Högre seminariet i litteraturvetenskap VT 2015 28 januari 14-16, Primus PA 239 Katarina Båth: ”Hugskott, luftsprång och wilda bizarrerier” - om ironins skiftningar och jagets förvandlingar hos Atterbom, Schlegel och Tieck Katarina Båth är doktorand i litteraturvetenskap vid Uppsala universitet. Föredraget baseras på hennes kommande avhandling. Ironi är hos romantikerna ett både poetiskt och filosofiskt fenomen ‒ ett sätt att ge uttryck åt den paradoxala relationen mellan verklighet och fiktion, jag och du, eller människa och Gud. I den romantiska litteraturen och dess olika ironier finns självuppfattningar som på flera sätt föregriper senare, moderna och postmoderna sätt att förstå och gestalta subjektet. Avhandlingen sammanför Friedrich Schlegels ironi med framför allt P.D.A. Atterboms författarskap för att visa på detta – hur romantikerna gjorde jaget till konstverk och kreativ process och lekte med förhållandet mellan verklighet och fiktion. Den stödjer sig på poststrukturalistisk teori om romantiken, och knyter an till feministisk teori och queerteori. 17 februari 14-16, Primus PA 239 Monica Lauritzen: Att skriva ett liv Monica Lauritzen har varit docent i engelskspråkig litteratur och kulturproducent vid Sveriges Radio. Hennes biografier om Emilie Flygare-Carlén (2007) och Anne Charlotte Leffler (2012) har blivit mycket uppmärksammade i Sverige och utomlands. I samarbete med ämnet engelska vid Södertörns högskola: 26 March, 14.00-16.00, in Primus PA 239 Mike Frangos: "Wilde-fever: Transnationalism and the Failure of Queer Liberal Citizenship" Even people who had not known me personally, hearing that a new sorrow had broken into my life, wrote to ask that some expression of their condolence should be conveyed to me. (Oscar Wilde, De Profundis) Here and elsewhere in his letter from Reading Gaol, De Profundis, Wilde contrasts his new anonymity as a prisoner with his public celebrity as a well-known literary author. Wilde, in prison, convicted and sentenced to hard labor for acts of homosexuality, becomes an internationally recognizable emblem for suffering and injustice – an affective locus for queer sympathy and shame. In the wake of the international sensation evoked by his trial and conviction and the publication of an abridged version of De Profundis in a number of European languages in 1905, the Wilde case was etched into the globalarchive as a singular example of what Heather Love has called “the losses of queer history.” In this paper, I draw from my research into the transnational circulation of decadent aesthetics in order to recast Wilde’s De Profundis and its position as a document of queer history in a broader frame. I read De Profundis as an attempt to shift the locus of queer identification from the nation to a broader imagined community described at times in terms of the pre-modern logic of Christendom and at times in terms of a new cosmopolity of like-minded exiles, outcasts and sympathizers. In short, my point of departure is the argument that, in De Profundis, Wilde is using the cosmopolitan logic of decadence to articulate an alternative to the nation-state’s refusal to validate the claims of queer liberal citizenship. While Wilde’s global afterlives are extensiveand, by this point, increasingly well-documented, my comparative research focuses on the Scandinavian context and traces the influence of Wilde’s aesthetic philosophy as stated in The Decay of Lyingon on a classic of Swedish modernism: Hjalmar Söderberg’s Doctor Glas (1905), the tale of a Stockholm doctor who harbors and ultimately acts on his secret desire to murder a priest. Published the same year as the Swedish translation of De Profundis, the scandal surrounding the publication of Doctor Glas was in keeping with the broader aesthetic debates sparked by the publication of De Profundis. Indeed, the scandal surrounding Söderberg’s work functioned as a natural point of reference for one Stockholm newspaper’s discussion of the “Wilde-fever” that seemed to be in vogue after the Swedish publication of Wilde’s works including De Profundis, The Picture of Dorian Gray and The Importance of Being Earnest. Ultimately, my argument is that, in the wake of De Profundis, the transnational circulation of decadent aesthetics in the first decade of the 20th century underscored the foreclosure of queer claims to liberal citizenship through a critical representation of the conjunction between criminality, deviant sexuality and aesthetics. Mike Frangos is a visiting lecturer at Södertörn University. In 2010, he received his Ph.D. in English from the University of California in Santa Barbara, and he has also been a postdoctoral fellow at HUMlab in Umeå. He has published articles on 20th and 21st century literature, including authors such as James Joyce, Salman Rushdie and Amitav Ghosh. He is currently in the first stages of a project on global Swedish literature. 31 mars 14-16, Primus PA 239, med postseminarium Johan Tralau: Monstret i mig Johan Tralau presenterar ett kapitel ur sin snart utkomna bok Monstret i mig. Myter om gränser och vilddjur(Atlantis). Han kommer att lägga fram en ny tolkning av myten om Minotauros, där tjurar, solar och ögon hör ihop på ett märkligt sätt, och där berättelsen om tjurmonstret egentligen skall förstås som ett allegoriskt rättfärdigande av incestförbudet. I samarbete med ämnet religionsvetenskap vid Södertörns högskola: 14 april 14-16, Primus PA 239 Carl-Göran Ekerwald: Balzacs ockulta idéroman Séraphita Honoré de Balzacs ockulta idéroman Séraphita (1842) kom till efter en intensiv läsning av den svenske mystikern Emanuel Swedenborg. Boken har inspirerat så olika författare som Oscar Wilde, Ezra Pound, James Joyce och August Strindberg. Arnold Schönberg komponerade en opera om Séraphita och sedan 2010 turnerar en pjäs baserad på boken världen runt. Romanen kom 2014 för första gången ut på svenska, översatt och introducerad av Carl-Göran Ekerwald. Honoré de Balzac (1799-1850) är den litterära realismens kanske främsta företrädare med sin enorma romansvit Den mänskliga komedin, som omfattar ett åttiotal kortare och längre romaner. Den visionäraSéraphita är dock allt annat än realistisk utan förebådar snarare 1900-talets magiska realism och fantasy. Carl-Göran Ekerwald (f. 1923) är närmast en institution inom svensk kulturliv, med ett svåröverskådligt antal publikationer bakom sig. Här märks essäer, biografier, romaner, översättningar, dramatik och poesi. Han har genom åren tilldelats en rad priser och utmärkelser, senast den kungliga medaljen Litteris et Artibus år 2008. I samarbete med ämnet genusvetenskap vid Södertörns högskola: 28 april 15-17, Primus PA 239 Ewa Lindqvist Hotz: "Politisk teologi på personlighetens grund. Reflexioner utifrån Lydia Wahlström ca 1933-45" Avhandlingsprojektet vill utifrån texter och biografiskt material från en hittills outforskad period i Lydia Wahlströms liv dels undersöka betydelsen av en religiöst informerad personlighetstanke i den antinazistiska motståndspraktik Wahlström kom att utveckla i 1930-40-talets Sverige, dels placera in Wahlström i efterkrigstidens politiska teologi och undersöka i vilken utsträckning och i så fall i vilka avseenden hon kan utgöra en resurs i samtida politisk teologi. Ewa Lindqvist Hotz är doktorand i teologisk etik med religionsfilosofi vid Åbo Akademi. Hon är också präst i Svenska kyrkan, vikarierande komminister i Nacka församling samt kaplan & konstnärlig ledare, Seglora smedja. I samarbete med ämnet engelska vid Södertörns högskola: 12 maj 14-16, Primus PA 239 Johan Höglund: "Imperiegotiken – kolonialism och skräck från Charles Brockden Browns Edgar Huntly (1799) till Stefan Sputs Stallo (2012)" Imperiegotiken kan sägas skilja sig från den traditionella gotiken genom att underblåsa, istället för att ifrågasätta, upplysning, modernitet och kolonialism. Denna presentation diskuterar imperiegotikens framväxt under det tidiga artonhundratalet, dess uppsving under det sena artonhundratalet, och dess närvaro i nutida svensk gotik. Johan Höglund är docent i engelsk litteratur vid Linnéuniversitetet och hans forskning berör kopplingen mellan imperialism och populärkultur. Han är författare till The American Imperial Gothic: Popular Culture, Empire Violence (Ashgate 2014), samt medredaktör för Transnational and Postcolonial Vampires: Dark Blood (Palgrave 2012) och Animal Horror Cinema: History, Genre and Criticism (Palgrave hösten 2015). 28 maj 13-15, Primus PA 239 Claudia Lindén: "Gotik och maskulinitet hos Stagnelius" Claudia Lindén lägger fram ett manus till artikeln "Perversion som politik i Stagnelius Riddartornet". Artikeln ingår som en del i det större projektet "Maskulinitetens estetik: modernitetens medborgare i 1800-talets Östersjöregion" och är tänkt att så småningom bli ett kapitel i en bok. Claudia Lindén är docent i litteraturvetenskap. Hennes forskningsområde är genusteori, feminismens historia, 1800-talets litteratur särskilt med fokus på det moderna genombrottet och tidig gotisk litteratur. Hon disputerade 2002 på Om kärlek. Litteratur, sexualitet och politik hos Ellen Key (Symposion). Efter det har hon skrivit om Karen Blixens queera gotik samt redigerat två antologier om Anne Charlotte Leffler. För närvarande forskar hon om tidsmetaforer i relation till feminismens egen historieskrivning inom det mångvetenskapliga RJ-projektet "Tid, minne, representation".
© Copyright 2024