1. No category

‫הציירים הנודדים ברוסיה‬
‫‪The Peredvizhniki‬‬
‫ד"ר לנר יוסי‬
‫‪1‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫הציירים הנודדים (קבוצת פטראשבסקי )‬
‫‪The Peredvizhniki‬‬
‫אגודת הנודדים הוקמה בסנט פטרבורג בשנת ‪ 1870‬ע"י קבוצת ציירים‬
‫צעירים שלמדה באקדמיה‪ .‬הם היו קבוצה של ‪ 14‬ציירים‪ ,‬אמיצים שמרדו‬
‫במחאה נגד הצרת צעדיהם של התלמידים והתנגדו למוסכמות שנכפו על‬
‫אמני רוסיה על ידי האקדמיה לאומנות‪ .‬הם החליטו להציג באמצעות‬
‫האמנות את השקפת עולמם הדמוקרטית‪ .‬הנודדים הודיעו להנהלת‬
‫האקדמיה כי הם לא נוגעים יותר במיתולוגיה ‪ .‬היסטוריה ודת לא מעניינים‬
‫אותם‪ .‬הם בוחרים לצייר את ההווה‪ ,‬את הווי החיים העכשווי‪ ,‬את חיי‬
‫היומיום של האיש הפשוט‪ ,‬לצייר את התמונות בסטודיו הקטן שלהם‬
‫ולנסוע עם התמונות ברחבי ברה"מ‪ ,‬לקיים תערוכות בערים השונות‪ ,‬ע"מ‬
‫שכולם יוכלו לראות אותן וליהנות מהן ולא רק בני האצולה‪ ,‬לא רק‬
‫האריסטוקרטיה‪ ,‬אלה לכולם‪ ,‬לבורגנים‪ ,‬לאיכרים‪ .‬הם קראו לעצמם‬
‫הציירים הניידים‪ ,‬אלה שעוברים מעיר לעיר‪ ,‬ובכל עיר מקימים תערוכות‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫וסילי פרוב – ‪Vasily Perov‬‬
‫‪1834-1882‬‬
‫וסילי פרוב ‪ ,‬צייר רוסי בסגנון‬
‫ריאליסטי‪ .‬בשנות ה‪ 60-‬של המאה‬
‫ה‪ 19-‬יצאו לו מוניטין בשל תיאוריו‬
‫הטרגיים את חיי האיכרים‪ .‬בשנת‬
‫‪ 1870‬יסד‪ ,‬עם קראמסקוי את‬
‫הנודדים"‪.‬‬
‫הציירים‬
‫"אגודת‬
‫ביקורת‬
‫המותחות‬
‫תמונותיו‬
‫חברתית עזה‪ ,‬היו לשם נרדף‬
‫לתנועת "הנודדים"‪ .‬פרוב היה גם‬
‫צייר דיוקנים מעולה (פיודור‬
‫דוסטויבסקי)‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Vasily Perov, 1866‬‬
‫"טרויקה"‬
‫תמונתו המצמררת של פרוב‪ ,‬שבה מתוארים שלושה ילדים עניים גוררים מזחלת‪,‬‬
‫שעליה מיכל מים בקור מקפיא‪ .‬היא מהתמונות העזות המבטאות ביותר של הציור‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪4‬החברתי‪.‬‬
‫‪Vasily Perov, 1865‬‬
‫"המסע האחרון"‬
‫תמונת לוויה צנועה של איכר‪ ,‬האיש שעמד בראש המשפחה‪ .‬האישה עם שני הילדים‬
‫נוסעים עם הארון לבית הקברות‪ .‬הם מודעים לאסון הגדול שפקד אותם והם‬
‫יודעים שמצבם הופך להיות יותר גרוע‪ .‬פני הילדים ושפת הגוף שלהם מבטאות את‬
‫אותם ‪.‬‬
‫‪ 5‬האסון המר שפקד ד"ר יוסי לנר‬
Vasily Perov, 1868
“The Last Tavern by the Town Gates"
‫ד"ר יוסי לנר‬
6
‫‪Vasily Perov‬‬
‫גיטריסט גלמוד‪1865 ,‬‬
‫קבצן‪1865 ,‬‬
‫‪7‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫פיודור דוסטוייבסקי‪1872 ,‬‬
‫איוואן קראמסקוי‪Ivan Kramskoi -‬‬
‫‪1837 - 1887‬‬
‫איוואן קראמסקוי צייר ומבקר אומנות‬
‫רוסי‪ .‬החל לימודיו באקדמיה לאומנות‬
‫בסנט פטרבורג‪ ,‬עזב את אקדמיה במחאה‬
‫נגד הצרת צעדיהם של התלמידים‪ .‬היה בין‬
‫יוזמי "מרד ‪ 14‬האמנים" ובין מקימי‬
‫קבוצת "הנודדים"‪ .‬קראמסקוי צייר יצירות‬
‫דתיות‪ ,‬תוך הצגת תזה פסיכולוגית‬
‫באמצעותן‪ .‬היצירות הדרמטיות נועדו‬
‫להעביר לצופה את רגשות הדמויות‪.‬‬
‫בתחילת דרכו האומנותית‪ ,‬רכש הכשרה‬
‫בצילום דבר הניכר בריאליזם המפורט והחד‬
‫שבדיוקנאות אישי ציבור‪ ,‬סופרים ואומנים‬
‫אותם החל לצייר בתקופה מאוחרת יותר‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Ivan Kramskoi, 1872‬‬
‫‪9‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫"ישו במדבר"‬
‫היצירה הדרמטיות נועדה‬
‫להעביר אל הצופה את רגשות‬
‫הדמות‪ .‬קראמסקוי ניסה‬
‫להעביר לצופה באמצעות‬
‫דמותו של ישו את התמה של‬
‫גיבור המקריב עצמו לטובת‬
‫האומה (תמה דמוקרטית‬
‫מהפכנית)‪ .‬ידוע שישו הלך‬
‫במדבר ‪ 40‬יום‪ ,‬להתנזר‪.‬‬
‫בתמונה נראה ישו באחד‬
‫מהרגעים האלה במדבר‪.‬‬
‫קורמסקוי לא היה בישראל‪,‬‬
‫הוא תיאר את מדבר יהודה‬
‫על סמך הדמיון‪.‬‬
‫‪Ivan Kramskoi - portraits‬‬
‫אלכסנדר ה‪1886 ,3-‬‬
‫‪10‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫לב טולסטוי‪1873 ,‬‬
‫איוואן שישקין‪1880,‬‬
‫‪Ivan Kramskoi, 1883‬‬
‫"אישה בלתי ידועה" ‪1883‬‬
‫זו כותרת התמונה כפי שניתנה ע"י האמן‪ .‬רבים מהמבקרים בני זמנו של קרמסקוי‪ ,‬לא‬
‫אהבו את התמונה וכינו אותה בכינויים שונים כגון‪" :‬המתחנחנת בכרכרה"‪" ,‬נשים מהסוג‬
‫שלה"‪" ,‬תוצר של הערים הגדולות"‪ .‬טרטיקוב סירב לקנות את התיאור של "אישה בלתי‬
‫מוסרית" לגלריה שלו‪ .‬האמן היה מאוכזב ועצוב מכיוון שהצופים לא הבינו אותו‪ ,‬אולם‬
‫ד"ר יוסי‬
‫הסבריםלנרעל הציור‪.‬‬
‫‪ 11‬אף פעם לא נתן‬
‫קונסטנטין סאוויצקי ‪Konstantin Savitsky -‬‬
‫‪1844-1905‬‬
‫"מתקנים את מסילת הרכבת"‬
‫צייר ריאלסטי‪ ,‬חבר בתנועת‬
‫"הנודדים" שהציג‬
‫בתערוכותיהם‪ .‬יצירתו הייתה‬
‫אחת היצירות הראשונות‬
‫בתקופה זו המתארת את קשיי‬
‫פשוטי העם‪ ,‬ומעמד הפועלים‪.‬‬
‫סאוויצקי השתתף בציור‬
‫היצירה "בוקר ביער אורנים"‬
‫של איוואן שישקין‪ ,‬סאוויצקי‬
‫צייר את הדובים ביצירה זו‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Konstantin Savitsky, 1874‬‬
‫"מתקנים את מסילת הרכבת"‬
‫בתמונה תיאור פנוראמי של תיקון מסילת הרכבת‪ ,‬הפועלים עובדים בצייתנות ובהכנעה‪,‬‬
‫מסיעים תוך מאמץ רב מריצות עמוסות בסלעים ואדמה לאזור המסילה‪ ,‬כל זאת תחת‬
‫פיקוחו של שומר בודד‪ .‬התחושה היא כי העבודה לא תסתיים לעולם‪ .‬זו היא אחת היצירות‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫המתארת את קשיי פשוטי העם‪ ,‬ומעמד הפועלים‪.‬‬
‫‪13‬הראשונות בתקופה‬
‫‪Konstantin Savitsky, 1888‬‬
‫"למלחמה"‬
‫האיכרים נפרדים ממשפחותיהם ומגויסים למלחמה שבין רוסיה לתורכיה בשנים‬
‫‪ ,1878-79‬בתקופה שבה הכוחות האורטודכסים משחררים את הבלקן מהכיבוש‬
‫התורכי‪ .‬המערבולת הרגשית של ההמון מתוארת כאן כאשר מנגד ברקע תיאור‬
‫קטר הקיטור המבריק המדגיש את השוני המשמעותי בין האיכרים הנחשלים לבין‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪14‬‬
‫הקדמה הטכנולוגית‪.‬‬
‫אלייה רפין ‪Ilya Repin -‬‬
‫‪1844-1930‬‬
‫צייר רוסי דגול‪ .‬רוב החוקרים‬
‫רואים בו את גדול אמני‬
‫רוסיה במחצית השנייה של‬
‫המאה ה‪ .19-‬ריפין הצטרף‬
‫בשנת ‪ 1878‬לאיגוד האמנים‬
‫"הנודדים" והיה למנהיגם‪.‬‬
‫ביצירותיו הציג את פשוטי‬
‫העם‪ ,‬כשהם מלאי תקווה‬
‫לעתיד‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Ilya Repin, 1870-1873‬‬
‫"הבורלקים ‪ -‬סבלי רפסודות וולגה"‬
‫על גדות הוולגה תחת קרני השמש הקודחות ‪ 11‬בורלקים גוררים דוברה עמוסה‬
‫כנגד זרם המים בנהר‪ .‬הם נעים לאט לאט עייפים ותשושים‪ .‬רגליהם שקועים בחול‬
‫העמוק‪ ,‬השמש חזקה מקרינה ללא רחמים על ראשיהם והם צעד אחר צעד נעים‬
‫קדימה וגוררים את הדוברה‪ ,‬הדרך שלכם קשה ואין סופית‪ .‬דמויות הבורלקים‬
‫לגורל"ר יוסי לנר‬
‫ד‬
‫תמימות מצד אחד והתנגדות וכעס מצד שני‪.‬‬
‫‪16‬מראות כניעה‬
‫‪Ilya Repin, 1880 -1883‬‬
‫"תהלוכת חג הפסחא בקורסק"‬
‫התמונה נחשבת ליצירה המייסדת את הסגנון הלאומי הרוסי המודרני‪ .‬היצירה‬
‫מציגה בהסוואה של תמה דתית (תהלוכת הפסחא) את המעמדות השונים‬
‫המחלוקות לנרוההתנגשויות ביניהם‪.‬‬
‫ברוסיה ‪ ,‬את‬
‫ד"ר יוסי‬
‫‪17‬‬
‫‪Ilya Repin, 1870 -1891‬‬
‫"תשובת הקוזקים האוקראינים"‬
‫בתמונה תיאור של קוזק כותב מכתב לסולטן התורכי‪ ,‬האנשים העומדים והיושבים‬
‫מסביבו מכתיבים לו ‪ .‬הם בוחרים את המילים המתאימות והקולעות ביותר או‬
‫אפילו העוקצות ביותר‪ ,‬ברקע נשמע צחוק היסטרי‪ .‬כל אחד מהאנשים הנמצאים‬
‫בתמונה טיפוס בפני עצמו וכולם יחד מהווים כח בעל עוצמה שאף אחד לא יכול‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪18‬‬
‫להכניעו‪.‬‬
‫‪Ilya Repin, 1884-1888‬‬
‫"חזרה בלתי צפויה"‬
‫בציור נראה בית רוסי‪ ,‬בורגני‪,‬‬
‫טיפוסי מהמאה ה‪ .19 -‬הכל כאילו‬
‫בסדר‪ ,‬הילדים יושבים על הכנת‬
‫שיעורים‪ ,‬הילדה מנגנת בפסנתר‬
‫ואם המשפחה ישובה לידם‪ .‬לפתע‬
‫נפתחת הדלת ומישהו נכנס‪ ,‬איש‬
‫שכנראה בילה בכלא‪ ,‬הם לא ציפו‬
‫לו‪ .‬הוא מופיע וזה יוצר מצב דרמטי‬
‫במשפחה‪ .‬הם לא יודעים איך‬
‫להתמודד עם המצב החדש‪.‬‬
‫המשרתת פותחת את הדלת‪ ,‬מבע‬
‫פניה מביע מבוכה נוראית‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Ilya Repin, 1885‬‬
‫"איוואן האיום הורג את בנו"‬
‫בציור המפורסם מתואר הצאר‬
‫איוואן האיום אוחז בבנו ‪,‬אותו‬
‫הרג‪ .‬בצד שמאל נראה הצאר עם‬
‫העיניים המשדרות שיגעון‪ .‬לא‬
‫ברור‪ ,‬מה גרם לאירוע הנוראי‪ ,‬אבל‬
‫עובדה היא שהצאר לקח את המקל‬
‫וחבט בבנו חבטה אחת גורלית‪.‬‬
‫יצירה פסיכולוגית זו מדגישה את‬
‫השיגעון של איוואן את אימתו מול‬
‫השלווה של הבן‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫ווסילי סוריקוב – ‪Vasily Surikov‬‬
‫‪1848 - 1916‬‬
‫ווסילי סוריקוב נודע בציוריו‬
‫שתיארו אירועים היסטוריים‪ .‬הוא‬
‫ניסה להציגם מתוך נקודת המבט‬
‫של פשוטי העם‪ ,‬אשר צפו בהם‪.‬‬
‫הציורים נחשבו מקוריים בסגנונם‪,‬‬
‫ובהצגת רגשות האנשים במהלך‬
‫האירוע‪ .‬סוריקוב הפליא לעשות‬
‫בצבע ויצאו לו מוניטין בכל רחבי‬
‫אירופה כמעולה שבציירי התמונות‬
‫ה"היסטוריות" בדורו‪ .‬בשנת ‪1881‬‬
‫הצטרף לתנועת ה"נודדים"‬
‫‪21‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Vasily Surikov, 1881‬‬
‫"בוקר ההוצאה להורג של הסטרלצים (הצלפים)"‬
‫הסצנה מתרחשת בכיכר האדומה ליד הרוטונדה‪ .‬האיש על הסוס הלבן הוא פטר הגדול‪.‬‬
‫הקומפוזיציה מחולקת לשני חלקים‪ .‬בצד שמאל רואים את אנשי רוסיה הישנה‪ .‬נראים אלו‬
‫שמרדו בפטר הגדול ורצו להעלות לשלטון את אחותו סופיה‪ .‬פטר הגדול הביס את המורדים‬
‫באמצעות גדודי צבא מודרני (הם נראים קצת מאחורי פטר הגדול)‪ .‬המורדים הגיעו עם‬
‫נשותיהם וילדיהם‪ .‬כולם יודעים מה מצפה להם‪ .‬פטר הגדול מסתכל במבט שאין בו רחמים‪,‬‬
‫הוא חייב לחסל אותם‪.‬ד"ר יוסי לנר‬
‫‪22‬‬
‫הרבה ראשים יישארו כאן‪ .‬ברקע כנסיית וסילי הקדוש‪.‬‬
‫‪Vasily Surikov, 1887‬‬
‫”‪“Theodosia Morozova‬‬
‫מתאר את האצילה מורוזובה בדרכה לגלות על היותה מנהיגת מתנגדי‬
‫השלטון ‪ .‬היא מרימה את ידה לציון התנגדותה ומסתכלת אל בעלי הסמכות‬
‫ממשיכה להיות נאמנה לאמונתה בצדק חברתי ‪.‬‬
‫‪23‬כדי להראות שהיא‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫ולדימיר מאקובסקי ‪Vladimir Makovsky -‬‬
‫‪1846-1920‬‬
‫צייר ואספן אמנות רוסי ממייסדי תנועת‬
‫האמנים "הנודדים" אשר נודעה‬
‫בתערוכות שהציג בערי רוסיה‪ .‬עבודותיו‬
‫של מאקובסקי נודעו בהומור המופיע‬
‫בהם וביצירות ציניות מהן משתקפת‬
‫ביקורת רבה על החברה הרוסית של‬
‫תקופתו‪ .‬בתמונותיו מבקר מאקובסקי‬
‫את היחס השקרי של האריסטוקרטיה‬
‫לעניים ‪ -‬לכאורה יחס של סימפטיה אבל‬
‫בפועל לא נעשה דבר על ידי‬
‫האריסטוקרטיה לטובת פשוטי העם‬
‫הנרדפים על ידי משטרת הצאר‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
Vladimir Makovsky, 1886-1887
"‫"בשדרה‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
25
‫וסילי פולנוב ‪Vasily Polenov -‬‬
‫‪1844-1927‬‬
‫צייר נופים ריאלסטי‪ .‬בין השנים‬
‫‪ 1877-1878‬השתתף במלחמת‬
‫רוסיה‪-‬טורקיה כצייר מלחמה‪.‬‬
‫הצטרף‬
‫מהמלחמה‬
‫בשובו‬
‫והציג‬
‫"הנודדים"‬
‫לתנועת‬
‫בתערוכות הנודדות של קבוצת‬
‫האמנים‪.‬‬
‫בשלהי שנות ה‪ 70-‬של המאה ה‪-‬‬
‫‪ 19‬התמקד פולנוב בציור ציורי‬
‫נוף בסגנון ריאליסטי‪ .‬שאף‬
‫להציג את הנוף הרוסי ולגרום‬
‫לצופה לחוש באוויר הצח‬
‫שבאזור הכפרי‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Vasily Polenov, 1878‬‬
‫"חצר במוסקבה"‬
‫פלונוב מתאר חצר טיפוסית במוסקווה‪,‬‬
‫הוא הצליח למלא את התמונה‬
‫המקרינה שימחה ואושר באמצעות‬
‫דברים רגילים‪ .‬עם חיבה רבה ופשטות‬
‫מתאר פולנוב את התושבים של הפינה‬
‫הקטנה הזאת של מוסקבה‪ .‬הוא מעביר‬
‫לצופה את התרשמותו העזה מהטבע‬
‫ומאפשר לו לחוש את האוויר הצח‬
‫שבאזור הכפרי‪ .‬פולנוב יצר עולם‬
‫פואטי מלא יופי ושלווה‪ .‬השילוב העדין‬
‫והעשיר של ירוק עם לבן‪ ,‬כסף וכחול‬
‫לבנבן מעניקים לתמונה תאורה חגיגית‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫יצחק לויטן – ‪Isaak Levitan‬‬
‫‪1860-1900‬‬
‫איסק איליץ' לויתן‪ ,‬יהודי‪ ,‬ידידם הקרוב של‬
‫אנטון צ'כוב ואחיו הצייר ניקולאי‪ .‬הוא‬
‫מגדולי ציירי הנוף‪ .‬לויטן‪ ,‬היה נער יהודי‬
‫עני‪ ,‬עם כשרון עצום לציור‪ ,‬למד בבית ספר‬
‫לאומנות גבוהה במוסקבה‪ .‬רשמית אסור‬
‫היה ליהודים להתגורר במוסקבה ובסנט‬
‫פטרבורג‪ .‬הם היו אמורים לגור בתחום‬
‫המושב‪ .‬אולם את המוכשרים היו מביאים‬
‫לאחת משתי הבירות ובינהם היה יצחק‬
‫לויטן‪ ,‬שהקדיש עצמו לנוף הרוסי ולטבע‬
‫הרוסי‪ .‬זהו צייר שהכניס עצב יהודי לנוף‬
‫הרוסי‪ .‬בציוריו צער אין‪-‬סוף ושקט נורא‪.‬‬
‫באביב ‪ 1884‬השתתף לויטן בתערוכה‬
‫הנודדת של הציירים הנודדים‪ ,‬ובשנת ‪1891‬‬
‫הפך לחלק מהקבוצה‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Isaak Levitan, 1894‬‬
‫‪29‬‬
‫"השלווה הנצחית"‬
‫בתמונה מתאר לויטן כנסיה ענייה ולידה בית קברות מאוד עני ומוזנח‪.‬‬
‫שורר כאן‪ ,‬אף צליל לא נשמע‪ ,‬ואין נפש חיה‪.‬‬
‫שקט"ר יוסי לנר‬
‫ד‬
‫‪Isaak Levitan, 1895‬‬
‫"מרס‪ -‬הימים הראשונים של האביב"‬
‫תמונה מאוד עדינה‪ .‬למעשה מתארת את תחילת האביב‪ .‬לא מזמן עוד ירדו‬
‫על העצים‪ ,‬רואים כמה זה לירי‪ ,‬כמה התמונה "חיה"‪.‬‬
‫‪30‬שלגים‪ ,‬עוד אין עלים‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Isaak Levitan, 1895‬‬
‫"סתיו זהוב"‬
‫אף אחד מהציירים לפני לויתן לא צייר סתיו בצורה כה עצובה ‪ .‬הסתיו כל כך‬
‫שקט וחגיגי שאנו מרגישים אותו כהוד והדר‪ .‬הסתיו הוריד מהיערות‪ ,‬מהשדות‬
‫מהטבע צבעים חזקים הוא שטף עם הגשם את הצבעים הירוקים‪ ,‬החורשות‬
‫הפכו שקופות‪ .‬הצבעים הכהים של הקיץ התחלפו בצבעי זהב‪ ,‬כסף וארגמן‪ .‬לויתן‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫האהובה ביותר עליו קצרה וחולפת‪.‬‬
‫‪31‬חיכה לסתיו כעונה‬
‫וולנטין סרוב‪Valentin Serov -‬‬
‫‪1865 - 1911‬‬
‫סרוב יהודי על פי ההלכה ( אימו‬
‫יהודיה) ואביו היה מלחין‬
‫מפורסם‪ .‬סרוב היה דיוקנאי‪,‬‬
‫מצייר פורטרטים‪ .‬הוא צייר את‬
‫הצאר ואת בני משפחתו‪ ,‬ובכלל‬
‫את משפחת המלוכה‪ ,‬והרבה‬
‫לצייר עפ"י הזמנות‪ .‬נחשב לאחד‬
‫הציירים הרוסיים המובילים של‬
‫תקופתו‪ .‬בין עבודותיו הראשונות‬
‫זכה לפרסום הדיוקן "נערה עם‬
‫אפרסקים"‪ .‬בשנת ‪ 1894‬הצטרף‬
‫לקבוצת הציירים הנודדים‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Valentin Serov, 1887‬‬
‫"הנערה עם אפרסקים"‬
‫בציור בחורה עם אפרסקים‪,‬‬
‫היושבת בבית הקיץ שלה‬
‫(הדאצ'ה) ביער מחוץ לעיר‪.‬‬
‫בסוף המאה ה‪ 19-‬אנשים היו‬
‫נוסעים לדאצ'ה לתקופות של‬
‫כחודש ליהנות מהמקום‪.‬‬
‫התמונה מוצפת במאין תאורה‬
‫טבעית ושמחה‪ ,‬כולל הפירות‬
‫על השולחן והבחורה עצמה ‪.‬‬
‫התמונה מביעה אופטימיות‬
‫ואמונה בעתיד טוב יותר‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Valentin Serov, 1896‬‬
‫"הכתרת הצאר ניקולאי השני"‬
‫הפרדוכס הוא שוולנטין סרוב כאדם עצמאי בדעותיו וביצירותיו שימש במשך‬
‫כעשור שלם צייר פורטרטים בחצר המלכות של האמפרטורים הרוסיים האחרונים‪.‬‬
‫הוא זכה לכבוד רב‪ ,‬הוזמן להכתרת הצאר ניקולאי השני שהתקיימה בכנסייה‬
‫הראשית אוספנסקי שבקרמלין‪ .‬את הליך ההכתרה תיאר הצייר כחגיגה צבעונית‪,‬‬
‫הסקיצהיוסי לנר‬
‫ד"ר‬
‫כאשר התמונה למעשה צוירה‪.‬‬
‫‪34‬מה שמוצג זו‬
‫‪Valentin Serov, 1900‬‬
‫‪35‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫"פטר השני ואליזבט‬
‫רוכבים במהלך מסע צייד"‬
‫הצאר פטר השני עם אליזבט‬
‫פטרובנה רוכבים בסתיו‬
‫במהלך צייד מלווים בכלבי‬
‫צייד‪ .‬תהלוכת הציידים‬
‫מופיעה בסחרור פתאומי‪ .‬זו‬
‫התמונה הראשונה מתוך‬
‫סדרת איורים של סירוב‬
‫"ציד המלכים"‪ .‬הדמויות של‬
‫פטר ואליזבט מלאות חן‪ ,‬כמו‬
‫פסלוני חרסינה סקסונית‪.‬‬
‫הנוף בתמונה נוף הכפר‬
‫הרוסי המוכר‪.‬‬
‫איוואן שישקין ‪Ivan Shishkin -‬‬
‫‪1832 -1898‬‬
‫צייר נופים ומפעילי תנועת "הציירים‬
‫הנודדים" באמנות הרוסית‪ .‬ציוריו‬
‫מוכרים לכל ילד ברחבי רוסיה‪ ,‬והם‬
‫מופיעים בכל ספרי הילדים‪ .‬ששקין‬
‫הקדיש עצמו לטבע ברוסיה‪ .‬הוא נודע‬
‫בגישתו האנליטית והמדויקת לציור‬
‫טבע ונוף‪ .‬נושאיו העיקריים היו‬
‫אילנות‪ ,‬שאת גזעיהם ועלוותם צייר‬
‫בדקדקנות‪ .‬שישקין התגורר בדאצ'ה‪,‬‬
‫דרומית לסנט פטרבורג‪ ,‬וצייר את‬
‫היערות ובעלי החיים באזור‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Ivan Shishkin, 1891‬‬
‫"גשם ביער אלונים"‬
‫רגע בלתי חוזר‪ :‬באוויר הלח של היער המעורפל נראית קרן שמש כאילו היא‬
‫מבקיעה דרך ענפים ועלים‪ .‬היא נשברת לאלפי הבזקי אור בשלוליות וצובעת‬
‫בצבע ארד את גזעי העצים‪ .‬הצייר כמהופנט צייר את יופיו של העולם‬
‫הסובב אותו‪ ,‬הוא ד"ר יוסי‬
‫‪37‬‬
‫שכחלנר את עצמו‪ ,‬את צרותיו‪ .‬הוא שקע בחלום‪......‬‬
‫‪Ivan Shishkin, 1886‬‬
‫"בוקר ביער אורנים"‬
‫בתמונה תאור יער ודובים על העצים‪ .‬שישקין שהתמחה בציורי טבע‪ ,‬לא‬
‫שלט בציורי דובים שהוספו לציור ע"י הצייר סאוויצקי‪ .‬הדובים יצאו ברמה‬
‫כה גבוהה עד כי שישקין הסכים להוסיף את חתימת סאוויצקי בתחתית‬
‫התמונה‪ .‬התמונה נרכשה ע"י אספן דברי אומנות שסילק את החתימה‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪38‬הנוספת מהתמונה ‪.‬‬
‫וסילי מקסימוב ‪Vassily Maximov -‬‬
‫‪1844-1911‬‬
‫וסילי מקסימוב היה צייר‬
‫רוסי מבין מובלי קבוצת‬
‫האומנים המכונים "הציירים‬
‫הנודדים" ‪.‬הוא צייר את‬
‫הכפריים ופשוטי העם‬
‫והתפרנס מהוראת ציור‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Vasily Maximov, 1889‬‬
‫‪40‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫"הכל בעבר"‬
‫האומן מתאר את ההזנחה‬
‫וההרס של הרכוש ברוסיה‬
‫אחרי ביטול הצמיתות‪ .‬בתמונה‬
‫תיאור של בית שבחזיתו רואים‬
‫את בעלת הבית המזדקנת בעלת‬
‫רקע אריסטוקראטי מעלה‬
‫זיכרונות נוסטלגיים על העבר‬
‫באוזני המשרתת הוותיקה‬
‫שלה היושבת רכונה מעל לאריג‬
‫אותו היא סורגת‪ .‬ברקע בית‬
‫שחלונותיו נאטמו בלוחות עץ‬
‫(בעיית תחזוקה)‪ .‬השפע הקודם‬
‫של בני המעמד הגבוה נעלם‬
‫לעד‪.‬‬
‫ניקולאי יארושנקו – ‪Nikolai Yaroshenko‬‬
‫‪1846-1898‬‬
‫צייר רוסי (אוקראיני)‪ .‬בשנת ‪ 1876‬היה‬
‫אחד ממייסדי תנועת האמנים‬
‫"הנודדים" אשר יצאה נגד המוסכמות‬
‫של האקדמיה‪ .‬הוא כונה "המצפון של‬
‫הנודדים" בשל עמידתו על עקרונות‬
‫התנועה אשר היה ממנסחיה‪ .‬יארושנקו‬
‫התמקד בציור דיוקנאות ובציורים‬
‫תקופתיים‪ ,‬בהתאם לעקרונות הנודדים‬
‫אשר באו לעשות ביצירות שימוש‬
‫סוציאלי וחברתי‪ .‬ביצירותיו מתאר‬
‫יארושנקו בסגנון ריאליסטי עינויים‪,‬‬
‫מאבק חברתי ואת מצבם הכלכלי‬
‫והחברתי הקשה של פשוטי העם הרוסי‪.‬‬
‫‪41‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Nikolai Yaroshenko, 1888‬‬
‫"חיים בכל מקום"‬
‫ירושנקו הקדיש עצמו לבתי‬
‫סוהר ומאבקים‪ .‬בציור קרון‬
‫אסירים המסיע אותם לסיביר‪.‬‬
‫הרכבת עצרה באחת התחנות‪,‬‬
‫והאסירים מאכילים את‬
‫הציפורים‪ .‬ירושנקו רוצה‬
‫להביע תקווה ולהדגיש‪ ,‬כי לא‬
‫הכל שחור‪ ,‬לא הכל טרגי‪ ,‬וכי‬
‫אפשר לחיות בכל מקום‪ ,‬אולם‬
‫המציאות מדברת בעד עצמה‪,‬‬
‫והיא עגומה מאד ‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫פאבל פדוטוב– ‪Pavel Fedotov‬‬
‫‪1815 - 1852‬‬
‫פאבל פדוטוב היה צייר חובב רוסי‪,‬‬
‫שנודע בסגנונו המדויק‪ ,‬מרובה פרטים‪.‬‬
‫פדוטוב התמקד בציור דיוקנאות קטנים‬
‫ בעיקר של חבריו ובני משפחותיהם‪.‬‬‫הדיוקנאות צוירו בפשטות ותוך דיוק רב‬
‫בפרטים‪ .‬בכך מהוות הדיוקנאות כיום‬
‫חלון לתקופה‪ ,‬בה צייר וניתן ללמוד‬
‫מהם על חיי התקופה בשל הפירוט הרב‬
‫של הרהיטים‪ ,‬פרטי הלבוש והחפצים‬
‫השונים המופיעים בהם‪ .‬קשריו עם‬
‫"הציירים הנודדים" הביאו לירידת קרנו‬
‫בקרב האצילים והממשל‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Pavel Fedotov, 1848‬‬
‫"המיג'ור מחזר"‬
‫איש צבא‪ ,‬בדרגת מייג'ור‪,‬‬
‫אריסטוקראט‪ ,‬לא עשיר (בתקופה‬
‫הזו האריסטוקרטים לא היו‬
‫עשירים) עומד בפתח‪ .‬רוצה‬
‫להתחתן עם הבחורה המתנגדת‬
‫לנישואין‪ .‬אין לה סיכוי כי היא‬
‫חייבת לציית לאמה‪ .‬השולחן‬
‫ערוך‪ ,‬המייג'ור מחכה להיכנס‬
‫לחדר ולהציע הנישואין‪ .‬באותה‬
‫עת היה מקובל להתחתן עם בת‬
‫של סוחר‪ ,‬ע"מ להשיג כסף (את‬
‫הנדוניה) ובתמורה להעניק לכלה‬
‫את התואר האריסטוקראטי‬
‫שנלווה לחתן‪ ,‬רוזן או פריץ‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫אלכסי סאווראסוב – ‪Alexei Savrasov‬‬
‫‪1830 - 1897‬‬
‫אלכסי סאווראסוב‪ ,‬צייר‬
‫אימפרסיוניסטי ‪ ,‬ריאליסטי‬
‫רוסי‪ ,‬הידוע בציורי הנוף‬
‫המרגשים‪ .‬בשנת ‪ 1870‬הצטרף‬
‫לקבוצת "הציירים הנודדים"‪.‬‬
‫‪45‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Alexei Savrasov, 1871‬‬
‫"העורבים שבו"‬
‫היצירה מתארת את שובם של‬
‫העורבים בעקבות נדידת‬
‫הציפורים‪ .‬הנוף מאחורי העורבים‬
‫הוא נוף פשוט‪ .‬הציור מביע את רגע‬
‫המעבר בין החורף לאביב ומהווה‬
‫דוגמה ל"ציורי הרגש" של‬
‫התקופה‪ ,‬בהם ניסה האמן להשפיע‬
‫על רגשותיו של הצופה‪.‬‬
‫‪46‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫ויקטור וסנצוב – ‪Viktor Vasnetsov‬‬
‫‪1848 - 1926‬‬
‫ויקטור וסנצוב ‪ ,‬צייר רוסי‬
‫ריאליסטי‪ ,‬שהתמקד בנושאים‬
‫מיתולוגיים והיסטוריים‪ .‬בשנת‬
‫‪ 1870‬הצטרף לתנועת "הנודדים"‪.‬‬
‫בתקופה זו התמקד וסנצוב ביצירות‬
‫תקופתיות‪ ,‬המתארות את תושבי‬
‫רוסיה ואת מצבם הקשה של פשוטי‬
‫העם הרוסי‪ .‬ב‪ 1878 -‬עבר‬
‫למוסקבה והחל לצייר תמונות‬
‫ריאליסטיות מונומנטליות בנושאים‬
‫היסטוריים ואפוסים רוסיים‬
‫עתיקים‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Victor Vasnetsov, 1876‬‬
‫"עוברים דירה"‬
‫‪48‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Victor Vasnetsov, 1882‬‬
‫"אביר על פרשת דרכים"‬
‫התמונה מתארת רגע קריטי שבו האביר ניצב מול מצבה עליה החריטה המתריעה‪ " :‬אם‬
‫תמשיך להתקדם לא תשרוד‪ ,‬אין דרך לשרוד‪ ,‬לא בצעידה‪ ,‬לא ברכיבה ‪ ,‬ולא במעוף‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪Victor Vasnetsov, 1898‬‬
‫הבוגאטירים‬
‫‪50‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫הבוגארטירים‪ ,‬שלושה גיבורים בסיפורי‬
‫העם הרוסיים‪ .‬במרכז אחד משלושת‬
‫הגיבורים איליה מּורוֹמֵ ץ‪ ,‬גיבור היסטורי‬
‫של רוס קייב‪ .‬אף על פי שרוב עלילותיו הן‬
‫כנראה בגדר אגדות עממיות‪ ,‬הוא עצמו היה‬
‫דמות אמיתית של לוחם אביר במאה ה‪.12-‬‬
‫איליה מּורוֹמֵ ץ הוכרז כקדוש של הכנסייה‬
‫האורתודוקסית ב‪ .1643-‬על פי האגדה‪ ,‬הוא‬
‫לא היה מסוגל ללכת בכוחות עצמו עד גיל‬
‫‪ .33‬בגיל זה הוא נרפא באורח נס על ידי שני‬
‫עולי רגל והוענק לו כוח על אנושי כדי‬
‫לשחרר את קייב מעובדי האלילים‪ .‬דמותו‬
‫של מורומץ משמשת באגדות העם הרוסיות‬
‫מודל של כוח גופני רב יחד עם דבקות דתית‬
‫ויושר אישי המוקדשים להגנת המולדת‪.‬‬
‫‪Victor Vasnetsov, 1881‬‬
‫"אילונושקה" (אגדה רוסית)‬
‫מנהג רוסי מקובל הוא לשיר לילד שיר‬
‫ערש‪ ,‬המושר על ידי אמו‪ ,‬וללוותו באגדה‪.‬‬
‫האגדה מספרת כי אילונושקה התייתמה‬
‫מהוריה‪ .‬לימים היא נישאה לסוחר עשיר‪.‬‬
‫באחד הימים בהם נעדר הסוחר מביתו‬
‫הגיעה מכשפה ושכנעה את אילונושקה‬
‫לרדת איתה לנהר‪ ,‬היא קשרה אבן לרגליה‬
‫והטביעה אותה‪ .‬כפי שקורה באגדות אנשי‬
‫הכפר הצילו את אילונושקה‪ ,‬רחצו אותה‬
‫במי מעיינות והלבישו אותה בשמלה יפה‪.‬‬
‫אילונושקה חזרה לחיות זוהרת ויפה יותר‬
‫מאשר קודם לכן‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬
‫‪52‬‬
‫ד"ר יוסי לנר‬