עלון להורדה שלום לעם
סיימת י"ב?
מרכז שלום לעם מציע לך
מכינה לחיים
מכינה חצי שנתית
מנהיגות
הכרת החברה הישראלית,
בעלי כושר
מנהיגות ,עוצמה
ערכי רוח ,מוזיקה וחסידות
ויכולת השפעה
חברתית
מוזמנים לערב מיון.
לפרטים והרשמה:
058-7443747
052-7644420
מתחברים לתורה ויהדות
766
ם
ע
שלום ל
ישראל
לנוער
שביל להאיר את הנשמה
ב
סיורי מורשת,
הכרת ארץ ישראל,
העצמה אישית.
חזון ואידיאלים ,שורשים ומסורת ישראל
מרכז "שלום לעם"
שע"י עמותת גבריאל שר
ישראל (ע"ר )58-037849-5
רחוב בני ברית 18ירושלים
טל02-5022881 .
פקס02-5022771 .
כל הזכויות שמורות
מדרשות ערב לנוער בנים /בנות בפריסה ארצית
ישיבה גבוהה * ישיבה תורנית לצעירים * תוכניות
חינוכיות ופעילויות מגוונות * שיעורים והרצאות *
הכוונה וייעוץ חינוכי * כנסים ,סמינרים וימי עיון *
סיוע לקהילה * מרכז לחקר ותיעוד 'מורשת קהילות
ישראל' מכון הוצאה לאור * אתר 'שלום לעם'
חפשו אותנו ב fשלום לעם לנוער ישראל
www.shalomlaam.co.il
www.shalomlaam.co.il
מניע נסתר
העלון מוקדש לכבוד חתן הבר מצווה צבי רוזנפלד נ"י
להקדשת העלון 02-5022881
פרשת משפטים כ"ט שבט תשע"ז 25בפברואר 2017
שבת פרשת משפטים ,כ"ט בשבט תשע"ז,
25/2/17האמת במכונת האמת?
בכ"ט בשבט תרצ"ה ,לפני למעלה מ80-
שנה ,נעשה הניסוי הראשון ב"פוליגרף",
שהינו מכשיר שנועד לקלוט את תגובותיו
הבלתי רצוניות של האדם ,על מנת לבדוק
את מהימנותו.
כינויו הנפוץ של הפוליגרף הוא 'מכונת
אמת' ,אולם אמינותו שנויה במחלוקת עזה.
השם 'פוליגרף' מורכב משתי מילים' :פולי' -
רב' ,רישום' -גרף .המכשיר הומצא בארצות
הברית ,מתוך הנחה שכאשר האדם משקר
ואינו דובר אמת ,מתרחשים בגופו שינויים
פיזיים שלאדם המשקר אין שליטה עליהם.
בין השאר ,השקר גורם לעלייה בלחץ הדם,
הדופק שלו משתנה וחל גם שינוי במוליכות
החשמליות של העור כאשר כמות הזיעה
גבוהה מהרגיל.
במהלך בדיקת הפוליגרף ,מניחים על לבו
של הנבדק כמה גלאי נשימה ,אל יד ימינו
מוצמד שרוול למדידת שינויים בלחץ הדם והדופק ,ולשתי אצבעות יד שמאל
מוצמד גלאי לבדיקת זיעה .בפני הנבדק מוצגים שלושה סוגי שאלות ,שאלות
ישירות הקשורות במישרין אל נושא החקירה; שאלות שאינן קשורות כלל ,כגון
פרטים על חייו הכלליים של הנבדק; ובמקביל נשאלות גם שאלות השוואתיות כדי
ליצור לאדם רגשי אשם כלליים ,בלי קשר לחשד העכשווי.
במהלך התשובות נבדקות תגובותיו של הנשאל ,ועל פיהם מחליטים על מידת
מהימנות תשובותיו .כאמור ,שנויה אמינות הפוליגרף במחלוקת ,והיו אף כמה
מרגלים מפורסמים שהצליחו לעבור בדיקות פוליגרף שגרתיות מבלי להתגלות.
כיום ,ישנן שיטות ממוסדות של גורמים שונים ,המלמדות ומדריכות צעד אחר
צעד כיצד 'לשקר ולעבור בהצלחה בדיקת פוליגרף' .לעומת זאת ישנם מכוני
פוליגרף רבים ,שכמובן מנופפות באמינות הבדיקה שלהן וגובות סכומים נכבדים
על כל בדיקה כזו .מטבע הדברים ,טוענים ראשי המכונים הללו לדיוק גדול מאוד
במבדקי פוליגרף ,ויש מהם שטוענים לדיוק של קרוב למאה אחוז .לעיתים,
כאשר הוצגו נתונים סותרים בפני בודקים מנוסים ,והוכח בפניהם שהמכונה אינה
עקבית ,טענו הללו ש"הפוליגרף לא טועה ,החוקר -כן'...
עובדה היא ,שברוב המדינות אין תוקף חוקי לבדיקת פוליגרף ,במדינות רבות
באירופה החוק אף אוסר את השימוש בו ככלי חקירה הגון ,ובארצות הברית
הדברים שונים בין מדינה למדינה.
מסע אל
העבר
יום שני א' באדר ,ב' דראש חודש אדר תשע"ז 27/2/17 ,ה'סנהדרין' הצרפתי
בא' באדר תקס"ז ,התכנסה אסיפת רבנים בצרפת ,ביזמתו של הקיסר הצרפתי
הנודע נפוליון בונפרטה ,שנתן לכינוס זה את השם היומרני 'סנהדרין'.
עוד לפני הפיכתו של נפוליון לקיסר צרפת ,החל תהליך של השוואת זכויותיהם
של יהודי אירופה ,לזכויות הכלליות של אזרחי המדינות .תהליך זה ,המכונה
'אמנציפציה' -שוויון זכויות ,הקסימה בראשית דרכה יהודים רבים באירופה,
שנפשם קצה בסבל הרב שעברו ובפרעות שהייתה נחלתם במשך דורות ארוכים,
אולם גדולי הדור ההוא עמדו בשער והתריעו מפני השוויון ,חשש שמאוחר יותר
התברר כנבואה של ממש ,עם שקיעתן של יהדות גרמניה וצרפת וההתבוללות
הקשה שבאה בעקבותיה.
נפוליון המשיך את תהליך השינוי כלפי היהודים ,אולם מטרותיו היו פוליטיות
כדי להבטיח את נאמנותם של יהודי צרפת לשלטונו התקיף ולתרבות הצרפתית
בכלל .בנוסף לזאת ,ביקש נפוליון בשיגעון הגדלות שלו ,להפוך למין מושיע של
היהודים .לשם כך ,החליט להקים מוסד רבני גדול ,אותו כינה בשם 'סנהדרין',
על שם הסנהדרין שהייתה בזמן בית המקדש ,והושיב בו 71רבנים ונכבדי
קהילה .בראש הסנהדרין ,התמנה רבי יוסף דוד זינצהיים ,שהיה אחד מחשובי
רבני גרמניה ,ולצדו כמה רבנים נוספים ,כשהם נדרשים לענות על מקבץ שאלות
מהותיות ,שעסקו במגוון נושאים הקשורים ליחסי היהדות אל שכניהם הצרפתים.
גדולי הדור לא ראו בעין יפה את הכינוס ואת ההתרפסות כלפי נפוליון ,וגם
הפעם התברר מאוחר יותר עד כמה הייתה ראיתם נכוחה .זמן קצר לאחר מכן,
פרסם נפוליון את 'הפקודה המחפירה' שהטילה מגבלות קשות על חופש העיסוק
וההתיישבות של היהודים ,ושוב התברר כי לשווא הייתה כניעתם של משתתפי
האסיפה לגחמותיו של השליט העריץ ,ושום טובה לא צמחה מיוזמה זו ,אלא
להיפך.
יום שלישי ,ב' באדר תשע"ז" 28/2/17 ,מרשעים ייצא ישע"
בב' באדר תר"כ ,נוסדה חברת "כל ישראל חברים" ,המפורסמת בשמה "כי"ח"
או 'אליאנס' .הארגון הוקם בצרפת במטרה להחדיר תרבות בקרב יהודי אירופה,
ולהוות מרכז להגנת היהודים בעולם .הארגון הוקם בעקבות חטיפתו של יהודי
בשם אדגרדו לוי מורטארה ,שבהיותו ילד קטן הטבילה אותו המשרתת הנוצרית
של המשפחה ,לאחר שחלה במחלה קשה והיא האמינה שבכך היא תציל אותו.
בהיותו בן שש ,סיפרה המשרתת את דבר הטבילה לרשויות הנוצריות ,והללו נטלו
את הילד מהוריו בעל כורחם והוא גדל כנוצרי .העולם היהודי היה כמרקחה ,אולם
כל המאמצים לשחררו עלו בתוהו והוא גדל למרבה הצער כנוצרי .הארגון כאמור
הוקם בעקבות מאורע זה ,אולם למרבה הצער גרמו ראשיו להחדרת תרבות
קלוקלת בקרב הנוער היהודי במדינות רבות ,בהן גם ארץ ישראל וירושלים ,ורבים
מבני הדור הצעיר עזבו את מסורת אבותיהם והלכו לחצוב בארות נשברים .גדולי
הדור נאבקו נגד הארגון ,ולימים התברר כמה צדקו בהתנגדותם כנגד רוחות זרות
המנשבות בכרם ישראל ,וכמה חשוב לשמור על גחלת ישראל הצרופה בלי שינוי
ממסורת האבות.
תעלומת השודדים
הישרים
מבאט
ל
החיים
הפגישה במשרדו של עורך הדין הייתה
טעונה במיוחד .עורך הדין צ'אק בנקס
הרגיש שהצדק נמצא עם היושבים
מולו במאת האחוזים ,אבל מה לעשות
שבבית-המשפט צריכים הוכחות ולא
הרגשות?! והטוענים לבעלות על רשת
חנויות התכשיטים "גולד אנד סילבר"
הציגו ראיות והוכחות שאיתם היה קשה
להתווכח...
קבוצת האחים שבאמת החזיקה בבעלות
החנויות "גולד אנד סילבר" ושאותם ייצג
מיסטר בנקס יצאו מן החדר בפנים
נפולות ,וצ'אק תפס את ראשו בשתי ידיו
ונשען על שולחן העץ המהגוני כשהוא
מיכאל ראם
מנסה למצוא מוצא מן הסבך המשפטי.
הכול התחיל שבועות ספורים קודם לכן כשלבני משפחת סילבר נשלחה
הזמנה למשפט מאדם הטוען שהוא בעל רשת החנויות שאותה הם מנהלים.
בתחילה חשבו האחים שירשו בצוואה חתומה מאביהם הזקן את החנויות
שמדובר בטעות ,אבל מהר מאוד התברר להם שאכן יש אדם הטוען שאביהם
מכר לו את רשת החנויות לפני מספר שנים וכעת הוא הבעלים האמיתי של
הרשת .התובע לא הסתפק בהזמנה לתביעה בלבד והציג בפני בית המשפט
תיק מסמכים עב כרס המעיד על בעלותו על הרשת המצליחה ,ואם זה לא
הספיק הוסיף התובע לתיק תמונות המתעדות אותו מאחורי הדלפק של כמה
מחנויות הרשת כשהוא שולף כסף מהקופה דבר שבוודאי לא היה ניתן לו
אם לא היה לו קשר לעסק ,במיוחד שלאור בדיקה שערכו הבנים האיש לא
עבד ברשת החנויות מעולם .וכך התנהל לו התיק של משפחת סילבר כנגד
הנרי קרוזמן האיש שטען שהוא בעליה האמיתיים של רשת התכשיטים
כשעורך הדין בנקס מנסה ככל יכולתו למצוא את החור ברשת שטווה מר
קרוזמן בדרך להשתלטות על רשת החנויות.
זו הייתה שעת אחר צהריים חמימה ועורך הדין בנקס החליט שזו הזדמנות
מצוינת לבקר את אמו הקשישה ולמלאות את הבקשה שחזרה על עצמה
בכל שיחה מחדש ,לסייע לה בפינוי המחסן הישן שבדירתה ,ואכן הוא הגיע
והחל בפינוי הארגזים הגדולים המלאים בחלקי חילוף שונים ובעיתונים
ישנים ,גם מסמכים שכבר אבד עליהם הכלח נמצאו שם וצ'אק הוציא הכול
החוצה כשאמו מפקחת על עבודתו ומשגיחה שלא יזרקו 'חלילה' חפצים
שעדיין ראויים לשימוש" :אם הייתי יודע כמה יכול להכיל מחסן כל כך קטן
הייתי כבר משלם למישהו שיעשה זאת" חשב לעצמו כשהוא מוחה את
הזיעה מפניו ,הוא לא שם לב שהוא נתקל בארגז ענק שהתהפך וכל תכולתו
נשפכה .היו אלו עיתונים שלפי התאריך שהופיע עליהם שכבו כבר חמש
עשרה שנה בארגז המתפורר וכעת הם התפזרו לכל עבר.
צ'אק הרים את ערימת העיתונים ולפתע צדה את עינו כותרת שהתנוססה
בעמודו הראשון של אחד מהם "תעלומת השודדים הישרים" נכתב באותיות
גדולות ותחתיהם פורטה בהרחבה הידיעה על התעלומה שמעסיקה את טובי
החוקרים המנסים לברר מה עומד מאחורי גל הפריצות אל רשת התכשיטים
היוקרתית "גולד אנד סילבר" לאחר שבכל הפריצות לא נגנב אפילו פריט
אחד מאלפי התכשיטים שבחנות .צ'אק המשיך לקרוא בשקיקה את הידיעה
שבצירוף מקרים נדיר הגיעה לידיו בזמן שהוא מטפל בתיק של אותה חברה.
הוא אסף בחזרה את העיתונים וצעד לפח האשפה אבל הידיעה שקרא לא
נתנה לו מנוח ולאחר מספר בירורים שערך אצל מכרים שונים שזכרו את
הפרשה המוזרה התברר שהיא לעולם לא נפתרה ,ושרשויות החוק לא ממש
השקיעו בה יותר מדיי מכיוון שבאמת לא נגנב דבר באותם פריצות.
חלפו מספר ימים אך עו"ד בנקס לא הצליח להשתחרר מהכתבה העתיקה
שהזדמנה לידיו .הייתה לו הרגשה שישנו חוט המקשר בין הפרשיה העתיקה
לפרשיה
העכשווית
שכרגע
הוא מטפל
בה ,הוא
עבר על
החומר הרב
שהציגה
התביעה
במשפט
שוב ושוב
כדי למצוא
דרך מילוט
נקמה מתוקה?
ׁש ִמיֲ ,א ָבל
ׁשבוֹת ַּכ ָּמה ֲעלו ִּלים ָאנ ּו ְל ַא ֵּבד ְּב ִגין ַּכ ַעס ו ְּפ ִזיזוּתִ .ל ְפ ָע ִמים ֵנזֶק ַּג ְ
ׁשק ַֹע ְּב ַמ ֲח ָ
ׁש ּלֹא ִל ְ
ׁשר ֶ
ִאי ֶא ְפ ָ
ׁש ָמ ֵתנוּ.
ׁש ּפו ֵֹג ַע ָּבנ ּו ו ְּב ִנ ְ
ּח ִני ֶ
ְּברֹב ַה ִּמ ְק ִרים ֵנזֶק רו ָ
(מתוך מדור 'סיפור צעיר')
מהסבך המשפטי כשלפתע עלתה במוחו מחשבה מוזרה שיכולה הייתה
להשלים את כל חלקי הפאזל .בתחילה זה היה נשמע הזוי אבל ככל שהעמיק
לחשוב על כך ,היה נדמה לו שהוא עלה כאן על משהו גדול ,משהו ענק
שבאמת אף אדם לא היה חושב עליו לעולם...
שלב הדיונים האחרונים במשפט התביעה של הנרי קרוזמן כנגד משפחת
סילבר על השליטה ברשת החנויות הגיע ,ועורכי דינו של מר קרוזמן היו
בטוחים בניצחונם והם נופפו בעשרות המסמכים והתמונות שברשותם
שמוכיחים מעל לכל ספק כי מרשם הוא הבעלים של רשת החנויות.
מנגד התכונן היטב עו"ד בנקס לחקירה הנגדית ,הוא ידע שזוהי ההזדמנות
האחרונה שלו .ואכן זו הגיעה :עו"ד צ'אק בנקס מצא את עצמו מול מר קרוזמן
וניגש ישר לעניין" :האם זכורה לך הפרשה המכונה 'תעלומת השודדים
הישרים?!' מר קרוזמן היה מופתע לרגע אבל מהר מאד התעשת וטען שאין
לו מושג במה מדובר אך עו"ד בנקס לא ויתר והמשיך לחבוט בו מילולית:
"האם אינך יודע כלל במה מדובר?" מר קרוזמן לא היה מוכן לכך והוא
מלמל משהו על הפרשה העתיקה שעליה שמע משהו בעבר "ובכן מכובדי
השופטים" התחיל עו"ד בנקס לפרוס בפני השופטים הנכבדים את פרטי
הפרשיה המוזרה והעתיקה "לאחר שהתבוננתי לעומק בתמונות שהציג מר
קרוזמן שמתי לב באחת התמונות בשעון שעל ידו מציג את השעה 3:30
כשלצדו באותיות קטנטנות שהיה צריך עמל רב כדי לפענחן הופיע הסימן
AMהמוכיח שהתמונה צולמה בשעות הקטנות של הלילה זמן שבו בוודאי
החנות אינה פתוחה .ואם כן לדעתי הרווחנו כרגע שתי ציפורים במכה אחת!"
עו"ד בנקס עצר לרגע את שטף דיבורו והביט בפניו של מר קרוזמן שהחל
להחוויר "הפתרון לפרשיה ההיא מלפני 15שנה והפתרון לפרשת התביעה
שלפנינו קשורים זה בזה .מר קרוזמן הוא זה שאחראי לתעלומת הפריצות
המוזרות שכרגע מתברר שהם נועדו לצורך גניבת מספר מסמכים ובעיקר
לצילום התמונות .רק מה ששכחו חבורת הפושעים בראשותו של מר קרוזמן
זה להסתיר את השעה בשעון .פרט קטן כל כך שמגלה וחושף את הכול"...
סיים עו"ד בנקס את טענותיו כשמעברו השני של הדוכן נשמע לפתע קולו
של מר קרוזמן המנסה להשתיק את העו"ד כשלכל הסובבים ברור ש'סוף
גנב לתליה' גם אם עברו מאז חמש עשרה שנה...
*
פעמים רבות דווקא מאחורי הפרטים הקטנים נמצאים הדברים הגדולים
באמת .וכך גם בעבודתו הרוחנית של האדם צריך הוא לפקוח עין גדולה
על המכשולים הקטנים שמזמן לו יצרו שיכולים לסחוף אותו אל מחוזות
שאליהם לא האמין שיגיע לעולם...
נ ְָק ָמה ָמ ָרה
סיפור
צעיר
יֹוד ַע.
ּכְ ֶׁש ָּׂשׂשֹון ַמּגִ ַיע ַה ַּביְ ָתהּ ,כָ ל ָה ְרחֹוב ֵ
ששֹוֹן הּוא נַ ַהג ַמ ָּׂש ִאית ֶּבּטֹון ִּב ְׁשנֹות
ָֹ
ַה ֲח ִמ ִּׁשים לְ ַחּיָ יוָ ,א ָדם ֶׁש ֵּס ֶבר ָּפנָ יו ָּת ִמיד
ּכֹועס אֹו ֹלא
זְ עּופֹותְּ .ב ֶד ֶרְך ּכְ לָ ל הּוא ֵ
יהם יַ ַחד.
ְמ ֻר ֶּצה ,וְ לִ ְפ ָע ִמים ְׁשנֵ ֶ
ַה ַחּיִ ים ֵהם ֶׁש ָעשֹּו אֹותֹו ּכָ זֶ ה .הּוא ְּבתֹור
ּדֹוקטֹורֲ ,א ָבל
יֶ לֶ ד ַּדוְ ָקא ָחלַ ם לִ ְהיֹות ְ
רּועים ֶׁשּלֹו ַּב ִּתיכֹון ְּב ַמ ְק ִּביל
ַה ִצּיּונִ ים ַהּגְ ִ
הֹוריםֹ ,לא
לַ ַּמ ְחסֹור ִּב ְמזֻ ָּמנִ ים ִמ ַּצד ַה ִ
יֹותר ִמ ַּדי ִסּכּויִ ים לְ ִה ְת ַּפ ֵּת ַח
נָ ְתנּו לֹו ֵ
ַּבּכִ ּוּוןֶ .את ַה ַּק ְריֶ ָרה ֶׁשּלֹו ּכְ נַ ַהג ַמ ָּׂש ִאית
יֹוׁשב
ּומ ָאז הּוא ֵ
הּוא ִה ְת ִחיל עֹוד ַּב ָּצ ָבאֵ ,
ַּב ַּק ִּבינָ ה ֶׁשל ַה ַּמ ָּׂש ִאית ַמ ִּביט ַעל ּכָ ל
כֹועס.
ָהעֹולָ ם ִמלְ ַמ ְעלָ ה וְ ֵ
ּכֹועס ֶׁשֹּלא ִה ְצלִ ַיח ְּב ִמ ְב ֲחנֵ י
ֵ
הּוא
ּמֹוצא
ּכֹועס ַעל ַה ָ
הֹורים ֶׁשּלֹו ֹלא ָהיָ ה ּכֶ ֶסף ,הּוא ֵ
ּכֹועס ֶׁשּלַ ִ
ַה ַּבגְ רּות ,הּוא ֵ
ּכֹועס ַעל
עֹושֹים לֹו נַ ַחת ,הּוא ֵ
ּכֹועס ַעל ַהיְ לָ ִדים ֶׁשּלֹו ֶׁשֹּלא ִ
ֶׁשּלֹו ,הּוא ֵ
ּכֹועס ַעל ּכָ ל ָהעֹולָ ם.
ַה ֲח ֵב ִרים ֶׁשּלֹו ֶׁשֹּלא ִמ ְתיַ ֲח ִסים ֵאלָ יו ַמ ְס ִּפיק יָ ֶפה ,הּוא ֵ
בֹודה ְמ ָפ ֵרְך,
ּכֹועסּ ,כְ ֶׁשהּוא ַמּגִ ַיע ַה ַּביְ ָתה ְּב ֵׁשׁש ָּב ֶע ֶרב ַא ֲח ֵרי יֹום ֲע ָ
ֲהכִ י הּוא ֵ
נִ כְ נָ ס לָ ְרחֹוב ַה ַּצר ֶׁשּבֹו הּוא ּגָ ר ְּב ַמ ָּׂש ִאית ַה ֶּבּטֹון ָה ֲענָ ִקית ֶׁשּלֹו ,וְ ִהּנֵ ה עֹוד
ּומ ְפ ִריעֹות לֹו לְ ַת ְמ ֵרן לְ כִ ּוּון ַה ֲחנָ יָ ה ֶׁשּלֹו.
ַּפ ַעם ְמכֹונִ ּיֹות חֹונֹות לְ א ֶֹרְך ַהּכְ ִביׁש ַ
צֹועק
צֹופר ִּב ְמֹלא ָה ָע ְצ ָמהֵ ,
יֹוד ַעת ֶׁש ָּׂששֹוֹן ִהּגִ ַיע .הּוא ֵ
וְ ָאז ּכָ ל ַה ְּׁשכּונָ ה ַ
ששֹוֹן ֹלא יָ כֹול
יׁשהּו ִמ ְת ַמ ְה ֵמ ַּה ִמּלְ ָהזִ יז ֶאת ָה ֶרכֶ ב ֶׁשּלֹו ,וְ ָ ֹ
ְּבכָ ל ַהּכ ַֹחּ ,וכְ ֶׁש ִּמ ֶ
ּומ ַאּיֵ ם ַעל נַ ְפׁשֹו ֶׁשל ַּב ַעל ָה ֶרכֶ ב
ֲע ַדיִ ן לַ ֲעבֹר ְּב ַקּלּות ,הּוא ַמגְ ִּביר ֶאת קֹולֹו ְ
ַּב ֲא ֶׁשר הּוא.
יטב
ַה ְּׁשכֵ נִ ים ּכְ ָבר ַמּכִ ִירים אֹותֹוֵ ,הם נִ זְ ָה ִרים לְ ַה ְצ ִמיד ֶאת ַה ְּמכֹונִ ּיֹות ֵה ֵ
ששֹוֹן
לַ ִּמ ְד ָרכָ ה ,וְ חֹונִ ים לִ ְפ ָע ִמים ָּב ְרחֹוב ַה ָּסמּוְך ַרק ֶׁשֹּלא לְ ַה ְרּגִ יז ֶאת ָ ֹ
ּכֹועסֵ ,הם ַמ ָּמׁש ְמ ַפ ֲח ִדים לִ ּפֹל ַּבּיָ ַדיִ ם ֶׁשּלֹו.
ּולְ ִה ָּת ֵקל ּבֹו ּכְ ֶׁשהּוא ֵ
הֹוריםַ ,ה ֲח ֵב ִריםֲ .א ָבל ׁשּום ָּד ָבר ֹלא
ּכֻ ּלָ ם ִּד ְּברּו ִאּתֹוָ :ה ִא ָּׁשהַ ,היְ לָ ִדיםַ ,ה ִ
ּכֹועס.
ששֹוֹן ֵ
עֹוזֵ רֹ ָ ,
יֹותר ֶׁש ָהיּו לְ ָשֹשֹוֹן ְּבתֹור נַ ַהג ַמ ָּׂש ִאית,
ָהיָ ה זֶ ה ְּב ַא ַחד ַהּיָ ִמים ַה ָּק ִׁשים ְּב ֵ
הּוא נִ ְש ַֹרְך ּכָ ל ַהּיֹום ִּב ְפ ָק ִקים ְמ ַעּיְ ִפיםּ ,וכְ ֶׁשּכְ ָבר ִהּגִ ַיע לַ ֲא ַתר ַה ְּבנִ ּיָ ה מּוכָ ן
לִ ְפרֹק ֶאת ִמ ְט ַען ַה ֶּבּטֹון ֵמ ַה ְמ ַע ְר ֵּבלִ ,ה ְת ָּב ֵרר ֶׁש ַה ַּק ְּבלָ ן ֶׁש ָאמּור לְ ַפ ֵּק ַח ַעל
ששֹוֹן
בֹוּה ֶׁש ֶא ְפ ָׁשר ַּבּמ ַֹחֹ ָ ,
ששֹוֹן ָעלָ ה לַ ָּמקֹום ֲהכִ י ּגָ ַ
ָה ִענְ יָ ן ֵאינֶ ּנּוַ .ה ָּדם ֶׁשל ָ ֹ
ִאּיֵ ם לִ ְׁשּפְֹך ֶאת ְּתכּולַ ת ַה ֶּבּטֹון ַּב ֲחזִ ית ָה ֲא ָתר וְ לִ ְתק ַֹע ֶאת ָה ֲעבֹודֹות לְ יָ ִמים
ֲא ֻרּכִ יםַ .רק ַה ִּתזְ ּכ ֶֹרת ֶׁש ַה ַּמ ְׂשּכ ֶֹרת ֶׁשּלֹו ַּבּיָ ַדיִ ם ֶׁשל ַה ַּק ְּבלָ ן ָמנְ ָעה ִמ ֶּמּנּו
ִמּלַ ֲעׂשֹות ְׁש ֻטּיֹות .עֹוד ָׁש ָעה ֲא ֻרּכָ ה ִה ְת ַעּכֵ ב ָשֹשֹוֹן ַּב ֲא ַתר ַה ְּבנִ ּיָ הַ ,ה ְר ֵּבה
ּכֹועס ַעל ֶׁשּיְ ַא ֵחר ַה ַּביְ ָתה ,וְ כָ ַעס
ֵמ ֵע ֶבר לְ ַמה ֶּׁש ָהיָ ה ָצפּוי ,הּוא יָ ָצא ִמ ָּׁשם ֵ
יֹותר ּכְ ֶׁשּׁשּוב נִ ְת ַקע ִּב ְפ ָק ִקים ַּב ֶּד ֶרְך.
עֹוד ֵ
טֹומית.
ּפֹוצצּות ֲא ִ
ּכְ ֶׁשּנִ כְ נַ ס לָ ְרחֹוב ַה ַּצר ֶׁשּלֹו הּוא ּכְ ָבר ָע ַמד ַעל ַסף ִה ְת ְ
ּמּובןׁ ,שּוב ּכֻ ּלָ ם יָ ְדעּו ֶׁש ָּׂששֹוֹן ִהּגִ ַיע ַה ַּביְ ָתה.
וְ כַ ָ
בֹוהה
ּיּומיםַ ,ה ְּקלָ לֹותּ ,כָ ל ֵאּלּו ָהיּו ַה ַּפ ַעם ְּב ָע ְצ ָמה ּגְ ָ
ַה ְּצ ָעקֹות ַה ְּקבּועֹותָ ,ה ִא ִ
רּוע ָק ָרה ּכְ ֶׁש ָּׂשׂשֹון ּכְ ָבר ָע ַמד לְ ִהּכָ נֵ ס לְ תֹוְך
יֹותר ֵמ ֵאי ַּפ ַעםֲ .א ָבל ֲהכִ י ּגָ ַ
ֵ
נֹוצ ֶצת חֹונָ ה ַּב ֲחנָ יָ ה
בּועה ֶׁשּלֹו וְ גִ ּלָ ה ּכִ י ְמכֹונִ ית ֶמ ְר ֶצ ֶדס ַמ ְב ִר ָיקה וְ ֶ
ַה ֲחנָ יָ ה ַה ְּק ָ
ֶׁשּלֹו.
פּוסהֻ ....ח ְצ ָּפה ֶׁשּכָ זֹאתֶ ...מ ְר ֶצ ֶדס
ַה ָּדם ָעלָ ה לֹו לָ רֹאׁשַ ,ה ֲחנָ יָ ה ֶׁשּלֹו ְּת ָ
ּמֹוׁש ִבים חֹונָ ה ַּב ֲחנָ יָ ה ֶׁשּלֹו...
נֹוצ ֶצת ִעם ַהּנַ יְ ילֹונִ ים ַעל ַה ָ
ְמפ ֶֹא ֶרת ֲח ָד ָׁשה וְ ֶ
יׁשיּ ,כְ ִאּלּו יָ ַדע ַּב ַעל ָה ֶרכֶ ב ַעל ַה ֲחלֹום ֶׁשּלֹו
ששֹוֹן ָר ָאה ְּבכָ ְך ֶעלְ ּבֹון ִא ִ
ָֹ
לֹומר לֹו "לִ י יֵ ׁש ,לְ ָך ֵאין!".
אֹותּה ָׁשם ַ
לְ ֶמ ְר ֶצ ֶדס ,וְ ֶה ֱחנָ ה ָ
סֹובב ֶאת ַה ַּמ ָּׂש ִאית לְ ָאחֹורֵ ,ה ִרים ֶאת ְמ ַע ְר ֵּבל
יטה .הּוא ֵ
ששֹוֹן ִא ֵּבד ְׁשלִ ָ
ָֹ
ּוב ִׂש ְמ ָחה לְ ֵאיד ָׁש ַפְך ֶאת ּכַ ּמּות ַה ֶּבּטֹון ֶׁשּנִ ְׁש ֲא ָרה ַּב ַּמ ָּׂש ִאית ַהיְ ֵׁשר
ַה ֶּבּטֹוןְ ,
ַעל ַה ְּמכֹונִ ית ַה ַּמ ְב ִר ָיקה.
נּועה ַח ָּדה וְ ַ ...ה ְפ ָּת ָעה!
כֹועסָּ .פ ַתח ֶאת ַה ֶּדלֶ ת ִּב ְת ָ
הּוא ָעלָ ה ַה ַּביְ ָתה ָעיֵ ף וְ ֵ
"הּיֹום יֹום ֻהּלֶ ֶדתַ ...הּיֹום יֹום ֻהּלֶ ֶדת לְ ָשֹשֹוֹן"ַ .א ָּבאִ ,א ָּמאַ ,היְ לָ ִדיםַ ,ה ֲח ֵב ִרים.
ַ
ּומ ַא ֲחלִ ים לֹו ַמּזָ ל טֹוב לְ יֹום ֻהּלַ ְדּתֹו ַה ֲח ִמ ִּׁשים.
ּכֻ ּלָ ם ָהיּו ָׁשםְ ,מ ִא ִירים לֹו ָּפנִ ים ְ
ָח ִמיו ִה ְת ָק ֵרב ֵאלָ יו" :נּוָ ,מה ַּד ְע ְּתָך ָשֹשֹוֹןַ ,על ַה ַּמ ָּתנָ ה ֶׁש ָּקנִ ינּו לְ ָך?!"
"מהֵ ,איזֶ ה ַמ ָּתנָ ה?!"
ָרֹוצה לְ ַהּגִ יד לִ י ֶׁשֹּלא ָר ִא ָית ֶאת ַה ֶּמ ְר ֶצ ֶדס ֶׁשּלְ ָך ַּב ֲחנָ יָ ה???"
"א ָּתה ֶ
ַ***
ּובכָ ל זֹאתִ ,אי ֶא ְפ ָׁשר ֶׁשֹּלא לִ ְׁשק ַֹע
מּוסר ַה ְשֹּכֵ לְ .
הֹוסיף ִמּלִ ים ַעל ַ
ְמיֻ ָּתר לְ ִ
ּופזִ יזּות .לִ ְפ ָע ִמים נֵ זֶ ק ּגַ ְׁש ִמי,
ְּב ַמ ֲח ָׁשבֹות ּכַ ָּמה ֲעלּולִ ים ָאנּו לְ ַא ֵּבד ְּבגִ ין ּכַ ַעס ְ
ּובנִ ְׁש ָמ ֵתנּו.
רּוחנִ י ֶׁשּפֹוגֵ ַע ָּבנּו ְ
ֲא ָבל ְּברֹב ַה ִּמ ְק ִרים נֵ זֶ ק ָ
מניע נסתר
סיפור
לשבת
פרדי ורון היו זוג שוטרי תנועה
אמריקנים הפועלים בעיירה אמריקנית
קטנה ,הזוג היו שותפים לניידת משטרה
שתפקידה היה לפטרל בדרכים וללכוד
עברייני תנועה .באחד הימים בשעות
הערב המוקדמות היו השנים לקראת
סוף משמרת מותשים מעבודת השיטור
המפרכת ומהוויכוחים עם הנהגים .זו
הסיבה ,שכאשר הם ראו נהג משוחח
עם טלפון בנתיב שלידם ,הם החליטו
להתעלם ממנו ,ולעצמם אמרו" :יש לו
מזל שאנחנו כבר עייפים" .הם סימנו לו
עם היד שיוריד את הטלפון ,והופתעו
לגלות כי האיש לא מתייחס אליהם
אריק סגל
וממשיך לשוחח בחופשיות.
פרדי ביקש מרון להניח לנהג החצוף,
מאחר שהוא כבר רצה להגיע הביתה ,אבל אז הגביר האיש את מהירותו,
ועקף את השוטרים בנסיעה פרועה שעלתה כפי הנראה על מהירות של
130קמ"ש .השוטרים כבר לא יכלו לסבול את התנהגותו החצופה ,והם
החלו לדלוק אחרי האיש וקראו לו במגאפון לעצור בצד .בשלב זה עצר
הנהג ,יצא ממכוניתו והחל להאשים את השוטרים שבלבלו אותו וגרמו
לו לנסוע במהירות .הוא גם טען שלא דיבר בטלפון אלא שוחח בדיבורית
שברכבו .בשלב הזה ניסה פרדי לשמור על קור רוחו וביקש מהנהג
שענה לשם סטיבן להירגע ,והציע לו להתנצל .אבל הנהג סירב ,הוא כינה
את שני השוטרים בתארים 'רמאים' ,ו'פראי אדם' ,והבטיח להם שיתבע
אותם למשפט .שני השוטרים משכו בכתפיהם ופסקו לנהג המופרע קנס
כספי בסך 1000דולרים והמשיכו בדרכם.
סטיבן המשיך לגדף את שני השוטרים והבטיח כי בתוך כמה ימים ימצאו
עצמם על ספסל הנאשמים .השנים צחקו ,ואמרו לו בענייניות כי הוא
מוזמן להגיש בקשה למשפט בתוך 90יום .חלפו שלשה ימים ,ורון ופרדי
שהיו כבר רגילים להיתקל באיומים מסוגו של סטיבן הופתעו לגלות
שהוזמנו למשפט בהול בעניינו של נהג בשם סטיבן .השנים זכרו היטב
את התנהגותו החצופה של הנהג ,והגיעו למשפט מלאים בכעס .השופט
ביקש מהם לתאר את מהלך העניינים ,ולאחר מכן ביקש מסטיבן לעלות
על דוכן העדים.
שני השוטרים חשבו שהאיש כבר לא מסוגל יותר להפתיע ,אך מהר
מאד התברר להם שטעו :מיד כשעלה לדוכן העדים פנה סטיבן לשופט
וביקש ממנו לפסול את עצמו מלדון במשפט .השופט הנדהם שאל מדוע,
וסטיבן השיב שניכר על השופט שהוא נוטה לטובת השוטרים" .אתה
משוחד!" ,האשים סטיבן בכעס את השופט שאפילו לא טרח להגיב,
בהמשך -סטיבן סיפר את השתלשלות העניינים ,וסתר את עצמו מספר
פעמים כאשר נשאל שאלות נגדיות על ידי השופט .עם תום הדיון הכריז
השופט על הפסקה קצרה ,ובסיומה הודיע כי הקנס שנתנו השוטרים
הוא מוצדק ,אולם בעקבות עדותו של הנהג הוא מוכפל כעת לסך של
2,000דולר.
הנהג שישב באולם התרומם ממקום מושבו ובפנים אדומות צעק כי כבר
מתחילה ידע שהשופט משוחד ,הוא הוסיף ש'צדק במדינה הזו ,אפשר
להשיג רק לבד' .השופט הזהיר אותו מביזיון בית המשפט ונעל את הדיון,
לא לפני שסטיבן הבטיח שהוא עוד ינקום במערכת.
פרדי חייך חיוך רחב ,ואמר לרון" :טוב שהצדק יצא לאור!" אבל רון היה
מוטרד מהתנהלות העניינים "משהו לא מסתדר לי" אמר ,אך פרדי ביטל
את חששותיו במחי יד והשנים יצאו לחגוג במאפייה הסמוכה .כעבור
יומיים הוזמנו שני השוטרים להתרחשות מוזרה במחלקת הגבייה של
המשטרה .התברר שאזרח שחויב בקנס שגרתי ,החליט לשלם את חובו
באמצעות אלפי מטבעות קטנים .הוא הגיע עם מריצות של מאות אלפי
מטבעות ,העמיד אותם לפני דלתות המחלקה ואמר" :תתחילו לספור!"
היה זה כמובן סטיבן הנהג המרגיז והקטנוני שהחליט לנקום ברשויות
באמצעות התשה בספירה אינסופית של מטבעות קטנים.
הוא הבחין בפרדי ורון ואמר" :אתם זוכרים את הקנס שנתתם לי?! הנה
הוא כאן ב 200-אלף מטבעות של פני אחד ,תיכנסו בפנים כדי לעזור
לפקידים לספור את המטבעות!" גיחך סטיבן לעצמו בסיפוק ,והיה נראה
שבע רצון מהעבודה שהטיל על הפקידים המסכנים .פרדי חשק את
שיניו והתכונן להגיב בחריפות ,אך רון הניח את ידו על זרועו וביקש ממנו
להירגע .במקום זה הוא חייג לאנשי היחידה ללוחמה בטרור וביקש מהם
להגיע לזירה במהירות האפשרית.
בתוך דקות הגיעו שלשה כלי רכב שחורים ,ורון ביקש מהם לעצור את
סטיבן בחשד לפעילות טרור ,ולשלוח את המטבעות שהביא למעבדה.
אנשי יחידת הלוט"ר לא הבינו מה מתרחש לנגד עיניהם אך מילאו את
הוראותיו של רון .התשובה שהגיעה מהמעבדה בתוך שעה קלה הייתה
חד משמעית :המטבעות נמשכו בחומר רעיל ,שכל נגיעה בו עלולה לסכן
את חייו ,או לפגוע באופן חמור בבריאותו של הנוגע במטבעות!
רון חייך בסיפוק והסביר לפרדי ולאנשי הלוט"ר את החלטתו :ההתנהגות
של סטיבן הייתה מוזרה מהתחלה .היה נראה שהוא מנסה להיעצר בכל
מחיר .וגם בבית המשפט הוא ניסה לחבל במשפט והוביל את השופט
להגדיל את הקנס שלו במאה אחוז .ניסיתי להבין את המניע שלו,
מה יכולה להיות המטרה שלו? היום כשראיתי את ההשקעה הגדולה
בתשלום הקנס ,שזה אומר קניית מריצות ,פריטת כסף למאות אלפי
מטבעות קטנים ,ספירתם ונשיאתם הבנתי שהוא מנסה להפיץ את
המטבעות הללו .הוא הבין שאנחנו נהיה בטוחים שהוא עשה זאת כדי
לנקום במערכת המשטרה והמשפט ,כאשר לאמיתו של דבר הוא ניסה
להפיץ את החומר הרעיל שלו מתוך שותפות בתא טרור ,לכן ביקשתי
לשלוח את המטבעות למעבדה לפני שהפקידים יתחילו לספור אותם
ולהעביר אותם הלאה ,והדבר שממנו חששתי התרחש כפי שחשבתי
מלכתחילה"...
***
התורה מצווה אותנו לבדוק ולהתחקות אחרי מניעים נסתרים שעלולים
להיות חבויים בבני אדם .הדיינים למשל חייבים להיזהר מאד מכל שוחד,
כך שאפילו נתינה של מתנה
קטנה ,או היכרות מוקדמת
עלול להגיע ממניעים לא
טהורים של בעלי הדין .האדם,
על פי התורה נדרש להיות ישר
ואמיתי ולהיזהר ממצב של
'אחד בפה ואחד בלב' כי מתנה
קטנה אחת יכולה להטות את
הכף ולעשות עוול גדול לבעלי
הדין...
מי ישלם את השיפוץ?
בית
המדרש
רובי היה בלחץ אטומי .בעוד שלושה
שבועות בדיוק הוא אמור לעזוב את הדירה
ששכר ועדיין הוא לא מצא דירה אחרת.
לאחר מאמצים רבים מצא קובי דירה ,אמנם
היא לא הייתה לפי טעמו אבל לא היו לו
הרבה ברירות .התריסים היו שבורים ,חדר
האמבטיה העלה חלודה אבל לא היו לו
אפשרויות אחרות ,ובלית ברירה הוא סגר
עם קובי – בעל הבית על שכירות של 3,000
לחודש ועבר להתגורר בדירה .לאחר חודש
שהגיע קובי לבקש את השכירות ,הוציא רובי
₪ 1,500ונתן לקובי" .סיכמנו על שלושת
אלפים!" אמר קובי ,אבל אז לקח אותו רובי
לסיור ברחבי הדירה והראה לו את הקבלות
שאלה מס' 434
על השיפוצים שערך בדירה שהגיעו לסכום
של אלף וחמש מאות שקלים .רובי שהיה
יהודי יודע ספר ,פתח לקובי שולחן ערוך 'חושן משפט' והראה לו בסימן שי"ד סעיף א'
בדברי הרמ"א ש'אפילו שנכנס השוכר בהתחלה וראה שהיו הדברים מקולקלים ,ולא
אמר כלום בהתחלה ,לא אומרים שמחל אלא חייב המשכיר לשלם על התיקון '...רובי
היה בטוח שבזה הסתיים העניין ,אבל להפתעתו ביקש ממנו קובי לפתוח בסימן רכ"ח
שם נפסק להלכה ש'אם נמצא מום במקח מחזירו לבעל הבית ,אולם אם כבר נשתמש
הלוקח הרי זה מראה שהוא מחל על המום' ואמר לרובי" :אתה ראית שהדירה לא
משופצת ובכל זאת הסכמת להיכנס אליה ,לכן השיפוצים האלו לא צריכים להתבצע
על חשבוני ואתה צריך לשלם לי את השכירות כרגיל"...
מי לדעתכם צודק?
מעיינים בספרים ולומדים לפסוק הלכה או משפט :שולחן ערוך 'חושן משפט' סימן
שי"ד סעיף א' בדברי הרמ"א וסמ"ע על המקום .סימן רל"ב סעיף ג' בדין' :מום במקח'
וסמ"ע סעיף קטן י' .סימן צ"א סעיף קטן ג' בדין' :הוציא הוצאות ברשות'.
תשובה לשאלה "של מי השתילים?" (שאלה מס' )432
תקציר השאלה השבועית :אדון הורוביץ הזמין שתילים לנטיעה בגינתו .אבל עובדי
המשתלה נטעו אותם בטעות בגינה של אדון זקס השכן .אדון הורוביץ ביקש משכנו
לשלם על השתילים ,אבל הלה סרב בטענה שלא הוא הזמין אותם .וכאשר ביקש אדון
הורוביץ להוציא את השתילים ,הזכיר לו השכן את דברי הגמרא האוסרים להוציא
עצים מהאדמה בארץ ישראל ,מפני יישוב הארץ .מה יעשה כעת אדון הורוביץ?
תשובה בקצרה :מר זקס אינו חייב להחזיר את העץ שנשתל בטעות אצלו בחצר לידיו
של מר הורוביץ ,אבל הוא חייב לשלם כפי מחירו של עץ המוכן לשתילה ,והוא גם
חייב לשלם על העבודה לפועלים ששתלו ועבדו אצלו בחצר.
תשובה בהרחבה :המשנה (מסכת בבא מציעא דף ק' עמוד ב') אומרת ,שאם לראובן
היה מטע זיתים ,והגיע נהר ושטף אותו ,וכתוצאה מכך נעקר אחד מעצי הזית ונסחף
לתוך שדהו של שמעון ,היכה שורשים והמשיך לצמוח .ההלכה היא שראובן ושמעון
מתחלקים בזיתים שגדלו לאחר מכן ,שהרי העץ הוא של ראובן והשדה שייך לשמעון,
והגמרא (שם דף ק"א עמוד א') מבארת ,שמדובר במקרה שיחד עם העץ נעקר גם גוש
עפר ,והעץ יכול להמשיך ולגדול גם בלי נטיעה חדשה ,ואז אין איסור ערלה (שהתורה
אסרה לאכול וליהנות מפירות שיוצאים בשלוש שנים הראשונים לנטיעה) על הפירות
שיוצאים אחרי הנטיעה החדשה בשדה של שמעון ,ולכן שמעון שהזיתים גדלו בשדה
שלו זכאי לחצי מהפירות ,וראובן ששייך לו העץ בצירוף גוש עפר שהציל את בעיית
הערלה זכאי גם לחצי מהפירות ,אבל הפירות היוצאים כעבור שלוש שנים ,שייכים
רק לשמעון כי הרי הוא בעל השדה ,אלא שהוא חייב לשלם לראובן את דמי הנטיעות,
וראובן מצדו לא יכול לדרוש משמעון להחזיר לו את העץ .והגמרא מסבירה שמפני
ישוב ארץ ישראל( ,שיש עניין שארץ ישראל תהיה מיושבת ונטועה בעצי פרי) אסור
לראובן לעקור את העץ שלו מהשדה של שמעון אף אם הוא רוצה לנטוע אותו בחזרה
בשדה שלו שהיא גם בארץ ישראל ,וסיבת הדבר כדי לעודד נטיעה של עץ חדש וכך
תהא הארץ נטועה בשני עצים .אמנם אם שמעון לא רוצה להחזיק את העץ אצלו
בשדה ,מותר לו לומר לראובן לקחת את אילנו בחזרה ,ולא חייבו אותו להחזיק אצלו
את העץ בעל כרחו .וכן נפסק בהלכה (שלחן ערוך חושן משפט סימן קס"ח).
ולפי זה ,גם אצלנו לא יוכל אדון הורוביץ להכריח את אדון זקס להעביר אליו את
העץ מפני ישוב ארץ ישראל ,אלא שיש לברר האם יצטרך אדון זקס לשלם עבור
נטיעת העצים אצלו בשדה .כי בשונה מהמקרה הקודם ששם ניטעה העץ בידי שמים
והנידון הוא רק על דמי העץ ,במקרה שלנו שיש עובדים שעבדו שצריכים לשלם
להם יש לברר על מי חל החיוב לשלם להם ,האם על מי שהזמין אותם או למי שנהנה
מהמלאכה?
אדם שהזמין פועלים לעבוד אצל שכנו מי צריך לשלם להם?
ראובן שכר פועלים לחרוש שדה ,והראה להם את השדה של שכינו ,ולאחר שגמרו
לחרוש את השדה ,אמר להם ראובן לכו תתבעו את התשלום משמעון כי הוא בעל
השדה ואני לא נהניתי שום דבר מהעבודה שלכם .הדין במקרה כזה הוא ,שראובן
חייב לשלם לפועלים את המחיר המלא של עבודתם כי הם חשבו שהשדה של ראובן
וחרשו אותו על דעת כך שראובן ישלם להם ,אלא שראובן יכול לדרוש משמעון
לשלם לו כפי מה שהוא נהנה מהעבודה (שלחן ערוך חושן משפט סימן של"ו סעיף
א').
אדם שנטע עץ בשדה של חברו שלא ברשות האם הוא זכאי לתשלום?
אדם שנטע עץ בשדה של חברו בלי לשאול אותו קודם לכן ,מבואר בהלכה שתלוי
למה השדה עומדת ,שאם זה שדה שמיועדת לנטיעת עצים ,אנו אומדים את דעתו של
הבעלים שהוא נהנה מכך שנטעו עץ בשדה שלו והוא בעצמו היה עושה זאת במקודם
או במאוחר ,ולכן הוא צריך לשלם את המחיר המלא שמקובל לשלם באותו עיר
למלאכה כזו .אבל אם זה שדה שאינה עומדת לנטיעת עצים (אלא לזריעה או לבניה
וכדומה) ,הדין הוא שיד הפועל על התחתונה ,כלומר ,שאומדים כמה הושבח השדה
מנטיעה זו ,וכמה היא העלות הזולה ביותר של נטיעת עצים ,ועל הבעלים לשלם את
הסכום הזול מביניהם( ,שולחן ערוך חושן משפט סימן שע"ה סעיפים א-ב)
טעו הפועלים ועשו עבודה אצל השכן
במקרה שראובן הזמין את הפועלים לעבוד אצלו בשדה ,והפועלים טעו ונכנסו
לשדה של שמעון ,שם ראובן אינו חייב לשלם כלום לפועלים ,כי הם הרי לא עשו את
העבודה שהוא הזמין ,אבל שמעון יהיה חייב לשלם להם כפי מה שהוא נהנה ,אבל
אם הטעות היתה של ראובן ,הוא יהיה חייב לשלם לפועלים מחיר מלא ויכול לחזור
ולגבות תשלום מלא משמעון כפי מה שנהנה וכפי שנתבאר למעלה ('תוספתא' בבא
מציעא פרק ז' הלכה ד').
בסיפור שלנו :מר הורוביץ אינו יכול לדרוש ממר זקס לעקור את העץ שניטע אצלו
בטעות ,משום ישוב ארץ ישראל .אבל למר זקס מותר להחזיר את העץ למר הורוביץ
אם הוא לא מעוניין בו ,כי לא כופים אותו להחזיק אצלו עץ שאינו שלו .לגבי התשלום
של הפועלים ,מר הורוביץ אינו צריך לשלם להם כלום היות שהם לא עשו אצלו שום
עבודה והטעות הייתה שלהם .ולגבי אדון זקס ,אם הוא רוצה להחזיק בעצים ,הוא
חייב לשלם גם על העצים וגם על העבודה ,כפי מה שהתבאר.
© Copyright 2024