תקצירי ספרים

‫תקצירי ספרים‬
‫שם הספר‬
‫ישראל בע''ש‬
‫ובני דורו‬
‫מחבר‬
‫רחל אליאור‬
‫חצי‪-‬חצי‬
‫טליה שגיב‬
‫האיש בלא‬
‫תכונות‬
‫רוברט מוסיל‬
‫איש המבצעים‬
‫אהרון קליין‬
‫ז'אנר‬
‫עיון‪-‬יהדות‬
‫ומחשבת‬
‫ישראל‬
‫מחיר‬
‫‪942‬‬
‫‪022991‬‬
‫‪44‬‬
‫‪02991‬‬
‫‪024‬‬
‫למה בחרנו להמליץ?‬
‫ספר חובה לכל מי שענינו‬
‫בהיסטוריה ובמחשבה‬
‫הדתית‪,‬קבלית‪,‬חברתית‬
‫של יהדות זמננו‪ 9(9‬כרכים)‬
‫תקציר‬
‫ספרה המדובר והמעמיק של פרפ' אליאור הדן בדמתו המרתקת של הבעל שם טוב בהקשרו‬
‫ההיסטורי‪,‬ובסביבה הרעיונית והדתית שבה היה נטוע תוך פרישה רחבת יריעה וחדשנית של כל‬
‫היבטי המחקר הישן והעכשווי אודות מחולל המהפכה הדתית‪-‬חברתית המפורסם‪,‬בני הפלוגתא‬
‫שלו ובני דורו‪9‬‬
‫נקודת מבט חדשה על‬
‫נישואי תערובת בין‬
‫עדתיים‪ 9‬המחברת‪,‬‬
‫בעצמה בת לנישואי‬
‫תערובת בין‪-‬עדתיים‪,‬‬
‫מעלה סוגיה כואבת‬
‫ומטרידה שלא טופלה‬
‫במחקר עד כה לגבי השסע‬
‫העדתי חברתי בישראל‪9‬‬
‫מסה שנונה ואירונית‪9‬‬
‫עכשיו בהוצאה מחודשת‪9‬‬
‫ספרה של טליה שגיב בוחן את הסוגיה העדתית מנקודת מבט חדשה‪ ,‬שאינה מחויבת לשיח‬
‫הפוליטי‪ ,‬החברתי והתרבותי השכיח‪ 9‬הוא מתבסס על סיפורי חיים של מרואיינים רבים ממוצא‬
‫עדתי מעורב‪ 9‬שאלות והיבטים מהותיים של חיי הפרט והמשפחה עולים‪ ,‬אשר דרכם ניבטת אלינו‬
‫גם כאבי הלב שלה בנושא‪ 9‬לאנשים המוגדרים כ"מעורבים" נקודת מבט ארכימדית מרתקת על‬
‫שאלות של מוצא‪ ,‬אתניות‪ ,‬אפליה ‪,‬גזענות ומעמד ‪.‬הספר חצי חצי משופע בקטעי ראיונות‬
‫קולחים‪ ,‬מרתקים ונוגעים ללב‪ ,‬ומציע ניתוח המעמיד את דברי המרואיינים בהקשר חברתי עשיר‪9‬‬
‫‪044941‬‬
‫‪04‬‬
‫‪44941‬‬
‫עוד חשיפה אמינה‪,‬‬
‫אותנטית ומרתקת על‬
‫עולמו של מפקד בכיר‬
‫במוסד‪9‬‬
‫רומן האידיאות הגדול של רוברט מוסיל‪ ,‬אחד מענקי הספרות במאה העשרים‪ 9‬השנה היא ‪,0201‬‬
‫ואולריך‪ ,‬אינטלקטואל וינאי מבריק‪ ,‬נוטל שנת חופשה מהחיים כדי להחליט בנפשו באיזו קריירה‬
‫יבחר‪ ,‬ובעיקר‪ -‬מהם החיים הראויים לו כאדם‪ 9‬בעייתו של הגיבור סימפטומטית למצב החברה‬
‫כולה‪ ,‬ומוסיל מתאר באירוניה דקה‪ ,‬שדרכה מבצבצים המרירות וחוסר האשליות‪ ,‬עולם שערכיו‬
‫המקובלים התפוררו‪ 9‬תיאורו של מוסיל נובע מן התחושה של התמוטטות תרבותית הקרבה‬
‫‪.‬ובאה‪9‬‬
‫מייק (מיכאל) הררי הוא איש שהיה לאגדה‪ 9‬כמפקד "קיסריה" – יחידת המבצעים המיוחדים של‬
‫המוסד – הוא ניצח על שורה ארוכה של מבצעים פורצי דרך‪ ,‬שחלקם משפיעים על ביטחונה של‬
‫מדינת ישראל עד היום ‪.‬עלילת חייו עוצרת הנשימה הביאה אותו לרקום גם מערכות יחסים‬
‫מפתיעות‪ ,‬למשל עם פידל קסטרו ועם מנואל נורייגה‪ ,‬שליט פנמה‪ ,‬שממנה נאלץ להימלט במבצע‬
‫אישי נועז ומתוחכם‪.‬‬
‫מתוך נאמנות לקוד השתיקה‪ ,‬הררי מעולם לא התראיין ולא נחשף עד כה‪ 9‬איש המבצעים מציע‬
‫הצצה נדירה ואותנטית אל סיפור חייו ואל המתרחש בעולם הצללים של הביון הישראלי‪.‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫‪04‬‬
‫הזמן והאחר‬
‫עמנואל לוינס‬
‫ארבע ארצות‬
‫מתן חרמוני‬
‫פרוזה‬
‫אופטימי‬
‫אורי אבנרי‬
‫אוטוביוגר‬
‫פיה‬
‫חלומותיהם‬
‫החדשים‬
‫חיים באר‬
‫רומן‬
‫‪44941‬‬
‫‪02‬‬
‫‪44991‬‬
‫‪24‬‬
‫‪24941‬‬
‫‪24‬‬
‫‪09941‬‬
‫ספר שהוא ציון דרך‬
‫בהבנת תפיסתו המעמיקה‬
‫של לוינס על היש והקיום‪,‬‬
‫ראשית ניסוח עמדתו ביחס‬
‫לשיח שהעסיק את מיטב‬
‫ההוגים כמו קאנט והיידגר‪9‬‬
‫'הזמן והאחר' הנו "לידתה וניסוחה הראשון" של מחשבתו של עמנואל לוינס‪ 9‬לראשונה סולל לוינס‬
‫באופן חד וברור את הדרך החדשה בה ילך לאורך חייו ויצירתו‪ :‬מן האני הבודד אל היחס עם‬
‫הזולת‪ 9‬הפנומנולוגיה של הזמן והאחר היא עשירה ומגוונת‪ :‬הבדידות‪ ,‬נדודי השינה‪ ,‬העונג‪,‬‬
‫המוות‪ ,‬הזמן והזולת‪ 9‬כל אלו זוכים כאן לניתוחים מקוריים ועמוקים‪ ,‬המתכתבים ומתווכחים‬
‫לסירוגין עם ההיסטוריה של הפילוסופיה המערבית כולה‪ 9‬מתוך כך מנסח לוינס את מחשבת‬
‫האדם שלו‪ ,‬ומוביל את הקורא מעולם ה"יש" אל האופק של הזולת שביחס אליו‪ 9‬בסגנונו הייחודי‬
‫מציע כאן לוינס לראשונה את אחת התזות היסודיות והנועזות ביותר בכל הגותו‪" :‬היחס עם‬
‫העתיד מתממש בפנים‪-‬אל‪-‬פנים עם הזולת"‪9‬‬
‫ספר עתיר דמיון‪ ,‬משעשע‬
‫וסקסי‪9‬‬
‫סופר כושל שנקלע למשבר לאחר שאשתו בגדה בו עם העורך שלו מוצא בביתו אדם עירום כביום‬
‫היוולדו המתגלה כרוחו של סופר יידיש מתחילת המאה‪ ,‬שפוצח ברומן עם השכנה הזוהרת‬
‫לשעבר‪ 9‬כדי להתקיים מתחילות כל הדמויות הססגוניות הללו לקבץ נדבות ואז הוגות תוכנית‬
‫סחיטה משוכללת ועלובה כאחד‬
‫נקודת מבטו‬
‫האינדבדודאליסטית‬
‫הלעומתית והמיוחדת של‬
‫אבנרי בביוגרפיה שמלווה‬
‫את כינון המדינה עד ימינו‬
‫במבט ביקורתי אך‬
‫אופטימי‪9‬‬
‫ספר זכרונות ייחודי העוסק בהיסטוריה של ישראל ובדילמות שבפניהן עמדה המדינה ועוד‬
‫תמשיך לעמוד‪ 9‬במשך כ‪ 24-‬שנה‪ ,‬מאז הצטרפותו לאצ"ל בגיל ‪ 04‬כלוחם ביחידת הקומנדו‬
‫הראשונה בצה"ל במלחמת תש"ח‪ ,‬כעורך השבועון האגדי "העולם הזה" וכפעיל בזירה הפוליטית‪,‬‬
‫מעורב אורי אבנרי באירועים הגורליים שעיצבו ומעצבים את פני הישוב והמדינה‪9‬‬
‫אופטימי‪ ,‬הוא סיפור הרפתקאות שבמהלכו הכיר כמעט את כל האישים המרכזיים‪ ,‬אם כידיד ואם‬
‫כיריב‪9‬‬
‫חיים באר ברומן החדש‬
‫והמדובר הנוגע בחיפוש‬
‫אחר ההשראה ומקור‬
‫היצירה ובכמיהה הנואשת‬
‫לאהבה‪9‬‬
‫כשגדעון שֹורק פרש מהמוסד אחרי שנים ארוכות של פעילות חשאית רבת־עלילות הוא לא תיאר‬
‫לו שדווקא אז ייקלע לתסבוכת שתעורר הדים בארץ ובחו"ל‪ 9‬כל מבוקשו היה להגשים משאלה‬
‫ישנה – לכתוב רומן על ימי החרדה של אל־עלמיין‪ ,‬כשאיום הפלישה הנאצית ריחף מעל היישוב‬
‫היהודי בארץ ישראל‪ 9‬לצורך הכתיבה נעזר גדעון באלמה וֶבֶר‪ ,‬סופרת חכמת לב ושנונה שהרומן‬
‫הראשון שלה היה מיד עם הופעתו לרב־מכר‪ 9‬החיזור ההדדי המתפתח ביניהם‪ ,‬הנע בין חשיפת‬
‫נסתרות העבר לגילוי רזי הכתיבה‪ ,‬מביא אותם אל מחוזות מפתיעים שלא חלמו עליהם‪ ,‬מעמת‬
‫אותם מחדש עם פרקי חיים שהדחיקו ומשנה את תמונת עולמם‪9‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫הסוד הטמון‬
‫באנשים‬
‫מורטון ל‪ 9‬מנדל‬
‫אם המושבות‬
‫ליעד שהם‬
‫‪44‬‬
‫‪21941‬‬
‫פרוזה‬
‫‪44‬‬
‫‪41991‬‬
‫מי כמו מורטון מנדל יכול‬
‫להעניק שיעור שהוא‬
‫השראה אודות אחריות‬
‫חברתית בלב העשייה‬
‫וההנהגה החברתית‬
‫והתרבותית‪999‬‬
‫בספר זה מגולל מנדל‪ ,‬בעשור העשירי לחייו‪ ,‬את קורות מסע המנהיגות הכלכלית‪-‬חברתית‬
‫שעשה ומעלה את דמויותיהם של מורי הדרך שפגש‪ 9‬הוא חולק עם קוראיו את השיעורים שלמד‬
‫מתוך עשייתו ואת הכללים שעיצבו את אישיותו ואת מפעליו‪ 9‬בתוך כך הוא מספר על המשמעות‬
‫העשירה שמצא בכל אלה‪ 9‬זהו סיפורו של יהודי בעל לב חכם‪ ,‬נדיב ורב‪-‬השראה‪ ,‬המבקש להוסיף‬
‫אור לחיינו‪9‬‬
‫הגיבורה האהובה חוזרת‬
‫בספר חדש‪ 9‬ספר מתח‬
‫קצבי ורב תהפוכות‪,‬‬
‫ישראלי מאוד ועכשווי‬
‫מאוד‪9‬‬
‫כאשר אישה הרה מגיעה לתחנת המשטרה בפתח תקווה וטוענת שבעלה נעדר‪ ,‬ענת‬
‫נחמיאס מחליטה להסתער על התיק‪ 9‬אך כאשר מתגלה גופת גבר‬
‫בפרדס ולצידה אקדח‪ ,‬היא מתחילה להבין שעלתה על סיפור גדול ואפל ששולח את שורשיו ‪,‬‬
‫ללשכת ראש העיר ואפילו לביתה שלה‪ 9‬ובחברת עידו דולב‪ ,‬יועץ פוליטי יפה תואר‪ ,‬ציני ושנון‬
‫היא יוצאת למרוץ נגד הזמן‪ ,‬כי הבחירות המוניציפאליות השנה עומדות להיות קטלניות‬
‫במיוחד‪9‬‬
‫דורית רביניאן חוזרת עם‬
‫רומן עכשווי‪ ,‬רב תנופה‪,‬‬
‫רגיש בפרטיו ובשיאיו‬
‫כאחד‪ 9‬היא פורשת סיפור‬
‫שקווי גבול עוברים אותו‬
‫וחוצים לכל אורכו‪ ,‬גבולות‬
‫פיזיים וגבולות תודעתיים‪,‬‬
‫ומסמנת באומץ את הקווים‬
‫המתעתעים בין "אתה"‬
‫ל"אני"‪ ,‬בין "אנחנו" ל"הם"‪9‬‬
‫מה שמתחיל בניו יורק‪ ,‬בערב קר בראשית החורף‪ ,‬ייגמר בכניסה ליפו בשיאו המסמא של הקיץ‪9‬‬
‫הם נפגשים במקרה‪ ,‬ליאת וחילמי‪ ,‬ולמשך חורף קפוא אחד‪ ,‬במרחב הזר של העיר הענקית‪,‬‬
‫תוחמים להם טריטוריה אינטימית‪ ,‬קצרת מועד‪ ,‬ייקום בשניים‪9‬‬
‫כוחות מנוגדים מפעילים אותם‪ :‬מכאן כמיהה להתמזג גוף ונפש‪ ,‬ומכאן החרדה להיבלע בזולת‬
‫ולהיטמע עד בלי הכר‪ 9‬הרחק מהבית‪ ,‬ברחובות המושלגים‪ ,‬אכולי געגועים אל אותה שמש ‪-‬‬
‫שנעשית היא עצמה כעין מולדת ‪ -‬הם משרטטים בתוואי צעדיהם מפה של יחסים‪ 9‬והסיפור‪ ,‬הוא‬
‫הולך בעקבותיהם גם כשהם פונים כל אחד לדרכו‪ ,‬ליאת בחזרה לתל אביב‪ ,‬וחילמי לכפר ג'יפנה‬
‫שמצפון לרמאללה‪9‬‬
‫אפלפלד חוזר אל מקורות‬
‫יצירתו במשעולי הכאב‬
‫וביד אמן‪9‬‬
‫כשתמה המלחמה החליט תיאו בנפשו כי את הדרך חזרה הביתה יעשה לבדו‪ 9‬בקו ישר ובלא‬
‫פיתולים‪ 9‬המרחק לביתו היה רב‪ ,‬כמה מאות קילומטרים‪ ,‬ובכל זאת נדמה היה לו שהוא רואה את‬
‫התוואי בבהירות‪9‬‬
‫המסע‪ ,‬מתברר‪ ,‬אינו מתקדם במרחב הפתוח אלא חותר פנימה‪ 9‬השנים במחנות השכיחו מתיאו‬
‫כמעט הכול‪ 9‬עכשיו עליו להתוודע שנית אל חייו הקודמים‪ ,‬אל הנפשות שהיו קרובות אליו ועיצבו‬
‫אותו‪9‬‬
‫ראשית‪ ,‬אמו‪ ,‬אישה יפה‪ ,‬אקסצנטרית‪ ,‬שגעגועיה לאלוהים‪ ,‬ליופי ולמוזיקה מרוממים את ימיה‬
‫ובה בעת מדכאים אותה‪ 9‬חייה רצופים עליות וירידות‪ ,‬והיא גוררת עמה את בנה וחוצה את הארץ‬
‫ברכבות ובכרכרות כדי להראות לו‪ :‬נופים מרהיבים‪ ,‬מנזרים‪ 9‬כנסיות עתיקות‪ ,‬שבהם משמיעים‬
‫מוזיקה של באך‪9‬‬
‫‪.‬‬
‫גדר חיה‬
‫דורית רביניאן‬
‫‪04‬‬
‫‪44941‬‬
‫ימים של‬
‫בהירות‬
‫מדהימה‬
‫אהרון אפלפלד‬
‫‪02‬‬
‫‪44991‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫מותו של עץ‬
‫החרוב‬
‫דן בניה סרי‬
‫בת המקום‬
‫לאה איני‬
‫חיבורים‬
‫עזה צבי‬
‫אלתרמן ‪-‬‬
‫ביוגרפיה‬
‫דן לאור‬
‫‪04‬‬
‫‪44941‬‬
‫‪02‬‬
‫‪44991‬‬
‫‪41‬‬
‫‪04‬‬
‫‪094‬‬
‫‪04‬‬
‫ספרו החדש של הסופר‬
‫הירושלמי ובו השתקפויות‬
‫של השתקפויות של‬
‫מציאות מתעתעת‬
‫המובלים את הרומן לחצות‬
‫שוב ושוב את הגבול בין‬
‫אמת לבדיה‪9‬‬
‫"אבא שלו שכח להדביק לו כנפיים‪ ",‬מספרת ריקי על בנה לאישה זרה בטיילת באילת‪ 9‬עד העיר‬
‫הדרומית הגיעה ריקי‪ ,‬גיבורת הרומן‪ ,‬בהימלטה מבעלה השתקן ומזיכרון העבר‪ 9‬במלון שבו היא‬
‫משתכנת היא פוגשת גבר מסתורי ואישה עצובת עיניים שייקחו חלק מפתיע בעלילת חייה ויאירו‬
‫אותה באור חדש‪9‬‬
‫בחופשתה באילת מתמודדת ריקי עם זיכרונות ודמיונות‪ 9‬המציאות מתגלה לה כסוערת ומתוחה‬
‫יותר מכל תסריט שיכולה הייתה לרקום בעצמה‪ 9‬ומאותם חיים קרועים שמהם ברחה נתפרות גם‬
‫אפשרויות ההשלמה‪ ,‬ההחלמה וההכרה העצמית‪9‬‬
‫ביד אמן מספר הסופר האהוב דן בניה סרי את העלילה המרתקת ורבת הפנים של רומן זה‪,‬‬
‫הנעה בין שחוק ודמע‪ 9‬הגיבורה מהלכת כבתוך סערה‪ ,‬והסיפור מיטלטל בין אמת ובדיה‪ 9‬לא פעם‬
‫על הקוראים לקבוע מול מה הם ניצבים‪ ,‬דמיון עשיר או עלילת פשע‪ 9‬ואלה אכן שבים ונושקים זה‬
‫לזה באופנים מפתיעים‪9‬‬
‫מהסופרות‬
‫הישראליות החשובות‬
‫ביותר כיום‪ 9‬קול נועז‬
‫וייחודי‪ ,‬שלא חושש לדבר‬
‫על פוליטיקה במובנה הרחב‬
‫ביותר‪ 9‬פרוזה גבוהה אבל‬
‫קריאה קולחת מאוד‬
‫ומתגמלת‬
‫שתי נובלות‪ 9‬גיבורת הראשונה‪" ,‬בת המקום"‪ ,‬היא ג'ניפר‪ ,‬המכונה סמוקי‬
‫צעירה אמריקנית נוצרייה ומוגבלת בשכלה‪ ,‬הסועדת את רייצ'ל סולומון קשישה יהודייה שהעניקה ‪,‬‬
‫לה חסות ובית‪ 9‬במרכזה של "ספרא"‪ ,‬הנובלה השנייה‪ ,‬ניצבת לאה עצמה‪ ,‬נערה ישראלית מבת‪-‬ים‪,‬‬
‫שאביה ניצול שואה ו אאמה נוכחת‪-‬נפקדת‪ 9‬זוהי למעשה חוליה חדשה לרומן האוטוביוגרפי א לים‬
‫"‪.‬שלה‪ ,‬רב המכר "ורד הלבנון‬
‫עזה צבי‪,‬קול פואטי וייחודי‬
‫של הוגה‪,‬מסאית‪,‬מעצבת‬
‫שיח‪,‬שלצערנו אבדה לנו‬
‫זה מכבר‪ ,‬אך הותירה‬
‫אחריה חיבורים המנסחים‬
‫את עולמה המיוחד‬
‫והרגיש‪9‬‬
‫כתוביה לא ניתנים לסיווג פורמלי‪ ,‬כי הם מתהלכים בחירות מוחלטת בין שירה למסה‪ ,‬בין מחקר‬
‫לדמיון‪ ,‬בין זמנים ומקומות שונים‪ ,‬ונוגעים בכל תחומי האמנות‪ :‬שירה‪,‬תיאטרון ופיסול‪ 9‬פרקי‬
‫זכרונותיה טבועים בחותם חד פעמי‪ ,‬ספוגים אינטימיות מאופקת‪ ,‬בינת לב ורגש צרוף‪9‬‬
‫הספר הביוגרפי רחב‬
‫היריעה‪,‬המזמין את הקורא‬
‫לפגישה מרתקת עם‬
‫המשורר המפורסם‪,‬עם‬
‫שורשי ילדותו חייו ויצירתו‪9‬‬
‫הסיפור על אלתרמן הוא סיפורם של דור ושל תקופה‪ :‬חיי היישוב מאז תחילת שנות השלושים‪,‬‬
‫מאורעות תרצ"ו‪-‬תרצ"ט‪ ,‬מלחמת העולם השנייה‪ ,‬השואה‪ ,‬ימי המאבק וההעפלה‪ ,‬הקמת המדינה‬
‫ומלחמת העצמאות‪ ,‬חיי היום־יום של מדינת ישראל‪ ,‬ובכלל זה סדרה של אירועי מפתח שעיצבו‬
‫את צביונה‪9‬‬
‫הספר אלתרמן מגולל את עלילת חייו של נתן אלתרמן ומפגיש את הקורא עם שירתו הענפה‪ ,‬עם‬
‫המחזות שכתב ועם אלה שתרגם‪9‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫לשון הרע‬
‫ולשון טובה‬
‫נעם סולברג‬
‫ככל עם ועם‬
‫אניטה שפירא‬
‫איך לעשות‬
‫מכה באסיה‬
‫המתעוררת‬
‫מוחסין חאמיד‬
‫אהבה‬
‫חיים שפירא‬
‫‪004‬‬
‫‪24941‬‬
‫‪22901‬‬
‫‪22911‬‬
‫‪24‬‬
‫‪24991‬‬
‫‪42‬‬
‫‪42991‬‬
‫השופט נועם סולברג בוחן‬
‫בספרו את המונח‬
‫המשפטי "לשון הרע"‪ ,‬תוך‬
‫שהוא דולה ושואב‬
‫ממקורות ההשראה‬
‫היהודיים והדמוקרטיים‪,‬‬
‫ומגבש קודקס ערכי‪-‬מוסרי‬
‫לסוגיה המרתקת‪9‬‬
‫חופש הביטוי נועד להפרות את המחשבה‪ ,‬לחתור אל האמת‪ 9‬בד בבד נדרשת שמירה על שמו‬
‫הטוב של האדם‪ ,‬שכן פגיעתה של לשון הרע קשה עד מאוד‪ 9‬כיצד משלבים בין ערכי היסוד הללו‬
‫ואיך מאזנים בין חופש הביטוי לבין השמירה על השם הטוב?‬
‫לרוב הציבור ניזון מ"שורה תחתונה" של דיווח על תוצאות משפט‪ 9‬הציבור אינו נחשף לפסקי הדין‬
‫עצמם‪ ,‬לעובדות ולניתוח המשפטי‪ 9‬ספר זה פותח צוהר לאנשים מכל שדרות הציבור לעולם‬
‫המשפט‪ 9‬פסקי הדין שבו נוגעים באנשים שונים‪ ,‬אף מוכרים‪ 9‬הקוראים מוזמנים להתחבט אם יש‬
‫בפרסום מסוים משום לשון הרע‪ ,‬אם הפרסום מוצדק‪ ,‬אמיתי או כוזב‪ ,‬אם יש בו "עניין ציבורי"‪9‬‬
‫התלבטויות שהן חלק בלתי‪-‬נפרד ממשפטי לשון הרע בחברה שחרתה על דגלה ערכי יסוד של‬
‫דמוקרטיה ויהדות‪9‬‬
‫אניטה שפירא בוחרת את‬
‫עמדת "ההיסטוריונית‬
‫הממלכתית"‪ ,‬ומגבשת‬
‫נראטיב ממלכתי ועם זאת‬
‫ביקורתי‪9‬‬
‫'ככל עם ועם' מבקש לתאר את התנועה הציונית‪ ,‬את היישוב היהודי החדש בארץ ישראל ואת‬
‫מדינת ישראל בין השנים ‪ 0440-9111‬ולשרטט את הניסיון המדיני‪ ,‬החברתי‪ ,‬הכלכלי והתרבותי‬
‫של היהודים להקים ישות עצמאית הארץ ישראל‪ 9‬הספר שואף להציג תמונה רבגונית‪ ,‬הכוללת‬
‫את המרכיבים השונים של ההיסטוריה ‪ -‬לא רק את תולדות המהפכים המדיניים‪ ,‬המלחמות‬
‫וההתפתחויות היחסים בין היהודים לערבים‪ ,‬אלא גם את התגבשות התרבות‪ ,‬החברה ואף‬
‫הכלכלה‪ 9‬החידוש שבו איננו בגילוי עובדות או מסמכים לא יודעים לא ביומרה להציג את החברה‬
‫הישראלית בהתגבשותה‪ ,‬על מגוון פניה ומגמותיה‪ 9‬המרקם התרבותי והחברתי המשתנה של‬
‫האומה הישראלית‪ ,‬הצלחותיה וכישלונותיה‪ ,‬מוצג על רקע ההתפתחויות הפוליטיות בארץ‬
‫ובעולם‪ ,‬כדי להציע לקורא תובנה של מאה ועשרים שנות מאמץ לבניית היישות היהודית בארץ‬
‫ישראל‪ ,‬מבלי להתעלם בן העימות המשתנה באופיו עם ערביי ארץ ישראל‪9‬‬
‫איך לעשות מכה באסיה המתעוררת הוא פיסת חיים מסעירה‪ ,‬רומן חניכה מרגש וסיפור אהבה‬
‫שבלבו שתי דמויות בלתי נשכחות‪ 9‬במסווה של ספר עזרה‪-‬עצמית לאנשי עסקים מספר מוחסין‬
‫חאמיד את סיפור מסעו המופלא והמרתק של נער כפרי חסר כול אל העיר הגדולה והעושר‬
‫המופלג‪9‬‬
‫"זהו סיפור אהבה וגם בחינה של שינויים חברתיים סמויים מן העין‪ 9‬זו פרודיה על ספרי 'איך‬
‫להתעשר מהר' וגם קריאת כיוון חדשה לגמרי לָרומן‪ ,‬וכל זאת בפרוזה טהורה ומדויקת כל כך עד‬
‫שהיא נכנסת ישירות לזרם הדם‪ 9‬הספר הזה משכר" "ניו יורק טיימס"‬
‫"כל החדשנות‪ ,‬החיוניות והרגש שאוהביו של הסופר הזה למדו לצפות להם ממנו‪ 999‬נפלא ומרגש"‬
‫מגזין "טיים"‬
‫"מוחסין חאמיד הוא אחד הסופרים החשובים ביותר היום‪ 9‬והקריאה מענגת" "דיילי ביסט"‬
‫"מסחרר‪ 999‬סופר בשיאו‪ ,‬שיש לו סיפור מדהים לספר‪ 999‬רומן אדיר‪ :‬בעל רכות ועוצמה‪ ,‬נועז‬
‫מבחינה צורנית‪ ,‬שער לעולם בתנועה שמתעורר לחיים משלו" ה"גרדיאן"‬
‫"מדהים‪ 9‬סיפור שאפתני ומרגש על אהבה ובדידות שאינו חדל מלהפתיע" "סן פרנסיסקו כרוניקל"‬
‫"האין זו עצם ההגדרה של ספרות נהדרת ‪ -‬ספר שנפתח בדמות השונה ממך תכלית השינוי‪,‬‬
‫ובסופו אין לך ספק שהוא בעצם על אודותיך?" "סלון"‬
‫מהי אהבה‪ ,‬מנקודת מבטו של שפחרא‪:‬היסטוריה‪,‬פילוספיה‪,‬ספרות וכל השאר‪9‬‬
‫רומן חניכה ברוח הערך‬
‫המערבי ותרבות הצריכה‪,‬‬
‫החותרים להגשמת‬
‫חלומות מהירה‪ ,‬ולניפוץ‬
‫מחסומים חברתיים בדרך‬
‫לעושר הנכסף‪9‬‬
‫חיים שפירא‪,‬בדרכו‬
‫המרתקת‪ ,‬מנגיש ומפשט‬
‫סוגיות פילוסופיות‬
‫המשתקפות בשאלות‬
‫קיומיות הנוגעות לכולנו‪9‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫טווס בחדר‬
‫המדרגות‬
‫גלית דיסטל‬
‫אטבריאן‬
‫פרוטוקול‬
‫אמסטרדם‬
‫ח' בת שבע‬
‫ראינו לילה‬
‫אליס ביאלסקי‬
‫העם על הספה‬
‫קרן פרידמן פלג‬
‫‪42‬‬
‫‪42991‬‬
‫‪09‬‬
‫‪42901‬‬
‫‪01‬‬
‫‪44‬‬
‫‪22‬‬
‫‪01991‬‬
‫כמו בספר הראשון‬
‫והאהוב שלה‪ ,‬גם כאן‬
‫מצליחה גלית‬
‫דיסטל אטאבריאן לדבר ‪,‬‬
‫ביופי באומץ ובהומור על‬
‫כאב‪ ,‬אובדן‪ ,‬ויחסים סבוכים‬
‫בתוך משפחה מעורערת‪9‬‬
‫לשתי האחיות והאח במשפחת עמיזדה יש שמות גדולים מהחיים וחיים דפוקים לגמרי‪ :‬איב‪ ,‬סאן‬
‫ולורן גדלו במשפחה דפוקה מאין כמוה‪ ,‬בצלו של אב אלים ומתעלל‪ ,‬וכיום הם מנסים‪ ,‬כל אחד בדרכו‬
‫ובעקבות התאבדותו של‬
‫האב‪ ,‬לתקן את הפצע העצום שהותיר בהם ובילדיהם שלהם‪ 9‬ספר עסיסי מלא הומור ודמויות גדולות ‪,‬‬
‫מהחיים‪ ,‬שמצליח לטפל באחד הנושאים הכי‬
‫‪.‬איומים שיש באופן מעורר השתאות‬
‫לפגוש את הגוף‪ ,‬יצריו‬
‫וסבלו דרך עיניה של אשה‬
‫שחוותה אונס‪ ,‬רומן פיוטי‬
‫ומרגש‪9‬‬
‫לכאורה זה היה סיפור פשוט ורגיל‪ :‬בשנות ה־‪ 21‬יצאה ח' בת שבע (שם בדוי)‪ ,‬צעירה ישראלית‬
‫מלאת חיים‪ ,‬למסע‪-‬נעורים באירופה; מהרי איטליה המשיכה לאמסטרדם שם היא גם נאנסה‪9‬‬
‫מקץ שנים‪ ,‬עם הולדת בנה‪ ,‬היא מבינה בהדרגה שצללי אותה תקיפה ישנה עודם חיים בה‪ ,‬עודם‬
‫משבשים את יחסיה עם העולם‪ ,‬ומתוך החתירה העיקשת לנורמליות משפחתית‪ ,‬היא מבינה גם‬
‫שחוויותיה מייצגות את מצב האישה באשר היא‪ 9‬כדי לאהוב את בנה היא נאבקת בפולש‬
‫שבתוכה‪ 9‬לכן היא כותבת את הספר הזה‪ 9‬פרוטוקול אמסטרדם הוא מסמך סוער‪ ,‬פיוטי ואמיץ‬
‫הנקרא בנשימה עצורה‪ ,‬ובו מבט חודר ומדויק שייגע בכל אחד ואחת‪9‬‬
‫רומן ייחודי ושונה שתורם‬
‫נדבך משמעותי לפנתאון‬
‫הספרות הישראלי‪ ,‬עם‬
‫הצבע הייחודי של אלו‬
‫שגדלו על הספרות‬
‫והתרבות הרוסית הגדולה‬
‫סופרת ישראלית הכותבת רוסית‪ ,‬יצרה יצירת‪-‬מופת קטנה‪ ,‬משהו בין “סטיריקון” מטורף‬
‫המתרחש בימי פומפיי האחרונים של ברית המועצות ל”אליסה בארץ הפלאות” בגירסה‬
‫פאנקיסטית המתפתחת בזינוקים מפתיעים על רקע שאון הזמרים או ליתר דיוק‪ ,‬האנטי‪-‬‬
‫סובייטיות‪ 9‬הללו משמיעות בצלילים מחרישי אוזניים את קולותיה של “תרבות הנגד”‪ ,‬שאותה‬
‫הולידה באורח בלתי נמנע התרבות הסובייטית האטומה – ברגע בו איפשרו סדקיה המתרחבים‬
‫של הפרסטרויקה את התפרצותו של המודחק התרבותי אל הרבדים הגלויים של החיים‬
‫החברתיים מול כוחות הממשל‪ 9‬הסיפור מדגים בשלמות את הנחת היסוד הקובעת כי כל מערכת‬
‫תרבותית דומיננטית‪ ,‬המונחה כביכול על ידי אידיאלים נעלים המושלטים בכוח‪ ,‬תוליד תרבות‪-‬נגד‬
‫“קרנבלית”‪ ,‬המונית‪ ,‬גסה במכוון ויצרית ללא‪-‬רסן‪ ,‬השמה לצחוק את אמה‪-‬יולדתה‪ ,‬ומנסה לשמור‬
‫על שפיות דעתו של האדם הפשוט דווקא בעזרת מה שנראה כטירוף‪9‬‬
‫בחינת מרחב העשיה‬
‫ומרחב הטיפול של‬
‫העמותות המטפלות‬
‫במקרי פוסט טראומה‬
‫בהקשר של הקונפליקט‬
‫המדיני‪ ,‬וגזירת תובנות‬
‫פוליטיות והומניות‬
‫מרתקות על יחסי כוחות‬
‫ואלימות‪ ,‬והקשר שלהן‬
‫למצבים קליניים של‬
‫קבוצות ויחידים‬
‫ספר זה הוא הזמנה להתבוננות בעבודתה של אחת הקהילות הדומיננטיות ביותר בישראל‪ ,‬ובה‬
‫בעת אחת הסגורות שבהן‪ :‬הקהילה הטיפולית‪ 9‬באמצעות עבודת שדה אנתרופולוגית בשתיים‬
‫מהעמותות הטיפוליות הבולטות בישראל ‪ -‬נט"ל ('המרכז לסיוע נפשי במצבי לחץ וטראומה על‬
‫רקע לאומי') וה'קואליציה הישראלית לטראומה' – מתחקים פרקי הספר אחר ההצטלבות הבלתי‬
‫נמנעת בין שאלות קליניות של אבחון‪ ,‬טיפול ומניעה של פוסט‪-‬טראומה בהקשר של הסכסוך‬
‫הישראלי‪-‬ערבי‪ ,‬לבין שאלות פוליטיות של זהות קבוצתית ויחסי כוח‪ 9‬מכאן ומכאן‪ ,‬יתברר עד כמה‬
‫היה העיסוק בהפרעה רחוק מלייצג מציאות אובייקטיבית אחת ואמת קלינית ברורה‪9‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫ספינת העבדים מרקוס רדיקר‬
‫‪011‬‬
‫‪41‬‬
‫בראשית היה‬
‫הדבר‬
‫יאיר זקוביץ‬
‫להיות בעולם‬
‫בעז נוימן‬
‫הספר המדובר המציג‬
‫מקור ראשוני מטלטל‬
‫וייחודי שמשמיע את קולו‬
‫האותנטי של שיח הדה‪-‬‬
‫הומניזציה של העבדות‪9‬‬
‫עדות וזיכרון לתקופת‬
‫העבדות ולסחר בבני אדם‬
‫‪22‬‬
‫‪01991‬‬
‫‪44‬‬
‫‪02991‬‬
‫בחינה מרתקת של‬
‫הבשורה על פי יוחנן‬
‫בהקשרה ההיסטורי‬
‫ובחיפוש אחר מקורות‬
‫גיבושה בשיח של התקופה‬
‫בועז נוימן מותיר את‬
‫רישומו כהיסטוריון נועז‬
‫ומבריק בשיח‬
‫ההיסטוריוגראפי ובמחקר‬
‫ההיסטורי ובוחן בדרכו‬
‫הייחודית את היש והקיום‬
‫בעולם לאור מקורות‬
‫ראשוניים המאתגרים את‬
‫בחינת מושג החוויה‬
‫בגרמניה בנקודת הזמן‬
‫הקריטית שבין מפנה‬
‫המאה ולאורך תקופת‬
‫הרייך השלישי‪9‬‬
‫להיסטוריונים‪ ,‬חובבי‬
‫פילוסופיה‪ ,‬ולכל אחד‬
‫המעוניין לאתגר את שאלת‬
‫קיומו בעולם‪ 9‬אנו מאחלים‬
‫לבועז נוימן רפואה שלימה‪,‬‬
‫אריכות ימים‪ ,‬וכתיבה‬
‫פורה עד ‪091‬‬
‫במשך כארבע מאות שנים הובילו ספינות עבדים מיליוני אפריקאים חטופים אל העולם החדש‬
‫שבצדו האחר של האוקיינוס האטלנטי‪ 9‬רבות נכתב מאז על העבדות ועל הסחר בעבדים‪ ,‬אך מעט‬
‫מאוד היה ידוע על ספינות העבדים שהובילו את החטופים לעולמם החדש‪ 9‬ההיסטוריון מרקוס‬
‫רדיקר חקר במשך שלושה עשורים יומני ספינות‪ ,‬רישומי נמלים וארכיונים ימיים במטרה לשפוך‬
‫אור חדש על ספינת העבדים‪ ,‬כלי שיט מסוג חדש המשלב מסחר ומלחמה‪ ,‬כלי משחית במלוא‬
‫מובן המילה‪9‬‬
‫סיפורה של ספינת העבדים הוא סיפור של טרגדיה וסבל‪ ,‬בדיאלקטיקה רבת עוצמה הולידה‬
‫קהילת הייסורים הנוראים שעל סיפונה של ספינת העבדים את הקפיטליזם המודרני ואת מאבקי‬
‫הגזעים והמעמדות המרכיבים את ההיסטוריה של זמננו‪9‬‬
‫הביוגרפיה המשיחית של ישוע מנצרת מעוצבת בבשורה על פי יוחנן באופן שונה מאוד מעיצובה‬
‫בשלוש הבשורות האחרות שנכללו בברית החדשה ‪ -‬הבשורות על פי מתי‪ ,‬מרקוס ולוקס‪ 9‬בשורה‬
‫זו‪ ,‬שנכתבה ככל הנראה לקראת סוף המאה הראשונה לספירה מחוץ לארץ ישראל על ידי מי‬
‫שיוונית הייתה שפת אמו‪ ,‬משקפת את עמדתו הייחודית של מחברה שניצב מול היהדות הרחבה‬
‫מכאן ומול קבוצות מתחרות מבין חסידי ישוע מכאן‪.‬‬
‫הבשורה על פי יוחנן‪ ,‬שהיא מסה תאולוגית יותר מאשר היא סיפור חייו של ישוע‪ ,‬זכתה לאהדה‬
‫רבה בקרב נוצרים בשל רעיונותיה הדתיים החדשנים והנועזים‪9‬‬
‫בספר להיות־בעולם‪ :‬טוען ההיסטוריון בעז נוימן טענה פרובוקטיבית‪ :‬היסטוריונים רבים התעלמו‬
‫מהתופעה המכוננת של ההיסטוריה – הזמן‪ 9‬תולדות האנושות הן סיפור דרמטי שבו בני אדם‬
‫נולדים ומתים‪ ,‬נוטעים ועוקרים‪ ,‬הורגים ומרפאים‪ ,‬אולם הזמן עצמו נותר לעתים קרובות מחוץ‬
‫להיסטוריה‪ 9‬ההיסטוריה של האנושות מתוארת כמשתנה ולא צפויה‪ ,‬ואילו הזמן שלה נותר‬
‫לינארי‪ ,‬מונוטוני‪ 9‬מחבר הספר מבקש להשיב את הזמן אל ההיסטוריה ולהראות שגם לזמן יש‬
‫זמן משלו – שהוא משתנה‪ ,‬תוסס‪ ,‬ובעיקר בלתי צפוי‪9‬‬
‫להיות־בעולם מתמקד בהיסטוריה של היום־יום בגרמניה במפנה המאה העשרים – שיאו של‬
‫הרייך השני וקריסתו ומלחמת העולם‪ 9‬נוימן עוקב אחר בני התקופה שישנים‪ ,‬שמשתעממים‬
‫ומשחקים‪ ,‬שמתעצלים ועובדים‪ ,‬שמתבדרים ומתאהבים‪ 9‬בכתיבתו הוא מבקש להשתהות עם בני‬
‫התקופה בחוויות העולם והזמן שלהם ולהותיר את עתידם לפניהם‪ 9‬התוצאה מרתקת‪ ,‬מעוררת‬
‫מחשבה‪ ,‬נועזת‪9‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫הרשעת חפים‬
‫מפשע בישראל‬
‫ובעולם‬
‫בועז סנג'רו‬
‫פנים לבנות‬
‫אליאס ח'ורי‬
‫נוכחות כה‬
‫ארוכה‬
‫נתן ויינשטוק‬
‫אנטי שביר‬
‫נסים ניקולס‬
‫טאלב‬
‫‪24‬‬
‫‪24991‬‬
‫‪24‬‬
‫‪42991‬‬
‫‪24‬‬
‫‪09941‬‬
‫‪22‬‬
‫‪01991‬‬
‫ספר חובה מטלטל לכל מי‬
‫שעניינו במשפט או‬
‫באכיפת חוק‪ ,‬ולמעשה לכל‬
‫מי שסוגיית הצדק‬
‫במערכת המשפט‬
‫הישראלית חשובה לו‬
‫ספרו של פרופ' בועז סנג'רו הוא כתב‪-‬אישום חריף נגד מערכת המשפט הפלילי ‪ 9‬אין עוול גדול‬
‫יותר אשר גורמת המדינה לפרט מאשר הרשעת חף מפשע‪ 9‬גם לחברה נגרם נזק משמעותי‪,‬‬
‫שהרי העבריין האמיתי נותר חופשי‪" 9‬עיקרון התאונות הנסתרות" של המשפט הפלילי אינו‬
‫מאפשר לדעת על כל הרשעות השווא‪ 9‬אולם המחבר מראה – על בסיס תחשיבים תיאורטיים ועל‬
‫בסיס מחקרים אמפיריים אשר חלקם מבוססים על השוואות גנטיות בין דגימות מזירות הפשע‬
‫לבין דגימות מגופם של אסירים שהורשעו בטעות – שהיקף התופעה הוא לפחות ‪ 9)!(4%‬לפיכך‪,‬‬
‫מתוך כ‪ 91,111-‬האסירים בישראל‪ ,‬לפחות ‪ 0,111‬הם חפים מפשע בכל זמן נתון‪9‬‬
‫הסופר הלבנוני הידוע‬
‫בתרגום ובהוצאה‬
‫משובחים‪9‬‬
‫מי רצח את ח'ליל אחמד ג'אבר? מי השליך את גופתו אל ערימת זבל בשכונת אונסק"ו בביירות?‬
‫בניסיון מרתק להתחקות אחרי הפרשה המפותלת הזאת חושף רומן המופת 'פנים לבנות' את‬
‫הסיפור המצמרר של מלחמת האזרחים האכזרית בלבנון בשנות השבעים והשמונים של המאה‬
‫הקודמת‪ 9‬זוהי אנטומיה מזהירה של אדם במלחמה‪ ,‬העומד בפני האבסורד של הקיום האנושי‬
‫ברגעים שבהם נדמה שהקליפה הדקה של התרבות מתפוררת לכל עבר‪9‬‬
‫ספרו המדובר והנועז של‬
‫ההיסטוריון היהודי‪-‬בלגי‪,‬‬
‫המציע נראטיב של מעין‬
‫"נכבה יהודית" בארצות‬
‫ערב‪ 9‬הן התומכים בטיעוניו‬
‫והן אלו שלא‪ ,‬ימצאו בספרו‬
‫עניין ואתגר בסוגיה‬
‫היסטורית קונטמפוררית‬
‫רגישה זו‪9‬‬
‫בשנת הקמתה של מדינת ישראל‪ ,‬חיו בכל רחבי העולם הערבי והמוסלמי כ‪ 211,111 -‬יהודים‪9‬‬
‫כיום‪ ,‬יותר מחצי מאה אחר כך‪ ,‬חיים בו כ‪ 4,411 -‬יהודים‪ 9‬עזיבתם של היהודים את ארצות ערב‬
‫היא אירוע בעל השפעות כבירות‪ 9‬פרקים חדשים בתולדות היחסים בין יהודים וערבים ובין יהודים‬
‫ויהודים החלו להיכתב בישראל ופלסטין‪ 9‬נתן ויינשטוק‪ ,‬משפטן והיסטוריון יהודי בלגי‪ ,‬סוקר את‬
‫תולדותיהן של הקהילות היהודיות בקרב ארצות ערב והאסלאם ואת סופן‪ 9‬לסיקור זה יש השלכות‬
‫מרחיקות לכת על החיים במדינת ישראל ובמזרח התיכון‪ 9‬ספר זה מבקש לעשות צדק עם סיפורם‬
‫של היהודים בארצות ערב ולהביא להכרה באסונם‪9‬‬
‫רב המכר "הברבור‬
‫השחור" בספר חדש‬
‫ומשכנע המציע דרך לפרוץ‬
‫את מחסום המשבר והלחץ‬
‫לצמיחה ושגשוג‬
‫נסים ניקולס טאלב‪ ,‬אחד ההוגים הבולטים של זמננו‪ ,‬מלמד אותנו כיצד לשגשג בעולם של חוסר‬
‫ודאות‪ 9‬בדיוק כשם שעצמות מתחזקות כאשר לוחצים עליהן‪ ,‬וכפי ששמועות מתפשטות דווקא‬
‫כאשר מנסים לדכא אותן‪ ,‬ישנן תופעות רבות שלא רק עומדות היטב במצבים של לחץ‪ ,‬חוסר‬
‫ודאות ואי‪-‬סדר‪ ,‬אלא אפילו מרוויחות מהם‪9‬‬
‫בספר זה הוא את יתרונותיו של העולם הבלתי צפוי עבור מי שיודע כיצד לפעול בו‪9‬‬
‫תקצירי ספרים‬
‫מפריח היונים‬
‫אלי עמיר‬
‫אוטו‪-‬אוכל‬
‫הילה אלפרט‬
‫הים שלנו‬
‫גיל ססובר‬
‫‪42‬‬
‫‪20991‬‬
‫‪094‬‬
‫‪019941‬‬
‫‪002‬‬
‫‪24991‬‬
‫מחבר "תרנגול כפרות"‬
‫בספר המדובר שזכה זה‬
‫מכבר לגרסה קולנועית‪,‬‬
‫המציג את חיי יהודי‬
‫בגדאד על רקע מלחמת‬
‫‪ 44‬ובאמצע המאה ה‪91-‬‬
‫אוטו‪-‬אוכל‪ ,‬היוזמה‬
‫המקורית לנדוד בכל רחבי‬
‫ירושלים והציע ניחוחות‬
‫ירושלמיים‪ ,‬אוכל אותנטי‪,‬‬
‫שפים ומפגשים עם‬
‫ירושלמיים מכל גווני‬
‫הקשת התרבותית‪9‬‬
‫גיל ססובר חי את הים‬
‫התיכון ואת חיי הדייגים‬
‫ומורשת הדורות שלהם‬
‫בישראל‪ 9‬בספרו המרתק‬
‫מפגיש אותנו גיל עם הדגה‬
‫המשתנה עם השנים ועם‬
‫המשבר שחווים הדייגים‪,‬‬
‫תוך בקיאות בכל מיני דגי‬
‫הים התיכון ושלל סיפורים‬
‫ואנקדוטות מרתקים‪ 9‬ספר‬
‫שהוא על צומת הקולינריה‬
‫והאנתרופולוגיה‪9‬‬
‫תבוסתם של הערבים במלחמת תש"ח בארץ‪-‬ישראל עודנה טרייה וצורבת בבגדד בירת עיראק‪9‬‬
‫הקהילה היהודית בבגדד שרויה בחרדה מפני ההתנכלויות הרבות‪ 9‬תוך זמן קצר היא תעלה‬
‫כמעט כולה לישראל‪ 9‬זהו הרקע לסיפור רב העוצמה המסופר בעיקר מנקודת ראותו של‪ -‬לאבי‪,‬‬
‫נער יהודי‪ ,‬על הפרק האחרון לישיבתם של היהודים בבגדאד ועל ימיהם הראשונים בישראל‪9‬‬
‫לעיני הקורא נפרשת יריעה רחבה של חייה הססגוניים של בגדאד‪ ,‬עיר של יצרים מבעבעים‪ ,‬ושל‬
‫מדנים ותככים פוליטיים של סיעות וקבוצות למיניהן‪ :‬יהודים ומוסלמים‪ ,‬דתיים שמרנים וחילונים‬
‫מהפכנים‪ ,‬ציונים וקומוניסטים ‪ 9‬ובתחתיות מפכים זרמי המהפכה המדינית והחברתית העתידה‬
‫לפרוץ בעיראק בתוך שנים אחדות‪ ,‬וממנה תיוולד עיראק של ימינו‪9‬‬
‫‪ 91‬שכונות‪ 91 ,‬אורחים‪ 91 ,‬מנות ואוטו‪-‬אוכל אחד ששעט בירושלים בניסיון ללכוד את סיפורה‬
‫המרתק‪ 9‬מסע קולינרי‪-‬חברתי‪-‬אמנותי‪ ,‬שהובילו בקיץ ‪ 9101‬עונת הרבות בירושלים והשף אסף‬
‫גרניט בין דמויות‪ ,‬מקומות‪ ,‬ומאכלים ירושלמיים‪ 9‬בואו לגלות את הסיפורים ואת המנות שהגישו‬
‫יחד איתנו ‪ :‬אלרן שרפלר‪ ,‬תומר פרסיקו‪ ,‬ג´קי לוי‪ ,‬דנה ויס‪ ,‬אילן גרוסי‪ ,‬יסמין לוי‪ ,‬מישל קישקה‪,‬‬
‫הדס עפרת‪ ,‬עמית אהרנסון‪ ,‬מתן ישראלי‪ ,‬סוואסו דסטה‪ ,‬פרופ´ אבי ריבקינד‪ ,‬כאמל השלמון‪,‬‬
‫מאיר מיכה‪ ,‬ח"כ רובי ריבלין‪ ,‬גל תורן‪ ,‬תומר בלס‪ ,‬מורן מזרחי‪ ,‬ענת הופמן‪ ,‬צוות מחניודה‪ ,‬פפי‬
‫תורג´מן‪ ,‬שפרה קורנפלד ואימאן קאסם סלימאן‪9‬‬
‫׳הים שלנו´ הוא שיר הלל ליורדי הים ולדגה האזורית‪ 9‬הוא מיועד לדייגים‪ ,‬לחובבי דיג ולכל מי‬
‫שמﬠוניין להרחיב מעט את ידיעותיו באשר למה שיש פה בים‪ 9‬הספר מספר את סיפור הדיג‬
‫בעולם ובארץ ומביא תמונה ﬠדכנית על מצב הדיג בישראל כיום ‪ -‬סוגי הדגים ‪ ,‬גודל הצי‪ ,‬מצב‬
‫מיני הדגים השונים‪ ,‬ניהול ממשק הדיג כיום ומה ניתן וצריך לﬠשות על מנת שיהיו כאן דגים גם‬
‫בעוד שלושים ומאה שנים‪ 9‬׳הים שלנו´ כולל מגדיר מלא לדגי המאכל הנפלאים שיש לנו בים‬
‫התיכון‪ 9‬בנוסף‪ ,‬תמצאו כאן שפﬠ מתכונים לדגים שונים‪9‬‬