‫הקהילה המסורתית‪-‬משפחתית בבית‪-‬הכרם‬ ‫מידעון אדר תשע“ה‬ ‫ּומ ִדינָּה וְ עִ יר וָּ עִ יר‬ ‫ּומ ְשפָּ חָּ ה ְמ ִדינָּה ְ‬ ‫וְ הַ י ִָּמים הָּ אֵ לֶּה נִזְ כָּ ִרים וְ ַנע ֲִשים בְ כָּל ּדוֹר וָּ דוֹר ִמ ְשפָּ חָּ ה ִ‬ ‫הּודים וְ זִ כְ ָּרם ֹלא יָּסּוף ִמזַ ְרעָּ ם‪:‬‬ ‫פּורים הָּ אֵ לֶּה ֹלא יַעַ בְ רּו ִמּתוְֹך הַ יְ ִ‬ ‫וִ ימֵ י הַ ִ‬ ‫(אסתר פרק ט' פסוק כ"ח)‬ ‫ריאת מגי ה‪:‬‬ ‫ביום חמישי ‪ 5202.3.5‬נתכנס בשעה ‪ .1:.5‬באולם הגדול (אולם בית הספר זיו) נקרא את מגילת אסתר‬ ‫ונחגוג יחד את חג הפורים‪ 2‬התחלת התפילה וקריאת המגילה ב‪2.1:03-‬‬ ‫אנחנו מצפים לראות את כולכם באים במצב רוח פורימי‪ ,‬שמחים‪ ,‬מחופשים ומצוידים‬ ‫ברעשנים‪222‬‬ ‫אירועיש הלודש‬ ‫האסיפה הכ‬ ‫הי ה‬ ‫ית ש ה הי ה – התקיימה במוצאי שבת ‪.12.2.3.5‬‬ ‫בפתיחת האסיפה נעמי רוף‪-‬כהן‪ ,‬יו"ר הקהילה סקרה את חיי הקהילה בשנה החולפת‪ 2‬היא ציינה שלמרות שלא‬ ‫חל גידול במספר חברי הקהילה‪ ,‬חל גידול במספר המשפחות הצעירות שהצטרפו לקהילה ולתפילות‪ 2‬הקהילה‬ ‫משלבת את בני הנער בתפקידים שונים במערך התפילה‪ ,‬הם עוברים לפני התיבה‪ ,‬קוראים בתורה ועוד‪ 2‬כמו כן‬ ‫היה השנה שיתוף פעולה נרחב עם גורמים וארגונים אחרים בשכונה‪ 2‬בט"ו בשבט תשע"ד הקהילה הייתה בין‬ ‫היוזמים לפעילות משותפת של ארגונים שונים בשכונה‪ ,‬להקדיש את נטיעות ט"ו בשבט לשיקום הגינות בשכונה‬ ‫אחרי הסערה והשלג שפקד אותנו באותה שנה‪ 2‬ואכן‪ ,‬הייתה פעילות יפה ומועילה של רבים מתושבי השכונה‬ ‫ואנחנו ביניהם‪ 2‬תוצאות הפעילות ניכרות עד היום‪ 2‬כמו כן הצטרפנו למיזם "הדלקת הנר בכיכר דניה"‪ ,‬מיזם‬ ‫שכונתי בו לקחו חלק ארגונים שונים בשכונה‪ ,‬וכל ארגון הדליק נרות ביום אחר‪ 2‬משיאי הפעילויות היו סעודות‬ ‫ליל השבת הקהילתיות‪ ,‬שנערכו ברוב עם ובטוב טעם‪2‬‬ ‫האסיפה אישרה את הדוח הכספי לשנת ‪2.3.0‬חברי ועדת הביקורת הסכימו להמשיך בכהונתם‪:‬‬ ‫שלמה חסידים‪ ,‬גידי פרבר וצבי וינר‪2‬‬ ‫נערכו בחירות ליו"ר הקהילה ולוועד ונבחרו‪:‬‬ ‫‪ ٠‬ראול גרינברג – גזבר‬ ‫‪ ‬נעמי רוף‪-‬כהן – יו"ר הקהילה‬ ‫‪ ‬רות ברגר‬ ‫‪٠‬‬ ‫‪٠‬‬ ‫עפרה גולדברג‬ ‫יצחק ספיר‬ ‫‪ ‬אילה סלנט‬ ‫דרק פרלמן ואריה הירשברג ביקשו לשחרר אותם מחברותם בוועד‪ 2‬אנו מודים להם בכל לב על פעילותם רבת‬ ‫השנים במסגרת זו‪2‬‬ ‫הסעודה ה הי תית‪ :‬בליל שבת פרשת "בשלח" התקיימה סעודת ליל שבת קהילתית משפחתית‪ 2‬השתתפו‬ ‫בה כ‪ 15-‬איש‪ 2‬כידוע‪ ,‬השנה היא שנת שמיטה ולכן לא היו נטיעות‪ 2‬על כן הסעודה הוקדשה לנושאים של ט"ו‬ ‫בשבט‪ 2‬במסגרת זו הילדים העלו הצגה על פי משל יותם‪ ,‬אחר כך נערך חידון בנושא שבעת המינים‪2‬‬ ‫כמו כן קראנו שלושה קטעים מדברי חז"ל‪ ,‬בהם ניתן ללמוד על הגישות השונות של חכמינו ליפי‬ ‫הטבע והשמירה עליו‪2‬‬ ‫הייתה אווירה נעימה ונינוחה‪ ,‬החברים הרגישו בנוח‪ ,‬והצד הגסטרונומי היה לעילא ולעילא‪2‬‬ ‫תודה מקרב לב לכל מי שעמלו וטרחו להצלחת הערב‪2‬‬ ‫הקהילה המסורתית‪-‬משפחתית בבית‪-‬הכרם ‪ ,‬מידעון אדר תשע"ה‬ ‫תפי ות ואירועי הלודש‬ ‫התאריך – פרשת הש וע‬ ‫שבת פרשת "תרומה"‬ ‫ב' באדר‬ ‫‪22-21/2/2212‬‬ ‫שבת פרשת "תצוה"‬ ‫ט' באדר‬ ‫‪22-21/2/2212‬‬ ‫שבת זכור‬ ‫ידוש‬ ‫הדו ריש פרשת הש וע‬ ‫ליל שבת – דני גולדברג‬ ‫שבת בבוקר – יואל ויינברג‬ ‫משפחת סלנט‬ ‫ליל שבת – מוטי מישור‬ ‫שבת בבוקר – שמואל ברגר‬ ‫משפחת גיתאי‬ ‫פוריש‬ ‫קריאת מגילה תתקיים ביום חמישי ערב שושן פורים אור לט"ו באדר‬ ‫(‪ 2)5202.3.5‬התכנסות בשעה ‪ .1:.5‬התחלת התפילה ב‪2.1:03‬‬ ‫האירוע יתקיים באולם הגדול‪2‬‬ ‫שבת פרשת "כי תישא"‬ ‫משפחת טגליכט‪-‬הוק‬ ‫ליל שבת – אילה סלנט‬ ‫ט"ז באדר‬ ‫לכבוד בר המצווה של אלון‬ ‫שבת בבוקר – משפחת טגליכט‪-‬הוק‬ ‫‪6-2/0/2212‬‬ ‫שבת פרשת "ויקהל פקודי"‬ ‫ליל שבת – הרב סנדרה קוכמן‬ ‫כ"ג באדר‬ ‫משפחת חסידים‬ ‫שבת בבוקר – עיון במקורות שבמידעון‬ ‫שבת פרשת "פרה"‬ ‫‪10-11/0/2212‬‬ ‫ראש חודש ניסן הבא עלינו לטובה יחול ביום שבת א' בניסן‪22-21/0/2212 ,‬‬ ‫מועדי התפי ה‪:‬‬ ‫ערב שבת ‪ -‬בשעה ‪ —03:71‬שימו לב לשינוי‬ ‫בשבת בבוקר – בשעה ‪ 231:03‬קריאת התורה בערך בשעה ‪231:.5‬‬ ‫אנו מאחלים רפואה שלמה לחברתינו ‪:‬‬ ‫פ ורנס נ ון‬ ‫ומקווים לראות אותה בינינו במהרה‪2‬‬ ‫פרטים נוספים ניתן לקבל אצל סנדרה‬ ‫לרגל יום הולדתו הארבעים ואחד של רפי‪ ,‬נקיים כמידי שנה ערב לימוד לזכרו‪.‬‬ ‫השנה נשמע הרצאה מפי פרופ' רינה לוין מלמד בנושא‪:‬‬ ‫הרמב"ם ודעותיו על אישה מלמדת תורה‬ ‫האירוע ייערך במוצאי שבת‪ ,‬ט"ז באדר תשע"ה ‪ ,5.0..3.7‬באולם בית הכנסת‪.‬‬ ‫התכנסות בשעה ‪ .3:33‬תחילת ההרצאה ‪..3:03‬‬ ‫נשמח לראות את כולכם‪.‬‬ ‫רות ושמואל ברגר‬ ‫הקהילה המסורתית‪-‬משפחתית בבית‪-‬הכרם ‪ ,‬מידעון אדר תשע"ה‬ ‫‪2‬‬ ‫הלודש‬ ‫הי תנו‬ ‫משו לנה ש‬ ‫נ ע מ י ר ו —כ ה ן‬ ‫י ו “ר‬ ‫חברים שלום‪,‬‬ ‫“משנכנס אדר מרבים בשמחה”‪222‬את האמת‪ ,‬אני עוד מרגישה את השמחה הרבה‬ ‫בת המצווה של קרן סול‪ ,‬בר המצווה של שחר‪,‬‬ ‫שהייתה לנו בקהילה בחודש שבט –‬ ‫סעודת ליל שבת בסימן ט"ו בשבט עם הרבה לימוד‪ ,‬משחק ואוכל טוב‪ 2‬אם זה מה‬ ‫שהיה לנו‪ ,‬מה מחכה לנו בחודש אדר?‬ ‫כמובן‪ ,‬חגיגות הפורים שלנו‪ ,‬עם קריאה במגילת אסתר ופעילות לכל המשפחה‪ ,‬שתתקיים באור לט"ו‬ ‫באדר‪ 520 ,‬בשעה ‪ .1:03‬בערב באולם בית הספר‪ 2‬תמיד כיף לראות את התחפושות‪ ,‬גם של הקטנים‬ ‫וגם של הגדולים‪ 2‬במוצאי שבת לאחר מכן‪ ,‬ב‪ 120‬נקיים את הערב השנתי לזכרו של רפי ברגר‪ ,‬בו נשמע‬ ‫הרצאה מפי פרופ' רנה לוין‪-‬מלמד‪2‬‬ ‫לאור ההצלחה של חוג הבית על מחשבת הרמב"ם שהועבר ע"י ד"ר מאשה טורנר‪ ,‬הוחלט בישיבת ועד‬ ‫שהתקיימה ב‪ ..2.‬לארגן חוגים נוספים‪ 2‬מה הייתם רוצים ללמוד? האם יש לכם נושא שאתם רוצים‬ ‫להעביר? יש פעילות לקהל יעד אחר שהייתם רוצים לראות בבית הכנסת? אנחנו נשמח לקבל הצעות‬ ‫בנושא‪ 2‬אני רוצה להודות למאשה על העברת החוג‪ 2‬תודה מקרב לב‪ ,‬החכמת אותנו מאוד‪2‬‬ ‫חודש טוב ונתראה בבית הכנסת‪,‬‬ ‫שלכם‪,‬‬ ‫נעמי‬ ‫פינתה ש‬ ‫הר‬ ‫סנדרה‬ ‫וכמן‬ ‫שני אירועים הקשורים בנשים נציין בחודש אדר‪ :‬יום העגונה הבינלאומי (בתענית אסתר‪ ,‬השנה‬ ‫‪ )1/30/.3.5‬ויום האישה הבינלאומי (‪ ,1/30/.3.5‬השנה י"ז אדר תשע"ה)‪2‬‬ ‫יום האישה הבינלאומי נקבע בעקבות הפגנות שקיימו פועלות טקסטיל בניו יורק ב‪ 1‬במרץ בשנת‬ ‫‪ 2.151‬בשנת ‪ .115‬הפך יום האישה ליום רשמי של האו"ם וכיום הוא מצוין במדינות רבות‪ ,‬כולל‬ ‫בישראל‪2‬‬ ‫יום העגונה הבינלאומי לעומת זאת‪ ,‬הוא יום יהודי באופן מובהק‪ ,‬מפני שגירושין הלכתיים אינם יכולים להיות‬ ‫מוכרזים על ידי בית המשפט ואינם יכולים להתקיים בלא נוכחות הבעל (או שלוחו) ובלא הסכמתו‪ 2‬יום המאבק‬ ‫למען זכויותיהן של העגונות נקבע בשנת ‪ .115‬ביום תענית אסתר כיוזמה של קואליציית עיקר*‪ ,‬בקריאה‬ ‫ציבורית להתיר את הנשים הכבולות במערכת נישואין שאינן רוצות בה‪ 2‬יום העגונה אינו מפורסם עדיין די‬ ‫הצורך (בארץ ובתפוצות) אך הוא צובר תאוצה בציבוריות הישראלית‪ 2‬לדוגמה‪ ,‬יש נשים שבדרך כלל אינן‬ ‫מקיימות מצוות אך מקפידות לקיים יום צום ותענית ביום הזה‪2‬‬ ‫התנועה המסורתית מאד פעילה בנושא של מניעת עגינות ועזרה למסורבות גט דרך המרכז לחקר האשה‬ ‫בהלכה שליד מכון שכטר למדעי היהדות‪ ,‬בהצעת חתימת מסמך "ברית שלום" לזוגות לפני טקס חתונתם דרך‬ ‫התנועה‪ ,‬ואפילו מציעה ברכה לאשה שהשתחררה בכבלי עגינותה או קיבלה גט‪ ,‬המופיעה בסידור "ואני‬ ‫תפילתי‪-‬סידור ישראלי"‪2‬‬ ‫עגינות וסרבנות גט פוגעות לא רק בזכויותיהן של הנשים‪ ,‬אלא גם בזכויות הילדים ובני המשפחה המורחבת‪2‬‬ ‫נקווה שבקרוב יימצא פתרון ראוי לבעיה הזו‪ ,‬לטובת כולנו‪2‬‬ ‫שלכם‪,‬‬ ‫סנדרה‬ ‫*קואליציית עיקר – הקואליציה הבינלאומית לזכויות נשים עגונות‬ ‫הקהילה המסורתית‪-‬משפחתית בבית‪-‬הכרם ‪ ,‬מידעון אדר תשע"ה‬ ‫‪0‬‬ ‫לודש אדר‬ ‫רב‬ ‫ת מצוה‬ ‫הי תנו‬ ‫א ון טג יכט‬ ‫א ון‬ ‫ן ד י ורפי טג יכט ‪ ,‬נכדם של חברינו שרה וצ י הו ‪ ,‬יעלה לתורה‬ ‫ויחגוג בקהילתנו את בר המצווה שלו בשבת פרשת "כי תישא"‪ 2‬אלון‬ ‫הוא האח הצעיר‪ ,‬האהוב והמפונק של גיא ויאיר‪ ,‬שגם הם חגגו את בר המצווה‬ ‫שלהם בקהילתנו‪ ,‬אוהב לנגן בפסנתר‪ ,‬לטייל עם חוגי הסיירות בכל הארץ‪2‬‬ ‫הוא לומד בחטיבה בבית הספר הפתוח ברחובות‪ 2‬כמו ילדים רבים המחשב הוא אחד‬ ‫החברים הטובים שלו‪ ,‬הוא נהנה לפגוש את חבריו ולשחק איתם באמצעות האינטרנט‪ 2‬אלון הוא נער‬ ‫רגיש שנהנה גם בחברת משפחתו‪ ,‬כולל סבא צבי‪ ,‬סבתא שרה וסבתא מרגלית‪ 2‬מעל לכול אלון נער‬ ‫אחראי שמטפל במסירות ואהבה בחיות המחמד שלו‪ ,‬ג'וני (החתול) וצ'י (הכלבה)‪ 2‬כולנו נרגשים‬ ‫לקראת עלייתו לתורה וציון בר המצווה שלו‪2‬‬ ‫לוג‬ ‫ני מצווה ו נות מצווה‪:‬‬ ‫הורים‪ ,‬המעוניינים בטקס עלייה לתורה של בנם או בתם בהגיעם למצוות‪,‬‬ ‫מתבקשים לפנות דר פר מן‪ ,‬טל' ‪ 6506113‬או ‪2353 – 5110510‬‬ ‫פוריש‬ ‫מתוך אבן בוחן מאת קלונימוס בן קלונימוס‬ ‫(חי בסוף המאה ה‪ 31-‬ובתחילת המאה ה‪ 31-‬בפרובאנס)‬ ‫ובארבעה עשר לחודש אדר ‪ /‬בחורי ישראל לכבוד ולהדר ‪ /‬יתפארו ויתהלָלּו ‪ /‬כי ישתגעו וכי יתהולָלּו‪/.‬‬ ‫זה זכר עשה לנפלאות ופרסום לניסים ‪ /‬כי יעטה כמעיל תפארת הָ עֲ כ ִָסים* ‪ /‬וזה לכבוד מרדכי ואסתר ‪/‬‬ ‫ישּה** וכופה עליו פְ סַ כְ ֵתר***‪ /.‬זה ילבש שמלת אישה ולגרגרותיו ענקים‪ / ,‬וזה יתחקה‬ ‫ַאר ֵ‬ ‫ְס ִחיף ִדקּולָא ֵ‬ ‫ושלישים‪ / ,‬אלו עם אלו אנשים עם נשים‪ /.‬ולעת ערב סעודת פורים ‪/‬‬ ‫כאחד הריקים‪ / ,‬תוף ומחול שמחה ָ‬ ‫אייל וצבי ויחמור וברבורים‪ /,‬משלוח מנות איש לרעהו משבעת המינים ‪ / -‬אבל מתנות לאביונים‬ ‫מתמעטות בכל השנים !‬ ‫* עכס – מין תכשיט‬ ‫** הפך סל על ראשו‬ ‫*** סיר גדול‬ ‫הקהילה המסורתית‪-‬משפחתית בבית‪-‬הכרם ‪ ,‬מידעון אדר תשע"ה‬ ‫‪1‬‬ ‫מדוע המן כעס על מרדכי ומדוע הוא שנא את היהודים?‬ ‫ההסבר המופיע במגילה הוא קצר‪ .‬המן נעלב מכך שמרדכי לא השתחווה לו וכעס עד כדי כך‪ ,‬שרצה להשמיד לא את‬ ‫ּומ ְש ַתחֲ וֶה ל ֹּו וַ יִמָ לֵא הָ מָ ן חֵ ִֽ ָמה‪ :‬וַ ִיבֶ ז בְ עֵ ינָיו לִ ְשֹלחַ יָד‬ ‫מרדכי בלבד‪ ,‬אלא את כל עמו‪ " .‬וַ י ְַרא הָ מָ ן כִ י־אֵ ין מָ ְרדֳּ כַי כ ֵֹּרעַ ִִֽ‬ ‫ְהּודים אֲ ֶשר בְ ָכל־מַ לְ כּות אֲ חַ ְשוֵרוֹּש עַ ם מָ ְרדֳּ ִֽ ָכי‪:‬‬ ‫י־הגִ ידּו ל ֹּו אֶ ת־עַ ם מָ ְרדֳּ כָי וַ יְבַ ֵקש הָ מָ ן לְ הַ ְש ִמיד אֶ ת־כָל־הַ י ִ‬ ‫בְ מָ ְרדֳּ כַי לְ בַ ד ֹּו ִִֽכ ִ‬ ‫(אסתר ג‪:‬ה‪-‬ו)‬ ‫מפרשים שונים מונים עוד סיבות‪ .‬נעיין במה שכתוב ב"מעשה מרדכי ואסתר" מתוך ספר "יוסיפון" (ספר היסטורי‬ ‫עברי מהמאה ה‪.)31‬‬ ‫רק בימי אחשורוש כמעט אבד זרע יהודה מכל ממשלת פרס באיבת עמלקי אחד ושמו המן‪ ,‬אשר גנב לב המלך‬ ‫אחשורוש‪ ,‬ויתן לו ממשלה לעשות כרצונו בכל מלכותו ולהשמיד את זכר יהודה מכל ממשלת פרס על אשר‪.....‬המה‬ ‫השועים גיבורי בנימין באו עם מלכם שאול בשדה עמלקי ויכו את עמלק מכה רבה‪....‬על כן שמר איבה האיש הזה‪...‬‬ ‫(ע"פ שמואל א‪ ,‬פרק ט"ו פסוק ג' ואילך)‪.‬‬ ‫בהמשך המחבר קושר את המניע של המן עם מעשה בגתן ותרש שזממו להתנקש במלך‪ .‬מרדכי גילה למלך את‬ ‫המזימה‪ .‬לפי מחבר ספר יוסיפון‪ ,‬בגתן ותרש היו יועצי הסתרים של המן שיעצו לו להתנקש במלך‪ .‬ועל כך נאמר‪:‬‬ ‫ויהי כי הוכו הסריסים (בגתן ותרש) ונתלו על העץ‪ ,‬ויקצוף המן מאד על אשר נהרגו יועציו‪ ,‬כי המה יועצי המן‪,‬‬ ‫ויבקש המן להשמיד את כל זרע יהודה מתחת השמים‪.‬‬ ‫אדר‬ ‫יום ניקנור‬ ‫בי"ג באדר נהגו לחוג את יום ניקנור‪ ,‬המציין את נצחונו של יהודה המכבי על המצביא ניקנור ביום זה‪.‬‬ ‫ועל כך נאמר בספר מקבים ב‪ ” :‬ויגמרו כולם בלב אחד לבלתי הניח את היום ההוא בלתי מצוין‪ ,‬כי אם לחוג אותו‬ ‫בשלושה עשר לחודש שנים עשר‪ ,‬אדר שמו בלשון ה'‪ ,‬יום אחד לפני יום מרדכי‪“.‬‬ ‫גם במגילת תענית (חיבור קצר בארמית שחובר בסוף ימי בית שני שמונה כ‪ 36-‬ימים שבהם אירעו לעם ישראל‬ ‫מאורעות משמחים‪ ,‬ולכן אין להתענות בהם) מופיע י"ג באדר‪ ,‬הוא יום ניקנור‪ ,‬כיום אשר אין להתענות בו‪.‬‬ ‫לפי המסורת הנהוגה בימינו‪ ,‬תענית אסתר חלה בי"ג באדר‪ .‬מתברר שתענית זאת לא הייתה נהוגה אז‪ .‬היא אינה‬ ‫מוזכרת לא במקרא‪ ,‬לא במשנה וגם לא בגמרא‪ .‬היא מוזכרת לראשונה בימי הגאונים‪.‬‬ ‫ז' באדר‬ ‫לפי המסורת‪ ,‬חל יום פטירתו של משה רבנו – דמותו מוזכרת בשירו של ח"נ ביאליק "מתי מדבר האחרונים"‬ ‫ּוכְ בָּ ר ָּּת ְקעּו בַ חֲ צ ְֹצרוֹת לַמַ סָּ ע‪ּ ,‬וכְ בָּ ר‬ ‫ַרד ִמפִ ְסגַת נְב ֹו גַם‪-‬הַ שָּ ר –‬ ‫ּומַ ּדּועַ ֹלא‪-‬יִ סַ ע יִ ְש ָּראֵ ל? עַ ל‪-‬מָּ ה‬ ‫נִ צָּ ב ּדּומָּ ם כְ פּוף‪-‬רֹאש מוֹל הָּ הָּ ר?‬ ‫אֶּ ת‪-‬מָּ ה יֵצַ ר ֲעזֹב ל ֹו בַ ִמ ְדבָּ ר הַ זֶּ ה?‬ ‫מַ ה‪ְ -‬משו ְֹטטוֹת עֵ ינָּיו בַ גָּיְ א?‬ ‫לָּמָּ ה דּומָּ ם ִּתבְ כֶּינָּה‪ִּ ,‬תטֹפְ נָּה? אֶּ ת‪ִ -‬מי‬ ‫ְּתבַ ֵק ְשנָּה עַ ל רֹאש הַ ר‪-‬נְבוֹ?‬ ‫הֵ ן ְמבַ ְקשוֹת אֶּ ת‪-‬מֹשֶּ ה‪ ,‬אֶּ ת‪-‬מֹשֶּ ה הַ מֵ ת!‬ ‫ּוכְ ִאיש אֶּ חָּ ד כֹל פִ ּנוֹת הָּ עָּ ם‬ ‫ֹלהים‪,‬‬ ‫כ ְָּרעּו פִ ְתאֹם מּול רּוחַ ִאיש הָּ אֱ ִ‬ ‫אֶּ ל‪-‬מּול רֹעָּ ם הַ ּנֶּאֱ מָּ ן‪ ,‬הָּ ָּרם‪.‬‬ ‫הקהילה המסורתית‪-‬משפחתית בבית‪-‬הכרם ‪ ,‬מידעון אדר תשע"ה‬ ‫‪2‬‬ ‫מאורע תל חי ותהלוכת פורים (תר"פ)‬ ‫לפורים של שנת תר"פ (‪ ) 1920‬הכינה "קופת הפועלים הארץ ישראלית" חג פרחים ומסכות רבתי ברחובות תל אביב‪.‬‬ ‫בשעה חמש אחר הצהרים הייתה צריכה לעבור דרך כל העיר תהלוכת הפרחים והמסכות‪ .‬התכונה הייתה רבה‪ .‬מאות‬ ‫אנשים לוטי מסכות וקבוצות קבוצות של "זרי פרחים" נראו בעיר עוד משעות הבוקר‪ .‬הגיעו לתל אביב אלפי אנשים‬ ‫ממושבות השרון ודרום יהודה‪ ,‬מירושלים ומחיפה‪ .‬עגלות רבות מעוטרות בירק ופרחים‪ ,‬בכתבות וציורים – להוביל‬ ‫את "התמונות החיות"‪ ,‬חיכו למועד בו תתחיל התהלוכה‪.‬‬ ‫אולם שעה קלה לפני התהלוכה הגיעה לתל אביב הבשורה המעציבה על מות יוסף טרומפלדור וחבריו בתל חי‪.‬‬ ‫התהלוכה לא התקיימה עוד‪ .‬במקום מודעות החג עלו מודעות אבל על מאורע תל חי‪ .‬והעיר תל אביב החוגגת לבשה‬ ‫אבל‪.‬‬ ‫(מתוך ספר המועדים)‬ ‫חצר תל חי‪ ,‬מאתר ‪YNET‬‬ ‫‪http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4190827,00.html‬‬ ‫מתנד יש ול רי הוועד‪:‬‬ ‫נעמי רוף‪-‬כהן – יו"ר‪ ,‬טל ‪ ;[email protected] 222-0212116‬ראול גרינברג ‪ -‬גזבר ‪; 22-6102302‬‬ ‫רות ברגר ‪ 6212222‬או ‪ ;[email protected] 222-1612312‬אריה הירשברג – ‪;[email protected] 22-6102226‬‬ ‫עפרה גולדברג –‪ ; [email protected]‬אילה סלנט – ‪; [email protected] 221-1222020‬‬ ‫יצחק ספיר– ‪ ; [email protected] 22-6121113‬דרק פרלמן ‪ 22-6206112‬או ‪222-2110210‬‬ ‫‪; [email protected]‬‬ ‫רכזת הקהילה‪ :‬הרב סנדרה קוכמן ‪ 222-2121112 -‬או ‪[email protected] 222-2662322‬‬ ‫מתאם הדוברים בפרשת השבוע – שמואל ברגר – ‪[email protected] 6212222‬‬ ‫אחראי לענייני בני מצווה ובנות מצווה – דרק פרלמן‬ ‫מתאם הקידושים – יחיאל ברס ‪[email protected] 6122162‬‬ ‫עורכי העלון – חיים אבני – טל' ‪ , [email protected] 6232122‬רות ברגר ואילה סלנט‬ ‫הקהילה המסורתית משפחתית בבית הכרם‬ ‫מרכז קהילתי ע"ש זיו ומרקס‪ ,‬שד' הרצל ‪.102‬‬ ‫למכתבים‪ :‬ת"ד ‪ 0226‬ירושלים ‪3120222‬‬ ‫‪Web: www.masorti.org.il‬‬ ‫‪E-mail: [email protected]‬‬ ‫הקהילה המסורתית‪-‬משפחתית בבית‪-‬הכרם ‪ ,‬מידעון אדר תשע"ה‬ ‫‪6‬‬