‫‪85‬‬ ‫בוחרים תמיד ‪ /‬תשע"א‬ ‫פרק ראשון ‪ -‬הבנה והבעה‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪1‬הטענה המרכזית של כותבת המאמר‪:‬‬ ‫ב‪ .‬בניגוד לשאר הברואים לאדם יש חופש בחירה בכל רגע‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪2‬א ‪ .‬טענת הנגד‪ :‬אין לנו שליטה על המתרחש במציאות הסובבת אותנו‪ :‬תכונות‪ ,‬בריאות‪ ,‬‬ ‫תנאי חיים‪.‬‬ ‫‬ ‫ההפרכה‪ :‬יש באפשרותנו לבחור כיצד לפעול במציאות נתונה‪.‬‬ ‫‪ .‬במילה הרומזת על טענת הנגד‪ :‬האומנם? (גם‪ :‬הלוא‪ ,‬אכן) – (שורה ‪)22‬‬ ‫ומילה הרומזת על הפרכתה‪ :‬אבל – (שורה ‪)32‬‬ ‫‪ .‬ג‬ ‫‪.3‬‬ ‫הראיות‬ ‫הטיעון שהכותבת מבססת‬ ‫‪...‬נתתי לפניך‪ ...‬את החיים ‪...‬ואת‬ ‫המות‪( "...‬דברים ל‪ ,‬טו) "ובחרת בחיים"‬ ‫ָ‬ ‫(דברים ל‪ ,‬יט) ‪.‬‬ ‫הטענה המרכזית ‪ -‬בניגוד לשאר‬ ‫הברואים לאדם יש חופש בחירה בכל רגע‪.‬‬ ‫"מי שנולד במזל מאדים יהיה שופך דם‪.‬‬ ‫אמר רב אשי‪( :‬אדם כזה יהיה) או מקיז‬ ‫דם או שוחט או מוהל"‪( .‬שבת קנו‪ ,‬ע"א)‬ ‫ההפרכה ‪ -‬יש באפשרותנו לבחור כיצד‬ ‫לפעול במציאות נתונה‪.‬‬ ‫‪3‬א‪.‬ב‪.‬‬ ‫השדה הסמנטי‬ ‫הרעיון שהכותבת מבטאת באמצעותו‬ ‫תחבורה ‪ /‬נהיגה ‪( -‬פסקה ב)‬ ‫לאדם יש יכולת בחירה בכל רגע‪ ,‬והוא שולט על חייו‬ ‫ובחירותיו‪.‬‬ ‫ים ‪ /‬שחייה ‪( -‬פסקה ז)‬ ‫האדם יכול לבחור את רגשותיו‪.‬‬ ‫© כל הזכויות שמורות לז' חזן ‪ ,02-6513582‬אין להעתיק לצלם או לשכפל בכל אמצעי שהוא‪.‬‬ ‫‪86‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪4‬א‪.‬ב‪.‬‬ ‫אופני התנהגות‬ ‫שיש בהם אפשרות בחירה‬ ‫‪.5‬‬ ‫דוגמאות‬ ‫מחשבה‬ ‫אפשר לבחור דרך אילו משקפיים לראות את חוויות חיינו‪( .‬לאמץ‬ ‫משקפיים ורודים)‬ ‫רגש‬ ‫בעקבות אובדן אפשר לכעוס‪ ,‬להתייאש‪ ,‬לחוש אומללות;‬ ‫ואפשר גם לבחור להיות אופטימיים ולדבוק בתקווה‪ ,‬לשמוח‬ ‫ולהודות על הקיים‪.‬‬ ‫מעשה‬ ‫"מי שנולד במזל מאדים יהיה‪ ...‬או מקיז דם או שוחט או מוהל"‪.‬‬ ‫(במקום שופך דם)‬ ‫‪5‬א‪ .‬סוגי אנשים הבוחרים שלא לבחור‪:‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫•אנשים שאינם בוחרים כי רוצים להאמין שכל האפשרויות עדיין פתוחות לפניהם‪.‬‬ ‫•אנשים החוששים להתחייב התחייבויות ולשאת בתוצאות בחירתם‪.‬‬ ‫•אנשים החוששים מכישלון‪.‬‬ ‫•אנשים הבורחים מאחריות ומפקידים את הבחירה בידי אדם אחר‪.‬‬ ‫‪ .‬בההיגדים המציינים את התוצאות של הבחירה שלא לבחור‪:‬‬ ‫ •האדם אינו מתקדם‪.‬‬ ‫ •האדם פסיבי ואינו שולט בהתנהלותו‪.‬‬ ‫פרק שני ‪ -‬תחביר‬ ‫‪.8‬‬ ‫‬ ‫‪8‬א‪ .‬ניתוח משפטים‪.‬‬ ‫(‪ )I‬משפט מורכב‪:‬‬ ‫ב‪ .‬ניתוח המילים המסומנות בקו‪.‬‬ ‫משפט עיקרי‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫פסוקית נושא‬ ‫‬ ‫פסוקית לוואי‬ ‫מי שמחליט ללמוד מקצוע חדש מתחייב למלא אחר הדרישות שמכתיבה לו מסגרת הלימודים‬ ‫‬ ‫(‪(I(I‬משפט איחוי‪:‬‬ ‫איבר א מורכב‬ ‫‬ ‫‬ ‫לו ‪ -‬מושא‬ ‫פסוקית סיבה‬ ‫האדם נושא את התכונות האלוקיות חירות ושליטה‪ ,‬משום שהוא נברא בצלם אלוקים‪,‬‬ ‫‬ ‫נשוא‬ ‫‬ ‫איבר ב פשוט‬ ‫ולפיכך יש לו היכולת המופלאה של בחירה חופשית‪.‬‬ ‫© כל הזכויות שמורות לז' חזן ‪ ,02-6513582‬אין להעתיק לצלם או לשכפל בכל אמצעי שהוא‪.‬‬ ‫‪87‬‬ ‫(‪(I(II‬משפט פשוט בעל חלק כולל‪:‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫לוואי‬ ‫לוואי כולל‬ ‫בכל צומת בחיים‪ ,‬בכל התלבטות‪ ,‬האדם הוא בן חורין בחירת דרכו ופעולותיו‪.‬‬ ‫‪ .‬גמשפט ‪ I‬בקשר לוגי של תנאי‪:‬‬ ‫אם מחליטים ללמוד מקצוע חדש‪ ,‬מתחייבים למלא אחר הדרישות שמכתיבה לו מסגרת‬ ‫הלימודים‪.‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫‪9‬א ‪ )I( .‬משפט פשוט ‪-‬‬ ‫רבים נהנים מתנאי חיים מעולים‪ :‬משפחה תומכת‪ ,‬ילדים‪ ,‬מעמד חברתי‬ ‫‬ ‫(‪(I(I‬משפט מורכב ‪ -‬אדם אומר לבנו‪" :‬בחר לך חלק יפה בנחלתי"‬ ‫‪ .‬ב(‪ )I‬משפחה תומכת‪ ,‬ילדים‪ ,‬מעמד חברתי – תמורה כוללת ‪ /‬מפרטת‬ ‫(‪(I(I‬בחר לך חלק יפה בנחלתי – פסוקית מושא‬ ‫‪ .‬גאנו יכולים לשקוע בייאוש בעקבות כישלון ואנו יכולים לעשות את ההפך‪ ,‬כלומר לאזור‬ ‫כוח ולהחזיק את הראש מעל המים‪.‬‬ ‫המילה כלומר יכולה להמיר את הנקודתיים‪.‬‬ ‫הקשר הלוגי במשפט זה הוא קשר של הסבר ‪ /‬הבהרה‪ /‬ביאור‬ ‫‪1 010‬א‪ .‬התפקיד התחבירי של שם הפועל‪.‬‬ ‫‬ ‫נושא‬ ‫(‪ )1‬אי אפשר להימנע מבחירה‪.‬‬ ‫‬ ‫מושא‬ ‫((‪(2‬אנשים מאפשרים לנסיבות החיים לשלוט ברגשותיהם‪.‬‬ ‫‬ ‫לוואי‬ ‫((‪(3‬אדם יש אפשרות להשתמש בתכונות הנפש שלו לפי בחירתו‪.‬‬ ‫‬ ‫תיאור (תכלית)‬ ‫((‪(4‬בעלי החיים פועלים על פי אינסטינקטים לספק את צורכיהם הפיזיים‪.‬‬ ‫‬ ‫נשוא מורחב‬ ‫((‪(5‬אנחנו מתפללים שנשכיל לבחור בטוב‪.‬‬ ‫‬ ‫נשוא מורחב‬ ‫‪ .‬באישיותו של אדם הולכת ומתעצמת בעקבות עמידה בניסיונות‪.‬‬ ‫‪ .‬גהמרה של משפט (‪ )3‬למשפט שיהיה בו חלק באותו תפקיד תחבירי שבסעיף ב‪:‬‬ ‫אדם יכול להשתמש בתכונות הנפש שלו לפי בחירתו‪.‬‬ ‫© כל הזכויות שמורות לז' חזן ‪ ,02-6513582‬אין להעתיק לצלם או לשכפל בכל אמצעי שהוא‪.‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪1 111‬א‪ .‬משפט ‪ II‬הוא המשפט שהתחימה בו נכונה‪ .‬המשפט הוא משפט איחוי‪.‬‬ ‫איבר ב ‪ -‬פשוט‪.‬‬ ‫‬ ‫איבר א מורכב‬ ‫פסוקית מושא‬ ‫‬ ‫התורה מודיעה מה יהיו השכר והעונש לאדם בעקבות בחירתו‪ ,‬אך אינה נוטלת ממנו את אפשרות הבחירה‬ ‫‪ .‬ביהיו – אוגד‬ ‫‪ .‬גהמשפט שתפקיד המילה המודגשת בקו שונה מתפקיד המילה "יהיו" שבסעיף ב‪)1( :‬‬ ‫(‪ )1‬היו אפשרויות רבות‪ ,‬וההתלבטות הייתה קשה‪ .‬היו ‪ -‬נשוא‬ ‫((‪(2‬זו הייתה הבחירה שלו‪ .‬הייתה ‪ -‬אוגד‬ ‫((‪(3‬מי שנולד במזל מאדים יהיה שופך דם‪ .‬יהיה ‪ -‬אוגד‬ ‫‪1 212‬אדם אינו מושפע רק מטבעו‪ ,‬מתכונותיו ומעברו‪ ,‬אלא גם מבחירתו‪ - .‬משפט פשוט בעל חלקים כוללים‬ ‫א‪ .‬משפט מאותו סוג תחבירי של המשפט הנתון‪ :‬משפט (‪.)3‬‬ ‫(‪ )1‬נולדנו עם תכונות המכתיבות לנו את התנהגותנו‪ ,‬ואף את תנאי חיינו לא עיצבנו‬ ‫בעצמנו‪.‬‬ ‫((‪(2‬הם בוחרים לתלות את אושרם בדבר מסוים שרק אם יקבלוהו יהיו מאושרים‪,‬‬ ‫כביכול‪.‬‬ ‫((‪(3‬איש אינו בוחר את פרידתו מידיד או את כאבו המטריד‪ .‬משפט פשוט בעל חלקים כוללים‬ ‫((‪(4‬אין אדם חוטא אלא אם כן נכנסה בו רוח שטות‪.‬‬ ‫‪ .‬בכביכול ‪ -‬הסגר‪ .‬משמש כדי להביע את עמדת הכותבת על הנאמר‪.‬‬ ‫‪ .‬גתקינות‬ ‫בני אדם שונים זה מזה‪ :‬כל אדם נולד עם תכונות הנפש המיוחדות לו‪ ,‬וכמובן שהן‬ ‫משפיעות עליו‪ .‬אך מוטב שייעזר בהן כדי להתמודד ולעמוד במשימות המוטלות עליו‪.‬‬ ‫התיקון‪:‬‬ ‫בני אדם שונים זה מזה‪ :‬כל אדם נולד עם תכונות הנפש המיוחדות לו‪ ,‬וכמובן‪ ,‬הן משפיעות‬ ‫עליו‪ .‬אך מוטב שייעזר בהן כדי להתמודד עם המשימות המוטלות עליו ולעמוד בהן‪.‬‬ ‫אפשר גם‪ :‬מובן ש‪...‬‬ ‫ההסבר‪:‬‬ ‫כמובן – הסגר‪ ,‬ללא ש‪ ...‬אחריו‪.‬‬ ‫להתמודד ולעמוד ‪ -‬שני שמות פועל המצריכים מילות יחס שונות‪.‬‬ ‫© כל הזכויות שמורות לז' חזן ‪ ,02-6513582‬אין להעתיק לצלם או לשכפל בכל אמצעי שהוא‪.‬‬ ‫‪89‬‬ ‫פרק שלשי ‪ -‬מערכת הצורות‬ ‫‪1 313‬א‪ .‬ארבע קבוצות של מילים‪ ,‬בכל קבוצה יש מילה אחת היוצאת דופן מבחינת השורש‪.‬‬ ‫ג‪-‬ו‪-‬ב‪ ,‬לעומת ג‪-‬ב‪-‬י‬ ‫ְּג ִב ָּיה‬ ‫יבים‪ִּ ,‬ת ְג ֶּבה‪,‬‬ ‫קבוצה א‪ְ :‬מ ִג ִ‬ ‫י‪ -‬ר‪ -‬א‪ ,‬לעומת י‪-‬ר‪-‬י ‪ /‬ה‬ ‫ִי ְרָאה‬ ‫מֹורה‪,‬‬ ‫ֶ‬ ‫הֹורָאה‪,‬‬ ‫קבוצה ב‪ָ :‬‬ ‫כ‪-‬נ‪-‬י‪/‬ה‪ ,‬לעומת כ‪-‬ו‪-‬ן‬ ‫ְמ ֻכ ֶּנה‬ ‫ָמכֹון‪,‬‬ ‫קבוצה ג‪ֲ :‬ה ָכנָה‪,‬‬ ‫ְּד ָמ ָמה‪ִ ,‬ה ַּדּמּות ד‪-‬מ‪-‬מ‪ ,‬לעומת ד‪-‬מ‪-‬י ‪ /‬ה‬ ‫קבוצה ד‪ :‬נְ ַד ֶּמה‪,‬‬ ‫המילה‬ ‫הקבוצה היוצאת דופן‬ ‫יבים‬ ‫ְמ ִג ִ‬ ‫א‬ ‫יִ ְרָאה‬ ‫ב‬ ‫ְמ ֻכּנֶה‬ ‫ג‬ ‫ְּד ָמ ָמה‬ ‫ד‬ ‫השורש של המילה‬ ‫היוצאת דופן‬ ‫ג‪-‬ו‪-‬ב‬ ‫י‪ -‬ר‪-‬א‬ ‫כ‪-‬נ‪-‬י‪/‬ה‬ ‫ד‪-‬מ‪-‬מ‬ ‫השורש המשותף‬ ‫למילים האחרות‬ ‫ג‪-‬ב‪-‬י‬ ‫י‪-‬ר‪-‬י ‪ /‬ה‬ ‫כ‪-‬ו‪-‬ן‬ ‫ד‪-‬מ‪-‬י ‪ /‬ה‬ ‫ֵדע‪ ,‬יִ ְש ֶּבה‬ ‫מֹולד‪ָ ,‬ל ֶׁש ֶבת‪ ,‬נ ַ‬ ‫‪ .‬בארבע מילים‪ָ :‬‬ ‫(‪ )1‬המילה היוצאת דופן מבחינת הגזרה! יִ ְש ֶּבה ‪ -‬גזרת נל"י‪/‬ה‬ ‫((‪(2‬הגזרה המשותפת לשלוש המילים האחרות ‪ -‬נפו"י‬ ‫‪1 414‬שלושה משפטים ובכל אחד מהם שני פעלים מודגשים‪.‬‬ ‫א‪ .‬המשותף לשני הפעלים בכל משפט‪ :‬השורש או הבניין‪.‬‬ ‫ומ ַמ ָּצה את היכולת של האדם‪.‬‬ ‫(‪ )1‬הבחירה ְמ ַצ ְמ ֶצ ֶמת את אין סוף האפשרויות ְ‬ ‫הבניין משותף‪( .‬פיעל)‬ ‫‬ ‫יבה לו‪ .‬השורש משותף‪( .‬י‪-‬צ‪-‬ב)‬ ‫ַּצב מול האתגרים שהתורה ַמ ִּצ ָ‬ ‫((‪(2‬אדם צריך ְל ִה ְתי ֵ‬ ‫ּגֹורר בדירה הקטנה‪ ,‬כי איני רוצה ְל ִה ְתּגָרֹות בשכנים המתנגדים‬ ‫((‪(3‬אני מעדיף ְל ִה ְת ֵ‬ ‫להרחבה‪ .‬הבניין משותף‪( .‬התפעל)‬ ‫‪ .‬בהוא ִצ ָּפה שיצליח ָלצּוף על פני המים ולהתגבר על קשייו‪.‬‬ ‫מבין הפעלים המודגשים בסעיף א‪ ,‬פועל אחד שהוא מאותה הגזרה של הפועל צ ִָּפה‪,‬‬ ‫ופועל אחד שהוא מאותה הגזרה של הפועל ָלצּוף‪:‬‬ ‫המילה‬ ‫הגזרה‬ ‫פועל מאותה הגזרה‬ ‫ִצ ָּפה‬ ‫נל"י‪/‬ה‬ ‫ְמ ַמ ָּצה‪ְ ,‬ל ִה ְתּגָרֹות‬ ‫ָלצּוף‬ ‫נעו"י‬ ‫ּגֹורר‬ ‫ְל ִה ְת ֵ‬ ‫© כל הזכויות שמורות לז' חזן ‪ ,02-6513582‬אין להעתיק לצלם או לשכפל בכל אמצעי שהוא‪.‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪1 515‬משפטים ובכל אחד מהם פועל מודגש‪.‬‬ ‫(‪ִ )1‬נ ַּצ ְל ִּתי את ההזדמנות‪.‬‬ ‫((‪ִ (2‬נ ַּצ ְל ִּתי מן הסכנה‪.‬‬ ‫א‪ .‬הבניין של כל אחד מן הפעלים‪.‬‬ ‫‪ .‬בצורת העתיד של כל אחד מן הפעלים מן הרשימה הבאה‪:‬‬ ‫ַּצל‬ ‫ַּצל‪ֲ ,‬אנ ֵ‬ ‫ַּא ִּציל ‪ֶ ,‬א ְצ ֶלה‪ֶּ ,‬א ָּנ ֵצל‪ֲ ,‬א ַצ ְל ֵצל‪ֶ ,‬א ְתנ ֵ‬ ‫המילה‬ ‫הבניין‬ ‫צורת העתיד‬ ‫נִ ַּצ ְל ִּתי‬ ‫פיעל‬ ‫ֲא ַּנ ֵצל‬ ‫נִ ַּצ ְל ִּתי‬ ‫נפעל‬ ‫ֶּא ָּנ ֵצל‬ ‫‪ .‬גתקינות‬ ‫הצורה הנכונה של הפועל‬ ‫ •משרד הבריאות כלל בסל הבריאות עוד תרופות ַמ ִּצילֹות ‪ְ /‬מ ִציֹלות חיים‪.‬‬ ‫ֶהנו מן ההנחות הגדולות שהחנות מציעה‪.‬‬ ‫ֵהּנו ‪ /‬י ֱ‬ ‫ •הלקוחות י ָ‬ ‫‪1 616‬א‪ .‬השורש והבניין של כל שם פעולה‪.‬‬ ‫יחה טובה לשנות דעתו של אדם‪.‬‬ ‫(‪ )1‬בכוחה של ִש ָ‬ ‫((‪(2‬אדם עלול לשקוע בים שלֵיאּוׁש‪.‬‬ ‫((‪(3‬גם ִה ָּמ ְנעּות מבחירה היא בחירה‪.‬‬ ‫((‪(4‬בפסקת הפתיחה יש ַה ְשוָָאה בין האדם לבין שאר הברואים‪.‬‬ ‫המילה‬ ‫שורש‬ ‫בניין‬ ‫יחה‬ ‫ִש ָ‬ ‫ש‪-‬ו‪-‬ח ‪ /‬ש‪-‬י‪-‬ח‬ ‫קל‬ ‫ֵיאּוׁש‬ ‫י‪-‬א‪-‬ש‬ ‫פיעל‬ ‫ִה ָּמנְ עּות‬ ‫מ‪-‬נ‪-‬ע‬ ‫נפעל‬ ‫ַה ְשוָָאה‬ ‫ש‪-‬ו‪-‬י‪/‬ה‬ ‫הפעיל‬ ‫ מ ְלּכּוד‬ ‫‪ .‬בהמילים‪ִ :‬ה ְת ַמ ְּקדּות‪ִ ,‬‬ ‫(‪ )1‬המשותף לשתי המילים מבחינת דרך היווצרות השורש ‪ -‬בשתיהן שורש תנייני‪( .‬חדירה‬ ‫של תחילית לשורש)‪.‬‬ ‫© כל הזכויות שמורות לז' חזן ‪ ,02-6513582‬אין להעתיק לצלם או לשכפל בכל אמצעי שהוא‪.‬‬ ‫‪91‬‬ ‫((‪(2‬הסבר דרך ההיווצרות של שורש תנייני‪:‬‬ ‫שורש ראשוני שם העצם המתווך שורש תנייני‬ ‫המילה‬ ‫התחילית שחדרה‬ ‫לשורש‬ ‫ִה ְת ַמ ְּקדּות‬ ‫י‪-‬ק‪-‬ד‬ ‫מוקד‬ ‫מ‪-‬ק‪-‬ד‬ ‫מ‬ ‫ִמ ְלּכּוד‬ ‫ל‪-‬כ‪-‬ד‬ ‫מלכודת‬ ‫מ‪-‬ל‪-‬כ‪-‬ד‬ ‫מ‬ ‫ִה ְת ַמ ְּקדּות‪ :‬שורש ראשוני ‪ -‬י‪-‬ק‪-‬ד ← מוקד← שורש תנייני מ‪-‬ק‪-‬ד←התמקד← התמקדות‪.‬‬ ‫ִמ ְלּכּוד‪ :‬שורש ראשוני ‪ -‬ל‪-‬כ‪-‬ד ← מלכודת← שורש תנייני מ‪-‬ל‪-‬כ‪-‬ד←מלכד← מלכוד‪.‬‬ ‫ָבֹון‪ ,‬מ ְׂש ָּכל‪ְּ ,‬כ ֵאב ַמ ְט ִריד ‪-‬‬ ‫ֻ‬ ‫ֻּלים‪ ,‬נ‬ ‫ים‪ ,‬מע ִ‬ ‫ְ‬ ‫יצ‬ ‫ָה‪ַ ,‬אּמ ִ‬ ‫ִ‬ ‫‪ .‬ג ְרצּוי‬ ‫(‪ )1‬המשותף לכל השמות מבחינת דרך התצורה ‪ -‬כולם שורש ומשקל (גזירה מסורגת)‬ ‫המשותף לכל השמות מבחינת המשמעות‪ :‬כולם שמות תואר‬ ‫‬ ‫יצים יוצאת דופן ‪ -‬כל השמות האחרים הם צורות בינוני של מערכת הפועל‪,‬‬ ‫ַאּמ ִ‬ ‫((‪(2‬המילה ִ‬ ‫יצים אינה שייכת למערכת הפועל‪.‬‬ ‫ַאּמ ִ‬ ‫ואילו המילה ִ‬ ‫‪1 717‬רשימה של מילים המתחילות באות תי"ו‪:‬‬ ‫חּוׁשה‪ַּ ,‬ת ִּקין‬ ‫ּתֹוצָאה‪ַּ ,‬ת ְכ ִלית‪ְּ ,‬תנַאי‪ְּ ,‬ת ָ‬ ‫ִּת ְקוָה‪ְּ ,‬תלּות‪ָ ,‬‬ ‫א‪ .‬מיון המילים‪:‬‬ ‫מילים בעלות תי"ו תחילית‬ ‫מילים בעלות תי"ו שורשית‬ ‫ִּת ְקוָה‬ ‫ְּתלּות‬ ‫ּתֹוצָאה‬ ‫ָ‬ ‫ְּתנַאי‬ ‫ַּת ְכ ִלית‬ ‫ַּת ִּקין‬ ‫חּוׁשה‬ ‫ְּת ָ‬ ‫‪ .‬בבשתי מילים מן הרשימה יש תי"ו גם בסופן‪ .‬המשותף לשתי המילים האלה מבחינת‬ ‫ית‪ּ ,‬תלּות ‪ -‬בגזרת נל"י‪/‬ה‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫הגזרה‪:‬שתי המילים‪ַּ :‬ת ְכ ִל‬ ‫י‪ּ ,‬כ ָּׁשלֹון‬ ‫ד‪ ,‬ח ְב ָר ִת ִ‬ ‫ֲמ ֶ‬ ‫ָה‪ ,‬מע ָ‬ ‫ָה‪ ,‬צ ְמ ִחּי ַ‬ ‫ִ‬ ‫צּום‪ַ ,‬אׁש ָלי‬ ‫ְ‬ ‫אּות‪ ,‬צ ְמ‬ ‫ִ‬ ‫ַּד‬ ‫‪ .‬גו ָ‬ ‫מיון המילים לפי דרכי התצורה‪ ,‬והשם לכל דרך תצורה‪:‬‬ ‫שורש ומשקל‬ ‫בסיס ‪+‬צורן סופי‬ ‫ִצ ְמצּום‬ ‫ַּדאּות‬ ‫וָ‬ ‫ַאׁש ָליָה‬ ‫ְ‬ ‫ִצ ְמ ִחּיָה‬ ‫ֲמד‬ ‫ַמע ָ‬ ‫ֶח ְב ָר ִתי‬ ‫ִּכ ָּׁשלֹון‬ ‫© כל הזכויות שמורות לז' חזן ‪ ,02-6513582‬אין להעתיק לצלם או לשכפל בכל אמצעי שהוא‪.‬‬