‫שיעור בכלכלה‪ :‬את מה שפרופסור אבי שמחון‪ ,‬היו”ר החדש של המועצה‬
‫הלאומית לכלכלה‪ ,‬לא מבין על צרכי המשפחה החרדית | ינון פלח‬
‫אומנות‬
‫ואמונה‬
‫ו’ בטבת תשע”ו‪ ,‬פרשת ויגש‬
‫הוא הציג את יצירותיו‬
‫בגלריות לאמנות הנחשבות‬
‫בארץ‪ ,‬ואת תערוכותיו פקדו‬
‫מאות שוחרי ואספני אמנות‬
‫‪ ‬תכירו‪ :‬ר’ מוטה ברים‪ ,‬חסיד‬
‫בויאן שורשי‪ ,‬שעזב לפני כמה‬
‫שנים את תפקיד ה’מלמד’‪,‬‬
‫התמקד בציור‪ ,‬ויצירותיו הפכו‬
‫לאחד הדברים הכי חמים‬
‫בשוק האמנות בישראל‬
‫המכה השניה‬
‫על אותו רציף ממש שבו הורכבו הצוללות‬
‫עבור הצי הנאצי‪ ,‬הושלמה בנייתה של הצוללת‬
‫אח”י רהב שיצאה אתמול בדרכה לישראל‬
‫הטורים השבועיים‪ :‬ינון פלח | שלמה קוק | חיים כהן | הרב ישראל גליס | הרב בן ציון נורדמן | חנני בלייך | משה ולדר‬
‫‪‬‬
‫ינון פלח‬
‫שיעור בכלכלה‬
‫יכול להיות שמישהו‬
‫במחלקת המדינה‬
‫האמריקאית לקח‬
‫את אזהרת המסע‬
‫שפורסמה בתקופת‬
‫מבצע "צוק איתן"‬
‫ופשוט הפיץ אותה‬
‫מחדש‪ .‬להימצא‬
‫בסמיכות למקלט‬
‫מומלץ רק כאשר‬
‫טילים נוחתים‬
‫על ישראל‪ .‬המצב‬
‫הנוכחי שונה‬
‫במהות‪ .‬מעזה לא‬
‫נורים רקטות כעת‪.‬‬
‫מול פיגועי דקירה‬
‫או דריסה‪ ,‬למקלט‬
‫אין שום ערך‬
‫‪‬‬
‫המסקנה ברורה‬
‫ועגומה‪ :‬מאחר‬
‫והחברה הישראלית‬
‫מורכבת מסך כל‬
‫המגזרים הללו‪,‬‬
‫המשמעות היא‬
‫שכל מגזר ספג‬
‫גילויי גזענות‪.‬‬
‫מאחר ונתוני הדו"ח‬
‫מצביעים על עליה‬
‫של עשרים אחוזים‬
‫באמירות גזעניות‬
‫ועלייה של ארבעים‬
‫אחוזים בקריאות‬
‫לאלימות פיזית‪,‬‬
‫המסקנה פשוטה‪:‬‬
‫החברה הישראלית‬
‫הפכה לאלימה יותר‬
‫‪2‬‬
‫מינויו של פרופסור אבי שמחון ליו"ר‬
‫המועצה הלאומית לכלכלה הוא לא‬
‫החטא‪ ,‬הוא העונש‪.‬‬
‫לשמחון היסטוריה של התבטאויות‬
‫בגנותן של המשפחות ברוכות הילדים‪ .‬מי שחושב‬
‫שמשפחה עם שמונה או עשרה ילדים היא אסון‬
‫וחטא‪ ,‬אינו מכיר את ההיסטוריה‪ .‬לא זו של עם‬
‫ישראל ולא זו הפרטית של עשרות אלפי משפחות‬
‫שמתהדרות במשפחה ברוכת ילדים‪.‬‬
‫‪ 70‬שנה לאחר השואה שהכחידה שליש מהעם‬
‫היהודי‪ ,‬מספר היהודים בעולם חזר להיות כמספר‬
‫שהיה לפני המלחמה‪ .‬הדרך היחידה להילחם‬
‫בדמוגרפיה היא באמצעות משפחות ברוכות‬
‫ילדים‪ .‬הדרך היחידה לדאוג שבישראל יהיה רוב‬
‫יהודי אל מול הגידול של האוכלוסייה הערבית היא‬
‫באמצעות משפחות מרובות ילדים‪ .‬את התפקיד‬
‫הזה ממלא הציבור החרדי היטב‪.‬‬
‫פרופסור שמחון שגה פעמיים‪ .‬ראשית‪ ,‬בעצם‬
‫האמירה שפוגעת בציבור של קרוב למיליון נפש‪.‬‬
‫שנית‪ ,‬הוא מנסה להשליך מאורח חייו והדרך‬
‫שבה בחזרה לתשע"ד‬
‫הוא מפרנס את ילדיו לאורח החיים החרדי שלגביו‬
‫הוא בור ועם הארץ לחלוטין‪.‬‬
‫לרגעים נדמה שהזמן עצר מלכת ואנחנו עמוק‬
‫המשפחתי‬
‫התקציב‬
‫את‬
‫המשפחה החרדית מנהלת‬
‫בשנת תשע"ד‪ .‬ההתכתשות של הימים האחרונים‬
‫הישראלית‪.‬‬
‫המקבילה‬
‫במנותק לחלוטין מזו‬
‫בין ח"כ משה גפני לשר נפתלי בנט בנוגע לתקצוב‬
‫בחלקו‪,‬‬
‫השמח‬
‫אדם‬
‫עוני‪.‬‬
‫לא‬
‫הסתפקות במועט היא‬
‫בחורי הישיבות ואברכי הכוללים‪ ,‬החזירה אותנו‬
‫שיוכל‬
‫כדי‬
‫משמרות‬
‫שתי‬
‫שעובד‬
‫עשיר יותר מזה‬
‫לימי ממשלת נתניהו‪-‬לפיד‪-‬בנט‪ .‬האחים שהותירו‬
‫משפחה‬
‫בשנה‪.‬‬
‫פעם‬
‫לחו"ל‬
‫המשפחה‬
‫לטוס עם‬
‫את המפלגות החרדיות באופוזיציה‪ ,‬נהנו בשעתו‬
‫החילוני‬
‫שבעיני‬
‫מותרות‬
‫על‬
‫מראש‬
‫מוותרת‬
‫חרדית‬
‫לראות את הנציגים החרדים מתבשלים על אש‬
‫תרבות‪,‬‬
‫אירועי‬
‫על‬
‫הוצאות‬
‫הכרח‪.‬‬
‫היא‬
‫המצוי‬
‫נמוכה מחוץ לממשלה‪ .‬לפיד אף לא ניסה להסתיר‬
‫של‬
‫התקציב‬
‫בספר‬
‫נמצאים‬
‫לא‬
‫וכדו'‪,‬‬
‫בילויים‬
‫את שביעות רצונו מכך שהמדינה הפסיקה לקבל‬
‫המשפחה החרדית‪.‬‬
‫למשפחה החרדית‪ ,‬אין תחרות מותגים‬
‫עם השכנים‪ .‬היא בזה לתרבות המערב‬
‫שרודפת אחרי החומריות‪ .‬סמלי סטטוס‬
‫לא מדברים אל האב והאם החרדים‪ .‬הם‬
‫מפרנסים את ילדיהם במשורה‪ ,‬אך מבחירה‪.‬‬
‫האמן לי‪ ,‬פרופסור שמחון‪ ,‬ששמחת‬
‫החיים לא נמדדת במספר המ"ר של הדירה‪,‬‬
‫או במספר הרכבים שנמצאים בחניית הבית‪.‬‬
‫גם לא איכות הרכב והשנתון שלו‪ .‬שום דבר‬
‫חומרי‪ ,‬רב ועצום ככל שיהיה‪ ,‬לא מביא‬
‫איתו אושר‪ .‬במקרים רבים הוא מתכון‬
‫לצרות ולכאבי ראש‪.‬‬
‫גם משפחה ממוצעת שמרוויחה מעל‬
‫לממוצע‪ ,‬לא בהכרח מאושרת יותר‪ .‬במרבית‬
‫המשפחות החרדיות‪ ,‬הילדים זוכים ליותר‬
‫מפת במלח‪ .‬ההבדל הוא בגישה‪ ,‬בתפיסת‬
‫העולם‪ .‬משפחה חרדית מוכנה לוותר על‬
‫חלק ממה שאתה מכנה הנאות החיים‪ ,‬עבור‬
‫משהו נעלה יותר‪ ,‬חשוב יותר‪ :‬לימוד תורה‪.‬‬
‫עבורך‪ ,‬הערך הזה אינו נחשב‪ .‬אתה מחשב‬
‫הכל לפי טבלת ההכנסה החודשית‪ .‬הכנסות‬
‫מול הוצאות‪ .‬עבורך ילד שמגיע לעולם‬
‫הוא חלק מפונקציה כלכלית‪ .‬האם זה רווחי‬
‫או לא‪ .‬האם יש עבורו מקורות מימון או‬
‫לא‪ .‬עבור הורים חרדים – ילד‪ ,‬כל ילד‪,‬‬
‫מהראשון ועד העשירי‪ ,‬הוא חלק משרשרת‬
‫הדורות‪ .‬חוליה חשובה שנועדה להעביר את‬
‫שגה פעמיים‪ .‬פרופסור אבי שמחון (צילום‪ :‬יוסי זמיר‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫לפיד האמונה מהדור הזה לדור הבא‪.‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫אולי בתפקידו החדש‪ ,‬ילמד פרופ' שמחון‪,‬‬
‫שהציבור החרדי הוא לא נטל על הכלכלה‬
‫הישראלית‪ .‬הוא אחד ממנועי הצמיחה של המשק‪.‬‬
‫אני לא נכנס כאן לכמות החרדים העובדים‪ ,‬והם‬
‫עובדים‪ .‬אני מדבר על סל הצריכה החודשי של‬
‫המשפחה החרדית שהוא הרבה מעבר לממוצע‬
‫בקרב משפחה חילונית‪.‬‬
‫הייתי מייעץ לפרופ' שמחון‪ ,‬רגע לפני כניסתו‬
‫לתפקיד החדש‪ ,‬להקדיש יום עבודה אחד כדי‬
‫להרים טלפון למנכ"לים של אגד‪ ,‬דן‪ ,‬קוקה קולה‪,‬‬
‫אסם‪ ,‬תנובה‪ ,‬שטראוס‪ ,‬אל‪-‬על ולעוד עשרות מנהלי‬
‫החברות הגדולות במשק‪ .‬הוא ישמע מהם מדוע‬
‫אי אפשר לוותר על הצרכן החרדי‪ .‬מדוע בלעדי‬
‫הציבור העצום הזה‪ ,‬הפדיון החודשי של החברות‬
‫הללו‪ ,‬עשוי לרדת בעשרות אחוזים‪.‬‬
‫מי שרואה במשפחות החרדיות אסון למדינת‬
‫ישראל‪ ,‬כנראה שחי במנותק ממה שמתרחש‬
‫בעשרות אלפי בתים בישראל‪.‬‬
‫הוראות מגפני‪ .‬בנט סימן וי על כל עמדה שנכבשה‬
‫ע"י הבית היהודי והייתה במשך שנים בשליטתה‬
‫של ש"ס‪.‬‬
‫בממשלה הנוכחית‪ ,‬אחרי אינספור התכתשויות‬
‫פומביות בין הבית היהודי למפלגות החרדיות‪,‬‬
‫היה נדמה שתימצא הנוסחה לשיתוף פעולה בין‬
‫המפלגות‪.‬‬
‫מי שציפה לשקט פוליטי‪ ,‬התאכזב‪ .‬גפני ממשיך‬
‫באותה רטוריקה כאילו אינו יושב על כס יו"ר ועדת‬
‫הכספים‪ .‬בנט‪ ,‬כשר חינוך‪ ,‬ממשיך באותה מדיניות‬
‫כאילו לא נחתמו הסכמים קואליציוניים בין הליכוד‬
‫למפלגות החרדיות‪.‬‬
‫במערכה הנוכחית‪ ,‬מאזן האימה בין הצדדים‬
‫נשמר‪ .‬בנט מעכב במשרד החינוך תקציבים‬
‫המיועדים לישיבות‪ .‬גפני מעכב בוועדת הכספים‬
‫תקציבים המיועדים לחטיבה להתיישבות‪ .‬כל צד‬
‫בחר לסגור את צינור החמצן של היריב‪.‬‬
‫זה לא רק גפני מול בנט‪ .‬גם ליצמן ודרעי מצאו‬
‫עצמם שקועים ראשם ורובם בסוגיה‪ .‬גם ח"כ‬
‫סמוטריץ שהיה הקולני מכולם ויתר בכירי הבית‬
‫היהודי‪ ,‬התייצבו לצדו של יו"ר מפלגתם‪.‬‬
‫בעיצומו של יום סוער בכנסת‪ ,‬נזעק ראש‬
‫הממשלה בניסיון למצוא פתרון למשבר‪ .‬הוא זימן‬
‫אליו את השר זאב אלקין שהיה חבר בצוות המו"מ‬
‫הקואליציוני ערב הקמת הממשלה והורה לו למצוא‬
‫פתרון‪.‬‬
‫אלקין‪ ,‬למוד קרבות מהקדנציה הקודמת‪ ,‬זימן‬
‫ללשכתו את הניצים‪ .‬גפני ודרעי ייצגו את הצד‬
‫החרדי‪ .‬אלי גרונר‪ ,‬מנכ"ל משרד רה"מ ייצג את‬
‫נתניהו‪ .‬טל גן צבי‪ ,‬יועצו של בנט ייצג את הבית‬
‫היהודי ואמיר לוי מבכירי האוצר ייצג את‬
‫השר כחלון‪.‬‬
‫הפגישה לא הניבה דבר‪ .‬היא התפוצצה‬
‫בעיצומה‪ .‬גפני נטש אותה בזעם‪ .‬דרעי‬
‫עזב מיד לאחר מכן‪ .‬השר זאב אלקין הבין‬
‫שהפלונטר הזה עוד עשוי לייצר בקיעים‬
‫בקואליציה‪ ,‬שממילא נשענת על חודו של‬
‫קול‪.‬‬
‫הכותרות שיצאו מפיהם של כל הצדדים‬
‫המעורבים‪ ,‬השכיחו לרגע ששני הניצים‬
‫מכונסים באותה אכסניה קואליציונית‪.‬‬
‫מבחינתו של גפני‪ ,‬אין הבדל בין גזירות‬
‫תשע"ד בשבתו באופוזיציה‪ ,‬לגזירות תשע"ו‬
‫בעודו בקואליציה‪ .‬כל עוד הכסף לישיבות‬
‫ולכוללים לא מגיע ליעדו כפי שסוכם‪ ,‬הוא‬
‫ימשיך להכות בעוצמה על השולחן‪ .‬רק‬
‫שהפעם הדפיקה על השולחן מגיעה ממי‬
‫שאוחז בידו את הפטיש המפורסם של יו"ר‬
‫ועדת הכספים‪ .‬אין ספק שהדיה נשמעו‬
‫היטב גם בלשכת ראש הממשלה‪.‬‬
‫שנאה‪ ,‬חינם‬
‫אחרי דו"ח העוני‪ ,‬הגיע דו"ח השנאה‪.‬‬
‫מכון "ברל כצנלסון" פירסם השבוע את‬
‫הדו"ח השנתי למדד השנאה בחברה‬
‫הישראלית‪ .‬זהו מחקר שמבוסס על ניטור‬
‫של אמירות שפורסמו ברשתות החברתיות‬
‫מאזן האימה בין הצדדים נשמר‪ .‬בנט מעכב תקציבים המיועדים לישיבות‪ .‬גפני מעכב תקציבים המיועדים לחטיבה להתיישבות‪ .‬בנט וגפני במליאה (צילומים‪ :‬הדס פרוש ויוסי זמיר‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫ובמרחבי הרשת‪ ,‬בעיקר אמירות שיש בהן משום‬
‫הסתה‪ ,‬גזענות וקריאה לאלימות כנגד ציבור או‬
‫סקטור‪.‬‬
‫בהתחשב בעובדה שבשנה האחרונה אירעו מספר‬
‫אירועים רבי משמעות – מהבחירות לכנסת‪ ,‬דרך גל‬
‫הטרור‪ ,‬הצתת בית משפחת דוואבשה בכפר דומא‪,‬‬
‫דבריו של הנשיא ריבלין ועד לסערה שחולל ארגון‬
‫שוברים שתיקה‪ ,‬כל מגזר ספג ביקורת וקיתונות של‬
‫בוז במקרה הטוב וקריאות לאלימות פיזית במקרה‬
‫הגרוע‪.‬‬
‫כל אירוע‪ ,‬כל אמירה‪ ,‬מקצינים את השיח הציבורי‪.‬‬
‫הכל נאמר בבוטות‪ ,‬בכעס‪ ,‬ברוגזה‪ .‬אף מגזר אינו‬
‫חסין‪ .‬ובכל‪-‬זאת‪ ,‬הדו"ח הנוכחי מצביע על מגמה‪ .‬יש‬
‫שנואים יותר ויש שנואים פחות‪ .‬המגזרים השנואים‬
‫בישראל (בסדר הזה) הם‪ :‬ערבים‪ ,‬שמאלנים‪ ,‬חרדים‪,‬‬
‫פליטים‪ ,‬ימנים‪ ,‬מזרחים‪ ,‬אתיופים‪ ,‬אשכנזים ורוסים‪.‬‬
‫המסקנה ברורה ועגומה‪ :‬מאחר והחברה‬
‫הישראלית מורכבת מסך כל המגזרים הללו‪,‬‬
‫המשמעות היא שכל מגזר ספג גילויי גזענות‪ .‬כולם‬
‫חוטאים בשנאה הזו‪ .‬כל אחד מביע את שנאתו‬
‫כלפי כל מי שאינו חושב כמוהו‪ .‬מאחר ונתוני‬
‫הדו"ח מצביעים על עליה של עשרים אחוזים‬
‫באמירות גזעניות ועלייה של ארבעים אחוזים‬
‫בקריאות לאלימות פיזית‪ ,‬המסקנה פשוטה‪ :‬החברה‬
‫הישראלית הפכה לאלימה יותר‪ .‬חוסר הסובלנות בין‬
‫המגזרים הגיע לנקודת רתיחה‪.‬‬
‫אם בעבר‪ ,‬אירועי טרור וגל פיגועים גרמו ללכידות‬
‫חברתית‪ ,‬הדו"ח הנוכחי מוכיח שגם הטאבו הזה‬
‫נשבר‪ .‬גם בעיצומו של גל טרור שאיש אינו יודע‬
‫לנחש את קיצו‪ ,‬החברה הישראלית מתכתשת בינה‬
‫לבין עצמה‪.‬‬
‫כבר לא יחידים‬
‫בשפה הצבאית‪ ,‬גל הטרור הנוכחי מכונה‬
‫"אינתיפאדת היחידים"‪ .‬דומה ששלושה חודשים‬
‫לאחר שהחל הגל הנוכחי‪ ,‬מותר וצריך לשנות את‬
‫הטרמינולוגיה‪ .‬לא מדובר במפגעים בודדים‪ .‬מדובר‬
‫במערך מאורגן של מחבלים מתאבדים‪ ,‬תוצרת‬
‫הרשות הפלסטינית בגדה המערבית ותוצרת החמאס‬
‫בעזה‪.‬‬
‫דור שלם חונך על ברכי תפיסת העולם שהיהודים‬
‫הם כופרים‪ ,‬קופים וכובשים‪ .‬מערכת חינוך שלמה‬
‫התגייסה כדי ללמד את הילדים והנוער לשאוף להיות‬
‫שאהיד‪ .‬כל בעל רכב רואה עצמו מתאבד פוטנציאלי‪.‬‬
‫כל צעיר פלסטיני ששאב לקרבו את האידיאולוגיה‬
‫הזו‪ ,‬הוא פצצה מתקתקת‪.‬‬
‫בפועל‪ ,‬מישהו משגר אותם‪ ,‬היישר מהמדרסות‪,‬‬
‫מבתי הספר‪ ,‬מהמסגדים‪ ,‬מהרשתות החברתיות‪,‬‬
‫מסרטוני התעמולה‪ ,‬מהתקשורת‪ .‬סדר היום של‬
‫הצעיר הפלסטיני מוקף בהסתה חמורה כלפי ישראל‪.‬‬
‫זוהי שטיפת מוח מרוכזת‪ .‬בכל מקום אליו הוא מגיע‬
‫– הצעיר הפלסטיני נחשף לתעמולה הפלסטינית‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬באשר לעיתוי הפיגוע‪ ,‬כל מחבל בוחר‬
‫לעצמו את המועד ואת הזירה‪ .‬מבחינה מודיעינית‪,‬‬
‫ישראל מתקשה לזהות את המפגע הבא‪ .‬זו הסיבה‬
‫שבמערכת הביטחון הישראלית מעדיפים לכנות את‬
‫גל הטרור הזה כאינתיפאדה של יחידים‪.‬‬
‫בגלי הטרור הקודמים‪ ,‬ישראל ביצעה פעילות‬
‫מודיעינית שהובילה למבצעים צבאיים ששיתקו‪,‬‬
‫לפחות חלקית‪ ,‬את תשתיות הטרור‪ .‬במקרה הנוכחי‪,‬‬
‫התשתיות ממוקמות עמוק במוחו וליבו של כל צעיר‬
‫פלסטיני‪ .‬ברצותו יאבד את חייו‪ ,‬לא לפני שינסה‬
‫לדקור או לדרוס אזרחים ישראלים‪.‬‬
‫הגל הנוכחי‪ ,‬חרף המודיעין הישראלי שמגיע‬
‫עמוק מעבר לקווי האויב‪ ,‬מותיר את מערכת הביטחון‬
‫חסרת אונים‪ .‬ישראל יכולה להתמגן בלי סוף‪ .‬עוד‬
‫מאבטחים‪ ,‬עוד שוטרים‪ ,‬עוד חיילים‪ ,‬עוד כוח אדם‪,‬‬
‫עוד בטונדות‪ ,‬עוד תחנות אוטובוס ממוגנות‪ .‬זה לא‬
‫יכול להחזיק מעמד לאורך זמן‪ .‬אי אפשר להציב‬
‫שמירה על כל אזרח‪ .‬אי אפשר למגן את כל כבישי‬
‫ישראל‪ .‬אי אפשר לעצור את המחבל הבא‪.‬‬
‫גם בעבר‪ ,‬על אף פעילות צה"ל בעזה ידעו‬
‫כולם‪ :‬הפיגוע הבא הוא עניין של זמן‪ .‬כיום‪ ,‬אפילו‬
‫עניין הזמן נשחק‪ .‬בכל יום מתבצעים ‪ 3-4‬פיגועים‬
‫בממוצע‪ .‬הם מגיעים מחברון‪ ,‬ממזרח ירושלים‪,‬‬
‫מיהודה ושומרון‪ ,‬מעזה ומתוך גבולות ישראל‪.‬‬
‫להיות עם חופשי בארצנו? ‪ 68‬שנים לאחר הקמת‬
‫המדינה‪ ,‬ישראל עדיין איננה מקום בטוח ליהודים‪.‬‬
‫קיומה של המדינה מלווה בשרשרת של ניסים‪ .‬וכפי‬
‫שאמר ראש המוסד הנכנס‪" :‬גם היום‪ ,‬ישראל זקוקה‬
‫לסייעתא דשמיא"‪.‬‬
‫מסתבר שישראל פיתחה בשנים האחרונות‬
‫את הצוללות המתקדמות ביותר‪ ,‬את המטוסים‬
‫המשוכללים ביותר ואת הטנקים הטובים בעולם‪.‬‬
‫אבל אז התברר לה שהיא ערוכה למלחמות האתמול‪.‬‬
‫מול ילד עם מספריים או צעיר עם פטיש‪ ,‬אין לאף‬
‫צבא בעולם תשובה אמיתית‪.‬‬
‫אזהרה מיותרת‬
‫מרחוק‪ ,‬האיומים תמיד נראים מאיימים יותר‪.‬‬
‫חברים אמריקאים לא מבינים כיצד אנחנו יכולים‬
‫להישאר עדיין בארץ שבה מתרחשים לפחות‬
‫שלושה פיגועים ביום‪ .‬הם חשים בטוחים באמריקה‪.‬‬
‫כששואלים אותם לגבי הפיגוע שאירע בקליפורניה‪,‬‬
‫הם משיבים שהם מתגוררים בניו‪-‬יורק הנמצאת‬
‫במרחק רב ממקום האירוע‪.‬‬
‫זו בדיוק התשובה שמשיב הישראלי שמתגורר‬
‫בגוש‪-‬דן או בדרום הארץ או בצפונה‪ .‬תושבים‬
‫בקרית שמונה חשים כמו תושבי מנהטן ביחס לפיגוע‬
‫בקליפורניה‪ .‬המרחק מקהה את חושי הפחד‪ .‬אם זה‬
‫לא קרוב‪ ,‬זה פחות מסוכן‪.‬‬
‫ישראל היא מדינה קטנה‪ .‬ביחס למדינות השכנות‬
‫ובוודאי ביחס לגודלה העצום של ארה"ב‪ .‬כשהמצב‬
‫הבטחוני בישראל מחריף‪ ,‬האמריקאים מזהירים‬
‫את אזרחיהם להימנע מלבקר בישראל‪ .‬מבחינתם‪,‬‬
‫כל ישראל היא עיר אחת קטנה‪ .‬מי שבכל זאת חייב‬
‫להגיע לישראל‪ ,‬מומלץ שינקוט אמצעי בטיחות‪.‬‬
‫מחלקת המדינה האמריקאית פרסמה ביום רביעי‬
‫השבוע אזהרת מסע לישראל‪ .‬אזרחים אמריקאים‬
‫מתבקשים להיזהר מנסיעה לישראל‪ ,‬בעיקר לגדה‬
‫המערבית ולירושלים‪ ,‬על רקע המתיחות הבטחונית‪.‬‬
‫רק שהאמריקאים לפעמים מנותקים מהמציאות‪.‬‬
‫אזהרת המסע האחרונה קוראת לאזרחים‬
‫האמריקאים השוהים בישראל‪ ,‬להימנע מנסיעה‬
‫בתחבורה הציבורית ולמצוא את המקלט הסמוך‬
‫למקום שהייתם‪.‬‬
‫יכול להיות שמישהו במחלקת המדינה האמריקאית‬
‫לקח את אזהרת המסע שפורסמה בתקופת מבצע‬
‫"צוק איתן" ופשוט הפיץ אותה מחדש‪ .‬להימצא‬
‫בסמיכות למקלט מומלץ רק כאשר טילים נוחתים על‬
‫ישראל‪ .‬המצב הנוכחי שונה במהות‪ .‬מעזה לא נורים‬
‫רקטות כעת‪ .‬מול פיגועי דקירה או דריסה‪ ,‬למקלט‬
‫אין שום ערך‪.‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫הייתי מייעץ‬
‫לפרופ' שמחון‪,‬‬
‫רגע לפני כניסתו‬
‫לתפקיד החדש‪,‬‬
‫להקדיש יום‬
‫עבודה אחד כדי‬
‫להרים טלפון‬
‫למנכ"לים‬
‫של אגד‪ ,‬דן‪,‬‬
‫קוקה קולה‪,‬‬
‫אסם‪ ,‬תנובה‪,‬‬
‫שטראוס‪ ,‬אל‪-‬על‬
‫ולעוד עשרות‬
‫מנהלי החברות‬
‫הגדולות במשק‪.‬‬
‫הוא ישמע מהם‬
‫מדוע אי אפשר‬
‫לוותר על הצרכן‬
‫החרדי‪ .‬מדוע‬
‫בלעדי הציבור‬
‫העצום הזה‪,‬‬
‫הפדיון החודשי‬
‫של החברות‬
‫הללו‪ ,‬עשוי‬
‫לרדת בעשרות‬
‫אחוזים‬
‫‪3‬‬
‫שלמה קוק‬
‫(צילומים‪ :‬לע"מ‪ ,‬אולפני רחובות‪ ,‬משה גולדשטיין)‬
‫בימים ההם‪ ,‬בזמן הזה‪ .‬הנשיא ריבלין ב'טקס רפורמי' בבית הלבן‪ ,‬חנוכת 'כיכר הישיבה' ברחובות‪ ,‬שר הבריאות ליצמן בחתונת בת יוסי דייטש‬
‫עבדות או שררה‬
‫‪.1‬‬
‫ושוב פרובוקציה מבית הנשיא‪ .‬רובי ריבלין התהפך לגמרי‪,‬‬
‫והפך עליו את כל המדינה‪ .‬צא ולמד כמה אפשר להספיק‬
‫בביקור קצר בארצות‪-‬הברית‪ .‬מבחינה דתית – השתתפות‬
‫ערה בטקס רפורמי של הדלקת נרות חנוכה עם נשיא ארה"ב‬
‫ברק אובמה בבית הלבן‪ .‬מבחינה אידיאולוגית – השתתפות‬
‫באירוע של השמאל הקיצוני‪ ,‬בשותפות עם ארגון הלוחם‬
‫בצה"ל‪ ,‬ואשר במהלכו הוסתר דגל ישראל מתוך כבוד לאויבי‬
‫ישראל‪ .‬והעם בישראל? ממורמר‪ ,‬כועס‪" .‬היכן האיש שנאם‬
‫בגאווה על בני‪-‬משפחתו החרדים‪ ,‬תלמידי הגאון מווילנא?‬
‫לאן נעלם האיש שהזיל דמעה בכל טקס ממלכתי?"‪.‬‬
‫אפשר להתנחם בעובדה אחת‪ :‬לא אתם – ולא אני – בחרנו‬
‫בו‪ .‬פשוטי העם‪ ,‬פטורים מאחריות בגין אמירותיו ומעשיו‪.‬‬
‫חברי‪-‬הכנסת בחרו בו (וזו הזדמנות מצוינת עבור חלק‬
‫מהח"כים של ש"ס להודות בגאווה כי לא באמת הצביעו לו)‪.‬‬
‫בכל מקרה‪ ,‬הגיע הזמן להפסיק לקחת ללב‪ .‬הרי אם שמעון‬
‫פרס היה נוהג כך – לא הייתם מתרגשים‪ .‬אז הגיע הזמן‬
‫להפנים‪ :‬גם רובי ריבלין לא 'משלנו'‪ ,‬ומוסד הנשיאות לא‬
‫מייצג אותנו‪ .‬והחרדית שמנהלת את לשכתו? אין לה שום‬
‫אחריות על האיש‪ .‬היא אשת‪-‬מקצוע מצוינת‪ ,‬שצריכה לעשות‬
‫לביתה‪ .‬יש חרדים העובדים בחברת 'טבע'‪ ,‬יש חרדים בתחום‬
‫האינסטלציה‪ ,‬ויש גם חרדים בבית הנשיא (אגב‪ ,‬גם החשמלאי‬
‫הראשי שם – חרדי‪ :‬ר' מנחם קלופפר מבית‪-‬וגן‪ .‬אולי תבואו‬
‫בטענות גם אליו?)‪.‬‬
‫אגב‪ ,‬שמתם לב שכל השערוריות האחרונות התרחשו‬
‫בארה"ב? החיבור של בנט לקונסרבטיבים ושל ריבלין‬
‫לרפורמים? יש לכך פיתרון פשוט וקל לביצוע‪ :‬שיפסיקו‬
‫לטייל בארצות‪-‬הברית‪ ,‬שיחזרו לארץ‪ ,‬לעבוד‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫ביום שישי‪ ,‬ערב שבת חנוכה‪ ,‬השתתפתי בטקס מרגש בעיר‬
‫רחובות‪ 44 .‬שנה להסתלקותם הטראגית בתאונת‪-‬דרכים של‬
‫סבא (הרב שלמה קוק זצ"ל) וסבתא (הרבנית יהודית ע"ה)‬
‫ושני הדודים (הילדים דני ונ ְַחמי זכרם לברכה)‪ .‬לא זכיתי‬
‫להכיר אותם‪ .‬בצומת ישיבת 'מאור התלמוד'‪ ,‬שהוקמה‬
‫לעילוי‪-‬נשמת סבא‪ ,‬חנכו את 'כיכר הישיבה'‪ ,‬אף היא לזכרו‬
‫של סבא‪" ,‬הרב הראשי והנערץ של רחובות"‪ ,‬כפי שנחשף על‬
‫השלט לאחר הסרת הלוט על‪-‬ידי הרבנים וראש העיר‪.‬‬
‫קודם לכן‪ ,‬התכנסו המכובדים ובני‪-‬המשפחה באולם‬
‫‪4‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫הישיבה‪ .‬ראש העיר‪ ,‬רחמים מלול‪ ,‬היה נינוח‪ .‬הוא לגם קפה‬
‫שחור של בוקר‪ ,‬והאזין לנאומי הרבנים ולדברי הקישור של‬
‫המנחה‪ ,‬בן‪-‬דודתי‪ ,‬שלמה ידידיה מאיר‪ .‬משהגיע תורו לנאום‪,‬‬
‫סיפר מלול כי ההחלטה עברה פה אחד בוועדת השמות‪,‬‬
‫למרות שלא כל חבריה נמנים על עולם התורה‪ .‬ר' אפרים‬
‫וייס‪ ,‬מנהל תלמוד‪-‬תורה 'הרא"ם' וחבר ועדת השמות‪ ,‬הנהן‬
‫לאות הסכמה‪ .‬בעיניו‪ ,‬הדבר מלמד על ההערצה לה זכה‬
‫המרא‪-‬דאתרא זצ"ל מכל גווני האוכלוסייה הרחובותית‪ ,‬לצד‬
‫ההערכה לה זוכה הישיבה הגדולה שהוקמה לזכרו‪.‬‬
‫"שמּה של הישיבה יוצא למרחקים"‪ ,‬סיפר מלול‪" .‬תלמידים‬
‫מכל רחבי הארץ‪ ,‬מבקשים להתקבל לשורותיה‪ .‬פונים גם‬
‫אליי‪ ,‬אולי אני כראש העיר אצליח להפעיל 'פרוטקציה'‪ ,‬אבל‬
‫אני מודה ומתוודה‪ :‬עד היום לא הצלחתי"‪.‬‬
‫"אף אחד לא מצליח"‪ ,‬מעיר אחד הנוכחים מהקצה השני‬
‫של האולם‪.‬‬
‫"טוב"‪ ,‬מסיים ראש‪-‬העיר בחיוך‪" ,‬אולי עכשיו‪ ,‬אחרי‬
‫חנוכת הכיכר‪ ,‬הפרוטקציה תתחיל לעבוד"‪...‬‬
‫הכיכר ממוקמת בצומת בין בית‪-‬הכנסת הגדול והוותיק‬
‫העובר שיפוץ בימים אלו‪ ,‬לבין הישיבה הגדולה‪ .‬אבי‪-‬מורי‬
‫הגאון רבי בן ציון הכהן קוק שליט"א סיפר בדבריו‪ ,‬כי המיקום‬
‫שנבחר לכיכר‪ ,‬מאפיין את דמותו של אביו‪ ,‬סבא זצ"ל‪ .‬הוא‬
‫ציטט את רבי לוי בר חייא (ברכות ס"ד)‪ :‬היוצא מבית הכנסת‬
‫ונכנס לבית המדרש ועוסק בתורה‪ ,‬זוכה ומקבל פני שכינה‪,‬‬
‫שנאמר "ילכו מחיל אל חיל‪ ,‬יראה אל אלוקים בציון"‪.‬‬
‫מדוע הוא זוכה לשכר כה גדול‪ ,‬לקבל פני שכינה? שאל‬
‫אבא – ומיד תירץ‪.‬‬
‫טבעו של עולם‪ :‬אדם עושה מעשה טוב‪ ,‬ולאחריו מבקש‬
‫מנוחה‪ .‬עֶ בֶ ד לא מבקש לעצמו מנוחה‪ .‬הוא מּודע למעמדו‪,‬‬
‫מכיר את חובותיו‪ .‬סיים תפקיד אחד‪ ,‬ממשיך מיד לתפקיד‬
‫השני‪ .‬היוצא מבית הכנסת הישר לבית המדרש מוכיח כי הוא‬
‫בבחינת עבד‪' ,‬אנא עבדא דקודשא בריך הוא'‪ ,‬ועל כך שכרו‬
‫רב‪.‬‬
‫זו היתה דמותו של אבא‪' ,‬אנא עבדא דקודשא בריך הוא'‪.‬‬
‫למרות תפקידו הרם כרב הראשי ואב בית הדין של העיר‬
‫הגדולה רחובות‪ ,‬לא ראה זאת כשררה אלא עבדות‪' .‬עבד לעם‬
‫קדוש'‪ .‬בשעת בוקר מוקדמת‪ ,‬מיד לאחר תפילת שחרית בבית‬
‫הכנסת הגדול‪ ,‬לא חזר הביתה לארוחת‪-‬בוקר‪ ,‬אלא רץ הישר‬
‫לעבודתו‪ :‬ב'בין אדם למקום' – להפיץ תורה ואמונה‪ ,‬לנהל‬
‫את מערכות הכשרות ובית דין‪ ,‬וב'בין אדם לחברו' – להיטיב‬
‫עם כל תושבי העיר‪ .‬כך עשה עד לשעות הקטנות של הלילה‪,‬‬
‫עד לשעות הקטנות של הלילה‪ .‬כך סיים אבא יבדלחט"א את‬
‫נאומו על סבא זצ"ל‪.‬‬
‫יהי רצון שנלמד מאורחותיו‪ .‬גם לרובי ריבלין דלעיל לא‬
‫יזיק‪.‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪.3‬‬
‫בשעות הערב של היום שנכפל בו כי טוב‪ ,‬חיתן סגן וממלא‪-‬‬
‫מקום ראש עיריית ירושלים את בתו באולמי 'קונקורד'‬
‫בבני‪-‬ברק‪ .‬כל המי ומי – וגם מאות 'עמך'‪ ,‬תושבי ירושלים‬
‫המכירים לו טובה – טרחו ובאו מעיר הקודש לעיר התורה‬
‫והחסידות כדי לאחל מזל‪-‬טוב ליוסי דייטש‪ .‬אבי הכלה קיבל‬
‫את המוזמנים במאור‪-‬פנים‪ ,‬כדרכו‪ .‬גם ביום הגדול בחייו‪,‬‬
‫הקפיד לומר מילה טובה לכל אדם‪ ,‬איש‪-‬איש ותחומו‪ ,‬ואפילו‪,‬‬
‫להבדיל בין הקודש ובין החול‪ ,‬לא הצליח להשתחרר מחבלי‬
‫העסקנות‪" .‬אני זוכר את התיק שלך"‪ ,‬אמר למנהל 'חיידר'‪.‬‬
‫"זה בטיפול‪ .‬אני פשוט ממתין להתכנסות הוועדה"‪.‬‬
‫"זה בסדר"‪ ,‬השיב לו המנהל במבוכה‪" .‬זהו יום שמחה‪ .‬לא‬
‫מדברים 'עַ בדּות'"‪.‬‬
‫אכן‪ ,‬דייטש צמח מהשטח‪ ,‬עבד נאמן לשולחיו‪ .‬הוא החל‬
‫את דרכו הציבורית כעוזרו הנאמן והנמרץ של מאיר פרוש‬
‫במשרד השיכון‪ ,‬וטיפס למעלה‪ ,‬עד שהיה לשליח הציבור‬
‫כולו‪ .‬חוט של חן ואצילות משוך על פניו‪ .‬הוא 'בסדר' עם‬
‫כולם‪ ,‬אפילו עם ליצמן‪ .‬יש לו מה לומר בכל נושא‪ ,‬אבל הוא‬
‫יודע גם להקשיב‪.‬‬
‫יש אנשים שלא צריכים להדליק נר חנוכה על הירח‪ ,‬או‬
‫להציל את חייו של בדואי מהנגב‪ ,‬כדי שיוכלו לכתוב עליהם‪:‬‬
‫'מקדשי שם שמים'‪ .‬הם מקדשים את השם בכל צעד ושעל‪.‬‬
‫הם משרתים את הציבור כולו נאמנה‪ ,‬באופן מקצועי והגון‪,‬‬
‫המהווה מודל גם לנציגי ציבור שאינם דתיים‪ .‬זהו קידוש השם‬
‫אמיתי‪.‬‬
‫באולם ובחצר‪ ,‬על רקע הדציבלים הגבוהים של התזמורת‬
‫החסידית ומול דמויותיהם הבאות ויוצאות של בכירי הרבנים‪,‬‬
‫האדמו"רים ואישי‪-‬הציבור‪ ,‬עסקו עמיתַ י‪ ,‬אנשי‪-‬התקשורת‪,‬‬
‫בחיזוי העתיד‪" .‬נו‪ ,‬מה אתה אומר‪ ,‬יוסי יהיה ראש העיר‬
‫בירושלים?"‪.‬‬
‫הוא בהחלט ראוי‪ .‬ירושלים תרוויח‪ .‬השאלה היא רק האם‬
‫הציבור החרדי – בארץ בכלל‪ ,‬בירושלים בפרט – כבר סיים‬
‫ללקק את פצעי המחלוקת‪ ,‬ויידע להתאחד סופסוף מול‬
‫מועמד אחד‪ ,‬שזקָ נו ֹ לא אמור להרתיע גם את יושבי הקרנות‬
‫של ירושלים‪.‬‬
‫ימים יגידו‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫אמצע היום‪ ,‬למחרת חנוכה‪.‬‬
‫אחד הילדים לא התנהג כראוי‪ .‬אני מהורהר‪ :‬לא נורא‪ ,‬זה‬
‫בדיוק ״כמו שעשינו לאבותינו‪ ,‬בימים ההם בזמן הזה"‪.‬‬
‫˘יוו˜ ו‪‰‬פˆ‪ :‰‬ספיי˘ל ‚ל‡ט בע"מ‪.‬‬
‫טל'‪077-4451-930 :‬‬
‫‪Made in USA‬‬
‫על אותו רציף ממש שבו הורכבו הצוללות עבור הצי הנאצי‪ ,‬הו‬
‫ידן חדש‪ :‬אתמול‪ ,‬יום חמישי‬
‫בבוקר‪ ,‬יצאה לדרכה הצוללת‬
‫אח"י רהב מנמל קיל שבגרמניה‬
‫לעבר בסיס חיל הים בחיפה ותגיע‬
‫ארצה בעוד כחודש‪ ,‬לאחר שנסעה‬
‫מרחק של כ‪ 3,000-‬מייל‪ .‬הצוללת החדשה‪ ,‬היא‬
‫חמישית במספר והיא זהה לצוללת הרביעית‬
‫של ישראל ‪ -‬אח"י תנין שהגיעה בקיץ שעבר‪.‬‬
‫הצוללת תעצור בדרכה סמוך למקום שבו טבעה‬
‫הצוללת אח"י דקר ליד כרתים‪ ,‬שם יתקיים טקס‬
‫זיכרון לחללי הדקר‪.‬‬
‫ע"פ הדיווחים‪ ,‬בתוך הצוללת מפליגים‬
‫כעת כ‪ 50-‬אנשי צוות של חיל הים‪ ,‬יחד עם‬
‫קצין בכיר מהחיל לצדו של מפקד הצוללת‪.‬‬
‫עם הגעתה לישראל תעבור הצוללת סדרה של‬
‫הכנות והתאמות‪ ,‬כולל התקנת מערכות לחימה‬
‫ותקשורת ישראליות‪ ,‬ותוכרז כמבצעית כעבור‬
‫כמה חודשים‪.‬‬
‫בדומה לצוללת הרביעית אח"י תנין‪ ,‬גם‬
‫אח"י רהב פועלת בטכנולוגיית האיי‪-‬איי‪-‬פי‪,‬‬
‫שמבטיחה לה שהות ממושכת מאוד מתחת למים‬
‫באופן חשאי‪ .‬הסיבה‪ :‬תאי הדלק שבה מסוגלים‬
‫לקחת חמצן ומימן להטענת מנועי כלי השיט‪,‬‬
‫ללא צורך בשינור – הוצאת התורן הגדול אל‬
‫מעל פני הים כדי להטעין בחמצן את תאי הדיזל‪.‬‬
‫עלות הצוללת החדשה מוערכת בכ‪ 400-‬מיליון‬
‫אירו והיא כלי הלחימה היקר ביותר של צה"ל‪,‬‬
‫המיועד לאסוף מודיעין גם במדינות המעגל‬
‫השלישי‪ ,‬דוגמת איראן‪ .‬לפי פרסומים זרים‪ ,‬היא‬
‫יכולה לשאת טילים גרעיניים‪ ,‬שמיועדים לתקוף‬
‫מדינות שישגרו טילים גרעיניים לעבר ישראל‪.‬‬
‫קצין בכיר בצה"ל הבהיר רק לאחרונה כי‬
‫הצבא מתכנן לייצב את מערך הצוללות שלו על‬
‫חמש בלבד לשנים הקרובות‪ ,‬כאשר הצוללת‬
‫השישית אמורה להגיע לישראל עד ‪.2019‬‬
‫בשנים האחרונות קיבלה ישראל לידיה את‬
‫הצוללת אח"י תנין‪ .‬צוותי חיל הים יחד עם‬
‫התעשיות הביטחוניות משלימים בימים האלה את‬
‫הבחינות והניסויים האחרונים במערכות הנשק‪,‬‬
‫התקשורת והמודיעין המתקדמות שהותקנו‬
‫בצוללת בישראל לאחר הגעתה מגרמניה בקיץ‬
‫האחרון‪ .‬לפי פרסומים זרים‪ ,‬הצוללות החדישות‬
‫הן זרוע אסטרטגית והן אמורות לספק לישראל‬
‫אפשרות ל"מכה שנייה" בשעת הצורך‪.‬‬
‫"נשק יום הדין"‬
‫שתי הצוללות החדשות – אחי תנין שכבר‬
‫נמצאת בידי ישראל ואח"י תנין‪ ,‬שיצאה אמש‬
‫בדרכה מגרמניה לישראל‪ ,‬מצוידות במערכות‬
‫זהות‪ .‬יש להן יכולות מבצעיות מתקדמות‬
‫ובמערכת הביטחון של ישראל מכנים אותן‬
‫כ"נשק יום הדין של ישראל"‪.‬‬
‫באופן אירוני‪ ,‬הצוללות החדשות שנבנו עבור‬
‫חיל הים הישראלי‪ ,‬נבנו ברציפי מפעלי ‪HDW‬‬
‫בגרמניה‪ ,‬אותו רציף שלפני ‪ 70‬בו יוצרו צוללות‬
‫ה‪ U-‬המפורסמות שנבנו עבור הצי הימי של‬
‫השלטון הנאצי‪.‬‬
‫ע"פ מקורות זרים‪ ,‬הצוללות החדשות יהוו‬
‫את חוד החנית של פעילות חיל הים הישראלי‬
‫וישמשו כנשק "המכה השניה" במקרה שישראל‬
‫תותקף בנשק גרעיני‪.‬‬
‫העיתון הגרמני "וולט" ידע לספר‪ ,‬כי גרמניה‬
‫התחייבה לספק לישראל שלוש צוללות‪ ,‬כאשר‬
‫אחת בידי ישראל‪ ,‬השניה בדרכה והשלישית‬
‫צפויה להגיע לישראל בשנים הקרובות‪.‬‬
‫שלוש הצוללות החדשות יצטרפו‬
‫‪6‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫ושלמה בנייתה של הצוללת אח"י רהב שיצאה בדרכה לישראל‬
‫מ‬
‫ת‬
‫ח‬
‫ת‬
‫לפני‬
‫המים‬
‫במערכת הביטחון מכנים את הצוללת הזו כנשק יום הדין של ישראל‪.‬‬
‫ע"פ פרסומים זרים‪ ,‬היא מצוידת במערכות הנעה מתקדמות וחרישיות‪ ,‬מפס הייצור של נאס"א‪.‬‬
‫צינורות טורפדו המסוגלים לשאת נשק גרעיני‪ ,‬ויכולת שהיה מתחת לפני הים של‬
‫שלושה שבועות‪ ,‬מבלי למלא את מיכלי החמצן ‪ ‬אתמול‪ ,‬יום חמישי‪ ,‬הצוללת אח"י‬
‫רהב יצאה לדרכה מגרמניה לישראל והיא מצטרפת לצוללת אח"י תנין שהגיעה‬
‫בקיץ שעבר ‪ ‬לפי פרסומים זרים הצוללות החדשות יאפשרו לישראל‬
‫להנחית את "המכה השניה" למקרה שישראל תותקף בנשק גרעיני‬
‫שבתאי פוגל ‪ ‬צילומים‪ :‬דו"צ ו‪HDW-‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫‪7‬‬
‫לשלוש הצוללות הקימות כיום בידי חיל הים הישראלי‪,‬‬
‫ויחד הן יהוו את צי הצוללות הגדול ביותר שהיה אי פעם‬
‫לחיל הים הישראלי‪.‬‬
‫על ביטחונן של הצוללות בעת ההקמה‪ ,‬הופקדו חיילי‬
‫חיל הים הגרמני‪ ,‬כאשר אנשי משמר החופים הגרמני‪,‬‬
‫מפטרלים ללא הרף סביב לצוללת‪ ,‬כאשר גם אנשי חיל‬
‫הים הישראלי ומשרד הביטחון‪ ,‬שהו במקום כדי לפקח על‬
‫שמירת הסודיות המוחלטת בכל הקשור להתקדמות בניית‬
‫הצוללות‪.‬‬
‫טכנולוגיה מתקדמת‬
‫מה יש בהן באח"י תנין ובאח"י רהב שמצית את דמיון‬
‫המערב? ובכן‪ ,‬ע"פ פרסומים בעיתונות הגרמנית‪ ,‬גם‬
‫החברה המייצרת של הצוללת מודה‪ ,‬כי מדובר בצוללת‬
‫הגדולה ביותר שנבנתה בגרמניה מאז תום מלחמת העולם‬
‫השניה‪.‬‬
‫גם חיל הים הגרמני‪ ,‬כמו גם חיל הים של איטליה‪,‬‬
‫ביצעו הזמנה לצוללת החדשה‪ ,‬הנחשבת למתקדמת ביותר‬
‫בעולם‪.‬‬
‫על אף הפרסומים בעיתונות הגרמנית‪ ,‬החברה המייצרת‬
‫וכל מי שמעורב בפרויקט‪ ,‬שומרים על סודיות מלאה‪.‬‬
‫העבודות ברציף המפעל נעשות בחשאיות מוחלטת‪,‬‬
‫והצוללת עצמה נחשפה רק מצידה האחד מבלי שניתן‬
‫יהיה ללמוד על המערכות המבצעיות שהורכבו בה ומבלי‬
‫שניתן יהיה ללמוד את מלאכת האיתור שלה בלב ים‪.‬‬
‫ע"פ פרסומים בגרמניה‪ ,‬הסוד הגדול של הצוללת‬
‫טמון במערכת ההנעה של הצוללת‪ .‬המנוע משלב מנוע‬
‫דיזל והנעה חשמלית המבוססים על טכנולוגיית תא דלק‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬הצוללת החדשה תהיה מסוגלת לייצר חשמל‬
‫לא רק ממנוע הדיזל שלה‪ ,‬אלא גם ממערכת מתוחכמת‪,‬‬
‫שיוצרה ע"י חברת 'סימנס' הגרמנית‪ ,‬שבכוחה להפוך‬
‫מימן לחשמל‪.‬‬
‫אגב‪ ,‬טכנולוגיה דומה‪ ,‬הייתה בשימוש נאס"א‬
‫במעבורות החלל שנשלחו למשימות אל מחוץ לכדור‬
‫הארץ‪ .‬היתרון הגדול של הטכנולוגיה המדוברת‪ ,‬איפשר‬
‫לחלליות לשהות זמן רב מחוץ לאטמוספרה‪ .‬בצוללות‪,‬‬
‫הטכנולוגיה הזו מאפשרת לשהות זמן רב מתחת למים‪,‬‬
‫ליתר דיוק‪ ,‬שהיה בת שלושה שבועות עד שלושה‬
‫חודשים‪ ,‬מתחת לפני הים‪ ,‬מבלי הצורך לעלות אל פני הים‬
‫כדי למלא את מיכלי החמצן‪.‬‬
‫הצוללות נהנות ממערכת הנעה חרישית המקשה מאד‬
‫על איתורה של הצוללת‪ ,‬כמעט כמו צוללות גרעיניות‪.‬‬
‫על אף שבנייתה של הצוללת נעשית על חופי גרמניה‪,‬‬
‫בעיקר בשל הידע הרב של הגרמנים בבניית צוללות‬
‫מתקדמות‪ ,‬לתעשיות הביטחוניות הישראליות‪ ,‬חלק‬
‫לא מבוטל בבנייתן של הצוללות‪ ,‬בעיקר בבנייתן של‬
‫המערכות החכמות המותקנות בהן‪ .‬בין המערכות‬
‫הישראליות שיותקנו בצוללות החדשות‪ ,‬יהיו גם מערכות‬
‫קשר והטעיה מתוצרת רפאל‪ ,‬ומערכות לוחמה אלקטרונית‬
‫מתוצרת אלביט‪.‬‬
‫העמימות הגדולה ביותר בכל הקשור לצוללות החדשות‪,‬‬
‫קשורות לכלי הנשק שניתן יהיה להרכיב על סיפונן‪ .‬ע"פ‬
‫פרסומים זרים‪ ,‬הצוללות יצוידו בצינורות טורפדו גדולים‬
‫מהמקובל בדרך כלל בצוללות מבצעיות‪ .‬כלומר‪ ,‬ניתן יהיה‬
‫להרכיב עליהן לא רק טילי טורפדו רגילים‪ ,‬אלא גם טילי‬
‫שיוט גדולים ומאסיביים יותר המסוגלות לשאת ראשי נפץ‬
‫גרעיניים‪ .‬ע"פ מידע זה‪ ,‬ההערכה היא שצוללות אלו יהוו‬
‫את היכולת של חיל הים הישראלי להנחית את "המכה‬
‫השניה" במקרה שבו תותקף ישראל חלילה בנשק גרעיני‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫הצוללת אח"י רהב שיצאה אתמול בדרכה לישראל‬
‫טובעים במספרים‬
‫טכנולוגיה דומה‪ ,‬הייתה‬
‫בשימוש נאס"א במעבורות‬
‫החלל שנשלחו למשימות‬
‫אל מחוץ לכדור הארץ‪.‬‬
‫היתרון הגדול של‬
‫הטכנולוגיה המדוברת‪,‬‬
‫איפשר לחלליות לשהות‬
‫זמן רב מחוץ לאטמוספרה‪.‬‬
‫בצוללות‪ ,‬הטכנולוגיה הזו‬
‫מאפשרת לשהות זמן רב‬
‫מתחת למים‪ ,‬ליתר דיוק‪,‬‬
‫שהיה בת שלושה שבועות‬
‫עד שלושה חודשים‪ ,‬מתחת‬
‫לפני הים‪ ,‬מבלי הצורך‬
‫לעלות אל פני הים כדי‬
‫למלא את מיכלי החמצן‬
‫כדי להבין את עוצמתן של הצוללות החדשות‪ ,‬די להביט‬
‫מספרים‪ :‬על בנייתן של שלוש הצוללות הופקדו לא פחות‬
‫מ‪ 2000-‬עובדים שהחלו את עבודתם כבר ב‪ .2006-‬הזמן‬
‫הרב בבנייתן‪ ,‬מעיד על המורכבות הטמונה בהקמתן של‬
‫צוללות בעלות יכולות טכנולוגיות מתקדמות‪.‬‬
‫בעת ביצוע ההזמנה‪ ,‬מחירה של צוללת אחת עמד על‬
‫‪ 550‬מיליון יורו‪ .‬אין ספק כי זהו כלי המלחמה היקר ביותר‬
‫שישראל רכשה אי פעם‪.‬‬
‫המעניין הוא‪ ,‬כי כאשר ישראל ביצעה את ההזמנה‬
‫לצוללת השלישית‪ ,‬התייצבה קנצלרית גרמניה אנגלה‬
‫מרקל לצידה של ישראל‪ ,‬והסכימה שגרמניה תממן שליש‬
‫ממחירה של הצוללת‪ ,‬על מנת שישראל תוכל לעמוד‬
‫בעלות האדירה של בניית הצוללת‪ .‬בכך‪ ,‬מנסה גרמניה‬
‫לכפר‪ ,‬ולו במעט‪ ,‬על מה שעוללו בני עמה לפני ‪ 70‬שנה‬
‫לעם היהודי‪.‬‬
‫העובדה‪ ,‬שעל אותו רציף ממש שבו הורכבו הצוללות‬
‫עבור הצי הנאצי‪ ,‬נבנו הצוללות החדשות שאמורות‬
‫להציל חיי אדם של מיליוני יהודיים‪ ,‬מהווה סגירת מעגל‬
‫היסטורית‪.‬‬
‫שיעור היסטוריה‬
‫ואולי כאן המקום להזכיר‪ :‬בעבר‪ ,‬לא כולם ראו בעין‬
‫יפה את קליטתן של הצוללות הראשונות בידי חיל הים‪,‬‬
‫בשנת ‪ .1959‬מחירן היקר‪ ,‬שבו ניתן לקנות כמה מטוסי‬
‫קרב או גדודי טנקים‪ ,‬גרמו להתנגדות בקרב בכירי‬
‫מערכת הביטחון באותן שנים‪ ,‬בטענה שהכסף היקר‬
‫בס"ד‬
‫אצלכם מתפשרים על איכות?‬
‫אצלינו לא!‬
‫בשולחן מלכים תמיד תמצא רהיט איכותי וחזק מבית טוב!‬
‫תצוגת ענק במקום‬
‫סניף חדש! בני ברק רח' כהנמן ‪ 100‬בבנין האחים חדד (מול קוקה קולה)‬
‫שעות פתיחה‪ :‬א'‪-‬ה' ‪ 11:00-22:30‬רצוף‪ ,‬יום ו' ‪ 10:30-12:30‬טלפון‪03-6744400 :‬‬
‫סניף ירושלים רח' תובל ‪ 1‬מול גני גאולה | סניף בית שמש רח' נחל שורק ‪ 21‬ב'‬
‫שולחן מלכים‬
‫המרכז לריהוט הבית‬
‫הרב בן ציון נורדמן‬
‫לשון מאזניים‬
‫מתוקף תפקידי כיו"ר ועדת הכספים בחדרה‪ ,‬השתתפתי במהלך השבוע בכמה וכמה‬
‫ישיבות מרתוניות בנושא התקציב‪ .‬בכל עיר ברחבי הארץ‪ ,‬ימים אלו של סוף שנת ‪,2015‬‬
‫הם ימים מתוחים‪ .‬ככלל‪ ,‬העברת תקציב אינו דבר פשוט‪.‬‬
‫בעיר חדרה‪ ,‬הרגישות בנושא התקציב היא רבה אף יותר שכן בקדנציה שעברה‪ ,‬פוזרה‬
‫מועצת העיר בעקבות אי העברת התקציב במועד הקבוע בחוק‪ .‬על כן אם תקופת תקציב‬
‫היא תקופה מתוחה‪ ,‬בחדרה על אחת כמה וכמה‪.‬‬
‫לכל חבר מועצה‪ ,‬המייצג ציבור המצפה ל"תוצאות"‪ ,‬ימי התקציב הם הזדמנות‪ .‬בפרט‬
‫אם אותו חבר מועצה הוא לשון מאזניים‪ .‬שכן אז הוא משנס את מותניו‪ ,‬מחדד את כלי‬
‫מלחמתו‪ ,‬ויוצא למאבק חסר פשרות וללא מעצורים כנגד התקציב המוצע ‪ ,‬במטרה לגרוף‬
‫עוד ועוד נקודות זכות אצל מצביעיו‪.‬‬
‫דווקא ברגעים הללו‪ ,‬אני פונה לעצמי ואולי מכאן לכל נציגי הציבור באשר הם‪ ,‬לזכור‬
‫את "מגבלות הכוח"‪ .‬בסיום מערכת הבחירות הקודמת פרסמתי מכתב‪ ,‬שהגיע למאות‬
‫נציגי ציבור ברחבי הארץ‪ .‬כתבתי‪" :‬יש רגעים שבהם נדמה לך כי כל הכוח בידיים שלך‪.‬‬
‫באבחת הרמת יד אתה יכול לשנות סדרי עולם‪ ,‬ולגרום לכמה אנשים להזיע על כיסאותיהם‪.‬‬
‫זה יכול לקרות פעמים רבות‪ ,‬אתה בדיוק לשון מאזנים‪ ,‬הקואליציה מקרטעת ועוד שלל‬
‫הזדמנויות‪ .‬לכאורה די בהחלטה אחת שלך‪ ,‬על מנת להראות "פעם אחד ולתמיד" לראש‬
‫העיר ולפקידות הבכירה מי באמת קובע ועל פי מי ישק דבר‪ ...‬זה בדיוק הזמן לעצור‪,‬‬
‫לקחת אויר ו‪/‬או כוס מים (מומלץ את שניהם‪ )...‬ולהבין את "מגבלות הכוח"‪.‬‬
‫אתה רק שליח‪ .‬רק המשתדל‪ ,‬ואתה שייך לחלק גדול ממך‪ ,‬וכללי ממך‪ .‬את המסר הזה‬
‫יש לחדד יום יום‪ .‬שעה שעה‪ .‬המערכת גדולה ממך‪ ,‬הייתה לפניך ותישאר אחריך‪ .‬תפקידו‬
‫של נציג ציבור הוא לתמרן בחכמה ובתבונה בתוך המערכת הגדולה והאימתנית‪.‬‬
‫לפני כחודש נפגשתי עם כמה מפעילי "יהדות התורה" בחדרה לגבי נושא מסוים‪,‬‬
‫וניהלנו דיון עד כמה כדאי ל"הקשיח עמדות"‪ .‬במהלך הפגישה שמעתי רעיון נפלא‬
‫מהרב משה רוט‪ ,‬מזכיר פעילות "לב לאחים" בחדרה ואחד מפעילי "יהדות התורה"‪ ,‬על‬
‫מאמר חז"ל "תפסת מרובה – לא תפסת"‪ .‬הוא שאל‪ ,‬מדוע הניסוח הוא "תפסת מרובה‪-‬לא‬
‫תפסת"‪ ,‬הרי הניסוח המתאים יותר הוא "תפסת מרובה – אולי תפסת‪ "...‬ותירץ שחז"ל‬
‫באים ללמדנו‪ ,‬שכאשר אתה חושב שתפסת מרובה‪ ,‬דע לך שהפסדת במקום אחר‪ ,‬כך‬
‫שלמעשה לא תפסת כלום‪...‬‬
‫‪‬‬
‫בפרשת השבוע "ויגש"‪ ,‬וכן בפרשה הקודמת ובזו שלאחריה‪ ,‬אנו קוראים את סיפור‬
‫יוסף והאחים‪ .‬והלקח והמוסר כמובן לדורי דורות אתמקד בנושא שהוא אולי שולי‬
‫בסיפור יוסף והאחים‪ ,‬אך הלקח ממנו הוא עצום‪.‬‬
‫יוסף היה השליט במצרים‪ .‬מלך מצרים אמר לו "רק הכסא אגדל ממך"‪ ,‬כלומר‪ ,‬אתה‬
‫הוא השליט על מצרים לכל דבר ועניין ממדרגה נחותה של עבד בבור‪ ,‬הגיע יוסף לדרגה‬
‫גבוהה של מלוכה‪ ,‬עד שכולם קדים ומשתחווים לו‪.‬‬
‫לכאורה‪ ,‬היינו מצפים‪ ,‬שאדם המגיע לדרגה כה גבוהה‪ ,‬יחיה את חייו על זרי הדפנה‪.‬‬
‫לא עוד צרות וייסורים‪ ,‬דאגות ומכאובים‪ ,‬והדבר ישפיע על איכות חייו ברמה הכי בסיסית‪.‬‬
‫כמו למשל‪ ...‬אריכות ימים‪...‬‬
‫מפתיע לגלות‪ ,‬כי דווקא יוסף‪ ,‬שהיה כמעט הצעיר מבין האחים‪ ,‬הוא נפטר הראשון‬
‫מבין שאר אחיו‪ .‬כידוע‪ ,‬לוי האריך ימים‪ ,‬ואילו יוסף הסתלק לבית עולמו מוקדם מבין‬
‫אחיו‪ .‬מדוע?‬
‫חז"ל הקדושים אומרים‪" :‬ושנא את הרבנות" ‪ -‬לפי שמקברת את בעליה‪ .‬כדאמר מר‪:‬‬
‫מפני מה מת יוסף קודם אחיו‪ ,‬מפני שנהג עצמו ברבנות"‪ .‬ולכאורה השאלה זועקת‪ :‬באיזו‬
‫רבנות הנהיג יוסף את עצמו? האם מינה עצמו להיות הרב הראשי של ק"ק מצרים?!‬
‫אלא‪ ,‬הכוונה היא כמובן לשררה‪ ,‬לתפקידו הרם כמשנה למלך‪ ,‬ו"רבנות" זו "מקברת‬
‫את בעליה"‪ .‬למדים אנו מכך‪ ,‬כי בכל מקצוע שאדם עוסק בו יש "שררה" מסוימת‪,‬‬
‫שעלולה לקצר חיים‪ ,‬ושראוי לשנוא אותה כמאמר המשנה‪ .‬יש לסלוד מההתעסקות‬
‫בשאלת המעמד‪ ,‬השררה‪ ,‬הקידום‪ ,‬התואר‪ ,‬התחרות וכו'; ובכל מקצוע יש לאהוב את‬
‫עצם המלאכה‪ ,‬ולעסוק במה ששייך ומתאים לו ובמה שהוא אוהב ושמח בחלקו‪ .‬כמובן‬
‫שאינני בא לעסוק בדמותו של יוסף הצדיק‪ ,‬אלא אך ורק בגדר של "תורה היא‪-‬וללמוד‬
‫אנו צריכים"‪.‬‬
‫רגע לפני שסיימתי לכתוב את הטור‪ ,‬מתפרסם סקר עולמי שבו נקבע שתוחלת החיים‬
‫של ראשי מדינות בכל העולם נמוכה ב‪ 4-5-‬שנים מהממוצע של כלל האוכלוסייה‪...‬‬
‫בהמשך כמובן החלו הפרשנויות מדוע זה כך?‬
‫אבל לנו יש רק את דברי חז"ל הקדושים שקבעו שמי שנוהג בשררה ‪ -‬משלם את המחיר‪.‬‬
‫‪‬‬
‫עלינו לחדד כל העת את תפקידנו‪ ,‬לעשות את המקסימום בתחום ההשתדלות‪ ,‬אך בוודאי‬
‫שלא לנהוג בשררה‪ .‬וכפי שפתחתי‪ ,‬לזכור את מגבלות הכוח‪ ,‬ולשנן שאין מתפקידנו לשבר‬
‫הרים ולנפץ סלעים‪ ,‬אלא אך ורק לעשות את ההשתדלות המצופה מעמנו‪ .‬וכשאנו מדברים‬
‫על נציגי ציבור‪ ,‬על אחת כמה וכמה‪ .‬גדולי ישראל הטילו עלינו שליחות קודש‪ ,‬לסייע במה‬
‫שאפשר למען ביסוס וחיזוק הדת ברחבי ארץ ישראל‪ ,‬ואת זאת עלינו לעשות בלא לבקש‬
‫שררה‪ ,‬ותמיד תמיד לזכור שהמערכת הייתה לפנינו – ותישאר גם אחרינו‪.‬‬
‫יחד עם זאת‪ ,‬ברור מאליו שבמסגרת ההשתדלות והיכולת שלנו כנבחרי ציבור לפעול‪,‬‬
‫פעלנו בחדרה ועשינו ככל יכולתנו בכדי לשמור על העקרונות החשובים לנו‪ ,‬עצמאות‬
‫החינוך התורני‪ ,‬תמיכה בכוללים‪ ,‬ותקציבים לפעילות התורנית הענפה בחדרה‪ .‬לא קיפחנו‬
‫אף מוסד ולא פסחנו על אף סעיף‪ .‬הכל עשינו בשליחותם של גדולי ישראל למען הציבור‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫‪10‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫מבוזבז לשווא‪.‬‬
‫שייטת ‪ 7‬הוקמה בסוף שנות ה‪ 50-‬עם הגעת‬
‫הצוללת הראשונה לצה"ל‪ ,‬על ידי סא"ל יוסף‬
‫דרורי‪ 2 .‬הצוללות הראשונות‪ ,‬היו צוללות דיזל‬
‫מסוג ‪.S73‬‬
‫בשנת ‪ 1965‬רכש חיל הים ‪ 3‬צוללות נוספות ‪-‬‬
‫גדולות ומשוכללות יותר‪ .‬אחת מהן‪' ,‬דקר'‪ ,‬טבעה‬
‫בשנת ‪ 1968‬מול חופי כרתים וכל אנשי צוותה‬
‫נספו‪ .‬בסוף שנות ה‪ ,70-‬רכשה ישראל את צוללות‬
‫ה‪'-‬גל'‪ ,‬צוללות חדישות וזריזות יותר שצללו‬
‫עמוק יותר‪ ,‬והגיעו לטווחים רחוקים הרבה יותר‪.‬‬
‫בתחילת שנות ה‪ ,2,000-‬רכשה ישראל‬
‫‪ 3‬צוללות חדשות מסוג 'דולפין' תוך עזרה‬
‫משמעותית במימון מגרמניה‪.‬‬
‫ה'דולפין'‪ ,‬היא צוללת דיזל מתוחכמת ביותר‪,‬‬
‫שנחשבת למתקדמת מסוגה בעולם‪ .‬בנוסף‪ ,‬ישראל‬
‫ביצעה בה תוספות ושינויים שונים המתאימים‬
‫אותה לשימוש בכלי נשק שונים ולשימוש בידי‬
‫אנשי הקומנדו הימי‪ ,‬שייטת ‪.13‬‬
‫מערכות צוללת הדולפין הותאמו במיוחד‬
‫למפרט הספציפי שהעבירו אנשי חיל הים‪.‬‬
‫מדובר בהוספת מערכות רבות נוספות מעבר למה‬
‫שקיים בצוללת ''הבסיסית''‪ ,‬בדגש על מערכות‬
‫אוטומציה (מערכות העובדות בצורה אוטומטית‪,‬‬
‫ללא מגע יד אדם) ומערכות אינטגרציה (מערכות‬
‫המשלבות מספר מערכות לעבודה משותפת‪,‬‬
‫לדוגמה‪ ,‬מערכת נשק העובדת במקביל עם‬
‫מערכת מכ"ם)‪.‬‬
‫צוללת הדולפין הגדילה את היכולת המבצעית‬
‫של שייטת הצוללות ממספר היבטים‪ :‬שהות‬
‫ארוכה יותר מתחת למים‪ ,‬שהות ארוכה יותר‬
‫באופן כללי בלב ים‪ ,‬הארכת הטווח המבצעי של‬
‫הצוללת‪ ,‬שיפור ניכר של מידת החשאיות‪ ,‬הגדלת‬
‫אמצעי הלחימה והזמינות שלהם‪ ,‬מערכת לחימה‬
‫אמינה יותר‪ ,‬גדולה יותר ובעלת אמצעים רבים‬
‫יותר‪.‬‬
‫"מכונת מלחמה אימתנית"‬
‫אם בעבר היו שהתנגדו לרכישת הצוללות‪,‬‬
‫נדמה שהשיח בנושא השתנה בשנים האחרונות‪:‬‬
‫המבצעים מסמרי השיער שביצעו לוחמי שייטת ‪,7‬‬
‫הוכיחו מעל לכל ספק עד כמה חיוניות הצוללות‬
‫לישראל‪.‬‬
‫הצוללות‪ ,‬למרות שהן נחבאות אל הכלים ולא‬
‫מושכות את תשומת הלב של האזרח הפשוט‪ ,‬הן‬
‫מכונות מלחמה אימתניות; הכלים היקרים ביותר‬
‫בצבא‪ ,‬ומסייעות לעליונותו של חיל הים מעל‬
‫ומתחת למים‪ .‬בצה"ל מתגאים כי "הצוללת היא‬
‫מכונת המלחמה המתוחכמת והמשוכללת ביותר‬
‫שנוצרה בידי האדם‪ .‬היא כלי שיט בעל חשיבות‬
‫עליונה לצה"ל והינה נכס אסטרטגי למדינת‬
‫ישראל‪ .‬הצוללת יכולה להיות בכל מקום בים‬
‫ומהווה איום על אויב פוטנציאלי‪ .‬חשאיותה של‬
‫הצוללת מקנה לה יכולת פעולה באזורים שאינם‬
‫נגישים לכלי איסופי או התקפי אחר הקיים‬
‫בצה"ל‪ .‬כושרה לנשיאת נשק מתוחכם הופך את‬
‫הצוללת לכלי לחימה מקו ראשון המהווה מכפיל‬
‫כוח במצבי לחימה‪ .‬מערכות ניווט מדויקות‪,‬‬
‫כושר נשיאת אמצעים ייחודיים ותובלת כוחות‬
‫מיוחדים‪ ,‬הופכים את הצוללת לשותפה פעילה‬
‫במבצעים מיוחדים וחשאיים ומעלים את ביטחון‬
‫הכוחות הפועלים בשטח"‪.‬‬
‫השימוש בצוללות מגוון‪ :‬החל מפטרול והגנה‬
‫מול חופי ישראל כנגד ספינות אויב וצוללות‬
‫אויב‪ ,‬עבור דרך הגנה על נתיבי שייט של ספינות‬
‫ישראליות‪ ,‬וכלה – וזו עיקר פעילותן – בפעילות‬
‫חשאית וסמויה מן העין בעורף האויב‪ ,‬כמו גם‬
‫איסוף מודיעין‪ ,‬העברת יחידות מיוחדות לנקודות‬
‫מרוחקות‪ ,‬ביצוע התקפות על האויב בים וביבשה‬
‫ועוד‪.‬‬
‫יחידת הצוללות היא מהיחידות הפעילות ביותר‬
‫מבחינה מבצעית במהלך כל ימות השנה‪ .‬יום‪-‬‬
‫יום‪ ,‬שעה‪-‬שעה‪ ,‬ספונים במסדרונות ובחדרים‬
‫הצפופים של הצוללות עשרות לוחמים מיומנים‪,‬‬
‫שמעבירים את רוב זמנם בשקט מופתי – כדי לא‬
‫להפריע לפעילותם של ה"סונאריסטים"‪ ,‬הלוא‬
‫הם מפעילי הסונאר שמאתרים ומפענחים את גלי‬
‫הקול של כל עצם במים – בהתאם למרחק‪ ,‬טווח‬
‫וסוג‪.‬‬
‫נחבאים אל הכלים‬
‫בשונה ממרבית החיילים בצבא‪ ,‬המתגאים‬
‫בהישגיהם‪ ,‬לוחמי שייטת ‪ 7‬שומרים על חשאיות‪.‬‬
‫הם אינם מדברים מילה ונאסר עליהם לספר על‬
‫פעילותם‪" .‬חשיבות השמירה על‪ ‬ביטחון המידע‬
‫ברורה להם לחלוטין"‪ ,‬אמר גורם בשייטת בראיון‬
‫לכלי התקשורת‪" .‬הם יודעים שאם מישהו יגלה‬
‫את הסודות של שייטת הצוללות‪ ,‬הוא יכול לחכות‬
‫לנו בפינה איפה שהוא"‪.‬‬
‫השהות הממושכת מתחת למים שוחקת ולא‬
‫קלה‪ .‬הדרך לביצוע המשימות ארוכה ורצופת‬
‫דילמות‪" .‬אנחנו מאוד עצמאיים‪ ,‬לפעמים נשארים‬
‫זמן רב בלי קשר עם המפקדה שבחוף‪ ,‬אוטונומיים‬
‫לקבל החלטות בעצמנו"‪ ,‬סיפר בן‪ ,‬סגן מפקד‬
‫באחת הצוללות‪ .‬רוצים דוגמאות לדילמות‬
‫''פשוטות''? הנה‪" :‬כבר קרה שלקצין נקטעה‬
‫האצבע מטריקת דלת במהלך משימה ממושכת‪,‬‬
‫או שחייל חלה‪ ,‬וגם מקרה שבו נאלצנו לבשר‬
‫ללוחם במהלך משימה רחוקה על מות אביו‪.‬‬
‫הסברנו לו את משמעויות העברתו לחוף‪ ,‬והוא‬
‫העדיף להשלים המשימה ונעדר מהלוויית אביו"‪,‬‬
‫הוא מסביר‪.‬‬
‫בן מספר כי "קרו מקרים גם של תקלות‬
‫מכאניות חמורות‪ ,‬כמו נזילות מורכבות‪ ,‬והמפקד‬
‫החליט להמשיך בכל זאת‪ .‬למשימות ארוכות‬
‫אנחנו מוציאים רופא‪ .‬יש לו חדר ניתוחים קטן‬
‫בצוללת‪ ,‬וסמכות לקבוע האם חייל פגוע מחייב‬
‫פינוי‪ .‬היה לנו כבר מצב שחייל חטף אפנדיציט‬
‫באמצע משימה ונאלצנו לחזור"‪.‬‬
‫כדי למנוע תקלות מראש‪ ,‬הלוחמים נבדקים‬
‫בידי רופא לפני שהם יורדים אל מתחת למים‪.‬‬
‫אפילו בדיקות שיניים מתבצעות‪ ,‬כדי למנוע בעיות‬
‫אפשריות‪" .‬למעשה יש בצוללת עוד צוללת‪ .‬לכל‬
‫אלמנט יש חלקי חילוף‪ ,‬ומערכות גיבוי כפולות‬
‫ומשולשות"‪ ,‬הוא אומר‪.‬‬
‫כדי לחסוך באנרגיה ולמנוע בזבוז משאבים‪,‬‬
‫צילומים מתוך הרציף של חברת ‪ HDW‬הגרמנית שם נבנו הצוללות אח"י רהב ואח"י תנין‬
‫הטבח הוא היחיד שמורשה להתקלח מידי יום‪ ,‬מסיבות‬
‫תברואתיות‪ .‬הבישולים נעשים על כיריים חשמליות בלבד‪ ,‬על‬
‫מנת למנוע פליטת פחמן דו‪-‬חמצני לחלל הסגור‪ .‬על מנת לחסוך‬
‫במים‪ ,‬את כלי האוכל שוטפים קודם בברז שפולט מי ים‪.‬‬
‫בשונה מכלל החיילים בצבא‪ ,‬ועל מנת להזיע כמה שפחות‬
‫ולהקטין את הצורך במקלחות ובכביסה‪ ,‬הלוחמים נמצאים כל‬
‫העת עם בגדים אזרחיים קצרים וסנדלים‪.‬‬
‫במהלך האימונים ישנים החיילים ‪ 3-4‬שעות ביממה‪ ,‬והם‬
‫מתפקדים בשתי משמרות‪ .‬במהלך מבצע אמיתי הם יכולים‬
‫להיות ערים במשך ‪ 48‬שעות ברצף‪.‬‬
‫בצוללת‪ ,‬לא תאמינו‪ ,‬יש גם שק"ם ואפילו חדר כושר קטן עם‬
‫מתח‪ ,‬אופניים ומשקולות‪.‬‬
‫החיילים ניזונים בחדשות מהארץ ומהעולם באמצעות‬
‫מברקים‪ :‬מוצב הבקרה של חיל הים‪ ,‬היושב ב''קריה'' בתל‬
‫אביב‪ ,‬אוסף מידי יום ידיעות מעניינות ושולח אותן לאלחוטן של‬
‫הצוללת כמברק‪.‬‬
‫‪ 19‬מתוך ‪ 20‬נושרים‬
‫מפקד חיל הים לשעבר‪ ,‬האלוף במילואים אליעזר (צ'ייני)‬
‫מרום‪ ,‬הסביר לאחרונה בראיון כי מפקד החיל מאשר אישית כל‬
‫מועמד לתפקיד מפקד צוללת‪ ,‬עוד קודם שהחל לעבור מבחנים‬
‫והערכות בוועדות מקצועיות‪" .‬תהליך ההכשרה כולל ליווי של‬
‫מפקדי צוללות ותיקים‪ ,‬המכונים טיצ'רים‪ .‬הם מפרקים להם את‬
‫הידע לגורמים ולאחר מכן מלווים אותם בהפלגות‪ .‬כל מועמד‬
‫יוצא עם מפקד צוללת להפלגות כעוזר‪ ,‬עד לרגע שבו מחליטים‬
‫שהוא בעל ניסיון ומספיק מקצועי כדי לפקד על הצוללת"‪.‬‬
‫לדבריו‪ ,‬מפקד החיל אחראי לכל מבצע שיצא לדרך באמצעות‬
‫אחת הצוללות – כולל הצגת תרחישים אפשריים ודרכי תגובה‬
‫במידה והצוללת תיחשף באזור רחוק משטח המדינה‪ .‬במקרה של‬
‫סכנה‪ ,‬מפקד הצוללת רשאי לתקוף צוללת או כל כלי שיט אחר‬
‫שיאיים עליו‪ ,‬גם אם לא קיבל לכך אישור מהממונים‪.‬‬
‫"הוא חייב להישאר חשאי‪ ,‬אחרת אין משימה‪ .‬צוללת היא כלי‬
‫מאוד רגיש למרות שמיטב הטכנולוגיה של ישראל נמצאת בתוכו‪.‬‬
‫כשאני אומר חשאי זה כולל ספינות אזרחיות שעשויות לדווח‬
‫עליך‪ .‬בדרך אל היעד‪ ,‬בזמן שאתה יושב על היעד ומהיעד הביתה‬
‫ אתה חשאי‪ .‬נקודה‪ .‬זו משימה סופר‪-‬קשה ומאוד מורכבת‪.‬‬‫כשצוללת יוצאת למבצע מורכב אתה בעיקר דואג‪ .‬סומך‪ ,‬אבל‬
‫דואג שמפקד הצוללת ולוחמיו יבצעו את המשימה ויחזרו הביתה‬
‫בשלום‪ .‬אצלי היה נהוג שלפני הפעולה מפקד הצוללת עובר דרכי‬
‫ואני אומר לו שיש בנינו הסכם לא כתוב‪ ,‬שכולל גיבוי מבחינתי‬
‫ואחריות מבחינתו‪ .‬המעגל נסגר עם חזרתו‪ .‬הוא חייב לדבר איתי‪.‬‬
‫לספר לי איך היה"‪.‬‬
‫מפקד צוללת בודד ממש‪" .‬יש סביבו עשרות לוחמים‪ ,‬שכל‬
‫אחד מהם הוא גם טכנאי‪ ,‬והם בוחנים אותו מכף רגל ועד ראש‪.‬‬
‫הם יודעים היכן כל שערה שלו נמצאת; אם הוא מוטרד‪ ,‬לחוץ‪,‬‬
‫או כועס‪ .‬לכן הוא חייב להיות קר רוח‪ .‬האתגר הפיקודי הוא‬
‫מטורף‪ .‬הצוללת יכולה להפוך בקלות לחומר נפץ חברתי ומשום‬
‫כך נבחרים לצוללות הטובים ביותר"‪.‬‬
‫החיילים הצעירים נמנים על הטכנאים והמפעילים‪ .‬מעליהם‬
‫נמצאים ראשי צוותים מיומנים ומעליהם מפקדי המחלקות‪ :‬קצין‬
‫הנשק; קצין הגילוי‪ ,‬ניווט וקשר; והקצין הטכני‪ .‬בכל צוללת‬
‫קיימים שני צוותים ובכל אחד מהם מפקדי מחלקות‪ .‬מעליהם‬
‫נמצא סגן מפקד הצוללת והקודקוד הוא מפקד הכלי האימתני‪.‬‬
‫מכל ‪ 20‬מועמדים לקורס צוללן‪ ,‬נושרים תשעה‪-‬עשר‪" .‬אני‬
‫מחפש אצל הלוחם בצוללת תכונות אופי שקל לחיות איתן"‪,‬‬
‫הסביר קצין בכיר בחיל הים‪" .‬למרות שאתה לא מושלם אני צריך‬
‫חוסן נפשי מאוד ייחודי‪ .‬בסוף אתה יוצא למשימה שלא תמיד‬
‫אתה יודע מהי‪ .‬אנחנו פחות מסתכלים על הצלחה בלימודים‪.‬‬
‫אני יותר צריך שיהיו לצוללן חוסן פנימי‪ ,‬יכולת הנעה פנימית‪,‬‬
‫מהימנות‪ ,‬יכולת שכלית גבוהה‪ ,‬התמודדות עם שטח אפור‪ ,‬פיקוד‬
‫ובעיקר מקצוענות"‪.‬‬
‫בסיוע המקצוענות הזו הם נעים‪ ,‬גם בשעה זו‪ ,‬הרחק‪-‬הרחק‬
‫מחופי ישראל‪ ,‬בדרך לעוד פעולה חשאית‪ .‬גם להם‪ ,‬כמובן‪ ,‬ברור‬
‫שהצלחתם תלויה במפקד העליון ‪ -‬בורא העולם ומנהיגו‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫‪11‬‬
‫משיכת קו‬
‫‪12‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫ולמוס‬
‫הוא הציג את יצירותיו בגלריות לאמנות הכי נחשבות בארץ‪,‬‬
‫ואת תערוכותיו פקדו מאות שוחרי ואספני אמנות ‪ ‬כשהם‬
‫מבקשים לדעת מי הצייר שמפליא לצייר ציורי‪-‬טבע‪ ,‬נוף‬
‫ופורטרטים הם מופנים ליהודי החסידי הצנוע שעומד בצד‬
‫‪ ‬תכירו‪ :‬ר' מוטה ברים‪ ,‬חסיד בויאן שורשי‪ ,‬שעזב לפני כמה‬
‫שנים את מקצוע ה'מלמדות'‪ ,‬התמקד בציור‪ ,‬ויצירותיו הפכו‬
‫לאחד הדברים הכי חמים בשוק האמנות בישראל ‪ ‬הגלריות‬
‫מחפשות אותו‪ ,‬מבקרי האמנות מתפעלים מיצירותיו‪ ,‬ואספני‬
‫האמנות באים כדי לקנות אותן ‪ ‬והוא? בכלל לא מבין מה רוצים‬
‫ממנו‪" :‬אני מצייר בכלל בשביל הנפש‪ ,‬לא בשביל הפרנסה"‬
‫אלי שניידר‬
‫אל הגרי"י פישר זצ"ל מהעדה החרדית‪,‬‬
‫ניגש אדם מסוים עם שאלה‪ ,‬זמן לא‪-‬רב‬
‫לפני פטירתו "איך מציירים דמות על פסל‬
‫לפי ההלכה?" שאל האיש‪" .‬מה זו השאלה‬
‫הזאת?!"‪ ,‬הגיב הרב פישר‪" ,‬לך ללמוד‬
‫תורה!"‪ ...‬השואל היה צייר חרדי ירושלמי‬
‫שורשי‪ ,‬שהתחבט באותו זמן בשאלה הזו‪.‬‬
‫הרב פישר לא הסכים לענות לו‪ ,‬והצייר‪ ,‬מוטה‬
‫ברים שמו‪ ,‬ניגש לרבנים אחרים‪ ,‬כשהוא מצליח‬
‫להבין מתשובת הרב פישר‪ ,‬מה העיקר ומה הטפל‪.‬‬
‫מאז עבר כבר זמן רב‪ .‬ברים כיום מצייר ויוצר אמנות לפי ההלכה‪ ,‬אבל‬
‫כזו שאינה נופלת באף רמה מאמן אחר ברמתו‪ .‬תחת ידיו יצאו במהלך‬
‫השנים יצירות ציור ואמנות רבות‪ ,‬המתארות נוף‪ ,‬אנשים שונים‪ ,‬וגופים‬
‫מזוויות מעניינות‪ .‬לעתים מבקרים בתערוכותיו המוצגות במקומות שונים‪,‬‬
‫משתאים למראה היוצר‪ ,‬יהודי חסידי שורשי בעל זקן ופאות מסתלסלים‪.‬‬
‫ברים‪ ,‬חסיד באיאן‪ ,‬עוסק מזה שנים רבות בציור‪ ,‬פיסול ובעוד הטיות‬
‫שונות של המילה אומנות‪ .‬ברים נודע ביצירותיו המטיבות לתאר את אשר‬
‫הוא מנסה להראות‪ .‬יצירות רבות שלו נודעו בקרב קהל שוחרי האומנות‬
‫כ'יצירות חיות' של ממש‪ ,‬וכציורים העשירים במבע ובמסר‪.‬‬
‫איך משלבים בין יהדות לאמנות והאם זה סותר? בדיוק בשביל זה‬
‫נועדנו עמו לשיחה‪ ,‬בה סיפר מה הוביל אותו לתחום הזה‪ ,‬על עיסוקיו‬
‫המעניינים האחרים במקביל לעיסוקו האמנותי‪ ,‬ועל יהדות ואמנות‪ .‬ברים‪,‬‬
‫יהודי חסידי בעל צורה‪ ,‬אדם חביב הוא ונעים‪-‬שיחה‪ .‬אפשר לגלוש עמו‬
‫לשיחה ארוכה ורחבה על יצירותיו הרבות‪ ,‬וגם על אומנות של אחרים‬
‫אותה הוא מטיב לנתח ולבקר ביד אמן (תרתי משמע)‪.‬‬
‫דבר ראשון אותו הוא מספר לנו בתחילת שיחתנו‪ ,‬הוא שאת תחום‬
‫עיסוקו בציור ואמנות החל בגיל צעיר מאוד‪" .‬אצלי הכול התחיל עוד‬
‫הרבה יותר מוקדם משאר האמנים‪ .‬כבר בגיל ‪ 2-3‬אהבתי לשחק עם‬
‫הצבעים והעפרונות ולצייר‪ .‬אהבתי גם את משחק הפלסטלינה הידוע‪ ,‬בו‬
‫הייתי יוצר יצירות רבות שונות ומשונות‪ .‬שמורים אצלי אפילו 'יצירות'‬
‫רבות מאוד מזמן היותי ילד‪ ,‬מגיל ‪ 6‬ועוד‪ .‬יצירות נוספות רבות שלי מזמן‬
‫ילדותי (והיו ממש המון)‪ ,‬נלקחו מאיתנו על‪-‬ידי דודות מכל הצדדים…‬
‫אלו היו אמנם ציורים ילדותיים‪ ,‬אך ברמה מאוד גבוהה‪ .‬יש אצל ילדים‬
‫עניין של 'או שאתה אוהב או שלא'‪ ,‬ואני אהבתי מאוד את תחום הציור‪.‬‬
‫"אני זוכר שכשהייתי בגיל שנתיים‪ ,‬הייתה לי מחלת‪-‬ילדות מדבקת‬
‫כלשהי‪ ,‬ולקחו אותי לבית‪-‬החולים‪ .‬בבית החולים שהיתי בתוך חדר‬
‫מבודד כדי לא להדביק את שאר הילדים והמבקרים‪ .‬אמי הביאה לי לתוך‬
‫אותו החדר פלסטלינה‪ ,‬בה התעסקתי ושיחקתי משך כל הימים שהייתי‬
‫שם‪ .‬לא עניינו אותי המשחקים האחרים שהיו שם אלא רק הפלסטלינה‬
‫בלבד‪ .‬הרופאה ניגשה להוריי ואמרה לי שממש חבל שנולדתי בבית כזה‬
‫שבוודאי לא ישקיע בו בתחום בו הוא יכול להתפתח רבות‪ .‬אמי ששמעה‬
‫את זה‪ ,‬נעלבה ואמרה 'למה נראה לך? אני אומרת לך שהוא יהיה אמן'‪.‬‬
‫ובאמת דווקא הוריי היו אלו שעודדו אותי מאוד בכל מיני דברים‪ .‬אפילו‬
‫אני למשל לא הייתי נוהג כך עם ילדיי‪ .‬הם נתנו לי להישאר ער בלילות‬
‫רבים בשביל לצייר‪ ,‬ולהתעסק בזה זמן רב‪.‬‬
‫"גם הרבנים שלי‪ ,‬בתלמוד‪-‬תורה ובישיבה‪ ,‬עודדו אותי לעסוק בציור‬
‫אותו אהבתי‪ .‬אבל בתלמוד‪-‬תורה ובישיבה לא היה זמן לדברים הללו‪.‬‬
‫אחד המלמדים שלי משנות ילדותי שהיה המלמד שלי בגיל ‪ ,6‬פגש אותי‬
‫לאחר ‪ 20‬שנה ושאל אותי 'נו‪ ,‬מה עם הציורים שלך?'‪ .‬כלומר‪ ,‬זה דבר‬
‫שאפיין אותי אפילו כבר אז‪ .‬תמיד היה לי את החותם הזה‪ ,‬תמיד ציירתי‪,‬‬
‫אמנם לא בצורה מקצועית‪ ,‬אותה למדתי רק מאוחר יותר‪ .‬עוד לא הייתה‬
‫לי הדרכה בתרבות ובאמנות‪ ,‬שזה דבר מתבקש ממי שרוצה לדעת ולהבין‬
‫ברזי המקצוע‪ ,‬וזה כמו‪ ,‬להבדיל‪ ,‬שמי שלומד גמרא צריך את הכלים לכך‪,‬‬
‫הוא לא יבין לפני שייתנו לו הכוונה במה ואיך נוגעים‪.‬‬
‫"אחרי שנישאתי‪ ,‬התחלתי ללמוד אצל מספר אמנים גדולים בתחום‪,‬‬
‫ביניהם פרופסור יוסף הירש מירושלים‪ ,‬שהיה צייר דתי גדול מאוד‬
‫ו'פרופסור' בתחום (זה היה הכינוי שלו)‪ .‬הירש היה גם טוב מאוד‬
‫בהוראה ובלימוד הציור‪ .‬במקור היה הירש‪ ,‬שנפטר לפני מספר שנים‪,‬‬
‫איש 'אגודת ישראל' עוד מגרמניה‪ .‬בנוסף למדתי גם אצל האמן המפורסם‬
‫יאן ראוכברגר‪ ,‬גם הוא צייר מפורסם שהציג בתערוכות רשומות רבות‪.‬‬
‫סביב עניין הלימוד עצמו‪ ,‬שלא תפס את כל יומי אלא רק חלק ממנו‪,‬‬
‫הייתי במשך ‪ 3‬או ‪ 4‬שנים‪ .‬בנוסף לציור למדתי גם פיסול‪,‬שבזה אני פחות‬
‫מתעסק‪ ,‬על כל פנים לא מספיק"‪.‬‬
‫המלמד מצייר לתלמידים‬
‫יחד עם כל לימודי ועיסוקי האמנות והציור‪ ,‬שימש ברים במשך שנים‬
‫רבות כ'מלמד' בחיידר‪ ,‬עד לפני כמה שנים‪" .‬אהבתי את העבודה עם‬
‫הילדים עד מאוד"‪ ,‬הוא אומר‪ .‬הוא היה‪ ,‬כך הוא מספר‪ ,‬בין הראשונים‬
‫שעשו עבודות יצירה לילדים קטנים בגיל הזה‪ .‬הוא צייר איתם‪ ,‬יצר להם‬
‫משחקים שונים ברמה גבוהה‪ ,‬הלך איתם רבות לטיולים‪ ,‬ועוד‪ .‬ברים‬
‫והילדים‪ ,‬עשו רבות באותן שנים‪" .‬הייתי גם בין הנחשונים בנושא‬
‫ציורי פרשת השבוע‪ .‬הייתי מצייר לתלמידיי מידי שבוע ציור‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫‪13‬‬
‫כהןישראל גליס‬
‫חיים הרב‬
‫מכתב כואב‬
‫לאבי שמחון‬
‫הנה מכתב כואב שהתפרסם השבוע בתקשורת‪ ,‬מאת גב' יעל מזרחי‪,‬‬
‫שאומר הכל על בחירתו של היו"ר החדש של המועצה הלאומית לכלכלה‪,‬‬
‫אבי שמחון‪:‬‬
‫בהצלחה בתפקיד יו"ר המועצה הלאומית לכלכלה‪ .‬מצטערת שחטאתי‬
‫לחברה ושנולדו לי ‪ 11‬ילדים‪ .‬לידיעתך‪ ,‬אני ובעלי מפרנסים אותם‬
‫בעצמנו‪.‬‬
‫"משפחה עם שמונה ילדים היא חטא"‪ ,‬כך אמרת‪ .‬חטאתי לחברה‬
‫והבאתי לעולם ‪ 11‬ילדים‪ .‬לא‪ ,‬עשרה לא הספיקו לי‪ ,‬וחוץ מזה עזוב ‪,‬‬
‫הם כבר פה‪.‬‬
‫מצטערת שערערתי לך את הדמוגרפיה‪ ,‬שהמטתי אסון על הכלכלה‬
‫הישראלית‪ ,‬שפגעתי בצמיחה הכלכלית ובתנופתה‪ ,‬שאנחנו נטל ומטרד‬
‫כלכלי על החברה‪.‬‬
‫ואני לתומי חשבתי איך כל המשק ישרוד בלי כל הילדים שלנו‪ .‬הרי אם‬
‫אני עוצרת לילדיי את השוקו ‪-‬תנובה‪ ,‬טרה וגד קורסות יחד‪ ,‬וגם מטרנה‬
‫וכל תחליפי החלב למיניהם‪ .‬ומה יעשו אגד ודן בלי כל ילדי הסרדינים‬
‫החרדים? ונהגי המוניות ורופאי השר"פ? כולם יהיו מחוסרי עבודה‪.‬‬
‫בתי ההארחה והמלונות‪ ,‬פארקי המים והשעשועים‪ ,‬חנויות ההלבשה‬
‫וההנעלה‪ .‬כולם יהיו מיותמים‪ .‬ומי ינהר בהמוניו אל רשתות השיווק‬
‫בעגלות קניות מפוצצות במע"מ של "הילדים המיותרים" האלה?‬
‫איך זה אצלכם? כל ילד מגיע לעולם עם סל קליטה עד גיל ‪ ?18‬כי‬
‫אצלנו כל ילד מגיע עם הברכה שלו‪ ,‬סבתות לא טועות )מצד שני אף פעם‬
‫לא הייתי חזקה בחשבון(‪ .‬אני חושבת לעתים שכל העניין הזה אינו רק‬
‫כלכלי‪ .‬כי בעלות של שני ילדים שאתם מגדלים )חוגים‪ ,‬מותגים‪ ,‬תרבות‬
‫ופנאי(‪ ,‬אני מגדלת עשרה‪ .‬עובדה שעל משכורת של ‪ 20,000‬שקלים‬
‫יצאתם לרוטשילד‪.‬‬
‫בעלי ואני מפרנסים )כן‪ ,‬כן‪ ,‬קראת נכון‪ .‬לא בטלנים( מבוקר עד ערב‪,‬‬
‫אבל ברוך ה' שילדינו לא נחשפים לכל שטף הגירויים שהמסך והרחוב‬
‫מציעים להם‪ .‬עם יד על הלב‪ ,‬כמה עלתה לכם חופשת החנוכה?‬
‫פסטיגלים‪ ,‬פסטיבלים‪ ,‬הצגות? לי ‪ -‬מעט קמח‪ ,‬ביצים ושמן לטיגון‪,‬‬
‫ופה ושם הפתעות מה"הכל בשקל"‪ ,‬והילדים היו מבסוטים אש‪ .‬בכל נר‬
‫שרנו ורקדנו‪ ,‬שיחקנו משחקי קופסה על השטיח‪ .‬טוב‪ ,‬מודה‪ .‬חיכיתי לנר‬
‫השמיני‪ ,‬אבל בסך הכל היה כיף‪.‬‬
‫הבגדים והילקוטים בדרך כלל עוברים אצלנו בירושה‪ .‬החינוך הוא‬
‫להסתפקות במועט‪ .‬תשאל כל ילד חרדי בן ‪ 3‬מה זה "בל תשחית"‪ .‬התור‬
‫למקלחת קצת ארוך יותר‪ ,‬ישנים קצת בצפיפות )ראש זנב(‪ ,‬אבל עם הרבה‬
‫חום ואהבה‪ .‬בבית הספר או בחיידר כמעט ואין תחרות מותגים‪ .‬כולם‬
‫עם אותו סנדוויץ' עם ממרח השחר או עם גבינה ומלפפון‪ ,‬ותאמין לי‪,‬‬
‫הילדים שלנו מבסוטים‪ .‬ההורים שלהם לא במירוץ מטורף אחרי הכסף‪.‬‬
‫יש להם סנדוויץ' בילקוט‪ ,‬קלפים של גדולי הדור במהדורה חדשה‪ ,‬מעיל‬
‫חם‪ ,‬גינה ושמש ‪ -‬מה צריך ילד יותר מזה?‬
‫אז אולי כל ענין הילודה הוא לא רק קטע כלכלי אלא מיצוי אישי שלכם‬
‫)שזה בסדר גמור‪ ,‬כן? זה לא אתם‪ .‬זה אני(‪ .‬הקריירה‪ ,‬בילד השני נהיה‬
‫לכם צפוף באוטו‪ ,‬החברים‪ ,‬הלימודים‪ ,‬היעדים‪ ,‬הו היעדים‪ ,‬מטריפים‬
‫אתכם‪ ,‬השבתות בבוקר‪ ,‬הפיגורה שלה‪ ,‬האספרסו שלך‪ .‬להביא שמונה‬
‫ילדים לעולם זה באמת לא פינוק גדול‪ .‬זה מלא ויתורים‪ .‬זה מלא ספלי‬
‫קפה קרים‪ ,‬זה צלוליטיס‪ ,‬זה לילות בלי שינה‪ ,‬זה ביטול העצמי והאני‬
‫והאגו‪ .‬הבאת ילדים לעולם זה בעצם מחיקת כל הצרכים הבסיסים שלי‪,‬‬
‫אז אתה באמת חושב ברצינות שהשיקול שלי היה כלכלי?‬
‫ניסיתם אותנו בקיצוץ הקצבאות‪ ,‬אך ברוך ה' זה לא עצר אותנו‪ .‬קומה‬
‫‪ 9‬בשערי צדק מפוצצת )מה הסנקציות הבאות? תהרסו לנו את הבתים?(‪,‬‬
‫וזה בלי לציין את האיומים הדמוגרפיים והשישה מיליון שאיבדנו‪.‬‬
‫זכותכם להעמיד את עצמכם לפני הילדים ולדאוג לחירותכם‬
‫ולפרנסתכם‪ ,‬ולא לחטוא במשפחה הגדולה‪ .‬קשה לכם? תשאירו לנו את‬
‫העבודה‪ .‬אגב‪ ,‬בחישוב מהיר אם ‪ 11‬ילדיי ילכו בדרכי‪ ,‬צפויים לי ‪121‬‬
‫נכדים‪.‬‬
‫תבטיח שאתה לא מקנא‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫‪18/12/15‬‬
‫תשע"ו תשע"ו‬
‫ו' בטבתו' בטבת‬
‫‪18/12/15‬‬
‫מיוחד לפרשת השבוע של אותה שבת‪.‬‬
‫אבי‪ ,‬שנפטר לפני כמה שנים‪ ,‬היה מנהל‬
‫חינוכי בתלמוד‪-‬תורה באיאן‪ ,‬והוא רצה‬
‫שאני אצייר‪ ,‬אראה ואמחיש לילדים דמויות‬
‫ומעשים מפרשת השבוע‪ .‬בנוסף לאבי היו לי בקשות‬
‫כאלו מעוד כמה מלמדים‪ ,‬ובעקבות כך אכן התחלתי‬
‫לצייר ציורים מיוחדים לפי נושאי פרשות השבוע‪ .‬כך‬
‫עשיתי מידי שבוע במשך תקופה ארוכה‪ .‬בכל שבוע‬
‫התיישבתי לצייר ציור מושקע ויפה בשביל לילדים‪ ,‬לא‬
‫משהו בכדי לצאת ידי חובה‪.‬‬
‫"את הציורים לילדים‪ ,‬התחלתי באיור של דגמי‬
‫הסוכות המובאים במסכת סוכה‪ .‬אני חושב שהייתי‬
‫הראשון גם בזה‪ ,‬עוד לפני ציורי ההדגמות של הצייר‬
‫יוני גרשטיין והשאר‪ .‬מה שכן‪ ,‬מעולם לא הוצאתי את‬
‫הציורים הללו של דגמי הסוכות וציורי פרשות‪-‬השבוע‬
‫בספר‪ .‬הצייר יוני‪ ,‬וכן הצייר מוטי הלר כן עשו את‬
‫זה‪ ,‬ולכן ציוריהם נודעו מאוד‪ ,‬אך אני תמיד חששתי‬
‫שהדבר לא מושלם‪ .‬על אף שהייתי הנחשון בשטח‬
‫הזה של ציורי פרשות השבוע‪ ,‬אף פעם לא חשתי עם‬
‫זה שלם לגמרי‪ ,‬ותמיד היו לי חסרות נקודות שלא היו‬
‫מושלמות‪ ,‬וכך לא הסכמתי להוציא ספר"‪.‬‬
‫יחד עם כל מסירותו זו לתלמידים‪ ,‬ומשרת ההוראה‬
‫בה החזיק בשעות לפני הצהריים‪ ,‬היה ברים בשעות‬
‫אחר‪-‬הצהריים מצייר‪ .‬היה אז בית ספר קטן לציור‬
‫שנפתח‪ ,‬בעידודו ופיקוחו של הרב עדין שטיינזלץ‪ .‬הרב‬
‫שטיינזלץ אהב לצייר‪ ,‬וצייר בצעירותו רבות‪ ,‬ובשל‬
‫כך דאג להקמת מסגרת דתית ללימוד מקצוע הציור‪.‬‬
‫הוא היה זה שיזם את בית הספר לציור ופיסול ברחוב‬
‫הלני הלכה בירושלים‪ .‬את כל לימודי הציור השלים‬
‫ברים כבר לפני כ‪ 27-‬שנים‪ .‬מאז הוא מצייר בצורה‬
‫המקצועית ביותר‪.‬‬
‫את ציוריו מצייר מוטה ברים לעצמו‪ ,‬בשביל נפשו‬
‫היצירתית‪ .‬לא למכירה‪ .‬אמנם לעתים לאחר שהוא‬
‫מסיים לצייר ציור מסוים יעמיד אותו למכירה‪ ,‬אך‬
‫כשהוא מצייר הוא אינו רואה מולו את הלקוח העתידי‪,‬‬
‫אלא את נפשו בלבד‪" .‬אני מרגיש שזה ממש כמו‪,‬‬
‫להבדיל‪' ,‬שאלמד תורה למכירה'‪ ...‬אני עושה את‬
‫הדברים בשביל הנפש‪ ,‬ואם זה גם מביא פרנסה ‪ -‬מה‬
‫טוב‪ .‬מי שמצייר על מנת למכור‪ ,‬אף פעם לא ייחשב‬
‫לצייר טוב‪ ,‬משום שהוא תלוי בדעת אחרים‪ ,‬והוא לא‬
‫יכול להוציא את פנימיותו‪ ,‬משום שהוא ירצה שיקנו‬
‫את יצירותיו‪ ,‬ואף פעם לא יכול להביע את מה שהוא‬
‫אוהב‪ ,‬ודבר זה ניכר היטב בציור‪ .‬הסוד של הציירים‬
‫הוא‪ ,‬שהם מוציאים את מה שיש להם בלב‪ .‬הם כנים עם‬
‫עצמם‪ ,‬אוהבים את מה שהם עושים‪ ,‬ולא עושים את זה‬
‫'כי צריך'‪ .‬לא תלויים בדעת אחרים"‪.‬‬
‫בשנות לימודיו את מקצוע הציור‪ ,‬מספר לנו מוטה‬
‫ברים‪ ,‬למד אז יחד עם עוד תלמיד אצל הצייר יוסף‬
‫הירש‪ .‬אותו תלמיד שהיה אתו‪ ,‬היה כזה שבא ללמוד‬
‫ציור כי שאף למכור את יצירותיו‪ .‬פעם אחת הלכו‬
‫שניהם לשכונת 'ימין משה' בירושלים על מנת לצייר‬
‫את הנופים הנשקפים בה וממנה‪ .‬השניים ישבו שם‬
‫מספר שעות יחדיו‪ ,‬אחד על יד השני‪ ,‬וציירו את מה‬
‫שהם ראו‪ ,‬את אותם מראות‪ .‬לאחר מכן‪ ,‬הם באו אל‬
‫המורה שלהם‪ ,‬פרופסור הירש‪ ,‬בכדי שייתן להם‬
‫ביקורת על הציורים והאם הם ראויים למכירה‪ .‬בתחילה‬
‫הסתכל הירש על הציור של ברים‪ ,‬ונתן לו אכן ביקורת‬
‫מה טוב בציור ומה לו‪ .‬אחר כך‪ ,‬כשהגיע לבקר את‬
‫ציורו של הידיד‪ ,‬אמר הירש שהוא כלל לא יכול לדבר‬
‫על הציור הזה‪ ,‬כיון שניכר שמשיכות המכחול שבו‪,‬‬
‫כולן הן של 'כסף וכסף'‪ ,‬וזרק את הציור מידיו‪ ...‬למרות‬
‫‪15‬‬
‫ששניהם ציירו את אותם דברים בדיוק‪ ,‬ראה המנהל מי‬
‫צייר מהלב‪ ,‬ומי בשביל הכסף‪...‬‬
‫ברים קיים גם בעבר כבר מספר תערוכות‪ ,‬וכך הוצגו‬
‫יצירותיו במוזיאון ישראל‪ .‬לפני כ‪ 15-‬שנים הוצגה שם‬
‫תערוכה קבוצתית של מספר אמנים שנקראה 'תמונות‬
‫מקומיות'‪ ,‬ובמסגרתה הוצגו הציורים‪ .‬היו שם גם‬
‫ציורים ישנים מהמאה הקודמת‪ ,‬ולברים היה חשוב‬
‫מאוד להציג במסגרת הנחשבת הזו‪ .‬הוא הציג שם‬
‫ציורי נוף שונים‪ ,‬פורטרטים שלו שיצר ועוד‪ .‬המוזיאון‬
‫אף רכש ממנו לאחר מכן ציור אחד שלו‪ ,‬שכיום מוצג‬
‫באחד ממסדרונות בית‪-‬המשפט העליון‪.‬‬
‫‪#‬מה אתה מצייר בעיקר?‬
‫"אין 'בעיקר'‪ .‬אני מצייר את מה שנראה לי באותו‬
‫רגע‪ ,‬מה שנתפס לי באותו זמן‪ .‬פעם זה יכול להיות צבע‬
‫דומם‪ ,‬פעם פירות‪ ,‬פעם נוף‪ ,‬ואפילו את עצמי עומד‬
‫מול המראה‪ .‬זה קורה כל פעם שאתה עובר במקום‬
‫מסוים ורואה משהו שתופס אותי‪ .‬אבל באמת ישנם גם‬
‫המון 'פספוסים'‪ ,‬שאתה רואה משהו מיוחד‪ ,‬אך אין לך‬
‫את ההזדמנות לצייר אותו‪ ,‬כי לפעמים אין לך את כלי‬
‫הציור‪ ,‬או שאתה נמצא במקום עם ילדים רבים שיקפצו‬
‫עליך ויפריעו לך לצייר‪ ,‬כמו למשל בשכונת מאה‬
‫שערים אותה אכן קשה למדיי לצייר‪ ,‬משום שצריך‬
‫רוגע ושקט‪ ,‬שאינם בדיוק הנתונים המצויים שם"‪...‬‬
‫כשאנחנו שואלים אותו אם הוא מצייר לעיתים שכונות‬
‫חרדיות‪ ,‬הוא משיב כי הוא לא מצייר דברים כלליים‪,‬‬
‫אלא יותר פינות‪ ,‬פריטים‪ ,‬ודברים פרטיים ש'נתפס'‬
‫עליהם‪ ,‬לא דברים כלליים‪.‬‬
‫הפסל של אריה דרעי‬
‫לפני לא מעט שנים‪ ,‬קיימה עיריית ירושלים מיצג‬
‫מעניין‪ .‬היא פיזרה ברחבי ירושלים פסלי אריות רבים‪,‬‬
‫בהם ציירו ציירים רבים את מה שנראה להם קשור‬
‫לירושלים‪ .‬העירייה הציגה את אותם הפסלים במשך‬
‫שנתיים‪ ,‬כשגם היא החליפה את מיקומי האריות מידי‬
‫פעם‪ .‬אחרי אותן שנתיים‪ ,‬אספה העירייה את הפסלים‬
‫ומכרה אותם במכירה פומבית שהכנסותיה הוקדשו‬
‫לעמותה למען ילדים‪ .‬ברים קיבל אז חשיפה תקשורתית‬
‫רחבה‪ ,‬בשל הרעיון המעניין שהוא הביא לביצוע‪ :‬הוא‬
‫צייר על גבי האריה את דמותו של יו"ר ש"ס לשעבר‪,‬‬
‫אריה דרעי‪ ,‬שהיה אז בראש הכותרות בשל פרשת‬
‫מעצרו‪ .‬השבוע חזר איתנו ברים לכך‪ ,‬ולדיון ההלכתי‬
‫שהתקיים אז‪ ,‬האם מותר בכלל לצייר על גבי פסלים‪.‬‬
‫"בעבר התעסקתי גם מעט בפיסול‪ ,‬והעירייה עשתה‬
‫אז את פרויקט הציור על גבי אותם פסלים‪ .‬הם הביאו‬
‫פסלים מוכנים של אריות בשני דגמים‪ ,‬עומד ויושב‪.‬‬
‫כל אחד מהאמנים בחר את הדגם הנוח לו‪ ,‬והיה צריך‬
‫להגיש בטקסט לוועדה מיוחדת בעירייה‪ ,‬את מה שהוא‬
‫מתכוון לעשות עם הפסל‪ .‬אליי התקשרה מהעירייה‬
‫אוצרת התערוכה שביקשה שאשתתף בתערוכה הזו‪,‬‬
‫ואכן הבעתי את הסכמתי‪ .‬עיצבתי להם במשך השנתיים‬
‫שני פסלים‪ ,‬אחד של הרב אריה דרעי‪ ,‬אותו יצרתי עם‬
‫הפנים של דרעי‪ ,‬ועוד מוטיבים שדימו ביניהם‪ ,‬ועוד‬
‫אחד עליו ציירתי יהודי ירושלמי עם לבוש ה'קפטן'‪,‬‬
‫והפסל הזה נקרא 'לייב ירושלמי'‪ .‬הוא היה מדהים‬
‫ביופיו‪ ,‬ממש עם כל ה'פסים' והשטריימל‪ ,‬ועל רקע‬
‫רצפת אבנים ירושלמית‪ .‬בתחילה הוא הוצב באחת‬
‫מפינות העיר‪ ,‬ולאחר מכן הוא הוצב‪ ,‬יחד עם‬
‫שאר הפסלים בכיכר ספרא‪.‬‬
‫"את כל הפסלים מכרו במכירה פומבית‬
‫מחסלים מתצוגה‬
‫שולחן ‪ 2‬מ“ר מיפל כורסא מעוצבת‬
‫נפתחת במגוון צבעים‬
‫‪ 6 +‬כיסאות‬
‫ספפה‬
‫נפתחת ל‪ + 2-‬א‪ .‬מצעים‬
‫רק‬
‫‪850‬‬
‫רק‬
‫רק‬
‫‪2,690‬‬
‫&‬
‫ספריה‬
‫‪ 2+3‬אספקה מידית‬
‫רק‬
‫&‬
‫על מזומן בלבד‬
‫עד גמר המלאי‬
‫רק‬
‫‪3,990‬‬
‫‪900‬‬
‫&‬
‫ארון ‪ 4‬דלתות‬
‫סלון עור אמיתי‬
‫מעץ סנדוויץ מלא ‪ +‬ויטרינה‬
‫‪4,900‬‬
‫&‬
‫עד גמר המלאי‬
‫רק‬
‫&‬
‫עד גמר המלאי‬
‫‪990‬‬
‫&‬
‫ועוד‪ | :‬חדרי שינה | ארונות ספרים | ויטרינות | מבצע חתנים במחירים חסרי תקדים‬
‫שעות פתיחה ‪ :‬א‘ ‪ -‬ה‘ ‪ , 10:00 - 20:30‬ו‘ ‪10:00 - 14:00‬‬
‫בני ברק רח‘ ז'בוטינסקי ‪ ,100‬טל‪03-6165301 :‬‬
‫רשת השבועונים המקומית המובילה והגדולה בציבור החרדי‬
‫דרושים‬
‫מנהלי‬
‫מכירות‬
‫לסניפנו‬
‫ברחבי הארץ‬
‫השרותנם‬
‫חי‬
‫קבלו עדכוני חדשות לנייד‬
‫סמסו עכשיו את המילה‬
‫חדשות‬
‫למספר‬
‫‪072-3999-900‬‬
‫נסיון במכירות ‪ -‬חובה‬
‫אסרטיביות‪ ,‬יוזמה‪ ,‬יכולת מכירה‬
‫כושר ביטוי מצוין‬
‫עבודה בסביבה נעימה ומתחשבת‬
‫משרה מלאה‬
‫תנאים מעולים‬
‫המודעה מיועדת‬
‫לנשים וגברים כאחד‬
‫קו"ח למייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫או לפקס‪03-5796645 :‬‬
‫חיים כהן‬
‫בורחים‬
‫מהחלטות‬
‫עם סיום השנה האזרחית‪ ,‬עסוקים בשבועות האחרונים בתקשורת העולמית‬
‫בחיפוש מי ראוי לתואר "איש השנה"‪ ,‬במובן של "מנהיג השנה"‪ .‬הפרסומים‬
‫השונים מצביעים על כך שמי שיקטוף השנה את התואר הוא נשיא רוסיה‬
‫ולדימיר פוטין‪.‬‬
‫אבל מהי הסיבה שהעולם רואה בו מנהיג כזה גדול? אם זה בגלל שהוא‬
‫נשיא מעצמה‪ ,‬אז הרי גם ארה"ב היא מעצמה גדולה‪ ,‬וגם סין היא מעצמה‬
‫גדולה‪ .‬מה המיוחד דווקא בו?‬
‫כשמנסים לרדת לשורש הסיבה למה דווקא הוא לכאורה מתאים לתואר‬
‫"מנהיג השנה"‪ ,‬מבינים שהסיבה לכך היא יכולת המנהיגות שלו‪ :‬פוטין לא‬
‫בורח מבעיות‪ ,‬הוא מתמודד איתן‪ .‬הוא לא נבהל מלקבל החלטות‪ ,‬וזאת בניגוד‬
‫למנהיגים אחרים‪ .‬בשנים האחרונות כמעט ואין נושאים גלובאליים שמנהיגי‬
‫העולם לא מגמגמים בהם‪ ,‬נושאים ביטחוניים‪ ,‬כלכליים‪ ,‬נושא הפליטים וכו'‪.‬‬
‫ואילו אצל פוטין‪ ,‬אם נעשה בדיקה קצרה‪ ,‬נגלה שכל נושא או בעיה שהגיעו‬
‫לשולחנו ‪ -‬הגיעו לכדי החלטה ברורה‪ .‬תמיד יצאה הנחיה‪ ,‬לכאן או לכאן‪ .‬עם‬
‫הבן אדם הזה‪ ,‬אתה תמיד יודע מה עמדתו המדויקת‪ ,‬איפה הוא עומד בדיוק‪,‬‬
‫מה הוא רוצה ומה לדעתו הפיתרון לבעיה שמונחת כעת על שולחנו‪ .‬ולכן‪ ,‬לא‬
‫פלא שבאזור הכי מסובך במזרח התיכון פוטין נהפך לאחרונה להיות הכוכב‪.‬‬
‫וזאת אחרי שנים רבות שארה"ב ואירופה מסתובבות באזור ו"מערבבות" כאן‪,‬‬
‫ועד לרגע זה העלו חרס בידן‪ .‬אני לא אומר שפוטין יצליח‪ ,‬אבל הוא לפחות‬
‫מראה את היכולת להחליט ולהוביל‪.‬‬
‫ומה קורה אצלנו? ממש להיפך‪ .‬אצל ראש הממשלה ובממשלות האחרונות‪,‬‬
‫הכל עובד הפוך‪ :‬כל הזמן עסוקים לראות איך ניתן לברוח מהחלטות‪ ,‬איך‬
‫לדחות את פתרון הבעיות עד לבוא ראש הממשלה הבא‪ ,‬שהוא יתמודד מולן‪.‬‬
‫כמובן שלכל אחד יש הסבר‪ ,‬אבל השיטה המפורסמת לדחייה ולמריחה היא‬
‫"נקים ועדה"‪" ,‬נקיים דיון"‪" ,‬נמגן תחנות"‪" ,‬נפרוס בטונדות"‪ .‬במקום לקלף‬
‫את שורש הבעיה עצמה ולפתור אותה‪ ,‬פשוט דוחים את פתרון הבעיה לזמן‬
‫בלתי ידוע‪.‬‬
‫למרבה הצער‪ ,‬זה דבר שגם מורגש לאחרונה יותר ויותר אצל נציגינו‬
‫החרדים‪ .‬לאחרונה אנחנו יכולים לראות שהם פועלים בשיטת "רק מה‬
‫שחייבים ואין ברירה ‪ -‬עושים‪ .‬מכל השאר‪ ,‬בורחים ולא מתערבים"‪.‬‬
‫כך למשל‪ ,‬כולם שתקו השבוע אחרי ההתקפה הברוטאלית נגד הרב הראשי‬
‫הגר"ד לאו מצד שר החינוך בנט‪ ,‬שתקף אותו על כך שהעז להעביר נגדו‬
‫ביקורת על החילול ה' שעשה כשהלך לבקר )ובכך נתן לגיטימציה( במוסד‬
‫מסוים בניו יורק‪ ,‬שלפי גדולי ישראל משתייך ל"כת" שמנסה לקעקע את‬
‫היהדות האמיתית‪ .‬הדבר המתבקש היה‪ ,‬שלא רק שהסגן של אותו שר יהיה‬
‫הראשון למחות ולהגן על הגר"ד לאו‪ ,‬אלא עד אחרון הנציגים היו צריכים‪,‬‬
‫אם לא לתקוף בעצמם‪ ,‬לפחות לגבות את הרב הראשי בנושא שהוא כה מובן‬
‫מאליו‪ .‬הרי לא מדובר על סוגיה שעדיין דנים בה האם הכת הזאת נחשבת‬
‫לחלק מהיהדות האמיתית או לא‪.‬‬
‫וללא קשר‪ ,‬אם יש נציג שדווקא הוא בולט בכך שהוא לא בורח מהבעיות‬
‫אלא מתמודד איתן ולוקח החלטות‪ ,‬ולא רק זה אלא גם הולך לחפש את‬
‫הבעיות כדי לפתור אותן ולא מחכה שהן יבואו אליו ‪ -‬הוא שר הבריאות הרב‬
‫יעקב ליצמן‪ .‬מבחינתי‪ ,‬הוא היחיד שלא לקה במחלה הזאת של בריחה מלקבל‬
‫החלטות ולפתור בעיות‪ .‬תמיד מונחת לפניו השאלה איך להקל על הציבור‪,‬‬
‫ולאו דווקא על הציבור החרדי אלא על כלל הציבור‪.‬‬
‫אני נזכר בסיפור שהיה עם מורי ורבי מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל‪ .‬בזמנו‪,‬‬
‫כשעלה נושא ניתוק מהמכשירים של חולים הנמצאים במצב של מוות מוחי‪,‬‬
‫קרא לו הרב וביקש ממנו שיעמוד על המשמר‪ ,‬כדי לגבות את המשפחות‬
‫שרוצות לשמור על יקיריהן שנמצאים במצב של מוות מוחי‪ ,‬מול בתי החולים‬
‫שרצו לנתק‪ .‬ליצמן אכן עשה זאת‪ ,‬והיה נתון למתקפות קשות בתקשורת על‬
‫כך שיצא בהצהרה פומבית שהוא "יבוא חשבון" עם בית חולים שינסה לפעול‬
‫לניתוק חולה כזה מהמכשירים‪ .‬בזמן המתקפות נגדו‪ ,‬פנו אל הרב ואמרו‬
‫שאולי כדאי שהרב יגבה במכתב וכדו' את ליצמן מאחר והוא נתון במתקפה‬
‫גדולה מאד‪ .‬הרב הרים אז את ראשו ואמר‪" :‬הרב ליצמן לא צריך שנגבה אותו‪.‬‬
‫הוא מכיר טוב את המלאכה‪ ,‬והוא לא זקוק לגיבוי שלי"‪.‬‬
‫מה שכואב ומאכזב אותי‪ ,‬הוא שלצדו של ליצמן אין עוד נציג כמוהו‪.‬‬
‫תיקון‬
‫בשבוע שעבר נכתב כאן על כך שמרן הגר"ע יוסף זצ"ל הנחה את אריה דרעי‬
‫בנושא האפליה כאשר צביקה כהן קיבל את תפקיד סגן ראש העיר ירושלים‪.‬‬
‫הכוונה הייתה לכך שהגר"ע הנחה את דרעי ללחום בכל כוחו באפליה‪ ,‬כאשר‬
‫החזיר את דרעי להנהגה‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫‪16‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫מיוחדת‪ ,‬בה מכרו גם את הפסלים שיצרתי‪ .‬את פסל‬
‫האריה של דרעי מכרו ב‪ 7000$-‬במכירה ההיא‪,‬‬
‫שממנה הרוויחו האמנים שליש מסכום הקניה‪ ,‬שכן‬
‫שאר הסכום יועד לתרומה‪ .‬היה אז גם פסל נוסף‬
‫שיוצר מאבן‪ ,‬ודימה אריה שואג‪ ,‬שנמכר ב‪22,000-‬‬
‫‪."$‬‬
‫מה לגבי הבעיה ההלכתית ביצירת פסלים?‬
‫"למדנו את ההלכות הנוגעות לדבר בבית הספר‬
‫של הרב שטיינזלץ‪ ,‬שם הבנו שישנה דרך ליצור בלי‬
‫בעיה‪ .‬שאלתי אז‪ ,‬כאמור‪ ,‬את הרב פישר שלא רצה‬
‫לענות לי‪ .‬דווקא עם מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל היה‬
‫לי קשר בנושא ציורי פרשת‪-‬השבוע‪ ,‬שבאו אז ההורים‬
‫והתנגדו לציורים הללו‪ .‬הם אמרו שאין לצייר את‬
‫האבות הקדושים‪ .‬ניגשו אז מספר הורים לרב אלישיב‬
‫ושאלו את דעתו בעניין‪ ,‬והוא אמר שהציורים יפים‬
‫מאוד‪ .‬סיפרתי את זה אז לר' אריה אלישיב‪ ,‬נכדו של‬
‫הרב‪ ,‬והוא אמר לי שאבוא אל הרב‪ .‬באתי אז לרב עם‬
‫ציורים שלי‪ ,‬וישבתי אתו רבע שעה‪ ,‬כשבחוץ מחכה‬
‫קהל רב‪ .‬הרב אלישיב נהנה מאוד מהציורים שלי‪,‬‬
‫ורצה לראות עוד ועוד‪ .‬הוא אמר לי אחר כך‪ ,‬שכיוון‬
‫שאני עושה את זה לילדים‪ ,‬אז אין בעיה לצייר אף את‬
‫האבות ‪ -‬רק שאעשה זאת בדרך של כבוד‪ .‬שאצייר את‬
‫הדמויות בדרך מכובדת‪.‬‬
‫"גם עם רבי משה הלברשטאם זצ"ל הייתי בקשר‪.‬‬
‫הוא גם מאוד אהב את התחום‪ ,‬והתעניין בעיסוקי‬
‫תדיר‪ ,‬ואליו הייתי עולה עם שאלות הלכתיות בעניין‪.‬‬
‫כשחיתנתי את ביתי‪ ,‬הרב הלברשטאם היה בזמן בו‬
‫לא הרגיש בטוב‪ ,‬ולמרות זאת טרח להגיע במיוחד‪,‬‬
‫כך אמר לי אחר כך הגבאי‪ .‬הוא העריך ואהב אותי‬
‫מאוד‪ ,‬וכשישב לידי בחתונה אמר לי שהוא לא יצא‬
‫לשום מקום באותה עת‪ ,‬ו'רק בשבילך באתי'‪ .‬לגבי‬
‫האיסור ההלכתי ביצירת פסלים ‪ -‬נאמר לי אז על‪-‬ידי‬
‫הרבנים‪ ,‬שמה שאסור הוא לפסל דמות של אדם‪ ,‬אבל‬
‫הפסל של דרעי‪ ,‬למשל‪ ,‬היה רק פנים של אדם‪ ,‬אך‬
‫כל שאר הפסל ‪ -‬היה של דמות חיה‪ ,‬האריה‪ .‬ולא רק‬
‫זה‪ :‬האיסור הוא ליצור דמות מושלמת‪ ,‬אך אם זה לא‬
‫מושלם כבר אין בעיה"‪.‬‬
‫חרדים? מבינים באמנות‬
‫אנחנו מתעניינים אצל ברים איזה עוד אמנים חרדים‬
‫מסוגו הוא מעריך‪ .‬אין הרבה‪ ,‬אמנם‪ ,‬אבל בכל זאת‪.‬‬
‫השם הראשון שהוא מעלה‪ ,‬הוא ר' איקא ישראלי ז"ל‪,‬‬
‫שנפטר לפני כ‪ 6-‬שנים‪" .‬ר' איקא ניהל חממה לאמנים‬
‫חרדים ברחוב יהודה המכבי בירושלים‪ ,‬ומאד תמך‬
‫בציירים חרדים‪ .‬אני הצגתי אצלו ציורים בתערוכה‬
‫מידי פעם‪ ,‬וגם הצגתי יצירות יחד איתו בתערוכות‬
‫שונות בארץ‪ .‬ציר חרדי מעולה נוסף למשל הוא שאול‬
‫ש"ץ‪ ,‬שגם הוא בעל תשובה‪ .‬יש גם נשים חרדיות‬
‫שעוסקות באמנות‪ ,‬והן העיקר אלה מהציבור החרדי‬
‫שעוסקים בציור ואמנות‪ .‬חרדים מלידה שעוסקים‬
‫בציור‪ ,‬ישנם לא רבים‪ .‬יש אמנם כאלה שמציירים‪,‬‬
‫אבל הם לא אמנים נטו‪ ,‬כלומר לא למדו את תורת‬
‫האמנות‪ ,‬כמו למשל ר' יעקב וייסברג ממאה שערים‬
‫שצייר פסוקים רבים מהתהילים"‪.‬‬
‫יש התעניינות בציבור החרדי ללמוד ציור?‬
‫"לאחרונה זה גובר יותר ויותר‪ .‬ישנם כל מיני‬
‫אנשים שמתעניינים בנושא בשביל הילדים שלהם‪,‬‬
‫ביניהם אפילו ר"מים וח"כים‪ .‬כנראה שבמשך הזמן‬
‫זה יתפתח יותר ויותר‪ .‬במגזר שלנו‪ ,‬מי שהציור‬
‫והאמנות אינם בנשמה שלו‪ ,‬לא יהיה צייר ‪ -‬כי יש‬
‫לו מספיק מה לעשות‪ ,‬ללמוד תורה לדוגמא‪ .‬אצלנו‬
‫הכול שקועים בתורה ובמצוות‪ ,‬אז למי שאין‬
‫דחף מיוחד לעסוק בזה ‪ -‬שלא ייגש לזה"‪.‬‬
‫כיום ברים גר בבית"ר עילית‪ ,‬לאחר שנים‬
‫רבות בהן התגורר בירושלים‪ ,‬ואת רוב יומו הוא‬
‫משקיע בציור ובאמנות‪ .‬הוא עזב לפני כמה שנים‬
‫את מקצוע ההוראה‪ ,‬והחליט כי ישקיע בפיתוח חוש‬
‫הציור שבו‪ .‬מדוע עזבת את ההוראה במקביל? אנחנו‬
‫שואלים את ברים‪ ,‬והוא אומר‪" :‬הייתי מלמד במשך‬
‫‪ 27‬שנים‪ ,‬ותמיד חלמתי לעסוק רק בציור‪ .‬השילוב‬
‫של שניהם קשה מאוד‪ ,‬שכן המלמד ממש 'מוציא דם'‬
‫בשיעורים‪ ,‬ואחר הצהריים בא הביתה מותש‪ .‬אז אמנם‬
‫אף פעם לא עזבתי את הציור‪ ,‬אך חשקתי לעסוק רק‬
‫בזה‪ .‬אז כשנכנסתי לפני מספר שנים לתלמוד‬
‫תורה חדש‪ ,‬ואחרי חצי שנה ראיתי ש'לא‬
‫הולך'‪ ,‬החלטתי לעזוב את ההוראה ולהשקיע‬
‫בציור‪ .‬גם היום אני עדיין לא מספיק את מה שרציתי‬
‫בציור‪ ,‬ואני מקווה שלאט לאט יהיה יותר ויותר סיפוק‬
‫מההצלחה"‪.‬‬
‫"זה מפתיע"‪ ,‬אומר ברים‪" ,‬איך שאנשים חרדים‬
‫ניגשים אליי בתערוכות השונות‪ ,‬מביאים מידע על‬
‫אמנים שונים‪ ,‬ומראים הבנה עמוקה בנושא‪ .‬הם‬
‫אומרים לי שהם ביקרו פה ושם וזה מפתיע‪ ,‬ותמיד‬
‫מסקרן אותי איך הם הגיעו להבנה בזה‪ .‬הציבור‬
‫החרדי שמגיע‪ ,‬מורכב מכולם‪ :‬מצ'אלמערס לצד‬
‫ישיבישער'ס‪ ,‬ר"מים בישיבות ועוד אנשים מכובדים‪.‬‬
‫הם נמשכים לעניין משום שבציור יש הרבה נשמה‪,‬‬
‫וכל אחד לפעמים נמשך לזה‪ ,‬ומתחיל לגלות עניין‬
‫בציורים‪ .‬יש דברים בציורים שאחד ש'אין לו את זה'‬
‫בהבנת ציורים‪ ,‬לא יראה אותם בכלל‪ .‬הציורים נוגעים‬
‫בעיקר באנשים בעלי לב ונפש"‪.‬‬
‫מה מגיבים החילונים המבקרים כשרואים שאת‬
‫הציור האמנותי המונח לפניהם‪ ,‬צייר לא אחר מחרדי‬
‫ירושלמי? אנחנו שואלים את ברים‪ ,‬שאומר כי הם‬
‫אוהבים את זה מאוד‪ .‬חלק מופתעים‪ ,‬אך כבר רבים‬
‫מכירים אותו‪ ,‬שכן הוא הרבה מאוד שנים כבר מצייר‪.‬‬
‫הוא לא נטע זר‪" .‬זה ממש כמו מנגינה ושיר‪ ,‬שלא‬
‫משנה לך מי הלחין את היצירה‪ .‬אם הוא לחן טוב ‪ -‬אז‬
‫זה טוב‪ .‬כך גם בציור‪ .‬ציור טוב יילך בכל העולם אם‬
‫הוא טוב‪ .‬לא כל‪-‬כך מעניין את הקהל מי צייר‪ ,‬אלא‬
‫עצם הציור הוא תורה בפני עצמה‪ ,‬למי שמכיר ומבין‪,‬‬
‫ולמי שרואה ואוהב ציורים"‪.‬‬
‫האם אתה רואה ביצירותיך חיבור ליהדות? האם‬
‫גם זו דרך לביטוי הרוח? ובכלל ‪ -‬האם אמנות‬
‫ויהדות מסתדרים יחדיו?‬
‫"כמו כל אחד אחר בעולם‪ ,‬שחי במקומו הוא‬
‫ומוציא בציוריו את הדברים אותם הוא חש ורואה‪,‬‬
‫כך גם אצלי‪ .‬אני אמנם לא מצייר משהו מהיהדות‬
‫עצמה אלא את עצם סביבתי‪ ,‬אך סביבתי מאוד יהודית‬
‫וחרדית‪ ,‬כך שלתוך ציוריי נכנסים מוטיבים יהודיים‬
‫בהחלט‪ .‬זה לא משנה אם העצם אותו מציירים הוא‬
‫חרדי‪ ,‬סוג של מצווה‪ ,‬או סתם קרח‪ .‬העיקר הוא איך‬
‫אתה עושה את זה‪ ,‬ואיך אתה מבטא בציור את מי‬
‫שאתה‪ .‬אתה מרגיש דחף לצייר את העולם שלך‪ ,‬כמו‬
‫כל צייר אחר עם חושים משלו‪ ,‬וכמו אחד שאוהב‬
‫לשיר‪ ,‬שהוא הולך לשיר בצורה משלו‪ .‬אני חושב‬
‫שאם אני מציג אותנו בצורה הראויה ‪ -‬זה בעיניי‬
‫קידוש ה'"‪.‬‬
‫ברים מנסה בציוריו להעביר את מה ש"משך אותו"‬
‫במה שראה שנתן לו דחף לצייר‪ ,‬והוא מודה בפנינו‬
‫שלא תמיד מצליח לו להעביר את זה הלאה‪" .‬כל אחד‬
‫רואה משהו מיוחד בכל דבר‪ ,‬רק שאדם רגיל לא יודע‬
‫כיצד להביע זאת‪ ,‬ואמן כן"‪ .‬למרות שהוא לא מתמקד‬
‫בציור שכונות חרדיות וכדומה‪ ,‬ציורי הנוף שלו‬
‫מושפעים מהסביבה בה הוא חי ונוסע מידי יום‪ .‬גם‬
‫ציורי אנשים מתפללים תוכלו למצוא‬
‫ביצירותיו‪ ,‬שכן‪ ,‬כמובן‪ ,‬גם זה‬
‫חלק מחייו‪.‬‬
‫לסיום‪ ,‬אי אפשר היה‬
‫שלא לשאול את ברים‬
‫מי הוא אותו חבר כנסת‬
‫חרדי שהתעניין בנושא‬
‫הציור לבניו‪ ,‬אך ברים‬
‫ממלא את פיו מים‪.‬‬
‫"אני יודע שהוא לא‬
‫ישמח אם אספר"‪ ,‬הוא‬
‫אומר‪.‬‬
‫הנחנו לו‪.‬‬
‫‪‬‬
‫מוקדבור‬
‫צי‬
‫ה‬
‫ח‬
‫ד‬
‫רוצים לשמו ש!‬
‫ע‬
‫א‬
‫ק‬
‫ט‬
‫ו‬
‫א‬
‫ל‬
‫י‬
‫ה‬
‫ע‬
‫כ‬
‫ש‬
‫י‬
‫ו‬
‫?‬
‫חדשות אנ"ש‬
‫שידור חי של רדיו קול חי‬
‫שידור חי של רדיו קול ברמה‬
‫בפי‬
‫של ועד‬
‫קוח צמוד‬
‫תר‬
‫ם‪‬‬
‫י‬
‫מאושר‬
‫יש לנו‬
‫חדשות‬
‫בנים ומח‬
‫נכ‬
‫בשבילך‬
‫הכל במספר אחד‬
‫מוקד הציבור‬
‫‪03-619-4444‬‬
‫בעלות שיחה רגילה‬
‫יותר עדכונים! יותר חשיפות!‬
‫יותר שידורים חיים! יותר דיווחים‬
‫מחצרות הרבנים!‬
‫קו הנייעס הגדול ביותר במחיר שיחת נייח בלבד!‬
‫חמש יחידות ‪ //‬חנני בלייך‬
‫מה המהות שלנו?‬
‫‪.2‬‬
‫אולי אני לא מספיק יהודי‪ ,‬אבל גירדתי השבוע שוב ושוב בראש ופשוט לא‬
‫הצלחתי להבין את ההוראה החדשה שיצאה מההסתדרות הרפואית‪ ,‬לפיה‬
‫החובשים והרופאים שמגיעים לזירות פיגועים‪ ,‬מחויבים להעניק טיפול לפצוע‬
‫הקשה ביותר בזירה ‪ -‬גם אם מדובר במחבל‪.‬‬
‫רק לפני חודשיים‪-‬שלושה אמר מנכ"ל מד"א בראיון דברים דומים אם כי טיפה קיצוניים‬
‫יותר ("גם אם מחבל היה שוחט את הבת שלי הייתי מטפל בו")‪ ,‬ואיזה עליהום הוא חטף‬
‫אז‪ .‬והנה‪ ,‬עכשיו זה מגיע כהוראה רפואית רשמית‪ :‬אתם רופאים? הגעתם לזירת פיגוע?‬
‫הפצוע הכי קשה הוא המחבל? גם אם יש מסביב המון פצועים שהמחבל עצמו פצע‬
‫אותם‪ ,‬אלא שהם פצועים קצת פחות ממנו ‪ -‬גשו נא וטפלו במחבל‪.‬‬
‫זה רק אני שלא מצליח להבין את ההוראה הזאת? מילא לטפל בו אם כל שאר הפצועים‬
‫שהוא פצע כבר מטופלים ומפונים‪ .‬אבל להתחיל דווקא בו? ניסיתי לדמיין לעצמי רגע‪,‬‬
‫מה אולי דורשת מערכת הרפואה בישראל מהרופא‪/‬החובש‪ :‬נניח שרופא נקלע בעצמו‬
‫‪18‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫(צילום‪ :‬יונתן זינדל ‪ -‬פלאש ‪)90‬‬
‫‪.1‬‬
‫אולי תתפלאו לשמוע (אני התפלאתי כששמעתי)‪ ,‬שלחלק לא מבוטל מאזרחי‬
‫המדינה יש תוכנית אב מאד מגובשת וסדורה לקראת היום שבו הם מתכוונים‬
‫להשתלט על המדינה‪ .‬בכוונה אני משתמש במילה "להשתלט"‪ ,‬כי זה בדיוק‬
‫מה שהם מתכננים לעשות‪ :‬להשתלט על המדינה‪.‬‬
‫אני מדבר על החולונים‪.‬‬
‫הכוונה אינה ללובשי‪-‬הג'ינסים‪-‬הקרועים‪ ,‬שודדי‪-‬הבנקים‪-‬ואלה‪-‬שאין‪-‬להם‪-‬טיפה‪-‬‬
‫של‪-‬מוסריות‪ .‬אלה הם החילונים‪ .‬אבל אני מדבר על החולונים‪ .‬תושבי חולון‪.‬‬
‫אנחנו עסוקים ביום‪-‬יום בכולל‪ ,‬בעבודה‪ ,‬בלימודים‪ ,‬בילדים ‪ -‬ואלו בינתיים עסוקים‬
‫בתכניות להשתלט על המדינה‪ .‬להפוך את המדינה כולה לחולון אחת גדולה‪ ,‬עם החוקים‬
‫העירוניים של חולון‪ ,‬עם האדום‪-‬לבן של חולון‪ ,‬עם הפקחים הנוראיים של חולון‪.‬‬
‫‪‬‬
‫טוב‪ ,‬אפשר להירגע‪ .‬תושבי חולון אנשים טובים‪ ,‬פקחיה נעימים‪ ,‬והם עסוקים בכל‬
‫דבר אחר חוץ מלהשתלט על המדינה‪ .‬אז למה הטרחתי אתכם בשלוש‪-‬ארבע פסקאות‬
‫שכולן שטויות מגובבות? כי באמצע‪ ,‬בדרך אגב‪ ,‬דחפתי לכם מסר‪ :‬איך מגדירים במשפט‬
‫אחד את החילונים? לובשי‪-‬ג'ינסים‪-‬קרועים‪ ,‬שודדי‪-‬בנקים‪-‬ואלה‪-‬שאין‪-‬להם‪-‬טיפה‪-‬של‪-‬‬
‫מוסריות‪.‬‬
‫ולמה עשיתי זאת? כי זה בדיוק מה שעשה השבוע אחד מכותבי הטורים ב"ידיעות‬
‫אחרונות"‪ ,‬כשהוא התייחס לחרדים‪ .‬במשפט אחד מגעיל שכזה‪ ,‬הוא הגדיר אותנו החרדים‬
‫כ"לובשי‪-‬השחורים‪-‬שמרביתם‪-‬לא‪-‬עושים‪-‬צבא‪-‬ומגדלים‪-‬שיער‪-‬במקומות‪-‬מוזרים"‪ .‬מה‬
‫המהות שלנו‪ ,‬החרדים? לא התפילות‪ ,‬לא לימוד התורה‪ ,‬לא האמונה בה'‪ .‬מהי? ללבוש‬
‫שחורים‪ ,‬לא לעשות צבא‪ ,‬ולגדל שיער במקומות מוזרים‪ .‬זו המהות שלנו‪ ,‬לדברי הכותב‪.‬‬
‫האמת היא‪ ,‬שמלכתחילה בכלל לא חשבתי לכתוב על כך‪ .‬בגלל שאיזה אדם לא‪-‬חשוב‪-‬‬
‫מאד כתב טור לא‪-‬חשוב‪-‬מאד צריך בכלל להתייחס אליו‪ ,‬גם אם תוקפים את הדברים?‬
‫הרי אני עצמי כבר כתבתי כאן פעם על כך שלא צריך להתייחס לכל אמירה נגד חרדים‬
‫שנאמרת באיזו תחנת תקשורת לא מואזנת במיוחד בשעה ‪ 3‬לפנות בוקר‪ .‬אז מה קרה‬
‫הפעם? מה‪ ,‬ראש הממשלה אמר את זה? נשיא המדינה?‬
‫אבל דווקא אחר כך החלטתי כן לכתוב על זה‪ .‬ולמה? כי שימו לב‪ ,‬הכותב‪ ,‬מאור זגורי‬
‫שמו‪ ,‬לא כתב טור על החרדים בו "לכלך" עלינו או השמיץ אותנו‪ .‬לזה בכלל לא הייתי‬
‫מתייחס‪ .‬מה הוא עשה? הוא כתב טור שלם שלא קשור לחרדים (בנושא הירידה מהארץ)‪,‬‬
‫ואת הטור הוא התחיל כך‪:‬‬
‫"אולי תתפלאו לשמוע (אני התפלאתי כששמעתי)‪ ,‬שלחלק לא מבוטל מאזרחי המדינה‬
‫יש תוכנית אב מאד מגובשת וסדורה לקראת היום שבו ייאלצו לברוח מן הארץ‪ .‬בכוונה‬
‫אני משתמש במילה 'לברוח'‪ ,‬כי לטענתם יהיה זה כורח המציאות‪ .‬אין אני מדבר על אלה‬
‫שמכריזים ש'הלכה המדינה'‪ .‬אני מדבר על הסוג השני ‪' -‬החרדים'"‪.‬‬
‫ואז הוא מסביר‪" :‬הכוונה אינה ללובשי‪-‬השחורים‪-‬שמרביתם‪-‬לא‪-‬עושים‪-‬צבא‪-‬‬
‫ומגדלים‪-‬שיער‪-‬במקומות‪-‬מוזרים‪ ,‬אלא לחרדים מלשון 'מלאי חרדה'"‪ .‬וכאן הוא ממשיך‬
‫ועובר להמשך הטור שכל כולו עוסק בנושא הירידה מהארץ‪ ,‬ללא שום קשר לחרדים‪.‬‬
‫וזה בדיוק מה שהכי הפריע לי‪ .‬אם כותבים טקסט שלם שכולו ניגוח בחרדים‪ ,‬אתו אין‬
‫לי בעיה‪ .‬עם זה אנחנו יודעים להתמודד היטב‪ .‬אבל מה הכי נורא? טורים מהסוג האמור‪.‬‬
‫באמירת אגב שולית ‪ -‬כמעט בסוגריים ‪ -‬הוא לקח משפט והפך אותו לאקסיומה לכל‬
‫דבר‪ .‬הקורא הפשוט יכול לשים לב לטור שכל כולו שנאת חרדים ולהרגיש לעתים איזו‬
‫התנגדות לנכתב‪ .‬אבל לאמירת אגב כזו? הוא בכלל לא שם לב אליה‪ ,‬והיא כבר נחרתה‬
‫לו במח‪ .‬מי הם החרדים? לובשי‪-‬השחורים‪-‬שמרביתם‪-‬לא‪-‬עושים‪-‬צבא‪-‬ומגדלים‪-‬שיער‪-‬‬
‫במקומות‪-‬מוזרים‪.‬‬
‫אוקיי‪ ,‬יודעים מה? אין לי בעיה שהחרדים יוגדרו כך‪ ,‬שזו המהות שלנו‪ :‬לא לעשות‬
‫צבא וללבוש שחורים‪ .‬אבל לצד זה חייבים להגדיר מחדש גם את החילונים‪ ,‬אל תשכחו‪:‬‬
‫לובשי‪-‬הג'ינסים‪-‬הקרועים‪ ,‬שודדי‪-‬הבנקים‪-‬ואלה‪-‬שאין‪-‬להם‪-‬טיפה‪-‬של‪-‬מוסריות‪.‬‬
‫מאיפה מגיעה ההתלבטות במי לטפל ראשון? זירת הפיגוע בגשר המיתרים‪ ,‬השבוע‬
‫לזירת פיגוע‪ .‬הוא הולך לתומו ברחוב ולפתע מגיח ממולו מחבל ערבי‪ ,‬שולף סכין‬
‫ודוקר אותו ביד‪ .‬הרופא פצוע קלות‪ .‬מאבטח שמגיע מאחורה מנטרל את המחבל ופוצע‬
‫אותו קשה‪ .‬אם הרופא במצב שהוא יכול לקום ולטפל‪ ,‬הוא צריך לקום עכשיו ולטפל‬
‫במחבל שניסה הרגע לרצוח אותו? ואם כן‪ ,‬איזה היגיון זה? אתיקה רפואית? היגיון יהודי‬
‫("רחמנים בני רחמנים")? ומה עם "הבא להורגך השכם להורגו"? ומה עם "כל שנעשה‬
‫רחמן על האכזרים‪ ,‬לסוף נעשה אכזר על הרחמנים"?‬
‫הנה דוגמא מפחידה לחוסר צדק זועק כל‪-‬כך מעקרונות האתיקה הרפואית‪ .‬ואם תגידו‬
‫לי שזה מה שגם היהדות דורשת לעשות‪ ,‬אני באמת אצטרך לבדוק את השורשים היהודיים‬
‫שלי‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫ביום שני השבוע‪" ,‬זאת חנוכה"‪ ,‬אחרי כמעט חודשיים‪ ,‬סיימו לומדי "הדף‬
‫ביומי" במזל טוב את מסכת סוטה‪ ,‬יממה לפני שעברו ללמוד את המסכתות‬
‫הכי ישיבתיות שיש ‪ -‬גיטין (שתילמד שלושה חודשים) וקידושין (עוד כמעט‬
‫שלושה חודשים נוספים)‪.‬‬
‫ובדף האחרון של המסכת‪ ,‬הגמרא מתארת את ימי ה"עקבתא דמשיחא" בתיאור הכל‪-‬‬
‫כך מוכר‪" .‬בעקבות משיחא חוצפא יסגא‪ ,‬ויוקר יאמיר‪ ,‬ומלכות תיהפך למינות‪ ,‬והגליל‬
‫יחרב‪ ,‬ויראי חטא ימאסו‪ ,‬והאמת תהא נעדרת" וכו'‪ .‬ואחרי כל הדברים הקשים האלה‪,‬‬
‫איך נוכל לשרוד בימים האלו? כאן מגיע המשפט המסכם שבעצם בשנים האחרונות מוכר‬
‫בעיקר כסטיקר‪ ,‬אבל הנה‪ ,‬הוא סטיקר שקיים למעשה כבר כמעט ‪ 2,000‬שנה‪" :‬ועל מה‬
‫יש לנו להישען? על אבינו שבשמים!"‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫זהו‪ .‬לפנינו הפרשה אולי הכי דרמטית בתורה (שהיא במקרה גם פרשת בר‪-‬‬
‫המצווה שלי‪ .‬מישהו אמר משהו על שורשים יהודיים?)‪ .‬אחרי הירידה לבור‪,‬‬
‫אחרי המכירה לישמעאלים‪ ,‬אחרי התקופה בכלא‪ ,‬אחרי התפקיד הרם בראשות‬
‫ארץ מצרים‪ ,‬אחרי המפגש שכבר קרה עם האחים‪ ,‬יוסף לא מתאפק וסוף‪-‬סוף מתוודע‬
‫מחדש לאחיו‪" .‬אני יוסף‪ .‬העוד אבי חי?"‪.‬‬
‫ואחרי שהאחים עונים לו בחיוב‪ ,‬הדבר הראשון שהוא מבקש מהם להעביר בשמו‬
‫לאביו‪ ,‬ליעקב אבינו‪ ,‬הוא‪" :‬שמני אלוקים לאדון לכל מצרים"‪ .‬ורבי יעקב ניימן‪ ,‬ראש‬
‫ישיבת "אור ישראל"‪ ,‬היה שואל‪ :‬זה מה שביקש יוסף להעביר ליעקב דבר ראשון? וכי‬
‫יעקב אבינו היה מייחס חשיבות כלשהי לזה שיוסף מושל במצרים? אלא‪ ,‬ענה הגר"י ניימן‬
‫זצ"ל‪ ,‬מה שטמון כאן לא היה הבשורה עצמה‪ ,‬אלא א י ך יוסף העביר אותה‪ .‬הרי בדרך‬
‫כלל‪ ,‬כשאדם מתמנה לתפקיד רם‪ ,‬הוא מספר לכולם מי אלו שעזרו לו להגיע לתפקיד‬
‫הנכבד‪ .‬אבל יוסף? הוא לא הזכיר שפרעה נתן לו את התפקיד לאחר שמצא חן בעיניו‪,‬‬
‫אלא "שמני אלוקים אדון"‪ .‬בזה הוא בעצם אמר שהוא מאמין באמונה שלמה שאלוקים‬
‫לבדו הוא שנתן לו את המשרה הרמה‪ .‬ואם כך‪ ,‬בזה בוודאי שיש בשורה ליעקב‪ :‬אחרי‬
‫כה הרבה שנים במנותק מבית אביו‪ ,‬אחרי כל‪-‬כך הרבה צרות ורדיפות הוא לא נטש את‬
‫האמונה‪ ,‬ושום דבר לא השפיע עליה‪ .‬איזו בשורה גדולה מזו ליעקב אבינו?‬
‫‪.5‬‬
‫כמה פעמים קרה לכם השבוע ש‪:‬‬
‫שהטלפון המונח בכיס נלחץ וצלצל על דעת עצמו לכל מיני‪ ,‬שמיד אחרי זה חזרו‬
‫אליכם ואז נוצרה השיחה המביכה בתבל?‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫משל ושנינה ‪ //‬משה ולדר‬
‫אמפתיה מסוכנת‬
‫הוא היה מרצה חשוב ומוערך‪.‬‬
‫הוא עסק בתחום כבר שנים רבות והמוניטין‬
‫שלו הרקיע שחקים‪ ,‬קהל מאזיניו היה נהנה עד‬
‫הגג מהרצאותיו‪ ,‬וסיפר בשבחו לכל מי שרק‬
‫הסכים לשמוע‪ ,‬הוא היה מרתק ובעל כושר רטורי נדיר‪ ,‬הידע‬
‫שלו היה מקיף בצורה שלא תיאמן‪.‬‬
‫הוא עצמו‪ ,‬לאחר שהמקצוע התחיל לשחוק בכתף‬
‫השמאלית‪ ,‬גילה דבר מאד מעניין‪ ,‬ככל שהיו יותר שאלות‬
‫וויכוחים בהלך ההרצאה‪ ,‬כך החומר שהוא צריך להכין‬
‫ולהעביר קטן‪ ,‬כן‪ ,‬מתמטיקה פשוטה‪ ,‬נדרשת פחות השקעה‬
‫כאשר הקהל בעצמו עושה את העבודה‪.‬‬
‫בסופו של דבר הרצאה שלו היתה מתנהלת בצורה כזו‬
‫שבפועל כשישים‪-‬שבעים אחוזים ממנה היו בנויות על‬
‫הערות מצד הקהל‪ ,‬והשאר‪ ,‬נשאר למרצה‪ ,‬ההוא המוצלח‪.‬‬
‫הוא בדק ומצא בשדרך כלל בכל קהל מאזינים‪ ,‬ישנם כאלה‬
‫שאוהבים להשמיע את דעתם‪ -‬עניה ככל שתהא‪ -‬ומעוניינים‬
‫שכמה שיותר אנשים ישמעו אותה‪ ,‬אלו שהיו חולי מיקרופון‪,‬‬
‫ושבדרך כלל לא היתה ניתנת להם במה‪ ,‬וזו היתה ההזדמנות‬
‫בשבילם "לתת את שלהם"‪ ,‬ובכן‪ ,‬הם היו הנכס היקר שלו‪,‬‬
‫הם אלו שהצילו אותו מעבודתו המשעממת והמפרכת‪ ,‬ונתנו‬
‫לו את האפשרות להזיע פחות בהכנת ההרצאות‪ ,‬בליבו‪ ,‬הוא‬
‫הכיר להם טובה על כך‪.‬‬
‫כמובן שבשביל למנוע אי אילו חשדות מיותרים‪ ,‬הוא‬
‫כביכול "ממש התנגד" לכל התערבות בהרצאה‪ ,‬הוא אפילו‬
‫הראה סימנים של חוסר שביעות רצון מהמצב שנוצר‪ ,‬למרות‬
‫שבליבו צהל ושמח על כל הפרעה לרצף העניינים שממנה‬
‫יוכל לזלוג בחופשיות ל‪"-‬איפה היינו?" ולהתחיל מהתחלה‪.‬‬
‫הכל התהפך ביום שני אחד בערך בשעה שש‪.‬‬
‫הוא בדיוק עמד להתחיל הרצאה ראשונה מתוך סדרת‬
‫הרצאות בנושא מסויים‪ ,‬הוא סקר את הקהל וניסה לחשב מי‬
‫מהם יקפוץ ראשון‪ ,‬האם זה יהיה ההוא עם הבלורית הגבוהה‬
‫מהטור השמאלי שהיה נראה קצת מלא מעצמו‪ ,‬או האיש‬
‫המבוגר מקצה השורה הראשונה‪ ,‬שמן הסתם משועמם‬
‫עמוקות בבית ולכן הגיע להרצאה‪ ,‬הוא הבליע חיוך במעמקי‬
‫שפמו‪.‬‬
‫ואז הוא ראה אותו‪.‬‬
‫בחור צעיר מהשורה השניה‪ ,‬הוא היה נראה רגיל בתכלית‪,‬‬
‫אבל משהו בנוכחות שלו נורא הטריד את המרצה‪ ,‬איזשהו‬
‫‪‬‬
‫ניצוץ בעיניים‪ ,‬אתה מדמיין‪ ,‬גער המרצה בעצמו‪ ,‬אין ממה‬
‫לחשוש‪ ,‬הכל יתנהל כשורה! אבל בתוך תוכו המשיכה לקנן‬
‫חרדה עמוקה‪.‬‬
‫חששותיו התאמתו כבר בהרצאה הראשונה‪ ,‬כאשר ההוא‬
‫עם הבלורית התחיל לקשקש על כל מיני דברים שהוא קרא‬
‫או שמע‪ ,‬והמרצה כהרגלו‪ ,‬גער בו בקול ענות חלושה‪ ,‬ש‪-‬‬
‫"נו אני צריך להמשיך"‪ ,‬ואז הבחור הצעיר פשוט קם והיסה‬
‫את ההוא עם הבלורית‪" ,‬נו‪,‬שששש" הוא לחש לו‪" ,‬המרצה‬
‫רוצה להמשיך"‪ ,‬ההוא עם הבלורית נעצר משטף דיבורו‬
‫מלמל סליחה ונדם‪ ,‬המרצה היה חופשי להמשיך בהרצאה‪,‬‬
‫כך‪ ,‬חשוף בשדה ההרצאה‪.‬‬
‫המרצה לא ידע מאיפה לאכול את זה‪ ,‬שוד ושבר‪ ,‬מה הוא‬
‫יעשה עכשיו? כל אחד שיעז לדבר בהרצאה יושתק על ידי‬
‫הצעיר המחוצף והמתחשב הזה‪ ,‬לא תהיה לו יותר אפשרות‬
‫"למרוח" הרצאה‪ ,‬לא יאמן למה הדור הצעיר מסוגל להגיע‪,‬‬
‫הוא חשב לעצמו‪.‬‬
‫במהלך ההרצאה ניסו עוד כמה אנשים להתערב‪ ,‬המרצה‬
‫גער בהם‪ ,‬כל ‪-‬כך בשקט שכמעט ולא שמע את עצמו‪ ,‬אבל‬
‫הצעיר‪ ,‬ה‪...‬מתחשב הזה‪ ,‬הוא שמע את המרצה‪ ,‬והיסה‬
‫בכל פעם את המפריעים‪ ,‬וכך‪ -‬בגלל החור שנוצר כתוצאה‬
‫מהאמפתיה חסרת הגבול ומשולחת הרסן של הבחור הצעיר‬
‫מן השורה השניה‪ -‬המרצה נאלץ למסור את מה שהיה אמור‬
‫למסור בשתי ההרצאות הבאות‪.‬‬
‫למחרת הוא ניגש אל הבחור הצעיר ושאל אותו לשמו‪,‬‬
‫לאחר מכן הוא אמר לו בחביבות "יקירי‪ ,‬אל תחמיר עם‬
‫המאזינים האחרים‪ ,‬הרי ברור שכל כוונתם היא לטובה"‪ ,‬הוא‬
‫אמר את זה בשמץ אבירות‪.‬‬
‫הבחור‪ ,‬כנראה לא הבין את הרמז‪" ,‬זה בסדר גמור"‪ ,‬הוא‬
‫אמר‪" ,‬אנחנו מבינים את הסיטואציה‪ ,‬וכולנו איתך בעניין‬
‫הזה‪ ,‬יישר כוחך!"‪ ,‬המרצה חרק את שיניו בתסכול‪.‬‬
‫באותו שבוע הוא נאלץ לעבוד עבודה כפולה‪ ,‬המתחשב‬
‫הזה‪ ,‬עם המבט הטהור מדי‪ ,‬פשוט הרס כל חלקה טובה‪ ,‬הוא‬
‫הצליח להשתיק אפילו את הזקן המשועמם מקצה השורה‬
‫הראשונה‪ ,‬פשוט זוועה!‬
‫לאחר ההרצאה‪ ,‬ניגש אליו המרצה ואמר לו בתקיפות‬
‫שהוא צריך להיות קצת יותר סלחן כלפי הציבור‪" ,‬הם בסך‬
‫הכל רוצים להשתתף!"‪ ,‬הוא אמר במבט חמור‪ ,‬הבחור עדיין‬
‫היה חרש‪ ,‬הוא היה משוכנע שזוהי מחמאה מצד המרצה‪ ,‬הרי‬
‫הוא היה היחיד שהגן עליו מפני ההפרעות במהלך ההרצאה‪,‬‬
‫הוא הגיב בקריצה וחייך בחסדנות‪.‬‬
‫לאחר שנגמר למרצה החומר‪ ,‬וזאת לאחר שהבחור הצעיר‬
‫והמתחשב מדי השתיק גם את זה שמביא שתיה למרצה‪ ,‬ניגש‬
‫אליו המרצה ואמר לו‪ ,‬אולי תפסיק אדיוט?‬
‫מה הבעיה? שאל הבחור הצעיר בחיוך‪,‬‬
‫אולי תתחיל לתת לאנשים לדבר? שאל המרצה בזעם‬
‫עצור‪,‬‬
‫אבל‪ ...‬למה? גמגם הבחור‪ ,‬אתה‪ ...‬אה‪ ...‬זה מפריע לך‬
‫לא?‬
‫לא מפריע שום‪-‬דבר! שאג המרצה‪ ,‬אתה תתן לאנשים‬
‫לדבר! מה אתה חושב שאתה? ככה לסתום פיות? תתבייש‬
‫לך! יש שם אנשים מבוגרים‪ ,‬איך אתה מעז?‬
‫טוב‪ ...‬אה‪ ...‬סליחה חשבתי שזה מפריע להרצאה‪ ,‬לחש‬
‫הבחור בדמעות‪,‬‬
‫זה באמת מפריע‪ ,‬אמר המרצה אוטומטית‪ ,‬אבל ככה‬
‫לסתום פיות? איפה אנחנו חיים בג'ונגל‪ ,‬נראה לך שכל אחד‬
‫יכול להתחשב ככה בכל מרצה‪ ,‬מאיפה מגיעה האמפתיה‬
‫הזו על חשבון אחרים‪ ,‬אני לא מבין‪ ,‬מאיפה? מה אתם לא‬
‫מחונכים?‬
‫הבחור התרחק משם בפרצוף מבולבל‪.‬‬
‫למחרת משום מה אף אחד לא התערב בהרצאה‪.‬‬
‫כינסנו את הקבוצה‪ ,‬הסביר לו הצעיר בעיניים זורחות‪,‬‬
‫בתום ההרצאה‪ ,‬וסיכמנו בינינו ‪-‬ברוח של פיוס כמובן ‪ -‬שלא‬
‫נתערב יותר בהרצאה‪ ,‬ותראה‪ ,‬זה עובד‪ ,‬שני הצדדים יוצאים‬
‫נשכרים‪ ,‬אתה מבין? אני באמת לקחתי ללב את מה שאמרת‬
‫לי אתמול‪ ...‬היי‪ ,‬אתה בסדר? אתה נראה לי חיוור‪...‬‬
‫המרצה פונה באותו יום לבית החולים לאחר שחטף שבץ‪,‬‬
‫וזאת לא לפני שצרח במשך חצי שעה על הצעיר על כך שהוא‬
‫לא רוצה לראות אותו יותר בהרצאות שלו‪ ,‬ושהוא מתנהג‬
‫מתחת לכל ביקורת‪.‬‬
‫חברי הקבוצה נדו בראשם ‪,‬ידעתי שהבחורצ'יק לא מקשיב‬
‫להרצאות‪ ,‬אמר הזקן מהשורה הראשונה‪ ,‬אבל לא חשבתי‬
‫שזה עד כדי כך‪.‬‬
‫אמפתיה‪ ,‬היא היכולת לזהות את רגשות האחר‪ ,‬הטאקט‪,‬‬
‫הוא האח המעשי של האמפתיה‪ ,‬שיודע לומר את הדבר‬
‫הנכון בזמן הנכון‪ ,‬השילוב ביניהם הוא מנצח‪ ,‬וחוסר איזון‬
‫ביניהם יכול להיות הרה גורל‪...‬‬
‫באותו שבוע הוא נאלץ לעבוד עבודה כפולה‪ ,‬המתחשב הזה‪ ,‬עם המבט הטהור מדי‪ ,‬פשוט‬
‫הרס כל חלקה טובה‪ ,‬הוא הצליח להשתיק אפילו את הזקן המשועמם מקצה השורה הראשונה‪,‬‬
‫פשוט זוועה!‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫ו' בטבת תשע"ו ‪18/12/15‬‬
‫‪19‬‬
.
,