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MURCIA. 19 de abril de 2015. III Domingo de Pascua Nº 165
Información digital de la Diócesis de Cartagena
La Iglesia Diocesana peregrina a Cartagena
para la Celebración de la Caridad
Obispo de Cartagena
Como acto central del Año de la Caridad, decretado por el Sr. Obispo, este
domingo, 19 de abril, tendrá lugar en Cartagena la Celebración Diocesana
de la Caridad. Ante la presencia de la Virgen de la Caridad, la Eucaristía se
celebrará en la explanada del puerto a las 17:30 horas, presidida por Mons.
Lorca Planes.
La Virgen de la Caridad abandonará su basílica a las 16:30 horas a hombros
de los portapasos de las cuatro cofradías pasionarias de Cartagena, la
Autoridad Portuaria y miembros del Real y Santo Hospital de la Caridad,
así como por las personas que quieran, siempre que vistan traje oscuro.
(pág. 8)
"¿Seguimos pidiendo la muerte del
justo?"
Desde Roma
Francisco: "Para resolver el problema
de las relaciones, el hombre y la mujer
tienen que hablarse más, escucharse
más, conocerse más, quererse más"
Vida Religiosa
Esclavas del Amor Misericordioso de
Santomera
Noticias de Nuestra Iglesia
- Curso sobre restauración y
conservación de la imaginería
procesional para hermandades y
cofradías
- El lunes se abre la inscripción para la
XLVII Peregrinación a Lourdes
- Tres seminaristas reciben la admisión
a las Sagradas Órdenes
FOTO: MAMEN ANIORTE
Más de 300 profesores de Religión participan
en el II Congreso Internacional de la ERE
El congreso comenzó el jueves en el Auditorio Víctor Villegas con la
participación del secretario de la Congregación para la Enseñanza Católica
de la Santa Sede, Mons. Angelo Vicenzo Zani, quien puntualizó que la
educación religiosa escolar es una gran obra de evangelización.
(pág. 8)
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Toda la información y mucha más,
podrás encontrarla en:
www.diocesisdecartagena.org
Reflexión de Mons. José Manuel Lorca Planes
"¿Seguimos pidiendo la muerte del justo?"
La resurrección de Jesucristo es la noticia más
espectacular que ha recibido la humanidad en toda
su historia, no solo por lo que significa de victoria
sobre un "imposible" humano como es la muerte, sino
también porque la misericordia de Dios ha tenido a
bien hacernos partícipes de ese triunfo. Cualquiera
de las lecturas de este domingo son extraordinarias
para saltar de gozo y cantar las alegrías que nacen del
corazón, pero tendríamos que detenernos con un
silencio meditativo en la primera lectura. Se trata de
una predicación de San Pedro. Está hablando un
testigo, alguien que ha experimentado en primera
persona los acontecimientos ocurridos en Jerusalén,
pero lleva, además, el conocimiento de la cercanía,
signos y predicación de Jesús durante la vida pública.
Pedro tiene todas las herramientas para ordenar lo
vivido con el Señor, sacar sus conclusiones y
anunciarle.
San Pedro predica abiertamente lo que ha visto y ha
oído a Cristo, su muerte y resurrección e invita a sus
oyentes a que se conviertan, que tomen conciencia
de la importancia del que ha vencido a la muerte. Sus
palabras están avaladas con signos, como hacía Jesús,
acababa de curar a un lisiado en la puerta del templo,
pero su intención está en llevar a la
gente al Señor, al que tiene el poder
de dar la vida y devolver las
e s p e ra n z a s p e rd i d a s. E n s u
predicación pone San Pedro a
Jesucristo en el centro de la atención
de los oyentes y les pide que
no repitan la historia, eso
de gritar fuerte para pedir
la muerte del justo,
entregándolo a Pilato, a
pesar de que había
decidido soltarlo. Con
esta fuerza les dice:
"Rechazasteis al
santo, al justo y
pedisteis el indulto
de un asesino; matasteis al autor de la vida…".
La predicación de Pedro tiene mucha actualidad y,
sinceramente, sus palabras no están lejos del hoy de
cada uno, de nuestra sociedad concreta. Por lo que
leemos y escuchamos en los medios de comunicación,
¿no sigue nuestra sociedad pidiendo la muerte del
justo y soltando al Barrabás? ¿No nos detenemos
demasiado en señalar a corruptos y no reparamos
que es nuestra misma sociedad la que está necesitada
de purificación? Por esto mismo concluye San Pedro
su predicación pidiendo con la misma urgencia que
nos convirtamos interiormente y de verdad, para que
se nos borren los pecados.
Mucho ánimo a todos, que Jesús sigue presente en
nuestras vidas, que sale a nuestro encuentro y nos da
su alegría y su paz, pero conviene estar alerta para
escucharle, para sentirle cercano y decidirse a abrir el
corazón a su Palabra. Mirar con qué finura nos anima
el Papa Francisco a dar el paso hacia Jesús, a pesar de
las dificultades: "Es verdad que esta confianza en lo
invisible puede producirnos cierto vértigo: es como
sumergirse en un mar donde no sabemos qué vamos a
encontrar… Pero no hay mayor libertad que la de dejarse
llevar por el Espíritu, renunciar a calcularlo todo y
controlarlo todo, y permitir que Él nos ilumine, nos guíe,
nos oriente, nos impulse a donde Él quiera". ¡Dad el paso!
¡Es la Iglesia de Cartagena reunida, es un día
para la fe y la caridad! No necesitas invitación,
solo tu presencia.
@ObispoCartagena
Francisco: "Para resolver el problema de las
relaciones, el hombre y la mujer tienen que hablarse
más, escucharse más, conocerse más, quererse más"
En la Audiencia General del pasado miércoles, 15 de abril, el Santo Padre continuó
sus catequesis sobre la familia para hablar en esta ocasión del matrimonio, a lo
que dedicará varios días.
La catequesis de hoy está dedicada a un tema central:
el gran don que Dios dio a la humanidad con la creación
del hombre y de la mujer y con el sacramento del matrimonio (…). Iniciamos con un breve comentario a la
primera narración sobre la creación, del Génesis. Aquí
leemos que Dios, después de haber creado el universo y
a todos los seres vivientes, creó su obra maestra, o sea
el ser humano, que hizo a su propia imagen: "A imagen
de Dios los creó: varón y mujer los creó" (Gen 1,27).
Como todos sabemos, la diferencia sexual está presente
en tantas formas de vida, en la amplia escala de los
vivientes. Aunque solamente en el hombre y la mujer
esta lleva en sí la imagen y semejanza de Dios: ¡el texto
bíblico lo repite nada menos que tres veces en dos estrofas! El hombre y la mujer son creados a imagen y semejanza de Dios. Esto nos dice que no solamente el hombre
en sí es a imagen de Dios, no solamente la mujer tomada
en sí es a imagen de Dios, sino que también el hombre
y la mujer como pareja, lo son a imagen y semejanza de
Dios. La diferencia entre hombre y mujer no es para la
contraposición o subordinación, sino para la comunión
y la generación, siempre a imagen y semejanza de Dios.
La experiencia nos enseña: para conocerse bien y crecer
armónicamente el ser humano tiene necesidad de la
reciprocidad entre hombre y mujer. Cuando esto no sucede, se ven las consecuencias. Estamos hechos para
escucharnos y ayudarnos mutuamente. Podemos decir
que sin enriquecimiento recíproco en esta relación -en
el pensamiento y en la acción, en los afectos y en el
trabajo, y también en la fe- los dos no pueden ni siquiera
entender hasta el fondo qué significa ser hombre y mujer.
La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos
espacios, nuevas libertades y nuevas profundidades para
enriquecer la comprensión de esta diferencia. Pero ha
El Señor no se cansa nunca de perdonarnos.
Somos nosotros los que nos cansamos de
pedir perdón.
@Pontifex_es
introducido también muchas dudas y mucho escepticismo (…). Para resolver el problema de las relaciones, el
hombre y la mujer tienen que hablarse más, escucharse
más, conocerse más, quererse más. Tienen que tratarse
con respeto y cooperar con amistad. Con estas bases
humanas, sostenidas por la gracia de Dios, es posible
proyectar la unión matrimonial y familiar para toda la
vida. La relación matrimonial y familiar es una cosa seria,
y lo es para todos, no solamente para los creyentes.
Querría exhortar a los intelectuales a no disertar sobre
el tema, como si fuera secundario para el empeño en
favor de una sociedad más libre y más justa.
Dios ha confiado a la tierra la alianza del hombre y de
la mujer: su fracaso vuelve árido el mundo de los afectos
y oscurece el cielo de la esperanza. Las señales son ya
preocupantes y las vemos. Querría indicar dos puntos
que creo deban empeñarnos con más urgencia.
El primero. Es indudable que debemos hacer mucho más
a favor de la mujer, si queremos dar más fuerza a la
reciprocidad entre hombres y mujeres. Es necesario de
hecho, que la mujer no solamente sea más escuchada,
sino que su voz tenga un peso real, un prestigio reconocido en la sociedad y en la iglesia. El modo mismo con
el cual Jesús ha considerado a las mujeres -el Evangelio
lo indica así- era un contexto menos favorable del nuestro, porque en esos tiempos la mujer era puesta en segundo lugar. Pero Jesús la considera de una manera que
da una luz potente que ilumina un camino que lleva
lejos, del cual hemos recorrido solamente un tramo (...).
Una segunda reflexión se refiere al tema del hombre y
de la mujer creados a imagen y semejanza de Dios. Me
pregunto si la crisis de confianza colectiva en Dios, que
nos hace tanto mal, y nos hace enfermar volviéndonos
resignados delante de la incredulidad y del cinismo, no
está conectada a la crisis de alianza entre el hombre y
la mujer. De hecho la narración bíblica con el gran cuadro
simbólico sobre el paraíso terrenal y el pecado original,
nos dice justamente que la comunión con Dios se refleja
en la comunión de la pareja humana y que la pérdida
de la confianza en el Padre celeste genera división y
conflicto entre el hombre y la mujer (…).
(ZENIT)
EL EVANGELIO, III Domingo de Pascua
Del Santo Evangelio según San Lucas
24, 35-48
En aquel tiempo, contaban los discípulos lo que les había pasado por el camino
y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan. Estaban hablando de estas
cosas, cuando se presenta Jesús en medio de ellos y les dice:
— «Paz a vosotros».
Llenos de miedo por la sorpresa, creían ver un fantasma. Él les dijo:
— «¿Por qué os alarmáis?, ¿por qué surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis
manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma
no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo».
"Mirad mis manos y
mis pies: soy yo en
persona"
Dicho esto, les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creer por la
alegría, y seguían atónitos, les dijo:
— «¿Tenéis ahí algo que comer?»
Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. Él lo tomó y comió delante de ellos. Y
les dijo:
— «Esto es lo que os decía mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en
la ley de Moisés y en los profetas y salmos acerca de mí tenía que cumplirse».
Entonces les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras. Y añadió:
— «Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al
tercer día, y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados
a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto».
PRIMERA LECTURA
Hechos 3, 13-15. 17-19
SALMO RESPONSORIAL
Salmo 4, 2. 7. 9
SEGUNDA LECTURA
1 Juan 2, 1-5
EVANGELIO
Lucas 24, 35-48
En el tercer domingo de Pascua, la lectura del Evangelio nos
propone una de las apariciones de Jesús resucitado. Este relato
sucede justo después de que los discípulos de Emaús retornen
a Jerusalén y cuenten a los demás la experiencia que habían
tenido de camino a su ciudad.
El Señor abre el entendimiento de los Apóstoles para comprender
el misterio de Cristo. La Eucaristía es el encuentro con el Señor
que hace posible conocer a Cristo y conociéndolo poder amarle
y seguirle cada día.
La Iglesia no son los muros, sino los fieles
La frase con la que hoy encabezamos nuestro artículo de liturgia está tomada de un
hermoso artículo del teólogo dominico Yves Congar. En el Tiempo Pascual uno de los
acentos de la liturgia es que tomemos conciencia de ser piedras vivas en el edificio
que es la Iglesia. ¿Qué sentido tienen, entonces, los edificios de culto, las iglesias?
Hoy comenzamos una serie de artículos sobre el sentido del espacio celebrativo.
La Iglesia no tiene templos. No los necesita. Cristo es
el verdadero templo. Entendemos por templo un lugar
exclusivo en el que dar culto a Dios, como lo tenía el
pueblo de Israel -el templo de Jerusalén- o las
religiones paganas, en las que la separación de los
ámbitos de lo sagrado y lo profano era mucho más
acusada.
Pero, claro, si no tiene templos, ¿qué son entonces las
iglesias, los edificios de culto? Pues, para empezar, son
precisamente eso: lugares donde la Iglesia se reúne,
donde celebra la liturgia. Pero no son lugares
exclusivos porque tengan una sacralidad que no la
tengan otros lugares. Nosotros podríamos celebrar la
Eucaristía fuera de una iglesia, sin ningún problema.
Este domingo, por ejemplo, celebraremos la misa
estacional del Año de la Caridad en la explanada del
puerto de Cartagena. Para ello configuraremos un
espacio celebrativo apto para la celebración, y eso
será suficiente.
Por otra parte, el culto cristiano no se limita al
momento celebrativo, sino que el cristiano da culto a
Dios con su propia vida, unida a Cristo en su sacrificio
pascual, lo cual se expresa en la celebración, en la que
se actualiza el Misterio Pascual de Cristo, para así
llevarlo a la vida y hacer de la misma un retorno a Dios.
Lógicamente, en lo que se refiere al espacio celebrativo
necesario para la liturgia, es mejor no improvisar. Es
mejor tener un edificio apto para albergar la asamblea
litúrgica y el rito en que participa. Por eso las iglesias,
y especialmente las de nueva planta, han de ser
pensadas y repensadas en función de esa doble
finalidad: albergar a la asamblea y ser aptas para las
celebraciones litúrgicas. Una iglesia ha de ser, por
tanto, funcional.
Es por ello que cuando utilizamos los edificios antiguos
que nos han legado quienes nos precedieron en la fe,
es necesario, en la medida de lo posible, adaptarlos
para una concepción y un desarrollo de la celebración
que no son exactamente iguales que los que estaban
vigentes en el momento en que se construyeron.
Pensemos por ejemplo en nuestra Santa Iglesia
Catedral y en las adaptaciones que hubo que hacer
en el presbiterio y en la parte de la asamblea para
responder al reto que plantea el Concilio Vaticano II
en el ámbito litúrgico: la participación activa de los
fieles en la celebración.
Se podría pensar entonces: ¿la única característica del
edificio iglesia es que sea funcional? Claro que no. La
Iglesia tiene un alma simbólica, y por eso no solamente
va a construir edificios funcionales para albergar la
asamblea y la celebración. Los va a construir de manera
que esos edificios sean significativos. Cuando yo estoy
dentro ese edificio me habla, me dice quién soy,
quiénes somos: la Iglesia no son los muros, son los
fieles. Y por eso los fieles hemos prestado al edificio
nuestro nombre: para que, llamándose como nosotros
-"iglesia"- sea un recordatorio de lo que estamos
llamados a ser.
Un ejemplo: hay una basílica en Rávena, en Italia, que
lleva el título de San Apolinar Nuevo. Cuando estás
dentro de la basílica se ve al fondo el Pantócrator y en
las paredes laterales dos filas, las de los mártires y las
de las vírgenes, que avanzan hacia Él. Nosotros, en
medio, como asamblea santa, somos invitados a
avanzar hacia Jesús con una vida digna de la fe que
profesamos.
A lo largo de los artículos siguientes vamos a ir
presentando los distintos espacios litúrgicos de la
asamblea tanto en su vertiente funcional como la
simbólica, esperando que para nuestros lectores sea
un planteamiento interesante y una ayuda para vivir
mejor la celebración.
Feliz Pascua a todos los lectores de "Nuestra Iglesia".
D. Ramón Navarro, Delegado Episcopal de Liturgia
Esclavas del Amor Misericordioso
"Los pobres son los intereses más queridos de Jesús", Beata Madre Esperanza
Animadas por la Beata Madre Esperanza y la dedicación al Amor Misericordioso,
desde 1930 han abierto casas en 13 localidades españolas y también están
presentes en Italia, Alemania, Brasil, Bolivia, Rumania, India, México, Cuba, Canadá
y Perú.
Las Esclavas del Amor Misericordioso es una
congregación fundada en Madrid, el día de Nochebuena de 1930, por la Beata Madre Esperanza de Jesús.
Desde su fundación han abierto casas para acoger
toda clase de necesitados, colegios que se caracterizan
por un estilo familiar, casas para alojar inmigrantes y
peregrinos, hogares para personas con discapacidad,
talleres para la preparación profesional de jóvenes y
residencias de ancianos. Realizan asistencia a enfermos
a domicilio, y colaboran en hospitales, en comedores
para pobres, en seminarios, en casas del clero y en las
parroquias.
El 19 de septiembre de 1990 llegan a Santomera las
primeras tres hermanas procedentes de Italia, Alemania y España: sor Blanca, sor Teresita, y sor Rosa. Fueron
acogidas por las otras dos comunidades existentes en
la localidad, las religiosas Clarisas y las de Jesús María,
hasta que una familia de Santomera les prestó una
vivienda en la plaza Barcala en la que residieron durante un año.
Aquel primer año no fue sencillo. Las hermanas pronto
conocieron quienes eran los más necesitados de la
localidad y buscaron trabajo para su propio sustento.
Lo encontraron en una fábrica textil que confeccionaba ropa interior. Cada día se llevaban las prendas a
casa y por la noche las cosían, ya que durante el día
solo se dedicaban a cuidar de ancianos que vivían
solos.
Un año después se trasladaron a la vivienda en la que
residen en la actualidad. Un piso ubicado en la calle
Gloria muy cerca de la parroquia de Nuestra Señora
del Rosario, y también dejaron la empresa textil. Em-
pezaron a trabajar en casas, por horas, desarrollando
las tareas propias de un hogar a cambio de un mínimo
salario con el que subsistir.
De aquellas tres primeras hermanas hoy quedan dos:
sor Teresita, madre superiora, natal de Laguna Dalga
(León) y que a sus 84 años es la mayor de la comunidad.
La otra veterana es sor Rosa, de Puente Genil (Córdoba),
ya que sor Blanca, conocida cariñosamente por 'la
todoterreno', se marchó a México. En el año 2002
llegaba desde Collevalenza (Italia) la madrileña sor
Celina.
En la actualidad las tres hermanas se dedican al cuidado y funcionamiento de la parroquia, sin dejar de
visitar a los ancianos. Así pues, sor Teresita desarrolla
la Pastoral de la Salud, encargada de reorganizar las
visitas que se hacen a los enfermos impedidos y
acompañar al sacerdote para darles la Comunión; sor
Celina es la responsable del ropero de la parroquia
para Cáritas. Y sor Rosa es la encargada de abrir y cerrar
la parroquia.
Carisma
B. Madre Esperanza, una vida entregada al amor
María Josefa Alhama Valera nació el 30 de septiembre de 1893 en el Siscar (Santomera). A los
de 22 años ingresa como religiosa de clausura en
las Hijas del Calvario de Villena. Poco después, en
1921, por orden del Obispo de la Diócesis de
Cartagena, y debido a cuestiones de supervivencia, las Hijas del Calvario se fundirían con la
Congregación Religiosa de las Misiones Claretianas, hoy llamadas Hijas de la Enseñanza de María
Inmaculada.
El carisma fundacional de las
Esclavas del Amor Misericordioso responde, en palabras de
la Beata Madre Esperanza, a la
urgencia de que Dios sea conocido como un "Padre lleno de
amor y misericordia". Su misión
las lleva a dar a conocer al mundo que Dios es un Padre bondadoso que busca por todos
los medios la manera de confortar, ayudar y hacer felices a
sus hijos.
Orientan su misión hacia los
más necesitados, por lo que
han de adquirir una sensibilidad capaz de descubrir, con fe
y sabiduría de corazón, las situaciones de mayor necesidad,
estando cada día dispuestas a
prestar sus servicios en cualquier ambiente, cultura y
nación. Siempre actuando con
disponibilidad gratuita y fidelidad, con amor, sacrificio,
abnegación y caridad. Todo por
amor.
"Entre ellos tenemos que ser signos de bondad y de gracia como
reflejo del amor de Jesús" decía
la Beata Madre Esperanza,
quien alentaba a sus hijas diciéndoles: "tenéis que tener un
corazón tan grande como el
mundo".
En la Navidad de 1930 fundó la Congregación de
Esclavas del Amor Misericordioso en Madrid. Al poco tiempo se abrieron
diferentes conventos por toda España para acoger a pobres y niños. Con
el estallido de la Guerra Civil y los prolegómenos de la II Guerra Mundial,
la santomerana viaja a Roma en 1936, entregándose al cuidado de los
heridos afectados por los bombardeos y de las víctimas de la guerra.
La fundación de una nueva Congregación de los Hijos del Amor Misericordioso en la ciudad italiana de Collevalenza el 15 de agosto de 1951
fue un punto clave su trayectoria biográfica. Fue en esta ciudad, perteneciente a la Diócesis de Todi, donde se establece definitivamente y construye
el Santuario del Amor Misericordioso, allí consumará su vida dedicada
íntegramente a la ayuda a los más necesitados.
Su vida estuvo señalada por diversas enfermedades de las que solía sanar,
muchas veces bajo el asombro de los médicos que la curaban. Falleció el
8 de febrero de 1983 a los 90 años en Collevalenza, ciudad donde descansan sus restos mortales en la cripta del Santuario del Amor Misericordioso.
El proceso de canonización de Madre Esperanza comenzó el 8 de
febrero de 1988 y el 23 de abril de 2002 San Juan Pablo II le otorgó
el título de "venerable", después de reconocer sus "virtudes heroicas",
primer paso hacia la santidad. El 5 de julio de 2013 el Papa Francisco
aprobó el decreto para su beatificación después de que la Iglesia le
reconociera la curación milagrosa de un niño enfermo. Y el 31 de
mayo del pasado año fue beatificada en Collevalenza.
El Papa Francisco en su carta apostólica con ocasión de la
beatificación destacó tres méritos de la Beata: ser fundadora de dos
congregaciones de vida consagrada; ser "testigo de la mansedumbre
de Dios sobre todo hacia los pobres", y ser "promotora de la santidad
del clero diocesano".
La Iglesia Diocesana celebra este
domingo el gran día de la
Caridad en Cartagena
Murcia acoge estos días el II
Encuentro Internacional de la
ERE "La alegría de educar"
El Obispo de Cartagena, Mons. Más de 300 maestros
José Manuel Lorca Planes,
convoca a toda la Iglesia Diocesana a participar este domingo, 19 de abril, en Cartagena, en la Celebración
Diocesana de la Caridad, como
acto central del Año de la Caridad.
Mons. Lorca invita a sacerdotes, comunidades parroquiales y de fe, religiosos y religiosas, seminarios diocesanos, movimientos y asociaciones laicales a participar
en esta celebración diocesana: "Os he propuesto vivir
este año con el signo de la caridad, pero soy consciente
de que quizás no era necesario porque todos conocemos que nuestro primer mandamiento, por ser cristianos, es el del amor a Dios y al prójimo y esto lo sabemos
desde pequeños. Pero con todo, quiero insistir en la
necesidad que tenemos de ir tomando conciencia de
pedir ayuda porque los gritos de los empobrecidos de
la tierra están llegando al cielo y por eso os he llamado
a todos, para estar juntos, para pedirle al Señor juntos,
por medio de su Madre, Nuestra Señora de la Caridad,
como pueblo, como Iglesia, comprometidos y dispuestos a responder cuando el Señor nos pregunte: ¿Dónde
está tu hermano? Por eso, ven a Cartagena, ven a la
celebración de la Iglesia, de la fe".
y profesores de
Religión están participando estos días en
el II Congreso Internacional de la ERE que
se celebra en Murcia
organizado por la Delegación de Enseñanza. Un congreso que comenzaba el jueves en el Auditorio Víctor
Villegas con la oración a cargo de los cantautores diocesanos Carmela Martínez y Javi Marín, tras la que se
abrió el acto institucional con el saludo de autoridades.
"La enseñanza de la Religión en las aulas es un derecho
fundamental", así comenzó su saludo el secretario general de la Consejería de Educación, Cultura y Universidades, D. Manuel Marcos Sánchez Cervantes, quien
utilizó las palabras del Papa Benedicto XVI para hablar
de "emergencia educativa". Destacó que 7 de cada 10
familias en el sistema público de la Región de Murcia
eligen la asignatura de Religión. "Los padres tienen
derecho a decidir sobre la formación de sus hijos. Es
difícil conocer la historia de España y las razones de
nuestra existencia sin las clases de Religión", explicó.
A las 16:30 horas del domingo, la Virgen de la Caridad
abandonará su basílica para recorrer en procesión las
calles Caridad, Duque, San Francisco, San Miguel, Aire
y Cañón, y llegar a la explanada del puerto, donde a las
17:30 horas comenzará la Eucaristía, presidida por el
Sr. Obispo y concelebrada por más de 200 sacerdotes
que viajarán a Cartagena junto a sus comunidades
parroquiales.
Mons. Zani puntualizó que la educación religiosa escolar
es una gran obra de evangelización. Explicó que en la
mayoría de países de Europa es una constante continua
y que la Religión mantiene su lugar en el currículum
escolar. "Que este congreso sea un momento de encuentro para ser una Iglesia en salida como nos recomienda el Papa Francisco", destacó. Además, durante
su ponencia habló de los fundamentos teológico y
antropológico de la educación católica y de los desafíos
a los que se enfrenta.
Finalizada la Eucaristía, la patrona de Cartagena iniciará
el regreso a su templo por las calles Mayor, Puerta de
Murcia, Santa Florentina, Juan XXIII, San Juan, Serreta
y Caridad. La imagen será portada a hombros por portapasos de las cuatro cofradías pasionarias de Cartagena, la Autoridad Portuaria y miembros del Real y Santo
Hospital de la Caridad, así como por las personas que
quieran, siempre que vistan traje oscuro.
Por su parte, el Obispo de Cartagena explicó que las
estadísticas, aunque buenas, no eran relevantes para
él porque aspira a que la asignatura de Religión llegue
a todos: "Soy un enamorado de Murcia y quiero para
esta tierra lo mejor, que el Señor esté presente en ella".
Felicitó a los maestros y profesores de Religión presentes
en la sala y les alentó en su trabajo: "Sed cuidadosos
con los hijos de Dios que se os han encomendado".
El lunes se abre la inscripción
para la XLVII Peregrinación a
Lourdes
Curso de conservación preventiva
para los responsables de la
imaginería procesional
"Porque quieres vivir una experiencia única; porque lo
Esta mañana se ha pre-
necesitas; porque sientes que puedes hacer algo por los
demás; porque sientes que el Señor te llama al servicio;
porque quieres encontrarte cara a cara con Él; porque
quieres dar gracias; porque tu vida necesita un cambio;
porque un día fuiste a Lourdes y te quedaste 'enganchado'
para siempre… vente a Lourdes". Así invitan desde la
Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes a participar
en la peregrinación diocesana de este año que tendrá
lugar del 19 al 24 de junio para quienes viajen en autobús,
y del 20 al 23 de junio para quienes lo hagan en avión.
sentado en rueda de
prensa el curso de
formación "Restauración
y conservación preventiva de la imaginería
procesional" para los dirigentes de las 656 hermandades y cofradías de la Región, organizado por la
Delegación Episcopal de Hermandades y cofradías, en
colaboración con la Dirección General de Bienes Culturales. Un curso que se desarrollará el 25 de abril, a
partir de las 10:30 horas, en el Archivo General de la
Región de Murcia, y que la propia directora general
propuso al delegado diocesano para que todas las
personas que están en contacto directo con las imágenes procesionales tengan las claves para realizar una
correcta manipulación de las mismas.
El plazo de inscripción para voluntarios y peregrinos
comienza el próximo lunes, 20 de abril, hasta el 15 de
mayo. A partir de esta última fecha, en caso de cancelación
del viaje, no se devolverá nada de la reserva efectuada
(sea en avión o en autobús).
Para formalizar la reserva es necesario rellenar la ficha de
inscripción, así como la ficha de enfermo, voluntario o
peregrino, y entregar la reserva para el viaje por banco o
al formalizar la inscripción en la sede de la Hospitalidad.
La inscripción podrá realizarse en cualquiera de las delegaciones que la Hospitalidad tiene en numerosos municipios o en la sede diocesana, en la calle Isabel La Católica,
nº1, de Murcia. Toda la información, en la web de la
Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes.
En la jornada intervendrán Dª. María Ángeles Gutiérrez,
historiadora del Centro de Restauración de la Región
de Murcia (CRRM), que hablará sobre legislación del
patrimonio histórico en España y Murcia y sobre los
Bienes Muebles de la Iglesia. Participará también en el
curso D. Juan A. Fernández Labaña, restaurador, que
versará su intervención en el protocolo, la detección
y tipologías de las diferentes patologías de la imaginería
procesional. El director del CRRM, D. Francisco López
Soldevila, hablará de los principios y metodología de
la restauración de la imagen procesional.
El Obispo de Cartagena ha agradecido una vez más el
trabajo realizado por los cofrades durante la Semana
Santa y ha expresado que la conservación de las imágenes procesionales es un tema que le preocupa por
la gran importancia del patrimonio cultural "heredado
desde antiguo; no es nuestro, sino del pueblo de Dios.
Tenemos un tesoro que hay que cuidar por lo que vale,
no por la pertenencia". También ha agradecido a las
hermandades y cofradías las diferentes acciones de
caridad que realizan, "el corazón de los murcianos se
manifiesta de manera especial en los cofrades".
Tres seminaristas reciben la
admisión a las Sagradas Órdenes
La iglesia parroquial de
Nuestra Señora del Carmen de Murcia acogió el
pasado domingo la
celebración de admisión a
las Sagradas Órdenes de
tres seminaristas del Seminario Mayor de San
Fulgencio: Miguel Ángel Alarcón Olivares (parroquia
de San Miguel de Murcia); Sergio Palazón Cuadrado
(parroquia de San Sebastián de Ricote); y Jesús Sánchez
García (parroquia de Santa Rosa de Lima de El Palmar).
El Obispo de la Diócesis de Cartagena presidió la
celebración acompañado por una treintena de sacerdotes que quisieron acompañar a los tres jóvenes en
este paso previo al diaconado. Mons. Lorca Planes les
animó a perseverar en su entrega a Dios y a la Iglesia.
Conferencias sobre la vida en La
Sagrada Familia de Murcia
La parroquia de la Sagrada
Familia de La Arboleja - La
Albatalía de Murcia organiza el ciclo de conferencias "Cultura de la vida" a
cargo del doctor D. Francisco Carrillo Navarro, pediatra, doctor en Ciencias
Clínicas de la Medicina y máster universitario en Bioética.
Las conferencias comenzarán el próximo lunes, 20 de
abril, con la charla "La bioética, ciencia del respeto a la
vida"; el 4 de mayo hablará sobre "Aborto y personalismo";
y el 18 de mayo finalizará el ciclo con la conferencia
"Visión cristiana de la fecundación in vitro".
Todas las conferencias serán a las 19:30 horas en el salón
parroquial.
Cartagena se convierte en una de las
seis sedes nacionales de la iParty
C onvocados
por
iMisión, la plataforma
de evangelizadores
en la red, más de 40
personas participaron el pasado sábado
en la iParty celebrada
en Cartagena, una de
las sedes nacionales
de este encuentro, que se celebró simultáneamente
en seis ciudades españolas.
A través de diferentes charlas y talleres, la iParty se
convirtió en un lugar de encuentro para compartir
experiencias de fe en la evangelización en internet,
según explica la organizadora de este encuentro en
Cartagena, Ana López Ríos: "iParty ha demostrado que
la evangelización no tiene fronteras ni barreras, pues
el siglo XXI ofrece todos los instrumentos necesarios
para trasmitir la palabra de Dios a todo el mundo sin
tener que viajar miles de Kilómetros, gracias a la web".
Tras una conexión entre las diferentes sedes del país
y un intercambio de saludos, los participantes pudieron
acudir a una conferencia impartida por el jefe de Prensa
de la Conferencia Episcopal Española hasta 2014, Isidro
Catela, titulada "Cinco panes, dos peces y 140 caracteres. Una propuesta para hacer lío en las redes sociales".
Antes de la comida, el biólogo y doctor en filosofía,
José Antonio Rodríguez, presentó "Fotografiar la fe",
un proyecto de evangelización a través de la fotografía.
A las 16:00 horas comenzó la Eucaristía, presidida por
el Obispo de Cartagena, quien recordó a los presentes
que todo bautizado debe ser "testigo de la luz, de la
alegría y del encuentro con el resucitado".
Ana Isabel Pérez, maestra del colegio Maristas -donde
se celebró la iParty- impartió un taller basado en el
mensaje del Papa Benedicto XVI sobre "El silencio en
la comunicación". La jornada finalizó con la ponencia
para desarrollar la creatividad y evaluar las ideas impartida por el informático de la Diócesis de Cartagena,
Francisco Pérez.
Cristo Resucitado
Cristiada (Dean Wright , 2012)
En 1926, Gorostieta (Andy García), un
general retirado, ve como en México estalla una violenta guerra civil. Con el apoyo
de su esposa (Eva Longoria), decide unirse
al bando revolucionario y transformar a
un grupo irregular de rebeldes, sin líder
que los dirija, en una fuerza heroica, capaz
de defender con valentía la causa de la
justicia.
Cristo Resucitado. Roque López,
1800. Colegiata de San Patricio,
Lorca.
Una de las esculturas más bellas de
Cristo Resucitado del patrimonio
artístico de la Diócesis de Cartagena
es la obra de Roque López que se
conserva en la antigua colegiata de
San Patricio de Lorca. El discípulo
más aventajado de Francisco
Salzillo supo conseguir en Jesús la
sensación de ingravidez propia del
cuerpo que se levanta victorioso
del sepulcro derrotando a la
muerte. La anatomía de Cristo se
presenta como la de un cuerpo
glorioso sobre el que no tiene ya
ningún poder este mundo ni la
gravedad, pero a la vez plenamente
humano donde queda patente la
musculatura de la anatomía e
incluso las heridas de la crucifixión.
La imagen tiene como único punto
de apoyo el pie izquierdo,
acentuando así la liviandad que se
ve aumentada por el impulso
ascendente que produce el brazo
y la pierna derecha. La mirada del
Resucitado, dirigiéndose a lo alto,
parece recordarnos aquella frase de
San Pablo a los Romanos que nos
asegura que el mismo que resucitó
a Cristo Jesús de entre los muertos,
también dará vida a nuestros
cuerpos mortales por medio de su
Espíritu que habita en vosotros.
D. Francisco Alegría
Director Técnico Museo de la Catedral
La película está basada en hechos reales,
en la Guerra Cristera (1926-29), una
rebelión que estalló debido a la
persecución de que era víctima la Iglesia
Católica por parte del Gobierno mexicano
y que acabó con las vidas de más de 250
mil personas en una encarnizada y descontrolada lucha por la libertad religiosa. Ambientada en México y rodada
en inglés, es la película más cara del cine mexicano.
Dean Wright dirige esta cinta que narra la evolución de un hombre no
creyente que termina convirtiéndose en una figura de la autodeterminación
de un pueblo, transformando un puñado de rebeldes sin control en un
ejército poderoso que plantó cara a un gobierno dictatorial.
El Evangelio como me ha sido revelado
(María Valtorta)
María Valtorta nació en 1897 en Caserta cerca de
Nápoles. Hija de militar y madre de recio carácter,
El Hijo, una vez ha cumplinado su misión, se
padeció largos años de enfermedad hasta su muerte
presenta
en medio(Toscana).
de los suyos entregándoles el
(1961)
en Viaréggio
d
Dejó abundantes manuscritos que siempre afirmó
como dictados y visiones. Su obra principal fue "El
Evangelio como me ha sido revelado" (antes
denominado "El Poema del Hombre-Dios"), en el
que relata diferentes pasajes de la vida de Nuestro
Señor y la Santísima Virgen, desde el nacimiento y la infancia a la
Resurrección, Ascensión, Pentecostés y Asunción. Detalla con admirable
exactitud geográfica lugares que nunca visitó.
Sábado
de abril 2015
18
Sábado
de abril 2015
18
Domingo
de abril 2015
19
ENCUENTRO DEL
CENTRO DIOCESANO DE
PASTORAL JUVENIL
VIGILIA DE ORACIÓN
TERESIANA, Secretariado
de Música
MISA ANIVERSARIO
CORONACIÓN CANÓNICA
DE LA FUENSANTA
Lugar: Monasterio de La
Encarnación, Madres
Carmelitas, Algezares (Murcia).
Lugar: Monasterio de La
Encarnación, Madres Carmelitas,
Algezares (Murcia).
Lugar: Catedral, Murcia.
Hora: 10:30
Hora: 19:30
19
23-27
Hora: 12:00
20
Domingo
Lunes
de abril 2015
de abril 2015
CELEBRACIÓN
DIOCESANA DEL AÑO DE
LA CARIDAD
CONFERENCIA, "La
bioética, ciencia del
respeto a la vida"
Lugar: Explanada del Puerto,
Cartagena.
Lugar: Parroquia de la Sagrada
Familia de La Arboleja-La
Albatalía (Murcia).
Hora: 17:30
Hora: 19:30
Martes
de abril 2015
21
ROMERÍA DE LA VIRGEN
DE LA FUENSANTA
Lugar: Misa en la Catedral,
Murcia.
Hora: 7:30
EVENTOS FUTUROS, PARA IR RECORDANDO
25 de ABRIL: Curso Dirigentes de Hermandades y Cofradías, Archivo Regional de Murcia, a las 10:30
horas.
25 de ABRIL: Confirmaciones en la parroquia de Santa María de Gracia de Murcia, 20:00 horas.