עלון חסדי שמואל 205 - הרב אייל עמרמי שליט"א | דף הבית
בס"ד גליון פרשת שמיני – שבת פרה (שנה חמישית) ,כ"ב אדר ב תשע"ו השבת נקרא את פרשת שמיני – " ַו ְי הִ י בַ ּיוֹם הַ ְש ִמי ִניָ ,ק ָר א מֹ שֶׁ ה לְ ַאהֲ ֹר ן ּולְ בָ נָיו ּו ְל ִז ְקנֵי ִי ְש ָר אֵ ל" ,יום שמחה וגילה, פתיחתו וחנוכתו של המשכן ,יום שירדה בו שכינה לישראל תא ַכ ל עַ ל הַ ִמ זְ בֵ חַ אֶׁ ת כמאמר הכתובַ " ,ו תֵ צֵ א אֵ ש ִמ ִל פְ נֵי ה'ַ ,ו ֹ הָ ֹע לָה וְ אֶׁ ת הַ חֲ ָלבִ יםַ ,ו ּי ְַר א כָל הָ עָ ם וַ ָּי ֹרּנּו ַו ִּיפְ לּו עַ ל פְ נֵיהֶׁ ם", שמחה ורינה לכל העם ,ובכל זאת ברגע אחד נהפכה כל השמחה ליגון ואנחה ,אש השכינה הוחלפה באש ממיתה, ושני בחורי החמד ,בניו של אהרן ,נדב ואביהוא נפטרו ומתו בתוך העזרה. וחז"ל מיד חקרו מה הכעיס כל כך את הקב"ה עד שהעדיף ה' להשבית את השמחה הגדולה שהיתה לפניו ,כמאמרם, שהיתה לו שמחה לקב"ה כיום שנבראו בו שמים וארץ, " ִי ְש מַ ח ה' בְ מַ עֲ ָש יו" .אם כן ,מה חורי האף הגדול שגרם לבורא יתברך להשבית את השמחה ולאבד 2צדיקים גדולים בישראל? גדולים אפילו ממשה ואהרן כמאמר רש"י. וחז"ל בגמרא מנו הרבה חטאים ושגיאות שהיו בעוכרם של נדב ואביהוא ,לא נשאו נשים ,נכנסו שתוי יין ,זנו עיניהם מן השכינה ,ובכל זאת גזר הדין בוצע בדיוק ברגע שלקחו איש מחתתו ונתנו עליה אש כפי שההלכה מחייבת ,ולמרות שכך הדין הוא לתת אש על המחתה ,ובל זאת עשו את הפעולה ללא נטילת רשות ממשה רבם ,מעשה נכון אבל בלא קבלת רשות – הכל מודים שלא מתו נדב ואביהוא עד שהורו הלכה בפני משה רבם. הפגיעה בסמכות ההלכתית היא זו שקיצצה כעת את פתיל חייהם "אֲ שֶׁ ר ֹלא צִ ָּו ה" ,הם פגעו בערכיה של התורה " ַו ּיָמֻ תּו לִ פְ נֵי ה' " .הפגיעה בגדולי תורה המעניקים חמה בקומתם היא הרסנית ויוצרת נזק בלתי הפיך ,ואמרו חז"ל יפתח בדורו כשמואל בדורו – וגדעון בדורו כמשה בדורו – למרות שאין מה להשוות בין יפתח לבין שמואל ,בכל זאת יפתח מונה על ידי ה' להיות גדול הדור ,שהקב"ה מציף את גדולי הדור מעל 31:22 ( 22דקות לפני השקיעה) 31:13 כל העם ,יש להם סמכות כמשה בדורו ,ואם חס וחלילה אדם עושה נגד דעתם ,אפילו עושה מעשה טוב ,אמרו רבותינו אין רפואה למכתו. וכך מסופר בגמרא שבת – על אדם בשם " בר קשא" שהיה אדם נשוא פנים ומכובד ,והיה ממונה מאת המלך בארץ ישראל – אותו בר קשא עבר על הוראתו של גדול הדור רבי יצחק בר ביסנא ,שגזר למעט בשמחת חתן וכלה בעקבות אֵ בֶׁ ל של הציבור על פטירתו של רב ,והוא רבי אבא .ואותו בר קשא התעלם ולא מיעט במצוות שמחת חתן וכלה ועקצו נחש ,וחיפשו ב 31-מקומות את התרופה שהיתה מוכנה נגד אותו הנחש ,ובכל אותם המקומות לא נמצאה התרופה עד שהארס הרגו ,ואמר אביי שזה על טבעי שב 31-מקומות לא נמצאה התרופה ,שבדרך כלל שכיחה ,כנראה שעקצו נחש של חכמים שאין לו רפואה. נמשלו ישראל לעוף ,ליונה – שנאמר "י ֹונ ִָת י ַת מָ ִתי" ,ומה יונה אינה עומדת אלא בכנפיה ,כך ישראל אינם עומדים אלא בזקניהם ,וה' יתברך נתן לנו גדולי דור ,זקני העדה שישבו כל חייהם על ספסלי בית המדרש ,וכל אדם ואפילו בעל דרגה רוחנית גבוהה כנדב ואביהוא ,שיסטה מהוראותיהם והדרכותיהם ,מכניס עצמו לסכנה עצומה שאין לה תרופה, ֹלקים ,עַ ד לְ אֵ ין מַ ְר פֵ א". " ַו ִּי הְ יּו מַ ְל ִעבִ ים ְבמַ לְ אֲ כֵי הָ ֱא ִ וידוע שבשולחן ערוך נפסק שמופלא שבדור ,יש לו דין רבו מובהק לכל יהודי ,וכך מספרת הגמרא במנחות (סח ,):שרבי יהודה בן אלעי מספר על בחור מבריק בתורה ושמו יהודה בן נחמיה ששאל שאלה את רבי שמעון גדול הדור ,ורבי שמעון לא ידע לענות ונראתה שמחה על פניו ,אמר לו רבי יהודה בר אלעי ,צהבו פניך שהשבת זקן ,תמהני אם תוציא שנתך ,וכך היה שמת באותה שנה .קיים לנו חכמי ישראל. שבת שלום ,אייל עמרמי 22:11 ויהי דבר יחזקאל ל"ו לקבלת עלון במייל[email protected] : לשיעורי תורה ,שאלות לרב ,ועודwww.ayal-taarog.co.il : משפחה זה כמו אש הרמב"ם כותב באיגרת לבנו ר' אברהם" ,המשפחה זה כמו אש. כשמתרחקים מדי נהיה קר ,שמתקרבים מדי נשרפים". כאשר בני זוג מתחתנים ,עליהם לזכור שמטרתם היא קודם כל לרצות ולהיטיב אחד לשני .גבר יקר ,אשתך אמורה להיות האזרחית מספר אחת בשבילך .ובעלך אמור להיות האדם החשוב ביותר בשבילך ,גברת יקרה. כיבוד הורים זהו ערך מקודש ביהדות ,וללא ספק אסור לזלזל בהורים ,וכבר צוותנו התורה הקדושה גם לכבד וגם להיות יראים מההורים ,ומצוות נוספות נאמרו במצווה יקרה זו. מנגד ,ההמלצה היא שבני זוג נבונים ידעו לבקר ולכבד את ההורים מידי פעם ,יתעניינו בהורים ,ידאגו להם ,ישמחו אותם עם הנכדים המתוקים ,ועוד. בני זוג שמרבים לבקר בתדירות גבוהה מדי ,וגם אורך הפגישות ארוך מדי ,דבר זה בדרך כלל יוצר במערכת הזוגית מציאות מתוחה מאוד, משום שבמהלך הביקור ,ייתכן שאחד מבני הזוג רוצה כבר לצאת ובן הזוג השני לא מודע לכך ,מה שיתגלה רק לאחר הביקור ,ואז כבר יהיה מאוחר מדי... הבעיה הקשה יותר היא תוכן הפגישה .חשוב לזכור שמילים מחוללות מהפך בין בני אדם .הרבה הורים רוצים רק ...לתת עצה. אבל הגבול בין התערבות לבין עצות הינו דק מאוד ,בוודאי שדבר שנאמר כמידע אודות המלצה לחופשה ,או איזה גן ילדים ,רכב חום ואהבה פעמים ואנו שומעים "הרהורי-לב" של הורים בסגנון: "טעיתי שהתייחסתי לילד יותר מידי ,אני מצטער על כך שנתתי לו כל מה שרצה ,היום הוא מתחצף ומצפצף עלי" ,או "חבל שהייתי קשה עם הילד ,לא חיבקתי אותו מספיק .כשגדל ,החברים חיבקו אותו ,אז הוא נשר ממסגרת הלימודים וברח לנו מהבית" ,וכן "אם הייתי קצת יותר קשוחה איתו ,הוא לא היה מעיז להתחצף ולענות לי" ,וכן הלאה. לאחרונה התפרסם מחקר ,שמשנה לשנה כמות "זמן-האיכות" שהורים משקיעים בילד הולך ויורד .בישראל ,בשנת 2232זה עמד על 22דקות ליום .המחקר כמובן ,לא מתייחס לזמן שבו ההורה נמצא עם הילד, אלא לזמן איכות שההורה משקיע בילד ,כמו :טיול משותף ,שיחה אישית ,משחק ,פעילות וכד' ,קצב החיים המהיר שאנו נתונים בו, גורם לנו להיות אנשים עסוקים שאין לנו מספיק זמן איכות לעצמנו ולילדים .לעיתים קרובות ,אנו חשים שאנו ממש מזניחים את הילדים ולא בגלל שאנו רוצים בכך ,אלא בעיקר משום שאנו רדופים ,סובבים סביב הבעיות המשפחתיות ועסוקים מידי בדברים נוספים! לעשרים דקות ליום ,בהחלט קשה לקרוא "אהבה" ולכן חשוב לשים לב ולחזק את זמן האיכות שאנו משקיעים בילד. חום ואהבה צריך לתת וכמה שיותר .אך יש להבחין ,בין חום ואהבה, לבין פינוק וחוסר סמכות. לדוגמא :אמא הנותנת לילד לצאת ביום קר מהבית ללא סוודר ,מאחר והוא לא רוצה ,אין זו אהבה זו חוסר סמכות הורים. לקנות ,שיעור מרתק ,וכיוצא בזה ,הוא מידע לגיטימי ,אך אמירות של החמות כמו" ,תשמעי לי! אני גידלתי ילדים עוד לפני שנולדת"... או חתן שאומרים לו" ,חמודי ,אתה עוד ילד" – יוצרות בעיה. הזמנות בלתי פוסקות לאירוח בחג או שבת ,עלולות גם הן ליצור תחושת אי נוחות. בני זוג חייבים להגן אחד על השני במצב של אמירות שאינן ראויות. לא מחפשים נקמה על אמירות פוגעות ,אבל חייב החתן לומר להוריו בצורה עדינה ומכובדת אבל ברורה שאין לפגוע באשתו .וכן שלא להתערב לה כיצד מחתלים את התינוק וכיוצא בזה .וכמובן גם להיפך :הורי הכלה צריכים לזכור שהחתן הוא לא בנם ,אי אפשר לדבר אליו איך שרוצים .אך האחריות היא קודם כל על ההורים ,ואם לא ...חייבים בני הזוג לגונן ולהסביר בחכמה שהם מחליטים יחד והם יודעים כיצד להתייעץ. אב השומע את בנו מתחצף אליו וממשיך לחייך אליו בנעימות בסגנון "התאפקות הוא כוח" ,אינו משדר חום ואהבה ,הוא משדר חוסר חינוך. הורים המאפשרים לילד לשוטט בלילה עם "חברים" ,בגלל שהילד כבר בן 33והוא לוחץ עליהם ,אינם הורים אוהבים ,הם הורים חסרי אחריות. אם הילד מנדנד שהוא רוצה להישאר בבית על חשבון הלימודים והאם מסכימה מתוך רצון להיטיב עם הילד ,קיימת כאן אהבה שלא במקומה. זהירות ממנת יתר למרות שאהבה -משמעותה נתינה ,ועל אף שחום משדרים באמצעות הענקה ,יש גם גבולות שצריך להתחשב בהם .אין יותר "חום ואהבה" מלתת לילד את מה שהוא באמת צריך. כל ילד אוהב ממתקים ,אך כולנו גם יודעים מה קורה עם זה בסוף, במידה ואין על זה מספיק פיקוח .אל תפחדו לסרב לילד שלכם, אדרבה זה מקנה לו בטחון עצמי .הוא מרגיש שיש מי שאפשר לסמוך עליו .בתוך הלב הילד יודע ,שאבא שעומד על שלו ולא נכנע -הוא אבא שיגן עליו ויעזור לו כשהוא יצטרך אותו .הילד שלכם מספיק חכם כדי להבין ,גם אם זה לא נעים ונוח ,שסירובם של ההורים להשאיר אותו בבית על חשבון הלימודים ,אינו נובע מהרצון להפטר ממנו ...וכן כאשר האם מתעקשת שבנה ילבש סוודר ,הילד מודע לכך היטב שהאם דואגת לשלומו ,גם אם אין הדבר נוח לו. הבעיה היא ,שלפעמים יש בנו טבע מסוים שאנחנו רוצים לתת לילדינו ,דברים שלא יכולנו לקבל מההורים שלנו .הרצון הזה הוא טוב -רק במידה והילד אכן צריך את זה ,ולא בגלל שאנו רוצים למלא חסך מסוים אצלנו. כשם שללא חום ואהבה ,אין ביכולתו של הילד לפרוח ,כך בדיוק יקרה אם לא יוגדרו הגבולות ,אם דברים יינתנו ללא חשבון וללא הבחנה. נגדיר זאת ברור :חום ואהבה ,כן .והרבה ...חוסר גבולות ,פינוק יתר, לא ולא! רבי ישראל יצחק רייזמן זצ"ל ביום קיץ אחד ,כאשר השמש הכתה במלוא עוזה על ראשי הבריות, הטלטל ר' יוסל בדרכים לצורך מסחרו ,כאשר פניו מועדות לטבריה וממנה לעיר חיפה. הדרך באותם ימים נמשכה שעות ארוכות ,תנאי התחבורה לא היו משופרים כמו בזמננו ,וכאשר הגיע ר' יוסל אל העיר טבריה ,היה עייף ומותש ופלגי זיעה נטפו מגופו .בקש ר' יוסל להתרענן מעט טרם ימשיך בדרכו ,ולכן פנה אל הכנרת ,ימה של טבריה ,בבקשו לטבול במימיה הצוננים ולהנפש קמעה מחום היום. והנה שוד ושבר ,בעת טבילתו באגם ,חדרו מים אל מעמקי אזנו והחלו להציק לו קשות .לשווא ניסה ר' יוסל להוציא את המים מאוזנו ,ראשו החל לכאוב ומרגע לרגע הלך הכאב וגבר .יסוריו היו ללא נשוא ,אזניו צללו וכבדו ,ור' יוסל הבין שאם לא ימהר לקבלת טיפול רפואי הולם, עלול הוא חלילה לאבד את שמיעתו באוזן בה חדרו המים .הפך ר' יוסל בדעתו לאן יפנה במצוקתו ,והגיע למסקנה כי אין מנוס מאשר לשוב לירושלים ולפנות ללא דיחוי אל הדוקטור ר' משה וולך ,הרופא הנודע של ירושלים במשך שנות דור. ללא היסוס ,פנה ר' יוסל במהירות אל הכביש הראשי של טבריה ,עצר את המונית הראשונה שהזדמנה לפניו ,ובקש מהנהג לקחתו אל בית הרפואה הנודע שערי צדק שברחוב יפו בירושלים .הנהג הביט בו כלא מאמין ,שכן מעולם לא הוזמן לנסיעה מיוחדת עד ירושלים ,אולם ר' יוסל האיץ בו לצאת לדרכו ,ואף הבטיח לו תשר גבוה אם יאיץ את הרכב כדי להגיע כמה שיותר מוקדם אל הרופא ,ויפה שעה אחת קודם. כנישא על כנפי נשרים דאה נהג המונית בדרך המובילה לירושלים, כאשר ר' יוסל יושב כל העת ונאנק מכאבים עזים באזנו ,ובלבו תפילה לרופא כל בשר שיחיש את רפואתו ושמיעתו לא תפגם. שעות מספר לאחר מכן ,כבר עמד ר' יוסל בשערי בית הרפואה ופניו מועדות אל חדרו של הרופא ד"ר וולך ,אלא שבהגיעו לשם חשכו עיניו .תור ארוך של ממתינים השתרך ליד פתח חדרו של הרופא הדגול ,רופאם של בני ירושלים ,ור' יוסל הבין כי המתנה ארוכה נכונה לו עד שהרופא יתפנה אליו .נטל ר' יוסל פתקה הקובעת את תורו בין הממתינים ויצא בינתים לרחובה של עיר כדי לכלכל את צעדיו ,אולי יעלה בידו לנצל את הזמן היקר שלא יעבור עליו ללא מעש. אך יצא משערי בית הרפואה ,והנה הוא פוגש את רבי ישראל יצחק ריזמן ,שהיה עסוק באותה שעה בענין חשוב של צדקה והיה בדרכו להתרים לשם כך כמה נד יבי עם .פנה ר' יוסל אליו וסיפר לו בצער על המקרה הביש שארע לו בטבריה כאשר המים חדרו לאזנו ,ועל התור הארוך שמשתרך אצל הרופא" .זקוק אני עתה לסכום נכבד לצרכי צדקה" ,אמר לו ר' ישראל יצחק ,ור' יוסל הפקח נאחז מיד בדבריו. "לאיזה סכום אתה זקוק"? שאל ,ונענה" :לשלש לירות". היה זה סכום נכבד .אולם ר' יוסל לא הסס .כסוחר ממולח ערך בזריזות את החישוב כי הביקור אצל הרופא יחד עם רכישת התרופות שודאי יאלץ לרכוש ,יעלה לו יותר משלוש לירות ,ועל אתר שלף מכיסו את הסכום ומסרו לידיו של רבי ישראל יצחק. פניו של הראב"ד אורו למראה הסכום הגדול שקבל בבת אחת, והוא ברך את ר' יוסל בברכת רפואה שלמה מבלי שיזדקק לרופא בשר ודם. לא עברה שעה ארוכה ,וכאשר ר' יוסל עלה לנוח מעט בביתו מתלאות היום ,חש לפתע כי אזנו נפתחה מאליה וכל המים שחדרו אליה ,יצאו בבת אחת וכאביו פסקו בן רגע ,ואף שמיעתו חזרה לתקנה בכח הצדקה. כיצד לזהות מזון מקולקל -חלק א' לפניכם מספר מאכלים שכדאי להרחיק מהצלחת. א .תפוח אדמה ירוק :עלול להכיל רעלן מסוכן תפוח האדמה עלול להכיל חומרים רעילים בשם סולנינים ,באופן כללי, תפקידם של חומרים אלה הוא להגן על התפוח מפני מזיקים ומיקרואורגניזמים .צבע ירוק והופעת פקעות על תפוח האדמה עלולים להווה סימן לנוכחות חומרים אלה ,אם כי לא תמיד .סולנינים בהחלט מהווים סיכון בריאותי לבני אדם ,ובמקרים מסוימים הם עלולים לגרום לבעיות במערכת העיכול ובמערכת העצבים. ב .לחם עם עובש :עלול להכיל חיידקים מסוכנים עובש בלחם יכול להיות תמים לגמרי ,אך הוא עשוי גם לגרום לנזק, באופן כללי ,עובש מפריש רעלנים לא סימפטיים ,כגון מיקוטוקסיניים, שעלולים לגרום לנזקים בריאותיים ,ביניהם גם סרטן .בנוסף ,בתוך העובש עלולים להתפתח חיידקים מסוכנים כמו ליסטריה ,שמסוגלים לפגוע במערכת העיכול ,ומסוכנים במיוחד לנשים בהריון ולמי שהמערכת החיסונית שלו חלשה. ומה לגבי גבינות עם עובש? בהכנת גבינות שכאלה נהוג להשתמש בחיידקים באופן מתוכנן ומחושב ,ולכן לא אמורה להיות בעיה כאשר מדובר באנשים עם מערכת חיסונית איתנה .למרות זאת ,אכילה של גבינות אלה אינה מומלצת לנשים בהריון ,מחשש לזיהום בליסטריה שעלול לסכן את העובר, ג .ביצה לא טרייה :תעלה לכם בקלקול קיבהכמו כל אוכל שאינו טרי, גם ביצה שעמדה זמן רב עלולה לגרום לקלקול קיבה .מסיבה זו חשוב לרכוש רק ביצים מסומנות ,הנושאות תאריך תפוגה ,ורצוי לבחור באלה על גביהן מצוין התאריך הרחוק ביותר. איך תזהו אם הביצה שאתם אוכלים טרייה? פשוט שוברים אותה לתוך מחבת או צלחת אם היא נשפכת ומתפזרת -לא כדאי לאכול אותה .אך אם היא מאורגנת באופן יפה ויציב סביב החלמון - תוכלו לסמוך על כך שמדובר בביצה טרייה". חשוב להקפיד על שטיפת ידיים לאחר כל מגע עם ביצים טריות, כדי להימנע מהסיכון לחיידק הסלמונלה .בנוסף ,אנשים מבוגרים, חולים ,נשים בהריון וילדים צריכים להימנע ממאכלים המכילים ביצה לא עשויה וליהנות מביצה קשה או מחביתה המטוגנת משני צידיה. המשך בעז"ה בשבוע הבא תשובת המשקל זה מתרחש אצלי יותר מדי פעמים ,אם אני מגיע לאירוע רב משתתפים זה אפילו חורג מן הנורמה .יושב לתומי ליד שולחן צדדי וממתין כמו כולם שתתחיל החופה או הדרשה ,ואז כמו במתכונת קבועה מתיישב לידי ,אברך ,או בעל-בית ,או אפילו רב חשוב ,לוחץ את ידי בחום רב, אומר לי בטון ו באינטונציה הכל כך מוכרים לי" :הרב לוי ,אתה לא תאמין כמה זמן אני מחפש אותך ...יש לי שאלה לשאול אותך שמנקרת בראשי המון זמן". ובאופן שיטתי ,לקוני משהו ,אני מודיע לבר-שיחי היקר "אל תתאמץ לשאול ,אני אחסוך לך את השאלה ,ברור לי מה אתה הולך לשאול". הלה פוער למול י שתי עיניים ימניות ,מלוטפות באהבה ובחיבה כלפי, ושואל "מה נחה עליך רוח הקודש ,או משהו כזה?". התשובה שלי בדרך כלל מנוסחת כך" :לא נחה עלי רוח הקודש ,או משהו כזה .ובכן אתה רוצה לשאול אותי :כל הסיפורים האלה שאני קורא בעלוני בית כנסת פה ושם ,תגיד הכל זה אמיתי?" בר שיחי מתיישב לו מחוייך עטוף בענן מבוכה מתוק ,מוזג כוס מיץ תפוזים חוכך כף ידו בזקנו המאפיר ולוחש "נכון ממש הוצאת לי את המילים מהפה ,אבל באמת תגיד לי אדון לוי ,כל הסיפורים האלה שאני קורא בעיתון ובספרים שלך ,תגיד זה הכל אמיתי?". לוקח המון אויר לריאות ומוציא מפי את התשובה הכי אהובה עלי, וכמובן הכי הכי אמיתית. "תראה כבוד הרב ,הלוואי ,הלוואי והייתי כזה מוכשר להמציא סיפורים נהדרים כאלה .מה לעשות ,הקב"ה לא חנן אותי ביכולת המצאה ובדמיונות מפותחים ,ורק סיפורים שמתגלגלים לפתחי מיהודים כמוך, אני יושב לכתבם בסיגנון שלי שחנני ה' ,זה הכל."... ואז הוא משמיע לעברי את המונולוג הבא" :תאמין לי ,יש לי סיפור ענק לספר לך ,ואני רק מחכה להזדמנות פז לתת לך אותו ,לדעתי הוא יכול להתאים" .ואני מחייך לעצמי את החיוך הכל כך מוכר. "אתה רוצה לשמוע?" הוא שואל ואני מהנהן ,כי סיפור טוב אסור לפספס ,הקליינטים הרי ממתינים בסופשבוע עם המון תיאבון למאפה ספרותי חדש ,הישר מן התנור היצירתי. "אז ככה ,יש לי תלמיד ,שהוא גם ידיד ,בעל בית חמוד וטוב ,אשר 22 שנים בא לשמוע את שיעורי בשעות הערב בבית הכנסת השכונתי ,הוא ממש יד ימיני ,הבנאדם שמו אהרל'ה ברדינסקי עסק בנדל"ן והרוויח סכומים נכבדים ,הוא התגורר לו עם משפחתו הקטנה בדירת ענק בת 7 חדרים ,נסע במכונית ענקית שאינני זוכר את שמה ,וכיסו וליבו פתוחים ונדיבים .מדי חודש הוא היה רושם צ'ק עב כרס לפקודת כולל האברכים שלי ,ומעת לעת -בעיקר בחגים ,דאג למוצרי מזון למשפחות בני תורה. טיפוס מבוסס עם עין טובה ,ואכן ככל שהתחזק אהרל'ה ביראת שמים, עסקיו הניבו פירות טובים". "אחרי עשר שנים מוצלחות מגלה יום אחד אהרל'ה שלנו ,שהבנקים מאיימים לבלוע אותו ,אל תשאל איך למה ומדוע ,אבל רואה -החשבון שלו ,בשיתוף פעולה עם עוד כמה גורמים עסקיים עשו לו -מה שנקרא בלשון הרחוב " -עוקץ" ,הם פשוט בלעו את כל הונו והותירו אותו עם חובות עצומים ,דירה מעוקלת ,לב מרוסק ומשפחה שבורה .אהרל'ה ברדינסקי מטר שמונים גובה ,מאה ועשר קילוגרם ,הפך לצל של עצמו. נרדף ,מעוקל ,שמחפש דירה קטנה להשכרה וחי מהיד לפה .וזה קורה תוך שנה .לילה אחד הוא מגיע אלי שבר כלי ושופך את ליבו" :כבוד הרב יודע הכי טוב ,כשהייתי אמיד חילקתי המון ,החזקתי תורה ,נתתי ביד רחבה .למה נפלתי לאשפתות מה הקב"ה רוצה ממני?" "כך הוא שאל ,ואז הבזיקה בראשי תשובה מעניינת למדי .אמרתי לו " אהרל'ה ,נכו ן ,עמדת בנסיון העושר ,אני עד נאמן לכך ,ועכשיו הקב"ה רוצה להעמיד אותך בנסיון העוני". " אהרל'ה מירר בבכי" ,כבוד הרב אני לא מסוגל להיות עני "..ואז משמים הכניסו לפי את המשפט הבא " :אהרל'ה אל תעלב ממני ,אבל האם מאז שחזרת בתשובה הקפדת על כשרות מהודרת?" הוא נדהם מהשאלה אבל הודה "לא תמיד ,בחו"ל לפעמים נכנסתי למסעדות עלובות בכשרותן ,וגם בארץ הייתי מבקר במלונות לא הכי הכי"... "ובכן הרב לוי ,הגביר לשעבר היה נבוך ,והייתי צריך לתת לו הנחיה כלשהי ,שיתרומם ,שיתחזק שיקבל אויר לריאותיו וימשיך הלאה .ושוב צץ במוחי רעיון "כרגע ,אהרל'ה ,כרגע זה מצבך ,וצריך תעצומות נפש להתמודד מול הנושים והבנקים אולם ליבי אומר לי שמעכשיו אתה צריך להיות שכיר ,ולהביא לחם הביתה בצורה מכובדת .אני ממליץ לך ללמוד קורס מקוצר בכשרות ,ולהיות משגיח כשרות בבית מלון, והקב"ה יביא לך ישועה על תשובת המשקל שלך ...רוצה לומר שעכשיו אתה תהיה מזכה רבים ותדאג שמזון הכי כשר והכי מהודר יונח בצלחתם של יהודים". "ובכן הרב לוי ,אהרל'ה קיבל עליו את הדין באהבה ,עשה קורס משגיחים ושקד בלילות על הלכות בשר וחלב ,מליחה ,ועוד, והתקבל לעבודה כמשגיח כשרות בבית מלון יוקרתי .הוא טיפוס מאיר פנים ,והטבחים וכל אנשי הצוות פעלו בשמחה עפ"י הנחיותיו ורמת הכשרות באותו מלון הרקיעה שחקים ,עד כי בשלב מסויים גם הציבור החרדי פקד את המקום לרגל שמחותיו .בינתיים כפושט רגל ,השית בית המשפט על פרויקה סכום די נכבד להשיב מדי חודש לנושיו ,אך עפ"י אומדן חובותיו האדירים הוא היה צריך להחזיר אותם בשלושים-ארבעים גלגולים" ,כבוד הרב ,הוא היה אומר לי ,קיבלת י את עצתך ,אני מביא לחם הביתה ,אבל אנא ברך אותי שאזכה להחזיר את כל חובותי לנושים .לא כפושט-רגל ,אלא בראש זקוף". "ברכתי אותי ועודדתי אותו ,אם כי בשכל ישר ,הדבר נראה בלתי אפשרי לחלוטין ,במשך חמש שנים אהרל'ה עבד כמשגיח ,והנה ערב אחד קורא לו מנהל המלון ומודיע לו " .אהרל'ה ידידי ,אתה יהודי דתי ויקר ,ויש לי עבורך משימה קטנה ,היום הגיע למלון יהודי דתי כבן ,12והוא יתגורר כאן אם ירצה השם עד .322הוא קצת מתקשה ללכת ,ולכן אני מבקש שתקבל על עצמך משימה לבקר אצלו פעמיים שלוש ביום ,להנעים את זמנו ,לדאוג לו לארוחות". אהרל'ה מסר נפשו על האיש ,הוריו נפטרו עליו בצעירותו ,והישיש היה לו כמו אב .הוא האכילו ,השקהו ,שמח עמו ,ומדי פעם ארח אותו בביתו .יום אחד בעודם ישובים נכנסה לדירה במלון אשה מכובדת והציגה את עצמה "שלום ,שמי ראומה גילון ,אני בתו של מוריס ,שמעתי שאתה מאד דואג לאבא שלי ובאתי להביע את הערכתי ותודתי הגדולה לך". "יושבים השלושה על המרפסת הצופה לים ,ואז בין לבין שואלת הגב' ראומה את אהרל'ה ,כמה שנים הוא משגיח כשרות .הוא מספר לה במילים קצרות שהוא נקלע לכאן אחרי פשיטת רגל בענף הנדל"ן עקב "עקיצה" .הגב' גילון לא מאמינה למשמע אוזניה. אהרל'ה מספר לה על פרויקטים גדולים שבנה ויזם בארץ ,ועל הנפילה הגדולה .ואז היא מסכמת את השיחה "אדון אהרל'ה אני צריכה יהודי כמוך לצידי ,רוב עסקי בחו"ל ,אבל עכשיו אני הולכת להשקיע בפרויקט תיירותי ענק ,ואני צריכה מנהל כללי וגם שותף, שנה שלימה שאני מחפשת אדם ירא שמים ואמין עם ידע בנדל"ן ובינוי שינהל במדינת ישראל את עסקי .מה דעתך לקבל את התפקיד אדון בנדירסקי?". "כאן מסתיים סיפורנו הרב לוי ,אהרל'ה שלנו מקבל תפקיד של מנכ"ל בעסקים של הגב' גילון ,וכאות הוקרה על הטיפול המסור באביה היא מעניקה לו 31%ממניות החברה בישראל ,מבלי להשקיע אגורה אחת .אחרי חמש שנות עבודה מאומצת עם הישגים נדירים ,אהרל'ה שילם את כל חובותיו ,וחזר כמעט למצבו הכלכלי הקודם .זאת ועוד ,מוריס אביה של גב' גילון נפטר לא מכבר ,והותיר לו סכום נכבד בצוואה .אבל הדבר הכי חשוב, אהרל'ה ממשיך לפקוד את שיעורי הגמרא בשכונה והוא מקפיד על כשרות עד קוצו של יוד ,וכמובן ,הוא מברך אותי כל הזמן על העצה שנתתי לו לעסוק כמשגיח כשרות ...ובכך לעשות את תשובת המשקל שהשיבה אותי למעמדו ,נו מה אתה אומר אדון לוי ,סיפור טוב או לא?" סיפור מצוין אני משיב לבר-שיחי ,וכשתקרא אותו בעיתון או בספר, לא תצטרך לדון בינך לבין עצמך ,אם זה אמיתי או לא ,כי זה הסיפור שלך ,אז קח בחשבון שכל הסיפורים שמופיעים כאן, עשויים בדיוק מאותו מתכון ,ואז התחילה החופה" .סברי מרנן". אין מראש מה יהיה מחר? איך הילדים יתחתנו? מה יהיה בפנסיה? בטוח רפואי? נעשה בטוח משלים ,ומשלים למשלים ...בטוח תאונות, אסונות ,החלקות ,ילדים ,שרפות ,רבונו של עולם אני לא אבוא אליך בלי זה ,אומר הקדוש ברוך הוא :כך אתה לא יכול להיות איש תורה ,לא נתנה תורה אלא לאוכלי המן" ,לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה " ,שום בטחונות וערבונות" ,נחש שרף ועקרב" ,צמאון אשר אין מים ,התורה נתנה במדבר ,אתה תלך אתי אני אתן לך את כל הבית מלון חמשה כוכבים לא חסרת דבר ,ואתה תראה שלא חסר לך כלום בחיים ,אתה חי במנוחות בתענוג בעונג ,זה עבודת ה'. אומר רבנו בחיי אדם לא יכול לדרש מה' שיתן לך מראש ,אתה לא דורש מראש מהעובדים שלך והעובדים שלך לא דורשים ממך מראש .האם הקדוש ברוך הוא בקש ממך חובות מהעתיד? למה אתה מבקש על העתיד? היתה זאת בימיכם ובימי בניכם? אומר הנביא ,כתוב בזמן יואל בן פתואל הנביא היה רעב .שבע שנים בצרת .טפת גשם לא ירדה .כך כתוב בנביא יואל" ,יתר הגזם אכל הארבה ויתר הארבה אכל הילק ויתר הילק אכל החסיל" ,כלום לא היה ,בשנה השישית אכלו כבר שקצים ורמשים אכלו את הנמלים, מה שנשאר ברצפה אכלו ,לא נשאר כלום ,יצאה שנה שביעית חדש אדר ועדין לא ירדו גשמים .עד אדר טיפת גשם אין ,שבע שנים ,באו בכו לו :יואל ,איפה האלקים שלך? אנחנו מתים! היה ראש חדש ניסן ,אמר להם לכו תזרעו ,אמרו לו :הנביא ,שבע שנים לא ירד גשם ,החרף כבר נגמר אנחנו בניסן ,יש לנו קב חטים או קבים שעורים ,נשאר לנו ככה קצת במחסנים איזה קילו חטים ,אם גם את זה נזרע – נמות .וירקב הכל באדמה גם את האחרון שנשאר לנו? אמר להם :רבותי ,מי שרוצה להנצל שילך ויזרע ,אומרת הגמרא זרעו בא' בניסן ,נתגלה להם מה שבחורי נמלים ,פתאם הנמלים התחילו להביא עוד גרגרים ,שיהיה להם לכמה ימים עד שיצמח ,אבל זה לא אומר כלום ,חכה ...ירדה להם רביעיה ראשונה בג' ד' ה' בניסן ונמצא קרב העומר באחד עשר ימים, בתוך אחד עשרה ימים גדלה תבואה ,קצרו אכלו ושתו ,מה שתבואה עושה בששה חדשים גדלה באחד עשר יום ,ועל אותו דור הכתוב אומר" :הזורעים בדמעה" ,כולם בכו וזרעו ,אנחנו מתאבדים ,אבל "ברנה יקצרו". אומר הקדוש ברוך הוא ,לא הושעתי בן אדם שלא היה לו מרגוע בלב ללא דאגה ללא פחד מה יהיה ,אני הושעתי אנשים בלי "מה יהיה" ,אדם בוטח בה' והוא יעזר .אומר הקדוש ברוך הוא אל תדאג אתה תבטח בי ,תעבד אותי ,תשעבד את הלב שלך אלי ותראה שכלום לא יהיה חסר לך .איך? מה אכפת לך! הרבה שלוחים יש למקום ,אני צריך להגיד לך מי הדואר שלי? דאר שליחים ,דואר ישראל ,אקספרס ,פרטי ,אויר ,יש לי הרבה דרכים, אל תכנס לדפי חשבונות שלי ,אני אושיע אותך. אומר רבנו בחיי – ומפני שהאמונה יסוד כל התורה כלה אין לך משהו אחר בתורה חוץ מזה ,כל מצוותיך אמונה ,להביא אותך לזה ,לכן תקנו לנו חז"ל בתפלה ובברכות לענות אמן ,מה זה 'אמן'? שנגזר משרש 'אמונה' ,אני מאמין ,לכן גדול העונה אמן יותר מהמברך ,אני מאמין בך שאתה רופא ,אתה סולח ,מברך את השנים ,אתה הכל ,וזהו שאמרו חז"ל :גדול העונה אמן יותר מהמברך ובאור הענין כי המברך מגיד שהקדוש ברוך הוא הוא מקור הברכה ,והעונה אמן מקים את השטר ,והוא העקר ,שאין קיום העדות אלא בעדים ,והוא שאמרו רבותינו אין עונים לא אמן קטופה ולא אמן חטופה ואמרו כל עונה אמן קטופה יקטפו ימיו .איזה דברים נוראיים אמרה התורה על מי שלא עונה אמן כראוי ,מה העוון הגדול בזה? אתה פוגם באמונה! האמן זה האמונה ,מה זה האמונה? "השלך על ה' יהבך" ,אני משליך הכל עליך רבונו של עולם ואתה תטפל בהכל ,אני אעשה את שלי ואתה את שלך ,זה יסוד הכל. חידון א' -ת' הפוך התשובה לכל שאלה מסתיימת באות בראש השורה א .דבר האסור לאכילה קרוי- ב .אחד מבני אהרן שמתו ג .אף סימני כשרותו נתפרשו בפרשה ד .אחד משמונת השרצים הטמאים ה( .עושה טובה רק לחברותיה) רש"י ו .טמאים בחיות ההולכות על ארבע 'הולך על _' ז .בהמה המפריסה פרסה ושוסעת שסע ומעלה גרה ח .אחד משמונת השרצים הטמאים ט .אחד משמונת השרצים הטמאים י .המילה הראשונה בפרשה ך .עוף השולה דגים מן הים (רש"י) ל .מעלה גרה ולא מפריסה פרסה ם .סוג של שרץ העוף הטהור ן .מעלה גרה ואינו מפריס פרסה ס .שלושה מן העופות הטמאים ע .יכול לקבל טומאה רק לאחר שנתלש ונרטב ף .שלושה מן העופות הטמאים ץ .מילה נרדפת ל'ישבר' ק .מחלקי הקרבן הניתנים לכהנים _'-התרומה' ר .שני בני אהרן הנותרים ש' .בגד' בארמית (אונקלוס) ת .מסימני כשרות הדגים חידה מאירה לפרשת שמיני "הלכתי לאכול במסעדה של אשר -אצלו כמובן כל האוכל כשר כך אמרו לי במפורש -רק כשיש לו תאכל בלי חשש אבל כשאין לו ואפילו אחד חסר -לא יהיה לדבר היתר משקה אפשר לשתות עם קש אחד אבל לזה צריך לפחות שניים והשני נמצא בין סעודיה למצרים" הפתרון :צמד מילים המופיעות בפרשת שמיני ; ד הרב חיים סבג ,מפקח מעיין החינוך התורני "בני יוסף" ,בעת סיור בו התרשם מהנעשה בבית הספר בית יעקב לבנות ׳כאייל תערוג׳ לפני שנה וחצי בכסלו תשע"ה ,לא יכולתי לדבר ,הגענו לבדיקה בביה"ח הדסה בירושלים ,שם גילו לי יבלות במיתרי הקול .במשך ארבעה חודשים לא יכולתי לדבר .אחת לשבוע הייתי נוסע לבני ברק אל פרופסור מומחה ,ו השקעתי אלפי שקלים .לאחר זמן זה (כארבעה חודשים) נסעתי שוב לבדיקה בהדסה והתשובה היתה ששום דבר לא השתנה ,הכל נשאר אותו דבר. בשיחת טלפון עם כבוד הרב ,אמר לי הרב :קום לפני שחרית ,ותסיים את ספר תהילים במשך חודש וחצי. עשיתי זאת (האמת שכמעט הייתי מסיים) ,הייתי קורא תהילים והולך להתפלל עם הנץ החמה. הר החרמון כדי הר החרמון הוא ההר הגבוה ביותר בישראל ,שטח החרמון מחולק בין לבנון ,סוריה וישראל. הר החרמון הוא רכס צר וארוך ,אורכו כ 02ק"מ .ישראל מחזיקה רק כ 72ק"מ מרובע מהחרמון שהם 7%מהשטח הכולל של ההר. שטח החרמון מחולק בין לבנון ,סוריה וישראל .פסגת ההר היא בגובה 2,132מטרים מעל פני הים אך היא אינה בתחומה של ישראל. גובה הנקודה הגבוהה ביותר שבתחומי ישראל היא 2,210מטרים מעל פני הים .בתנאי ראות טובים ניתן לצפות מפסגת החרמון למרחק 332ק"מ להר חרמון יש ארבעה שמות בעברית -חרמון ,שניר ,שריון ושיאון. בעשור האחרון ניכרת השפעת ההתחממות הגלובלית של כדור הארץ על אתר הסקי בחרמון וזו באה לידי ביטוי בכמויות משקעים קטנות וטמפרטורות גבוהות אשר מקצרות את עונת הגלישה .באתר טוענים כי בעבר נמשכה עונת הסקי לפחות שלושה חודשים ,אך כיום התקצרה לחודש אחד בלבד והדבר הביא לירידה של כמחצית מהכנסותיהם .בשנת 3111אף לא נפתח האתר לסקי בכלל בגלל מחסור בשלג. "החרמון הוא המקום בו כמות המשקעים השנתית היא הגבוהה ביותר בכל ארץ ישראל 3,122 -מ"מ ואף יותר .בשל גובהו הטופוגרפי של ההר המשקעים היורדים עליו הם שלגים ברובם. על ההר מנשבות רוחות חזקות מאוד במשך כל השנה. הטמפרטורה על ההר נמוכה ביותר ובמשך רוב החורף היא סביב נקודת הקיפאון .בחודש ינואר הטמפרטורה הממוצעת בחרמון נעה סביב חמש מעלות צלזיוס מתחת לאפס .בחודשי הקיץ החמים הטמפרטורה מגיעה גם ל 12-מעלות. המשקעים בחרמון יורדים בצורת גשם או שלג .אדמת החרמון קרסטית ,כלומר סלעים מחוררים -כעין ספוג ,ולכן כל גשם היורד על ההר נכנס פנימה ויוצא מתחתית ההר בתור מעיין. הידועים והגדולים שבהם :מעיינות הדן והבניאס. ספיקת הדן היא 272מליון קוב בשנה ,וספיקת הבניאס 322 מליון מטר מעוקב לשנה .כמו כן ישנם נחלים היורדים מהחרמון לדוגמא נחל סער ,שבסופו של דבר מגיע לירדן. בקשר לתרומת השלגים למשק המים יש מחלוקת :ישנה דעה האומרת שהשלגים המפשירים באביב תורמים 12-22%מכמויות המים הזורמות לכינרת באותם חודשים .דעה שניה טוענת שהפשרת השלגים כמעט ואיננה תורמת בצורה ישירה לזרימה העילית (נחלים) ,כיון שמים אלה נכנסים למאגרים הטבעיים הרב שנתיים שבאדמה ,ויוצאים במעיינות במשך כל השנה. בשבת: בחול: תפילות שחרית הנץ החמה ( 23:22כ 23-דקות קודם הנץ החמה) 27:22 שחרית מנין ב' 21:33 שחרית מנין ג' ( 31:23כ 22-דק' קודם שקיעה) מנחה סמוך למנחה ערבית מנין א' בתום השיעור המרכזי ערבית מנין ב' שיעורים בימים א – ה בשעה , 31:12גמרא – לאחר השיעור המרכזי יום ראשון יום שני יום שלישי יום רביעי יום חמישי עין יעקב -עיון באגדות חז"ל חובת הלבבות הלכה /ענייני דיומא מסילת ישרים לרבנו הרמח"ל הלכות שבת פעילות לנשים יום שלישי 22:12שיעור לנשים ,הר' עטיה תפילות ושיעורים ( 31:13כ 12-דק' לפני שקיעה) מנחה ערב שבת ( 23:23כשעה קודם הנץ החמה) שחרית עם הנץ החמה 12( 27:22דק' לפני תפילת שחרית) שיעור בהלכות נידה 27:12 שחרית מנין ראשי ( 32:12אליהו קורן ,2משפחת פרג'יאן) תהילים לבנים שיעור הלכה חושן משפט 33:12 30:22 מנחה מנין א' 30:12 שיעור מוסר ( 37:33בתום השיעור) מנחה מנין ב' ( 31:13כשעה לפני צאת השבת) אבות ובנים ( 31:23כ 12-דק' קודם צאת שבת) שיעור הלכה ( 31:13עם צאת השבת) ערבית של מוצ"ש פעילות לנשים בשבת תהילים לבנות שיעור לנשים ( 32:23הרב מן ההר ,32/1משפ' בן אלי) 32:23מפי מו"ר שליט"א שיעורים קבועים נוספים מפי מו"ר הרב שליט"א בירושלים והסביבה! יום ראשון 23:22ביה"כ "יוסף חי" ,רחוב מניה שוחט ,פסגת זאב יום רביעי 31:22ביה"כ "בורכוב" ,רחוב פישל ירושלים 37:12 יום שני יום חמישי 23:22 ביה"כ "מוסיוף" ,רחוב יואל ירושלים מעלה אדומים רחוב אבני החושן לזיכוי הרבים ,להצלחה ,לרפואה ולעילוי נשמת. דניאל בן-ציון בטל' .050-4886366 העלון מוקדש לעילוי נשמתו הטהורה של מרן שר התורה ופוסק הדור ,מורנו ורבנו מרן הגאון רבי עובדיה יוסף זצוק"ל ,שזכותו הגדולה תגן עלינו ,דוד בן שמחה וב"ב ,משפחת מזרחי ,יחזקאל מאיר בן שרה ובני ביתו ,ציון בן נעמי לבריאות והצלחה להצלחת: לרפואת :חיים מרדכי בן נטע ,עובדיה בן עמומה
© Copyright 2024