MAR YOUSSEF - Paroisse Saint joseph

‫‪MAR YOUSSEF‬‬
‫‪Bulletin d’informations hebdomadaire de la paroisse Saint-Joseph de Laval‬‬
‫‪NUMÉRO 21‬‬
‫‪12.04.2015‬‬
‫األحد الجديد‪ :‬ظهور يسوع للتالميذ وتوما معهم‬
‫(يوحنا‪)13-02 :02 :‬‬
‫عهد جديد‪ :‬عهد إيمان وبشارة‪،‬‬
‫وفي اليوم الثامن بعد القيامة سقط الشك مع القديم وكان ٌ‬
‫ٍ‬
‫كي لكتكلمكيكذ مكعكطكيكا لكهكم‬
‫عهد ك ّل‬
‫ٌ‬
‫شىء فيه قد ّ‬
‫تبدل‪ .‬في ذلكك الكيكوم كهكر الكمكسكيكت الكح ّ‬
‫ثم نكادا ككي ي كع إهكبكعكه فكي جك ارحكاتكه فكيكنمكن ‪ ....‬وككانك‬
‫السلم‪ ،‬نا ار إلى توما‪ّ ،‬‬
‫الهرخكة الشكاةكدة عكلكى مكلكوككيكة وللكوة ّكيكة الكمكسكيكت "رّبكي لوالكهكيصر هكرخكةٌ مكن ا عكمكا‬
‫الهديقين وك ّل من آمن بالقكيكامكة ويكنمكن‬
‫مر ا جيال‪ ،‬على للسنة ا برار و ّ‬
‫ّ‬
‫تردد ‪ ،‬على ّ‬
‫ك توما ونكنكسكى ةكذ الهكرخكة الكنكابكعكة مكن‬
‫الحي‪ .‬كم من ّا‬
‫بالمسيت‬
‫المر نتوقّف عند ش ّ‬
‫ّ‬
‫محبته للمسيت‪ :‬صرّبي لوالهي‪".‬‬
‫جوةر ‪ ،‬من هد‬
‫ّ‬
‫منذ ِ‬
‫الق َد ْم وال ّشك لو التسانل ُو ِجدا في لح ٍة ما من حياة ا برار‪ .‬للَ ْم يتساءل إبراةيم عند‬
‫ك قبل لن ينمن؟ وكذلك زكرّيا‪ ،‬إذ تعطّلك‬
‫بشارته بإسح ‪ ،‬فساور الش ّ‬
‫لك كة الكككلم عكنكد‬
‫حالما لم ينمن بما ب ّشر به الملك؟ وكذلك غيرةم ُكثُر ‪.‬لكن‪ ،‬ةل عاقب اهلل ةكنءء لكقكلّكة‬
‫إيمانهم؟ للم يحقّ وعود رغم ك ّل شيء‪.‬‬
‫كرب ولكم يكحكلكحكوا‪ ،‬فكهكل نكحكن‬
‫على مدى لسبوع م ى التلميذ فكي إقكنكاع تكومكا بكقكيكامكة ال ّ‬
‫ٍ‬
‫بحاجة إلى آراء ولبكحكاأ لو درو ٍ فكي الكلةكو‬
‫ككي نكقكتكنكع ونشكهكد عكلكى ةكذا الكحكدأ‬
‫لن اإليمان ةو ملقاة ومكعكرفكة الشكخكس‪ ،‬صيسكوع‬
‫اإللهي؟ ما حدأ مع توما يجعلنا نحهم ّ‬
‫ِ‬
‫ك تكومكا‬
‫الحي َّ‬
‫ب شخها لم لعرفه؟ شك ّ‬
‫فيص‪ ،‬الذي نبحأ عن اإليمان به‪ .‬كيف لي لن اُح ّ‬
‫ّ‬
‫الهاد كان دربا إلى لقاء يسوع القائم من المو واإليمان الثاب ‪.‬‬
MAR YOUSSEF
Bulletin d’informations hebdomadaire de la paroisse Saint-Joseph de Laval
Le doute de Thomas (Jn: 26-31)
L’exemple de Thomas que nous a présenté
l’évangile d’aujourd’hui, nous montre très
bien que du doute, l’on peut arriver à
construire une foi « indestructible ». En réalité
la foi a besoin des éléments assez solides pour
qu’elle subsiste au gré des vents et tempêtes
qui rythment nos jours.
Lorsque saint Thomas aboutit à sa déclaration
de foi « Mon Seigneur et mon Dieu », c’est après avoir élagué toutes
les interrogations qui surgissaient de part et d’autre de son esprit. Du
doute, c’est la foi qui sort bien construite à partir des piliers
solidement fixés. Désormais, Thomas est bien informé sur les points
fondamentaux de sa foi. Il a lui-même fait l’expérience de Dieu.
C’est tout d’abord une invite faite à chacun d’entre nous de bien
approfondir les piliers de notre foi. Que savons-nous vraiment des
points forts de la doctrine de l’Eglise catholique : les différents
sacrements de l’Eglise et leur rôle, les différentes prières de l’Eglise, la
signification des différents rites etc… ?
En plus d’une invitation à une meilleure connaissance de Dieu,
l’expérience de Thomas invite chacun d’entre nous à faire une
expérience personnelle de Dieu. C’est au nom de cette expérience
personnelle que nous serons mieux outillés à parler de Dieu. Le doute
apparait alors en ce moment comme la pierre angulaire qui construit
la foi. Celui qui place son doute au départ, voit très bien que
c’est Dieu qui est l’acteur principal de notre expérience d’amour avec
lui. Le Christ admet que « croire sans avoir vu » est une activité qui ne
va pas de soi. C’est pourquoi il déclare « Heureux » ceux qui croient
sans avoir vu.
La foi apparait en définitive, non pas comme un état dans lequel se
trouve celui qui a adhéré au message de salut du Christ, mais comme
un état en perpétuel construction et rythmé par les aléas de la vie :
elle fait alors son chemin avec nos doutes quotidiens.
MAR YOUSSEF
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Dimanche le 12 avril 2015 la messe est offerte
pour le repos de l’âme de:
 Thérèse Nassif (1 an) de la part de sa famille.
 Marie-Rose Honein et Georges Aghnatios de
la part de Salim et Hala Aghnatios.
 Toufic, Chafic et Maroun Abi Nassif de la part
de Philomène Abi Nassif et sa famille
 Youssef Farah de la part de Sélanie et Tony
Abi Nassif.
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For more information, please contact:
Marie-Noël Kozhaya (514) 743-5486 [email protected]
Offrandes dominicales
Vendredi Saint 2015: 2366 + 1901= 4267 $
Samedi Saint 2015: 1963 $
Dimanche de Pâques 2015: 2790 $
Les responsables des activités à la paroisse Saint-Joseph
ACTIVITÉ
RESPONSABLE
TÉLÉPHONE
Première communion
Confrérie Immaculé
Conception
Aline Dib
(514) 577-6088
May Khoury
(438) 401-7314
Comité des dames
Sawsan Daoud
(438) 881-3888
Chorale
Lucienne Elias
(514) 969-7866
Scouts
Jean Ajmo
(514) 816-6225
Comité des jeunes
Joe Mitri
(514) 577-7108
Activités sportives
Elie Matar
(514) 865-3542
Soccer
Jean Dagher
(514) 996-9865
Danse
Maria Edelby
(514) 970-6710
Catéchèse
Aline Dib
(514) 577-6088
COURRIEL
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
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‫بيتي بيت صالة يدعى‬
Ma Maison sera appelée une Maison de prière
‫دخلت بيتك يا أهلل وفي هيكلك سجدت‬
‫نلتقي يسوع بفرح وسجود‬
‫ حشمة وخشوع‬،‫ صالة‬،‫بيت اهلل‬
J’entre dans ta Maison Seigneur Dieu et je me
prosterne dans ton Temple.
On rencontre Jésus avec joie et adoration.
La maison de Dieu, prière, décence et révérence.
_________________________________
‫ندخل الكنيسة بصمت وهدوء ونعععلعج وجعودنعا‬
‫بحضرة اآلب السماوي باالنحناء وبرسم إشعارة‬
‫الصعلعيععب بععاسعم اآلب واالبعج والعروح العقععد‬
.‫ونتبارك بالمياه المقدسة‬
On se présente à l’église calmement et en silence
et on se signe avec de l’eau bénite. On s’incline
et on fait le signe de croix au nom du Père, du
Fils et du Saint-Esprit, tout cela avec une grande
pudeur.
MAR YOUSSEF
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‫يجب المشاركة بالذبيحة اإللهية مج‬
‫بدايتها‬
On doit être présent à l’église avant le début de la
messe
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‫عدم التحدث في الكنيسة وخاصة أمام مذبح القرباج المقد‬
On garde le silence à l’église et surtout devant le
Tabernacle.
‫إطفاء الهاتف الخلوي داخل‬
‫الكنيسة‬
Il faut éteindre le cellulaire dans
l’église
_________________________________
‫عدم الخروج مج الكنيسة قبل البركة‬
.‫الختامية ونشيد الختام‬
on ne sort point avant la bénédiction finale donnée
par le prêtre et le chant de sorti qui suit.
‫المشاركة في صالة وضع البخور بعد البركة الختامية‬
On participe à la prière pour le repos des âmes
après la bénédiction finale.
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‫بيتي بيت صالة يدعى‬
Ma Maison sera appelée une Maison de prière
L’Autel - ‫المذبح‬
‫ال يصعد إلى المذبح إال الكهنة والشمامسة والقارئ‬
Seul le prêtre et les serviteurs de l’autel peuvent
monter sur l’autel
‫عدم استعمال المذبح للدخول إلى السكريستية‬
On ne peut pas passer par l’autel pour se rendre à
la sacristie.
‫االنحناء كل مرة نمر مج أمام المذبح أو مج أمعام معذبعح العقعربعاج‬
‫المقد‬
On s’incline à chaque fois qu’on passe devant
l’autel ou le tabernacle.
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‫بيتي بيت صالة يدعى‬
Ma Maison sera appelée une Maison de prière
‫ ال نعتعقعدم لعلعمعنعاولعة قعبعل‬:‫التوجه للمعنعاولعة ععلعى الشعكعل العتعالعي‬
‫ ونعلعتعرم بعمعمعرات العذهعاب‬،‫األشخاص الجالسيج في المقعد أمعامعنعا‬
.‫واإلياب للمناولة‬
Il faut se présenter à la communion en respectant
l’ordre des sièges. On s’organise pour se déplacer
au moment où les fidèles du banc du devant sont
tous sortis pour se rendre à la communion. On
respecte les passages de l’entrée et les passages du
retour, selon le plan de l’église.
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Paroisse Saint-Joseph
1065 boul. Pie X, Laval
Québec, H7V 3B2
www.maryoussef.ca
Courriel: [email protected]
Tél.: (450) 687-5382