Tietoa kirjasta ja tilausohjeet

George Kordis
Uusi kir
ja!
RYTMISSÄ:
Viivan ilmaisuvoima
bysanttilaisessa ikonimaalauksessa
SÄ
RYTMaisISuvoima
m
Viivan il isessa
ila
bysantt
ssa
alaukse
ikonima
George
Kordis
Suomen
larit ry
Ikonimaa
Bysanttilainen maalaustekniikka on muuttumatonta, koska se perustuu taiteelliseen järjestelmään määrättyine sääntöineen ja periaatteineen, jotka ohjaavat
ikonien maalaamista kaikkina aikakausina ja kaikkien tyylisuuntausten aikana.
Koska tällainen järjestelmä on olemassa, on myös mahdollista löytää ja osoittaa
sen periaatteet. Nämä periaatteet noudattavat tiettyä logiikkaa ja niiden
havaitseminen on ikonimaalauksen oppimisen ensimmäinen vaihe.
Nämä periaatteet ovat pysyviä ja muuttumattomia.
Tämä pienimuotoinen tutkielma bysanttilaisesta ikonimaalauksesta sisältää pääasiassa muistiinpanoja ja huomioita bysanttilaisen ikonin piirtämisvaiheesta
eli viivojen luomisesta. Tärkeimpänä tavoitteena on kuvata niitä bysantti­
laisen taiteen periaatteita, joiden mukaan kasvot, ihmisfiguuri ja kompo­
sitio luodaan. Lisäksi tuodaan esille joitakin esimerkkejä suurilta mestareilta.
Ne auttavat ymmärtämään paremmin maalaustavan periaatteita.
Kreikkalainen ikonimaalari-mestari George Kordis on perehtynyt syvällisesti
bysanttilaiseen ikonimaalausperinteeeen ja tuo tässä kirjassaan myös suomalaisten ikonimaalareiden ja muiden ikoneista kiinnostuneiden ulottuville näkemyksiään viivan ja värin komposition ainutlaatuisesta yhdistelmästä.
istuakstava onn
an
n ja jou
onkin viiv
in plastine
va hyv
virtaavuus
on olta
aava, ja
Viivan
tulee virt
e
huomaa
ä Siitä
suuri hyv
seen täss
llessa siitä
ja
ius
aste
kokona
minaisu
lausta tark
työssä
peruso
ki
sta maa
näk yy
Kaik
tilai
joka
ant
esta
Bys
en,
ttavuud
oaavuud
ästi virt
an suhteu odostavat kok
välittöm
tuu viiv
mu
asioihin
Tämä joh
aavat ja
toisiin
suutena
tai
ssa virt
:
a
mo
eys
ttist
it hah
inen yht
ole staa
element
ä
ään ei
on keskinä
in, täm
en Mik
enteillä
mainits
naisuud
illa elem
Kuten
isesti
ivaa Kaik
enäisiä
an rytm
yht
teta
epäsop
isen
suhteu
ellinen
t ihmeell
rakkaud
in muoto
ne ova
on
kuk
:
llä
asti
että
siitä,
en väli
vastaav
ja niid
johtuu
a toimii
a
muotoihin etaan, kun viiv
ja joustav
toisiin
vut
virtaava
juuri
Tämä saa
essaan
tämättä
yhteys
toteutta
oita vält
taiteilijat
e rytmiä
aan tark
tilaiset
siitä tule
ant
ei kuitenk
reva
bys
uus
a kaa
toin:
Virtaav
päin vas ttua” viivaa, joss a Näin
utta –
oist
jote
kaarevu
ssa ”ha
rista viiv
ät pääasia
mistä suo Tässäkin seikassa
käy ttäv
pienem
eksi
välttäodostuu
n luomis
en He
viiva mu
utelma
viisaud
at rikotun
n liikevaik sten mestarien
valitsev
tehdää
ta
anttilai
i viiva, ja
bys
isuudes
yks
e
on
ona
kok
näemm
aa, joka
käsitystään tta miksi bysantrevaa viiv
heidän
vät kaa
Mu
ilmaisee
elmana
he käy ttän? Miksi
viivan, joka iköiden sommit
nna
jota
vali
n yks
tämän
an sijaan,
erilliste
at tekivät
revan viiv
oissa?
eilij
kaa
viiv
aa
tait
ääri
viiv
sain
tilaiset
rikottua
sa ja jois
a vaikutasiassa
kasvois
vät pää
syistä, jotk luomitetään
sta sekä
jen
aan käy
tästä asia
puolest
n hahmo
oa paljon
alaukse
Voisin kert tilaisen ikonima
tetuista
ant
että hajo
tivat bys
todeta,
pi kuin
in vain
n
vakaam
ellä:
enk
see
kesk
äkin
i,
kuit
min
inn
kaar
ja,
oik. rikottu
Tässä voin
a on ens
Kuva 2.1.
on parem
tty viiv
kaari, sekä
rikottuja viivo
sta
ä muoto
a yhdiste
piirtäm
Ylhäällä: vas. ja suljetut viivat, alla: avat.
bysanttilai
viivoist
t,
a, ja sen
virta
s ilmaisee pieniin osiin
reva viiv
myö
avoimet viiva a, sekä viivoja jotka
a
kaa
i
inen
yks
isteviiv
virta
lysoihajottam
jotka eivät
issa” Yhd
Kaari ana
enttien
“luettav
den
n
elem
isuu
jossa
tään sitte
kokona
logiikkaa,
a yhdiste
enäisen
en
jotk
yht
allis
i,
oiks
staa
mon kuv
muodo
isiksi viiv
tätä
vat hah
iksi erill
rakenta
misen ja
daan pien
, että ne
teiden luo
myös
en niin
a sallii suh
tännössä
viiv
uudelle
käy
ttu
on
Hajote
, mikä
tamisen
luonteen
in saavut
kautta rytm
14
RYT MIS
SÄ
Suomennos kreikasta Jaakko Olkinuora
Toimitus Merja Merras ja Katariina Husso
Kustantaja: Suomen Ikonimaalarit ry
ISBN 978-952-93-3422-3
iseen
rä
päämää
käy ttäm
n
ullinen
n viivan
muodo
sen lop
hajotetu
samalla
maalauk
llinen syy ys rytmiin ja
Pääasia
kim
a
inen
äni pyr
vuttam
mielest
tettu viiv
on siis
auden saa
ana hajo
toiminmitelm
den ja vak
isen
som
tau
ktiiv
puh
viivojen
perspe
näk yä
Suorien
tasojen
en viivan
yhd
een
s
liikk
staa myö
se sallii
muodo
ytyksistä:
ava
dell
tait
use
tta
illisen
nan per
misen kau in olla mestar
mään
kehitty
n säilyttä
e tietenk
viivojen
käy ttäe
an tule
tii kokoviivaa
Taiteilij
tämä vaa
tettua
n”
asiassa
seen hajo
ja “taukoje
en Pää
pystyäk
oksien
aavuud
katk
virt
ä
sen
sek
viivassa
ttamista
in hahmo
naisrytm
istä
välttäm
äviiva.
yhdistelm
s paljastaa
tu kaari eli
Kuva 2.2.
Se voi myö
, oik. rikot
en tuntu.
mpi liikke
Vas. kaariviiva
itulla on pare
Viimeksi main joko ylös tai alas.
nan,
liikkeen suun
luone olla
an tule
pidä
sen viiv
ei siis
Bysanttilai jatkuva Sen
vuttanut
myös
on saa
teeltaan
vasettä se
n päin
a siltä,
en, vaa
se
yks
vaikutta
tym
vaikka
tai täyt
a, että
lopun
raaosoitta
yy
uu
täyt
jatk seu ä
toin: sen
seen, se
Täm
u päätök
tasolla
toisella
on saatett
hyvin
assa tai
iirre on
enp
nte
vassa viiv
luo
än perusn viivan
koska täh
avoime
uinen,
mon tai
vanlaat
että hah
perusta
siihen,
dollisuus
tuu mah
inäisen
Kuva 2.3.
van ja kesk
äin suuntautu
lle tai
Vas. alasp
en tuntu.
, joko oikea
inen liikke
liikkeen tuntu
tukeutum
kautta luotu
Oik: Viivan
alaspäin.
MER
VIIVAN
KITY KSE
T BYSANT
TILAISES
SA IKON
IMA ALA
UKSESSA
Ovh. 25,00 + toimituskulut
Kirjan koko 190 x 234 mm, laajuus 112 sivua
15
Tilaukset:
Suomen Ikonimaalarit ry/ Ritva Rojo
• sähköpostitse [email protected]
• tekstiviestillä 050 564 3314
Mistä myös saa:
• Valamon ja Lintulan luostarit Heinävedellä
• Tuohus kauppa, Liisankatu 29, 00170 Helsinki
• Ortodoksinen kirjakauppa FILOKALIA,
Kaunisniementie 415, 16900 Lammi
• Ikoni ja Mosaiikki Tuulikki Likitalo,
Maaherrankatu 9, 70100 Kuopio
Suomen Ikonimaalarit ry
www.suomenikonimaalarit.fi