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Stand: 29. Mai 2015
Prof. Dr. Ludger Schwienhorst-Schönberger
Katholisch-Theologische Fakultät
Institut für Bibelwissenschaft
E-Mail: [email protected]
Universität Wien
Tel. 01/4277-30402
Schriftenverzeichnis
I. Monographien
1)
Die Eroberung Jerichos. Exegetische Untersuchung zu Josua 6 (Stuttgarter Bibelstudien 122),
Stuttgart 1986.
2)
Das Bundesbuch (Ex 20,22-23,33). Studien zu seiner Entstehung und Theologie (Beiheft zur
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 188), Berlin-New York 1990.
3)
„Nicht im Menschen gründet das Glück“ (Koh 2,24). Kohelet im Spannungsfeld jüdischer
Weisheit und hellenistischer Philosophie (Herders Biblische Studien 2), Freiburg u.a. 1994, 21996.
4)
Kohelet (Herders Theologischer Kommentar - Altes Testament), Freiburg 2004, 22011.
5)
Ein Weg durch das Leid. Das Buch Ijob, Freiburg: Herder 2007;
portugiesische Übersetzung: Um caminho através do sofrimento, o Livro de Jó, São Paulo,
Paulinas 2011.
6)
Einleitung in das Alte Testament. Lehrbrief 4, Theologie im Fernkurs, Katholische Akademie
Domschule Würzburg.
7)
Die Bibel verstehen – Biblische Hermeneutik. Lehrbrief 3, Theologie im Fernkurs, Katholische
Akademie Domschule Würzburg.
8)
Das Buch Kohelet (NSK), gemeinsam mit Elisabeth Birnbaum, Stuttgart 2012.
9)
Das Hohelied der Liebe, Freiburg: Herder 2015.
II. Herausgeberschaften
1)
Das Buch Kohelet. Studien zur Struktur, Geschichte, Rezeption und Theologie (Beiheft zur
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 254), Berlin-New York 1997.
2)
(Zus. mit P. Fonk / K. Schlemmer), Zum Aufbruch ermutigt. Kirche und Theologie in einer sich
wandelnden Zeit. FS Franz Xaver Eder, Freiburg: Herder 2000.
3)
(Zus. mit F.-L. Hossfeld), Das Manna fällt auch heute noch. Beiträge zur Geschichte und
Theologie des Alten, Ersten Testaments. FS Erich Zenger (HBS 44), Freiburg 2004.
4)
Studien zum Alten Testament und seiner Hermeneutik (SBAB 40), Stuttgart: Kath. Bibelwerk
2005.
5)
Gottes Name(n). Zum Gedenken an Erich Zenger (HBS 71), Freiburg: Herder 2012.
2
6)
(Zus. mit R. Polak / K. Baier) Text und Mystik. Zum Verhältnis von Schriftauslegung und
kontemplativer Praxis (Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft 6),V&R unipress
2013.
7)
(Zus. mit E. Birnbaum), Hieronymus als Exeget und Theologe. Interdisziplinäre Zugänge zum
Koheletbuch des Hieronymus (BETL 268), Leuven: Peeters 2014.
III. Artikel in Lexika u.ä.
1)
drm marad ["sich empören"], in: ThWAT V, Lfg. 1/2 (1984) 1-6.
2)
hrm
3)
[gn
4)
Jericho, in: M. Görg / B. Lang (Hg.), Neues Bibel-Lexikon, Bd. II, Zürich 1992, 290-293.
5)
Nasiräer, in: M. Görg / B. Lang (Hg.), Neues Bibel-Lexikon, Bd. II (Lf. 10), Zürich 1995, 901-
marah ["widerspenstig sein"], in: ThWAT V, Lfg. 1/2 (1984) 6-11.
["berühren"], in: ThWAT V, Lfg. 1/2 (1984) 219-226.
902.
6)
Beschwörung. II. Biblisch, in: LThK Bd. 2 (31994) 310-311.
7)
Blutrache, in: LThK 2 (31994) 539-540.
8)
Bundesbuch, in: LThK 2 (31994) 793-794.
9)
Essen und Trinken, in: Bibeltheologisches Wörterbuch, hg. von J.B. Bauer, Graz-Wien-Köln
1994, 149-151.
10)
Ethik. C. Theologisch. I. Biblisch. 1. Altes Testament, in: LThK 3 (31995) 908-909.
11)
Fremder. II. Biblisch, in: LThK 4 (31995) 125-126.
12)
Gottesurteil. II. Biblisch, in: LThK 4 (31995) 941-942.
13)
Ius talionis, in: LThK 5 (31996) 700f.
14)
Jericho: in: LThK 5 (31996) 776f.
15)
Kohelet, in: LThK 6 (31997) 169f.
16)
Name, Namengebung II. 1. Biblisch-theologisch: AT in: LThK 7, (31998) 624-626.
17)
Nichtigkeit (I). Bibl. Begriff, in: LThK 7, (31998) 809f.
18)
Rahab, in: LThK 8 (31999) 803f.
19)
Recht. Biblisch-theologisch, in: LThK 8 (31999) 872f
20)
Kohelet, in: Eubit
21)
Steuer. I. Biblisch, in: LThK 9 (32000) 994f.
22)
Strafe. III. Biblisch-theologisch, in: LThK 9 (32000) 1024f.
23)
Vergeltung. II. Biblisch-theologisch in: LThK 10 (32001) 654-656.
3
24)
Verbot, in: NBL, Lfg. 14/15 (2001) 999f.
25)
Wort, in: NBL, Lfg. 14/15 (2001) 1125f.
26)
Wunder (I) AT, in: NBL, Lfg. 14/15 (2001) 1133-1135.
27)
Predigerbuch, in: RGG4 Bd. 6 (2003) 1579-1583.
28)
Zeit, Zeitverständnis, in: WiBiLex (Mai 2010) http://www.bibelwissenschaft.de/nc/wibilex/dasbibellexikon/details/quelle/WIBI/zeichen/z/referenz/35286/cache/d7c6f2479978d475cdf678f6a47
b6160/
29)
Land, in: Michael Fieger / Jutta Krispenz / Jörg Lanckau (Hg.) Wörterbuch alttestamentlicher
Motive (WAM), Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2013, 299-305.
IV. Aufsätze, Beiträge in Sammelwerken u.ä.
Eine Auswahl meiner Aufsätze findet sich in dem unter II.4 angegebenen Band.
1)
"Jeder, der hungrig, komme und esse!" Bericht von einer Pesachfeier in Jerusalem, in: Bibel und
Liturgie 61/1 (1988) 66-68 [abgedruckt in den Mitteilungen des Instituts für Religionspädagogik
der Erzdiözese Freiburg, März 1991].
2)
Saul bei der Totenbeschwörerin von En Dor (1 Sam 28), in: Bibel und Liturgie 61/4 (1988) 264267.
3)
Zur Entstehung, Gestalt und Bedeutung der Ijob-Erzählung (Ijob 1f; 42) [zusammen mit
G. Steins], in: Biblische Zeitschrift 33 (1989) 1-24.
4)
"Dies sind die Rechtsvorschriften, die du ihnen vorlegen sollst". Zur Struktur und Entstehung des
Bundesbuches, in: F.-L. Hossfeld (Hg.), Vom Sinai zum Horeb. Stationen alttestamentlicher
Glaubensgeschichte, Würzburg 1989, 119-143.
5)
"... denn Fremde seid ihr gewesen im Lande Ägypten". Zur sozialen und rechtlichen Stellung von
Fremden und Ausländern im alten Israel, in: Bibel und Liturgie 63/2 (1990) 108-117.
6)
"Auge um Auge, Zahn um Zahn". Zu einem antijüdischen Klischee, in: Bibel und Liturgie 63/3
(1990) 163-175.
7)
Das Buch Kohelet. Eine 15-teilige Serie zum Buch Kohelet, in: Christ in der Gegenwart (Sparte
"Die Schrift") 42/17-31 (1990).
8)
"Nicht im Menschen selbst gründet das Glück..." (Koh 2,24), in: Erbe und Auftrag 67 (1991) 116120.
9)
Die Zehn Gebote (I). Einleitung, in: Bibel und Liturgie 64/4 (1991) 228-230.
10)
Die Zehn Gebote (II). Fremdgötter-, Bilder- und Namensmißbrauchverbot, in: Bibel und Liturgie
65/1 (1992) 59-62.
11)
Die Zehn Gebote (III). Sabbat- und Elterngebot, in: Bibel und Liturgie 65/2 (1992) 112-117.
4
12)
Die Zehn Gebote (IV). Tötungs-, Ehebruch-, Diebstahl-, Falschzeugnisverbot und zwei
Begehrensverbote (Ex 20,13-17 / Dtn 5,17-21), in: Bibel und Liturgie 65/3 (1992) 181-186.
13)
Historisch-kritische Bibelauslegung, in: Unsere Seelsorge 42 (1992) 20-21.
14)
Koh 1,2; 2,21-23, in: Unsere Hoffnung - Gottes Wort. Die alttestamentlichen Lesungen der Sonnund Festtage. Auslegung und Verkündigung Lesejahr C, hg. von E. Schulz und O. Wahl, Frankfurt
a.M. 1994, 456-459.
15)
"Ein König für das bebaute Land" (Koh 5,8)? Politische Theologie in weisheitlichem Kontext, in:
Erinnern und Erkennen. Denkanstöße aus der Theologie von Johann Baptist Metz, hg. von
T.R. Peters, Th. Pröpper, H. Steinkamp, Düsseldorf (Patmos-Verlag) 1993, 21-25.
16)
Zion - Ort der Tora. Überlegungen zu Mi 4,1-3, in: Zion - Ort der Begegnung. FS für Laurentius
Klein zur Vollendung des 65. Lebensjahres, hg. von F. Hahn, F.-L. Hossfeld, H. Jorissen,
A. Neuwirth, BBB 90, Bodenheim 1993, 107-125.
17)
Das Buch Ijob, in: E. Zenger u.a., Einleitung in das Alte Testament (Kohlhammer - Studienbücher
Theologie Bd. 1,1) Stuttgart u.a. 1995, 21996, 230-242; 31998, 297-308; 42001, 297–308; 52004,
6
18)
2006, 335–347.
Das Buch der Sprichwörter, in: E. Zenger u.a., a.a.O. 255-263; 42001, 326-336; 52004, 62006,
371–379, 72008, 82011, 453-463.
19)
Das Buch Kohelet, in: E. Zenger u.a., a.a.O. 263-270; 42001, 336-344; 52004, 62006, 380–388,
8
20)
2011 464-473.
Das Hohelied, in: E. Zenger u.a, a.a. O. 270-277; 42001, 344-351; 52004, 62006, 389–395, 82011,
474-483.
21)
Die Kostbarkeit des Augenblicks. Zur Theologie göttlicher Gegenwart im Buch Kohelet, in:
Orientierung. Berichte und Analysen aus der Arbeit der Evangelischen Akademie Nordelbien
4/1995, 57-67.
22)
Kohelet: Stand und Perspektiven der Forschung, in: L. Schwienhorst-Schönberger (Hg.), Das Buch
Kohelet, Studien zur Struktur, Geschichte, Rezeption und Theologie (BZAW 254), Berlin-New
York 1997, 5-38.
23)
Kohelet 3,1-9: Leben in der Gegenwart: Bibel und Liturgie 70 (1997) 285-289.
24)
„Zum Lachen sprach ich: Wie dumm! Und zur Freude: „Was bringt sie ein?“ (Koh 2,2): Una
Sancta 52 (1997) 294-303.
25)
Zeitbilder des Alten Testaments: Meditation 24 (4/1998), 8-11.
26)
Via media: Koh 7,15-18 und die griechisch-hellenistische Philosophie, in: A. Schoors (ed.),
Qohelet in the Context of Wisdom (BETL CXXXVI), Leuven: University Press, Peeters, 1998,
181-203.
27)
Neues unter der Sonne. Zehn Jahre Kohelet-Forschung (1987-1997): ThRev 94 (1998) 363-376.
5
28)
Gottes Antwort in der Freude. Zur Theologie göttlicher Gegenwart im Buch Kohelet: BiKi 54
(4/1999) 156-163.
29)
Freiheit für die Kinder Gottes. Vom Sinn des Zinsverbots im Alten Testament, in: Unterwegs.
Glaube-Evangelium-Politik 21 (3/1999) 10-12.
30)
Grundlegung heutigen Rechtsverständnisses im Alten Testament, in: P. Fonk / H. Pree (Hg.),
Theologie und Seelsorge in einer zukunftsfähigen Kirche. 1. Deutsch-Ungarischer Theologentag,
Passau: Universitätsverlag, 2000, 57-64 (die in der Publikation angegebene Überschrift ist
aufgrund eines Druckfehlers falsch).
31)
Kohelet: Der Tod und die Frage nach dem guten Leben, in: A. Hölscher / R. Kampling (Hg.),
Keine Antworten. Reflexionen über Sterben und Tod, Berlin: Morus, 2000, 11-24.
32)
Die Zehn Gebote – Der Freiheit eine Form geben: WUB 17/2000, 9-15.
33)
Wenn sich Lebenswelten ändern. Zen-Erfahrungen im Westen: Zur Diskussion zwischen Willigis
Jäger, Thomas Ruster und Gotthard Fuchs über Schöpfung, Erlösung, Gottesbild, Menschenbild:
CiG 52 (38/17.09.2000) 309f.
34)
Gottesbilder des Alten Testaments: ThPQ 148 (2000) 358-368.
35)
Als Mann und Frau erschaffen. Aspekte biblischer Anthropologie, in: P. Fonk / K. Schlemmer / L.
Schwienhorst-Schönberger (Hg.), Zum Aufbruch ermutigt. Kirche und Theologie in einer sich
wandelnden Zeit. FS Franz Xaver Eder, Freiburg: Herder, 2000, 18-37.
36)
Freiheit vor dem Gesetz: Informationen für Religionslehrerinnen und Religionslehrer (Bistum
Limburg) 4/2000, 19-21.
37)
Einheit und Vielheit. Gibt es eine sinnvolle Suche nach der Mitte des Alten Testaments?, in: F.-L.
Hossfeld (Hg.), Wieviel Systematik erlaubt die Schrift? Auf der Suche nach einer
gesamtbiblischen Theologie (QD 185), Freiburg: Herder 2001, 48–87.
38)
Der Mensch – Medium göttlicher Wirklichkeit?, in: zur debatte 31 (3/2001) 18-19.
39)
Theologie und Mystik - eine Integrationsaufgabe: Mystik und Theologie 2 (2001) 20-25.
40)
Die Zehn Gebote (Ex 20,1-21), in: F.-J. Ortkemper/B. Krautter (Hg.), Die Bibel im Gottesdienst.
Zugänge und Praxismodelle, Stuttgart: Kath. Bibelwerk 2002, 104-115; wieder abgedruckt in: CiG
55 (11/2003) 85-86.
41)
»Bitterer als der Tod ist die Frau« (Koh 7,26). Zum Argumentationsgang von Koh 7,25-29, in:
Kiesow, Klaus / Meurer, Thomas (Hg.), Textarbeit. Studien zu Texten und ihrer Rezeption aus
dem Alten Testament und der Umwelt Israels. FS Peter Weimar zur Vollendung seines
60. Lebensjahres (AOAT 294), Münster: Ugarit-Verlag 2003, 443-455.
42)
Inkubation im Alten Testament?, in: Brüske, Gunda / Haendler-Kläsener, Anke (Hg.), Oleum
laetitiae. Festgabe für P. Benedikt Schwank OSB (Jerusalemer Theologisches Forum 5), Münster:
Aschendorff 2003, 44-51.
6
43)
Die Bedeutung der Legende für die Identität vorklassischer Prophetie in Israel, in: H.-P. Ecker
(Hg.), Legenden: Geschichte, Theorie, Pragmatik, Passau: Wissenschaftsverlag Richard Rothe,
2003, 15-31.
44)
Das Hohelied und die Kontextualität des Verstehens, in: David J.A. Clines / Hermann
Lichtenberger / Hans-Peter Müller (Hg.), Weisheit in Israel. Beiträge des Symposiums »Das Alte
Testament und die Kultur der Moderne« anlässlich des 100. Geburtstags Gerhard von Rads (19011971) Heidelberg, 18.-21. Oktober 2001, Münster: LIT-Verlag 2003, 81-91.
45)
Einheit statt Eindeutigkeit. Paradigmenwechsel in der Bibelwissenschaft?, in: Herder
Korrespondenz 57 (8/2003) 412-417, auf Slowakisch erschienen in: Studia Biblica Slovaca 2007,
Jednota namiesto jednoznačnosti, 11-22.
46)
»Vertritt Kohelet die Lehre vom absoluten Tod?« Zum Argumentationsgang von Koh 9,1-6, in: I.
Fischer / U. Rapp / J. Schiller (Hg.), Auf den Spuren der schriftgelehrten Weisen. FS J. Marböck
(BZAW 331), Berlin: de Gruyter, 2003, 207-219.
47)
Neuere Veröffentlichungen zum Buch Kohelet (1998–2003): ThLZ 128 (2003) 1123–1138.
48)
Gefeierte Lebenszeit bei Kohelet: Jahrbuch für Biblische Theologie 18 (2003) 133–167.
49)
Kommentar zu den Büchern Ijob, Kohelet, Hoheslied, in: Stuttgarter Altes Testament, Kath.
Bibelwerk, Stuttgart 2003.
50)
Buch der Natur. Koh 12,5 und die Rückkehr des Lebens, in: F.-L. Hossfeld / L. SchwienhorstSchönberger (Hg.), Das Manna fällt auch heute noch. Beiträge zur Geschichte und Theologie des
Alten, Ersten Testaments. FS Erich Zenger (HBS 44), Freiburg 2004, 532–547.
51)
Lesen – deuten – verstehen. Die Propheten bei den Kirchenvätern: WuB 34 (4/2004) 54–57.
52)
Das Verhältnis von Dekalog und Bundesbuch, in: C. Frevel / M. Konkel / J. Schnocks (Hg.), Die
Zehn Worte. Der Dekalog als Testfall der Pentateuchkritik (QD 212), Freiburg: Herder 2005, 57–
75.
53)
Das Buch Ijob: CiG 57 (6/2005) – 59 (10/2007) (Insgesamt 110 Folgen).
54)
Erleuchtungserfahrung und Schriftverständnis, in: P. Lengsfeld (Hg.), Mystik - Spiritualität der
Zukunft. Erfahrung des Ewigen. FS P. Willigis Jäger OSB zum 80. Geburtstag, Freiburg: Herder
2005, 251–264.
55)
Den Ruf der Weisheit hören. Das Konzept des Lernens im Buch der Sprichwörter, in: Beate Ego /
Helmut Merkel (Hg.), Religiöses Lernen in der biblischen, frühjüdischen und frühchristlichen
Überlieferung (WUNT 180), Tübingen: Mohr Siebeck 2005, 69-82.
56)
Augustinus
Interpretation
von
Genesis 1
in
Confessiones
11–13
und
die
moderne
Bibelwissenschaft, in: Norbert Fischer / Dieter Hattrup (Hg.), Schöpfung, Zeit und Ewigkeit.
Confessiones 11–13, Paderborn: Schöningh 2005, 169–184.
7
57)
Das Buch Kohelet. Eine philosophische Erörterung im Gewand einer Erzählung, in: Katholisches
Bibelwerk (Hg.), entdecken: Lese- und Arbeitsbuch zur Bibel, Stuttgart 2005, 8–15.
58)
Metaphorisch wahr. Offenheit und Eindeutigkeit alttestamentlicher Gottesrede, in: G. Kruck / C.
Sticher (Hg.), »Deine Bilder stehn vor dir wie Namen«. Zur Rede von Zorn und Erbarmen Gottes
in der Heiligen Schrift, Mainz: Grünewald 2005, 115–124.
59)
Religionskritik im Alten Testament: rhs 49 (2/2006) 62–70.
60)
Präskriptive Texte, in: Helmut Uzschneider / Erhard Blum (Hg.), Lesarten der Bibel.
Untersuchungen zu einer Theorie der Exegese des Alten Testaments, Stuttgart: Kohlhammer 2006,
117-126.
61)
»Zum Haus des Herrn wollen wir gehen«. Psalm 122 – Ursprüngliche Bedeutung und geistiger
Sinn, in: Nikodemus C. Schnabel (Hg.), Laetare Jerusalem. FS zum 100-jährigen Ankommen der
Benediktinermönche auf dem Jerusalemer Zionsberg (JThF 10), Münster: Aschendorff 2006, 104120.
62)
»Für alles gibt es eine Stunde« (Koh 3,1). Das Verständnis der Zeit im Alten Testament. in: ThPQ
154 (2006) 356-364.
63)
Das Buch Ijob: Ein Weg durch das Leid, in: Mendl, Hans / Schwienhorst-Schönberger, Ludger /
Stinglhammer, Hermann, Wo war Gott, als er nicht da war? (Glauben und Leben, Bd. 33),
Münster: LIT-Verlag 2006, 5-28.
64)
Auslegung statt Übersetzung? Eine Kritik der »Bibel in gerechter Sprache«, in: Herder
Korrespondenz 61 (1/2007) 20-25.
65)
Bibel in gerechter Sprache. Kritik eines umstrittenen Projekts: Bibel und Kirche 62 (1/2007) 46-53
(Wiederabdruck in: Evangelischer Pressedienst-Dokumentation, 24.04.2007, Nr. 17/18, S. 61-67).
66)
Gemäß der Schrift. Altes Testament, Judentum und Kanonische Exegese im Jesus-Buch von
Benedikt XVI. in: Herder Korrespondenz Spezial. Jesus von Nazareth. Annäherungen im 21.
Jahrhundert, 05/2007, 10-14.
67)
Ijob: Vier Modelle der Interpretation, in: Theodor Seidl / Stephanie Ernst (Hg.), Das Buch Ijob.
Gesamtdeutungen – Einzeltexte – Zentrale Themen (ÖBS 31), Frankfurt a.M.: Peter Lang 2007,
21-37.
68)
»Die den Bund ihres Gottes vergisst«. Spr 2,17 und der Dekalog, in: Christoph Dohmen /
Christian Frevel (Hg.), Für immer verbündet. Studien zur Bundestheologie der Bibel. FS FrankLothar Hossfeld (SBS 211), Stuttgart: Kath. Bibelwerk 2007, 203-210.
69)
Mystik und Rationalität. Zum Jesus-Buch von Papst Benedikt XVI., in: BiKi 62 (3/2007) 185-188.
70)
„Er wird wie Christus sein“. Psalm 1 in der Auslegung des Hieronymus, in: Egbert Ballhorn /
Georg Steins (Hg.), Der Bibelkanon in der Bibelauslegung. Methodenreflexionen und
Beispielexegesen, Stuttgart: Kohlhammer 2007, 212-230.
8
71)
Was heißt heute, die Bibel sei inspiriertes Wort Gottes?, in: Thomas Söding (Hg.), Geist im
Buchstaben? Neue Ansätze in der Exegese (Quaestiones Disputatae 225), Freiburg im Breisgau:
Herder 2007, 35-50.
72)
Zwischen Demut und Rebellion: Der Ijob der Bibel, in: Religionsunterricht an höheren Schulen
rhs 50 (5/2007) 270-275.
73)
Dem Ursprungssinn verpflichtet. Zur Revision der „Zürcher Bibel“: HK 61 (11/2007) 566-571.
74)
„Und das Wort ist Fleisch geworden“. Das Jesus-Buch von Papst Benedikt XVI. im Licht des
Alten Testaments, in: Lebendige Seelsorge 58 (6/2007) 354-359.
75)
Kontemplatives Schriftverständnis – Zur Wechselbeziehung von kontemplativer Übung und
Schriftverständnis, in: Studies in Spirituality 17 (2007) 115-125.
76)
Jednota namiesto jednoznačnosti, in: Studia Biblica Slovaca 2007, Svit, 2008, Katolícke biblické
dielo, 11-22.
77)
Die Einheit der Schrift ist ihr geistiger Sinn, in: BiKi 63 (3/2008) 179-183.
78)
Kohelets Traum vom König, in: Göttinger Predigtmeditationen 62 (2008) 451-457.
79)
Vom Glauben zum Schauen. Der Weg Ijobs, in: Thomas Pröpper / Michael Raske / Jürgen
Werbick (Hg.), Mystik – Herausforderung und Inspiration. FS Gotthard Fuchs zum 70. Geburtstag,
Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag 2008, 150-159.
80)
Ein Weg durch das Leiden. Das Buch Ijob (Teil 1): Einführung, in: Bibel und Liturgie 81 (1/2008),
63-66.
Hat Ijob Schuld auf sich geladen? Das Buch Ijob (Teil 2), in: Bibel und Liturgie 81 (2/2008), 152154.
„Ich aber weiß, dass mein Erlöser lebt“ (19,25). Das Buch Ijob (Teil 3), in: Bibel und Liturgie 81
(3/2008), 216-219
Versöhnung, Das Buch Ijob (Teil 4), in: Bibel und Liturgie 81 (4/2008), 289-292.
81)
Das Buch Numeri: Einführung, in: Ulrich Fischer, Maria Jepsen, Walter Klaiber, Axel Joack,
Paul-Werner Scheele, Joachim Wanke (Hg.), Mit der Bibel durch das Jahr. Ökumenische
Bibelauslegungen, Stuttgart: Verlag Kreuz GmbH 2008, XIV-XX
82)
Ein Weg durch das Leid. Das Buch Ijob: Einführung, in: Dein Wort Mein Weg. Alltägliche
Begegnung mit der Bibel 1 (4/2008), 27-31.
Das Buch Ijob (2): Wer ist schuld?, in: Dein Wort Mein Weg. Alltägliche Begegnung mit der
Bibel 2 (1/2009), 27-30.
Das Buch Ijob (3): Vom Glauben zum Schauen, in: Dein Wort Mein Weg. Alltägliche Begegnung
mit der Bibel 2 (2/2009), 32-35.
9
83)
Sehen im Nicht-Sehen. Mose auf dem Berg Sinai, in: Stefan Gehrig, Stefan Seiler (Hg.) Gottes
Wahrnehmungen. Helmut Utzschneider zum 60. Geburtstag, Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer
2009, 102-122.
84)
Vom Nutzen der Verzögerung. Biblische Überlegungen, in: Diakonia 40 (3/2009), 167-172.
85)
„Und er ruhte aus von der Schwere des Glücks“. Joseph Roths „Hiob“ vor dem Hintergrund seiner
biblischen Vorbilder, in: Johann Georg Lughofer (Hg.) Im Prisma. Joseph Roths Romane, Wien –
St. Wolfgang: Edition art science 05/2009, 223-236.
86)
„Die Seele, die in rasender Liebe entbrannt ist“ – Teresa von Avilas Gedanken zum Hohenlied, in:
Korrespondenz zur Spiritualität der Exerzitien 94 (59/2009), 55-63.
87)
Alttestamentliche Bibelwissenschaft im interdisziplinären Diskurs, in: Johann Reikerstorfer /
Martin Jäggle (Hg.) Vorwärtserinnerungen. 625 Jahre Katholisch-Theologische Fakultät der
Universität Wien, Göttingen: V&R unipress GmbH 2009, 19-33.
88)
Einführung in die biblischen Bücher Hosea und Amos, in: Ulrich Fischer, Maria Jepsen, Walter
Klaiber, Axel Noack, Paul-Werner Scheele, Joachim Wanke (Hg.) Mit der Bibel durch das Jahr
2010, Ökumenische Bibelauslegungen, Freiburg: Verlag Kreuz GmbH 2009, XXI-XXXIII.
89)
„Ein atheistisches Buch? Richard Dawkins‘ „Der Gotteswahn“ aus der Sicht eines
Alttestamentlers, in: Rudolf Langthaler, Kurt Appel (Hg.) Dawkins‘ Gotteswahn, 15 kritische
Antworten auf seine atheistische Mission, ‚Wien/Köln/Weimar: Böhlau Verlag 2009, 225-232.
90)
Bis ich eintrat in die Heiligtümer Gottes (PS 73,17). Ps 73 im Horizont biblischer und
theologischer Hermeneutik, in: Reinhard Achenbach und Martin Arneth (Hg.) „Gerechtigkeit und
Recht zu üben“ (Gen 18,19). Studien zur altorientalischen und biblischen Rechtsgeschichte, zur
Religionsgeschichte Israels und zur Religionssoziologie. Festschrift für Eckart Otto zum 65.
Geburtstag, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2009, 387-402.
91)
Die Hoheliedauslegung Bernhards von Clairvaux im Gespräch mit neueren Entwicklungen in der
Bibelwissenschaft, in: Wolfgang Buchmüller (Hg.) Von der Freude, sich Gott zu nähern. Beiträge
zur cisterciensischen Spiritualität, Heiligenkreuz: Be&Be-Verlag Heiligenkreuz 2010, 77-107.
92)
Kohelet – ein Schulbuch?, in: Ulrich Dahmen, Johannes Schnocks (Hg.) Juda und Jerusalem in der
Seleukidenzeit. Herrschaft – Widerstand – Identität; Festschrift für Heinz-Josef Fabry, Bonner
Biblische Beiträge 159, Göttingen: V&R unipress 2010, 91-104.
93)
„Zwischen Agonie und Glück“. Kulturanthropologische Impulse und alttestamentliche
Anthropologie am Beispiel Kohelets, in: Christian Frevel (Hg.) Biblische Anthropologie. Neue
Einsichten aus dem Alten Testament, Quaestiones disputatae 237, Freiburg: Herder 2010, 164-189.
94)
Der offenkundige und der verborgene Sinn, in: Katechetische Blätter 135 (2/2010), 86-91.
10
95)
Die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit leiten. Zur Auslegung von Gen 1,26-28 in Weish 9,1-3,
in: Fischer, Stefan, Grohmann, Marianne (Hg.): Weisheit und Schöpfung. Festschrift für James
Alfred Loader zum 65. Geburtstag (Wiener Alttestamentliche Studien 7), Frankfurt a. M.: Peter
Lang 2010, 211-229.
96)
Glück im Alten Testament, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio 39 (5/2010), 480498.
Sreća u staromu zavjetu, in: Communio (Kroatien) Nr. 110 (2011), 5-17.
97)
Jesaja 40-55, in: Ulrich Fischer, Maria Jepsen, Walter Klaiber, Axel Noack, Paul-Werner Scheele,
Joachim Wanke (Hg.) Mit der Bibel durch das Jahr 2011, Ökumenische Bibelauslegungen,
Freiburg: Verlag Kreuz GmbH 2010, XXX-XXXVII.
98)
Seelsorger in Extremsituationen: Die Freunde Ijobs, in: Theologisch-Praktische Quartalschrift
2/2011, 146-153.
99)
Das Buch Ijob – Entstehung, Gestalt, Theologie, in: zur debatte, Katholischen Akademie in Bayern
4/2011,6-8.
100)
Wiederentdeckung
des
geistigen
Schriftverständnisses.
Zur
Bedeutung
der
Kirchenväterhermeneutik, in: Theologie und Glaube 101 (2011) 402-425.
101)
»Gegenwart des lebendigen Gottes«. Das Alte Testament im Jesus-Buch (2. Band) Papst
Benedikts XVI, in: Jan-Heiner Tück (Hg.): Passion aus Liebe. Das Jesus-Buch des Papstes in der
Diskussion, Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag der Schwabenverlag AG 2011, 37-61.
102)
Die Welt als Heiligtum, in: Bibel heute 4/2011, 6-9.
103) »Eines hat Gott gesagt, zweierlei habe ich gehört« (Ps 62,12). Sinnoffenheit als Kriterium einer
biblischen Theologie, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 25 (2010) 45-61.
104) Lieder des Aufstiegs. Die alttestamentlichen Wallfahrtspsalmen und der platonische Gedanke des
Aufstiegs, in: Philipp Thull / Hermann-Josef Scheidgen (Hg.): »Lasst euch versöhnen mit Gott«.
Der Heilige Rock als Zeichen der ungeteilten Christenheit, Nordhausen: Traugott Bautz 2012, 2336.
105) Buch der Schöpfung. Das Fremdgötterverbot der Bibel und die Verachtung der Welt bei
Augustinus, in: Cornelius Mayer / Christoph Müller / Guntram Förster (Hg.): Augustinus –
Schöpfung und Zeit (Res et Signa 9; Cassiciacum 39), Würzburg: Echter 2012, 47-65.
106) Weisheit und Gottesfurcht. Ihr Verhältnis zueinander in den weisheitlichen Schriften nach MT und
LXX, in: Siegfried Kreuzer / Martin Meiser / Marcus Sigismund (Hg.): Die Septuaginta –
Entstehung, Sprache, Geschichte (WUNT 286), Tübingen: Mohr Siebeck 2012, 112-134.
107) Das christliche Menschenbild, in: OrdensNachrichten 03/2012, 14-43.
108) Leben in der vom Chaos bedrohten Welt. Der Weg der Psalmen, in: Meditation. Zeitschrift für
christliche Spiritualität und Lebensgestaltung 3/12, 10-17.
11
109) „A Kohelet Abszurd Filozófiát Képvisel?“, in: Benyik György (Hg.): Isteni Bölczesség Emberi
Tapasztalat. Szegedi Nemzetklözi Biblikus Konferencia 2011. Szeptember 8-10., 301-309.
110) Zwei antagonistische Modelle der Schriftauslegung in Dei Verbum?, in: Jan-Heiner Tück (Hg.)
Erinnerung an die Zukunft, Das Zweite Vatikanische Konzil, Freiburg: Herder 2012, 449-461; 2.
Aufl. 2013, 517-529.
111) Geleitwort, in: Erich Zenger, Das erste Testament, Kevelaer: Verlagsgemeinschaft Topos plus
2011, 1-10.
112) Das Hohelied im Spiegel der alttestamentlichen Wissenshaft, in: Bernhard Kirchgessner (Hg.) Das
Hohelied der Liebe. Theologische und spirituelle Zugänge, St. Ottilien: EOS-Verlag 2012, 23-56.
113) Das Hohelied und die Übung der Kontemplation im Anschluss an Teresa von Avilas Meditation
über das Hohelied, in: Bernhard Kirchgessner (Hg.) Das Hohelied der Liebe. Theologische und
spirituelle Zugänge, St. Ottilien: EOS-Verlag 2012, 173-201.
114) Josua 6 und die Gewalt, in: Ed Noort (Hg.) The Book of Joshua (BETL CCL), Leuven-ParisWalpole, MA: Peeters 2012, 433-471.
115) Die Berufung zur Heiligkeit im Alten Testament, in: Peter Hofmann, Klaus M. Becker, Jürgen
Eberle (Hg.) Taufberufung und Weltverantwortung. 50 Jahre Zweites Vatikanisches Konzil,
Paderborn / München / Wien / Zürich: Ferdinand Schöningh 2013, 111-117.
116) Recht und Gewalt im Alten Testament, in: Irmtraud Fischer (Hg.) Macht – Gewalt – Krieg im
Alten Testament. Gesellschaftliche Problematik und das Problem ihrer Repräsentation (QD 254),
Freiburg: Herder 2013, 318-351.
117) Johannes Tauler (1300-1361): Mystik und Schriftauslegung, in: Karl Baier / Regina Polak /
Ludger Schwienhorst-Schönber (Hg.) Text und Mystik. Zum Verständnis von Schriftauslegung
und kontemplativer Praxis (Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft 6), Göttingen:
V&R unipress 2013, 83-116.
118) Kontemplation und Schriftauslegung. Zu einigen Anfragen von Regina Polak, in: Karl Baier /
Regina Polak / Ludger Schwienhorst-Schönber (Hg.) Text und Mystik. Zum Verhältnis von
Schriftauslegung
und
kontemplativer
Praxis
(Wiener
Forum
für
Theologie
und
Religionswissenschaft 6), Göttingen: V&R unipress 2013, 205-230.
119) Alttestamentliche Weisheit im Diskurs, in: ZAW 125/1 (2013), 118-142.
120) »Brot vom Himmel«. Das Manna in der Wüste (Ex 16) und die Brotrede Jesu in Kafarnaum (Joh
6), in: Internationale Zeitschrift Communio 42 (2013), 224-236
wieder abgedruckt in: Studienjahr 2012/2013 an der Katholisch-Theologischen Fakultät der
Universität Bonn (Korrespondenzblatt der Freunde und Förderer) 2013, 6-17.
»Kruh s neba« Mana u pustinji (Izl 16) i Isusov govor o kruhu u Kafarnaumu (Iv 6), in:
Medunarodni Katolicki Casopis Communio 39 (2013) 134-143.
12
121)
Die vier Gottesknechtslieder und die Gestalt des Knechtes JHWHs, in: zur debatte, Katholischen
Akademie in Bayern 5/2013, 21-23.
122)
Augustinus und die kontemplative Form der Schriftauslegung, in: Bernhard Kirchgessner (Hg.)
Augustinus. Ein leidenschaftlicher Gottsucher, St. Ottilien: EOS Verlag 2013, 93-112.
123)
„Keine rein akademische Angelegenheit“. Zum Verhältnis von Erklären und Verstehen in den
Jesus-Büchern von Joseph Ratzinger / Benedikt XVI., in: Jan-Heiner Tück (Hg.) Der
Theologenpapst, Freiburg: Herder 2013, 184-206.
124)
Alles hat seine Zeit. Das Buch Kohelet fordert auf, die Gegenwart zu leben, in: Eulenfisch.
Limburger Magazin für Religion und Bildung 2/2013, 24-27.
125)
Abraham: Er zog weg, ohne zu wissen, wohin (Hebr 11,8), in: UNA SANCTA. Zeitschrift für
ökumenische Begegnung 4/2013, 250-262.
126)
Predigt, Schriftlesung und geistliche Begleitung. Zur Mitte des apostolischen Schreibens
»Evangelii gaudium« von Papst Franziskus, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio
43 (1/2014), 100-104.
127)
Hieronymus als Gesprächspartner einer zeitgemäßen Bibelwissenschaft, in: Elisabeth Birnbaum,
Ludger Schwienhorst-Schönberger (Hg.), Hieronymus als Exeget und Theologe. Interdisziplinäre
Zugänge zum Koheletbuch des Hieronymus (BETL 268), Leuven: Peeters 2014, 273-298.
128)
Die Welt als Heiligtum, in: geist.voll spirituell.orientierend.praktisch 2/2014, 8-11.
129)
Die Ordnung der Zeit im Alten Testament, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 28 (2013) 3-20.
130)
Macht Glück Sinn? Alttestamentiche Perspektiven, in: Martina Bär / Maximilian Paulin (Hg.)
Macht Glück Sinn? Theologische und philosophische Erkundungen, Ostfildern: Matthias
Grünewald Verlag 2014, 181-204.
131)
„Damit die Bibel nicht ein Wort der Vergangenheit bleibt“ – Historische Kritik und
Schriftauslegung, in: Karl Kardinal Lehmann, R. Rothebusch (Hg.) Gottes Wort in Menschenwort.
Die eine Bibel als Fundament der Theologie (QD 266), Freiburg: Herder 2014, 177-201.
132)
Weisheit und Gerechtigkeit in der Sapienia Salomonis – mit einem Ausblick auf die Politeia
Platonis, in: Frierich V. Reiterer / Renate Egger-Wenzel / Thomas R. Elßner (Hg.), Gesellschaft
und Religion in der spätbiblischen und deuterokanonischen Literatur, Berlin / Boston: Walter de
Gruyter GmbH 2014, 129-159.
133)
„Der Herr hat gegeben, der Hatt hat genommen, gelobt sei der Name des Herrn“ (Ijob 1,21). Das
Leid und seine Bewältigung im Buch Ijob, in: Una Sancta (Zeitschrift für ökumenische
Begegnung) 4/2014, 274-287.
134)
Gott als Mutter?, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio 44 (1/2015), 3-21.
135)
Povratak Markiona (Übersetzung von „Die Rückkehr Markions“), in: Medunarodni Katolicki
Casopis Communio 40 (2014), 77-88.
13
136)
Das Hohelied, in: Teresa von Avila. Gesamtausgabe. Bd. I: Werke, herausgegeben, übersetzt und
eingeleitet von Ulrich Dobhan und Elisabeth Peeters, Freiburg: Herder Verlag 2015, 1261-1271.
137)
Keine Wahrheit ohne Gewalt? Ein Gespräch mit Jan Assmann, in: Jan-Heiner Tück (Hg.)
Monotheismus unter Gewaltverdacht. Zum Gespräch mit Jan Assmann, Freiburg: Herder 2015,
34-54.
138)
Die Rückkehr Markions, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio 44 (3/2015), 286302. Vorabveröffentlichung auf http://www.communio.de.
V. Rezensionen zu:
1)
C. Locher, Die Ehre einer Frau in Israel. Exegetische und rechtsvergleichende Studien zu
Deuteronomium 22,13-21 (OBO 70), Freiburg (Schweiz), Göttingen 1986, in: Theologische Revue
83/4 (1987) 276-278.
2)
U. Rüterswörden, Die Beamten der israelitischen Königszeit. Eine Studie zu s’r und
vergleichenden Begriffen (BWANT 117), Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz, 1985, in: Theologische
Revue 83/5 (1987) 372-373.
3)
Handbuch der Bibelarbeit, hg. von W. Langer, München 1987, in: Bibel und Liturgie 61/1 (1988)
74-75.
4)
A. Ohler, Grundwissen Altes Testament. Ein Werkbuch. Band 1: Pentateuch, Stuttgart 1986, in:
Bibel und Liturgie 61/1 (1988) 76-78.
5)
A. Deissler, Dann wirst du Gott erkennen. Die Grundbotschaft der Propheten, Freiburg, Basel,
Wien 1987, in: Bibel und Liturgie 61/3 (1988) 202-203.
6)
N. Lohfink, Das Jüdische am Christentum. Die verlorene Dimension, Freiburg, Basel, Wien 1987,
in: Bibel und Liturgie 62/1 (1989) 61-62.
7)
E. Sitarz (Hg.), Höre, Israel! Jahwe ist einzig, Bausteine für eine Theologie des Alten Testamentes
(Biblische Basis Bücher Bd. 5), Stuttgart, Kevelaer 1987; in: Bibel und Liturgie 62/1 (1989) 6162.
8)
H. Jaschke, Psychotherapie aus dem Neuen Testament. Heilende Begegnungen mit Jesus, Freiburg
1987, in: Bibel und Liturgie 62/2 (1989) 120-122.
9)
J. Schreiner (Hg.), Unterwegs zur Kirche. Alttestamentliche Konzeptionen (Quaestiones
disputatae 110), Freiburg 1987, in: Bibel und Liturgie 62/4 (1989) 254-255.
10)
A. Ohler, Grundwissen Altes Testament. Ein Werkbuch. Band 2: Deuteronomistische Literatur.
Band 3: Propheten, Psalmen, Weisheit, Stuttgart 1987 und 1988, in: Bibel und Liturgie 63/2
(1990) 121-122.
11)
Argumente für Gott. Gott-Denker von der Antike bis zur Gegenwart. Ein Autorenlexikon, hg. von
K.-H. Weger unter Mitarbeit von K. Bossong, Freiburg, Basel, Wien 1987, in: Bibel und Liturgie
63/2 (1990) 123.
14
12)
J.J. Petuchowski / C. Thoma, Lexikon der jüdisch-christlichen Begegnung, Freiburg, Basel, Wien
1989, in: Bibel und Liturgie 63/3 (1990) 184-186.
13)
H. Haag, Der Gottesknecht bei Deuterojesaja (EdF 233), Darmstadt 1985, in: Bibel und Liturgie
63/3 (1990) 186-187.
14)
Der Weg zum Menschen. Zur philosophischen und theologischen Anthropologie. Für Alfons
Deissler. Hg. von R. Mosis und L. Ruppert, Freiburg, Basel, Wien 1989, in: Bibel und Liturgie
63/3 (1990) 190f.
15)
H. Weippert, Palästina in vorhellenistischer Zeit. Mit einem Beitrag von Leo Mildenberg
(Handbuch der Archäologie, Vorderasien II, Bd. 1) München 1988, in: Bibel und Liturgie 63/4
(1990) 245-246.
16)
C. Mesters, Befreit - gebunden. Die 10 Gebote. Das Bundesbuch, Erlangen 1989, in: Zeitschrift für
Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 75 (1991) 242-245.
17)
H.-P. Mathys, "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst". Untersuchungen zum alttestamentlichen
Gebot der Nächstenliebe (Lev 19,18) (OBO 71), Freiburg (Schweiz), Göttingen 1986, in:
Theologische Revue 87 (1991) 373-375.
18)
F.W. Golka, Jona (Calwer Bibelkommentare), Stuttgart 1991, in: BuL 65/4 (1992) 243-244.
19)
Gottwald, Norman K., The Hebrew Bible. A socio - literary indroduction -. Philadelphia: Fortress
Press 1985, in: ThRev 88 (1992) 456-457.
20)
Schmitt, Armin, Weisheit. Die Neue Echter Bibel, 23. Lf., Würzburg 1989, in: BiLi 66/3 (1993)
183-184.
21)
Niehr, Herbert, Herrschen und Richten. Die Wurzel špt im Alten Orient und im Alten Testament,
Würzburg 1986, in: ThRev 89 (1993) 195-196.
22)
Osumi, Yuichi, Die Kompositionsgeschichte des Bundesbuches. Exodus 20,22b-23,33 (OBO 105),
Freiburg (Schweiz) - Göttingen 1991: Biblica 74 (1993) 275-280.
23)
Barthèlemy, Dominique/Gooding, David W./Lust, Johan/Tov, Emanuel (Hg.), The story of David
and Goliath. Textual and literary criticism. Papers of a joint research venture (OBO 73), Freiburg
(Schweiz) - Göttingen 1986: ThRev 90 (1994) 283-285.
24)
Preuß, Horst-Dietrich, Einführung in die alttestamentliche Weisheitsliteratur (Kohlhammer),
Stuttgart u.a. 1987: ThRev 90 (1994) 378-380.
25)
Blum, Erhard, Studien zur Komposition des Pentateuch (BZAW 189), Berlin-New York: W. de
Gruyter, 1990: BiKi 53 (3/1998) 147-150.
26)
Was der Text uns wirklich sagt ... Neue Wege der Bibel-Auslegung: „Herders Theologischer
Kommentar zum Alten Testament“: CiG 51 (42/1999) 341.
27)
Tremper Longman III, The Book of Ecclesiastes (NICOT). Grand Rapids – Cambridge: W.B.
Eerdmans, 1998, in: Biblica 80 (4/1999) 574-577.
15
28)
Engljähringer, Klaudia, Theologie im Streitgespräch. Studien zur Dynamik der Dialoge des
Buches Ijob (SBS 198), Stuttgart: Kath. Bibelwerk, in: BZ 49 (2005) 301-303.
29)
Schoors, Antoon, The Preacher Sought to Find Pleasing Words. A Study of the language of
Qoheleth, Leuven-Paris-Dudley, MA: Orientalia Lovaniensia Analecta 143, in: OL 102 (2007) 4953.
30)
Neusner, Jacob, Ein Rabbi spricht mit Jesus, Freiburg: Herder 2007, in: BiKi 62 (3/2007) 193.
31)
Shields, Martin A., The End of Wisdom. A Reappraisal of the Historical and Canonical Function
of Ecclesiastes, Winona Lake: Eisenbrauns 2006, in: Theologische Literaturzeitung 132 (12/2007)
1310-1311.
32)
Norris, Richard A., The Song of Songs. Interpreted by early Christian and Medieval commentators
(The Church´s Bible), Grand Rapids: 2003, in: Biblische Zeitschrift 52 (1/2008) 126-127.
33)
Graham S. Ogden, Qoheleth (Readings), Sheffield: Sheffield Phoenix Press, 2nd Edition 2007, in:
JBL online Review 10.04.2008 (www.bookreviews.org/BookDetail.asp?TitleId=6358).
34)
Hagedorn, Anselm C. [Hrsg.], Perspectives on the Song of Songs. Perspektiven der
Hoheliedauslegung. Berlin-New York, de Gruyter: 2005, in: Theologische Literaturzeitung 133
(2008) 1325-1327.
35)
Knauf, Ernst Axel, Josua, Zürich: Theologischer Verlag 2008, in: ThRev 6 (2010) 454-457.
36)
Holsinger-Friesen, Thomas, Irenaeus and Genesis: A Study of Competition in Early Christian
Hermeneutics,
Eisenbrauns
2009,
in:
JBL
online
Review
27.12.2010
(www.bookreviews.org/bookdetail.asp?TitleId=7272&CodePage=7272).
37)
Schmid, Konrad, Hiob als biblisches und antikes Buch. Historische und intellektuelle Kontexte
seiner Theologie, Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk 2010, in: ThRev 2 (2011) 105-106.
38)
Othmar Keel, Jerusalem und der eine Gott. Eine Religionsgeschichte, Göttingen: Vandenhoeck &
Ruprecht 2011, in: Christ in der Gegenwart 42 (2011) 477.
39)
Georg, Steins, Kanonisch-intertextuelle Studien zum Alten Testament, Stuttgart: Katholisches
Bibelwerk 2009, in: ThRev 3 (2012) 193-195.
40)
Erich, Zenger, The Composition of the Book of Psalms, Leuven: Peeters 2012, in: ThRev 4 (2012)
287-289.
41)
Meik, Gerhards, Das Hohelied. Studien zu seiner literarischen Gestalt und theologischen
Bedeutung, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2010, in: Theologische Literaturzeitung 139
(2014) 566-569.
42)
Spaemann, Robert, Meditationen eines Christen. Über die Psalmen 1-51, Stuttgart: Klett-Cotta
2014, in: Christ in der Gegenwart 20/2014, 220.
43)
Scherer, Andreas, Lästiger Trost. Ein Gang durch die Eliphas-Reden im Hiobbuch, NeukrichenVluyn: Neukirchner Verlag 2008, in: OLZ 110/3 (2015), 1-2.
16
VI. Kleinere Beiträge
1) Mann und Frau als Gottesbilder, in: Die Furche, 12. Dezember 2008, Seite 50.
2) Der liebe Gott ist nicht nur einfach lieb, in: Die Furche, 08. Oktober 2009, Seite 41.
3) „Die Bibel des Lebens“ (zum 70. Geburtstag von Erich Zenger), in: Christ in der Gegenwart 27/309310 (2009).
4) „Weg der Reinigung“, in: Christ in der Gegenwart 3/29-30 (2010)
5) Nazaret, in: Christ in der Gegenwart 4/37 (2010)
6) Der Gesalbte, in: Christ in der Gegenwart 5/45 (2010)
7) Ein hörendes Herz, in: Christ in der Gegenwart 30/329-330 (2011)
8) Hunger und Durst, in: Christ in der Gegenwart 31/337 (2011)
9) Glaubenskämpfe, in: Christ in der Gegenwart 32/345-346 (2011)
10) Biblische Spiritualität - ihre Bedeutung für den Religionsunterricht. Thesen zur Diskussion, in:
Informationen für den Religionsunterricht 66/9-11 (2011)
11) Was heißt heute, die Bibel sei inspiriertes Wort Gottes?, in: Informationen für den
Religionsunterricht 66/12-18 (2011)
12) Kontemplation, in: Jesuiten, Mitteilungen der österreichischen Jesuiten 1/2012, 8-10.
13) Oude verhalen voor een nieuwe tijd, in: Groeien! Leven Leven – wat er echt toe doet 2012, 70-71.
14) Glaubenserkenntnis. Wunder zu sehen allein genügt nicht, man muss sie auch verstehen. Religiöse
Erfahrung verlang auch nach Einsicht, in: Christ in der Gegenwart 35/381 (2012).
15) Höre, Israel! Die „Beschneidung des Herzens“ führt in die hörende Gottesgegenwart, in: Christ in
der Gegenwart 36/389-390 (2012). Auch veröffentlicht in der Blindenbücherei Bonn;
www.blindenbuechereibonn.de
16) Messianische Zeit. Über die sichtbaren und die inneren Vorgänge der Erlösung, in: Christ in der
Gegenwart 37/409 (2012).
17) Göttliche Liebe, in: Christ in der Gegenwart 51/575 (2012).
18) Menschliche Liebe, in: Christ in der Gegenwart 52 (2012).
19) Göttliche und menschliche Liebe, in: Christ in der Gegenwart 53/591 (2012).
20) Ungetrennt und unvermischt, in: Christ in der Gegenwart 1/19 (2013).
21) Lied der Lieder, in: Christ in der Gegenwart 2/27 (2013).
22) Von Salomo, in: Christ in der Gegenwart 3/35 (2013).
17
23) Sehnsucht nach dem Geliebten, in: Christ in der Gegenwart 4/43 (2013).
24) Zieh mich hinter dir her, in: Christ in der Gegenwart 5/63 (2013).
25) Der königliche Bräutigam, in: Christ in der Gegenwart 6/71 (2013).
26) Scharz, aber doch schön, in: Christ in der Gegenwart 7/79 (2013).
27) Hüterin der Weinberge, in: 7/87 (2013).
28) Der Zorn der Brüder, in: Christ in der Gegenwart 9/107 (2013).
29) Wörtlich oder allegorisch? Wie ist das Hohelied zu interpretieren? Othmar Keel und Ludger
Schwienhorst-Schönberger im Disput, in: Christ in der Gegenwart 9/105-106 (2013).
30) Zieh hinaus!, in: Christ in der Gegenwart 10/... (2013).
31) Meine Freundin, in: Christ in der Gegenwart 11/123 (2013).
32) Bildliches Wissen, in: Christ in der Gegewart 12/139 (2013).
33) Mein Geliebter, in: Christ in der Gegenwart 13/131 (2013).
34) Sehnsucht nach höchster Lust?, in: Christ in der Gegenwart 14/159 (2013).
35) Wie schön bist du!; in: Christ in der Gegenwart 15/167 (2013).
36) Ein Bett im Kornfeld?, in: Christ in der Gegenwart 16/175 (2013).
37) Die Lilie des Scharon, in: Christ in der Gegenwart 17/183 (2013).
38) Die süße Frucht, in: Christ in der Gegenwart 18/203 (2013).
39) Krank vor Liebe, in: Christ in der Gegenwart 19/223 (2013).
40) Zeichen der Sammlung, in: Christ in der Gegenwart 20/231 (2013).
41) Ordnung der Liebe, in : Christ in der Gegenwart 21/239 (2013).
42) Nüchterne Trunkenheit, in: Christ in der Gegenwart 22/259 (2013).
43) Bei den Hinden des Feldes, in: Christ in der Gegenwart 23/267 (2013).
44) Vom Glauben zum Schauen. Der Weg Ijobs. Auszüge aus dem Buch „Ein Weg durch das Leid: Das
Buch Ijob“, in: Mitteilungen (Zeitschrift der Religionslehrerinnen und -lehrer der Erzdiözese
Salzburg) 2/2013, 7-8.
45) Weckt die Liebe nicht auf!, in: Christ in der Gegenwart 24/275 (2013).
46) Tag und Nacht, in: Christ in der Gegenwart 25/283 (2013).
47) Mein Geliebter kommt, in: Christ in der Gegenwart 26/291 (2013).
48) Erhebe dich, meine Freundin!, in: Christ in der Gegenwart 27/311 (2013).
49) Meine Taube in Felsklüften, in: Christ in der Gegenwart 28/319 (2013).
50) Weinberg-Verwüster, in: Christ in der Gegenwart 29/327 (2013).
18
51) Mein Geliebter ist mein, in: Christ in der Gegenwart 30/335 (2103).
52) Auf meinem Lager, in: Christ in der Gegenwart 31/355 (2013).
53) Ich suchte ihn, in: Christ in der Gegenwart 32/363 (2013).
54) Und fand ihn nicht, in: Christ in der Gegenwart 33/371 (2013).
55) DieWächter der Stadt, in: Christ in der Gegenwart 34/379 (2013).
56) Im Haus meiner Mutter, in: Christ in der Gegenwart 35/399 (2013).
57) Ein Hochzeitszug?, in: Christ in der Gegenwart 36/407 (2013),
58) Metaphorische Rede (1), in: Christ in der Gegenwart 37/415 (2013).
59) Metaphorische Rede (II), in: Christ in der Gegenwart 38/423 (2013).
60) Die Königin von Saba, in: Christ in der Gegenwart 39/431 (2013).
61) Der Friedenskönig, in: Christ in der Gegenwart 40/451 (2013).
62) Vor dem Schrecken der Nacht, in: Christ in der Gegenwart 41/471 (2013).
63) Die königliche Hochzeit, in: Christ in der Gegenwart 42/479 (2013).
64) Schön bist du, meine Freundin, in: Christ in der Gegenwart 43/487 (2013).
65) Durch deinen Schleier hindurch, in: Christ in der Gegenwart 44/507 (2013).
66) Rote Lippen, in: Christ in der Gegenwart 45/515 (2013).
67) Wie der Turm Davids, in: Christ in der Gegenwart 46/523 (2013).
68) Der Blick, in: Christ in der Gegenwart 47/531 (2013).
69) Der Kuss, in: Christ in der Gegenwart 48/551 (2013).
70) Sinnliche Wahrnehmung, in: Christ in der Gegenwart 49/559 (2013).
71) Ein verschlossener Garten, in: Christ in der Gegenwart 50/567 (2013).
72) ..., in: Christ in der Gegenwart 1/... (2014)
73) Mein Geliebter kommt, in: Christ in der Gegenwart 2/27 (2014).
74) Einzig ist meine Taube, in: Christ in der Gegenwart 3/35 (2014).
75) Wie die Morgenröte, in: Christ in der Gegenwart 4/43 (2014).
76) Ohne mein Wissen, in: Christ in der Gegenwart 5/63 (2014).
77) Achtsamkeit, in: Christ in der Gegenwart 6/71 (2014).
78) Ein Werk von Künsterlhänden, in: Christ in der Gegenwart 7/79 (2014).
79) Die Aufhebung des Fluches, in: Christ in der Gegenwart 8/87 (2014).
80) Für dich aufbewahrt, in: Christ in der Gegenwart 9/107 (2014).
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81) Du würdest mich belehren, in: Christ in der Gegenwart 10/115 (2014).
82) Wer ist sie?, in: Christ in der Gegenwart 11/123 (2014).
83) Stark wie der Tod, in: Christ in der Gegenwart 12/131 (2014).
84) Eine Flamme Jahs, in: Christ in der Gegenwart 13/139 (2014).
85) Weder Tod noch Leben, in: Christ in der Gegenwart 14/159 (2014).
86) Schalom gefunden, in: Christ in der Gegenwart 15/167 (2014).
87) Die Eine und die Vielen, in: Christ in der Gegenwart 16/175 (2014).
88) Die Liebe bleibt, in: Christ in der Gegenwart 17/183 (2014).
89) Gott ist die Liebe, in: Christ in der Gegenwart 18/203 (2014).
90) „Sich unter dem Himmel Glück verschaffen?“ (Kohelet 2,3). Die Suche nach dem Glück in der
Bibel, in: IRP Impulse (Zeitschrift für den katholischen Religionsunterricht an allgemein bildenden
Gymnasien und beruflichenm Schulen) Herbst 2014, 6-13.
91) Der Friedenskönig, in: Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan, Nr. 3, Weihnachten 2014, 5.
92) Kirchenlehrerin des geistlichen Glaubens, in: Christ in der Gegenwart 13/137 (2015).
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VII. Interviews und Rundfunkbeiträge
1) Das dritte Auge. Über den Umgang mit spirituellen Texten, in: Logos – Theologie und Leben, Ö1,
23.10.2010, 19.05 Uhr
2) Im Gespräch, in: Martinus – Kirchenzeitung der Erzdiözese Eisenstadt Jg. 67, Nr. 11, 20.03.2011,
Seite 3
3) Ijob - Prototyp des leidenden Menschen. Radiosendung Radio Stephansdom, 11. April 2011, 19.00 Uhr.
4) Mehr als ein Liebeslied, Interview in: Der Sonntag – Die Zeitung der Erzdiözese Wien, Nr. 20, 22.05.2011,
Seite 7.
5) Hiob - Trotzdem „Ja“ zum Leben, Bayern2Radio (Sendung: Wissen und Forschung) am 28.03.2012, 9.059.30 Uhr.
Kurzvorstellungen
1) Körperlich, in: Christ in der Gegenwart 41/465 (2010)
2) Erich Zenger (1939-2010), in: ZAW 122/4 (2010) IX-X.
3) Wer ist, wer war Mose?, in: Christ in der Gegenwart 23/248 (2011).
Berichte in der Presse
1.
Historisch-kritisch oder kanonisch die Bibel auslegen?, in: Christ in der Gegenwart, 26/286 (2012)
[zur Diskussion mit Dr. Christoph Niemand bei Kirche brennt 6].
2.
Anfang der Erlösung. Der religiöse und spirituelle Sinn der Knabenbeschneidung in der Bibel, in:
Chronik 2013, Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart, 30-33.