‫ארבעה תלמידים‬
‫על פי אבות דרבי נתן‪ ,‬נוסחה א‪ ,‬פרק מ‬
‫מצגת שאלות‬
‫מלאו את הטבלה על פי הטקסט‪:‬‬
‫התלמיד שנמשל‬
‫לספוג‬
‫התלמיד שנמשל‬
‫לנפה‬
‫התלמיד שנמשל‬
‫למשפך‬
‫התלמיד שנמשל‬
‫למשמרת‬
‫הסבר למשנה‬
‫* לפי המשנה הזו‪ ,‬ניתן להסיק כי התלמיד הנמשל ל"ספוג" כמעולה ביותר‪ ,‬מכיוון‬
‫שהוא סופג את הכל‪ ,‬יושב לפני רבותיו בשקידה‪ ,‬לומד ומשמש‪ ,‬מתהלך בהליכותיהם‬
‫ומנהיג עצמו במעשיהם‪.‬‬
‫*תנא ששנה משנתינו לא סבר כך ‪,‬ולכן העניק את כתר התורה לתלמיד אחד לגמרי‪,‬‬
‫לתלמיד השנון‪ ,‬הביקורתי‪ ,‬זה שיודע לחוות בבטחה את דעתו העצמאית אף אם איננה‬
‫תואמת את דעת רבו ‪ .‬הוא התלמיד המעולה והחשוב‪ ,‬הוא הנקרא "נפה"‪ ,‬הוא אשר‬
‫שומע מרבותיו הגדולים התנאים את דברי חכמתם משכיל אותם בשכלו‪ ,‬מפנים אותם‬
‫לעצמו ושופט לצדק או לחסד‪.‬‬
‫* כנראה שיסוד שורש שיטת הביקורתיות וההבנה העצמית אינטליגנטית‪ ,‬מונח כאן‬
‫במשנה שלפנינו‪ .‬עידוד שלא ללכת‬
‫בעיניים עצומות ולענות אמן על כל פסוק וחצי פסוק שיוצא מפי הרב[או המורה]‪,‬‬
‫להיפך‪ ,‬להשתמש בחכמתו של הרב ביצירת חכמה עצמית חדשה הקובעת מה ישר‬
‫בעיני ומה לא‪ ,‬מה לקבל ומה לבטל‪ ,‬ועל ידי כך תיבנה חכמה חדשה ומקורית‪.‬‬
‫הסבר למשנה‬
‫המשנה מפרטת ארבעה סוגי תלמידים הנמנים כשני צמדים בסדר חשיבות עולה‪.‬‬
‫ראשית מוזכרים‪:‬‬
‫* הספוג והמשפך‪ -‬אשר הינם שני הפכים ‪ -‬תלמיד המשול לספוג קולט הכול בעוד‬
‫תלמיד המשול למשפך שוכח הכל‪.‬‬
‫* המשמרת והנפה ‪ -‬אשר אף הן דבר והיפוכו ‪ -‬המשמרת מסננת את הטוב וקולטת‬
‫את הרע‪ ,‬בעוד הנפה מסננת את הרע וקולטת את הטוב‪.‬‬
‫אפשר לפרש את המשנה אחרת‪:‬‬
‫כל ארבעת טיפוסי האופי יכולים לדור בנפשו של תלמיד אחד‪ ,‬בשלבים שונים של חייו‬
‫והתפתחותו החינוכית ‪.‬‬
‫ספוג‪-‬בעודו ילד צעיר הוא כמו ספוג‪ .‬מקבל כל מה שאומרים לו בלי לשאול או‬
‫להקשות יותר מדי‪ ,‬אם בכלל‪.‬‬
‫משפך‪-‬אחר כך מגיע שלב ההתמרדות ואותו תלמיד מרדן מתחיל להתנהג כמשפך‪,‬‬
‫שהוא מכניס בזו‪ ,‬ומוציא בזו‪ .‬לא מקבל כלום‪ .‬מה שנכנס באוזן אחת מיד יוצא מהאוזן‬
‫השנייה‪.‬‬
‫שלב הבגרות והתלמיד צריך לבחור‪ ,‬משמרת או נפה? בשתיהן משתמשים כדי לסנן‬
‫משהו‪ ,‬להפריד את הטוב‬
‫איזה סוג של תלמיד אני?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫מהי כל אפשרות?! מי זוכר?‬
‫ספוג‬
‫תלמיד המשול לספוג הוא תלמיד?‬
‫‪ .A‬טוב‬
‫‪ .B‬לא טוב‬
‫נפה‬
‫תלמיד המשול לנפה הוא תלמיד?‬
‫‪ .A‬טוב‬
‫‪ .B‬לא טוב‬
‫משפך‬
‫תלמיד המשול למשפך הוא תלמיד?‬
‫‪ .A‬טוב‬
‫‪ .B‬לא טוב‬
‫משמרת‬
‫תלמיד המשול למשמרת הוא תלמיד?‬
‫‪ .A‬טוב‬
‫‪ .B‬לא טוב‬
‫ועכשיו‪ ,‬איזה סוג של תלמיד אני?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫על פי התמונה‪ ,‬באיזה סוג‬
‫תלמיד מדובר?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫על פי התמונה‪ ,‬באיזה סוג‬
‫תלמיד מדובר?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫כידוע‪ ,‬בכל מקצוע אנו‬
‫תלמידים שונים‪ ,‬במתמטיקה‪,‬‬
‫אני תלמיד?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫כידוע‪ ,‬בכל מקצוע אנו תלמידים‬
‫שונים‪ ,‬בתרבות ישראל‪,‬‬
‫אני תלמיד?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫כידוע‪ ,‬בכל מקצוע אנו תלמידים‬
‫שונים‪ ,‬באנגלית‪ ,‬אני תלמיד?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫כידוע‪ ,‬בכל מקצוע אנו תלמידים‬
‫שונים‪ ,‬בתנ"ך‪ ,‬אני תלמיד?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫ידוע שכל מורה מלמד בצורה שונה‪,‬‬
‫האם שיטת הלימוד משפיעה עליי בתור תלמיד?‬
‫‪ .A‬כן‬
‫‪ .B‬לא‬
‫אחריות הלמידה שלי בכל שיעור היא על‪:‬‬
‫‪ .A‬על המורה המלמד‬
‫‪ .B‬עליי כתלמיד‬
‫‪ .C‬על המחנך שלי‬
‫‪ .D‬על ההורים שלי‬
‫על פי התמונה‪ ,‬באיזה סוג‬
‫תלמיד מדובר?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫‪16‬‬
‫על פי התמונה‪ ,‬באיזה סוג‬
‫תלמיד מדובר?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫‪17‬‬
‫על פי התמונה‪ ,‬באיזה סוג‬
‫תלמיד מדובר?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫על פי התמונה‪ ,‬באיזה סוג‬
‫תלמיד מדובר?‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫עכשיו‪ ,‬אחרי שלמדתי על סוגי התלמידים‪,‬‬
‫הייתי רוצה להיות יותר תלמיד מסוג‪:‬‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫ורבי עקיבא‪ ....‬היה תלמיד מסוג‪:‬‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫סיכום‬
‫בשיעור החולף רמת ההבנה שלי היתה‪:‬‬
‫‪ .A‬נמוכה‬
‫‪ .B‬בינונית‬
‫‪ .C‬טובה‬
‫‪ .D‬מצוינת‬
‫סיכום‬
‫בשיעור החולף שיניתי את דעתי על סוג‬
‫התלמיד שאני‪:‬‬
‫‪ .A‬נכון‬
‫‪ .B‬לא נכון‬
‫סיכום‬
‫מהיום‪ ,‬ארצה להיות תלמיד מסוג‪:‬‬
‫‪ .A‬ספוג‬
‫‪ .B‬נפה‬
‫‪ .C‬משפך‬
‫‪ .D‬משמרת‬
‫שנהיה יותר "נפה" ונדע‬
‫להפריד בין עיקר לטפל‪...‬‬
‫עבודה עצמית‬