nome

8
Mening
m a n dag 2 6 . m a rs 2 0 1 2
SYNSPUNKT
de nylige oppslag om dagrun Eriksens forslag om å legge en av skolens foreldrekonferanser til hjemmet, var interessant lesning. Ikke minst da steinerskolen i byen ble
presentert som en skole hvor dette har vært gjennomført systematisk i snart 20 år.
Hjemmebesøk – kontroll
eller partnerskap?
S
Dag Øystein Nome
Steinerpedagog og
master i pedagogikk
tolte lærere fortalte om en
praksis som er preget av alt
annet enn kontroll, slik forslagets kritikere var bekymret for.
Jeg har selv arbeidet nesten like
lenge ved denne skolen og har
hatt gleden av å bli invitert inn
i uttallige stuer gjennom årene,
og det er svært lite som kan gi
den samme følelse av ydmykhet
i læreryrket som å bli tatt imot
i døra av forventningsfulle barn
og foreldre som åpner opp sine
hjem.
Jeg har blitt fortalt at den
gang Steinerskolen i Oslo var
ny, tjente lærerne så dårlig at
det var vanlig blant foreldre å
invitere klassens lærer hjem på
middag på omgang. Det er naturligvis ikke begrunnelsen for
hjemmebesøk slik det praktiseres i dag, men det vitner om at
skole kan være mer enn en relasjon mellom kunder og tilbydere. At foreldre kjente ansvar for
at lærerne ble gode og mette og
at klasserommene ble vasket, er
kanskje historiske kuriositeter,
men peker på muligheten for at
en skole kan være et felles prosjekt hvor hjemmene og skolens
personell står som jevnbyrdige
partnere omkring barnets læring og personlige moding. Denne tenkningen omkring skole er
under sterkt press i vår tid, og
Steinerskolens ene hjemmebesøk i løpet av et barns skoleløp
er derfor verd å stanse opp ved.
D
agrun Eriksen, de som har
kritisert hennes utspill og
Steinerskolen, representerer
nok ulike syn på hva skole skal
være, og på mange måter kan
skole beskrives som tre ulike typer institusjoner.
• Skole kan forstås som en del
av et offentlig kontrollsystem
som alliert med barnevern og
helsesøster skal fange opp hjem
som ikke oppfyller kravene
samfunnet stiller til god forvaltning av sitt foreldreansvar. Å ha
ansvar for barn er å forvalte et
samfunnsgitt mandat om å gi
gode og stabile oppvekstvilkår
for barn, og da er man lenket i
en kjede av kontrollmekanismer hvor skole er leddet over
foreldrene. Skolens oppgave er
innefor rammen av sitt myndighetsområde å bidra i elevenes
dannelsesutvikling. Skolen skal
danne et felles grunnlag for demokratisk bevissthet og nasjonal
tilhørighet på tvers av klasser
og sosial bakgrunn. Dette innebærer også en kontrollfunksjon
POSITIVE: Steinerskolen foretar hjemmebesøk. Lærere: Hilde Eikeland, leder for barnetrinnet på Steinerskolen,
Charlotte P. Aspholm, klasselærer. I forgrunnen Bella Troxel (10). Foto: torE-andrE baardsEn
”
Skolen er fortsatt en kulturbærer
og en offentlig institusjon som skal
utjevne sosiale ulikheter med den
kontrollfunksjonen det innebærer.
overfor hjemmene. La oss kalle
dette den sosialdemokratiske
skolen.
• Skolen kan også forstås som
en tilbyder av kunnskapstjenester i tråd med en klassisk
markedstenkning. Foreldrene
er kunder med rett til standardiserte leveranser, og skolen
er forpliktet på å levere kunnskapsvarer i tråd med statlige
kvalitetskrav. Skolen har like
lite myndighet overfor hjemmene som nærbutikken har
myndighet til å bestemme hva
du gjør med varene du tar med
deg hjem. Foreldres krav overfor
skolen er derimot tydelige, og
resultatmålinger er en naturlig
følge av dette. Dette kalles gjerne den neo-liberalistiske skolen.
• Skole kan også være et rom
for barns utvikling og vekst,
som innebærer at barna finner
sin plass som unike individer i
et sosialt rom gjennom å møte
skolens undervisningsstoff. Lærestoffet blir et middel til elevens utvikling av individuelle
og sosiale egenskaper i en slik
forstand at verden får betydning av en spesifikk, individuell
karakter i arbeid med de ulike
fagene. Graden av faglig kompe-
tanseoppnåelse sier derfor lite
om graden av betydning innholdet har fått for den enkelte,
og hva det har bidratt med i den
enkeltes dannelsesprosess. Derfor er resultatmåling uten verdi.
I denne skolen er lærere og
foreldre partnere med elevens
frigjøringsprosess som et felles
mål. La oss kalle denne skolen
den dannelsesorienterte skolen.
D
isse tre skoletenkningene
eksisterer side om side. Alle
lærere, uansett skoleslag, opplever nok daglig et press for å
forholde seg til alle tre samtidig.
Skolens økende grad av målstyring peker på at lærere skal levere standardiserte kunnskaper
som varer. Samtidig er skolen
fortsatt en kulturbærer og en
offentlig institusjon som skal utjevne sosiale ulikheter med den
kontrollfunksjonen det innebærer. Debatten om muligheten for
bussing av elever fra Oslo øst til
vestkantskoler er et eksempel
på dette. Midt i det hele opplever nok alle lærere et ønske om
først og fremst å sette det enkelte barns personlige og sosiale
vekst og utvikling i sentrum. Da
er foreldre verken kunder med
krav på standardiserte ytelser
eller et forvaltningsnivå under
som skal etterses og kontrolleres. Da blir hjem og skole partnere.
Hvordan vi opplever Dagrun
Eriksens forslag bestemmes i
stor grad om hvilken type skole
vi har i tankene. Motstanden
mot å få flere offentlige tjenestemenn inn av døra er forståelig.
Skal læreren etterse elevenes
hjemmemiljø på samme måte
som feieren etterser våre brannmurer og våre ovner?
S
teinerskolen er tuftet på en
idé om at undervisning er
mer å sammenligne med åndslivsarbeid enn statsforvalting
eller butikk. Det har mye til felles med kunstnerisk skapende
prosesser. Derfor er skolens
autonomi viktig. Derfor er også
partnerskapet med hjemmene
viktig. Selv om også disse skolene er under press mot stadig
mer målstyring og markedstenkning, er det forfriskende
at de fortsatt holder fast på arbeidsformer som kjennetegner
en dannelsesorientert skole
– slik som hjemmebesøk. Om
ikke for å spe på en mager lønn
med gratis middag i et bedre
borgerlig hjem, som for 50 år
siden, så i hvert fall for å vise at
skole fortsatt kan være et fellesprosjekt mellom hjem og skole
som jevnbyrdige partnere med
barnet i midten. Det inngir håp.