: ביום רגיל את התכונות הנדרשות משליח ציבור מונה בהלכות תפילה , "ם הרמ

‫הרמב"ם‪ ,‬בהלכות תפילה מונה את התכונות הנדרשות משליח ציבור ביום רגיל‪:‬‬
‫"אין ממנים שליח ציבור אלא גדול‪ ,‬שבציבור בחכמתו ובמעשיו‪ .‬ואם היה זקן הרי זה‬
‫משובח ביותר‪ .‬ומשתדלין להיות שליח ציבור‪ ,‬אדם שקולו ‪ :‬ערב ורגיל לקרות"‪.‬‬
‫כלומר המעלה הראשונה‪ ,‬הנדרשת משליח ציבור‪ ,‬היא‪ ,‬גדול בחכמה ובמעשים‪.‬‬
‫פרמטרים נוספים הם שיהי זקן ובעל קול נעים‪.‬‬
‫עניות מתאר הרמב"ם את התפילה שהיו מתפללים בשבע התעניות האחרונות על‬
‫‪‎‬‬
‫בהלכות ת‬
‫המטר‪:‬‬
‫" ואחר כך מעמידין ביניהם זקן וחכם והם יושבים‪ ...‬ואומר לפניהם דברי כיבושין‪ ...‬ואי‪-‬‬
‫זה‪-‬הוא הראוי להתפלל בתעניות אלו? איש שהוא רגיל בתפילה ורגיל לקרוא בתורה‪,‬‬
‫נביאים וכתובים ומטופל ואין לו ויש לו יגיעה בשדה‪ ...‬שפל ברך ומרוצה לעם ויש לו‬
‫נעימה וקולו ערב ואם היה זקן עם כל המידות האלו הרי זה מפואר ואם אינו זקן הואיל‬
‫ויש בו כל המידות האלו יתפלל"‪.‬‬
‫בתפילה על המטר קבע‪ ,‬איפוא‪ ,‬הרמב"ם תכונות אדירות הנדרשות משליח ציבור‪ .‬החשיבות‬
‫הראשונה היא‪ ,‬לא חכם או זקן‪ ,‬אלא מטופל ואין לו‪ .‬כלומר ש"ץ שיש לו טף ואין לו במה‬
‫לפרנסם‪ .‬יש לו יגיעה בשדה‪ ,‬כלומר הוא זקוק באופן ישיר לגשם‪ .‬שפל ברך‪ ,‬כלומר עניו‪,‬‬
‫ומרוצה לעם ‪ -‬מקובל על הבריות‪ ,‬והרמב"ם מדגיש מיד במבוא לתכונות אלו של ש"צ שאם‬
‫אותו זקן וחכם‪ ,‬שאמר את דברי הכיבושין‪ ,‬אין לו תכונות אלו‪ ,‬מורידין אחר‪.‬‬
‫נמצאנו למדים‪ ,‬שאפילו האומר דברי כיבושין‪ ,‬אין חכמתו עומדת לו להיות שליח ציבור‪ ,‬אם‬
‫אין לו את התכונות האחרות‪ .‬התכונות הנדרשות משליח ציבור המתפלל על המטר‪ ,‬שונות‬
‫מהתכונות הנדרשות משליח ציבור בתפילות הרגילות‪.‬‬
‫‪ .1‬מהן התכונות הנדרשות משםיח פיבור רגים? ףרטי מה הדרישה ההכרחית ומה היא תונףת‬
‫רפויה (אך אףשר בםעדיה) ‪.‬‬
‫‪ .2‬מהן התכונות הנדרשות משםיח פיבור בתענית גשל? ףרטי מה הדרישה ההכרחית ומה‬
‫היא תונףת רפויה (אך אףשר בםעדיה)‪.‬‬
‫‪ .3‬םניכול (השםימי בדס)‪...‬‬
‫שםיח פיבור רגים חייב םהיות גדום ב ________ וב ____________‪.‬‬
‫שםיח הפיבור בתענית גשל חייב םהיות __________ ביםדיל וםםא ____________‪.‬‬
‫‪ .4‬קראי את הףנקה האחרונה וכתבי מדוע שונות התכונות הנדרשות משםיח פיבור ביול רגים‬
‫םשםיח פיבור בתענית גשמיל??‬