Ž U P N I J A SV. Š T E F A N A V V I P A V I
trenutkov po maši dela, kar je v nasprotju s Kristusovo ljubeznijo? Zgodi se, da ljudi po ves
mesec ni pri maši, pa gredo kar mirno k obhajilu. Ne hodijo k zakramentu sprave, skregani
so med seboj in ne odpuščajo, pa vseeno prejemajo Kristusovo telo. Bodo mogli s takim
načinom prejemanja Gospodovega telesa živeti po Njem in iz Njega?
Po: B. Rustja, Tvoje obličje iščem
Farno
ogledalo
B
ožji kruh potrebujemo, da bi premagali težave in
izčrpanost vsakodnevnega potovanja. Nedelja,
Gospodov dan, je najboljša priložnost, da črpamo moč
iz njega, Gospoda življenja. Nedeljska zapoved torej
ni od zunaj naložena obveznost, ni breme na naših
ramenih. Nasprotno, sodelovati pri nedeljski maši,
hraniti se z evharističnim kruhom, doživeti občestvo
bratov in sestra v Kristusu je za kristjana potreba,
veselje; tako lahko kristjan najde potrebno moč za pot,
ki jo moramo prehoditi vsak teden.
LETO 2015
ŠTEV. 33
16.8.2015 – 20. navadna nedelja
Benedikt XVI.
J
OD ČESA ŽIVIMO?
ezus v današnjem evangeliju pravi: »Kdor je moje meso in pije mojo kri, ostaja v meni
in jaz v njem … Tako bo tudi tisti, ki mene uživa, živel po meni« (Jn 6,56,57). Kdor
uživa Kristusa, bo živel po Njem, kar pa pomeni živeti po njegovi darujoči in žrtvujoči se
ljubezni. Mati Terezija je odnos med zakramentom sv. Rešnjega telesa in življenjem, zlasti
do dejavne ljubezni, strnila v besede: »V evharistiji (obhajilu) prejemam duhovno hrano, ki
me krepi pri vsem delu. Brez nje ne bi mogla preživeti niti enega dneva v življenju.«
Nehote te besede svetnice našega časa primerjam z življenjem številnih kristjanov. So
krščeni, a ne živijo iz kruha življenja. Kako zlahka ljudje opuščajo mašo že samo v
počitniških mesecih … Blažena je rekla, da bi brez obhajila ne mogla zdržati niti en dan,
ker ne bi zmogla ljubiti in se darovati za sočloveka. Jezus pri isti večerji umije učencem
noge (služenje) in kruh spremeni v svoje telo (evharistija). Od tedaj postaneta ti dve
resničnosti nerazdružljivi. Lahko se vprašamo, če kriza odnosov v sodobni družbi ni
posledica tega, da ljudje ne živijo več iz evharistije. Kje naj družinski člani dobivajo moč za
medsebojno ljubezen, če ne pri Jezusu? Misel matere Terezije bi lahko nadaljevali:
»Pogosteje kot prejemaš Boga v obhajilu, bolj nesebično lahko ljubiš človeka.«
Varovati pa se je treba »mehanskega«, »avtomatskega« prejemanja obhajila. Kakor nas
Kristus vabi, naj ga prejemamo in živimo iz njega, se moramo mi varovati, da bi ga
nepripravljeni in nevredno prejemali. Če ne verujemo res globoko, da v obhajilu
prejemamo njega, ne bomo mogli živeti po njem. Le iz česa živi človek, ki že nekaj
T
ako je zoper izgovore po pogostem »uživanju Jezusa« nagovarjal že naš blaženi
Slomšek … Mar ni še danes nadvse aktualen?
»Želel sem večkrat iti k obhajilu, toda počutim se tako šibek v veri in v ljubezni.« Daj
okrepi svojo vero, dokler je še živa, kliči h Gospodu: »Gospod, podpri mojo vero!« Potem
si izbij iz glave vse skušnjave, ki te poskušajo odvračati od vira tvojega zveličanja. Take
misli moramo res zavreči, zavreči iz vsega srca. Vsi napadi in vzgibi naj nas nikdar ne
privedejo do tega, da bi opustili sveto obhajilo.
»Ne čutim se dovolj vrednega, da bi večkrat šel h Gospodovi mizi.« Potem skrbi za to, da
se vredno pripraviš. Vsak človek ima svoje slabosti, naj jih prepozna. Vsak človek ima
svoje napake, zato naj kliče h Gospodu, da bo vreden njegove pomoči. Saj zato imamo
zakrament oltarja, da bi nam šibkim dal moči in nas očistil naših slabosti.
»Nimam časa, da bi šel pogosto k spovedi in prejel sveto obhajilo.« »Le eno je potrebno,«
govori Gospod in Učitelj, »kaj ti pomaga, če si ve svet pridobiš, svojo dušo pa izgubiš.« Za
kristjana ni nobeno opravilo koristnejše in pomembnejše kot njegovo zveličanje. Kako
vendar lahko zveličanje svoje duše bolje pospešujemo kot prav s pogostim svetim
obhajilom?
»Bojim se, da me bodo zasmehovali, če bi pogosteje pristopil k svetim zakramentom.« Ta
napačna sramežljivost, ta nepomembna bojazen je napuh greha, ki toliko dobrega uniči na
njivi srca. Kdo ne gre preko tako nespametne bojazni, ni zvest Kristusov pričevalec.
Kakšni pa so ponavadi ti ljudje, katerih se bojiš, da te bodo zasmehovali in se norčevali iz
tebe? Ali niso to ljudje, za katere bi te moralo biti sram, če bi te pohvalili?
Po: A. M. Slomšek, Kruh življenja
SVETE MAŠE
NED., 16.8.
PON., 17.8.
TOR., 18.8.
SRE., 19.8.
ČET., 20.8.
PET., 21.8.
SOB., 22.8.
NED., 23.8.
20. NEDELJA MED LETOM
700 † Jožef Kete, Log 1
1000 za vse žive in pokojne župljane
Evzebij, papež, mučenec
1900 †† Marčelo in Ivanka Poniž, Tabor 12
† Franc Petrič, Gradišče 38
Helena, cesarica
1900 † Marija Trošt, obletna, Goriška cesta 4
Gradišče: † Jožef Petrič, Gradišče 39c
Janez Eudes, duhovnik
700 v zahvalo za zdravje, Zemono 2
1900 † Ivana Pregelj, Zemono 6
Bernard, opat in cerkveni učitelj, obvezni god
1900 ††† Blagojne, Grabrijanova 6
Pij X., papež, obvezni god,
1900 † Leopold Tratnik, Beblerjeva 37
Devica Marija Kraljica, obvezni god
1700 Log: Poročna maša Darjan Trošt in Nina Franetič
1800 Vipava: Poročna maša Klemen Božič in Barbara Jež
21. NEDELJA MED LETOM
700 ††† Margon, Nanos 5
1000 za vse žive in pokojne župljane
OZNANILA
֠ V zakristiji dobite novo številko Družine.
֠ Popoldne ob 1430 je molitev rožnega venca, litanije in blagoslov.
֠ Jutri začne oratorij v Vrhpolju, ki ga organizirata župnija Vipava in Vrhpolje.
Starši pripeljite otroke pred župnišče v Vrhpolje do 9 ure. Iskat jih pridete ob 16h.
Če bi bilo vmes karkoli, smo v stiku po telefonu. Kličete lahko na 041/713-879.
Na prijavnicah pa so vaše številke, da lahko tudi voditelji oratorija pokličejo
starše. Zaključek oratorija je v soboto, v nedeljo pa je v Vrhpolju oratorijska
maša, kjer se predstavi delo celega tedna tudi staršem in župnijskemu občestvu.
Če kdo še ni vpisan, pa bi se oratorija rad udeležil, naj pride v ponedeljek pred 9
uro pred župnišče v Vrhpolje. Kasneje pa ne bomo več sprejemali udeležencev.
֠ V četrtek po maši je v cerkveni hiši sestanek za vse, ki učijo verouk ali so
pripravljeni za učenje verouka ponuditi svojo pomoč. Dogovorili se bomo za
razporeditev in urnik ter še druge potrebne stvari v zvezi z veroukom.
֠ Uradne ure so v četrtek, urnik pa bo prilagojen potrebam oratorija. To pomeni, da
bom vmes deloma odsoten.
֠ V kratkem bomo izdelali seznam bralcev beril za prihodnje pastoralno leto. Lepo
vabim, da se skupini bralcev pridružite tudi novi bralci. Vsi ki lepo, razločno in
glasno berete, ste prisrčno povabljeni, da se nam pridružite. Skupaj bomo
premagali strah in se naučili čim lepšega posredovanja božje besede. Za rednega
bralca je dobrodošel vsak, ki je že bil pri birmi in se izkaže s svojim branjem.
Bodoči birmanci pa bodo sodelovali občasno, v okviru priprav na birmo. Prijavite
se župniku osebno ali po mobitelu, ali pa Tatjani Batagelj.
֠ V soboto bodite pozorni na urnik maše. Zaradi poroke je maša že ob 18h, se pravi
eno uro prej kot običajno.
֠ Strežniki:
PON: ob 1900 Rudi Fajdiga, Jernej Fajdiga
TOR: ob 1900 Amadej Kariž, Marijan Kariž; Gr.: Jaka Leban, Aljaž Šček
SRE:
ob 700 Filip Skapin, Marko Koren
ob 1900 Jan Poljšak, Rene Božič
ČET:
ob 1900 Kristijan Boben, Nik Ibraimović
ob 1900 Kristijan Boben, Filip Skapin
PET:
SOB: ob 1900 Jan Poljšak, Matic Tomažič
NED: ob 700 Nik Ibraimović, Amadej, Marijan in Benjamin Kariž
ob 1000 Matic Tomažič, Rene Božič, Jernej Fajdiga, Rudi Fajdiga
ob 1430 Marko Koren, Benjamin Kariž
֠ Bralci: 23.8. Peter Kete ob 700; Maja Funa, Jernej Malik ob 1000
֠ Krašenje in čiščenje cerkve: Na Produ, Zemono, Log
Jezus jim je rekel:
»R esnično, resnično, povem vam :
A ko ne boste jedli m esa Sina človekovega in
pili njegove krvi, ne boste
im eli v sebi življenja.
K dor jé m oje m eso
in pije m ojo kri,
im a večno življenje
in jaz ga bom poslednji dan obudil.
Z akaj m oje m eso je resnična jed
in m oja kri resnična pijača.
K dor jé m oje m eso
in pije m ojo kri,
ostane v m eni
in jaz v njem .«
Izdaja župnijski urad Vipava, http: //zupnija-vipava.si