Stiftelsen norsk Okkupasjonshistore, 2014
,.~
NASJONAL SAMLING;
,~-'" Korte oplysningsartikler nr. 2._.
,
.'
.~
Marxistenes kamp mot Kristi Kirke
Av arkitekt VALDEMAR HANSTEEN
Religion, bevisstheten om men- sert gudløshet som ikke vil tåle
I Russland, ennu det eneste
«Vi hater de kristne og krineskets bundethet og avhengig- noen annen livsanskuelse og land hvor marxismen konsekvent stendommen; ti de forkynner
het av krefter utenfor og over ;kJemper med alle til rådighet settes ut i praksis, ser vi også kjærlighet til nesten og barmde:! materiell sansbare verden, stående midler for å utrydde all at makthaverne på den mest hen- hjertighet, hvilket er i strid med
våre prinsipper.» De Gudløses
er like så gammel som menne- gudstro, all religion.
synsløse måte forsøker å,utrydde Kampforbund utgir en rekke ankristendommen, alle religiøse tireligiøse tidsskrifter, brosjyrer
sket selv.' Der finnes intet folk Glid og marxisme uforenlig.
ideer og alt religiøst liv.
så primitivt, eller så kulturelt
o. s. v. I tidsskriftet «Den Gudløse» kan man lese ting som:
høitstående at det ikke har reliDen organiserte antireligiøsi·
l tet er et resultat av marxismen. Ile gudløses kompforbulld.
gi0" i en eller annen form.
«Ingen røverbande er så skaDen marxistiske åndsretning
For å gjennemføre sin ut- delig som' pn:ste- og sektvesenet.
bygger nemlig i selve sitt uti'yddelseskamp mot religionen Ingen slibrig bok har gjort så
meget ondt som Bibelen.»
spring, selve sitt intellektuelle
skate marxistene i Russland
grunnlag på fornektelse av Guds
De
Gudløses ~ Kampforbund,
Ifølge den sovjetrussiske avis
eksistens og fornektelse av relier. internasjonal orgal11sasjon «Pravda» er der også opsatt en
.gionens virkelighet. Marxismen
med avdelinger i alle land.- 5-årsplan for utryddelserl av alle
kan derfor ikke opgi gudløsheten Videre virker den gjennem alle
religiøse bekjennelser i Russland.
uten at hele dens tankeverden,
.sovjetregjeringens offisielle or- I denne plan angis der hvor manc'ens livsanskuelse og hisloriesyn
ganer, de såkalte kommissaria- ge nye gudløse foreninger der
og alt hvad derav er utledet
ter, for utbredelse av et antireli- må oprettes år for år. Efter førh,ll~r ubehjelpelig sammen. giøst livssyn. Skjemaet viser ste år skal alle Konfesjo!1cIle skoNoen forening av gudstro og
hvorledes dette er organisert.
ler, akademier og kurser være
marxistisk kommunisme er ikke
I spissen for De Gudløses stengt. Alle «religiøse kultusmulig. Lenin sier: «Gud er det
Kampforbund står Jar o s I a w- tjenere», som henregnes til de
kommunistiske samfunds erkesky (Gubelmann) som bl. a. mest skadelige og foraktelige
fiende.» - I sitt lrjente brev til har uttalt:
samfundselementer, må innen 1.
Gorki, sier den samme Lenin:
«Hvor religionen seirer, lam- mai 1935 ha forlatt sovjetunio«Enhver religiøs ide, enhver tan;q:' om Gud, ja ethvert. kokett{'ri mes kommunismen.» «Den kom- ncns enemerker, og innen 1. mai
Jaroslawski (Gubelmann),
jøde, president for «De Gudløses med slike tanker er en usigelig munistiske samfundsordning kan. 1937 skal der ikke finnes noe
Kampforbund» i Russland.
gemenhet, den motbydeligste be- kun realiseres der hvor folket er bedehus eller noe slags gudshus
smittelse.» I et bolsjevikisk sam- helt befriet for religion.» «Vi som står åpent.
Folkeslag eller raser uten reli- lerbind : Antireligiøs propaganda forkynner krig mot all religion,
De Gudløses Kampforbund orgion har man aldri støtt på, men blandt kvinner, utkommet i 1926, en krigersk gudløshet.» «Religi- ganiserer også gUdløshetsutstiloer na!: kanskje gjennem alle heter det: «Religion og kommu- onen står i veien for kommunis- linger og museer. Av de kirker i
tit
vært enkeltpersoner uten nisme er to fiendtlige makter, to men.»
Russlani1 som ikke blir stengt
religion, gudløse enkeltindivider verdener, som står i uforsonlig
Sjefen for kommissariatet for Æer sprengt i luften, er en hel·: menneskesamfundene. Det er kamp, og kommunismen vil aldri offentlig undervisning, Lunat- del omdannet til antireligiøse mu) alle fall en kjensgjerning at de I rekke hånden til religionen.»
seharsky uttalte ved en leilighet: seer.
el' å finne i menneskehetens nyere ··;storie .
.l.
er unødvendig å nevne
navn, men alle vet at der er
i
mennesker som åpent og ærlig
i
I
vedkjenner sig at de ikke tror
U 5.5.R SKoMMUNpå noen Gud eller noen makt
is riSKE PARTi
,.-------- -------,
'Utenfor det materielt sansbare,
KOH/'fV/Y/JTISKÆ PARTieR
L.
/·VTl.A/YJ)ET.
som øver noen innflytelse på
...
FRiTEIYHERIN(/N6KOI'f/'fVII/STER.
menneskets liv. Der er mennec..
iERIYASJOIYAl.EIY
f(ODE P/OffERER •
,
E ul/DL OSE'S
'/
sker for hvem dette er en perO'9'~ KAl'1prOR.Bl/IY~~' - sonlig \tro, en fast overbevisning
som er resultatet av selvstendig
/
~
""-~~
..-c=------.
tenkning, noe de har kjempet sig
LAND-. !ARBE/~5- 16:ut.siYcWfl/S(i.l? U
/fonniSAN/ÅT l'YIIEIYRIKStil.
BRUKS- HONI'f/SHONI'f/SSARiATFoR
rOR RETSJfOI'fIY/sARIAT
J<OMMi.:iSARIAr
SAN/ÅT
OTF'EJYTJ.iG
PROPAI5AIIOA
I vår tid oplever vi imidlertid
rl/JLi6EIi'E
P4 C1;"
SAN/AT
{/N./)/!JrVISTcSIIEKA •.
ikke bare enkelte gudløse. Vi mø' - _ , - - - ' L _ _, - - - ' L-_,-.-.J IY/IYB'
~
~
~
,\
ter også en organisert gudsj
RV/yOSKRlvEL- ftJLiriHE5:1ilSl.
fiendtlighet som ikke bare for
SE AV OKTOBER 06 TCRRO$/3.
sig selv personlig tar konsekven19Z9 Oll AIi- ri:urc TOR/'f1/Y/STRATiv...
NOLOSREtJ"R
s('n av sin opfatning, men som
rORNOU)SRE6·
vil legge gudløsheten og irreligil.ER
øsiteten til grunn for menneskehetens fremtidige utvikling, for
alt samfundsliv, for alt samliv
mellem menneskene. En Qrgani------:- ' - - - - - - '
-
SN
O
I'
OR6A/VISA5.l0N AV 6UD5fiENlJTLI6 PROPA6AN.DA
I
N
-------------r--------------1J.
li
/