ». Bien sûr, il utilise également le
mot agapè, mais c’est peut-être déjà de
philia qu’il s’agit. Car ces proches à qui
Jésus parle, il les appelle sans ambiguïté,
ses amis.
L’amitié est un des plus beaux sentiments humains, sinon le plus beau :
forme d’amour gratuite et inconditionnelle, pureté de sentiment, générosité,
élan du cœur qui ne s’explique pas. Elle
a quelque chose de spontané : sentir
ce tressaillement de joie qui me fait
vibrer quand quelqu’un que j’aime est
heureux ; et, a contrario, avoir le cœur
qui saigne quand mon ami-e est dans
les épreuves. Mais l’amitié demande
aussi d’aller au-delà du mouvement de
la sympathie spontanée. Une amitié
se nourrit, se travaille, se soigne. Nous
entrons dans le jeu avec nos fragilités,
nos angoisses, nos manques, nos failles.
Même si notre cœur est généreux,
il est aussi plein d’aspérités. Et c’est
ainsi que nous aimons : avec aspérité.
Heureusement, une véritable amitié
peut survivre à nos maladresses !
Jésus ne dit pas seulement « aimez-vous
les uns les autres », il dit aussi « comme je
vous ai aimés ». Il donne le commandement d’amour comme chemin à suivre
lorsqu’il ne sera plus parmi eux. En vous
aimant les uns les autres, nous dit-il,
vous rendez présent parmi vous ce que
je suis, ce que Dieu est, car Dieu vous
aime d’amitié. Tout comme le baptême
est le signe visible que Dieu nous a aimé
le premier, de façon inconditionnelle en
dehors de tout mérite, l’amitié, par son
caractère spontané et désintéressé, est
une trace et une incarnation, de la grâce
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11

Coup
de projecteur
Aimer sans vivre en couple suite

déjà offerte. L’amitié est une expérience
humaine où Dieu passe.
Etty et Ruth
Peut-être parce qu’il est pur don, il arrive
que l’amour, qu’il soit eros, agapè ou
philia, soit donné sans retour. A priori,
l’amour à sens unique peut paraître la
marque d’une histoire sans issue, une
chimère vouée au malheur et à la stérilité. Et pourtant, il semble que l’amour
ne demande pas, pour porter du fruit et
ouvrir un avenir, une totale réciprocité.
Songeons par exemple à Etty Hillesum,
éprise du psychologue Spiers, et puisant dans l’énergie de cet amour pour
un homme inaccessible une force de
vie qu’elle diffuse autour d’elle, largement. « Mon amour pour lui doit être un
réservoir de force et d’amour à donner à
tous ceux qui en ont besoin ; à l’inverse,
l’amour et la sollicitude qu’il m’inspire ne
doivent pas me ronger au point de me priver de toutes mes forces. Car cela, ce serait
de l’égoïsme. Et même dans la souffrance,
on peut puiser de la force », écrit-elle dans
son journal .
Un récit biblique peut être lu dans cette
perspective : le livre de Ruth. André
Lacocque et nombre de commentateurs insistent sur la profonde amitié qui
lie les deux principales protagonistes :
Ruth et Naomi, la bru et la belle-mère.
Mais y a-t-il vraiment une réciprocité
dans la relation entre ces deux femmes
que tant de choses séparent : leur origine (Israël, Moab), leur âge, leurs rapports familiaux? Pourtant, au fil du récit,
on les voit toutes deux s’entraider, se
soutenir l’une l’autre, afin de se sortir
PAGE
12
de la situation d’extrême précarité où
les place leur commune condition de
veuves sans fils. Or, tout commence
avec le refus de Ruth de se séparer de
Naomi quand celle-ci retourne vers
Bethléem. « Ne me pousse pas à t’abandonner, à me détourner de toi ! Où tu iras,
j’irai ; là où tu passeras la nuit, je passerai
la nuit ; ton peuple sera mon peuple, et
ton dieu sera mon dieu ; là où tu mourras,
je mourrai, et c’est là que je serai ensevelie. Que le Seigneur me fasse ceci et qu’il
y ajoute cela, si ce n’est pas la mort qui
me sépare de toi ! », dit Ruth (Rt 1, 16-17).
C’est sans doute une des plus belles déclarations d’amour de la Bible (qui d’ailleurs est aussi bien placé au hit-parade
des textes lus dans les célébrations de
mariage). Naomi se laisse fléchir, mais
rien n’indique qu’elle éprouve une amitié aussi intense pour sa belle-fille. Deux
choses toutefois peuvent attirer notre
attention, qui nous parlent bien au-delà
de cette histoire particulière.
D’une part, comme le note André
Lacoque, dans le Livre de Ruth Dieu
semble se faire discret : ses interventions
passent uniquement par le fil narratif et
les agissements des personnages. « Dieu
est présent dans le récit dans la mesure où
les personnages deviennent Sa présence les
uns pour les autres » .
D’autre part, le déclencheur des événements, ce qui rend l’histoire possible,
c’est le désir de Ruth de suivre Naomi
en Israël, exprimé dans la déclaration
citée ci-dessus. Ainsi, le fil de l’histoire
se déroulant, Ruth rencontrera Boaz,
l’épousera, et mettre au monde Obed,
ancêtre de David, ancêtre de JésusChrist, comme le rappelle la généalo-
gie de Mt 1, 1-13. Ainsi, l’élan du cœur
de Ruth, dans tout son excès, ouvre un
avenir d’espérance ; elle prépare la place
pour la venue de Jésus dans le monde.
Par ces deux aspects, le livre de Ruth
témoigne d’une vision forte de l’amitié
comme moyen privilégié du surgissement de Dieu dans le monde.
Françoise Nimal
Pasteur proposante
1. On songe notamment à 1 Cor. 7,7, où Paul
semble faire l’apologie du célibat. Au sujet du mariage comme sur de nombreux
autres thèmes, on trouve des réflexions
très variées, voire opposées, à travers tous
les livres bibliques. Si le célibat est difficile à
justifier bibliquement, le mariage l’est peutêtre tout autant.
2. Et même un triple bien selon la doctrine
de Saint Augustin qui met l’emphase sur la
procréation, la fidélité entre époux, l’indissolubilité de l’union de volontés et de chair.
3. De la vie conjugale, in: Martin Luther,
Œuvres, I, éd. M. LIENHARD et M. ARNOLD, Paris, NRF-Gallimard, 1999, p. 1168.
4. Parmi ses 67 thèses pour un débat public en
vue d’une réforme de l’Église
5. Voir l’article de Marianne Carbonnier-Burkard, à qui le présent rappel historique doit
beaucoup : “Les réformateurs et le mariage
pour tous au XVIe siècle” en ligne sur
http://oratoiredulouvre.fr/articles/les-reformateurs-et-le-mariage-pour-tous-auxvie-siecle.php.
6. L a différence sexuelle n’étant d’ailleurs
pas la seule façon d’expérimenter l’autre
dans sa différence, et son irréductibilité au
“même”.
7. Ces deux formes d’amour sont également
à vivre au sein du couple, qui ne saurait se
construire durablement sur le seul eros,
mais ceci est une autre histoire.
8. Etty Hillesum, Une vie bouleversée, Points,
p.161.
9. Andre Lacocque, Le Livre de Ruth, Labor et
fides, 2004, p. 24.
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osaïque N° 3
M
Du côté du synode
Certains cèdent à la généralisation pour garder l’illusion de
comprendre le monde
Au terme d’un mois de janvier bousculé par des événements dramatiques, le pasteur Steven Fuite, Président du
Conseil Synodal de l’Église Protestante Unie de Belgique, prend du recul et répond à nos questions. Liberté de parole,
blasphème et espérance sont les grands thèmes de cet entretien.
Charlie Hebdo, Boko Haram ou encore Raef Badaoui,
ce blogueur saoudien condamné à 1000 coups de
fouet... l'islamisme sème la terreur et la haine dans
le monde. Que diriez-vous à ceux qui mettent tous
les musulmans « dans le même panier » ?
Ce qui m’a attristé, c’est de voir combien nous avons
besoin de mettre les gens dans des catégories : les
musulmans, les journalistes… On ne peut jamais
enfermer quelqu’un dans un groupe. On a entendu
dire que le Coran est la cause de toutes les misères.
C’est une réaction folle, stupide et un peu démagogue,
voire populiste.
Toute personne raisonnable sait qu’un musulman
ne représente pas tous les musulmans, comme un
socialiste ne représente pas tous les socialistes.
Pourtant, certains cèdent à la généralisation pour
garder l’illusion de comprendre le monde.
Jésus regarde les personnes, pas le groupe auquel
elles appartiennent. Pensons à la Samaritaine, la
Cananéenne, etc.
Monsieur le Président, depuis plusieurs jours, les
attentats qu'a connus la France créent une vague
d'émotion dans le monde. Quelle a été votre
première réaction ?
D’abord, bien sûr, c’est affreux, c’est horrible.
J’ai pensé que dans de telles circonstances, il était
nécessaire que les religieux réagissent. Ceci dit, nous,
protestants, sommes plus habitués à penser et à
communiquer avec des mots : faire des déclarations,
des communiqués etc. alors que, dans les premières
heures, beaucoup de gens, pensent avec leurs tripes.
Nous sommes très fragiles et, dans pareille situation,
nous cédons facilement à la panique, nous allons
d’une image à une autre, d’un magazine à un autre.
J’ai donc plaidé pour qu’à l’avenir, les leaders religieux
se préparent à émettre, outre leurs déclarations,
plusieurs réactions à un niveau dit « pré-rationnel » :
une photo d’un archevêque catholique étreignant un
musulman, par exemple !
En regardant les unes de Charlie Hebdo, on peut
comprendre que certains soient choqués, voire
blessés. A-t-on le droit de tout dire ?
D’un côté, il y a la liberté d’expression. De l’autre, la loi
limite cette liberté, en cas de diffamation, d’injure…
J’ai acheté le deuxième Charlie Hebdo paru après les
attentats et, tu vois, je me suis dit : « liberté de tout
dire, oui, mais à quoi ça sert ? ». Souvent, une personne
caricaturée est celle qui comprend le moins bien la
caricature. Il faut se questionner honnêtement sur
le but de la caricature. On peut dire les choses sans
blesser, non ?
Pour un protestant comme vous, qu'est-ce que le
blasphème ?
Il y a de tout chez les protestants. Par exemple, certains
croient en un Dieu personnel qui s’occupe de chaque
être humain tandis que d’autres croient que le mot «
Dieu » n’est qu’une expression pour désigner l’humanité
profonde. Alors, certains verront un blasphème là où
d’autres n’en voient pas. Il n’y a pas de réponse toute
faite : cela dépend de l’image que tu as de Dieu. Deux
choses importantes : d’une part, quand on sait ce qui
va faire mal à l’autre, ce que l’autre va prendre pour un
mars 2015
1
Du côté du synode
blasphème, on peut s’abstenir. D’autre part, il ne faut
pas crier tout de suite au blasphème. Rappelons-nous
que Jésus a été mis sur la Croix car certains l’ont accusé
de blasphème.
Le blasphème, c’est facile à définir dans une Église où
la doctrine est établie et immuable. Mais dans une
Église diverse, c’est très dur.
A votre avis, pourquoi a-t-on parlé davantage de
Charlie Hebdo que des 2000 Nigérians massacrés par
Boko Haram? Sommes-nous devenus insensibles à la
douleur de l'Afrique ?
Je crois que oui. D’abord, l’Afrique c’est loin. Et puis,
nous nous habituons à la violence. D’une certaine
manière, c’est une façon de nous protéger contre
l’angoisse d’un monde qui part dans tous les sens.
Alors, oui, nous sommes atteints d’une certaine
insensibilité.
Charlie Hebdo irrite, car il se moque de tout le monde,
de toutes les religions, de tous les pouvoirs. Mais d’un
autre côté, c’est une revue assez caractéristique de
l’Occident à laquelle les Occidentaux sont attachés.
Mais ce qui m’agace souvent, c’est de voir des faits
divers en première page des magazines tandis que
les massacres et les famines sont relégués aux pages
intérieures.
Face à tant d'horreur, honnêtement, faut-il encore
prier ?
Oui, pour la paix et la justice sur terre. On ne peut pas
abandonner, sinon ça veut dire qu’on a perdu l’espoir.
Hier, j’ai célébré le culte et j’ai invité à prier pour la
paix, l’amour, la compréhension, le courage des leaders
politiques qui parfois se moquent de leurs électeurs.
Prier, c’est se mettre à la recherche de la profondeur
de la vie.
Regarde les psaumes, où on appelle à la paix et à la
justice. Il ne faut jamais arrêter.
Mais c’est dur, c’est très dur, cette violence contre
l’homme, les animaux, la Création. Qu’est-ce qu’on fait
de ces cadeaux? C’est quand même un miracle que
Dieu nous aime encore !
Pour finir, que pensez-vous de cette une ?
Il y a plusieurs choses à y voir.
D’un certain point de vue, j’ai le sentiment que cette
une ne peut que renforcer chacun dans ses positions
: ceux qui pensent qu’on ne peut pas représenter le
Prophète comme ceux qui pensent qu’on a le droit.
Ça m’étonnerait que certains se laissent convertir par
cette image.
D’un autre côté, c’est très fort. En tant que chrétien, ça
2
mars 2015
me touche, ce titre « tout est pardonné ». Comment
peut-on dire ça, après de tels événements ? Cette fois,
ce n’est pas une blague !
Propos recueillis par François Thollon-Choquet
Midi du SPEP
mercredi 18 mars de 12 h 15 à 14 h 00, Salle Wesley,
5, Rue du Champ de Mars, 1050 Bruxelles
(Porte de Namur)
avec Béatrice Delvaux : rédactrice en chef au Soir
(quotidien)
La liberté d’expression après Charlie-Hebdo
Sandwichs et boissons partagés pendant la pause.
Libre participation aux frais.
Renseignements : Vincent Dubois, directeur du SPEP,
02 510 61 63, [email protected]
Congrès d’Éducation Chrétienne CEC2015
À tous les moniteurs, animateurs, pasteurs, pour
les parents, les grands-parents, venez découvrir
1001 façons de partager la foi avec les enfants et les
jeunes, dans l’église et en famille. Du 16 au 18 octobre
2015, conférences, ateliers, temps de partage, le CEC
nouveau est annoncé, qu’on se le dise!
Avec la participation du Service catéchétique.
Renseignements et inscriptions www.cec2015.be
Accompagnement du chant pour animateur... Formation guitare
Un week-end pour découvrir ou progresser dans l’accompagnement à la guitare. Que tu sois débutant,
amateur ou guitariste, il y a une place à prendre pour chacun. Un week-end pour booster ta motivation et
acquérir de nouvelles techniques, connaissances ou compétences.
Du vendredi 13 au dimanche 15 mars 2015
à la MARLAGNE
60 €
Week-end Jeux
Un week-end pour tous les amateurs de jeux !
Deux jours pour découvrir des jeux de société, des jeux de cartes, des jeux de
plateau, des jeux de stratégie avec figurines, ou une soirée enquête,…
Pas question ici de tournoi, ou de mauvais joueurs: place à la détente, à la
rencontre, aux échanges et aux rires...
Bref, un week-end sous le signe de l'amusement et de la bonne humeur !
du vendredi 20 au dimanche 22 mars 2015
au Centre Protestant d'Amougies
à partir de 13 ans
60 €
Activités à venir... au SPJ !
du vendredi 27 au dimanche 29 mars 2015 / Formation continuée sur le thème de la Diversité
Samedi 4 avril 2015 / Formation "projet"
Samedi 25 avril 2015 / Assemblée générale du SPJ
Samedi 25 avril 2015 / KiOSK 2015 et Remise officielle des Brevets d’animateur
Jeudi 14 mai 2015 / Rassemblement National 2015 à Mons
Informations complètes et inscriptions sur : www.spj.be
mars 2015
3
COMMUNICATIONS DU DISTRICT HAINAUT OCCIDENTAL – mars 2015
Membres du conseil de district : Philippe ESTIÉVENART (président), Vincent BIANCHI (vice-président),
Jacques NOËL (trésorier), Pierre FAURE (secrétaire), Luigi DAVI, Aldo BENINI, Marc RUGAMBA, Jean-Lesort
LOUCK TALOM (délégué au conseil synodal)
Bureau de l’assemblée de district : Luigi DAVI (modérateur), Karin NECHELPUT (vice-modératrice), JeanClaude DIEZ (secrétaire)
Expédition du courrier : Roland DURIEUX
Pastorale du district : 6 mars, 3 avril, 1 mai, 5 juin à 9h (lieux à déterminer)
Correspondant pour le journal Mosaïque : Jean-Claude Diez
Conseils de district : 6 mars à 19h (à confirmer)
Assemblées de district : 14 mars à 9h au temple de Boussu-Bois ; 13 juin (Tournai), 19 septembre (Hornu),
31 octobre (Rongy) – Année 2016 : 30 janvier (Dour), 19 mars (Baudour), 11 juin (Quaregnon)
Agenda de mars 2015
Ath
6A rue des Écriniers - 7800 Ath
Pasteur consulent : Marc RUGAMBA
056 34 78 88 / 0485043243 [email protected]
Compte IBAN BE33 0682 4374 3546 EPUB Ath
Culte à 10h avec Sainte-Cène :
Nous vous invitons à visiter notre site internet :
http://epubath.wix.com/epubath
Boussu-Bois
86 rue Alfred Dendal, 7300 Boussu-Bois
Pasteur : poste vacant
Téléphone : 065 78 55 77
Courriel : [email protected]
site web : http://www.egliseprotestantedeboussu.be
Cultes : les dimanches 1, 8, 15, 22 et 29. Rencontre
fraternelle après le culte autour d’un café.
Groupe de jeunes : les réunions seront annoncées
dans le journal paroissial.
Consistoire : le mercredi 04 mars à 18h30.
Culte particulier : le 15 mars, le culte sera
entièrement préparé et célébré par nos
paroissiennes en l’honneur de la journée
internationale de la femme (qui a lieu le 8 mars).
Venez nombreux pour les encourager !
Culte des Rameaux : le 29 mars, le groupe de jeunes
de la paroisse participera activement au culte.
Rétrospective sur la réunion œcuménique du 21
janvier :
Traditionnellement comme chaque année, les
paroissiens du temple de Boussu-Bois et des paroisses
catholiques de l’entité de Boussu se sont réunis en
l’Église Saint-Joseph de Boussu-Bois. Ce fût un moment
de partage riche en émotion et pleinement réussi.
Ce ne sont pas moins de 60 fidèles qui se sont réunis
4
mars 2015
autour de l’Abbé Axel Delcoigne et du Consistoire de la
paroisse pour écouter la parole d’unification du Christ.
Recherche d’un pasteur : notre paroisse est
actuellement à la recherche d’un pasteur de tendance
réformée. Pour obtenir de plus amples informations,
vous pouvez contacter le président du consistoire
Claude Moreau via les points de contact repris ci-avant.
Comines
111, rue de Wervicq-7780
contact : Pasteur Jean-Lesort Louck Talom
Courriel : [email protected]
Culte & cène : chaque dimanche à partir de 10h.
École du dimanche et garderie : tous les dimanches à
partir de 10h30
Réunion d’étude biblique et prière : inscrivez-vous pour
intégrer le groupe
Ouverture de la bibliothèque : tous les mardis et les
jeudis de 15h à 17h (voir Fabienne)
Ouverture boutique de vêtements : tous les mardis
et jeudis à 15h : pour plus d’informations, veuillez
contacter Fabienne au 0472 892 506.
Répétions de la chorale : vendredi 13 à 19h30. Vous
aimez chanter ? Vous pouvez rejoindre la chorale en
appelant le GSM 0033/6 82 59 59 34 ou le fixe
0033/ 3 20 48 24 95. Vous pouvez également vous
présenter le jour de la répétition. Vous êtes les
bienvenus.
Banque alimentaire : lundi 23 à partir de 12h00
Réunion du consistoire : jeudi 19 à 19h
Répétition du Groupe de louange : voir avec Elliott.
L’assemblée d’Église de notre communauté aura lieu :
le dimanche 26 à 11h00. Les responsables des groupes
doivent penser à rédiger leurs rapports
Permanence pastorale : tous les mardis et jeudis de
14h à 16h30.
Mons 2015 avec Expo-Bible «Patrimoine de l’humanité »
et le Rassemblement National, nécessitent beaucoup
de forces vives pour sa réussite. Inscrivez-vous en
tant que bénévoles pour participer activement
dans différents groupes d’organisation. Pour plus
d’informations consulter le site : www.expobible2015.be
Souhaitez-vous avoir une visite pastorale? N’hésitez
pas à appeler le 0485 043 243
Pour soutenir le projet de restauration de notre
bâtiment, vous pouvez donner votre don en utilisant
le compte : BE58652839835479. N’oubliez pas de
mentionner : « don pour restauration bâtiment »
Dieu a un projet pour chacune et chacun de nous :
« Je connais les projets que j’ai formés sur vous…
projets de paix…afin de vous donner un avenir et de
l’espérance » Jérémie 29 :11
Cuesmes
2 rue du Cerisier- 7033 Cuesmes
pasteur consulent Jean-Lesort Louck Talom
065 34 64 15
[email protected]
La paroisse recherche activement un pasteur diplômé
en théologie protestante.
Contact : Pasteur Jean-Lesort Louck Talom
Courriel : [email protected]
Tél : 065801831
Toute candidature au poste pastoral est à adresser au
pasteur consulent Jean-Lesort Louck Talom
Dour et les Hauts Pays
56, rue du Roi Albert – 7370
Pasteur : Aldo BENINI
06566 88 05 [email protected]
Permanences pastorales sur rdv : mercredis et
vendredis de 10 à 12h
Grenier biblique, pré-catéchisme, garderie : voir feuillet
local
Catéchisme : à convenir avec le pasteur
GT Grenier biblique : 12 à 19h
GT Bérée 2015 : le 7 (heure à déterminer)
Culte au Home de Blaugies : le 11 à 10h
Travaux d’hiver - Ora et labora (à déterminer)
Frameries
15, rue J. DUFRANE – 7080 Frameries
Pasteur consulent : Aldo BENINI
06566 88 05 [email protected]
epubframeries.unblog.fr
Le samedi 7 mars vers 15h après-midi projection
cinéma
Les vendredis il y a toujours les visites.
Ghlin
8, rue du temple – 7011 Ghlin
Pasteur : Claude GODRY
065 33 72 05 [email protected]
Culte avec Sainte Cène : chaque dimanche à 10h
Dimanche 29 : Dimanche des Rameaux suivi du
repas de paroisse.
Animation biblique : Claire étant en indisponibilité, la
rencontre des enfants le dimanche matin s’organise
en concertation avec Lucette.
Catéchisme : Dernière série de rencontre, date à
préciser, avec Philippe KINZOUNZA avant la prise
d’engagement au baptême.
Sous la loupe : Jeudi 19 à 19h. Approche du texte
biblique en partage.
Fabrique d’église et consistoire : Jeudi 26 à 19h.
Le culte est l’acte premier que tout chrétien
accomplit avec joie parce que le Seigneur est
ressuscité vivant et présent au milieu des siens.
C’est Pâques chaque dimanche lorsque l’Église se
rassemble !
D’autres annoncent seront communiquées lors des
cultes.
Haine-St-Paul (Jolimont)
19 rue Aubry -7100
Pateur : Jean-Lesort LOUCK TALOM
065 33 72 05 [email protected]
Cultes : Tous les samedis à 18h
Ste-Cène : 1er samedi du mois
Animation biblique : Pour les enfants présents en
concertation avec Paule et Joëlle
Consistoire et fabrique d'église : date à déterminer
Étude biblique : date et lieu à déterminer
Notre nouveau pasteur a été installé dans sa
charge le 28 février. C'est un nouveau départ qui
commence pour notre communauté.
mars 2015
5
Jemappes
826, Avenue Maréchal FOCH - 7012
Pasteur consulent : DIEZ Jean-Claude
Tél. : 065 87 54 13 Gsm 0488 019 528
Courriel : [email protected]
[email protected]
http://www.epub-jemappes.be
Compte : BE88 0680 7409 0041
Permanences du consulent à Mons : les lundis et les
vendredis de 9h30 à 12h30. Merci de prendre RDV
afin de faciliter l'organisation du travail pastoral.
Pour des visites urgentes, n'hésitez pas à laisser un
message au numéro du bureau.
Culte avec sainte Cène : les dimanches à 10h.
Culte commun Mons - Jemappes : le 15 à Mons.
Études bibliques à Jemappes : les lundis 12 et 26 à
14h30 au temple de Jemappes. Avec respectivement
les thèmes suivants : les mouvements pentecôtistes,
Charismatiques...véritables manifestations de
l'Esprit-Saint? Hystérie? Fumisterie? (Dr. JL Wrincq).
Rencontre biblique du soir : Le 20, de 19h00-20h00,
au temple de Jemappes. Nous poursuivrons une
lecture cursive de l'épître de Paul aux Éphésiens
(Pr. JC DIEZ).
Groupe de l’amitié : le lundi 02, à 14h30 au temple
de Jemappes (une seule rencontre par mois).
Gym de maintien : tous les mercredis, à 19h15 dans
la salle paroissiale.
Chorale : tous les jeudis, à 19h au temple.
N’hésitez pas à consulter notre site web, vous y
trouverez des articles, méditations et toutes les
informations/annonces actualisées : http://www.
epub-jemappes.be
La Bouverie
1, rue de la Régence – 7080
Pasteur consulent : Aldo BENINI
065 66 88 05
[email protected]
Culte avec Cène : tous les dimanches à 10h
École du dimanche : pdt le culte
Après chaque culte, nous partageons un moment
convivial autour d'une tasse de café
Réunion de Maison : mardi 3 mars à 19h30 –
Contact : Jarib BOESMEN – Tel. : 065 66 79 67
Réunion de prière et de partage : en collaboration
avec l'église Christ Vie Nouvelle, à la Fraternité,
6
mars 2015
rue Terre à Cailloux, 38, tous les mercredi à 19h30.
Contact : Daniel Dury – Tél. : 065 65 48 92.
Croix Bleue : les mardis 10 et 24 mars à 19h30.
Contact : Lucie JUNGST– GSM : 0488 46 29 06.
Patro La Fraternité : tous les dimanches à 14h.
Contact : Ludovic JACQUERIE – GSM : 0494 910 276.
Permanence : au temple, rue de la Régence 1, le
mardi de 9h à 12h (sauf congé scolaire).
Soirée Louange : au temple, rue de la Régence 1, le
vendredi 27 mars de 19h30 à 21h00.
Contact : Jarib Boesmans.
Annonce : Nous recherchons une personne pour
encadrer musicalement la louange durant les
cultes. Contact : Jarib Boesmans.
Mons -Centre
Pasteur : Diez Jean-Claude
Domicile : 905 Rue Augustin BAY - 59690 Vieux
Condé (FR)
Bureau : Bd DOLEZ 17 – 7000 Mons
Tél. : 065 87 54 13
Gsm 0488 019 528
Courriel : [email protected]
Permanences Pastorales : les lundis et les vendredis
de 9h30 à 12h30. Merci de prendre RDV afin de
faciliter l'organisation du travail pastoral
Pour des visites urgentes, n'hésitez pas à laisser un
message au numéro du bureau
Cultes avec sainte cène : les dimanches à 10h
Culte en commun avec Jemappes : le 15 à Monscentre
Études bibliques à Mons : le mardi 17 à 17h30 à
Mons-centre : Introduction à l'épître aux Romains
(Pr. JC DIEZ)
Réunion de prières : les vendredis au temple de
Mons-centre, de 12h soit à 13h. Bienvenue à toutes
et tous !
Cette année 2015 a vu le lancement de « Mons
2015 capitale européenne de la culture » le 24
janvier dernier. C'est dans ce contexte que notre
communauté a organisé une conférence, sur
un artiste Montois : « Jacques Du Broeucq et le
protestantisme », par Gérard Waelput, professeur
honoraire d’histoire. Elle se tiendra le 05 au temple
de Mons-centre à 19h. Cette conférence sera suivie
du verre de l'amitié. Bienvenue à tous!
Pâturages
2 r. J-B Clément - 7340
Pasteur : Jonathan MBATSO
Tél. 065 750 602 : Gsm 0496 818 034
Courriel : [email protected]
Culte : tous les dimanches à 10h.
Garderie et culte des enfants : pendant le culte
Réunion de prière communautaire: tous les mardis
à 19h15.
Etude biblique: tous les vendredis à 19h30.
Pour d’autres informations adressez-vous au pasteur.
Cultes à RONGY : dimanches 01, 08 et 22 Mars à
10h30
Cultes à TAINTIGNIES : dimanches 15 et 29 Mars à
10h30
Verre de convivialité : dimanche 01 Mars à 11h30
Atelier des enfants : chaque dimanche, pendant le
culte (infos auprès de Sonia).
Activités pastorales hebdomadaires :
Lundi et mercredi : bureau et courses administratives
Mardi : permanence pastorale au temple de 10h à
14h (avec une pause à 12h).
Jeudi et vendredi : visites pastorales
Quaregnon
100, r P. Pastur – 7390
Pasteur : Bernard DERNONCOURT
065 63 43 57
www.users.skynet.be/epubquaregnon/
Email : [email protected]
Tournai
12-14 rue Barre Saint-Brice – 7500
Pasteur : Jean-Joseph HUGE
069 22 43 93
[email protected]
http://eglise-protestante-tournai.be
Culte avec Cène : tous les dimanches à 10h30.
École du dimanche et garderie des petits : pendant
le culte.
Groupe vocal et musical « Louange » : les mardis à
19h30.
Atelier Théâtral « Les 3 Coups » : sur convocation.
Conseil de diaconie : 3e mercredi du mois à 19h30.
Catéchisme : convenir avec le consistoire.
Étude biblique : aux dates fixées, dimanche après le
culte.
Réunion de prières : aux dates annoncées.
Consistoire : une fois par mois.
Conseil d’administration : quatre fois pas an.
Archives paroissiales : ouvertes le mercredi de
14h30 à 16h.
Rongy-Taintignies
21, r. du Temple – 7623 et r. du temple – 7618
Pasteur consulent : Claude GODRY
065 33 72 05 [email protected]
Pasteur Proposant : Jean Willy Mbonzemba,
0483655112, [email protected]
Culte chaque dimanche à 10h30
Assemblée Générale de l’Eglise: le dimanche 29 à 11.30
h à l’issue du culte.
garderie, école du dimanche : chaque dimanche
pendant le culte.
Catéchisme : Contacter madame Evelyne VEUGELEN
au Tél. : 069 84 02 70
Consistoire : le mercredi 4 à 19h30.
Réunion des dames : les mardis 3 et 17 de 14 à 16h.
Renseignements : Mme FOURNIER Tél. : 069 23 50 60
Wasmes (Grand)
31, rue Saint Pierre – 7340
Pasteur : Vincent Bianchi
065 34 64 15
Culte, garderie, école du dimanche : dimanche à 10h15
Chorale : le mardi à 19h30
Réunion de prière et d’étude biblique : jeudis à 19h30
Réunion de dames : 2ème samedi du mois
Groupe Eucharysto : le vendredi à 18h30
La communauté est ravie de vous faire part de
l'élection de son nouveau pasteur en la personne de
Vincent Bianchi. Son ministère débutera à GrandWasmes à partir du 1er juillet.
mars 2015
7
Wasmes (Petit)
1 rue Pasteur L’Host – 7340.
Pr: Luigi DAVI
Tel : 065 67 43 43
Culte : à 10h
Service de sainte cène : un dimanche sur deux.
Club du dimanche, garderie : à l’heure du culte.
Groupe « look » (pour les 13 ans et +) : juste après la
prédication du dimanche matin.
Études bibliques et Réunions de prières alternées : le
jeudi à 10h et à 19h30 le dernier jeudi du mois.
Consistoire : deux fois par mois.
Starclub (pour les 5 à 10 ans) : tous les derniers
mercredis du mois de 14h à 17h.
Club Aventures (pour les 11 à 15 ans) : tous les samedis
Dates spéciales :
Assemblée annuelle : dimanche 1 à la salle Van Gogh
à 16h
Annenciel et sa troupe bruyante : samedi 28 à 14h
spectacle musical pour les enfants
Jeûne et prières : du jeudi 26 au samedi 28
Surfez sur www.petitwasmes.be pour rester à jour
sur nos activités et suivre la vie de l’Église pas-à-pas
Surfez sur www.clubaventures.net si vous êtes
intéressé par les rencontres ados & jeunes
District du Hainaut oriental -Namur - Luxembourg
Présidente : pasteure Yolande C. Bolsenbroek - 016 25 80 31 - 0478 99 89 33
[email protected]
Secrétaire : Joël Morre - 071 22 17 62 [email protected]
Trésorier : Pierre Tilmant -071 37 71 13 [email protected]
(compte BE43-3630-4651-7301 au nom de “District HONL”- 6001 Marcinelle)
Membres: Josiane Fercot, Monique Ladrière, Jean-Christian Sombreffe (modérateur de l’AD),
pasteur Bernard -Zoltàn Schümmer (délégué au CS), pasteur Georges Quenon
Correspondant régional : Roland Browet - 071 43 82 20// 0477 868 109 [email protected]
Assemblée de District : le 14 mars à Courcelles à 9h
Formation à la visite fraternelle : organisée dans les locaux du temple de Marcinelle et en collaboration avec la
communauté de La Louvière, cette formation sera donnée par le pasteur Jean-Claude THIENPONT en 3 matinées.
Le 28 de ce mois, ensuite le 25 avril et le 23 mai, de 9 à 13h. Inscription auprès des pasteurs David REMY et/ou
Émmanuel COULON. Cette formation est ouverte à toutes les communautés !
Journée missionnaire du district : dimanche 26 avril. Rendez-vous à Marchienne pour partager un repas italien.
(s'inscrire par paroisse) l'après-midi sera musical. Les bénéfices de la journée soutiendront un élevage de cochons
dans le district de Gisenyi. Nous vous attendons nombreux. Renseignements : Annie De Vlieger (071 45 25 67)
Charleroi
20 bd Audent - 6000
Pasteur consulent : Daniel Vanescotte
www.epubcharleroi.be
Pasteure proposante : Marie-Line DEMEUSE
Tél. : 071 41 82 65
Courriel : [email protected]
8
mars 2015
Nous avons la plaisir d’accueillir dans notre
communauté Marie-Line DEMEUSE, pasteure
proposante
Garderie pour les petits enfants (- 6 ans) durant le
culte : tous les dimanches
Culte des enfants (6-12 ans) et pré-KT (13-14 ans) : les
dimanches 1, 15 et 22
Catéchisme : les samedis 7 et 28 de 9h30 à 12h
Ensemble instrumental : le groupe accompagne le
culte le dimanche 8, à 10h30 ; répétition le 8 et le 15
à 9h45, au temple
Groupe AVEC (jeunes adultes) : toutes les informations
sur les activités du groupe auprès de M. RASOAMANANA
(071 39 47 75) et V. VERDONCK (071 47 62 84)
Assemblée d'Eglise statutaire : le dimanche 29 à 15h
Journée paroissiale : le dimanche 1er
10h30 : culte au temple
12h30 : dîner au foyer (sur réservation)
14h30 : ciné-club : projection du film « Intouchable »,
de Éric TOLEDANO avec François CLUZET et Omar SY.
Suivra un débat conduit par un animateur de la
Province de Hainaut
Étude biblique : voir informations dans le bulletin
paroissial
Soirée biblique œcuménique : « parler de/en
Paraboles » le mardi 10 à 19h30 au Foyer
Cellule de prière : le mercredi 25 à 19h au foyer
Après-midi culturel : le mercredi 18 à 15h au Foyer.
Nous mettrons le cap sur « Le Ladakh : l'Inde aux
confins du Tibet », avec Mme Annette VANESCOTE
pour guide
Clôture de l'après-midi par le traditionnel café/
morceau de tarte.
Christ Church : culte anglophone de la communauté
anglicane de Charleroi, les 2ème et 4ème dimanches
du mois, à 15h45, au temple.
Appel à l'équipe ! Le foyer organise une journée de
travail pour la mise en ordre de ses locaux, le samedi
7 de 9 à 16h. Possibilité de dîner sur place : N. MARIN
nous prépare une fameuse choucroute ! Avis aux
amateurs de travail en équipe, sport tous terrains,
bonne humeur et rangements de printemps. ON VOUS
ATTEND ! Inscrivez-vous vite auprès de N. MARIN (071
36 72 18)
CONCERT DE JOHN FEATHERSTONE ET HANNAH
CLAIR samedi 21 à 19h au Foyer Culturel Protestant
de Charleroi, 94, Grand-Rue
Ouverture des portes à 18h ; sandwichs et tartes sur
place
Entrée : adulte 12 € (10 en prévente) ; étudiants 5 € ;
enfants (- de 12 ans) gratuit
Réservations : 071 41 82 65 ou concertduo@
epubcharleroi.be
Un événement exceptionnel à ne pas rater !
Chimay
8 rue du Château - 6460
Pasteur : Samuel Tshiyoyo Muakaji
060 21 17 10 0495 84 43 94
Cène tous les dimanches
Études bibliques : mercredis 3 et 18 de 19 à 21h
Réunion de prière : mercredis 11 et 25 de 19 à 21h
Le dernier mercredi du mois la réunion de prière se
passe dans une famille qui s'inscrit et qui en fait la
demande. Les familles deviennent ainsi les foyers
de communion fraternelle (FOCOF). Ces rencontres
permettent aux voisins de la famille qui accueille
de participer et de faire se faire une idée de la vie
communautaire.
Réunion des dames : samedi 14 à 17h
Réunion de jeûne et prière : les samedis 7, 21 de 10h
à 12h
Réunion des jeunes : les samedis les 14 ,28 de 18 à 21h
Conférences : les 19 & 20 chez les sœurs trappistines
dans le cadre du carême
Repas communautaire : dans la foulée du culte du 15
Assemblée d’église : le 15 à 15h
Visite pastorale : un coup de téléphone au pasteur
suffit pour fixer avec lui le rendez-vous. Nous sommes
là pour vous servir, n'hésitez surtout pas !!
mars 2015
9
Date spéciale :
Notre communauté organise du 17/04 au 7/05
une « Expo-Bible : Patrimoine de l'humanité ».
Nous comptons inviter les professeurs de religions
avec leurs élèves à cette exposition, les différentes
corporations de la ville de Chimay et les cercles laïques
et humanistes. Prions pour cet évènement afin que
plusieurs personnes y participent et redécouvrent
Courcelles
62 rue du temple - 6180
Pasteur : Nicolas Seger
071 45 69 38 - 0471 20 83 03
[email protected]
École du dimanche et garderie pendant le culte
Sainte cène le 29 .
Petit déjeuner : dimanche 1er à 9h. 2€ payables à
l'inscription.
Club de lecture : vendredi 6 à 20h. « La joueuse de
Go ». Il s’agit du 3ème roman de SHAN SA publié en
2001. Il obtint le prix Goncourt des lycéens la même
année. L’auteure est d’origine chinoise, née à Pékin.
Elle quitte la Chine pour Paris en 1990, et l’écriture en
chinois pour celle en français.
Atelier pâtes : vendredi 13 à 10h.
Réunion de district : samedi 14 à 9h.
Groupe de jeunes : samedi 21 de 14 à 17h.
Assemblée d'Eglise : dimanche 22 à 10h30.
Évasion : mardi 24 à 15h. Yunnan, ethnies et paysages
aux confins de la Chine – Par D. TORFS-MASQUELIER
Repas communautaire : dimanche 29 à 12h30 sur
inscription.
À noter ! Petit déjeuner pascal offert aux paroissiens
(sur inscription) dimanche 5 avril à 9h
Dinant
Eglise St-Georges
20 rue Poncelet - 5500
Morville
18h(samedi)
100 rue de Soulme - 5620
Pasteur : Georges Quenon
0494 42 13 80
[email protected]
www.protestants-dinant-morville.be
Nouveauté dans la région de Dinant : le 5, nous
commencerons un cours Alfa avec la communauté
catholique. Renseignements : Robert VANDENDRIESCHE
(0486 203 364)
Notez déjà dans vos agendas : la brocante dans
le village de Morville, le lundi de Pâques, le 6 avril.
Vous pouvez venir exposer ou vous promener. Pour
10
mars 2015
inscription & contact, Georges QUENON : 494 421 380
Activités ordinaires :
Le groupe biblique œcuménique de Rochefort :
Maison paroissiale à côté de la collégiale. Date à fixer
Le coin KT : le samedi 21 du mois de 10 à 12h
Rencontres ‘partage et convivialité’ : les lundis 9 &
23 de 11h30 à 14h au temple de Morville. Repas prévu
par les participants : tartines ou autres et nous mettons
tout en commun. Boissons vendues sur place.
A chaque rencontre nous aborderons un thème
de réflexions biblique ou sociétal ou encore nous
visionnerons un reportage ou un film.
Notre site : http://www.protestants-dinant-morville.be/
Ces communautés recherchent un
pasteur.
Ath : recherche pasteur diplômé en théologie
protestante. contact : pasteur Marc Rugamba
tél : 056 34 78 88 - mail : [email protected].
Boussu-Bois : recherche pasteur en théologie
protestante. Contact : mr Claude Moreau
tél: 065 78 55 77 - 0473 92 07 73 poste libre janvier 2015.
Comine : recheche pasteur diplômé en théologie protestante.
Frameries : recherche pasteur diplômé en théologie
protestante. Contact : pasteur Aldo Beninitél : 065 66 88 05
mail : [email protected]
Grand Wasmes : recherche pasteur diplômé en théologie
protestante tendance évangélique baptiste.
contact : pasteur Vincent Bianchi - tél : 065 34 64 15
Charleroi (centre ville) : recherche pasteur diplômé en
théologie. Contact : pasteur Daniel Vanescotte
tél: 071 87 51 57 mail [email protected]
Ransart : pasteur diplômé en théologie protestante.
Contact :pasteur Tom Mahieu - 081 85 66 88
mail : [email protected]
Amay : recherche pasteur en théologie protestante.
Contact : pasteur Jacques Hostetter - 04 252 92 67
mail : [email protected]
Vervier Hodimont : recherche pasteur diplômé en théologie
protestante.
Contact : pasteur consulent Georges Quenon
tél : 0494 43 13 80
mail : [email protected]
Nivelles : recherche pasteur en théologie prostestante.
Contact : pasteur consulent J-P De Laeter
tél : 067 79 04 21 - 0474 73 26 79
mail: [email protected]
Farciennes
98 rue Hénin - 6240
Pasteur : Eddy Mbayo Nsungu
071 52 73 71
[email protected]
École du dimanche et garderie : pendant l’heure du
culte à 10h30.
Rencontre fraternelle : après le culte
Contact jeunes : après le culte
Prière communautaire : les jeudis 5 et 19 à 17h
Partage autour de la Bible : les jeudis 12 et 26 à 17h
Fontaine l’Evêque
22 place Ch. Brogniez 6140
Pasteur Bernard-Zoltàn Schümmer
071 52 28 65
[email protected]
http://epub-fontaine.be
Culte et école du dimanche : 10h. Sainte cène tous
les dimanches.
Catéchisme : mercredi 4 et 11, à 14h.
Chorale : répétition les dimanches 1, 8, 22 et 29, à 9h.
AFA (approfondir, forger, affermir) : mardi 10 et 24
à 19h30.
Étude biblique : le mardi 3, à 19h30. Nous poursuivrons
l’étude de l’épître aux Éphésiens.
Moustiques : samedi 7, de 13h30 à 18h, grande aprèsmidi à l’école du cirque.
Samedi 28, à 14h, réunion au local.
Cercle de jeunes : vendredi 6, 18h30, sortie bowling
pour tester votre habileté à atteindre le but.
vendredi 20, de 17h à 22h, nocturne à Aqualibi, avec
tournoi d’Aqua Clash.
Jeunes Adultes - Jeunes Ménages : jeudi 12, à 19h30.
Groupe dé-part (découverte et partage) : jeudi 5, à
10h, nous nous rendrons au musée d'instruments de
musique de Bruxelles après nous être sustentés dans
un restaurant proche.
Réunion des visiteurs : mercredi 25, à 9h.
Croix bleue : mercredi à 19h30.
Consistoire: lundi 23, à 19h.
Dimanche 8, à l’issue d’un culte bref, nous aurons
notre assemblée d’Église annuelle. Portons ce moment
fraternel dans la prière.
Semaine Sainte :
Dimanche des Rameaux (29).
Lundi Saint (30) : entrée œcuménique, en musique,
dans la Semaine Sainte, en l'église de Forchies Centre,
à 19h, avec la participation de notre chœur SOLI DEO
GLORIA.
Mardi Saint (31) : culte à 19h. Nous suivrons Jésus, pas
après pas, dans les dernières journées de son existence
terrestre.
Mercredi Saint (1er avril) : culte à 19h.
Jeudi Saint (2) : culte à 19h. Nous prendrons la Cène,
en communion avec les apôtres et notre Seigneur
Jésus-Christ, qui l'institua en ce soir.
Vendredi Saint (3) : culte à 19h.
Samedi Saint (4) : culte à 19h avec renouvellement des
engagements du baptême.
Dimanche de Pâques (5) : déjeuner pascal, à 8h45, suivi
du culte de Pâques, à 10h.
Gembloux
23 rue de P. Tournay - 5030
081 61 04 01
Pasteure : Yolande C. Bolsenbroek
016 25 80 31 - 0478 99 89 33
[email protected]
Cpte : be93 0680 1361 8019
Sainte Cène : les 1er et 3ème dimanches du mois.
Rencontre conviviale autour d’une tasse de café, un
verre de limonade après les cultes dominicaux.
Nos rencontres du jeudi : cette activité vous propose
une fois par semaine, de vivre un moment de
convivialité et de réflexion, ou de découverte. Tous les
jeudis de 19h30 à 21h : une occasion à ne pas manquer,
une occasion de se rencontrer et de dialoguer
Partage Biblique : jeudi 19 sur les Actes des apôtres
Rencontre Louanges et prières : jeudi 12 et 26
Réunion du consistoire : lundi 9 et 30 à 19h30
Soirée Ciné-débat – Agapè animé par le Pr. L.
GAMBAROTTO : jeudi 5 à 17h
Répétition chorale pour Pâques : vendredis 6, 13, 20
et 27 à 19h30
Assemblée d’Église : dimanche 22, après le culte à 11h
Permanence pastorale : les jeudis, de 17h à 19h à
l’église.
Visites pastorales : Quand vous en sentez le besoin, un
coup de téléphone ou un courriel, suffit pour fixer un
rendez-vous avec votre pasteure. N’hésitez pas ! Au
plaisir de vous rencontrer, à bientôt, nous l’espérons
! Yolande C. Bolsenbroek.- ycbolsenbroek@hotmail.
com.
mars 2015
11
Gilly
141 chaussée de Fleurus - 6060
Pasteur : Eddy Mbayo Nsungu
071 52 73 71
[email protected]
Rencontre fraternelle : après le culte
Aide antialcoolique : les mardis 3 et 17 à 17h
Partage autour de la Bible : les mardis 10 et 24 à 17h
Jumet
42 rue F. Dewiest - 6040
Pasteur associé : Elie Dernovoi
071 35 37 25
[email protected]
Cpte BE90 0682 0206 1232
Ste Cène et offrande missionnaire : le 1er
École du dimanche et garderie : pendant le culte
Partage convivial : café, biscuits après chaque culte
Étude biblique : mardi 3 à 18h (La création)
Club de jeunes : les samedis 14 et 28 à 18h
Répétition de chorale : le vendredi à 19h
Date spéciale : DIMANCHE 1ER
10h : culte communautaire
12h : agape (inscriptions souhaitées : Adultes 6 €,
enfants 3€)
14 h30 après-midi culturel : à la découverte du Sri
Lanka avec Annie DERNOVOI
Pour la 4ème année consécutive, nous avons le plaisir
de vous inviter au théâtre. La troupe « Les S'TAKI »,
que nous hébergeons dans notre salle des fêtes, est
dirigée par Jean Marc TILMANT. La comédie de Guy
GROSSO et Michel MODO s'appelle « Les coucous »
et est mise en scène par Jean PLAISANT. Nous vous
invitons à ne pas tarder à réserver aux numéros
suivants : 0474 909 021 et 0497 465 558
Vendredis 6 et 13 à 20h - Samedis 7 et 14 à 20h .
Le dimanche 8 à 16h.
La Louvière
29 - 31 rue du Temple - 7100
Pasteur David Remy
064 85 94 75 - 0492 98 07 27
[email protected]
12
mars 2015
Club du dimanche, ado & garderie : tous viennent au
début du culte
Sainte-Cène : le 1er et le 22
Consistoire : le mardi 3 à 19h30
Réunions de prières : les mardis de 10 à 12 h
Étude biblique : les mercredis de 19h à 20h
Permanence : au temple, les jeudis de 9 à 12h.
Groupe de jeunes : les samedis 21 et 28 à 19h
Contact et visite pastorale : David REMY 0492 98 07 27
NOS DIMANCHES !
Dim. 1 : Spectacle ANNENCIEL (16h) à l’église
Italienne, 8a, av. M. Buset
Dim. 8 : Assemblée d’Église (11h)
Dim. 15 : pas de culte (Carnaval de La Louvière)
Dim. 29 : culte avec le rappeur Légendaire EMJY
Marchienne
206 r de Beaumont - 6030
Pasteur : Jean-Paul Lecomte
0472 53 32 21 [email protected]
http://www.epub6030.be
Cpte : BE08 6528 0188 2413
Cène : tous les dimanches
Culte de l’enfance, garderie : à l’heure du culte.
Partage convivial autour d’une tasse de café après
chaque culte
Offrande diaconale : dimanche 8
Étoile bleue : tous les jeudis à 19h (contact Alain
MORRE 0478 253 204)
Etude biblique œcuménique : vendredi 20 à 19h30
Agapes : dimanche 22 (inscription auprès de Monique
LADRIERE 071 36 93 55)
KT : samedi 7 et 28 à 9h30
Assemblée d’église : vendredi 6 mars à 19h30 (souper
sandwichs à 18h inscription auprès de Jeannine
RISSELIN)
Culte de la Communauté roumaine : le dimanche à
18h
Semaine sainte.
Lundi 30 mars à 19h à Gozée : veillée biblique
œcuménique
Jeudi 2 avril à 19h à Gozée : célébration du dernier
repas du Seigneur
Vendredi 3 avril à 19h : culte du vendredi saint
Dimanche 5 avril à 10h : culte de Pâques
Groupe liturgique et cellule média : au travers de
notre site www.epub6030.be et sous l’onglet « pistes
liturgiques », vous trouverez gratuitement du matériel
liturgique et homilétique pour l’élaboration des cultes
Marcinelle
38 rue du Temple- - 6001
Pasteur : Emmanuel Coulon
071 51 63 10 - 071 43 62 66 (Temple)
[email protected]
Garderie pendant le culte (0 – 5 ans) : tous les
dimanches selon les besoins
Culte des enfants (6 – 12 ans) : tous les dimanches.
Découvre la Bible par des chants, des histoires, des
sketchs, des jeux, des bricolages, etc.
Culte des jeunes (13 – 18 ans) : les dimanches 1er
et 22 durant le temps du culte. Viens partager avec
d’autres jeunes tes réflexions, ton expérience de foi.
Découvre à travers une approche interactive des
thèmes bibliques en relation avec ton contexte de
tous les jours
Club Explo (5 – 11 ans) :
•Samedi 14 de 14 à 18h30 : sortie à la piscine
•Samedi 28 de 14h30 à 17h30 : après-midi récréative
au temple avec jeux, bricolages, chants, partage
biblique, goûter.
Cercle de jeunes (11 – 18 ans) :
•Vendredi 6 de 19 à 22h : Soirée à thème au temple.
Jeux, musique, repas, partage spirituel au programme.
•Samedi 21 de 14 à 17h30 : Sortie au bois de Loverval
pour un spécial jeu de piste.
Partage biblique : les mardis 10 & 24 de 14 à 15h30 ou
20 à 21h30 (même étude biblique pour les 2 horaires).
Soirée PLT (prières – Louange - Témoignages) : le
vendredi 13 de 20h à 21h30
Parcours « Retour aux sources » : le vendredi 20 de
20 à 21h30
Namur
10H30
33, bd d’Herbatte - 5000
Pasteur proposant : Jean-Luc Ramanantombotsoa
081 26 25 29 [email protected]
Pasteur consulent : Tom Mahieu
081 85 66 88 [email protected]
Web: www.epub-namur.be
Cène : chaque dimanche
Culte des enfants et garderie : pendant le culte
Les midis de la Bible : les jeudis 12h30
Etude biblique et réunion de prière : les jeudis à 19h30
Réunion du JEC ou JEC+ : les vendredis à 19h30
Réunion de la chorale : les vendredis 13 et 27 à 19hr30
Réunion du groupe de musique : les samedis à 17h30
Eglise ouverte : tous les jeudis et vendredis entre 9
et 12h
Activités particulières
Culte présidé par les jeunes : le 1er
Formation prédicateurs : le 7 entre 9 et 12h
Action diaconie en ville : le 9 de 16h30 à 19h30
Réunion consistoire : le 17 à partir de 19h30
Repas communautaire : le 29 à l'issue du culte
Communication
La communauté de Namur rend grâce à Dieu
et est heureuse de partager avec vous cette
joyeuse nouvelle : depuis le 11 janvier de
cette année, la famille de notre pasteur, JeanLuc Ramanantombotsoa est enfin réunie sur
le territoire belge et occupe le presbytère de
la paroisse. De gauche à droite sur la photo :
Rolande, Aaron, Ezra et Jean-Luc.
mars 2015
13
Ransart
121, rue Charbonnel - 6043
Pasteur consulent : Tom Mahieu
081 85 66 88 [email protected]
www.epub.be/ransart
Cpte: BE66 0010 7015 6843
10h30
Le cahier des charges complet est en ligne sur le site
www.epub.be, rubrique « Communautés » - District
Hainaut or. (n°2) - Ransart.
Andenne (Seilles)
10h30
8, rue de ls Station - 5300
Pasteur : Tom Mahieu
081 85 66 88
[email protected]
Après-midi culturel :
le 14 à 14h, sous le signe de "La croisière s’amuse",
Daniel DE MOOY présentera
2 films tournés en Grèce lors de ses navigations.
La bonne humeur est de mise....
Étude biblique : le 24 à 14h.
Consistoire : dans la foulée de cette étude biblique
Tous les dimanches à 10h30, les cultes sont assurés
par des pasteurs ou prédicateurs laïcs. Les noms de
ceux-ci sont affichés aux valves du temple..
Cène : le 1er dimanche du mois
École du dimanche : pendant le culte
Moment de convivialité, verre de l’amitié : le 2ème
dimanche du mois
La vie de la paroisse s'articule aussi autour de
différentes activités : groupe vocal, étude biblique,
réunion de prière, ... L'agenda de ces activités est fixé
selon la disponibilité des participants.
Pour plus d'infos : contacter le pasteur
District de Liège
Président : pasteur Vincent Tonnon ([email protected]).
Secrétaire : Cécile Binet, invitée permanente ([email protected]).
Membres : Mary Hodiaumont, Rolf Lander, Johanna Bellavoine-Jehin,
Joël Misen et Pr. Jacques Hostetter.
Déléguée au conseil Synodal : Guillemette Courdesse.
Trésorier : Eric Van Mellaert.
Correspondant pour Mosaïque : Louis Sottiaux - 087 22 13 50
Communications du district
Prochaines assemblées de district : 23 avril 2015 (à Liège Lambert-le-bègue) et 18 juin 2015 (au Centre
Protestant de Nessonvaux).
Amay
42, rue de l’Industrie - 4540
Pr. Consulent : Jacques Hostetter
04 252 92 67
[email protected]
14
mars 2015
9h30
Culte : tous les dimanches à 9h30
Réunion de prière : tous les mardi à 19h30 chez
Antoinette D'ALESSANDRO
Temple ouvert avec permanence du pasteur
proposant : tous les vendredi de 11h à 15h, avec un
temps de recueillement spirituel entre 13h et 13h30
Insérer timbre Amay vacant
Ans -Alleur
91, rue François Ennot - 4432
Pasteur : Grégory Tassioulis
085 31 49 02
[email protected]
http://egliseprotestanteans.info
10h
Culte et sainte cène : chaque dimanche à 10h.
École du dimanche et garderie : durant le culte.
Répétition de la chorale : chaque mercredi à 20h au
temple.
Réunion de prière à domicile : les jeudis 12 et 26
mars à 20h.
Étude biblique au temple : Les mardis 10 et 24 mars
à 10h.
Étude biblique à domicile : Les vendredis 6 et 20 mars
à 10h.
Club d’enfants « La luciole » : le samedi 14 mars de
15h à 17h30.
Blegny
10h
54, rue de la Station - 4670
Pasteur : Florent Spits
04 387 48 57
[email protected]
Cultes : tous les dimanches à 10h00 au temple,
pendant les enfants sont pris en charge à l'école du
dimanche.
Etudes bibliques et prières: les mardis 03 et 17 avec
comme thème :les symboles dans l'ancienne alliance,
horaire 19h30 au temple, moment convivial après ce
moment spirituel.
Ados en collaboration avec les paroisses de Cheratte/
Herstal voir annonce dominicale.
Ne manquez pas de jeter un coup d'oeil sur les photos
de nos 2 dernières manifestations à savoir : la fête
de Noël le 21 décembre dernier et la projection du
film "Un autre regard " tourné par les membres de le
communauté et spécialement des enfants de l'école
du dimanche, notre adresse: www.epubblegny.be
Cheratte
18, rue Vieille-Voie - 4602
Pasteur : Paolo Farris
04 387 84 35
[email protected]
9h
Culte : chaque dimanche à 9h suivi d'un moment
fraternel autour une tasse de café.
Sainte cène : 1er dimanche du mois.
École du dimanche : chaque dimanche pendant le
culte.
Réunion de prière et d'études bibliques : chaque
mardi en alternance au Foyer à 4040 Herstal, rue
Large-Voie,178.
Permanence pastorale : le jeudi de 10h à 12h au
temple sur rendez-vous.
Diaconie : rangement et tri : vendredi matin et
distribution : le vendredi sur rendez-vous.
Groupe Ados-Jeunes : 13 et 27 Mars 2015 à 18h30
au Foyer.
EUPEN
Gottesdienste finden in der Johanneskirche von
Eupen-Nispert, Neu-Moresnet, Hergenrath, Eupen
Friedenskirche statt.
Weitere Informationen unter: www.ek-eupen.eu.
Martin Schuler; Hasardstr. 8; 4721 Kelmis (Belgien);
Telefon / Fax: ++32/ (0)87 / 63 04 85
Flemalle
9h
256, rue de la Fontaine - 4400
Pasteur : Dr. Léonard Rwannyindo
04 235 70 87
[email protected]
mars 2015
15
Journée communautaire : nous avons la joie de vous
inviter à notre journée communautaire du 15 mars.
Elle commencera par le culte à 10h30 et se poursuivra
par le repas à partir de 12h pour se terminer vers
16h00. C'est un très bon moment convivial qu'il ne
faut pas rater. Venez nombreux. Votre présence nous
fera plaisir.
Le prix du repas est fixé à 12 euros par adulte et à 6
euros par enfant de 6 à 12 ans.
Renseignements : Pasteur Léonard RWANYINDO (tél
04 235 70 87). Il vous communiquera ultérieurement
le nom de la personne qui sera désignée pour
coordonner. Merci.
Consistoire et conseil d'administration : nos deux
organes se réuniront le mardi 10 pour le CA et le
lundi 16 pour le consistoire à 19h30.
Ecole du dimanche et garderie : nous prions les
parents de veiller à la régularité des enfants afin
d'assurer un bon suivi.
Soirée multiculturelle : nous disons merci à tous les
inscrits et participants à notre soirée multiculturelle.
Votre présence nous permet de continuer à contribuer
à créer l'espace de dialogue entre les différentes
cultures et religions dans notre région.
Herstal
10h45
15, rue du Temple - 4040
Pasteur : Paolo Farris
04 387 84 35
[email protected]
Culte : chaque dimanche à 10h45 suivi d'un moment
fraternel autour une tasse de café.
Sainte cène : 1er dimanche du mois
École du dimanche : chaque dimanche pendant le
culte.
Réunion de prière et d'études bibliques : chaque
mardi en alternance au Foyer à 4040 Herstal, rue
Large-Voie, 178.
Permanence pastorale : le jeudi de 14h à 16h au
temple sur rendez-vous
Diaconie : tri et rangement : le vendredi matin et
distribution sur rendez-vous.
Groupe Ados-Jeunes : 13 et 27 mars à 18h30 au Foyer
16
mars 2015
Liège Lambert-le-Bègue
10h30
6, rue Lambert-le-Bègue - 4000
Pasteur : Vincent Tonnon
04 337 24 83 [email protected]
www.lambert-le-begue.be
Activités ordinaires
Catéchèse des enfants et adolescents :
Pré-catéchuménat : pendant le culte (*) étude de
l’évangile de Jean
École du dimanche : pendant le culte. (*)
(*) Activités suspendues durant les vacances scolaires
Garderie – éveil à la foi : pendant le culte
Catéchèse d’adultes :
Groupes « Racines » / Études bibliques : chaque 2e
jeudi du mois au Foyer à 14h00. Programme défini en
fonction des desiderata des participants et de thèmes
d’actualités
Groupe de formation permanente pour adulte en
soirée (Racines II). Le lundi à 20h au foyer à raison
d’une fois par mois
Réunion de prière : le 1er dimanche du mois à 10h
Consistoire : chaque 1er mardi du mois à 19h
Entr’Aide Protestante Liégeoise, a.s.b.l. : tous les
lundis au Foyer. Mise en œuvre, préparation du repas,
du vestiaire et des colis dès le matin 9h. Ouverture des
portes aux ‘amis’ dès 14h. (Pour les dons, un numéro
celui du compte de l’Entr’Aide : IBAN BE52 7805 9004
0909 BIC GKCCBEBB). renseignements : Mady WERIS
au 04 369 38 57 ou Chantal FICHER au 086 36 71 24
(courriel [email protected])
Date spéciale
Dimanche 08 : culte à 15h suivi de l’assemblée d’église
Jeudi 12 : rencontre œcuménique
Mardi 10, vendredi 13 et mardi 24 : journées de
découvertes œcuméniques et inter-religieuses avec
visites des élèves de l’institut Marie-Thérèse et des
écoles communales de Hannut.
Liège-Marcellis
22, quai Marcellis - 4000
Pasteur : Jacques Hostetter
04 252 92 67
[email protected]
10h30
Culte : tous les dimanches à 10h30.
École du dimanche : à l’heure du culte.
Groupe « Petits pas » : activités pour les enfants de 2
à 5 ans, les dimanches 1er et 15 à 10h30 dans la salle
du consistoire.
Pré-catéchisme : les dimanches 1er et 15 à 10h30
dans la salle REY.
Consistoire : vendredi 13 à 20h.
Visites d’école : mardi 10, vendredi 13 et mardi 31.
Visite du temple et explication du protestantisme
pour les élèves de l’Institut Marie-Thérèse (Liège) et
de l’école communale d’Herstal.
Les Ecritures au présent : samedi 21 de 9h30 à 12h.
Un nouveau cercle qui allie à l’étude des écritures
judéo-chrétiennes des thématiques qui font l’actualité.
Deux sessions d’une heure, entrecoupées par une
tasse de café.
Cercle culturel A. et J. REY : vendredi 27 à 19h.
Conférence « La peinture hollandaise au XVIIe s. »
par Paul Peeters
Dates spéciales :
Du 6 au 15 mars : exposition de Ginette ORI « Eve
dans tous ses états ». Vernissage le vendredi 6.03 de
18 à 20h.
Ouverture les jours suivants :
- Samedi 7 de 15 à 17h
- Dimanche 8 de15 à 17h
- Mardi 10 de 16 à 18h
- Jeudi 12 de 16 à 18h
- Samedi 14 de 15 à 17h
- Dimanche 15 de 11h30 à 12h15 pour les personnes
présentes au culte.
Liège Rédemption
10h30
1, quai G.Kurth - 4020
Pasteur consulent : Dr Léonard Rwanyindo
04 235 70 87
[email protected]
Pasteur Consulent, Dr Léonard RWANYINDO
Culte : chaque dimanche à 10h30 suivi d'un moment
fraternel autour d'une tasse de café
Sainte cène : le premier dimanche du mois
Ecole du dimanche et garderie : durant le culte
Nous avons eu la grande joie en février d'accueillir et
d'écouter à 2 reprises le pasteur Charles Lejeune de
retour des Cévennes. Il nous a fait l'honneur de sa
présence au sein de notre communauté, nous l'en
remercions vivement ainsi que pour les échanges
chaleureux que nous avons pu avoir.
Jésus dit : « Ecoute, je viens bientôt. J'apporte avec
moi ma récompense. Je vais la donner à chacun selon
ce qu'il a fait. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et
le dernier, le commencement et la fin. »
Apocalypse 22 : 12-13
MALMEDY – SAINT-VITH
NEU-MORESNET
Gottesdienste finden in der Johanneskirche von
Eupen-Nispert, Neu-Moresnet, Hergenrath, Eupen
Friedenskirche statt.
Weitere Informationen unter: www.ek-eupen.eu.
Martin Schuler; Hasardstr. 8; 4721 Kelmis (Belgien);
Telefon / Fax: ++32/ (0)87 / 63 04 85
Seraing-Centre
10h15
100, rue Ferrer - 4100
Desservante : Marie-Pierre Tonnon-Louant
0491 14 25 00 [email protected]
Pasteur consulent: Martin Keizer 019 32 65 75
[email protected]
Consistoire: mardi 10 à 20 h, au temple
Café théologique: dimanche 8 à 9h30 au temple.
Venez partager vos questions, vos réflexions, vos
doutes, vos certitudes et vos témoignages autour d'un
texte biblique et d'une tasse de café!
Groupe œcuménique GOSP: jeudi 5, dans la salle
Schweitzer, en-dessous du temple, rue Ferrer 100 à
Seraing
Ecole de devoirs La Rawette: tous les mardis et jeudis
après l'école, durant l’année scolaire; le mercredi:
animations diverses. On cherche des animateurs et
animatrices.
La prière ne change pas Dieu,
mais elle change celui qui prie.
Soren Kierkegaard
Seraing-Haut
10h30
384, rue du Chêne - 4100
Pasteur: D. Dilouambaka
04387 48 57 04 338 57 25 0478 93 83 00
mars 2015
17
Activités régulières à Seraing-Haut :
Cultes : tous les dimanches à 10h30.
Plusieurs classes d'école du dimanche adaptées aux enfants
selon leur âge.
Etudes bibliques : mardi après-midi; de 13h30 à 15h
Mercredis soir à partir de 19h30 au premier étage; soyez
attentifs aux annonces dominicales
Réunions de prière : tous les vendredis soir à 19h au
premier étage.
Cellule du Hesbaye : tous les jeudis à 19 h.
Cellule de Seraing : réunion de prière et de partage , le
premier lundi du mois.
Club des ados : deux fois par mois.Groupe de jeunes "
Identity " : tous les samedis de 17h à 19h
Réunions des dames : une fois par mois le dernier lundi.
Deux soirées d'évangélisation : vendredi 20 et samedi
21 mars
Au temple , rue du Chêne 384 à partir de 19h30
Orateur : évangéliste Corrado Salmé
Spa :
Rencontre de la diaconie : le jeudi 19 à 15h30, chez Jeanine
BASTIN
Etude biblique : jeudi 25, au temple, rue Brixhe
Assemblée d’église : dimanche 1 à 10h00, au temple, rue
Brixhe
Temple de Spa : sera fermé le dimanche 15, assemblée à
Verviers Laoureux :
Consistoire : mercredi 25 à 20h, à Laoureux
Réunion des PréKatés : dimanche 22 après le culte
Rencontre des Braises : jeudi 12
Assemblée d’église : dimanche 15 à 10h00
Repas de printemps : dimanche 29 à 12h00, culte en
commun Hodimont/Laoureux
Vervier-Hodimont
10h30
8 rue, Montagne de l’invasion - 4800
Pasteure proposante: Françoise Nimal
0486 76 49 02 - bureau : 087 33 76 45
[email protected]
Pasteur consulent: Georges Quenon 0494 43 13 80
Culte : chaque dimanche à 10h30
Spa 24,rue Brixhe - 4900
Verviers-Laoureux
33, rue Laoureux - 4800
Pasteure : Heike Sonnen
087 33 84 60
[email protected]
10h
10h30
Le quart d'heure des enfants (avant le culte) : rendez-vous
à 10h pour un moment de rencontre pour les 6-12 ans
Catéchisme (ados ou adultes) : à la demande.
Les 6 et 8 mars : rencontre interreligieuse : (Protestants,
catholiques et musulmans)
Pour plus d'infos et l'agenda complet visitez notre site web
: http://hodimont.wordpress.com ou retrouvez-nous sur
District du Brabant francophone
PRÉSIDENT : Emile Carp - [email protected] - 010 22 50 98
SECRÉTAIRE : Anne Richard
CORRESPONDANT MOSAÏQUE : François Thollon Choquet
[email protected] - 02 213 49 40
TRÉSORIER : Jan Mahieu [email protected] - 010 41 30 36
MEMBRES : Micheline Derny, Jacqueline Lombart (déléguée au conseil synodal)
Conseil de district : mercredi 4 mars 2015
Prochaine assemblée de district :25 avril 2015 à 9h30 à Anderlecht
Anderlecht (annexe d’Uccle)
11h30
“La vigne de la restauration”
103 rue Walcourt - 1700
Desservante : Jean M’Bulu - 0487 55 17 24
Pasteur : consulent Luc Lukusa
081 31 13 19 - 0488 99 91 93
[email protected]
18
mars 2015
Culte : de 11 h 30 à 13 h 30
Étude biblique et prière d'intercession : mercredi de
17h30 à 19h
Répétition et prière de la chorale : samedi de 15 à 17 h
ANVERS
9h20
13, Bexstraat - 2018
Pasteur : Robert Hostetter
[email protected] - 02 374 81 69
Secrétariat : WH Karcher - 03 239 34 72
Culte : 9h20
Les cultes du mois de mars seront présidés par les
pasteurs Robert HOSTETTER (les 1/03 et 15/03 avec
célébration de la sainte cène) et Jeanne SOMERGOTTELAND (22/03) ainsi que madame Julienne
KAVIRA
BOITSFORT
10h30
131, avenue des Cailles
Pasteur : Christian Rouvière
ré[email protected] - 02 673 01 37
egliseprotestanteboitsfort.be
Culte le dimanche à 10h30.
imanche 22/03, 15h : Conférence du Pr. Christian Rouvière
« Y a-t-il une vie après la mort ? ». Au temple.
BRAINE-L’ ALLEUD
54, av Gén. Ruquoy - 1420
Pasteur : Laurent Gambarotto
02 653 44 20
[email protected]
www.protestant.be
10h30 Cultes : les dimanches 8 et 22 mars
Consistoire :
Assemblée Générale : le dimanche 22 mars, à 10h, au
temple.
Merci pour votre présence si nécessaire pour la vie et le
bon fonctionnement de notre Eglise locale ainsi que sa
participation au niveau supra-local de l’EPUB.
Absence du pasteur : Laurent Gambarotto sera en
formation, du 16 au 20 mars 2015. En cas d’urgence, merci
de bien vouloir vous adresser à l’un de ses collègues.
N.B. Votre pasteur est disponible pour vous rencontrer,
soit à votre domicile, soit dans les locaux de l’Eglise. Il se
tient également à votre disposition pour visiter les malades
et ceux qui auraient besoin d’un soutien. N’hésitez pas à
prendre contact avec lui.
BRUXELLES-BOTANIQUE
10h30
40, bd Bischoffsheim - 1000
Pasteur-e-s : Patrick Evrard
02 426 39 68 - [email protected]
Isabelle Detavernier-Blommaert 02 468 59 59
[email protected]
www.protestants-botanique.be
« En marche, pèlerins » C’est le thème de l’année de notre
paroisse.
Agenda mars 2015
Culte : les dimanches à 10h30. Le dimanche 29 aura lieu
dans notre paroisse l’enregistrement du culte télévisé
de pâques qui sera retransmis une semaine plus tard, en
eurovision. Il est nécessaire, ce jour-là, d’être présent pour
9 heures 30 au plus tard, en tenant compte du changement
d’heure qui interviendra du samedi au dimanche (à deux
heures, il sera déjà trois heures). Compte tenu de cet
événement, notre assemblée d’église de printemps aura
lieu le 22 après le culte.
Accueil des Benjamins : durant le culte dominical.
Culte des Enfants (5-11 ans) : Pour se mettre au diapason
du thème de l’année, les enfants chemineront avec le
peuple d’Israël dans le désert et avec Josué. Ils feront
l’apprentissage du nomadisme et de la confiance en un Dieu
qui pourvoit aux besoins de son peuple mais veut surtout le
faire grandir et parvenir à une foi adulte ! Les enfants seront
accueillis en deux groupes d’âges : les 5-7 ans et les 8-11ans.
Activités pour les jeunes :
Le catéchisme (11-16 ans) : le KT 1 et KT2 se donnent tous
deux le samedi matin, de 10h à 11h pour les KT1 (12-14
ans) et de 11h à 12h15 pour les KT2 (14-16ans).
Accueil des Benjamins : durant le culte dominical.
Culte des Enfants (5-11 ans) : Pour se mettre au diapason
du thème de l’année, les enfants chemineront avec le
peuple d’Israël dans le désert et avec Josué. Ils feront
l’apprentissage du nomadisme et de la confiance en un Dieu
qui pourvoit aux besoins de son peuple mais veut surtout le
faire grandir et parvenir à une foi adulte ! Les enfants seront
accueillis en deux groupes d’âges : les 5-7 ans et les 8-11ans.
Activités pour les jeunes :
Le catéchisme (11-16 ans) : le KT 1 et KT2 se donnent tous
deux le samedi matin, de 10h à 11h pour les KT1 (12-14
ans) et de 11h à 12h15 pour les KT2 (14-16ans). Si
vous souhaitez inscrire vos enfants pour la 1ère fois au
catéchisme et recevoir le programme, merci de contacter
: P. Evrard (02/426.39.68 ou [email protected]). Prochaine
réunion : le samedi 14; La date du 28 est annulée, vu le
culte télévisé du 29.
Le groupe partage biblique des jeunes (12-16 ans) : pour
plus de renseignements : Lidia COEN (02/ 770 94 33).
Prochaine rencontre les dimanches 1 et 22 durant le culte.
Le groupe Delta offre une opportunité de rencontre pour les
jeunes de 12 à 17 ans, au moment du culte, 4 à 5 dimanches
dans l’année de septembre à début mai. C’est un regard sur
l’extérieur avec notre lecture de chrétien.
Juste entre nous (JEN) : le groupe vise la tranche d'âge entre
17 et 30 ans (la tranche d'âge post KT). Renseignement
auprès d’Anne METO. Prochaine rencontre le 15, après le
culte.
mars 2015
19
Chorale des adultes et des jeunes : répétition après le culte.
Le groupe Fraternité, ouvert à tous, se réunira le mardi
24 à 15 heures;
Les Midis de la Bible, le jeudi de 12h30 à 13h45 : un
exposé, une pause « lunch » et un échange avec tous les
participants :
- les jeudi 5, 12, 19 et 26.
Le Groupe Biblique du soir : les prochaines études bibliques
du soir auront lieu les jeudis 5 et 19.
Bruxelles Musée
10h30
2,place du Musée - 1000
Pasteure: Laurence Flachon 0479 20 36 91
[email protected]
Bruneau Jousselin 0478 29 66 10 - 02 742 98 62
[email protected]
Diacre : François Thollon-Choquet 02 213 39 40
28 février / 1er mars : Week-end Barbara.
Samedi 28 février, 20 heures : Concert "Brel et Barbara à
l'orgue".
Dimanche 1er mars, 10h30 : Culte accompagné à l'orgue
par Frédéric Lamantia.
15 heures : Conférence : "Barbara, étoile nomade d'une
obscure clarté".
Par Frédéric Lamantia, organiste du Grand Temple à Lyon.
Entrée libre - Libre participation à toutes les manifestations.
Inscriptions auprès du secrétariat de l'Eglise :
02 213 49 40.
Mardi 3 mars, 19h-20h30 : Étude biblique « Le paralytique
de Bethesda, Jean 5 », par le pasteur Bruneau Joussellin.
Jeudi 5 mars, 14h30-16h : Même étude biblique que le
mardi, suivie d’un café.
Dimanche 8 mars, 15 heures : Culte d'installation de
François Thollon-Choquet dans sa charge de diacre. Outre
sa fonction administrative pour l'Eglise du Musée, François
assure la communication internet pour l'ÉPUB (site web,
page Facebook, compte Twitter).
Samedi 14 mars : samedi théologique : « L’image du Christ
aujourd’hui et un regard sur l’actualité », par Jérôme
Cottin, professeur à la Faculté de Théologie protestante de
Strasbourg. 9h30-12h30, suivi d’un partage du repas tiré du
sac. Entrée libreDimanche 5 avril, Pâques:
9h : Acclamation pascale suivie d'un petit-déjeuner.
Clabecq
62, rue St Jean - 1480
Pasteur : Anastase Nyandwi
02 366 98 64 - 0497 998 908
[email protected]
20
mars 2015
10h30
Culte : tous les dimanches dès 10h30.
Ecole du dimanche : tous les dimanches pendant la seconde
partie du culte sous l’œil vigilent des encadreurs.
Permanences pastorales : 1 fois par semaine de 14h30 à
18h00, alternativement un mercredi et un vendredi.
Rencontre Spéciale Jeunesse : 1 mercredi sur 2 de 18h30
à 19h30 (si jamais une autre réunion est prévue le même
jour, cette rencontre des jeunes a lieu plutôt dès 16h00).
Etude biblique : 1 vendredi sur 2 de 18h30 à 19h30 excepté
le jour où une réunion est prévue le même jour.
Chorale (apprentissage et répétition) : 1 fois par semaine
lundi ou mercredi selon convenance entre membres.
Conseil d’administration : date encore à déterminer.
Réunion du consistoire : vendredi 06 mars dès 18h30.
Visites à caractère pastoral & diaconal : Tous les jours selon
convenance avec le pasteur : 0497/998908.
Un petit regard rétrospectif :
Pour peut-être la première fois à Tubize, une cérémonie
œcuménique a été organisée conjointement entre
deux communautés sœurs ; l’Eglise Protestante Unie,
communauté de Clabecq d’une part et l’Eglise Catholique,
paroisse du Christ Ressuscité de Tubize d’autre part. C’était
le 23 janvier dès 20h00 dans le cadre de la semaine de prière
pour l’unité des chrétiens. Le manque d’engouement côté
fidèles a été largement compensé par le grand nombre
de prêtres autour du pasteur Anastase NYANDWI qui
a apporté le message du jour. Il y a un début à tout et
nos remerciements vont au curé André SAROTA et à sa
communauté pour leur accueil chaleureux dans leurs beaux
locaux situé au nr.202, rue des frères Taymans. Rendez-vous
a été pris pour l’année prochaine tant cette expérience valait
la peine à en croire le Doyen de Tubize & Rebecq-Rognon qui
avait tenu à vivre avec nous cette rencontre exceptionnelle.
ECAUSSINES
10H
33,rue de la Haie - 7190
Pasteur : Jean-Pierre De Laeter
067 79 04 21
[email protected] Culte : chaque dimanche
à 10h30.
Culte : chaque dimanche à 10h suivi d’un temps de partage
convivial autour d’une tasse de café.
Culte avec sainte cène : les 1 ; 15 et 29.
Réunion du consistoire et conseil d’administration : le mardi
17 à 19h.
Partage biblique : le vendredi 27 à 14h à la salle A. Lheureux
à l’arrière du temple.
Permanences pastorales : les 5 et 19 de 16 à 18h à la salle
A. Lheureux à l’arrière du temple.
Visites pastorales : selon un calendrier ainsi qu’aux
personnes qui en font la demande.
Enghien - Silly
Chapelle de la Dodane - 7850
Pasteur Jean-Claude Utumba
02 396 06 40
[email protected]
10h30
Culte : chaque dimanche à 10h30.
Sainte cène : le deuxième dimanche du mois.
EDD : un dimanche sur deux à 9h30.
Ixelles-Champ de Mars
10h30
5,rue du Champs de Mars - 1050
Pasteure: Joyeuse Hitayezu-Mukakabera
068 73 02 35 - 0497 68 93 50
[email protected]
www.champdemars.tk
Culte avec saint cène: les dimanches 01 et 15
Culte en famille : dimanche 22 avec partage de café à l’issue
du culte animé par l’équipe de Diaconie
Garderie : durant le culte pour les plus petits. Pour les dimanches où la garderie n’est pas prévue automatiquement,
lire l’ensemble de ce mois
EDD : les dimanches 01, 08, et 15. Le 29 : bricolages en
cuisine en vue de la collecte pour offrande d’EDD-Maroc
KT : les dimanches 01, 08, 15 et 2. Le 29 : participation active
dans le déroulement du culte du dimanche des Rameaux
Permanence pastorale : les jeudis de 16h à 18h
Permanence diaconale : tous les dimanches à l’issue du
culte dans la salle Charles Wesley
Réunion de la Ligue féminine: lundi 09 à 14h30
Réunion du groupe de prière des dames : samedi 21 à
13h30
Réunion des moniteurs d’EDD : dimanche 15 à l’issue du
culte, avec un moment de convivialité.
Réunion des moniteurs du KT : date à convenir
Réunion de l’équlipe de Diaconie : jeudi 19 à 19h
Réunion du Groupe de chants : date à convenir avec les
responsables
Réunion du Consistoire : samedi 14 . Pour l’heure, voir
l’Ensemble de ce mois
Réunion du Conseil d’administration: samedi 07 à 19h
Réunion du Groupe de jeunes : 1er de troisième vendredis à 18h30
Soirée Espacèe Evangile : vendredis 06, 13, 20 et 27 à
19h30. Pour les lieux, voir Ensemble de ce mois.
Dates à retenir :
Dimanche 29/03 : Dimanche des Rameux avec les ados
du KT et café offert par EDD à l’issue du culte
Jeudi saint 02/04 et Vendredi saint 03/04: Célébrations
avec l’Église d’Uccle (voir les détails dans l’Ensemble
de ce mois)
Dimanche 05, Pâques : culte festif en famille
Ixelles Saint Andrew’s
11h
Church of Scotland
181 ch. de Vleurgat - 1050
Pasteur : Andreuw Gardner 02 672 40 56
[email protected]
Secrétaire : Rhoda Grant 02 653 11 35
[email protected]
www.churchofscotland.be
Activities in March 2015
Worship and Sunday School: every Sunday at 11.00
Family service with Communion: Sunday 1 at 11.00
20s/30s Group: Sunday 1 and 15 at 13.00
(the fellowship group of younger adults)
Ladies Fellowship: Sunday 8 at 13.00
Bible Fellowship: Wednesday 4 at 20.00
(chez McIchere, Rue Leopold 7, bte 2, 1000 Bxls)
Prayer Gathering: Wednesday 18 at 19.00
Kirk Session meeting: Wednesday 18 at 20.15
FDTTH (Food Delivery To The Homeless): Saturday 21 from
10.00 to 17.00
This is a project run by one of our elders to prepare and
deliver food to the homeless (i.e. on the streets, doorways,
etc …)
Louvain-La-Neuve
Chapelle des Bruyères
11/003 av de le Palette - 1348
Pasteur : Georges Quenon
[email protected] 0494 421 380
www.protestant.lln.be
10h
Culte : dimanche 10h
Chorale : lundi 19h30 et samedi 11h15
Partage et prière : mercredi 18h30
Etude biblique : vendredi 19h30, les Actes des apôtres
Nivelles 10h30
63, bd des Archers - 1400
Pasteur consulent Jean-Pierre De Laeter
067 79 04 21
[email protected]
Culte : chaque dimanche à 10h30 (avec école de dimanche),
précédé par une répétition des chants (à 9h30, sauf le 15/3)
et un moment de prière (à 10h15)
Réunion de prière : mardi à 10h30 (lieu à confirmer lors
du culte précédant)
Consistoire : lundi 9 mars chez Ian (à 19h00)
En cas de nécessité, faire appel au pasteur consulent
Jean-Pierre De Laeter ou un membre du consistoire
mars 2015
21
Wavre
26a, rue Haute - 1330
Pasteur : Emile Carp
02 653 44 20
[email protected]
10h30
Etude biblique : les mardis 3 et 17 à 20h00.
Réunions de prière :réunion œcuménique : mercredi
4 de 9h45 à 10h30 .
Réunion à l’église : mercredi 14 de 19h30 à 21h
Réunion chez la famille MAHIEU : mercredis 4 et 18
de 19h45 à 21
Réunion chez la famille DAWANT : tous les jeudis à 7h
Répétition de la chorale : jeudi 19 à 19h45
Tournée du pasteur Moïse Guindo : actuellement aumônier
dans la Clinique Mères-Enfants de Koutiala, chargé par le
Comité National des relations avec les Eglises à l’étranger,
le pasteur Moïse G. sera en Belgique du 9 – 30 mars.
Moïse a un grand cœur pour son pays le Mali et nous fera
découvrir comment les Eglises sont bien vivantes malgré la
pauvreté, le climat et le contexte d’Islam comme religion
majoritaire (90%). Mais, ces Eglises ont aussi leur richesses
: un grand nombre d’enfants et de jeunes, bon nombre de
futurs pasteurs en formation, des projets au niveau de la
construction de chapelles ou de maisons de pasteurs, le
tout couronné par un cœur pour l’évangélisation.
Plusieurs réunions sont prévues :
Vendredi 13 mars à 19h00 au restaurant King Fook Garden
à Wavre : message de l’Ambassadeur du Mali suivi d’une
présentation de l’Eglise au Mali. PAF : 25€, inscription
obligatoire au plus tard le 3 mars.
Samedi 21 mars à 9h30 : journée de l’aumônerie des
Hôpitaux à l’Eglise Prot. Ev. de Bierges, route Provinciale
243, avec exposé du ministère d’aumônier en contexte
sahélien à la clinique du Koutiala.
Dimanche 22 mars 10h30 : Moïse G. apporte le message
au culte et, après le repas communautaire à 14h00, donne
une conférence sur le thème : « A la découverte des Eglises
du Mali : des communautés animées d’espérance en plein
contexte musulma. »
Lundi 23 mars à 19h45 : invitation aux pasteurs, anciens et
diacres lors de la pastorale (PEBW) avec comme thème : «
La vision d’avenir des Eglises au Mali : comment peuventelles nous inspirer ? » Eglise Prot. Ev., rue des Fusillés 37,
Ottignies.
Bon nombre d’autres réunions, de visites auprès des
institutions et autorités, entretiens avec les journalistes et
enregistrements à la radio sont prévus en Belgique, France
et Hollande.
Week-end avec Sylvain Freymond : nous accueillons à
nouveau le chanteur/compositeur suisse pour un weekend de louange. Samedi 28 de 16 – 17h30 : louange et
enseignement, 20h15 : soirée de louange, dimanche
29 à 10h30 : partage et louange. Nous aurons ces trois
rencontres ensemble à l’église catholique de Bierges,
avenue des Combattants. Bienvenue à tous !
Du côté des districts néerlandophones
Agenda de mars 2015
les 28/02 (à 18h30) et 1er/03 (de 12h) : Gand-centre (Brabantdam) : Exposé sur l’Andalousie et
repas espagnol : cf pg …
le 28/03 : Bruges : Concert de la Passion ‘‘Stabat Mater de Pergolesi’’ par l’Ensemble MUSICAMANTES : cf pg …
jusqu’au 4 avril : Ypres : vivre le Carême : ‘‘40 jours sans viande’’ : cf pg …
le 03/04 : Ypres : Temps œcuménique de silence pour le Vendredi Saint : cf pg …
le 19/04 à 10h : culte sur la VRT depuis Boechoet : cf pg …
BOECHOUT
Boechout se présente
Notre paroisse émane d’une campagne d’évangélisation
des années 50 initiée par des membres de la paroisse
d’Anvers-Sud (voir n° de janvier 2015) qui s’étaient fixés
à une quinzaine de kilomètres de la ville d’Anvers à la
campagne. En 1954, un orphelinat et une école protestante
furent fondés et la paroisse fut instituée en mai 1955. Au
début, il y avait au village une forte résistance de la part des
catholiques, mais à présent, il y a une très bonne entente
entre nos paroisses. Dans les années 60, avec l’aide de
beaucoup d’amis des Pays-Bas, nous avons pu construire
un presbytère et notre beau temple. L’école et l’orphelinat
ont fermé leurs portes, mais la paroisse continue à chercher
22
mars 2015
des chemins pour propager l’évangile par la parole et par
des actions d’aide à des gens en détresse.
Leculte se tient chaque dimanche à 10h, environ 50
personnes y participent, jusqu’à 180 lors des cultes festifs.
Parfois notre chœur chante pendant le culte. Avant la
prédication, les enfants vont à l’école de dimanche. Chaque
1er dimanche du mois, la Sainte Cène est célébrée et 3x par
mois, nous prenons le café ensemble après le culte. Comme
plusieurs paroissiens viennent de loin, le culte dominical est
aussi une occasion de se rencontrer.
Interprète ? L’ENSEMBLE MUSICAMANTES de Gand
Entrée ? libre participation a profit de la communauté de
l’Arche de Bruges-Moerkerke
Plus d’infos ? 0477/ 19 39 28 - e-mail: riek1944@gmail.
com<mailto:[email protected]>
INVITATION CHALEUREUSE A TOUS !
“ œuvre en faveur des handicapés mentaux “
GAND – BRABANTDAM
Voulez - vous faire d’une pierre non pas 2 mais 4 coups ?
Alors, vous êtes attendus à Gand-centre-Brabantdam
(adresse du jour : PCC Keizer Karelstraat 187à 9000 Gand)
-vous faites connaissance avec vos frères et sœurs
néerlandophones
- vous découvrez l’Andalousie,
- vous partagez un bon repas espagnol et vous soutenez
une œuvre en Bolivie.
inscription obligatoire auprès du pasteur Johan Temmermans
au 09/223.55.26 ou par courriel : [email protected]
Chaque mois, une étude biblique est organisée. Il y a un
club de jeunes et un groupe de personnes âgées qui se
rassemblent régulièrement. Chaque mois aussi, nous
offrons un repas savoureux aux célibataires. L’intérêt pour
ce repas convivial est grand parce qu’il y a beaucoup de
solitude. La grande majorité des gens qui assistent au repas
ne viennent pas de notre Église et, dans la plupart des cas,
toutes les places sont occupées.
En collaboration avec les autres paroisses de la région
d’Anvers, nous avons fondé le Centre Social Protestant
d’Anvers qui vient en aide aux nombreux pauvres de nos
grandes villes. Le CSP aide aussi des centaines de réfugiés,
provenant surtout de pays en état de guerre. Chaque année,
au temps de l’Avent et de Noël, un projet diaconal est pris en
charge : une année un projet social de notre région, l’autre
année un projet dans un pays en voie de développement.
Notre temple abrite également régulièrement des concerts
ou d’autres événements.
En bref, Boechout est une communauté dynamique qui
se réjouirait de votre visite ! Alors, n’hésitez pas à nous
rejoindre un dimanche à 10h (Onze Lieve Vrouweplein
à 2530 Boechout). Une autre occasion de faire notre
connaissance vous sera donnée le 19 avril en suivant sur la
VRT le culte à 10h enregistré dans notre paroisse.
BRUGES
Venez clôturer le Carême par un moment musical au profit
de la communauté de l’Arche*
pour un partage avec les ‘‘petits’’ si chers au cœur de Dieu
Où ? à l’EPUB de Bruges, Keersstraat, 1 (tout près de la
Grand’Place – Grote Markt)
Quand ? le samedi 28 mars à 20h
Quoi ? un exceptionnel concert de la Passion
Œuvre : le très connu Stabat Mater de Pergolesi
ROULERS
Roulers (Roeselare) – ‘‘Temple des Gueux’’ se présente :
Son nom ‘‘ Temple des Gueux’’ porte aujourd'hui
généralement à confusion parmi les habitants de la ville.
Il fait référence au nombre d'incidents, invectives et
inconvénients dont les protestants étaient sujets dans le
passé. Ils étaient mal aimés et les côtoyer était fortement
déconseillé. En raison de leur protection par la classe
supérieure, la communauté religieuse a néanmoins été
tolérée par la ville, mais de plusieurs chaires catholiques ont
été prononcées des condamnations acérées. Mais envers
et contre toute oppression la communauté protestante a
survécu et a adopté le surnom de ‘‘Gueux’’ comme fière
référence de ses droits acquis.
Pour la communauté actuelle, d’une part, il est important
de garder en mémoire son histoire : elle tire son identité
des générations qui l’ont précédé ! Elle est ainsi héritière
de la Réforme et demande, lors de chaque recrutement de
ses nouveaux pasteurs, qu'ils veuillent se positionner dans
la confession de l'Église et sous l'autorité des Écritures. Non
sans raisons, la communauté veut explicitement faire partie
de l'organisation nationale de l’ EPUB.
D’autre part sa mission est d'anticiper l’évolution constante
de la diversité de la communauté actuelle. Contrairement
à la situation d'il y a à peine quelques décennies, il n’y
a aujourd'hui plus de groupe homogène composé de
quelques familles-clés. Dans le plein sens du terme, la
communauté actuelle est déterminée par les ''coloris'' de
ses membres. L'Église est un lieu de rassemblement où
les gens de nombreuses nationalités, langues, cultures
et ethnies se rencontrent. L'expérience de l'Évangile et
de son application dans la vie quotidienne est diverse,
enrichissante, encourageante et approfondissante ; mais
elle conduit parfois à l'éloignement et la résistance.
Pourtant, il y a un intérêt mutuel dans la communication
mars 2015
23
durable et la recherche - en dehors des différences essentiellement de ce qui fait de la communauté une
unité, localement et à l'échelle nationale !
insérer montage Roelers à droite du texte
La communauté se réjouit de sa croissance. Pendant
le culte, la génération des jeunes a son propre culte ; il
y a une chorale d'enfants qui contribue régulièrement
au culte. Pour les jeunes, un voyage est organisé
plusieurs fois par année. Avec cette attention pour les
jeunes, nous essayons de soutenir un réseau de jeunes
dans lequel ils ont de l’espace pour les discussions
religieuses et le partage de la connaissance de la foi.
Dans ce réseau se crée une dynamique attractive
qui fait que, régulièrement, des nouveaux amis sont
introduits.
Enfin, la communauté veut réaliser sa vocation dans la
société. Parce qu'elle est en petit nombre elle cherche
à rejoindre des œuvres diaconales et de soutien - pour
les étrangers et/ou les démunis - déjà présentes de
la ville.
Si vous voulez en savoir encore un peu plus sur
notre communauté, n’hésitez pas à nous visiter un
dimanche matin à 10h. Le ‘‘Temple des Gueux’’ (Jan
WEVELGEM
La communauté de Wevelgem (voir Mosaïque de janvier
2015 pg XXIV) vous invite à visiter son nouveau site www.
protestantse-kerk-wevelgem.be/
YPRES
Nouvelles d’Ypres :
Ypres qui, rappelons-le avait en février 2014 gagné
le concours Ecokerk (cf. Mosaïque d’avril 2014 pg
XXIV), nous propose sur la même lancée une action
écologique pour le temps du Carême.
Projet du Carême : En 1983, le COE des Eglises lançait
un processus conciliaire sur le thème : Justice, Paix et
Préservation de la création.
En 1991, à Canberra, toutes ces bonnes résolutions
24
mars 2015
étaient confirmées mais le large enthousiasme s’étiole
progressivement. Alors que les problèmes de justice
et de paix, eux, grandissent et que la préservation de
la création est de plus en plus problématique, malgré
toutes le conférences sur le climat. Il est grand temps
de secouer la poussière du processus conciliaire et de
repenser notre soin pour la création. Le coup d’envoi
a déjà été donné cet été lors de la fête des Gueux à
Maria-Horebeke (cf. Mosaïque de juin 2014 pg XXIIIXXIV). Nous le ferons ici à Ypres pendant le traditionnel
temps de réflexion ecclésial du Carême. Nous voulons
déjà réduire notre empreinte écologique. Cela peut
se faire de beaucoup de manières nous voulons y
réfléchir ensemble. Le plus simple moyen, demandant
le moins d’efforts et offrant le plus d’intérêts, est de
réduire notre consommation de viande. Pour obtenir
un bon résultat, nous nous joignons tous au groupe
d’action ‘‘40 jours sans viande’’.
Engageons-nous pour une journée par semaine ou
encore une journée supplémentaire (ou encore plus)
jusqu’à Pâques. Pour nous aider chacun, il y aura
chaque semaine une recette simple et pas chère avec
des explications et quelques conseils. Même ceux qui
ne cuisinent pas eux-même pourrons s’impliquer et,
comme c’est agréable, nous testerons ensemble, le
dimanche après le culte, une recette toutes les deux
semaines. Les coûts du repas seront partagés (mais pas
de panique : cela sera abordable pour chacun). Nous
avons déjà commencé ce 22 février avec un ragoût à
la triple bière d’abbaye et nous avons tranquillement
invité les familles et amis, ainsi ils pourront aussi
diminuer leur empreinte écologique. Sommes-nous
une Église honnête ou pas ?
Temps de la Passion
Comme chaque année, nous participerons à un temps
de silence (temps de la Passion) le Vendredi Saint.
Ce sera le vendredi 3 avril 2015. Ce moment est
organisé par le groupe œcuménique de travail d’Ypres.
Y participent les Eglises Catholiques, Orthodoxe,
Anglicane et Protestante.
Départ à 20h de l’église Sint-Pieters. Nous irons sur les
remparts pour nous imaginer les souffrance du Christ
et nous serons de retour pour terminer ce temps en
l’église Sint-Jakobs.
lace aux jeunes
Le triangle absolu de la foi
Le fameux verset mentionnant le triangle absolu de la foi,
l’espérance et l’amour nous rappellent que si nous comprenons et vivons l’Amour de la mauvaise manière, c’est toute
notre vie que nous ratons! Cette vie est trop courte pour ne
pas vivre d’amour et ce serait un coût désastreux de passer
à côté... Et pourtant, si souvent, nous voulons aimer et être
aimés avec en tête une fausse définition de ce que l’amour
signifie vraiment pour Dieu.
Nous sommes nombreux à pouvoir réciter par cœur Jean
3:16 “Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils
unique pour que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais
qu’il ait la vie éternelle”. C’est fort de savoir que Dieu Luimême nous aime tellement qu’Il a laissé son Fils parfait
mourir pour nous. Croire que cela est vrai change la vie et
remplit le cœur.
Cependant, ce que nous comprenons de ce fameux amour
révèle souvent si oui ou non, nous avons vraiment compris
l’amour de Dieu ou si nous le rabaissons à quelque chose
de plus petit, de plus faible, à une version plus temporaire...
Bien entendu, nous sommes tous soulagés et reconnaissants de savoir que finalement, nous n’irons pas en enfer,
que nous vivrons avec Dieu pour l’éternité et que nous
ne devons avoir peur de rien ni personne et que tous nos
péchés sont pardonnés. Oui, c’est vrai et important. Capital,
même. Il s’agit de profondes vérités dont nous ne pouvons
que nous réjouir.
Mais si nous nous arrêtons ici, sans nous demander
POURQUOI nous sommes si reconnaissants pour cet
amour de Dieu, alors il n’est pas sûr que nous ayons pleinement compris.
nous garantit ce dont nous avons besoin, quel qu’en soit le
prix, et non pas ce que nous voulons.
La différence est que Dieu veut nous amener à avoir tout
pleinement en Lui: Il veut nous apprendre à être heureux
avec Lui, sans aucune condition de notre part.
Car Dieu, Lui, n’a pas de rancune, pas de calcul, pas d’intérêt : Il nous aime sans condition.
Dieu veut partager cette joie. Il veut que nous soyons
comme Lui, car Il sait la joie que ça nous apportera... Faisons
Lui confiance !
Ce type d’amour ne pourrait jamais dépendre de nos plus
fous désirs sur terre !
Dieu ne veut pas simplement nous donner une belle vie,
paisible, chouette, sans souci et pardonnée. Plus que cela:
Dieu nous tend la main, Il pousse la porte qui permet qu’on
Le suive, qu’on Le choisisse.
Notre foi ne doit pas se rapporter d’abord aux succès de
nos projets, aux joies de nos acquis ou à l’absence de malheurs. Elle doit se fonder d’abord et avant tout sur le fait de
comprendre que DIEU LUI-MÊME veut de nous, qu’Il veut
faire route avec nous. C’est le premier pas de son amour.
Après, les conséquences (positives, je vous rassure) suivront. Mais entrainons-nous d’abord à comprendre cette
démarche incroyable de Dieu, pour savourer ce pour quoi
nous sommes reconnaissants, en mesurant un peu plus la
portée de ce qui nous est offert.
Oui, POURQUOI vouloir être aimé de Dieu?
C’est bon d’être aimé, mais vivre le genre d’amour que notre
culture moderne présente – un amour qui fait quelque
chose pour moi, dans mon intérêt – amène à donner un
mauvais sens à notre gratitude envers Dieu. Le genre
d’amour que notre Père nous donne est une perfection qui
Mars 2015
g

Mosaïque
Vanessa Schümmer-Hebert
Traduction Simon-Pál Schümmer.
PAGE
13
ible ouverte
« Considère donc la bonté et la sévérité de
Si l’on demande qui est Dieu, comment le décrire, une très
Jésus assume la peine sévère qu’engendre le péché ; par
grande majorité répondra que Dieu est amour. C’est une
amour, Jésus donne sa propre vie pour sauver les pécheurs.
affirmation très juste qui est d’ailleurs proclamée par Jean
Tout comme il ne convient pas de dire que l’amour est Dieu,
dans sa première épître (1 Jn 4,8). Bien entendu, on peut
il est inopportun d’affirmer que nous avons un Dieu d’amour
s’aimer soi-même. Cependant, la plénitude de l’amour se
qui ne punit pas. Pourtant, nous devons bien constater que
rencontre dans la relation à l’autre. Quand nous disons que
cette séparation entre bonté et sévérité, entre amour et
Dieu est amour, cela suppose un amour parfait, un amour
justice, initiée par les théologiens allemands du 19e s. a
dans sa plénitude. Dès lors, un Dieu d’amour ne peut être
influencé l’ensemble du protestantisme moderne. Le pro-
qu’un Dieu personnel qui entretient une relation d’amour,
blème de résumer Dieu à l’amour en passant sous silence
non seulement au sein même de la Trinité (Jn 3,35), mais
aussi vis-à-vis de la création, et plus particulièrement visà-vis des femmes et des hommes que nous sommes (Jn
3,16). Dans ce cadre, l’amour de Dieu est un appel à un
engagement réciproque de notre part, une invitation à Le
connaître avant tout avec notre cœur.
La déclaration « Dieu est amour » n’est pas commutative. On ne peut dire que « l’amour est Dieu ». En effet,
d’une part ce serait limiter Dieu à un sentiment qui nierait
l’existence même du Dieu personnel qui est norme de tout
amour. Réduire Dieu à l’amour revient à diviniser un amour
entre les humains, trop souvent dénaturé par l’absence
d’une référence externe. D’autre part, Dieu est bien plus
qu’amour, ce que nous allons d’ailleurs voir par un autre
aspect de sa personne dans la suite.
Si Romains 11,22 nous invite à considérer la bonté inhérente
à son amour, le verset aborde un autre aspect : la justice
Photo © BZS
inhérente à sa sainteté. De la même façon que l’Écriture
PAGE
14
les exigences liées à sa sainteté est d’avoir un Dieu qui souhaite le bien de ses enfants sans pour autant être capable
de les protéger des épreuves. En effet, comment peut-on
accepter un Dieu n’ayant que l’amour comme attribut
dans un monde de souffrance ? Sans la justice inhérente
à sa sainteté, Dieu ne peut rien et n’est donc plus le ToutPuissant. Limiter Dieu à l’amour sans prendre en compte
la sainteté divine réduit l’humanité au fatalisme d’une vie
hors du contrôle de Dieu.
Tout cela nous montre qu’on ne peut parler d’amour de
Dieu sans également parler de la sainteté de Dieu et ses
corollaires. Quand nous prions : « donne-moi la force d’aimer mon prochain comme tu nous as d’abord aimés », nous
devrions également demander : « donne-moi de vivre la sainteté pour ne pas offenser ta sainteté infinie ». On ne peut être
attaché à l’amour de Dieu sans être tout autant attaché à la
sainteté de Dieu. La sainteté divine implique une attitude
adéquate de notre part tout comme son amour appelle une
réponse d’amour.
affirme que « Dieu est amour », nous trouverons aussi la
Jésus-Christ nous a montré l’exemple par excellence qui
déclaration « Dieu est saint » (Jos 24,19 ; Ap 4,8). Et tout
unit à la fois la dimension de l’amour à celle de la sainteté.
comme l’amour, c’est une sainteté parfaite, qui ne peut s’ac-
Nous devons ici considérer deux aspects de l’amour de
commoder de compromis. C’est pourquoi nous ne devons
Jésus : celui pour son Père céleste, et celui pour les hommes.
donc pas être étonnés d’entendre parler de la sévérité ou
Dans le premier cas, il n’existe pas un grand nombre de
de la colère de Dieu vis-à-vis du pécheur, même si c’est un
passages des évangiles où est décrit cet amour (Jn 14,31).
Dieu d’amour (Rm 1,18). C’est d’ailleurs à la croix que ces
Pourtant, il est omniprésent dans l’attitude de Jésus (Jn
deux notions sont les plus visibles ensemble. Par justice,
10,17s). En effet, c’est à travers une obéissance parfaite que
g

Mosaïque N° 3
BLe en 6 ans
Bible ouverte
Dieu » (Rm 11,22)
Jésus a répondu à l’amour du Père. Volontairement, Jésus
Mars
second cas, on ne trouvera pas davantage d’extraits scriptu-
MARS/15
a accompli la Loi de Dieu dans toute sa radicalité. Dans le
Lecture suivie
Prier
avec les
Psaumes
D1
Marc 6.14-29
116
L2
Ma 3
Me 4
J5
V6
S7
Marc 6.30-44
Marc 6.45-56
Marc 7.1-13
Marc 7.14-30
Marc 7.31–8.13
Marc 8.14-21
145
146
147
148
149
150
norme en rapport avec la sainteté de Dieu.
D8
Marc 8.22–9.1
19
Nous pouvons donc conclure que notre amour pour Dieu
L9
Ma 10
Me 11
J 12
V 13
S 14
Marc 9.2-13
Marc 9.14-29
Marc 9.30-37
Marc 9.38-50
Marc 10.1-16
Marc 10.17-31
1
2
3
4
5
6
D 15
Exode 10.21–11.10
137
L 16
Ma 17
Me 18
J 19
V 20
S 21
Exode 12.1-20
Exode 12.21-36
Exode 12.37-51
Exode 13.1-16
Exode 13.17–14.14
Exode 14.15-31
7
8
9
10
11
12
D 22
Exode 15.1-21
51
L 23
Ma 24
Me 25
J 26
V 27
S 28
Exode 15.22–16.18
Exode 16.19-36
Exode 17.1-16
Exode 18.1-27
Marc 10.32-45
Marc 10.46-52
13
14
15
16
17
18
D 29
Marc 11.1-11
22
L 30
Ma 31
Marc 11.12-33
Marc 12.1-44
19
20
raires pour parler de son amour pour l’humanité. Pourtant,
toute sa mission s’est inscrite dans la réhabilitation des «laissés- pour- compte». La justice était le maître mot de son
amour pour les hommes et femmes qu’Il côtoyait. Nous
voyons donc que les deux dimensions de l’amour de Jésus se
réunissent dans le respect de la Loi qui fut donnée comme
et notre amour pour notre prochain impliquent une volonté
sans cesse renouvelée d’obéir à la Loi de notre Dieu saint
(Rm 13,8-10). Bien entendu, nous en connaissons le résumé
vers lequel pointent tous les commandements : aimer Dieu
et aimer son prochain (Lc 10,27). Mais prenons garde au
risque de partir du seul résumé pour édicter des principes
purement humains plus accommodants, car c’est ainsi que
nous négligerions la sainteté de Dieu. L’amour n’abolit pas
la Loi, mais la sublime par un engagement personnel avec
l’aide du Très-Haut (Dt 10,12s ; 30,6). Ainsi donc, cherchons
plutôt à comprendre dans chaque commandement en quoi
il nous conduit à aimer Dieu et sa sainteté, et en quoi il
nous amène à aimer notre prochain. C’est de la sorte que
l’amour de Dieu sera parfait en nous comme il le fut en
Christ (1 Jn 4,12).
Fédération
Pasteur Emmanuel Coulon
protestante
de France
Épub Marcinelle
Mars 2015
g
osaïque
M
8
Dimanch
et fêtes
Genèse 22.1-18
Romains 8.31-3
Marc 9.2-10
Genèse 22.1-18
Romains 8.31-3
Marc 9.2-10
2 Chroniques 3
Ephésiens 2.4-1
Jean 3.14-21
Jérémie 31.31-3
Hébreux 5.7-9
Jean 12.20-33
Esaïe 50.4-7
Philippiens 2.6Marc 11.1-11
www.protestants.org
© Fédération protestante de France
PAGE
15
Aussitôt l'aveugle retrouva la vue et se mit à suivre Jésus sur le
e ci, de là
Soutenons les victimes de violences
sexuelles à l’occasion du dimanche spécial
du diaconat mondial !
Elle témoigne
« Après le viol que j’ai subi, j’ai
connu des troubles physiques et
psychologiques. […] C’est grâce au
projet d’appui aux victimes de violences sexuelles que je suis entrée en
contact avec une conseillère qui m’a
accompagnée psychologiquement
pour me «détraumatiser». […] Suite
à cette assistance, j’ai commencé à
me sentir libérée de mes douleurs
et mauvais souvenirs. Après avoir
redécouvert le goût de vivre, nous
avons suivi une formation en création et gestion des AGR et avons
Depuis presque vingt ans, l’est
traumatisme. Dans certains cas, un
été appuyés financièrement par le
de
démocra-
travail de médiation familiale permet
DFF. Actuellement, avec le petit
tique du Congo est en proie
aux femmes de réintégrer leur foyer.
commerce que j’exerce, je suis ca-
la
République
pable de trouver de quoi manger
à des conflits. Les hommes en
armes n’ont cessé d’y agresser
Pour compléter la démarche
et de procurer des habits à mes en-
les femmes. Elles y perdent leur
psychologique, la réinsertion
fants. […] »
santé et leur dignité, mais aussi
socio-économique est capitale.
leur terre et leur famille. Le cli-
L’année dernière, 97 femmes ont sui-
mat d’insécurité et d’impunité qui
vi une formation professionnelle (en
règne a favorisé la propagation du
couture ou coiffure par exemple).
phénomène. Aujourd’hui, c’est toute
3000 $ ont également été octroyés
la région qui est traumatisée. Depuis
sous forme de microcrédits permet-
2007, Solidarité Protestante ap-
tant aux femmes de démarrer ou
puie un projet de soutien aux
continuer une activité génératrice
victimes de violences sexuelles.
de revenus» (AGR).
Il est mené dans les provinces
du Nord- et du Sud-Kivu par la
Ces activités financent généra-
Communauté Baptiste au Centre
lement la scolarisation de leurs
de l’Afrique (CBCA).
enfants et les besoins de base
du ménage. Solidarité Protestante
PAGE
16
Comment les aidons-nous ?
vise par là une autonomisation des
Depuis huit ans, 2882 victimes ont
femmes pour promouvoir concrète-
bénéficié d’un accompagnement
ment et durablement une vie digne
psychologique pour surmonter leur
pour elles et leurs familles.
Le 15 mars,
impliquez-vous !
Pour soutenir ce projet lors
du dimanche du diaconat
mondial, versez vos dons
et collectes sur le compte
IBAN :
BE37 0680 6690 1028
de Solidarité Protestante.
Les dons de personnes privées dépassant 40 euros par an donnent
droit à une attestation fiscale.
Pour plus d’informations,
contactez Stéphanie Lecharlier :
[email protected] ou
025106185.
g
osaïque N° 3
M
Index Mondial de Persécution
Les 50 pays où être chrétien coûte le plus
À l’heure où L’ONG présentait l’index 2015, l’attentat dans
les locaux de Charlie Hebdo se perpétrait. Ce n’est pas au
nom de la liberté de la presse que l’on est assassiné, mais
parce qu’on ose se proclamer du Christ. Il faut savoir que
de par le monde le nombre de meurtres de chrétiens en
raison de leur identification à Jésus Christ est une dramatique réalité aujourd’hui. (ndlr)
2. La deuxième concerne les chrétiens tués, car devenus
très vulnérables en raison d’une guerre. Du fait de leur
neutralité et de leur refus de se rallier à un camp ou un
autre, ils deviennent une cible. Ils sont également très
faciles à attaquer, car ils ne sont pas protégés par une
milice ou une armée.
3. La troisième catégorie concerne les chrétiens qui dé-
En 2014, l’équipe de recherche de Portes
Ouvertes a compté :
-A
u moins 4 344 chrétiens assassinés pour des raisons
liées à leur croyance, soit deux fois plus que l’année dernière (en 2013, ils étaient 2 123 et en 2012, 1 201)
cèdent en raison d’une discrimination qui dure depuis
des années et qui les prive des droits les plus élémentaires
comme l’accès à l’eau potable et aux soins médicaux. Ils
vivent une vulnérabilité sur le long terme, notamment
dans le cas où ils sont considérés comme “une minorité”.
Dans ce cas, les chrétiens ne sont donc pas tués de ma-
- Au moins 1 062 églises visées dans le but de les détruire, de les endommager ou de les fermer (en 2013, on
en avait compté 1 111)
nière directe, mais ils peuvent être tellement oppressés
par les discriminations et privations, ils deviennent tellement vulnérables, qu’ils finissent par en mourir, non pas
brusquement, mais au fil des années.
C’est au Nigeria qu’on a assassiné le plus de chrétiens en
raison de leur croyance l’année dernière. Ce nombre (2 484)
a été multiplié par 4 par rapport à l’année précédente (612).
Le Kenya, l’Égypte et la Syrie font toujours partie des pays
où le sang des chrétiens coule le plus. On constate aussi
qu’en Centrafrique, beaucoup de chrétiens ont perdu leur
vie dans les attaques des Sélékas et des anti-balakas. En ce
qui concerne la Corée du Nord, nous n’avons aucun point
de comparaison, car l’accès aux informations dans ce pays
est trop aléatoire.
Des chiffres sous-estimés
Ces chiffres ne concernent que les assassinats prouvés de
manière certaine. Il est probable qu’ils soient en fait bien
plus élevés. En effet, trois catégories d’assassinats n’ont pas
pu être comptabilisées :
1. La première concerne les chrétiens dont la mort n’est pas
rapportée dans les ,médias (soit parce que les médias sont
contrôlés, soit parce que leur mort n’est pas considérée
comme une information intéressante).
Mars 2015
g
osaïque
M
Nombre d’églises ciblées
Par ciblées, on entend visées à des fins hostiles par des
moyens violents (attentat à la bombe, incendie, destruction…) et/ou par des moyens plus subtils comme les fermetures administratives.
On a compté un peu moins d’églises ciblées (49 églises en
moins) en 2014 par rapport à 2013. En Chine, on constate
une augmentation de ce genre de persécution avec 258
églises ciblées en 2014, contre 27 en 2013, soit une multiplication par 9 du nombre d’églises ciblées. Même phénomène au Vietnam, alors que le pays ne faisait même pas
partie l’année dernière des 10 premiers pays où les églises
étaient le plus visées. Le Nigeria reste parmi les pays où
les églises sont le plus ciblées (108 en 2014, 269 en 2013).
DÉCOUVREZ UN EXTRAIT DU RAPPORT SUR
WWW.PORTESOUVERTES.FR
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17
De ci, de là
Économie et société :
à la rencontre des
agriculteurs du pays de Herve.
Le Centre Culturel Protestant de Verviers vous invite à découvrir la réalité des agriculteurs de la région, en balade à la
rencontre d’un éleveur de chèvres, et au cinéma pour une
projection exceptionnelle du film « Il a plu sur le grand
paysage », en présence du réalisateur J.J. Andrien.
Acteurs de première ligne dans la production alimentaire, les agriculteurs
sont aussi parmi les premières victimes de la mondialisation. Les campagnes du CNCD-11.11.11 et d’autres
ONG ne cessent de tirer la sonnette
d’alarme : dans les pays pauvres, le
paradoxe est que la faim touche en
majorité des paysans ruraux ou sans
terre et des pêcheurs : 8 personnes
sur 10 qui souffrent de malnutrition
dans le monde sont ceux-là mêmes
qui pourraient nourrir leur famille
et leur population ! Mais la situation
est critique également dans les pays industrialisés. Ainsi, en
Europe, on se souvient de la crise du lait de 2009. Or, en avril
2015, l’Union Européenne abandonne la politique des quotas
laitiers, et les éleveurs craignent une nouvelle crise dans le
secteur. « Le marché est sous pression. Les prix du lait ont baissé
de 6 à 7 centimes. En Belgique, pour le mois de septembre, les
prix étaient en moyenne de 30 centimes le litre alors que les
coûts de production s’élèvent à 44-45 centimes le litre », expliquait en novembre dernier Erwin Schöpges, président de la
coopérative Faircoop (lait équitable).
Le réalisateur Jean-Jacques Andrien suit la lutte paysanne depuis 1962. En 2009, il a décidé de consacrer un film à la crise du
lait. « Il a plu sur le grand paysage » nous informe et nous
conscientise sur ce qui risque d’arriver si les citoyens restent
aveugles face aux mesures suicidaires en matière d’agriculture.
Le film présente de poignantes interviews des agriculteurs qui
craignent pour leur avenir. Leurs larmes et leur volonté de ne
pas se résigner, de lutter sont autant d’interpellations pour les
spectateurs du film. Mais si le questionnement éthique est au
cœur de ce documentaire, le plaisir esthétique est également
PAGE
18
présent : la photographie magnifie toute la poétique de ce si
beau grand paysage !
« C’est un film très beau, très fort et émouvant. (...) Un film à
voir dès que possible. » en a dit Julos Beaucarne
« Il a plu sur le grand paysage » un film à voir lors
de la projection suivie d’un débat avec le réalisateur,
qui aura lieu le mercredi 18 mars 2015 à 18.30 h au
Cinépointcom à Verviers. (P.A.F. 7 euros)
Les produits alimentaires bon marché de l’agro-industrie sont
une menace pour notre santé, pour une agriculture viable,
pour l’avenir même de la planète. Mais nous pouvons agir
concrètement pour un monde meilleur en soutenant d’autres
modes de production, davantage respectueux de l’humanité
et de toute la création. Pour cela, choisissons les petits producteurs locaux. C’est l’un d’entre eux que nous rencontrerons
le samedi 13 mars à 14h, pour une visite de la Bergerie des Aris.
Nous y rencontrerons Jean-Claude Noël, un vrai berger, qui a
parcouru les pâturages pendant 11 ans, avant de venir s’installer
non loin de Dison. Cet artisan du fromage de brebis travaille
selon la tradition ancestrale : tous ses fromages sont fabriqués
à base de lait cru de brebis. Le terme « Aris » signifiait « périphérie calme du village » en vieux français, et nous ne doutons pas
qu’une petite mise au vert et au calme nous fera le plus grand
bien. Nous aurons bien entendu le plaisir d’admirer la fromagerie, mais aussi de faire connaissance avec les brebis ! Une
après-midi à la ferme qui plaira aux petits comme aux grands.
(P.A.F : 1 euro, remboursé aux personnes qui viendront à la
projection du film « Il a plu sur le grand paysage ». Infos
et covoiturage : 087/648964)
Pour aller plus loin :
* Le blog du Centre Culturel Protestant de Verviers :
http://centreculturelprotestant.wordpress.com
* Le film « Il a plu sur le grand paysage (Films de la Drève) :
www.lesfilmsdeladreve.be
* Le site de la Bergerie des Aris :
http://bergeriedesaris.extra-flash.be/
* L a campagne pour le droit à l’alimentation du CNCD :
www.cncd.be
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osaïque N° 3
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édi@s
Abattre les murs…un défi pour les Eglises
locales. A la suite de Charlie Hebdo….
La nouvelle année commençait à peine que nous étions
déjà terrorisés par l’attaque survenue dans les bureaux
de Charlie Hebdo et au supermarché Kasher de la Porte
de Vincennes à Paris. Et cette terreur nous a touchés de
plus près encore : à Verviers. Les politiques et la société
tout entière étaient sur les dents. Des mesures de sécurité
contraignantes ont été prises. C’est l’angoisse et la confusion qui régnaient.
Un petit groupe de jeunes djihadistes met tout en œuvre
pour semer la haine et la division et détruire le tissu social
de notre société. “Nous contre eux” ! C’est alarmant. Cela
nous rend inquiets! Et nous, c’est aussi les nombreux musulmans, qui sont également victimes de ces actes terroristes.
Mais il y a aussi de bonnes raisons pour se rassurer : la vaste
majorité des Belges et des Européens, musulmans, chrétiens, juifs et laïcs, continue de croire en la diversité, dans
une société où les musulmans sont aussi écoutés ! En des
temps comme ceux que nous vivons, nous nous tournons
vers des signes d’espoir. Car il y en a eu aussi, fort heureusement ! Nous avons vu que des imams, des pasteurs et des
rabbins se sont soutenus mutuellement quand ils ont exprimé leurs préoccupations et leur tristesse. Des enseignants
en religion, en philosophie et en morale se sont exprimés
très ouvertement pour une plus grande collaboration entre
les communautés. .
Nous voyons qu’au moment où la tradition d’ouverture qui
caractérise notre société est fortement mise à mal, cette
même société se déploie d’autre part dans ce qu’elle a de
plus fort. Songeons par exemple à ce dimanche à Paris et
dans d’autres villes, où des millions de personnes ont défilé
dans la rue pour défendre vigoureusement nos valeurs, des
valeurs que nous avons acquises au prix de longues et dures
luttes à travers les siècles.
Mais à Paris aussi pointait l’hypocrisie, de par la présence
parmi les manifestants de certains chefs de gouvernement
dont la conduite en matière de respect de la liberté et des
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droits humains est plus que contestable : Arabie Saoudite,
Syrie… Comme si s’afficher dans une manifestation pour
les libertés fondamentales suffisait pour se dédouaner...
Nous ne sommes pas dupes. Soit… Et consolons-nous
d’avoir pu voir, tout de même.., brandis bien haut les mots
“nous” et d’avoir ressenti une grande cohésion entre tous
les manifestants. Relevons aussi que la communauté musulmane a marqué fortement son soutien au combat contre
le radicalisme et la violence qui en découle.
C’est depuis le cabinet du Premier Ministre, que, conviés
par lui, les chefs de cultes reconnus (juif, chrétiens et
musulman) et les représentants de la libre-pensée ont
envoyé un message commun au monde. Le président de
notre synode était présent. Ce message dit en substance
que “nos valeurs communes, qui sont universelles et qui sont
issues des Lumières, nous devons les défendre. Ils ont cité à
cet égard : la liberté d’expression, la liberté de culte, la liberté
de conscience, la séparation des Eglises et de l’Etat, l’égalité
entre les hommes et les femmes et la non-discrimination. La
Belgique est un pays ouvert, tolérant et accueillant; et il n’y
a pas de place pour le terrorisme, l’intégrisme, le radicalisme
et la prédication incitant à la haine. (Nouvelles synodales :
01-2015 p 9)
Nous vivons des temps d’”extrême” diversité. Beaucoup
ont un voisin, un ami, un co-équipier, un collaborateur, un
collègue de culture ou de confession musulmane.
Nous voulons garder l’espoir, rester optimiste, et continuer
à croire dans les nombreux bienfaits qu’un “mieux vivre
ensemble” nous apporte.
Nous plaidons en faveur d’une société pluraliste active,
qui considère que la diversité et la différence sont perçues
comme un enrichissement. Où la liberté d’expression est
une valeur fondamentale; une valeur ancrée dans notre
droit, même si, en fait, nul n’est vraiment tenu à y adhérer.
Nous pouvons tout dire mais nous n’avons pas besoin de
tout dire…surtout lorsque nous savons que nous allons
blesser l’autre.
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Médi@s
Abattre les murs…un défi pour les Eglises
locales. A la suite de Charlie Hebdo…. suite
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Quant à la cause de ces actes de barbarie, les opinions divergent. Et nous devrons certainement aussi nous regarder
en face quand il s’agira de rechercher les racines de ce mal.
Pauvreté, racisme et discrimination jouent incontestablement un rôle non négligeable dans ce processus. La communauté musulmane devra aussi faire le point sur la question et prendre ses responsabilités. D’ailleurs des imams le
font, sous le coup de la peur.
Et rappelons-nous que déjà rien que les mots que nous
utilisons peuvent porter leurs fruits et consoler ! Par nos
mots, nos paroles nous pouvons unir mais aussi rassembler,
“polariser”: une initiative que j’ai lue a retenu mon attention (tiré du néerlandais): ne dites plus terrorisme islamique
mais dites tout simplement terrorisme.
Avons-nous jamais parlé autrefois de terrorisme catholique
lors des attaques perpétrées par l’IRA en Irlande du Nord ?
On parle à nouveau beaucoup du rapport ténu qu’il y a entre
la religion et la violence. L’écrivain et spécialiste britannique
des religions Karen Amstrong (1) n’y voit pourtant pas de
lien. Elle dit “les jeunes ne commettent pas d’attentats
parce qu’ils sont croyants, mais bien parce qu’ils se sentent
menacés, non reconnus et inutiles”… Et cette analyse est
partagée par bien plus de gens qu’il n’y parait.
Sur l’origine de ces actes, personne n’est unanime, ni même
sur la voie à suivre pour changer les choses.
Après tout, ce n’est pas très grave; aussi longtemps que
chacun manifestera sa volonté au dialogue avec l’autre,
au respect de la différence et de la diversité et au “vivre
ensemble”.
Et c’est précisément là que les Eglises locales peuvent jouer
un rôle. Il est plus que jamais grand temps que les Eglises
apportent leur pierre à l’édifice. Qu’elles portent le souci
d’une plus grande unité entre les hommes et les femmes;
entre les chrétiens et les musulmans; entre les personnes
qui partagent d’autres croyances ou d’autres convictions.
Tendre la main, organiser des rencontres, construire des
ponts entre les personnes, entre les églises et les mosquées.
Nous vous suggérons la chose suivante : lorsque sera
édité le message de la part des chrétiens à l’occasion du
Ramadan, cosigné par le président de notre synode, vous
pourriez vous rendre sur les lieux de culte musulman dans
votre ville ou quartier afin d’en remettre une copie aux responsables locaux.
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Avons-nous employé de tels mots alors que Anders Breivik
commettait ses horribles attentats, dans un contexte purement chrétien ? N’est-ce pas absurde que nous stigmatisions à nouveau la communauté musulmane ?
Préférons plutôt le langage apaisant et consolateur de
Martin Luther King et Nelson Mandela. Evitons les mots qui
stigmatisent. C’est une responsabilité qui nous incombe, à
chacun personnellement, et à nous tous, collectivement.
Nous lançons donc un appel urgent à toutes les communautés locales afin qu’elles contribuent, d’une manière ou
d’une autre et selon leurs moyens, à un dialogue fondé sur
le respect absolu.
Au nom de la Commission “Eglise dans la société”
et du groupe de travail “Relations avec l’Islam”
de l’EPUB
Greet Heslinga
Traduction Vincent Dubois
1. Karen Armstrong In the name of God; religions and violence, In de
naam van God.
2. R amadanbrief ter gelegenheid van het feest aan het einde van de Ramadan , die in juni naar alle VPKB gemeenten toegestuurd zal worden
( = toevoeging) ( 18 juni t/m 17 juli 2015)
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In mémoriam
Le président du conseil synodal nous prie de vous annoncer le décès de l’épouse de
l’ancien aumônier miliaire en chef, le pasteur Marc Van den Steene (+),
Madame Lahja PEKKALA - VAN DEN STEENE,
ce 15 janvier 2015.
Elle a pendant toute sa vie soutenu son époux au sein de l’Église Protestante.
Mosaïque présente au nom de l’ÉPUB ses plus sincères condoléances à sa fille Milca et à toute la famille.
À la rencontre du Pays des mille collines
et de l’Église Presbytérienne au Rwanda
du 15 au 30 septembre 2015
La coordination Église & Monde vous propose
de découvrir cette église sœur dont on a souvent parlé et pour laquelle nous soutenons
régulièrement des projets.
Ce sera en même temps une occasion de visiter
quelques lieux d’intérêt touristique.
Selon l’estimation actuelle, le voyage coûtera environ 2.200 € en formule tout compris
(avion, logements, repas, déplacements, entrées). Ajouter 200 € en single. Ceci ne comprend pas une excursion optionnelle au Parc
des Volcans.
Une rencontre d’information se tiendra le
samedi 28 février 2015 à 15 h en l’église de
Courcelles, rue du Temple 60 à 6180 Courcelles.
Un maximum de détails pourra alors être donné sur le prix définitif, le contenu de ce voyage
de découverte et de rencontre.
N’hésitez pas à prendre contact dès maintenant si le projet peut vous intéresser.
Nous vous prions de vous signaler aussi aux
initiateurs du projet si vous pensez participer
à la séance d’information. Et, si vous ne pouvez y être, mais que ce projet vous intéresse,
les renseignements pourront être obtenus par
téléphone ou par mail.
Les inscriptions se feront jusqu’au 15 mars
2015,et, au-delà de cette date, en fonction des
places qui resteraient disponibles.
Pour la coordination :
Annie De Vlieger : tél. 071 45 25 67, [email protected]
Daniel Vanescote : tél. 071 87 51 57, [email protected]
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Cordiale Bienvenue
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Les Midis du Temple
se tiennent généralement
chaque deuxième mardi du
mois de
12 h 15 à 14 h heures
Mardi 10 mars 2015
“Sectes/religions.
Y a-t-il une différence ?”
avec Anne MORELLI,
Professeur de l’ULB
On pense très généralement pouvoir trouver
aisément des différences entre les (bonnes) religions et les (mauvaises) sectes. Mais, à l’analyse,
ces différences sont ténues, voire imaginaires.
Des groupes considérés comme «sectes» ici
peuvent avoir le statut de «religion» ailleurs et
vice-versa. Nous réfléchirons, au-delà des évidences faciles, à nos propres classifications.
Anne Morelli a dirigé son Centre d’étude des religions et de la laïcité et était titulaire des cours
d’ “Histoire des églises chrétiennes contemporaines” et de “Textes chrétiens contemporains”.
P.A.F. : 7 euros
(repas sandwich + 1 boisson)
Centre Culturel Protestant de Rixensart,
rue Haute, 26a
www.egliseprotestanterixensart.be
Pour un concert unique en Belgique, le compositeur de musique chrétienne
contemporaine “aux accents classiques” et “la perle de la musique soul”.
John Featherstone est anglais. Compositeur et interprète, guitariste, pianiste, chanteur et arrangeur, il vit depuis
24 ans en France. Suite à sa composition d’un CD de chants liturgiques DEGRES, il y a 2 ans, il a été choisi comme
directeur musical de Protestants en Fête Paris 2013 dont il a arrangé plus d’une heure de musique et dirigé la chorale
des 1000 voix et les 40 musiciens du culte final. Une douzaine de CD à son actif, le dernier PERSPECTIVES est sorti
tout récemment.
Hannah Clair est franco-anglaise : auteur, compositeur, interprète, elle est dotée d’une voix chaude qu’elle module
au gré de styles musicaux très diversifiés. Son premier album, “Comfort Zone” est sorti en 2011.
Le programme, composé de chants en solo, de morceaux à deux, juxtapose les deux répertoires autour de la guitare
à 7 cordes, du piano, de la “loop station” et de deux voix aux couleurs bien individuelles. Il s’adresse à un public varié
et de tout âge.
La réservation de places se fait par courriel à l’adresse : [email protected]
ou par téléphone au n° 071/41 82 65.
Attention la salle ne comporte que 110 places !
Site : www.aprt.be
Vous pouvez demander et recevoir le trimestriel « Son et Lumière » en écrivant à l’APRT , rue Brogniez, 44 – 1070 Bruxelles
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suivants :
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d’avril .
• l e 24 mars pour le numéro de mai.
• l e 24 avril pour le numéro de juin.
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M. Delavignette .
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HONL : R. Browet
Liège : L. Sotiaux
Brabant F. : François ThollonChoquet
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