‫ב"ה‬ Joe Wolfson Achashverosh as the Hero of the Megillah And It was Overturned (9:1) The Motif of )‫א‬:‫ונהפוך הוא (ט‬ The Letters Of Haman (3:12-15) Of Mordechai (8:9-14) The Tree To Hang Mordechai (5:14) Hangs Haman (7:9) The Ring of the King From King to Haman (3:10) From King to Mordechai (8:2) Shushan And the city Shushan was confused (3:15) Two Introductions 1:1 And it was in the days of Achashverosh… 2:5 There was a Jewish man in Shushan… And the city Shushan rejoiced (8:15) Two Conclusions 9:29 Queen Esther daughter of Avichayil wrote… 10:1 King Achashverosh levied a tax… Talmud Bavli, Masechet Megilla 19a - ‫ תלמוד בבלי מסכת מגילה דף יט עמוד א‬.1 ‫ וכולן מקרא‬:‫ אמר רבי יוחנן‬.‫ מבלילה ההוא‬:‫ רבי שמעון בר יוחאי אומר‬,‫ תניא‬.'‫מהיכן קורא אדם את המגילה וכו‬ ‫ ומאן‬,‫ מאן דאמר כולה – תוקפו של אחשורוש‬.‫ ומרדכי היהודי את כל תקף‬...‫ ותכתב אסתר המלכה‬:‫אחד דרשו‬ ‫ ומאן דאמר מבלילה‬,‫ ומאן דאמר מאחר הדברים האלה – תוקפו של המן‬,‫דאמר מאיש יהודי – תוקפו של מרדכי‬ .‫ההוא – תוקפו של נס‬ From where does one read the megilla? It was taught: Rabbi Shimon bar Yochai says, from ‘On that night the king’s sleep was disturbed’ (6:1). Said Rabbi Yochanan… the one who reads all of it – this is to express the power of Achashverosh. The one who reads from ‘There was a Jewish man in Shushan the capital’ (2:5) expresses the power of Mordechai. The one who reads from ‘After these events Achashverosh promoted Haman’ (3:1) expresses the power of the Haman. And the one who reads from ‘On that night’ (6:1) expresses the power of the miracle. Talmud Bavli, Masechet Megilla 12a - ‫ תלמוד בבלי מסכת מגילה דף יב עמוד א‬.2 ‫ לעשות כרצון איש ואיש‬.‫ מלמד שכל אחד ואחד השקהו מיין מדינתו‬:‫ אמר רבי אלעזר‬,‫אין אנס‬ ‘There was no coercion’ – Said R’ Eliezer: to teach that each person there drank the wine of his home country, ‘in accordance with each man’s wishes’. Joe Wolfson ‫ב"ה‬ Talmud Bavli, Masechet Megilla 12b - ‫ תלמוד בבלי מסכת מגילה דף יב עמוד ב‬.3 ‫ כלי‬:‫ אמר להם אחשורוש‬.‫ פרסיות נאות‬:‫ והללו אומרים‬,‫ מדיות נאות‬:‫ הללו אומרים‬,‫וכן בסעודתו של אותו רשע‬ .‫ ובלבד שתהא ערומה‬,‫ אין‬:‫ רצונכם לראותה? – אמרו לו‬,‫שאני משתמש בו אינו לא מדיי ולא פרסי אלא כשדיי‬ ‫ מלמד שהיתה ושתי הרשעה מביאה בנות ישראל ומפשיטן ערומות ועושה בהן‬.‫שבמדה שאדם מודד בה מודדין לו‬ ‫מלאכה בשבת‬ And it was at the feast of the wicked one (Achashverosh). Some said: Medite girls are the finest. Others said: Parsite girls are the finest. Achashverosh said to them, ‘the vessel which I use is neither Medite nor Parsite but Kasdite. Would you like to see it?’ They responded: ‘Yes but on the condition that she is naked’ Bereishit 3:7,21 - ‫ בראשית פרק ג‬.4 …:‫ָהם ֲחגֹרֹת‬ ֶ ‫ִּתפְרּו ֲעלֵה ְת ֵאנָה וַיַעֲׂשּו ל‬ ְ ‫ֺמם ֵהם וַי‬ ִּ ‫ֵיהם וַיֵדְעּו כִּי עֵיר‬ ֶ ‫שנ‬ ְ ‫ָק ְחנָה עֵינֵי‬ ַ ‫ַתפ‬ ִּ ‫(ז) ו‬ :‫ִּשם‬ ֵ ‫ָתנֹות עֹור וַיַלְב‬ ְ ‫ִּשתֹו כ‬ ְ ‫לֹהים לְָאדָם ּולְא‬ ִּ ‫(כא) וַיַעַׂש יְקֹוָק ֱא‬ The eyes of both of them were opened and they realized that they were naked; they sewed fig leaves and made themselves belts… Then Hashem made fur garments for Adam and his wife and He clothed them Midrash Esther Rabba, Introductions - ‫ אסתר רבה (וילנא) פתיחתות‬.5 ‫ ופעם אחרת הרג את אוהבו מפני אשתו‬,‫ שהרג את אשתו מפני אוהבו‬,‫ שהיה חנף‬,‫ זה אחשורוש‬,‫ממלך אדם חנף‬ ‘A hypocritical king’ (Iyov 34:30) – this is Achashverosh who in his hypocrisy killed his wife on the advice of his friend, and another time killed his friend on the advice of his wife