‫ו ו ו ו והו וםוםורו ו‬ ‫מ מו ממ מ מ מ מי ממ מל מ מו מי ממ מ מי מ מד מו ממ מ מפ מ מ מ מ מ מ מ ממ מ מ “ ל‬ ‫יוםורווויו ויו ויווו ‪ / 2 0 2 / 5 / 1‬ו ‪ ,‬וכו ו ‘ ו ו ויויויווווו ו ו ו “גווו‬ ‫” ויו ווו ויו ו ו “ ו ומווו וםווווו ורוווםו ורווווו ויו ווו ‪ ,‬וגו ו ו ווויורווו‬ ‫‪6:21-0:11‬‬ ‫‪‬‬ ‫התכנסות והרשמה‬ ‫‪0:11-0:05‬‬ ‫‪‬‬ ‫דברי פתיחה לזכרה של פרידה ז“ל ‪ -‬גב‘ אירנה מלניק‪ ,‬פסיכואנליטיקאית מנחה‪ ,‬החברה‬ ‫‪0:05-01:05‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01:05-00:05‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪00:05-00:25‬‬ ‫‪‬‬ ‫הפסקת קפה‬ ‫‪00:25-02:25‬‬ ‫‪‬‬ ‫”שעת חלום“ ‪ -‬דיון בהיבטים שונים של חלום שיוצג מתוך שעת טיפול‪:‬‬ ‫הפסיכואנליטית בישראל‬ ‫” לחלום עם פרויד ‪ -‬מקומו של חקר החלום בהתפתחות התאוריה והקליניקה‬ ‫הפיסכואנליטית“ ‪ -‬ד“ר ערן רולניק ‪ -‬פסיכיאטר ופסיכואנליטיקאי בחברה הפסיכואנליטית‬ ‫בישראל‬ ‫” אין מראין לו לאדם אלא מהרהורי ליבו“ ‪” -‬על מקורו של החלום בספרות חז“ל “‬ ‫‪ -‬ד“ר חיים וייס ‪-‬מרצה בחוג לספרות ‪ ,‬אוניברסיטת בן גוריון‬ ‫ היבט פרוידיאני ‪-‬ד“ר ערן רולניק‬‫ היבט קלייניאני‪ -‬הגב‘ נעמי ענר‪-‬פסיכואנליטיקאית מנחה‪ ,‬החברה הפסיכואנליטית‬‫בישראל‬ ‫ היבט יונגיאני‪ -‬הגב‘ נועה שוורץ פוירשטיין ‪ -‬אנליטיקאית יונגיאנית‬‫‪02:25-02:05‬‬ ‫‪02:05-02-25‬‬ ‫‪‬‬ ‫הפסקה ‪ -‬כיבוד קל‬ ‫‪‬‬ ‫” הנפש המתאחה בלילה ‪-‬החלום ברוח הזרם העצמאי “ ‪ -‬הגב ‘ עידית ברק מלמד ‪-‬‬ ‫פסיכואנליטיקאית מנחה‪ ,‬החברה הפסיכואנליטית בישראל‬ ‫‪ ₪‬מממ‬ ‫‪ ₪‬מ ‪ ,‬מימ מימ מ מומממ מ מ מ מדמ מ מ מומממממ ‪0 1 -‬ממממ‬ ‫דמימ מממממומ מ מ מ מ מ מממממ ‪0 5 1‬ממממ‬ ‫למ מימ מ מומממ מומימ מימומממ מ מ מימממלמ מ מ מ מממלמ מ מימ מ מ מממומ מ מ מ מ מממ ‪ :‬מ‬ ‫מלמממ ‪ 1 0 - 5 6 6 0 8 0 0‬מ ‪ /‬מ ‪1 0 - 5 6 6 0 8 6 5‬‬ ‫למימ מלמימ מומממ מדמממ ‪0 2‬ממב מפמ מימ מלמ מ ‪0 1 0 2‬‬ ‫‪ ₪‬ממ מ‬ ‫‪ ₪‬ממ מ‪,‬מימ מימ מ מוממ מ מ מ מדמ מ מ מומ‪001-‬מ‬ ‫למימ מלמימ מוממלמפמ מיממ מפמימ מתממ מוממ מדמימ ממומומ מ מ מ מ מ ממ‪071‬מ‬