‫המכללה האקדמית אשקלון‬ ‫באחריות אקדמית של‬ ‫אוניברסיטת בר‪-‬אילן‬ ‫שם הקורס‪ :‬מבוא לאנתרופולוגיה‪ ,‬חברה ותרבות‬ ‫שם המרצה‪ :‬ד''ר נעמי גל‬ ‫מס' קורס‪64-103-23/26 :‬‬ ‫שנת הלימוד‪ :‬תשס''ד‬ ‫א‪ .‬מטרת הקורס‬ ‫הקורס ידון בסוגיות מרכזיות באנתרופולוגיה חברתית‪ ,‬בנושאים ארגוניים‪ ,‬מבניים ובנושאי‬ ‫תרבות‪ ,‬פולחן‪ ,‬כישוף‪ ,‬אמונה‪ ,‬סמלים‪ ,‬טקסים‪ ,‬משפחה ופוליטיקה‪.‬‬ ‫במהלך הקורס נבחן מושגים אנתרופולוגיים‪ ,‬שיטות מחקר אנתרופולוגיות‪ ,‬תיאוריות ויישומן‬ ‫בחקר מגוון רחב של מערכות חברתיות ותרבותיות‪.‬‬ ‫מטרה מרכזית נוספת היא בפיתוח יכולת הראיה וההבחנה‪ ,‬בהתייחסות לתופעות חברתיות‪,‬‬ ‫השתחררות מגישה אתנוצנטרית במגע עם בני קבוצות חברתיות‪-‬תרבויות שונות‪ ,‬כבסיס‬ ‫להבנת מציאות המפגש החברתי בכלל ובחברה בישראל בפרט‪.‬‬ ‫ב‪ .‬מבנה הקורס‬ ‫‪ .1‬הקורס כולל שלוש שעות הרצאה שבועיות ושעת תרגיל שבועית במשך סמסטר‪.‬‬ ‫‪ .2‬בהרצאות ידונו הנושאים הכלולים בתוכנית הקורס‪ .‬בתרגילים‪ ,‬יערכו דיונים על‬ ‫הפריטים ברשימה הביבליוגרפית ובנושאים הקשורים אליהם‪.‬‬ ‫ג‪ .‬חובות הסטודנטים‪/‬יות‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫השתתפות קבועה בהרצאות ובכל התרגילים‪.‬‬ ‫קריאה עצמית של כל הפריטים ברשימה הביבליוגרפית )לפי הנחיית המרצה והמתרגל(‪.‬‬ ‫הגשת שני תרגילים בסמסטר )‪ 15%‬כל תרגיל = ‪.(30%‬‬ ‫עמידה במבחן בסוף הסימסטר )‪.(70%‬‬ ‫ביבליוגרפיה‬ ‫א‪ .‬מהי אנתרופולוגיה‪ ,‬שימושיה ותרומתה‬ ‫‪ .1‬בוהאנן‪ ,‬לורה )‪" .(1988‬שקספיר בג'ונגל"‪ .‬בתוך‪ :‬רבינוביץ'‪ ,‬דני )עורך(‪ .‬שקספיר בג'ונגל‪ ,‬על‬ ‫מפגשים בין תרבותיים‪ .‬ירושלים‪ :‬דביר‪ .‬עמ' ‪.19-31‬‬ ‫‪ .2‬רוזן‪ ,‬חיים )‪" .(1995‬על עבודתו של אנתרופולוג ממשלתי בקרב יהודי אתיופיה"‪ .‬בתוך‪ :‬וייל‪,‬‬ ‫שלוה )עורכת(‪ .‬יהודי אתיופיה באור הזרקורים‪ .‬ירושלים‪ :‬האוניברסיטה העברית‪ .‬עמ' ‪.61-73‬‬ ‫‪3. Seteney, Shami (1988). “Studying Your Own: The Complexities of a Shares‬‬ ‫‪Culture”. In: Soraya Altorki and Camilla Fawzi El-Salah (Ed). Arab Women in‬‬ ‫‪the Field. Syracuse University Press. pp 115-138.‬‬ ‫‪4. Krobeber, Alfred (1960) "Culture and the Levels of Knowledge”. In:‬‬ ‫‪Goldschmitd, W. Exploring the Ways of Mankind. University of Los-Angeles,‬‬ ‫‪California Press. pp 39-50.‬‬ ‫‪ .5‬חזן‪ ,‬חיים )‪" .(1988‬בין האנושי לתרבותי"‪ .‬מחשבות‪ ,57 ,‬נובמבר‪ .‬עמ' ‪.31-37‬‬ ‫‪ .6‬וייטהד‪ ,‬אלפרד )‪" .(2003‬הדת בהיסטוריה"‪ .‬התהוות הדת‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬נמרוד‪ .‬עמ' ‪.15-29‬‬ ‫‪7. Fabian, Johannes (2003). "From Sacred to Secular: Time Philosophical Traveler".‬‬ ‫‪Time and the Other: How Anthropology Makes its Object. New-York:‬‬ ‫‪Colombia University Press. pp. 2-11.‬‬ ‫‪ .8‬גולדברג‪ ,‬הרווי )‪" .(1998‬שבירת כוס בחתונה‪ :‬ראייה אנתרופולוגית פרשנית"‪ .‬בתוך‪ :‬אבוהב‪,‬‬ ‫אורית‪ ,‬הרצוג‪ ,‬חנה ואחרים )עורכים(‪ .‬ישראל‪ :‬אנתרופולוגיה מקומית‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬צ'ריקובר‪.‬‬ ‫עמ' ‪.571-593‬‬ ‫‪ .9‬בילו‪ ,‬יורם )‪" .(1992‬האוניברסליות האנושית והשוני התרבותי"‪ .‬מחשבות‪ .63 ,‬עמ' ‪.16-27‬‬ ‫‪ .10‬בילו‪ ,‬יורם )‪" (1998‬חקר התרבות העממית בעידן הפוסט‪-‬מודרני‪ :‬סיפור אישי"‪ .‬בתוך‪:‬‬ ‫אבוהב‪ ,‬אורית‪ ,‬הרצוג‪ ,‬חנה ואחרים )עורכים(‪ .‬ישראל‪ :‬אנתרופולוגיה מקומית‪ .‬תל‪-‬אביב‪:‬‬ ‫צ'ריקובר‪ .‬עמ' ‪.655-680‬‬ ‫ב‪ .‬פולחן‪ ,‬כישוף‪ ,‬אמונה וסמלים‬ ‫‪11. Evans-Pritchard, E.E. (1976.) Witchcraft, Oracles and Magic Among the‬‬ ‫‪Azanda. Oxford: California Press. pp. 18-32.‬‬ ‫‪ .12‬אוואנס‪-‬פריצ'ארד‪ ,‬אדווארד )‪" .(1998‬מבוא"‪ .‬תורות של דת פרימיטיבית‪ .‬ירושלים‪ :‬ביאליק‪.‬‬ ‫עמ' ‪.7-31‬‬ ‫‪ .13‬גירץ‪ ,‬קליפורד )‪" .(1990‬טקס ושינוי חברתי‪ :‬דוגמא יאווית"‪ .‬בתוך‪ :‬פרשנות של תרבויות‪.‬‬ ‫ירושלים‪ :‬כתר‪ .‬עמ' ‪.162-138‬‬ ‫‪ .14‬לוי‪-‬שטראוס‪ ,‬קלוד )‪" .(1980‬יעילותם של סמלים"‪ .‬בתוך‪ :‬שוקד‪ ,‬משה ושלמה דשן )עורכים(‪.‬‬ ‫פרקים באנתרופולוגיה חברתית‪ .‬ירושלים‪ :‬שוקן‪ .‬עמ' ‪.235-244‬‬ ‫‪ .15‬הריס‪ ,‬מרווין )‪" .(1985‬תעלומת הפרה הקדושה"‪ .‬פרות קדושות וחזירים משוקצים‪.‬‬ ‫תל‪ -‬אביב‪ :‬מסדה‪ .‬עמ' ‪.36-54‬‬ ‫‪ .16‬ריד‪ ,‬פול )‪" .(1979‬קניבליזים ודת‪ -‬פרשת ניצולי האנדים"‪ .‬בתוך‪ :‬ברום‪ ,‬ליאונרד ופיליפ‬ ‫סלזניק )עורכים(‪ .‬סוציולוגיה‪ :‬יסודות‪ ,‬עקרונות וגישות‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬צ'ריקובר‪ .‬עמ' ‪.60-64‬‬ ‫‪ .17‬גליקליך‪ ,‬אריאל )‪" .(2002‬קסם ומאגיה‪ ,‬מה זה בעצם?"‪ .‬החוויה המאגית‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬אריה‬ ‫ניר‪ .‬עמ' ‪.15-29‬‬ ‫‪ .18‬רובין‪ ,‬ניסן )‪" .(1988‬אבל בקיבוץ לא‪-‬דתי‪ :‬שימוש בסמלים מקודשים בחברה חילונית"‪.‬‬ ‫מגמות‪ ,‬ל''א )‪.53-64 :(2‬‬ ‫‪ .19‬דוביש‪ ,‬ג'יל )‪" .(1998‬היבטים דתיים על התנועה למזון בריאות"‪ .‬בתוך‪ :‬שוקד‪ ,‬משה ושלמה‬ ‫דשן )עורכים(‪ .‬החוויה הבין‪-‬תרבותית‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬שוקן‪ .‬עמ' ‪.38-49‬‬ ‫ג‪ .‬התהליך הטקסי‪ :‬טקסים‪ ,‬טקסי מעבר ובגרות‬ ‫‪ .20‬ואן‪-‬גנ'פ‪ ,‬ארנולד )‪" .([1909] 1986‬טקסי הבגרות"‪ .‬בתוך‪ :‬רפפורט‪ ,‬תמר )עורכת(‪ .‬בין שני‬ ‫עולמות‪ .‬ירושלים‪ :‬האוניברסיטה העברית‪ .‬עמ' ‪.107-112‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ .21‬טרנר‪ ,‬ויקטור )‪" .([1977] 1986‬סיפיות‪-‬עמידה על הסף וקהילתיות"‪ .‬ראה שם‪ .‬עמ' ‪.113-115‬‬ ‫‪ .22‬גירץ‪ ,‬קליפורד )‪" .(1990‬משחק עמוק‪ :‬הערות על קרב התרנגולים הבאלינזי"‪ .‬פרשנות של‬ ‫תרבויות‪ .‬ירושלים‪ :‬כתר‪ .‬עמ' ‪.273-305‬‬ ‫‪ .23‬הנדלמן‪ ,‬דון וכץ אליהו )‪" .(1998‬טקסים ממלכתיים במדינת ישראל‪ :‬יום הזיכרון ויום‬ ‫העצמאות"‪ .‬בתוך‪ :‬מבוא לאנתרופולוגיה‪ :‬מקראה ‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬האוניברסיטה הפתוחה‪.‬‬ ‫עמ' ‪.121-148‬‬ ‫‪ .24‬הבילנד‪ ,‬ויליאם )‪" .(1999‬טקסים למיניהם"‪ .‬אנתרופולוגיה תרבותית‪ .‬תל‪-‬אביב‪:‬‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬עמ' ‪.358-362‬‬ ‫‪ .25‬חזן‪ ,‬חיים )‪" .(1992‬משמעותם של טקסים"‪ .‬השיח האנתרופולוגי‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬משרד הביטחון‪.‬‬ ‫עמ' ‪.90-98‬‬ ‫‪ .26‬וסרצוג‪-‬רביד‪ ,‬אורלי )‪" .(2002‬רטוריקה של אומנות המופע בכנס החזרה בתשובה‪ :‬אמצעי‬ ‫הטקס ואומנות הסיפור"‪ .‬בתוך‪ :‬נוסק‪ ,‬הלל )עורך(‪ .‬ישראל בתחילת המאה ה‪ :21 -‬חברה‪,‬‬ ‫משפט‪ ,‬כלכלה ותקשורת‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬צ'ריקובר והמכללה למנהל‪ .‬עמ' ‪.123-157‬‬ ‫‪ .27‬קונדה‪ ,‬גדעון )‪" .(2000‬טקסי הפרזנטציה‪ :‬מדברים אידיאולוגיה"‪ .‬מהנדסים תרבות‪ :‬שליטה‬ ‫ומסירות בחברת היי‪-‬טק‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬חרגול‪ .‬עמ' ‪.294-295 ;174-180 ;107-117‬‬ ‫‪ .28‬רובין‪ ,‬ניסן‪ ,‬כרמלה‪ ,‬שמילוביץ ומאירה וייס )‪" .(1994‬השמן והרזה‪ :‬טקסי הגדרה אישיים של‬ ‫שינוי זהות אצל שמנים שרזו לאחר ניתוח קיצור קיבה"‪ .‬מגמות‪ ,‬ל''ו )‪.5-19 :(1‬‬ ‫‪ .29‬רובין‪ ,‬ניסן ודרורה פאר )‪" .(1999‬טקסי פרישה מצה''ל‪-‬טקסים רשמיים וטקסים פרטיים"‪.‬‬ ‫מגמות‪ ,‬מ )‪.103-130 :(1‬‬ ‫ד‪ .‬משפחה‪ ,‬שארות‪ ,‬פוליטיקה ויחסי כוח‬ ‫‪ .30‬לואיס‪ ,‬אוסקר )‪" .(1980‬דינמיקה משפחתית בכפר מקסיקני"‪ .‬בתוך‪ :‬שוקד‪ ,‬משה ושלמה דשן‬ ‫)עורכים(‪ .‬פרקים באנתרופולוגיה חברתית‪ .‬ירושלים‪ :‬שוקן‪ .‬עמ' ‪.153-183‬‬ ‫‪ .31‬שוקד‪ ,‬משה )‪" .(1980‬האומנם חמולות? סיעות משפחתיות ופוליטיות בתהליך ההסתגלות‬ ‫למושב"‪ .‬ראה שם‪ .‬עמ' ‪.173-183‬‬ ‫‪ .32‬סהילנס‪ ,‬מרשל )‪" .(1980‬איש עני‪ ,‬איש עשיר‪ ,‬איש גדול‪ ,‬צ'יף‪ :‬טיפוסים פוליטיים במלינזיה‬ ‫ופולינזיה"‪ .‬ראה שם‪ .‬עמ' ‪.153-162‬‬ ‫‪ .33‬גלקמן‪ ,‬מקס )‪" .(1980‬תשלומי נישואין ומבנה חברתי בקרב שבטי הלוזי והזולו"‪ .‬ראה שם‪.‬‬ ‫עמ' ‪.85-95‬‬ ‫‪ .34‬מרקס‪ ,‬עמנואל )‪" .(1980‬חליפין וחגיגות ברית מילה אצל בדואי הנגב"‪ .‬בתוך‪ :‬שוקד‪ ,‬משה‬ ‫ושלמה דשן‪ ,‬עורכים )‪ .(1980‬פרקים באנתרופולוגיה חברתית‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬שוקן‪ .‬עמ' ‪.29-37‬‬ ‫‪ .35‬הבילנד‪ ,‬ויליאם )‪" .(1999‬אירוסין ונישואין בכפר מרוקני"‪ .‬אנתרופולוגיה תרבותית‪ .‬תל‪-‬‬ ‫אביב‪ :‬האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬עמ' ‪.231-237‬‬ ‫‪ .36‬מוצפי‪-‬הלר‪ ,‬פנינה )‪" .(1997‬יש לך קול אותנטי‪ :‬מחקר אנתרופולוגי ופוליטיקה של ייצוג מחוץ‬ ‫לחברה הנחקרת ובתוכה"‪ .‬תיאוריה וביקורת‪ .11 ,‬עמ' ‪.81-99‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ה‪ .‬מבנה חברתי‬ ‫‪ .37‬הבילנד‪ ,‬ויליאם )‪" .(1999‬ארגון פוליטי ופיקוח פוליטי"‪ .‬ראה שם‪ .‬עמ' ‪.313-342‬‬ ‫‪ .38‬וייט‪ ,‬ויליאם )‪" .(1980‬התפתחותו של מחקר חבורת קרן רחוב"‪ .‬שוקד‪ ,‬משה ושלמה דשן‬ ‫)עורכים(‪ .‬פרקים באנתרופולוגיה חברתית‪ .‬ירושלים‪ :‬שוקן‪ .‬עמ' ‪.257-267‬‬ ‫‪ .39‬אמריס‪ ,‬פיטרס )‪" .(1980‬דרוג וסטטוס בקרב מוסלמים בכפר לבנוני"‪ .‬ראה שם‪ .‬עמ'‬ ‫‪.50-66‬‬ ‫‪" .40‬מאלינובסקי ‪ -‬חליפין כלכלי וטקסי‪ :‬טבעת הקולא"‪:‬‬ ‫א‪ .‬גודלדברג‪ ,‬הרווי וזיו‪ ,‬אורית‪ ,‬עורכים )‪ (1978‬אנתרופולוגיה‪ :‬אדם‪ ,‬חברה‪ ,‬תרבות‪.‬‬ ‫תל‪-‬אביב‪ :‬צ'ריקובר‪ .‬עמ' ‪.136-141‬‬ ‫ב‪ .‬הבילנד‪ ,‬ויליאם )‪ .(1999‬אנתרופולוגיה תרבותית‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ .‬עמ' ‪.198-201‬‬ ‫‪ .41‬דשן‪ ,‬שלמה )‪" .(1980‬עדתיות ואזרחות בבית‪-‬הכנסת של יצאי טוניסיה בישראל"‪ .‬שוקד‪ ,‬משה‬ ‫ושלמה דשן )עורכים(‪ .‬פרקים באנתרופולוגיה חברתית‪ .‬עמ' ‪.245-256‬‬ ‫‪ .42‬שרעבי‪ ,‬רחל )‪" .(2002‬סינקרטיזם וקהילה"‪ .‬סינקרטיזם והסתגלות‪ :‬המפגש בין קהילה‬ ‫מסורתית ובין חברה סוציאליסטית‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬צ'ריקובר‪ .‬עמ' ‪.235-239 ;11-35‬‬ ‫‪ .43‬רף‪ ,‬גידי )‪" .(2001‬ההתחלה‪ ,‬אי‪-‬מייל"‪ .‬יומנו של סטארטאפיסט‪-‬בדרך למכה‪ .‬ירושלים‪:‬‬ ‫כתר‪ .‬עמ' ‪.9-20‬‬ ‫‪ .44‬שבתאי‪ ,‬מלכה )‪'" .(1999‬אתיופי בסוף שבוע‪-‬ישראלי במשך השבוע'‪ :‬החיים בשתי תרבויות"‪.‬‬ ‫"הכי אחי"‪ :‬מסע הזהות של חיילים עולים מאתיופיה‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬צ'ריקובר‪ .‬עמ' ‪;186-189‬‬ ‫‪.183-198‬‬ ‫‪ .45‬שבתאי‪ ,‬מלכה )‪" .(2001‬בני נוער יוצאי אתיופיה ואתגר קליטתם‪'-‬כמה חוטים מגולגלים יחד‬ ‫יכולים לקשור אריה?'"‪ .‬בין רגאיי לראפ‪ :‬אתגר ההשתייכות של נוער יוצא אתיופיה בישראל‪.‬‬ ‫תל‪-‬אביב‪ :‬צ'ריקובר‪ .‬עמ' ‪.23-46 ;9-21‬‬ ‫‪4‬‬