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TEMA N° 4:
JOVEN, SÉ PROTAGONISTA
DEL CAMBIO
MES: ABRIL
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OBJETIVOS DEL TEMA:
Imaginar nuevos instrumentos que contribuyan a la mayor divulgación, reflexión
y comprensión de la palabra de Dios. Para que entonces otros jóvenes se sientan
identificados y pongan en práctica estas herramientas.
Motivar al Joven a ser protagonista en la transformación constante de la Iglesia,
aprendiendo y capacitándose bajo la luz de Cristo.
MATERIALES:
Biblia, lápiz, cuaderno, logos de redes sociales, imágenes de jóvenes realizando
algún cambio en los ambientes donde se desenvuelven, cornetas donde se pueda
reproducir la música para el tema! Globos para la dinámica. Canción el Alfarero.
ILUMINACION BIBLICA: Lucas 24, 13-35 Los discípulos de Emaús.
“Jesús nos acompaña durante todo el camino de nuestra vida”
AMBIENTACION:
Logo de la pastoral juvenil, Enajó, se colocan las imágenes de los jóvenes realizando
algún cambio o se pueden hacer siluetas pintando grafitis evangelizadores o
realizando murales, o dando charlas en instituciones y universidades. Colocar la
frase Joven es la hora de actuar (se hace referencia que es extraída del himno del
enajó)
VERBOS A REFORZAR:
CAMBIAR, ACTUAR, PROTAGONIZAR, ALEGRAR.
I.- Momento Fascinar:
El animador da la bienvenida a los participantes y les invita a vivir este encuentro
con mucha alegría, pero a su vez, a reflexionar sobre la responsabilidad que se
tiene de ser partícipes de los cambios en la iglesia. Y que solos guiados por Jesús
que es nuestro maestro se podrán llevar a cabo.
El animador invita a los participantes a colocarse de pie formando un círculo. Se
le entrega un globo a cada uno de ellos (es necesario, que ellos inflen su globo) y
se les invita a que jueguen como si fueran pelotas, sin dejar caer al suelo.
Uno a uno se saca a los participantes del círculo (sin retirar el globo que pertenecía
a cada persona), y así se percibe como aumenta la dificultad de los que se quedan,
al tener que mantener tantos globos en el aire, sin dejarlos caer.
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Terminada la dinámica se incentiva al debate y se les explica a los participantes
que la iglesia somos nosotros y que todos debemos participar. Cada uno tenemos
un lugar especial en la iglesia, el Cuerpo de Cristo. Y que la iglesia así como los
globos no puede ser sostenida en el aire, de pie, sola o con pocas personas. La
iglesia necesita de todos nosotros, de nuestra participación. Cuando nos ayudamos
y aportamos más ideas conseguimos más fácilmente superar los obstáculos.
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Para iniciar el encuentro el animador invita a los participantes a un momento de
oración personal invocando al Espíritu Santo quien hace nueva todas las cosas y
se pide por nuestro amigo el Papa Francisco quien vino a restaurar nuestra iglesia,
por nuestros obispos y pos nuestros párrocos que se animen a llevar cambios
pastorales guiados por el Espíritu Santo. Y por último a revisar que aportes ha dado
en su grupo/parroquia/ arciprestazgo/Diócesis para mejorar y promover nuevas
acciones pastorales de evangelización. Se puede colocar la canción el alfarero e
invitar a que la canten y reflexionen sobre esa actitud de cambio del vaso viejo a
ser un vaso nuevo.
Historia para iluminar: Meditación de SS Benedicto XVI
TEMA N° 4:
“JOVEN, SÉ
PROTAGONISTA DEL
CAMBIO”
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«Los discípulos superaron la duda inicial y se abrieron al don de la fe; y es esta fe
lo que les permite entender las cosas escritas sobre Cristo “en la Ley de Moisés, en
los Profetas y en los Salmos”. Leemos, por cierto, que Jesús “abrió sus inteligencias
para que comprendieran las Escrituras y les dijo: “Así está escrito: que el Cristo
debía padecer y resucitar de entre los muertos al tercer día y que se predicaría en
su nombre la conversión para perdón de los pecados... Ustedes son testigos”. El
Salvador nos asegura su presencia real entre nosotros a través de la Palabra y la
Eucaristía. Tal como los discípulos de Emaús, que reconocieron a Jesús al partir
el pan, así también nosotros encontramos al Señor en la celebración eucarística.
Explica, en este sentido, santo Tomás de Aquino que “es necesario reconocer de
acuerdo a la fe católica, que Cristo todo está presente en este sacramento... por
qué jamás la divinidad ha abandonado el cuerpo que ha asumido”.
II.- MOMENTO DEL ESCUCHAR
Es el momento de centrar nuestro corazón, mente y sentidos en lo verdadero y
claro que es la escucha de la Palabra a través de este tema, centro de nuestra
vida cristiana. Cierto que los discípulos de Emaús tienen el mérito de no haber
traicionado a Jesús. Habían esperado que él sería el Salvador. Lo que no han
tenido en cuenta es que Cristo persevera hasta el final, es capaz de esperar hasta
el último momento y salir al encuentro como un buen amigo que tiende la mano.
Sin embargo, Jesús no quiere limitar nuestra libertad de ser los verdaderos y
auténticos protagonistas del cambio y nos deja libres de aceptar la mano que nos
ofrece. Nos acompaña durante todo el camino; pero, si no le pedimos que se quede
con nosotros, no lo reconoceremos cuando parta el pan.
Veamos claramente que nos ofrece este fragmento del Evangelio de Lucas en los
Discípulos de Emaús
« ¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba
en el camino y nos explicaba las Escrituras?»
Leamos el texto en el que Lucas nos presenta a Jesús que interpreta las Escrituras.
Durante la lectura tratemos de descubrir cuáles son los diversos pasos del proceso
de interpretación seguido por Jesús, desde el encuentro con sus discípulos en el
camino hacia Emaús, hasta el reencuentro de los discípulos con la comunidad de
Jerusalén.
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Una división del texto para ayudar a la lectura:
• Lc 24,13-24: Jesús trata de averiguar la realidad que hace sufrir a los
discípulos
• Lc 24,25-27: Jesús ilumina la realidad de los dos discípulos con la luz de la
Escritura
• Lc 24,28-32: Jesús comparte el pan y celebra con los discípulos
• Lc 24,33-35: Los dos discípulos regresan a Jerusalén y comparten su
experiencia de la resurrección con la comunidad.
Nuestro Señor Jesucristo no solo camina con nosotros, sino que nos habla, y nos
habla directamente al corazón. Al grado de hacernos “arder” el corazón con su
Palabra. Es por eso que se mantiene oculto, no pretende deslumbrarnos a la vista,
sino convertir corazones mediante su Palabra viva, porque escribe no con tinta,
sino con el Espíritu del Dios viviente, no en tablas de piedra, sino de carne, es
decir, en los corazones. (2 Cor 3,3)
Al encontrar en Cristo esta belleza, al conocerla, pero sin vivirla aún, así como
a estos dos discípulos, nos nace entonces invitarle a quedarse con nosotros. No
es del todo absurdo pensar que la emoción de los discípulos al escuchar a este
peregrino durante el trayecto haya sembrado en ellos una luz de esperanza,
y desean conocer más de lo que ya habían sido testigos anteriormente. No
olvidemos que eran discípulos de Cristo, que habían presenciado su vida pública
y seguramente presenciaron muchos de sus milagros, escucharon sus enseñanzas
y vivieron su amor al prójimo de manera inmediata. Pero eso nos lleva, de nuevo,
a otra reflexión. Y es el punto central de este relato. El evangelista nos muestra
sin dejar duda alguna, sin ocultar detalle, de cómo la conversión, la verdadera
conversión proviene de ese encuentro personal e íntimo con Cristo. Estar en la
presencia misma de Cristo resucitado es aquel suceso portentoso, pero oculto, de
cómo un corazón deja de ser de piedra y se hace carne (Ez 11,19).
Los discípulos no reconocieron a Cristo en el peregrino, lo reconocieron en la
partición del Pan y en el Pan mismo, y eso me lleva a otra reflexión. Nuestro Señor
Jesucristo nos mostró con sublime sencillez la labor sacerdotal. Un sacerdote nos
acompaña en comunidad, nos ofrece la Palabra Divina, nos la explica. Un sacerdote
ilumina el camino a Emaús de cada uno de nosotros y como culmen de su labor
ministerial, nos presenta a Cristo mismo, glorioso y resucitado, en la partición del
Pan, en el Santísimo Sacramento del Altar.
III.-MOMENTO DE DISCERNIR
No olvidemos que eran discípulos de Cristo, que habían presenciado su vida
pública. Nuestro Señor Jesucristo nos mostró con sublime sencillez la labor de
cómo enseñarnos a vivir y compartir el verdadero cambio y acción de nuestras
vidas.
« ¿De qué discutís entre vosotros mientras vais andando?»
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En camino a Emaús discutían tristes y tal vez hasta decepcionados de Aquel que
decían era el Mesías, no puedo dejar de reflexionar en la gran cantidad de símbolos
que la Escritura nos presenta. Mucho se ha escrito al respecto y no es nuevo decir
que Emaús no es un fin, sino que en verdad es un punto de retorno, un punto donde
la conversión y el encuentro personal con Cristo nos lleva a iniciar nuestra labor
profética y paso inicial al cambio que nos invita el mismo Jesús.
Preguntas:
¿Cuál es la situación en la que Jesús encuentra a los discípulos?
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CAMBIO”
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¿Cuáles son las semejanzas y cuáles las diferencias entre la situación de los dos
discípulos y nuestra situación actual?
¿Cuáles son hoy los factores que ponen en crisis nuestra fe y nos causan tristeza?
¿Qué puedo hacer para no quedarme dormido?
IV.- MOMENTO DE CONVERTIR/CONMOVER
«Mientras conversan, Jesús se acerca y se pone a caminar con ellos».
Es el primer gesto del Resucitado. Los discípulos no son capaces de reconocerlo,
pero Jesús ya está presente caminando junto a ellos.
¿No camina hoy Jesús veladamente junto a tantos creyentes que abandonan la
Iglesia pero lo siguen recordando?
Jesús nos permite hondar en nuestro crecimiento personal y discernir los nuevos
signos de los tiempos, para poder llegar a lo nublado de nuestro corazón y ver qué
cambios radicales necesitamos cambiar para el progreso de nuestra vida.
Los discípulos le hablan de sus expectativas y decepciones; Jesús les ayuda a
Profundizar en la identidad del Mesías crucificado
El corazón de los discípulos comienza a arder; sienten necesidad de que aquel
“desconocido” se quede con ellos.
El Papa Francisco sobre Emaús.
- En el encuentro con el episcopado brasileño (Arzobispado de Río de Janeiro,
sábado 27 de julio de 2013): El icono de Emaús como clave de lectura del presente
y del futuro.
Es el misterio difícil de quien abandona la Iglesia; de aquellos que, tras haberse
dejado seducir por otras propuestas, creen que la Iglesia —su Jerusalén— ya no
puede ofrecer algo significativo e importante. Y, entonces, van solos por el camino
con su propia desilusión. Tal vez la Iglesia se ha mostrado demasiado débil,
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demasiado lejana de sus necesidades, demasiado pobre para responder a sus
inquietudes, demasiado fría para con ellos, demasiado autorreferencial, prisionera
de su propio lenguaje rígido; tal vez el mundo parece haber convertido a la Iglesia
en una reliquia del pasado, insuficiente para las nuevas cuestiones; quizás la
Iglesia tenía respuestas para la infancia del hombre, pero no para su edad adulta.
El hecho es que actualmente hay muchos como los dos discípulos de Emaús; no
sólo los que buscan respuestas en los nuevos y difusos grupos religiosos, sino
también aquellos que parecen vivir ya sin Dios.
Hace falta una Iglesia que no tenga miedo a entrar en la noche de ellos.
Necesitamos una Iglesia capaz de encontrarlos en su camino. Necesitamos una
Iglesia capaz de entrar en su conversación. Necesitamos una Iglesia que sepa
dialogar con aquellos discípulos que, huyendo de Jerusalén, vagan sin una meta,
solos, con su propio desencanto, con la decepción de un cristianismo considerado
ya estéril, infecundo.
TESTIGO DEL AMOR DE CRISTO
BEATA MARÍA MADRE DE SAN JOSÉ
Nombre: Laura Evangelista Alvarado Cardozo (Beata María Madre de San José).
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Historia Personal: Hija de Clemente Alvarado y Margarita Cardozo, nació en
Choroní, Estado Aragua, Venezuela, el 25 de Abril de 1875. Desde su infancia llevó
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una vida cristiana ejemplar dedicada a Dios y al servicio de los más necesitados,
siempre dispuesta a decir la verdad y mostrando especial inclinación a la piedad
religiosa y al socorro de las personas necesitadas, actitudes que ha aprendido
junto a su madre, a quien el pueblo mucho aprecia.
Un día, mientras oraba en el templo de Maracay, “Me inspiró el dulce Jesús del
tabernáculo preguntarle: ¿Y no puedo unirme a ti (en matrimonio), como las demás
mujeres a los hombres?” Y sintió en lo profundo de su alma un clarísimo SI. Era el
16 de Julio de 1888, festividad de la Virgen del Carmen. Se consideró desde aquel
momento extraordinario, la prometida de Dios. En 1888, efectúa felizmente su primera comunión; y pronuncia un voto privado de
virginidad al único amado de su corazón: Jesús Sacramentado. Por eso afirma: “En
la Eucaristía está mi tesoro y allí está mi corazón”. Se desprende de sus pequeñas
vanidades. Desde ese día comenzará a observar los tres votos de obediencia,
pobreza y castidad. Convierte su hogar en una escuela para los niños pobres, a
quienes también prepara para la primera comunión.
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Mientras tanto vive de oración y de servicio al prójimo. Clemencia, su hermana,
trata de disuadirla de aquellas actitudes que a ella le resultan un tanto extrañas
en una joven común; pero nada consigue. Laura se siente inclinada a la vida de
silencio y de oración, de contemplación y penitencia. Diez años de su joven y
dinámica vida transcurrieron en absoluto ayuno, alimentada sólo por la comunión
diaria. Prefería “mil muertes antes que dejar de comulgar un sólo día”, tanta era
su sed del Dios sacramentado. Cada día asiste a misa, pese al disgusto de su padre,
y dedica largos ratos de oración ante el Santísimo Sacramento, o en el patio de su
casa, bajo una planta de catigüire, testigo de sus inquietudes.
En 1901 fue consagrada como hermana hospitalaria agustina, adoptando el
nombre de Sor María de San José. Junto a su director espiritual, el padre Vicente
López Aveledo y cuatro laicas, funda con aprobación papa de San Pío X, la
Congregación “Hermanas Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús”, siendo ella
su primera Superiora General. Dicha congregación, tiene el objetivo de ayudar a
las niñas abandonadas, y ancianos pobres.
Muchas fueron las obras que Junto con las hermanas de su congregación, María
de San José atendió además del hospital de San José, el hospital de San Vicente
Paúl, el asilo La Inmaculada Concepción de Maracay, y otros hospitales, albergues
para ancianos, orfelinatos, escuelas y colegios, en fin, una red de obras apostólicas
en favor de los desposeídos, evangelización en cárceles y campos. Después de una
fructífera vida de sacrificio, caridad y ferviente amor por la Eucaristía en la que
encontró el carisma distintivo de su espiritualidad. Pasaba largas horas del día y
de la noche ante el sagrario. Muere santamente la Madre María en Maracay el 2 de
Abril de 1967, a los 92 años de edad. Fue declarada SIERVA DE DIOS y en 1992 San
Juan Pablo II, para aquel entonces: Papa, promulgó el Decreto sobre la heroicidad
de las virtudes por el cual la Madre María recibe el título de Venerable.
Cualidades
• Caritativa
• Sencilla
• Obediencia a la Iglesia y a sus ministros, al Santo Padre.
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• Misericordiosa
• Espíritu de austeridad, de sacrificio y de trabajo. AYUNO perpetuo.
• Prudencia. • Tenacidad admirable en su propósito de santidad, aspiración al cielo. • Fortaleza en las dificultades y tentaciones. <¿De qué nos habla su vida hoy?
La espiritualidad de la Beata Madre María de San José, se fundamenta en
la Comunión, y hoy nos invita a la adoración constante, apasionada y fiel de la
Sagrada Eucaristía, que se convierta en nuestro tesoro, donde allí esté nuestro
corazón.
Nos habla de la importancia del desprendimiento de cualquier vanidad, a ser
constantes y tenaces para lograr la santidad; con amor a la cruz, con humildad
profunda, silencio y paz; con espíritu de recogimiento, oración, contemplación,
adoración y de reparación. Aunado a su extraordinaria capacidad de amistad y de
servicio, su probada esperanza del cielo; su amor filial a la santísima Virgen y a ser
que nuestra persona haga presente a Dios en la tierra.
Una frase de la Beata Madre María de San José: “Quiero que mi vida se deslice
entre el calvario y el altar, la cruz y la eucaristía”.
BEATA MADRE CANDELARIA DE SAN JOSÉ
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Nombre: Susana Paz-Castillo Ramírez (1863-1940)
Conocida como Madre Candelaria de San José o como Madre Candelaria, Hija
de Don Francisco de Paula Paz Castillo y María del Rosario Ramírez. Sus abuelos
maternos fueron Don Antonio Paz Castillo y Bolívar y Doña Candelaria Pérez y
Bolívar, siendo Doña Candelaria prima hermana del Libertador Simón Bolívar,
residenciados en Caracas, vecinos de la parroquia de la Candelaria y muy devotos
de la Virgen en esta advocación. La Madre Candelaria de San José creció en una
familia de muchos valores cristianos, su padre fue un hombre de gran corazón,
que gozaba del aprecio de las personas que habitaban en ese entonces Altagracia
de Orituco (Guárico). Tenía conocimientos de medicina. No tenía carrera ni título,
pero poseía un buen cúmulo de conocimientos prácticos, que le hacían muy útil
a sus semejantes y los empleaba para ayudar a mucha gente. Su madre, fue una
mujer trabajadora, honrada, hacendosa y buena. De ella aprendería Susana su
devoción al “Ave María”. En este ambiente familiar de piedad, transcurren los
primeros años de Susana; lo que contribuyó a formar en ella una piedad sencilla,
pero sólidamente fundada en las virtudes cristianas.
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CAMBIO”
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Susana aprendió a leer, escribir y a realizar trabajos de corte y confección,
especialmente el bordado.
Su madre, murió en 1887, cuando Susana tenía 24 años. En ese momento, le tocó
asumir las responsabilidades del hogar. Paralelamente, comenzó a hacer obras
de caridad con los enfermos y heridos, que recogía y cuidaba en una casa semiabandonada que estaba anexa a la Iglesia Parroquial.
Luego en 1903, la localidad decide la creación de un hospital y proponen a
Susana como directora. Una vez instalado el Hospital “San Antonio”, Susana se
recluye allí para cuidar a los enfermos, junto a otras jóvenes que, al igual que ella,
ya habían manifestado su deseo de ser religiosas. Allí, en hamacas y catres de
lona, que ella misma confeccionaba, los atendía. Con la fundación de este centro
de salud, en 1903, se dio inicio a la familia religiosa de las Hermanitas de los
Pobres de Altagracia, actualmente denominada Hermanas Carmelitas de la Madre
Candelaria. En 1906, con autorización del obispo diocesano, hizo su profesión
religiosa, viste el hábito de las Hermanitas de los Pobres, tomando el nombre de
Candelaria de San José.
Su vida transcurrió entre los pobres; se distinguió por una profunda humildad,
una inagotable caridad con ellos, y una profunda vida de fe, oración y amor a la
Iglesia. Además de su esmerada atención por los enfermos, se preocupó por la
educación de los niños, tarea que dejó como legado a sus hijas carmelitas. La Madre
Candelaria de San José dirigió la Congregación de las Religiosas Carmelitas de la
Tercera Orden Regular durante 35 años. En 1937 la sucedió en el cargo la Madre
Luisa Teresa Morao. Tras dejar el cargo de Superiora General, siguió trabajando
en la Congregación como maestra de novicias. Llamaba la atención su profunda
humildad y su inagotable caridad. Además otra característica de su entrega era la
alegría; todo lo hacía con amor y una confianza sin límites en la divina Providencia.
Recorrió muchos kilómetros en busca de recursos para el sostenimiento de sus
obras y fundando nuevas comunidades que respondieran a las necesidades del
momento. Los últimos años de la vida de la Madre Candelaria estuvieron marcados
por una terrible enfermedad. Con paciencia y resignación soportó los dolores y
malestares. Era su deseo que en el momento de su muerte tuviera el nombre de
Jesús en sus labios y así fue. Murió en la madrugada del 31 de enero de 1940, a
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los 76 años. Su Beatificación fue aprobada por el Papa Benedicto XVI en el 2008.
Cualidades
• Inagotable caridad
• Piadosa
• Paciente
• Deseo de servir a otros
• Obras manuales
• Confianza en la divina providencia
• Alegría
¿De qué nos habla su vida hoy?
Nos habla del servicio a los más necesitados, a ir al encuentro con el otro, no por
obligación, ni puramente asistencial (de una sola visita), sino a la constancia del
servicio, al estar dispuestos a acompañar con alegría, humildad y caridad al más
necesitado. Esto una clara respuesta al llamado de Jesús que se concreta en la
opción por los más necesitados. Ella renunció a todo lo que no es Él. Buscó sólo a
Dios en el corazón del hombre que sufre. Fue una mujer iluminada en medio del
pueblo venezolano por su autenticidad de vida y espiritualidad encarnada desde
una cruel realidad. Por eso, hoy tenemos tanto que aprender de ella y continuar
su obra llena de honradez. El país vive momentos que requieren de un testimonio
fuerte de fe y compromiso social. El grito de los que necesitan es siempre actual.
Una Frase de la Beata María Madre de Candelaria: “Sirvamos al Señor con
alegría”.
Compromisos del mes de ABRIL
Participar en las celebraciones y actividades de tu comunidad parroquial.
Ser protagonista del cambio en tu hogar y comunidad, transmitiendo el mensaje
de la buena nueva de la Resurrección del Señor.
Acampa con Jesús (Organiza una vigilia eucarística) por la juventud venezolana
para que sea protagonista del cambio, constructora de la civilización del amor.
Cita recomendada: Lucas 22,19. Y el discurso del Papa Francisco en la vigilia de la
JMJ Rio 2013.
Prepararte para vivir una Edición especial de nuestro “Camino de Encuentros
Rombo al ENAJO 2015” en el mes de Junio.
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Material Elaborado por:
Departamento de Pastoral Juvenil y Universitaria de la CEV
Programa Nacional El Joven y las Jornadas de la Juventud
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