‫שבולת‬ ‫עלון קיבוץ שדה אליהו‬ ‫לשבת פרשת תולדות‬ ‫כ"ח בחשון תשע"ד‪1.11.2013 ,‬‬ ‫גיליון מספר ‪775‬‬ ‫פרשה פותחת‬ ‫על קצה המזלג‬ ‫על קצה הקלשון‬ ‫הד מהחינוך‬ ‫יעל נאה‬ ‫עמוד‬ ‫‪3‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪5‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪7‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪9‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪10‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪11‬‬ ‫ראיון עם מזכ"ל בני עקיבא‬ ‫הקיבוץ ובני עקיבא‬ ‫עמוד‬ ‫‪13‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪14‬‬ ‫על שריפה ומתנה‬ ‫בני הקיצ'קאלך‬ ‫עמוד‬ ‫‪15‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪16‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪18‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪19‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪21‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪22‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪23‬‬ ‫עמוד‬ ‫‪24‬‬ ‫זכרונות מתנועת ישרון‬ ‫חזרתי משליחות‬ ‫יצאנו לשליחות‬ ‫החברה הכלכלית עמק המעיינות‬ ‫סיפור על חופשה קטנה וחלום גדול‬ ‫חדש על המדף‬ ‫עצם העניין‬ ‫תמונה אחת שווה‬ ‫יהושע מוזט‬ ‫אייל לב‬ ‫דפנה עופר‬ ‫תמר שורק‬ ‫נעמה שורק‬ ‫אפרת פלסר‬ ‫רחלה הלר‬ ‫נר זיכרון‬ ‫צילי דורלכר ז"ל‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬א' בכסלו תשנ"ו‬ ‫לני צונץ ז"ל‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬ג' בכסלו תשס "ד‬ ‫אפרים נחשוני ז"ל‪ ,‬נפטר ב‪ -‬ח' בכסלו תש נ " ז‬ ‫יצחק סגל הי"ד‪ ,‬נפל ב‪ -‬י"ז בכסלו תשי"ז‬ ‫מנדל לנג ז"ל‪ ,‬נפטר ב‪ -‬כ' בכסלו תשס"א‬ ‫רחל רוזנטל ז"ל‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬כ"ב בכסלו תשס"ח‬ ‫‪2‬‬ ‫חיה אורן‬ ‫ספיר שחק‬ ‫אייל וארן דרור‬ ‫דעאל לוי‬ ‫יובב וינשטיין‬ ‫צילה גבריאלי‬ ‫שי שפירא‬ ‫אלון עופר‬ ‫יעל נאה‬ ‫א ם יֶאֱ מָ ץ‪ ,‬וְ ַר ב ַי ֲע בֹד צָ עִ יר"‪.‬‬ ‫א ם ִמ ְל ֹ‬ ‫וּשׁ נֵי ְל אֻ ִמּ ים‪ִ ,‬מ מֵּ ַע ִי ‪ִ ‬י ָפּ ֵר דוּ; וּ ְל ֹ‬ ‫" ְשׁ נֵי ֹג ִי ים בְּ בִ ְט נֵ‪ְ ,‬‬ ‫משקל רב ניתן ב פרשת תולדות ללידתן של שתי אומות‪ ,‬תאומות לא זהות‪ ,‬המנוגדות ברוחן‪ ,‬אופיין‬ ‫)בראשית כ"ה‪ /‬כג (‬ ‫ודרכן‪ ,‬אך הקשורות בקשר בל ינתק בגורלן‪ .‬כאשר האחת שואפת את אוויר פ סגת האיגרא רמא‪ ,‬על‬ ‫השנייה נגזר לדשדש בתהום הבירא עמיקתא‪ ,‬ולהיפך‪.‬‬ ‫סיפור יריבות עשו ויעקב על הבכורה‪ ,‬הוא רק אחד ממגוון סיפורים בתנ"ך בכלל ובספר בראשית בפרט‬ ‫המדגישים את העדפת הבחירה האלוהית על פני חשיבות מעמד הבכורה‪ .‬סיפורים רבים בבראשית‬ ‫מתארים ירושת "בכורה הפוכה" בהם דווקא צעיר האחים הוא המועדף‪ .‬אולם‪ ,‬בניגוד לסיפור קין‬ ‫והבל בו הבכור קם על אחיו אהוב‪ -‬האל להורגו או לסיפור ישמעאל בן האמה שעילתו לירושה נחותה‬ ‫מעילת יצחק בן הגבירה‪ ,‬סיפור מערכת היחסים של האחים התאומים‪ ,‬הקרובים הנצים זה לזה‪,‬‬ ‫ק ב‪ַ ,‬ע ל‪ -‬הַ בְּ רָ ָכ ה‪ֲ ,‬א שֶׁ ר ֵבּ ְר כ ֹו‬ ‫ט ם ֵע שָׂ ו‪ ,‬אֶ ת‪ -‬יַ ֲע ֹ‬ ‫מהודק בקשר אחד ‪ -‬מבטן א מם ועד לאחרית הימים‪ַ " .‬ו ִיּ ְשׂ ֹ‬ ‫אָבִ יו "‬ ‫עשו שונא את יעקב‪ ,‬ולא שלא בדין‪ .‬אחיו תאומו פילס את דרכו לבכורה בדרכים עקלקלות משהו –‬ ‫תחילה בפרשת הנזיד ולאחר מכן בניצול עיוורון אביו לשם גניבת ד עת‪ .‬עם חלוף הדורות‪ ,‬שנאת האח‬ ‫)בראשית כ" ז ‪/‬מ"א(‬ ‫הבכור לאחיו הנבחר תהפוך למשל ודוגמא לשנאת ישראל שאין לה אחיזה מוצדקת במציאות או הסבר‬ ‫הגיוני מעבר ל"הלכה היא בידוע שעשו שונא ליעקב"‪ .‬יעקב‪ ,‬אהוב האל‪ ,‬זכה בירושת אברהם למרות‬ ‫מעשה הרמייה ולא בגלל‪ .‬למרות אהבתו לעשו בכורו יצחק בחר ב מודע‪ ,‬ללא עוררין‪ ,‬להעניק ליעקב את‬ ‫ברכת אברהם‪ ,‬וירושת הארץ לו ולזרעו אחריו ‪.‬‬ ‫ארץ ישראל הוענקה לישראל בזכות ולא במרמה‪ .‬לא בכדי עם תום פגישתם המותחת בפרשת וישלח‪,‬‬ ‫עשו פנה‪ ,‬ללא דיחוי‪ ,‬לעבר נחלתו בשעיר ואילו יעקב פנה לכינון נחלת אבותיו בארץ המובטחת לו‪.‬‬ ‫דרכי יעקב ועשו אולי נפרדו‪ ,‬אך גורל הלאומים התאומים לא באמת יכול להינתק‪ .‬למעשה‪ ,‬הפרידה‬ ‫מבשרת את תחילתה של יריבות מופלאה‪ ,‬העתידה להסתיים‪ ,‬על פי חז"ל‪ ,‬רק באחרית הימים‪.‬‬ ‫בין ישראל לאדום קשה להשתית אחוות אחים‪ ,‬כך שאין תמה על סירובו הגס של מלך אדום לבקשת‬ ‫משה לעבור בארצו‪ .‬בתשובתו יש אירוניה של מידה כנגד מידה ‪ -‬עם ישראל )"אחיך ישראל" כדברי‬ ‫משה( עייף ורצוץ מתלאות הדרך‪ ,‬עשו היה לא פחות עייף ורצוץ כשביקש מאחיו מעט נזיד; ובעוד‬ ‫ישראל זכה במרמה בברכת הבכורה‪ ,‬נאלץ אדום להסתפק בהבטחה מאביו כי על חרבו יחיה‪ .‬על כן‬ ‫נענה עם ישראל‪ ,‬ביות ר משמץ של צדק פואטי‪ ,‬ב" ‪‬א תַ ֲע בֹר בִּ י‪ֶ --‬פּ ן‪ַ -‬בּ חֶ ֶר ב‪ ,‬אֵ צֵ א ִל ְק ָר אתֶ ‪" ‬‬ ‫איבת אדום לישראל הלכה והקצינה עם חלוף הדורות‪ ,‬ייתכן לשם הגשמת הייעוד שהוכתב ללאומים‬ ‫עוד בבטן אמם‪ .‬וכך‪ ,‬מימי מלכות דוד‪ ,‬עת אדום הפכה לממלכה כבושה שנשאה את עול שעבוד ישראל‬ ‫ולאורך כל ימי הבית הראשון‪ ,‬הממלכות השכנות שמרו על קשרי יריבות‪.‬‬ ‫אהבת האל לבני ישראל איננה תלויה בדבר וסלחנית מטבעה‪ ,‬עד כי הוא ניחם על הרעה שהביא על עמו‬ ‫)במדבר כ'‪ /‬יח (‪.‬‬ ‫בשל חטאיהם והשיבם מגלותם‪ .‬על בסיס זה מומחש שוב הניגוד בין שני האחים‪ ,‬הנבחר והבכור‪ .‬יעקב‬ ‫אמנם אח לעש ו‪ ,‬אך גורלו שונה‪ .‬בעוד עוף החול היהודי התרומם לאיטו‪ ,‬בעצם ימי שיבת ציון‪ ,‬דין‬ ‫אדום נחתם "וְ הָ יְ תָ ה אֱ דוֹם‪ ,‬לְ שַׁ מָּ הכֹּל עֹבֵ ר עָ לֶיהָ יִ שֹּׁם " )ירמיהו מ"ט‪ /‬י "ז( ‪ -‬ארצם נלקחה מהם לעד והם‬ ‫נדחקו לעבר דרום יהודה " וְ נָתַ ִתּ י אֶ ת‪ִ -‬נ ְק מָ תִ י ֶבּ ֱא ד ֹו ם‪ ,‬בְּ יַד ַע מִּ י ִי ְשׂ רָ אֵ ל "‬ ‫בימי יוחנן הורקנוס הראשון )סוף המאה ה‪ 2 -‬לפנה"ס( התגיירו האדומים‪ -‬בבשר והיו לחלק בלתי נפרד‬ ‫מעם ישראל‪ ,‬עד כי במאה הראשונה לסה"נ כבר לקחו חלק בכאוס החורבן העצמי של עם ישראל הידוע‬ ‫גם בכינויו "המרד הגדול"‪.‬‬ ‫)יחזקאל כ"ה‪/‬י"ד(‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫" ָדּ ַר‪ ‬כּ ֹו ָכב ִמ ַיּ ֲעקֹב‪ ,‬וְ ָקם שֵׁ בֶ ט ִמיִּ ְשׂ ָראֵ ל‪ ,‬וּמָ חַ ץ פַּ אֲ תֵ י מוֹאָב‪...‬וְ הָ יָה אֱ דוֹם יְ ֵר ָשׁה‪ ,‬שֵׂ עִ יר אֹיְ בָ יו וְ יִ ְשׂ ָראֵ ל‪ ,‬עֹשֶׂ ה חָ יִ ל "‬ ‫)במדבר כ"ד‪/‬י"ז‪ -‬י"ח( ‪ .‬פרשני מקרא רבים מסכימים כי נבואתו של בלעם מכוונת לאחרית הימים‪ ,‬עת‬ ‫תתגשם נבואתו של דניאל ‪ -‬החיה הרבי עית‪ ,‬הנוראה באויבנו‪ ,‬תאבד ומלכות ישראל תכונן מחדש‪.‬‬ ‫הרמב"ם לומד מפסוק זה כי ימות המשיח יתגשמו בדרך הטבעית‪ .‬על פי הרמב"ם‪ ,‬עיקר ימות המשיח‬ ‫בתקומה מדינית של עם ישראל בארצו ‪ -‬בשוב ה' את שיבת ציון הינו אומנם כחולמים‪ ,‬אך אין מדובר‬ ‫בחלום באספמיה חסר קרקע גשמית‪ -‬מצי אותית ‪ ,‬אלא בהתגשמות ההבטחה האלוהית העתידה‬ ‫להתכונן בעולם הזה‪ .‬מלכות משיח בן דוד תהיה שרירה וקיימת כדרך הטבע‪ ,‬כהתגשמותה מחדש של‬ ‫מלכות דוד‪ .‬בדומה לכך‪ ,‬מעשי דוד המלך )שלטון ישראל על אדום( יתגלמו מחדש במעשי המשיח‪.‬‬ ‫הרב קלישר‪ ,‬שפעילותו למען הרעיון הלאומי היהודי הקדימה בכ‪ -‬חצי מאה את לידתה של התנועה‬ ‫הציונית‪ ,‬ראה בשיפור במצבם הכלכלי‪ -‬פוליטי‪ -‬חברתי של היהודים במאה ה‪ 19 -‬סימן לבאות כי ראשית‬ ‫צמיחת גאולת עם ישראל בדרך‪ .‬הגאולה האלוהית בא תבוא‪ ,‬אך בטיפין‪ -‬טיפין‪ ,‬כאשר ראשיתה‬ ‫בשלבים הדרגתיים תוצאת מעשי ידי אדם ולא באותות ומופת ים מוחצנים )"דרישת ציון"(‪.‬‬ ‫לשם קידומו בפועל של רעיון יישוב הארץ‪ ,‬הקימו הרבנים קלישר וגוטמכר )שקיבוצנו זכה בשמו( את‬ ‫"חברת יישוב ארץ ישראל"‪.‬‬ ‫על בסיס בשורה זו‪ ,‬המהווה שינוי מהותי בתפיסת הגאולה הדתית עתיקת היומין‪ ,‬צמחה והתפתחה‬ ‫הציונות הדתית‪ ,‬שבני עקיבא היא ת נועתה המרכזית‪ ,‬בהניפה את נס רעיון תורה ועבודה – הדגשת רוח‬ ‫החלוציות ויישוב ארץ ישראל‪ ,‬בד בבד עם מודעות חברתית‪ ,‬שאינם סותרים את התורה‪ ,‬אלא עולים‬ ‫בקנה אחד עמה‪.‬‬ ‫נלך עמך רבי עקיבא‬ ‫שיר ועידת בני עקיבא הכ"ג‬ ‫מילים‪ :‬הרב חנן פורת ‪ /‬לחן‪ :‬אודי דוידי‬ ‫זֶה א ר אֻ ָ ה ו ְת ָרתָ ‪ :‬הַ ְב ִ י‬ ‫ָ‬ ‫ְלָל ָד ל‪ :‬ו ְ הַ ְב ָ – ל ְֵרעֲ‬ ‫ָרתְ ‪.‬‬ ‫ָמ !‬ ‫ַרת חַ י ִים ו ְ‪#‬הֲ בָה‪ :‬דָ ם – ְ ֶצלֶם אֵ ל‪.‬‬ ‫אֲ בָל – ְ כָל הָ עֲ נָוָה הָ ע ֹז – ְלי ִ)ְ ָראֵ ל!‬ ‫פזמון‪ :‬עֲ קִ יבָא – ‪ ְ/‬מֵ נ‪ ִ/ְ 0‬מְ ‪ ָ ,‬נִים אֲ מִ תִ ‪ִ-‬ים‪.‬‬ ‫עֲ קִ יבָא – הַ ‪ֵ 1‬ר‪ /‬מִ ְ ‪ֵ 1 ,‬ר‪ /‬מִ ן הַ חַ י ִים‪.‬‬ ‫ָמ ה‪ַ 0‬ם אֲ נִי אֶ )ְ חַ ק‪ ,‬לְ‪0/‬עָ לִים קְ טַ ‪ִ2‬ים‪.‬‬ ‫ִי א ר ָראִ ִ‬ ‫יתי ְמֶ ְרחַ ק‪ ,‬י קֵ ד ‪#‬לְפֵי ‪ ָ/‬נִים‪.‬‬ ‫נֵלֵ‪ 4‬עִ מְ הָ ל ‪ 4‬ו ָא ר‪ ,‬עַ ד ‪ ַ/‬עָ ֵרי ‪ ָ/‬מַ י ִם‬ ‫נֵלֵ‪ 4‬עִ מְ לְהַ ר הָ ר ִבְעַ ת י ְר‪ ָ/0‬לַ י ִם‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪‚ÏÊÓ‰ ‰ˆ˜ ÏÚ‬‬ ‫יהושע מוזט‬ ‫תקופה זו של השנה היא תקופה של חילופי עונות‪ .‬אמנם‪ ,‬בעמק שלנו חילופי ה עונות פחות משמעותיים ‪,‬‬ ‫אך עם זאת אנחנו כמהים לכל סימן ולכל שינוי‪ ,‬ולו הקטן ביותר‪ ,‬במזג הא וויר ‪ ,‬כדי לעשות את המוטל‬ ‫עלינו‪ :‬להוציא את בגדי החורף‪ ,‬לפתוח את החלונות‪ ,‬לכבות את המזגנים‪ ,‬ול יהנות מימי הסתיו‬ ‫הנעימים עד בוא הגשם שמחכים לו כל כך‪ ...‬אנו שמחים על הגשם הראשון שירד עלינו לטובה‬ ‫ומ תפללים לעוד במהרה‪...‬‬ ‫שיאו של חודש ארגון ה גיע ! השבת‪ ,‬פרשת " תולדו ת "‪ ,‬מציינים מאות סניפי בני עקיבא בכל רחבי הארץ‬ ‫את שבת הארגון ‪ .‬גם בסניף שדה אליהו‪ ,‬הקומונרית ‪ -‬נעמה שורק ‪ -‬המדריכים והחניכים הגיעו לשבת‬ ‫ארגון אחרי הכנות רבות‪ ,‬בחומר וברוח‪ .‬מאחלים לכולם שבת מהנה‪ .‬קדימה‪ ,‬בני עקיבא‪ ,‬הידד במעלה!‬ ‫" תהליך הסכמות" מתקדם כמתוכנן‪ .‬ב שלב זה הסתיימו הר י איו נו ת האיש י ם ‪ ,‬בהם השתתפו חברים‬ ‫רבים‪ ,‬ואנו מתכוננים במרץ לימי דיאלוג שאמורים להתחיל ב שבוע הבא )רא ו פרסום בהמשך (‪ .‬כרגע‬ ‫מתוכננים שלושה ימי דיאלוג ‪ ,‬ובכל אחד מהם ישתתפו כ‪ 40 -‬חברים אשר יפ ו צלו לש ת י קבוצות‬ ‫בהנחיית א ו רנה וניצה‪ .‬בתום ימי הדיאלוג נ עבור לשלב של בחירת צוות רחב ‪" -‬צוות הסכמות" ‪ ,‬אשר‬ ‫יוביל בהמשך את כלל התהליך‪ .‬נ דגיש פעם נוספת כי כל הציבור מוזמן לקחת חלק פעיל בתהליך‪.‬‬ ‫בשעה טובה תהליך החלפת הו ו עדות הסתיים בהצלחה‪ 28 .‬ועדות ‪ ,‬בה ן כ‪ 160 -‬חברים ‪ ,‬יכנסו לתפקידיה ן‬ ‫בימים הקרובים‪ .‬תודה גדולה ל ו ועדת מ ינויים על מילוי המשימה על הצד הטוב ‪ ,‬וכן לו ו עדת קלפי על‬ ‫התהליך המורכב ‪ .‬לכל הו ו עדות הנכנסות ‪ -‬אנו מאחלים הצלחה רבה ו עשייה מבורכת למען כולנו‪.‬‬ ‫תודה גם לכל הוועדות היוצאות ‪.‬‬ ‫מ רשות הבנ י יה מדווחים כי ה שיפוצים בבית משפחת שלו וספייסר לקראת סיום‪ .‬במקביל מתחילים‬ ‫שי פוצים בבית משפחות מדר וג י נזברג‪ .‬משפחת בורוש אמורה לעבור לבית משפחת דנינו ‪ ,‬אשר עובר‬ ‫שיפוץ בימים אלה‪ .‬בנוסף ‪ ,‬בית "רגבים" עובר ה תאמה לטובת הדיירים החדשים‪ .‬בשעה טובה ‪ ,‬חידוש‬ ‫ה שביל בין הפארק לנשקייה הסתיים השבוע‪ .‬בימים אלה רשות הבני י ה עוסקת בסוגיות הקשורות‬ ‫ל תשתי ות‪ ,‬ב תכנון בניית השכונה החדשה ו בגיבוש ה תוכנית לקראת השקעות ‪. 2014‬‬ ‫השבוע יצאו למסע האופניים "גלגלי אהבה" למען ילדי בית חולים אלי"ן‪ ,‬חברינו‪ :‬ד"ר תורם‪ ,‬ישי‬ ‫גולדשמיט‪ ,‬דוד לנג‪ ,‬מיכאל היימן ‪ ,‬נתנאל תורם ויאיר בר שלום‪ ,‬וכן המתנדבים‪ :‬לאה תורם ואורי בר‬ ‫שלום‪ .‬המסע כר וך במאמץ פיזי גדול ‪ ,‬אשר עיקרו תרומה למען ילדים חולים‪ ,‬הזקוקים לעזרה‪.‬‬ ‫יישר כוח גדול לרוכבים‪ ,‬למתנדבים‪ ,‬למארגנים‪ ,‬ובמיוחד לנציגים שלנו‪.‬‬ ‫בהמשך למ כר ז שהתפרסם לפני שבועות אחדים ‪ ,‬שי קופלוביץ לקח על עצמו את האחריות ע ל צי הרכב‬ ‫בשדה אליהו ‪ ,‬ונכנס בימים אלה לתפקידו החדש‪ .‬נושא הרכבים הוא נושא מ ור כב ‪ ,‬הדורש טיפול‬ ‫יומיומי במגוון תחומים ‪ .‬האתגר הוא גדול‪ .‬תודה לשי על לקיחת האחריות ו איחולי הצלחה ב מילוי‬ ‫המשימה‪.‬‬ ‫לאחרונה‪ ,‬שוב אנו מקבלים תלונות מחברים על רכבים החונים במרכז הקיבוץ‪ ,‬או במקומות לא‬ ‫בטיחותיים אחרים‪ .‬אנו חוזרים ומזכ ירים‪ :‬יש להחנות את הרכבים במגרשי חניה מסודרים או לאורך‬ ‫כביש המערכת ולא בתוך המשק‪ .‬אנא יידעו את אורחיכם היכן יש להחנות רכבים למען איכות חיינו‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫כפי שפורסם בעלון האחרון ‪ ,‬מנהלי הקהילה של הקיבוץ הדתי סיירו לאחרונה באזור הזמני י ם שלנו‬ ‫והצגנו לפניהם את מגוון הפעיל ויות המתקיימות בשדה אליהו כיום‪ .‬בהמשך לביקור הזה קיבלתי‬ ‫תגובות חיוביות רבות ‪ ,‬המתפעלות מ ה י קף העשייה הנדיר ו מ מגוון התוכניות ששדה אליהו לוקחת על‬ ‫עצמה‪ .‬אנחנו‪ ,‬שחיים את המציאות הזו זמן רב‪ ,‬לא תמיד יודעים לראות את הדבר ים כפי שרואה אותם‬ ‫אורח לרגע‪ .‬אין ספק כי הפעי לות ה מת קיימת בש ד ה אליהו למען החברה ‪ ,‬ה י א אחד הד ג לים‬ ‫המשמעותיים שהקיבוץ שלנו מ ניף‪ .‬אני מזכיר כי כיום בשדה אליהו מתקיימות שמונה תוכניות שונות‬ ‫במקביל‪ :‬אולפן עברית‪ ,‬גרעין "צבר"‪ ,‬חיילים בודדים‪ " ,‬בית בשדה " ‪ ,‬בנות ש י רות לאומי‪ ,‬בית מדרש‬ ‫לבוגרי צבא ‪" -‬קדם" ‪ ,‬תוכנית "ר גבים" וכן ת ו כנית בית ראשון במולדת אשר קורמת ע ור וגידים‬ ‫לאחרונה ‪ .‬ס ך הכול כ‪ 130 -‬חניכים ‪ .‬זו גם הזדמנות להודות לכל החברים הפועלים ו השותפים לעשייה‬ ‫המבורכת ה זו למען החברה הישראלית‪.‬‬ ‫עוד בא ו תו נושא נעדכן כי בהשתתפות צביקה תמרי )אדריכל( התקיימה פגישה נוספת בעניין ה תוכנית‬ ‫להקמת "קמפוס חינוכי" ‪ ,‬שמהות ה ה י א בניית מבנים חדשים באזור הזמני י ם‪ .‬כזכור ‪ ,‬דיווחנו כי מייקל‬ ‫גרינברג מעוניין להיות שותף לתרומה משמעותית לטובת קידום הפרויקט‪ .‬בישיבה השתתפו חברי‬ ‫הצוות ‪ -‬משה רותם‪ ,‬סטיב צ'רטר‪ ,‬אלחי טרופר‪ ,‬גיל הס‪ ,‬יהושע מוזט ‪ .‬צביקה הציג לפנ ינו טיוט ה‬ ‫ממוחשבת של התוכנית העתידית ‪ -‬בהחלט מרשים! בימים הקרובים נשלים את ההכנות הדרושות‬ ‫לקראת פגישה עם מייקל בעוד כחודשיים‪ .‬נמשיך לדווח‪...‬‬ ‫התנועה בתנועה תרתי משמע ‪ -‬חבר י נו במזכירות הפעילה של תנועת הקיבוץ הדתי עזבו את הכתובת‬ ‫המ ית ולוגית בעיר הגדולה ‪" ,‬דוב נו ב ‪ , " 7‬ועברו לקיבוץ בארות יצחק‪ .‬העתקת המשרדים מחוץ לתל אביב‬ ‫מגיע ה לאחר תהליך ושיח שהתקיימו ב שנים האחרונות‪ .‬מאחלים לפעילים שלנו הסתגלות מהירה‬ ‫ומוצלחת ב מקום החדש ‪ ,‬ובעיקר המשך עשייה מבורכת למען כולנו‪.‬‬ ‫המחלקה לצמיחה דמוגרפית של ת נועת הקיבוץ הדתי קיימה כנס תחת הכותרת‪ :‬קליטה לקיבוץ ‪-‬‬ ‫קליטה לערכים‪ .‬בכנס השתתפו עשרות חברי התנועה ‪ ,‬ומשדה אליהו השתתפו ‪ :‬פנינה בר שלום‪ ,‬ג'וני‬ ‫קרדש ושי קופלוביץ ‪ ,‬אשר העידו כי יום העיון היה מעניין ומלמד‪ .‬תודה לשרגא וילק‪ ,‬מרכז המחלקה‬ ‫לצמיחה דמוגרפית בתנועה )משואות יצחק(‪ ,‬על היוזמה וניהול הכ נס המוצלח‪.‬‬ ‫ימי דיאלוג ‪ -‬מטרות‪:‬‬ ‫‪êøãá‬‬ ‫‪úåîëñä êéìäúì‬‬ ‫ימי דיאלוג ‪ -‬תאריכים‪:‬‬ ‫• מתן הזדמנות לכל חבר לשמוע ולהשמיע‬ ‫)באופן מונחה( מהן הסוגיות‪ ,‬הציפיות‬ ‫והחששות של החברים בקיבוץ‪.‬‬ ‫• מיפוי של הסוגיות והצרכים אותם מבקשים‬ ‫כלל החברים להביא לידי דיון והסכמה‪.‬‬ ‫• יצירת תשתית ראשונית של דיאלוג בקהילה‪.‬‬ ‫• יום רביעי ג' בכסלו‪18:00-22:00 ,6.11 ,‬‬ ‫• יום שישי‪ ,‬ה' בכסלו‪8:00-12:00 ,8.11 ,‬‬ ‫• יום שישי‪ ,‬י"ב בכסלו‪8:00-12:00 ,15.11 ,‬‬ ‫‪úøôà ìöà éøùôàä íã÷äá íùøéäì ùé‬‬ ‫‪!ùâôîá óúúùäì íéðééðåòî íúà åá êéøàúá‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪íìåë‬‬ ‫‪!íéðîæåî‬‬ ‫על קצה הקלשון‬ ‫אייל לב‬ ‫גד"ש ‪:‬‬ ‫אספסת ‪ -‬זרענו ‪ 85‬דונם נוספים בנזם ונגיע בסך הכל ל‪ 430 -‬דונם אספסת ‪.‬‬ ‫תירס סתיו ‪ -‬יש מזיקים ומטפלים בהם ‪.‬‬ ‫תרד ביו ‪ -‬זרענו ‪ 104‬דונם בחמרה ‪ .‬מקלטרים ועובדים קשה לעשב גם בתוך השורות ‪.‬‬ ‫פאולוניה ‪ -‬ניקינו את השטח עד כמה שניתן ‪ .‬בתכנון לזרוע חיטה ‪.‬‬ ‫גזר ביו ‪ -‬מקלטרים להורדת עשבייה ‪.‬‬ ‫עגבניות ‪ -‬מכינים את השטחים ‪ .‬עדיין אין הסכמות על המחיר במשא ומתן מול המפעלים ‪.‬‬ ‫מקווים לבשורות טובות ‪.‬‬ ‫רפת ‪:‬‬ ‫תנובת החלב משתפרת עם התקררות מזג האוויר ‪ .‬נרשם גם שיפור באחוז המוצ קים ‪ ,‬כך שהתמורה‬ ‫המתקבלת עבור החלב גבוהה ממה שאנחנו רגילים ) ועדיין אחוז המוצקים שלנו נמוך ביחס לרפתות‬ ‫אחרות (‪ .‬בענייני בנייה ‪ :‬הסתיימו הדיונים המקדימים לתכנון הסככה ‪ .‬הנושאים שנידונו היו כבדי‬ ‫משקל ‪ ,‬כמו השאלה האם כדאי לבנות ‪ ,‬ואם כן – היכן ובאיזה סוג של סככה לב חור ‪ .‬המתכננים עובדים‬ ‫על תוכנית עבודה לקראת מכרז קבלנים ‪ ,‬והוצאת אישורי בנייה ‪.‬‬ ‫לול ‪ :‬השבוע קיבלנו את האפרוחים של המדגר החמישי והאחרון לשנה זו‪.‬‬ ‫תמרים ‪ :‬בימים אלו מסתיים הגדיד ‪.‬‬ ‫רימונים‪:‬‬ ‫שוק הרימונים בארץ ובחו"ל סובל מעודף תוצרת שמשפיעה על רמת המחירים‪ .‬בבד יקה של חלופות‬ ‫לפרי ראינו שכדאי לנו למכור את הפרי על העץ במחיר נמוך ואכן מכרנו את הפרי למשפחת צוקר‬ ‫ממירב ‪ ,‬שלהם מטעים נוספים‪ .‬הם קטפו מיינו וארזו את הפרי ביחד עם פרי שלהם‪ .‬היבול במטע שלנו‬ ‫הוא נמוך והמחיר שמשלמים על פרי אורגני גם הוא נמוך ולכן החלטנו לעקור חל ק גדול מהמטע‬ ‫ולהכשיר את השטח לגידול אחר‪.‬‬ ‫זיתים ‪:‬‬ ‫התחלנו את המסיק לשמן עם שתי המנערות שבשותפות שלנו ושל עין הנציב ‪ .‬השנה עקב ההקדמה של‬ ‫המסיק אנחנו עובדים במקביל לסיום הגדיד ועם צוות כפול במסיק מה שמצריך התארגנות וגיוס כח‬ ‫אדם‪ .‬המסיק השנה יהיה מבוסס במשמרת אח ת על רגבים ובשניה על בית המדרש "קדם " בעיבוי של‬ ‫עובדי ענף התמרים ‪.‬כדי לעבוד עם שתי המנערות אנחנו מעסיקים בכל משמרת כ עשרים עובדים ‪ ,‬שני‬ ‫טרקטורים שכורים ושתי מלגזות מניטו‪ .‬זה לא קל להפעיל את המערך הזה וכל תקלה משמעותה‬ ‫השבתה של כל הצוות‪ .‬בימים הראשונים של המסי ק נתקלנו בתקלות מכניות במנערת החדשה אך ה ן‬ ‫טופלו והכלי חזר לעבודה‪ .‬חברים שמעוניינים לראות את המנערות בעבודה מוזמנים לבקר בשטח‬ ‫לאחר בירור עם שי אלקן איפה הן עובדות‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫מדגה ‪:‬‬ ‫סיימנו את שיווק הדגים מהמאגר‪ .‬אלעד פשחור ביחד עם ילדי הענף וצוות של קבלן פירקו את המאג ר‬ ‫במשך עשרה ימים והוציאו ממנו ‪ 30‬טון דגים ‪ .‬הודות להקדמ ת ההוצאה מכרנו במחירי שוק טובים‪.‬‬ ‫הסתיים השיפוץ של בריכות מחנה בכניסה לקיבוץ כהכנה לשימוש בהם על ידי השותפות שלנו ושל עין‬ ‫הנצי " ב‪ .‬הבעיה העיקרית של הבריכות היית ה החלחול של הסוללות וקריסה שלה ן בחלק מהמקומו ת‪.‬‬ ‫במסגרת השיפוץ החלפנו את אחת הסוללות בסוללה חדשה עם אדמה שאינה מחלחלת‪ ,‬ביטלנו את‬ ‫הסוללה השניה שבין שתי הבריכות ובעצם איחדנו שתי בריכות לבריכה אחת ‪ .‬אטמנו את הסוללה‬ ‫השלישית ביריעת ניילון ‪ ,‬העמקנו וניקינו את הבריכות וסידרנו את שאר הדפנות באבנים‪ .‬השיפוץ‬ ‫יאפש ר את השימוש בבריכות האלו לשמירה חורפית של אמנונים ולנצל את מי המעיינות החמים שלנו‪.‬‬ ‫ביחד עם ספה ה ' וספה ג ' ה ן יופעלו על ידי השותפות‪ .‬כניסת השותפות לעבודה בשטח הבריכות של שדה‬ ‫אליהו חייבה אותנו בהשקעות מינימליות ובהשבחה של המתקנים ותאפשר את המשך הטיפול והטיפו ח‬ ‫של המתקנים האלו בניגוד לשאר השטח שנטוש‪.‬‬ ‫בבריכות הגלעדים שבכניסה לקיבוץ הותקן מנוף לשליה של דגים‪ .‬במקום מתבצעים משלוחי דגים‬ ‫לשוק החי‪ .‬המשמעות היא ‪ ,‬שמשקים מהאזור מביאים דגים לאחסון בבריכות ובכל יום לפנות בוקר‬ ‫מגיעים סוחרים עם משאיות קטנות ולוקחים דגים חיים וטריים )בניגוד לר ו ב הדגים שנמכרים כדגים‬ ‫קפואים( למכירה בשוק‪.‬‬ ‫לאחר שסיימנו לשווק את הדגים מהמאגר ‪ ,‬הסתיימה הפעילות של מדגה שדה אליהו ‪ .‬יצאנו לדרך‬ ‫חדשה של שותפות שאנו מקווים בסופה לראות את ענף המדגה כענף חקלאי משמעותי נוסף‪ .‬השינוי‬ ‫באופי הענף גורם לכך שאי אפ שר לדוג יותר דגים מהבריכות ללא אישור של מנהל המדגה המשותף –‬ ‫יעדו מעין הנצי " ב‪ .‬כמו כן אסור לקחת דגים מהגלעדים ‪ ,‬כי הם לא דגים שלנו‪ .‬במקום הותקנו‬ ‫מצלמות אבטחה‪ .‬באופן כללי אנו פונים להורים שלא יאפשרו הסתובבות של ילדים לבדם בשטח‬ ‫המתקנים והבריכות‪ ,‬המקום מסוכן למ י שאינו מכיר ויודע להפעיל את המתקנים‪.‬‬ ‫כללי ‪:‬‬ ‫בעקבות שינויים בחדרי הקירור של מערך הגזר נוצרה תקופה שאין מים קרים במתקן הרגיל‪ .‬כדי‬ ‫לאפשר לעובדים ועוברי אורח להנות מ מים קרים ‪ ,‬קנינו מתקן נוסף שהותקן בצמוד למבנה השרברבות ‪.‬‬ ‫לרוויה!‬ ‫‪áåè ìæîáå áåè ïîéñá‬‬ ‫‪àéùá ïúðåéå éîòð ìù íðá éúéà ãëðä éàåùéðì åðøôéô äìéâì‬‬ ‫‪.ïðåø ìèå äðîàì äøåëá úá ,ïöéð äãëðä úãìåäì øñìô êåðçìå úøôàì‬‬ ‫‪éøîú éàåøå ìáðòì äøåëá úá ,éøîò äãëðä úãìåäì éøîú éðãìå äéçúì‬‬ ‫‪éøåøã ÷éìåîùå äðç ìù íðá á÷òé ãëðä éàåùéðì ùá äéáöì‬‬ ‫‪8‬‬ ‫הד מהחינוך‬ ‫דפנה עופר‬ ‫בני עקיבא – חודש הארגון שהגיע לסיומו בשבת זו פרשת "תולדות"‪ ,‬הוא השיא של השנה בפעילות‬ ‫המבורכת של תנועת הנוער שלנו‪ .‬מדריכים חדשים ונמרצים הצטרפו לצוותי ההדרכה‪ ,‬להם נאחל‬ ‫בהצלחה ונאמר תודה למדריכים שסיימו‪ .‬נעמה שורק‪ ,‬הקומונרית שלנו‪ ,‬נכנסה במרץ לתפקיד ובין כל‬ ‫המשימות העומדות לפתחנו אנו בודקים מקום מתאים יותר עבור הסניף של בני עקיבא כאשר ברור לנו‬ ‫שהמקלט אינו מתאים לייעודו‪ .‬במוצאי שבת יתקיים המפקד המסורתי וגם השנה מוזמנים כל החברים‬ ‫בוגרי ב ני עקיבא לדורותיהם להצטרף לדור הצעיר‪ .‬ונסיים בברכת עלה נעלה‪! ...‬‬ ‫המסע פולין – בשבוע שעבר חזרה המשלחת של תלמידי י"ב של בית ספר שק"ד מהמסע לפולין‬ ‫ומהמסע המקביל בארץ‪ .‬בשני המסעות נבנתה תוכנית מעניינת‪ ,‬מרתקת‪ ,‬מגוונת‪ ,‬מרגשת ומלמדת על‬ ‫ההיסטוריה של שנים אלו בין שואה לתקומה‪ ,‬ועל כך יישר כוח לצוות החינוכי של שק"ד ולנילי בן ארי‪.‬‬ ‫תוכנית בר‪/‬בת מצווה – ביוזמה ברוכה של ההורים לבני המצווה )"סייפן"( ולבנות המצווה )"נופר"(‬ ‫נרקמת תוכנית לשנת בר‪/‬בת המצווה‪ .‬כבר השבת נהנה ממעשה ידיהן של הבנות – דף פרשת שבוע‬ ‫לשולחן השבת שמתו כנן לצאת אחת לחודש )"מחזירות עטרה ליושנה"(‪ .‬נאחל לבנים ולבנות שתהיה זו‬ ‫שנה משמעותית ומהנה! ולהורים – יישר כוח על ההתגייסות למטרה חשובה זו‪.‬‬ ‫תוכנית י"א מורחבת – ועדת חינוך קיימה דיונים בנושא שעלה ביוזמת הורים של בני י"א )"האגוזים"(‬ ‫לתוכנית המשך ל"תוכנית י"א " המסורתית של בית ספר שק"ד‪ .‬מטרת התכנית לקיים המשכיות לחוויה‬ ‫המשמעותית אותה עוברים הבנים והבנות במדרשות ובישיבות‪ .‬השבוע יצאנו לדרך והתחלנו במפגשים‬ ‫שבועיים לבנים של י"א ו‪ -‬י"ב עם יעקב נוקד )ראש בית המדרש לבוגרי צבא "קדם"(‪ .‬במקביל מתכננים‬ ‫ההורים יחד עם מדריכי התיכון מפגשים של סוף שבוע עם דמויות משמעותיות בציבור הדתי בארץ‪.‬‬ ‫נקווה שיוזמה ברוכה זו אכן תתקיים כמתוכנן ותהיה למסורת מבורכת לשנים הבאות‪.‬‬ ‫ענף הסוסים – לאחרונה חלו שינויים בכוח אדם בענף‪ .‬ישראל בן עמי החליף את רויטל מדר בניהול‬ ‫הענף )לא כולל הדרכה(‪ ,‬ובשלב ז ה הדרכת הרכיבה עברה לאחריותו של דביר גרוס מטירת צבי‪ .‬רויטל‬ ‫מדר )שעובדת אצלו( ממשיכה להעביר חוגי רכיבה לילדים‪ .‬בהזדמנות זו אני מבקשת להודות לרויטל‬ ‫על ניהול הענף בשנתיים האחרונות ולאילה ללוש על ההדרכה בחוג הרכיבה לילדים‪.‬‬ ‫ישראל מתכנן לפתח את ענף הדיר וענף הס וסים יחד עם עבודת ילדים‪ .‬אנו בונים מחדש קבוצה של‬ ‫ילדים ונוער שיראו בענפים אלו מקום מאתגר להשקיע את זמנם ומרצם‪ .‬כמו‪ -‬כן‪ ,‬לאחרונה נמצאו חיות‬ ‫במצב רע מאד בעקבות האכלה לא רצויה )שקיות ניילון עם לחם‪ ,‬תמרים‪ ,‬וכו'(‪ .‬ישראל חוזר ומבקש‬ ‫לא להאכיל את החיות בדיר ובאורוו ה!‬ ‫ישיבות הורים עם המדריכים – עם כניסתנו לשגרת "אחרי החגים" התחלנו בפגישות של ההורים עם‬ ‫צוותי המדריכים‪ .‬לשמחתנו עד עתה הגיעו הורים רבים לישיבות והשיח שהתקיים היה חשוב ומפרה‬ ‫לכולם‪ .‬המשך הישיבות‪ :‬ביום שלישי הבא – להורי ילדי החטיבה‪ ,‬וביום ראשון עוד שבועיים – להורי‬ ‫ילדי מרכז אשל‪ .‬ישיבות אלו חשובות ביותר לעבודה המשותפת בין ההורים למדריכים ולמען ילדינו‬ ‫היקרים‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫בני עקיבא ‪ -‬תנועה מגשימה‬ ‫ראיון עם מזכ"ל התנועה דני הירשברג‬ ‫ראיינה‪ :‬תמר שורק‬ ‫דני‪ ,‬ספר לנו כמה מילים עליך‪...‬‬ ‫נולדתי בתל אביב ‪ ,‬בן רביעי מתוך שבעה ‪ ,‬להו רים שניצלו מציפורני גרמניה הנאצית‪ .‬למדתי בישיבת בני‬ ‫עקיבא נחלים ולאחריה בישיבת ההסדר בגולן‪ ,‬כיום גר בישוב טלמון‪ ,‬נשוי לנועה‪ ,‬מחנכת ויועצת זוגית‬ ‫ואב לחמשה ילדים ‪ .‬בעל תואר ראשון בחינוך ותואר שני בתולדות עם ישראל ומדריך משלחות נוער‬ ‫לפולין‪ .‬הייתי פעיל כעשור בש ורה של תפקידים בתנועת בני עקיבא‪ ,‬רכז מחוז ירושלים‪ ,‬ראש מחלקת‬ ‫כח אדם וס גן מזכ"ל ‪ .‬לאחר הפסקה של אחת עשרה שנים לטובת עבודה במרכז ישיבות בני עקיבא‬ ‫חזרתי לפני כשנה וחצי לשמש כמזכ"ל בני עקיבא‪.‬‬ ‫ספר על פעילות התנועה היום‪.‬‬ ‫מאות סניפי תנועת בני עקיבא ‪ ,‬ובהם מעל ל‪ 60,000 -‬חניכים וחניכות‪ ,‬פרוסים על פני כל הארץ מקרי י ת‬ ‫שמונה ועד אילת בערים ובמושבים‪ ,‬בקיבוצים‪ ,‬בשכונות ובישובים הקהילתיים ‪ .‬חניכי התנועה ובוגריה‬ ‫משולבים בכל תחומי החיים‪ ,‬בעולם התורה‪ ,‬בהתיישבות חקלאית ענפה ‪ -‬בכל חלקי הארץ‪ ,‬במערכת‬ ‫הביטחון ובהגנה על ארצנו‪ ,‬בשירות הלאומי ובעשייה חברתית המחויבת לכל שדרות החברה‪,‬‬ ‫באקדמיה‪ ,‬בכלכלה‪ ,‬בתק שורת ובמינהל הציבורי‪ .‬ומעל הכל ‪ -‬בבניין עולם של נאמנות ומחויבות‬ ‫לתורה ומצוותיה ובשאיפה להנחיל את תורת ישראל ומורשת ו לכל שדרות החברה היהודית‪ ,‬בארץ‬ ‫ובעולם‪ .‬בנוסף מפעילה בני עקיבא מספר תוכניות חינוכיות‪:‬‬ ‫סניפי עדה ‪ -‬הנמצאים בשכונות של העדה האתיופית ועוזרות בקליטתן בחברה‪.‬‬ ‫שבט יובל ‪ -‬קבוצות לילדים בעלי צרכים מיוחדים‪ ,‬הן דתיים והן שאינם דתיים‪.‬‬ ‫של"פ ‪ -‬שמיניסטים לעיירות פיתוח‪.‬‬ ‫פרויקט השחר ‪ -‬לפיתוח מנהי גות בקרב קהילת ביתא ישראל ‪.‬‬ ‫יחדיו ‪ -‬פרויקט מנהיגות לנוער דובר רוסית‪.‬‬ ‫גרעיני נחשון ‪ -‬קבוצות הגשמה )מקיימת בפועל ובמעש את ערכי התנועה שעליהם חונכו(‪ .‬הקבוצות‬ ‫נקראות גרעינים וס י סמתן היא "קבוצה לומדת ועושה"‪ ,‬לכל גרעין לימוד והתנדבות קבועים‪ .‬במסגרת‬ ‫הגרעינים יצאו גרעיני שנת שרות אשר עוסקים בעשייה חברתית במקביל ללימוד בישיבה ובמדרשה‪.‬‬ ‫גרעיני יונתן ‪ -‬לפיתוח מנהיגות בשכונות‪.‬‬ ‫פרויקט דרור ‪ -‬הקרוי על שם אל"מ דרור ויינברג ‪ ,‬אשר עוסק בלימוד ובירור פנימי של סוגיות ציבוריות‬ ‫בחיי המדינה מנקודת מבט רוחנית‪ ,‬ופועל בעשייה קבועה במסגרת "גרעיני דרור" בהקמת מועדוניות‪,‬‬ ‫פעילות בבתי ספר וסיוע בשכונות מצוקה‪.‬‬ ‫אחידן ‪ -‬שבטים של עולים חדשים מאתיופיה )שעדיין נמצאים במרכזי קליטה ועוד לא יודעים לדבר‬ ‫עברית(‪" .‬אחי"‪ -‬היהודים באתיופיה הם בעצם האחים של כולנו‪" ,‬דן"‪ -‬שם השבט מ‪ 12 -‬השבטים שעל‬ ‫פי המסורת ממנו יצאו יהודי אתיופיה ‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫בקיבוצ ים‪ ,‬יש מערכת חינוך בלתי פורמ לי‪ ,‬האם יש מקום בקיבוץ לתנועת נוער?‬ ‫ככל חברה‪ ,‬יש מקום רחב לפעילות ערכית בקרב שכבות הנוער ‪ .‬גם ואולי במיוחד‪ ,‬בקרב הנוער הגדל‬ ‫בקיב וץ יכולה תנועת הנוער להוות מוקד חינוכי רב משמעות בעיצוב הנוער ותפישת עולמו‪.‬‬ ‫ומהצד השני‪ ,‬האם לבני עקיבא חשובים סניפי הקיבוצים?‬ ‫בני עקיבא היא תנועה גדולה המכילה היום את כל הקבוצות הקיימות בציונות הדתית‪ .‬אנו מצליחים‬ ‫לפעול בקרב נוער מי י שובים שונים‪ ,‬בנים להו רים בעלי השקפות שונות ולמעשה בני עקיבא הינה‪,‬‬ ‫אפשר לומר‪ ,‬הגורם המאחד היום בציונות הדתית‪ .‬חשיבותו של ה נוער‪ ,‬הגדל בקיבוץ הדתי ומשתלב‬ ‫בחיי תנועת בני עקיבא עולה בהרבה על גודלו היחסי וכמותו ‪ .‬לנוער הקיבוץ הדתי ייחוד ובשורה ‪ ,‬שעליו‬ ‫להשמיע בקול בקרב חברי התנועה ‪ ,‬מתו ך השתתפות בפעילויות התנועה ‪ ,‬ותרומתו יכולה להיות ניכרת‬ ‫ומבורכת‪.‬‬ ‫ומה תאחל לסניף שדה אליהו?‬ ‫אני מאחל לסניף בני עקיבא בשדה אליהו‪ ,‬הנושא בגאון את שמו של הרב אליהו גוטמכר מראשוני‬ ‫הציונות הדתית‪ ,‬שתזכו לחלום חלומות גדולים ולהגשים אותם‪ ,‬תמצאו את המיוחד שבכם‪ ,‬טפחו אותו‬ ‫ותפעלו להשפיע על עצמכם‪ ,‬על סביבתכם ועל כלל ישראל‪ – .‬בעוז קדימה בני עקיבא‬ ‫הקיבוץ ובני עקיבא‬ ‫נעמה שורק‬ ‫בסיומו של חודש הארגון ‪ ,‬ופתיחת שנה בסניף ‪ ,‬הגיע הזמן לעדכן ולספר‬ ‫קצת על מה שקורה אצלנו ‪.‬‬ ‫פתחנו בשבת " נח " את חודש הארגון בנושא " חיים ציונות "‪ .‬במהלך החודש‬ ‫ניסינו לברר מיהו ציוני ואיך אנחנו יכולים לקיים את אידיאל הציונות גם‬ ‫היום ‪ .‬כאשר לכאורה נראה שנגמרה המלאכה ‪ ,‬כי הביצות כבר יבשות ) אם כי אולי עם היתושים עוד‬ ‫צריך לעשות משהו ‪ ,(...‬והמדינה כבר קמה ‪ .‬דיברנו על כך שיש עוד הרבה מה לעשות ‪ ,‬להגשים ‪ ,‬להמשיך‬ ‫לפתח ול תרום למדינה במה שאנחנו יכולים ! בחודש הזה גם התחדשנו בצוות הדרכה ותיק וחדש‬ ‫המוביל את הסניף ביד רמה ‪:‬‬ ‫•‬ ‫שבט הכנה – שהם טרופר ‪ ,‬יובל לוי ‪ ,‬מורן יעקובי‬ ‫•‬ ‫שבט נבטים – נטע שורק ‪ ,‬רעי שי ‪ ,‬הדר יעקובי‬ ‫•‬ ‫שבט ניצנים – ידידיה בירמן ‪ ,‬שרון יעקובי ‪ ,‬עדי עופר‬ ‫•‬ ‫שבט מעלות – אשחר צונץ ‪ ,‬גילת צונץ ‪ ,‬ניצן נורדן‬ ‫•‬ ‫שבט מעפילים – גיא לב ‪ ,‬רעות שורק‬ ‫•‬ ‫שבט הרא " ה – אבישי בירמן ‪ ,‬כרמל יעקבי ‪ ,‬תומר יעקבי ‪ ,‬יעל אמיתי ‪.‬‬ ‫פתחנו את החודש במשחק ה " דגל " המסורתי ברוח הנושא ‪ .‬הקבוצות היו אצ " ל ולח " י והדגלים היו דגלי‬ ‫ישראל ‪ .‬בהמשך החודש כל שבט עסק בנושא שלו ‪ :‬בנ " ע ‪ ,‬דמויות בציונות ‪ ,‬ארץ ישראל ‪ ,‬ציוני מבטן‬ ‫‪11‬‬ ‫ומלידה ‪ ,‬חסיד כחול לבן ומסע המושבות של הרב קוק ‪ .‬השבטים עברו פעילויות ויישומי נושא כמו‬ ‫תרומה לסניפי בני עקיבא במצוקה ‪ ,‬פעילות עם האולפן ‪ ,‬שתילת עצים ועוד ‪ .‬כמו כן ‪ ,‬קיימנו תחרות‬ ‫סטיקרים בנושא " חיים ציונות " והסטיקר שנבחר בהגרלה בחדר האוכל ‪ ,‬הודפס וחולק ‪.‬‬ ‫בשבועיים האחרונים ערכנו חזרות וצביעות בסניף ובע " ה תוכלו לראות התוצאות בשבת ‪ .‬זכינו גם‬ ‫לביקור של רכז מחוז הצפון בבני עקיבא ‪ ,‬שהתרשם מאד מחניכי הסניף !‬ ‫וכמובן‪ -‬בכל ערב החניכים תרמו את גרונם ומרצם למוראלים ברחבת חדר אוכל ‪ .‬היה קשה לא לפספס ‪..‬‬ ‫השבת – כולם מוזמנים להשתתף בשלל הפעילויות לכבוד שבת הארגון ‪.‬‬ ‫עד כאן מהנעשה בסניף ‪ ,‬ועכשיו כמה נקודות למחשבה ) התבקשתי על ידי עורכת השיבולת לכתוב ולא‬ ‫יכולתי לסרב ‪.(...‬‬ ‫אחת השאלות שעולה הכי הרבה בסניף היא ‪ ,‬למה בכלל צריך סניף בקיבוץ ? הרי יש מערכת חינוך‬ ‫איכותית ומ ושקעת ‪ ,‬חוגים ‪ ,‬קידושים בשבת והסניף אינו מקום המפגש היחיד של הילדים עם בני גילם ‪.‬‬ ‫נראה שהפעילות בסניף חופפת לפעילות בבתי הילדים ‪ .‬ובכלל ‪ ,‬למה צריך להיות קשורים לבני עקיבא‬ ‫שלפעמים נראה שהיא לא מתאימה לדעותינו ? מה הקשר בינינו לבין סניף תל אביב ‪ ,‬איתמר או שדרות ?‬ ‫יש נן כמה תשובות ‪.‬‬ ‫החשיבות של תנועת נוער ‪ ,‬שבה נותנים לילדים ולנוער את הכוח והיכולת להוביל ולחנך ונותנים‬ ‫אפשרות לחניכים להיות קשורים למדריכים שבוגרים מהם ‪ ,‬אך אינם חלק מ " המערכת "‪.‬‬ ‫המקום של הערכים ‪ ,‬מקום שבו השיח שונה והשאיפה היא להתקדם ולהיות טובים ) בין אם‬ ‫בפעולות‪ -‬להיות אנשים טובים יותר ובין אם להצטיין בחודש ארגון (‪.‬‬ ‫אבל לדעתי ‪ ,‬התשובה הכי אמיתית היא החיבור לגודל ‪ .‬השבת ‪ ,‬כשנעמוד למיפקד ‪ ,‬נעמוד יחד עם עוד‬ ‫‪ 350‬סניפים ברחבי הארץ ועם עוד מאות סניפים בעולם ונשיר יחד את המנון התנועה ‪ .‬שבט הרא " ה‬ ‫שלנו יקבלו את אותו שם שעוד עשר ות אלפי חניכים ברחבי הארץ ובעולם יקבלו ‪ .‬סניף בקיבוץ נותן את‬ ‫האפשרות לפתוח את העיניים ולצאת קצת מ " הבועה הקיבוצניקית " ולהיות מחוברים לכל האנשים‬ ‫שחלקם שונים מאיתנו וחלקם דומים לנו ‪ ,‬אבל לכולם יש מכנה משותף של אמונה בערכי התנועה ‪.‬‬ ‫המדריך מסניף ניו יורק ‪ ,‬המדריכה מאיתמר ‪ ,‬יחד עם החניכים מתל אביב ‪ ,‬משדרות וכמובן משדה‬ ‫אליהו ‪ ,‬כולם שייכים באותה המידה לבני עקיבא וכל אחד נותן את הגוון שלו ואת הייחודיות שלו‬ ‫לתנועה ‪ .‬החשיבות הגדולה של סניפי הקיבוצים בבני עקיבא היא ששאר הסניפים רואים שאפשר לחיות‬ ‫גם היום בצורה שיתופית ולהתעסק ב אידיאלים שנראה שכבר עברו מן העולם ‪ .‬ולהיפך – ישנה חשיבות‬ ‫גדולה שיש סניף בקיבוץ שנותן אפשרות להתחבר ולקבל מהאחרים ‪ .‬זאת כמובן בהנחה שמתחברים‬ ‫לתנועה ולכלל שלה ולא נשארים בקיבוץ בלי לצאת החוצה ) לסמינריונים ‪ ,‬מחנות ומסעות (‪ ,‬כי אז אין‬ ‫ערך לשייכות לתנועה ‪ .‬גם אם לא מסכימים להכל ‪ ,‬על הערך הגדול שעומד מאחורי הפעילות בסניף –‬ ‫אסור לוותר ‪.‬‬ ‫לפני שבועיים ‪ ,‬נפרדנו מאחת הדמויות המשפיעות בבני עקיבא – הרב אברהם צוקרמן זצ " ל ‪ .‬זכיתי‬ ‫להשתתף בלוויה ‪ ,‬יחד עם סבא שלי בוגר ישיבת כפר הרא " ה ) שהרב צוקרמן הקים (‪ .‬בסיום ההספד של‬ ‫מזכ " ל בני עקיבא ‪ ,‬התחילו לשיר את המנון התנועה ‪ .‬עמדנו שם ‪ ,‬ארבעה דורות של תלמידים ‪ ,‬רבנים ‪,‬‬ ‫חברי כנסת ‪ ,‬שרים ‪ ,‬אנשי ציבור ‪ ,‬תלמידי תיכון ‪ ,‬עולים חדשים וחיילים ‪ ,‬רבים מאיתנו בחולצות תנועה ‪,‬‬ ‫כולנו בוגרי וחניכי התנועה ‪.‬‬ ‫כולנו ביחד שרנו את אותו ההמנון שכולם התחנכו עליו ‪ .‬אין עוד הרבה מקומ ות שיש בהם כזו אחדות‬ ‫ושכולם בלי הבדלי מעמד ‪ ,‬גיל ‪ ,‬ושייכות דתית חברים סביב אותו רעיון גדול ‪.‬‬ ‫שנזכה לשנה של פעילות וחיבור לבני עקיבא תוך שמירה על הצד הייחודי שלנו !‬ ‫‪12‬‬ ‫על שריפה ומתנה‬ ‫אפרת פלסר‬ ‫ה' עמכם‪,‬‬ ‫לפני כמה עשרות שנים‪ ,‬החליטה מועצת הקיבוץ הדתי‪ ,‬שבכל קיבוץ‪ ,‬עשרים‬ ‫הבנות‪/‬בנים הראשונים לא חייבים לצאת לשנת שירות )ש‪.‬ש‪.‬ש(‪ .‬בשנת תשכ"ו‬ ‫נפל בחלקי להיות הבת העשרים ואחת בשדה אליהו‪ ...‬ולכן היה עלי ללכת‬ ‫ולמלא את חובתי‪ .‬פאולו בשיא ז"ל היה אז מזכיר פנים והוא שלח אותי להיות קומונרית בסניף בני‬ ‫עקיבא ברמת‪ -‬גן ‪ .‬היכרותי עם התנועה היתה ממחנות הקיץ וטיולי חנוכה‪ .‬חבלי הקליטה בסניף לא היו‬ ‫קלים‪ ,‬אך לאט לאט נשאבתי לזה‪.‬‬ ‫בחופשת הפסח התקיים מסע ארצי של שלושה ימים – מים אל ים‪ .‬באחד הערבים‪ ,‬כאשר התארגנו‬ ‫לחניית לילה‪ ,‬שמע נהג האוטובוס בחדשות‪ ,‬שסניף בני עקיבא ברמת‪ -‬גן עלה בא ש‪ .‬לא היו לנו טלפונים‬ ‫ולכן לא יכולנו לברר מה בדיוק קרה‪ .‬למחרת בבוקר חזרנו לרמת‪ -‬גן והתברר שהסניף שהיה בצריף ישן‬ ‫הוצת ועלה באש‪ ,‬כולל ספרי התורה שהיו בו‪ .‬הרבנות והמועצה הדתית ארגנו לוויה גדולה לספרי‬ ‫התורה‪ .‬בלוויה השתתף ודיבר גם הרב נריה זצ"ל‪.‬‬ ‫נשארנו עם מגרש ל לא מבנה‪ .‬למזלנו‪ ,‬היה זה בקיץ‪ ,‬כך שיכולנו לקיים את הפעולות שלנו בבתי הספר‬ ‫או בגנים הציבוריים‪.‬‬ ‫אני חזרתי לקיבוץ בתום השנה עם בונוס יקר‪ ...‬עד היום אנחנו חיים ורווים נחת ממשפחתנו הנהדרת‪.‬‬ ‫יברכם ה'!‬ ‫מזל טוב‬ ‫לגבריאלה כהן‬ ‫במלאת לך ‪70‬‬ ‫מאחלים לך בריאות טובה‪,‬‬ ‫המשך פעילות מבורכת‬ ‫ונחת מהמשפחה‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫לאיתי צונץ‬ ‫במלאת לך ‪70‬‬ ‫מאחלים לך בריאות טובה‪,‬‬ ‫המשך פעילות מבורכת‬ ‫ונחת מהמשפחה‪.‬‬ ‫‪13‬‬ ‫בני הקיצ'קאלאך‬ ‫זכרונות מסניף יד‪ -‬אליהו רחלה הלר‬ ‫קומו נה‬ ‫אם רחל בקומונה הכל בסדר‪ ..‬כך אמר אליהו אסולין הי"ד‪.‬‬ ‫סנדות‪ ,‬מה זה בכלל ?!רק לקיבוצניקים יש סנדות‪.‬‬ ‫בן לוקח בת ובת לוקחת בן‪ .‬הרבי אמר‪...‬‬ ‫כבר לא זוכרת מה אמר הרבי‪ ..‬דאז‪..‬‬ ‫רק לקיבוצניקים יש כלב גז‪.‬‬ ‫רק לקיבוצניקים שולחן מקורות וחבלים‪.‬‬ ‫צ'יק צ'אק‪ ,‬והם כבר או כלים‬ ‫לא מכבדים אותנו באוכל הטעים‪ .‬אנחנו עירוניים‪.‬‬ ‫בשטח‬ ‫והכי קשה ‪ -‬לעלות ברגל ‪ ,‬לטפס‪ ,‬להר התבור‪.‬‬ ‫אוסקוט‪ ,‬יא כאלב‪ .‬כאלב אבן כאלב‪.‬‬ ‫הליכה שקטה‪ ,‬נשימות‪ ,‬שהאויב לא יאזין לנשימות הכבדות שלי‪..‬‬ ‫חייבים להגיע למעלה לפסגת ההר )בעצם‪ ,‬גבעה(‪ ,‬אבל נורא קשה לי‪.‬‬ ‫לא ס וחבת בעליות‪ ,‬אולי תעבור כאן מונית?‬ ‫מחנה סיירים‪ .‬כיתה ט '‬ ‫ליד בית שמ ש‪ ,‬מערת הנטיפים‪ .‬בין כרמי תמנתה ‪ .‬זנוח‪ ,‬אשתאול‪ ,‬נס הרים‪ .‬מטע; האיזור חקלאי‪.‬‬ ‫מולה הקומונר לימד אותנו לא לדרוך על השדה שמישהו אחר עיבד‪ .‬ושאסור לקטוף מהפרי הבשל‪.‬‬ ‫אומגה‪ .‬כל אחד מטפס בתורו‪ .‬מלמ עלה רואים את התנשמות‪ .‬תנשפות‪ .‬אולי היו אלה העטלפים‪ .‬איכס‪,‬‬ ‫אחד נדבק לי בצמה הבלונדינית שלי‪.‬‬ ‫מאיזה קיבוץ את? מאיזה סניף? אני מקיבוץ גדול מאוד‪ .‬מקיבוץ הולדתי‪ ,‬קיבוץ תל‪ -‬אביבי‪ ,‬סניף יד‬ ‫אליהו‪ ,‬שבט מוריה‪ .‬כבר יודעים בת כמה אני‪ .‬בת ‪ . 14‬שיני בינה יצאו כבר שם‪ .‬הבינ ה ‪ -‬טרם ‪...‬‬ ‫באומגה‪ ,‬כולם לטשו בי עיניים‪ ,‬בתורי; הייתי כבר למעלה‪ .‬ולפתע‪ ,‬בתנועה לא זהירה ‪ -‬נפרם לו תפר‬ ‫מאוד אסטרטגי‪ -‬הצילו! מה עושים? הרי אי אפשר להישאר ככה למעלה בין שמים וארץ? נד נד‪ ,‬נד נד‪,‬‬ ‫רד עלה‪ ,‬לא רוצה‪ ,‬רוצה לרדת‪ .‬לגלוש‪ .‬אין ברירה‪ .‬יש רק דרך אחת חזרה ‪ .‬לגלוש‪ .‬למזלי‪ ,‬למדריך‬ ‫שהיה איתי היו סיכות ביטחון בחולצה‪ .‬ככה נהגו כמה גיבורים‪ ,‬שהיה להם הכל בתד"ל‪ .‬אז איך אתפור‬ ‫לי את הקרע? מי יעזור לי ? אלוקים ישמור‪ .‬אשים נפשי בכפי‪ ,‬ויהי מה‪ ,‬וא ק פ וצה‪ ...‬היישר‬ ‫לזרועותיהן המחבקות של כל חברותי‪ .‬הצחוקים עלו עד לב השמיים‪ ..‬אז עלה לי החום‪ .‬אבאמא‬ ‫הוזעקו לבוא לקחת אותי הביתה‪ .‬האמת‪ ,‬כמעט מכל מחנון‪ ,‬עוד מהצופים‪ ,‬היה צריך לפנות אותי‬ ‫הביתה‪ .‬חום‪ ,‬כבר אמרנו?! אולי לא התאים לי‪ .‬החבריה התאימה לי מאוד‪.‬‬ ‫ולפני כמה ימים נפ גשנו שוב‪ ,‬יומולדת ‪ . 60‬עוד שני י ה היינו מתחילים לזמר ולעמוד דום – " יד אחים‬ ‫לכם שלוחה‪ ,‬הנוער החביב " ‪ .. .‬יד אליהו תל אביב‪.‬‬ ‫‪14‬‬ ‫לא בני עקיבא‪ ,‬אך בכל זאת תנועה‪...‬‬ ‫חיה אורן‬ ‫" ישורון " היא תנועת נוער קרובה ל " עזרא " ש הייתה פעילה מאד בזמן מלחמת העולם השנייה‪.‬‬ ‫ראשיה רי כזו בני נוער יהודיים במקומות האפשריים וראו את תפקידם ‪ ,‬בזמנים הקשים האלה בהשפעה‬ ‫על הנוער היהודי ש לא י תרחק מערכי היהדות‪ .‬הילדים השתדלו והייתה בהם תקווה לזמנים טובים‬ ‫יותר בעתיד‪.‬‬ ‫אני הגעתי עם משפחתי לעיר ש ט ר סבורג שבמזרח צרפת בשנת ‪ , 1946‬שנה לאחר סיום המלחמה ואח רי‬ ‫שהות של שנתיים וחצי אצל גויים בשוויצריה‪ .‬הייתי בגיל ההתבגרות ושאלתי את עצמי שאלות רבות‬ ‫על יהדותי וקיום המצוות ביהדות‪ .‬אבי ואמי גדלו במשפחות אור ת ודוקסיות וכך נהגו בבית‪ .‬כאשר‬ ‫ברחנו לשויצריה הגעתי לאימוץ בידי גויים‪ .‬המשכתי כמובן לשמור שבת אבל היה קשה‪ .‬החזר ה הפיזית‬ ‫לחיים רגילים אחרי המלחמה לא כללה בשבילי חזרה לשמירת מצוות בלב שלם‪.‬‬ ‫ב ש טרסבורג התארגן באותו הזמן מקום מופלא‪ :‬קראנו לו "מרכז"‪ ,‬בית קטן בלב העיר‪ .‬לשם הגיעו‬ ‫מהר מאד בני נוער יהודי שחזרו מכל מיני מקומות‪ ,‬מבולבלים ותוהים‪ .‬בוגרים שגדלו בתנועות נוער‬ ‫ראו א ת המצב וארגנו ב"מרכז" פעילויות שונות‪ .‬הופיעו תנועות נוער מכל הזרמים‪ ,‬מהשומר הצעיר‬ ‫דרך הצופים ובני עקיבא ועד ישורון‪ .‬באופן טבעי ובלי לחשוב רחוק בחרתי להצטרף לישורון עם אחותי‬ ‫הצעירה‪.‬‬ ‫היו שם אנשים טובים ומסורים שנתנו את כל כוחם‪ .‬אציין רק שניים מהם‪ ,‬שכל יוצא י צרפת מכירים‪:‬‬ ‫תאו קליין ואשתו אדית‪ ,‬קרובי משפחה של יהורם שי‪ ,‬ובנימין גרוס‪ ,‬קרוב משפחה שלי‪ ,‬כעת פרופסור‬ ‫בבר אילן‪ .‬הם ארגנו עבורנו שפע פעילויות ‪ :‬טיולים‪ ,‬שיחות‪ ,‬שיעורים‪ ,‬מחנות‪ .‬ב"מרכז" התקיימו‬ ‫תפילות שבת וכולם באו‪ ,‬שמחים להיפגש‪ .‬הייתה התעוררות בריאה ועליזה‪ .‬היינו שוב ילדים‪ .‬מחנות‬ ‫הקיץ במיוחד היו בלתי נשכחים‪ .‬תאו ואדית ארגנו ודאגו‪ ,‬המדריכים הכניסו תוכן‪ .‬מי שהשתתף‬ ‫במחנה בסילאקר לא שכח ולא ישכח‪ .‬אני הייתי שם שישה שבועות‪ .‬קודם השתתפתי במחנה לחניכים‪,‬‬ ‫לאחר מכן מחנה למדריכים הצעירים‪ ,‬ובסוף מחנה למדריכים החדשים עם ח ניכים‪ .‬כולם רצו לבוא‪,‬‬ ‫כולם היו שמחים‪ ,‬מצב הרוח היה מרומם והפעילויות רדפו אחת את השנייה‪ .‬סחבנו מים‪ ,‬הבאנו אוכל‬ ‫מן האיכרים‪ ,‬בישלנו ועזרנו כולנו‪ .‬קיבלנו שיעורים ממורים מעולים ובלתי נשכחים והמניין היה תמיד‬ ‫עבור כולם‪ .‬טיילנו באזור שהיה הררי‪ .‬הבראה לנפש ולגוף‪ .‬אוזנם של תאו ואדית הייתה בהאזנה לכל‬ ‫צרה פרטית והיו רבות‪ .‬דרך אגב‪ ,‬שם הכרתי את אברהם‪.‬‬ ‫כך התאוששנו במקצת מחוויות קשות‪ ,‬אובדנים ועוד‪ .‬אישית אני חייבת את מהלך המשך חיי לשנים‬ ‫המעטות האלה בהם הייתי חניכה וגם מדריכה בישורון‪ .‬רוב החברים שלנו מן ה"מרכז" עלו ארצה עם‬ ‫הזמן‪ .‬כיף להיזכר בהם‪ ,‬לראות אותם בהזדמנויות שונות‪ ,‬ולהעלות ביחד זיכרונות ‪.‬‬ ‫מזל טוב‬ ‫למנדי ולגלעד קורנס‬ ‫להולדת הבן‬ ‫ישי ‪ -‬משה‬ ‫‪15‬‬ ‫‪.‬‬ ‫חזרתי משליחות‬ ‫ספיר שחק‬ ‫בשנה האחרונה הייתי בשליחות בני עקיבא העולמית בארצות הברית‪ .‬לאחר‬ ‫תקופת מיונים והכשרה נשלחתי יחד עם עוד כאחת עשרה בנות ועשרה בנים‬ ‫ליעדים שונים בארה"ב‪ .‬תפק ידם של השליחים הצעירים הוא ‪ ,‬להתערות‬ ‫בקהילה אליה נשלחו‪ ,‬להתחבר )בעיקר אל הנוער(‪ ,‬ולהכניס תוכן ישראלי ‪ ,‬ציוני ו יהודי לחיי הקהילה‪.‬‬ ‫מבחינתי שליחות במדינת יעד בה אחוז ההתבוללות הוא גבוה הינה קריטית וחיונית לדורנו ולדורות‬ ‫הבאים‪ .‬נחתי בקהילת ‪ , Scarsdale‬קהילה יהודי ת אורתודוכסית הממוקמת בפרבר של העיר ניו יורק ‪.‬‬ ‫הקהילה מונה כ‪ 450 -‬משפחות ובנוסף להם יש בעיירה מעל ‪ 1500‬משפחות השייכות לבתי כנסת‬ ‫רפורמים וקונסרבטיבים‪.‬‬ ‫כיוון שבקהילה זו פעילות בני עקיבא היתה חדשה ולא מוכרת‪ ,‬ניצב מולנו האתגר של הקמת סניף בני‬ ‫עקיבא במקום בו לא יודעים בכלל מה זה סמל ‪ ,‬המנון ו חולצת תנועה‪ .‬היתרון היה‪ ,‬שכל מה שעשינו‬ ‫היה חדש לקהילה ו משך תשומת לב והתעניינות ‪ .‬קיבלנו מרב הקהילה ומהגורמים האחראיים יד‬ ‫חופשית ותקציב לעשות כפי שעלה על דעתנו‪.‬‬ ‫במהלך היום עבדנו בבית ספר יהודי בסיוע למורה בשיעורי עברית בכיתות ו '‪ -‬ח ' ‪ .‬בנוסף ‪ ,‬יזמנו פעילות‬ ‫בלתי פורמלית כדי לחזק את הזהות‪ ,‬הקשר והזיקה של הילדים עם ישראל‪ ,‬ההסטוריה של העם שלנו‬ ‫ועם היהדות‪ .‬ב מבצע "עמוד ענן" שלחנו מכתבים לחיילים ולמשפחות אקראיות מהערים הדרומיות ‪,‬‬ ‫בהם הילדים כתבו על הדאגה שלהם‪ ,‬ההערכה וההזדהות עם המשפחות ו ה ת קווה לשלום‪ .‬כמונו ‪ -‬שאר‬ ‫השליחים בעולם )יש נציגות בכל יבשת! אולי למעט אלסקה‪ (..‬השתתפו במבצע הזה וביחד בני עקיבא‬ ‫העולמית הביעה את הכוח שלה בתור תנועה עולמית אשר מעורבת ולוקחת חלק בחיים בישראל‪.‬‬ ‫ב סיום יום הלימודים המשכנו במשימתנו העיקרית לבניית פעילות שוטפת של בני עקיבא בקהילה‪.‬‬ ‫בהתחלה ‪ -‬יזמנו פעילויות כיפיות‪ ,‬כדי שהילדים יכירו אותנו וירצו לבוא גם בפעמים הבאות‪ .‬בנוסף‪,‬‬ ‫כיוון שהשגרה לפעמים שואבת ‪ -‬הצבנו לעצמנו מטרה להרים פעילות לקראת ראש חודש )דבר שלא כל‬ ‫כך מקבל דגש בעולם בו שולט לוח השנה הלועזי‪ (...‬וכן לקראת כ ל חג יהודי או לאומי‪.‬‬ ‫על מנת להתחבר וליצור קשר גם עם קהל היעד הבוגר‪ ,‬אחת לשבועיים ערכנ ו הקרנה של פרק מהסדרה‬ ‫"סרוגים" ועם קבוצה איכותית שהתגבשה לה במהלך השנה למדנו עברית בשיחה בסיום כל פרק וכ ך‬ ‫התחברנו לחייהם של הישראלים הצעירים שגרים ב"ביצה" הירושלמית‪.‬‬ ‫אך עדיין‪ ,‬הרגשנו שכל הפעילות הזאת אינה מספיקה ואינה הסיבה שלשמה הגענו אל הקהילה‪.‬‬ ‫המטרה שהצבנו לעצמנו עם הגיענו היתה ‪ -‬הקמת סניף בני עקיבא‪.‬‬ ‫מה עושים? מאיפה מתחילים? מה דרוש לנו? האם זה נכון להקים "סניף" ישראלי בגלות האמריקאית‬ ‫או שצריך למצוא משהו שיותר מתאים לקהל היעד? והשאלה הכי רציונאלית ‪ -‬האם בכלל זה‬ ‫א פשרי? לשמחתי הרבה‪ ,‬התברכתי באופטימיות ‪ -‬וברוך ה' ידעתי והרגשתי שאנחנו מסוגלות לזה‪ .‬לא‬ ‫משנה שאפילו לא ידענו מאיפה להתחיל ‪ -‬אמרתי לעצמי שאם נגיע לסוף שנה ולא נשיג את המטרה‬ ‫הזאת ‪ -‬אני ארגיש שהשנה הזאת לא היתה שוו ה‪ .‬מבחינתי המש ימה הכי קשה היתה למצוא מדריכים‪.‬‬ ‫לפני שמקימים סניף הרי צריך שיהיו מדריכים לכל שכבת גיל‪ ,‬ומי שמכיר את קהל היעד האמריקאי ‪-‬‬ ‫יודע עם מי היה לנו עסק‪ .‬למי שלא ‪ -‬הסבר קצרצר‪ :‬מדובר בתיכוניסטים בכיתות ט '‪ -‬י " ב אשר השנים‬ ‫של התיכון אלו השנים הכי קריטיות ב חיים שלהם ‪ -‬כאשר המטרה היא להתקבל לקולג' הטוב ביותר ‪.‬‬ ‫זהו קהל יעד ש אצלו הלימודים הם בראש סדר העדיפויות‪ ,‬בו מצוינות לימודית אינה מילה גסה‪,‬‬ ‫וכמובן שעות פנאי ‪ -‬אינן קיימות בשפע אם בכלל‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫אז איך גורמים לנוער כזה ‪ ,‬חסר זמן פנוי ושאינו מכיר כלל את בני עקיבא‪ ,‬לקחת חלק בהדרכה ?‬ ‫עברנו שלבים‪ ,‬לבטים‪ ,‬הצלחות וטעויות שעשינו בדרך‪ ,‬וגם סיפוק שזכינו לו ברוך ה' לעיתים קרובות‪.‬‬ ‫בסופו של דבר ‪ -‬הצלחנו ליצור קבוצה איכותית של עשרה מדריכים אשר הובילו את ילדי הקהילה שלנו‬ ‫למקום טוב יותר ‪ -‬פעילות של סניף בני עקיבא וכן ייצגו ולקחו חלק בפעילות מחוזית )ניו יורק‪ -‬ניו‬ ‫ג'רזי(‪ .‬זכינו לפרגונים והבעות הערכה רבות שנתנו לנו כוחות להמשיך ולפעול ולהרחיב את הפעילות‪.‬‬ ‫קיים שוני גדול בין תנועת בני עקיבא בישראל לבין תנועת בני עקיבא העולמית‪ .‬נתחיל מהמבנה‬ ‫הארגוני‪ .‬בארה"ב כל ההנהלה של המחוז מורכבת מסטודנטי ם )שרובם ככולם לומדים ב‪Yeshiva -‬‬ ‫‪ ( University‬ה אחראים לפן הכלכלי‪ ,‬החברתי‪ ,‬החינוכי וכו' ‪ -‬לעומת התנועה בארץ בה ה פעילות‬ ‫בתנועה נפסקת לאחר סיום ה תיכון ‪) ,‬מלבד כמובן הקומונריות( ו התנועה מנוהלת על ידי אנשים‬ ‫מבוגרים יותר‪ .‬במתכונת האמריקאית יש משהו יותר נכון מבחינת י ‪ -‬כאשר תנועת נוער מובלת על ידי‬ ‫אלו שהכי קרובים לנוער והיו חלק ממנו עד לפני כמה שנים‪.‬‬ ‫שוני נוסף הוא הערכים המרכזיים בהם התנועה דוגלת‪ .‬בעוד שבארץ שמים דגש על תורה ועבודה‪,‬‬ ‫בתנועה העולמית ‪ -‬כחלק מהמפקד המסורתי ולפני שירת המנון התנועה ישנה ס י סמה הנאמרת כפה‬ ‫אחד ‪" -‬מי אנחנו ‪ -‬בני עקיבא‪ ,‬מה חיינו ‪ -‬תורה ועבודה‪ ,‬ומה ס י סמתנו ‪ -‬עם ישראל בארץ ישראל ע ל פי‬ ‫תורת ישראל"‪ .‬עוד משהו שלפי דעתי אפשר לאמץ אותו בארץ‪ .‬הערך השלישי כאמור של התנועה‬ ‫העולמית ‪ -‬הינו עליה‪ .‬והדגש העיקרי בעצם הוא עליו‪ .‬אם תפנו לסוכנות היהודית בבקשה לקב ל נתונים‬ ‫על העולים מהשנים האחרונות ‪ -‬תנועת הנוער ממנה אחוז העולים הוא הגבוה ביותר הי א בני עקיבא‪.‬‬ ‫ממגוון הפעילויות של התנועה בצפון אמריקה ארחיב מעט רק שתקבלו תחושה ‪ -‬ישנם מס פר כנסים‬ ‫בשנה בהם מתרכזים סניפים מכל מחוז או אפילו מכל היבשת ובמהלך שבת מלאה ברוח ו בערכים‬ ‫מדברים ‪ ,‬דנים ומתחברים אל ערכי התנועה‪ .‬יש פעם בשנה מצעד פרו ישראלי ברחבי מנהטן בו צועדים‬ ‫כמה מליונים אשר תומכים בישראל מכל מני תנועות וארגונים ‪ -‬וכן גם מתנועת בני עקיבא‪ .‬תהלוכה זו‬ ‫המכ ו נה ‪ Israel Day Parade‬הינה מפגן כוח עוצמתי‪ .‬מרגש לראות את כל האהבה הזאת לישראל גם‬ ‫מהצד האמריקאי‪ ,‬ולראות את ה כמויות של ה אנשים הצועדים‪ .‬הדו ב דבן שבקצפת ‪ " -‬מחנה מושבה " ‪.‬‬ ‫אחד הדברים הכי לא ברורים לנו בתור ישראלים‪ ,‬שלא מכירים את דרך החיים הזאת ‪ ,‬היא העובדה‬ ‫שכל קיץ‪ ,‬בחופש הגדול שאורך חודשיים ‪ ,‬ילדי אמריקה יוצאים מבתיהם ‪ .‬החל מכית ות ג '‪ -‬ד '‪ ,‬לרוב בלי‬ ‫אפשרות לשימוש יומיומי בפלאפון ובמכשירים טכנולוגיים‪ ,‬הם מבלים את החודשיים במחנה קיץ‬ ‫בחברת ילדים נוספים מכל רחבי המדינה‪ .‬בלי משפחה‪ ,‬נפרדים מההורים‪ ,‬האחים‪ ,‬החדר הנוח‪ . ..‬ופשוט‬ ‫יוצאים לחודשיים למחנה ‪.‬‬ ‫בארה"ב ישנם הרבה מחנות קיץ כאלו בדגש ציונ י ויהודי‪ ,‬אך מחנה מושבה הינו המחנה שמובל ע ל ידי‬ ‫תנועת בני עקיבא ולכן מבחינת התוכן הציוני והדתי שבו אין ספק שהוא עומד בראש הרשימה‪ .‬אל‬ ‫מחנה מושבה מגיעים כל שנה למעלה מ חמישים אנשי צוות ישראלים‪ ,‬וכן משפחות ישראליות ולכן זהו‬ ‫אחד המרכיבים להצלחת המחנה‪) .‬ישראליוּ ת אפשר ללמוד הכי טוב ממי שחי את זה‪ (..‬הילדים אוהבים‬ ‫את התחושה‪ ,‬את הטעם והאווירה שיש במחנה‪ ,‬ואין ספק שזוהי סיבה שבלטה מאוד בקרב צעירים‬ ‫שהחליטו לעלות לארץ‪ .‬אני הגעתי למחנה באוגוסט‪ ,‬בחודש השני לפעולתו‪ ,‬ועבדתי במטבח‪ .‬יחד איתי‬ ‫מלבד צוות ישראלי‪ ,‬עבד בחור מקונטיק ט‪ ,‬שבמהלך השנה למד בישיבה חרדית בארץ אשר לא דוגלת‬ ‫בכלל בעליה‪ .‬אותו בחור החליט לאחר שעבד עם הצוות הישראלי שהוא עושה את הצעד הענק הזה‪,‬‬ ‫ועולה לארץ‪ .‬להסביר איך ולמה ‪ -‬אני לא יודעת‪ ,‬אבל אין ספק שיש קסם במקום הזה לצעירים‬ ‫האמריקאים‪ .‬לראות ביום שישי מפקד בני עקיבא כשכולם לבושים כחול ולבן ושרים את המנון‬ ‫המדינה‪ ,‬זה משהו מיוחד‪ .‬אני שמחה שיצאתי לשליחות‪ .‬עברתי חוויה מדהימה‪ ,‬אך אני יותר שמחה‬ ‫לחזור לארץ‪ .‬אני ממליצה על החוויה בחום‪ .‬אנחנו חיים פעם אחת‪ ,‬אז לא כדאי לפספס!‬ ‫‪17‬‬ ‫יצאנו לשליחות‬ ‫אייל וארן דרור‬ ‫לפני כמה חודשים פנו אל ינו להתמיין לשליחות מטעם "בני עקיבא העולמית"‪.‬‬ ‫כעבור שבועיים‪ ,‬אחרי כמה מיונים מקוצרים קיבלנו טלפון‪:‬‬ ‫"התקבלתם לשליחות‪ .‬היעד שלכם‪ -‬גטבורג‪ ,‬שבדיה‪".‬‬ ‫ואז התחילו ההתלבטויות והחששות‪ :‬המצב של אבא‪ ,‬הקור‪ ,‬המרחק‬ ‫מהמשפחה ומהחברים‪ ,‬מציאת אוכל כשר‪ ,‬השפה ואיך מסתדרים בלי בית תינוקות?‬ ‫בסופו של דבר‪ ,‬עם תמיכת ההורים שלנו החלטנו לטוס‪...‬‬ ‫הגענו לארץ מדהימה‪ ,‬ירוקה‪ ,‬עשירה במים‪ ,‬עם תודעת שמירת טבע ומיחזור‪ .‬זכינו לקבלת פנים נעימה‬ ‫וחמה‪ ,‬בניגוד לציפיות שלנו שנבעו ממה ששמענו מהשליחים הקודמים )"שבדים הם אנשים קרים"(‪.‬‬ ‫מאז שהגענו אנש ים שואלים ומנסים לעזור ככל האפשר‪.‬‬ ‫ציפינו למצוא קהילה יהודית מאוד קטנה‪ ,‬אך גילינו קהילה של כ‪ 1100 -‬חברים ולהם אלף דעות‪ .‬יש‬ ‫בעיר שלושה בתי כנסת‪ ,‬שלמרבה הצער מתחרים אחד בשני‪ .‬הפעילות הדתית היחידה מתקיימת רק‬ ‫בשבתות וחגים וגם אז לא תמיד יש מניין‪ .‬בית הכנסת המרכז י פותר את הבעיה בקבלת נשים‬ ‫כמשלימות למניין‪ .‬שני בתי הכנסת האורתודוכסים )חב"ד ו"בית תפילה"( נאבקים ביניהם על מספר‬ ‫יהודים מועט שמוכן ורוצה לקום בשבת בבוקר ולבוא לתפילה‪.‬‬ ‫כרגע אין הרבה בני נוער שרוצים לעבוד ולהיות חלק מסניף בני עקיבא פעיל‪ .‬טוב להם להשתתף מידי‬ ‫פעם בארוחות שבת אצלנו ובזה הפעילות היהודית שלהם מסתכמת‪ .‬הם מעדיפים להתרכז במסיבות‬ ‫ולפגוש חברים‪ .‬לטווח הארוך אנחנו מקווים לבנות אמון עם הנוער ולגרום להם לרצות להדריך את‬ ‫ילדי הקהילה תוך הרגשת שייכות וגאווה ביהדות שלהם‪.‬‬ ‫אז מה בעצם אנחנו עושים פה?‬ ‫אנחנו עובדים עם כל הגילאים מכיתת הגן ועד בית האבות‪ .‬בימי שישי אנחנו קמים מוקדם ‪ ,‬כשעדיין‬ ‫חשוך וקר ‪ ,‬ונוסעים לבית הספר היהודי להכנת חלות ולקבלת שבת עם הילדים‪.‬‬ ‫בכל שבת אנחנו מארחים קבוצות שונות מהקהילה‪ :‬תלמידים‪ ,‬סטודנטים‪ ,‬משפחות ומבוגרים‪ .‬בבוקר‬ ‫אנחנו מתפללים ב"בית תפילה" ש נמצא בקומה הראשונה של הבניין שלנו‪ .‬איל מונה לקורא בתורה‪,‬‬ ‫מפטיר וחזן במוסף‪ .‬בקידוש הם תמיד שמחים לקבל מאפים של ארן ולשמוע מאיתנו דבר תורה על‬ ‫פרשת שבוע )באנגלית כמובן(‪.‬‬ ‫בימות השבוע יש לנו מגוון פעילויות‪ :‬ביקור בבית אבות )שמחכים יותר לדניאל מאשר לנו(‪ ,‬שיעורי‬ ‫ארץ ישראל פעם בשבוע לילדים אחרי הצהריים‪ ,‬עזרה בשיעורי עברית בבית הספר היהודי‪ ,‬פעילויות‬ ‫ספורט שונות למגוון גילאים‪ ,‬ערב סרט ישראלי פעם בחודש‪ .‬אנו מתכננים גם סדנת בישול אוכל יהודי‬ ‫ומארגנים הרצאות ושבתות בנושאים שונים‪.‬‬ ‫לסיום‪ ,‬עם כל הגעגועים לכולם‪ ,‬טוב לנו מאוד ‪ .‬ד ניאל פורחת ותמיד נמצאת במרכז הע ניינים‪,‬‬ ‫הבית פתוח לכולם‪ ,‬מוזמנים לבקר!‬ ‫‪18‬‬ ‫החברה הכלכלית עמק המעיינות‬ ‫דעאל לוי‬ ‫לפני כשנתיים נכנסתי לתפקיד של מנכ"ל החברה הכלכלית עמק המעיינות וזה הזמן לספר קצת על‬ ‫הנעשה בחברה‪.‬‬ ‫אז מה זו החברה הכלכלית ומה היא עושה? וב כן‪ ,‬החברה הכלכלית היא חברת‪ -‬בת של המועצה‬ ‫האזורית עמק המעיינות‪ ,‬ובתור שכזו היא מחויבת ועובדת לפי היעדים והמטרות של המועצה‪ .‬לחברה‬ ‫יש דירקטוריון שבראשו עומד ראש המועצה האזורית‪ ,‬יורם קרין‪ ,‬והיא מורכבת מחברים שונים‬ ‫מהאזור‪ ,‬חלקם בעלי תפקידים וחלקם נציגי ציבור‪ .‬הח ברה מתנהלת כחברה עסקית‪ ,‬אולם עם מגבלות‬ ‫מסוימות שמוגדרות על ידי משרד הפנים‪ ,‬ונובעות מהיותה חברת בת של המועצה האזורית‪.‬‬ ‫החברה עוסקת במספר תחומים עיקריים‪ :‬ניהול פרויקטים של בניית תשתיות ציבוריות באזור‪ ,‬ניהול‬ ‫ופיתוח תשתיות ציבוריות של שכונות הרחבה בישובים‪ ,‬טיפ ול בפסולת תעשייתית‪ ,‬וכן אחריות על‬ ‫פיתוח התיירות בעמק‪ .‬להלן אסקור בקצרה את התחומים השונים‪:‬‬ ‫תחת פיתוח תשתיות ציבוריות נכללים כל הפרויקטים שעיקר המימון שלהם מגיע מרשויות השלטון‬ ‫למיניה ן‪ :‬משרדי הממשלה השונים וגופים נוספים כגון מפעל הפיס‪ ,‬טוטו וכ ד '‪ .‬חלק גדול ממ שרדי‬ ‫הממשלה מקציבים תקציבים מיוחדים לצורך פיתוח במועצות האזוריות‪ .‬אמנה מספר דוגמאות‪ :‬משרד‬ ‫השיכון תומך בתשתיות לפיתוח שכונות הרחבה )מים‪ ,‬ביוב‪ ,‬כבישים מדרכות וכו'(‪ ,‬משרד התחבורה‬ ‫תומך בכבישי גישה לישובים ובשבילי אופניים לאורך הכבישים )דוגמת שבילי האופניים שבי צענו‬ ‫באזור שלנו בשנה האחרונה(‪ ,‬משרד הביטחון תומך במרכיבי בטחון לישובים )גדר‪ ,‬כביש בטחון שערים‬ ‫חשמליים וכו'(‪ ,‬מפעל הפיס תומך במגרשי ספורט‪ ,‬אולמות כדורסל ומבני ציבור למיניהם‪ ,‬וכן הלאה‪.‬‬ ‫מה כולל תהליך כזה? בשלב הראשון יש להגדיר צרכים בכל המועצה‪.‬‬ ‫למועצה יש תכנ ית פיתוח רב‪ -‬שנתית בכל הנושאים‪ .‬תכנית הפיתוח לוקחת בחשבון את הצרכים‬ ‫השונים בכל תחום )חינוך‪ ,‬תחבורה ספורט‪ ,‬תרבות וכו'(‪ ,‬לפי הישובים השונים‪ ,‬ולפי מפתח עדיפות‬ ‫מוגדר‪ .‬הצרכים השונים מועלים למשרדי הממשלה לגיוס הכספים הדרושים‪ .‬כאשר מתקבלת הרשאה‬ ‫תקציבית לפרויקט מסו ים יש להשלים את התכנון המפורט שלו ולקבל את כל האישורים הדרושים‬ ‫להקמתו )ממינהל מקרקעי ישראל ועד כיבוי אש(‪ .‬זהו תהליך ארוך ומייגע שדורש הרבה סבלנות‬ ‫ודבקות במטרה‪ .‬על המועצה ועל החברה הכלכלית חל חוק חובת המכרזים ולכן במקביל להשגת כל‬ ‫האישורים נדרש לצאת למכרז קב לנים‪ ,‬ולבחור קבלן שיהיה הטוב ביותר והזול ביותר‪ .‬גם תהליך זה‬ ‫אינו קצר‪ .‬לאחר שהשגנו את כל האישורים ויש לנו קבלן זוכה אפשר לצאת לביצוע הפרויקט‪ .‬כמובן‬ ‫שגם כאן השלב הזה אינו קל‪ .‬תמיד כשמתחילים לחפור את היסודות של המבנה מתגלות הפתעות‪ ,‬ויש‬ ‫לתת את הפתרונות הראויים ‪ .‬בשלב זה אנחנו שמים דגש חזק על נושא הפיקוח ו על הביצוע‪ ,‬על מנת‬ ‫שנקבל "מוצר" טוב ואיכותי שיעמוד וישרת את הישוב לשנים ארוכות‪.‬‬ ‫התהליך שתיארתי לעיל נשמע פשוט‪ ,‬אולם הוא מורכב מהרבה שלבים ויכול לקחת חודשים רבים ‪ ,‬ובכל‬ ‫שלב בדרך ניתן להיתקע‪ .‬האתגר המשמעותי בחברה היום הוא לא הביצוע והפיקוח‪ ,‬אלא כל התהליך‬ ‫הבירוקראטי שלפני הביצוע‪ .‬בכל רגע נתון יש לנו מעל חמישים פרויקטים שנמצאים בשלבים שונים של‬ ‫תכנון והגשה לביצוע‪ ,‬בנוסף לכ‪ -‬ארבעים פרויקטים נוספים שנמצאים בשלבים שונים של ביצוע בשטח‪,‬‬ ‫בסך מצטבר של יותר מ‪ 75 -‬מליון ‪ ₪‬בשנה‪ .‬האתגר המשמעותי הוא לנהל את התהליך הבירוקראטי‬ ‫שתיארתי בצורה יעילה וטובה‪ ,‬מבלי " לשכוח" פרויקטים תקועים בדרך‪ ,‬ולצורך כך נדרשת לפעמים גם‬ ‫הרבה יצירתיות‪...‬‬ ‫תחום מרכזי נוסף בו עוסקת החברה הוא פיתוח תשתיות ציבוריות לשכונות הרחבה של ישובים‪:‬‬ ‫משרד השיכון נותן מענקים של כ‪ 50%-70% -‬לפיתוח תשתיות ציבוריות בשכונות הרחבה של ישובים‬ ‫‪19‬‬ ‫באזורי עדיפות לאומית )מים‪ ,‬ביוב‪ ,‬כבישים‪ ,‬תאורת רחוב ושטחים ציבוריים פתוחים כגון גינות‬ ‫ומתקני משחקים(‪ .‬בעבר היה המשרד נותן סיוע ישיר לדיור בישובים ‪ .‬היום הסיוע הזה מוגדר לדברים‬ ‫מאוד ספציפיים‪ ,‬והוא נ יתן רק דרך המועצות האזוריות‪ ,‬לפי קריטריונים וכללים של השלטון המקומי ‪.‬‬ ‫לכן הפרויקט של הקמת תשתיות של שכונות מתבצע דרך המועצה‪ ,‬ובמקרה שלנו דרך החברה הכלכלית‬ ‫שלה‪ .‬גם כאן יש תהליך ארוך של תכנון והכנה לפרויקט‪ ,‬יש לתכנן את השכונה ביחד עם הישוב ועם‬ ‫משרד השיכון‪ ,‬יש לקבל את כל האישורים מהמשרדים השונים‪ .‬בניגוד לפרויקטים שהזכרתי קודם‪,‬‬ ‫כאן הלקוחות הם גם הישוב‪ ,‬וגם המשפחה שבסופו של דבר תבוא לקנות את המגרש ולבנות את ביתה‪,‬‬ ‫ויש כאן כמובן מערכת שלימה של התקשרות חוזית עם הישוב ועם המשתכנים‪ ,‬דבר שכמובן מוסיף‬ ‫מורכבות לפרויקט‪ .‬ל מעשה בפרויקט הזה החברה הכלכלית משמשת סוג של יזם שעוזר לישובים לפתח‬ ‫תשתיות לשכונות חדשות‪ ,‬על מנת שהישוב יוכל להביא משפחות חדשות לגור בישוב‪ ,‬ולחזק את‬ ‫הצמיחה הדמוגרפית‪.‬‬ ‫היום החברה הכלכלית מנהלת פרויקטים של שכונות הרחבה ברוב ישובי המועצה‪ ,‬בשלבים שונים‬ ‫מתכנון ו עד ביצוע בפועל‪ .‬ובתור שכך היא מהווה גורם חשוב מאוד בפיתוח והרחבת הצמיחה‬ ‫הדמוגרפית באזור‪.‬‬ ‫מהם האתגרים העיקריים שלנו? האתגר העיקרי הוא לדעת לפעול בצורה יעילה בסבך הבירוקרטיה של‬ ‫מוסדות המדינה‪ .‬צריך לדעת שבמדינה שולטים היום באופן אפקטיבי החשבים והיועצים המשפטי ים‬ ‫של המשרדים השונים‪ .‬לפקידים בתחום הכספים ובתחום המשפט יש היום כח רב יותר מאשר למנכ"ל‬ ‫משרד ואף לשר!! האתגר הגדול בכל העיסוק בתחום איננו הצד ההנדסי והביצועי‪ ,‬אלא הסבך‬ ‫הבירוקרטית איתו נאלצים לעבוד מרגע ייזום הפרויקט ועד סופו‪ .‬זה לא פשוט‪ ,‬זה מעצבן‪ ,‬זה מרגיז‪,‬‬ ‫אבל זה חלק מהאתגרים איתם אנחנו נאלצים להתמודד על מנת להשיג את הכספים מהמשרדים‬ ‫השונים‪.‬‬ ‫מפאת קוצר היריעה ארחיב בכתבה נוספת על תחום התיירות וטיפול בפסולת‪.‬‬ ‫הקשר בין הקיבוץ והמועצה‪ :‬בשנים האחרונות הולך ומתחזק הצורך בקשר שבין הישובים לבין‬ ‫המועצה האזורית‪ .‬אם בע בר משרדי הממשלה היו מעבירים סיוע ישיר לקיבוצים‪ ,‬או דרך התנועות‬ ‫המיישבות‪ ,‬היום רובם המוחלט של התקציבים עובד דרך המועצות האזוריות‪ ,‬או לכל הפחות עובר את‬ ‫אישורן‪ .‬ישנה מגמה ברורה ומכוונת של העברת סמכויות ותקציבים מהרשות המרכזית )משרדי‬ ‫הממשלה( ל רשות המקומית‪ .‬בהי בט של שדה אליהו אני רואה חלק חשוב מתפקידי לייצג את הקיבוץ‬ ‫במשרדי המועצה ולהיפך‪ ,‬ולעשות חיבורים היכן שרלוונטי‪.‬‬ ‫אסיים בכמה מילים על המועצה שלנו ‪ :‬רוב חברי הקיבוצים )ובמיוחד בקיבוצים השיתופיים( אינם‬ ‫בקשר שוטף עם המועצה ולא מודעים לשירותים ולפעילות שלה‪ .‬גם אני לא ידעתי עד לפני שנתיים‬ ‫אפילו היכן נמצאים בדיוק משרדי המועצה )יש פניה קטנה לפני המפעלים האזוריים‪ ,(...‬ולא הייתי‬ ‫חשוף בכלל לפעילות הרבה שמתבצע ת שם‪ .‬אני חייב לציין שמייד עם התחלת עבודתי שם גיליתי צוות‬ ‫של מנהלים צעיר ודינמי )בעיקר בראש‪ (...‬שמקדישים את מיטב ז מנם ומרצם לטובת קידום האזור בכל‬ ‫המישורים‪ ,‬אבל עם דגש מרכזי על הצמיחה הדמוגרפית‪ ,‬החינוך‪ ,‬ה תרבות ו ה חקלאות‪ .‬החשיבה היא על‬ ‫פיתוח האזור‪ ,‬עם ראיה לטווח ארוך‪ ,‬תוך התחשבות בכל סוגי האוכלוסיות והישובים באזור ודגש על‬ ‫המאפיינים הייחודיים של האזור‪ .‬יש עבודה אינטנסיבית ויומיומית להשיג כספים ומשאבים שונים‬ ‫לטובת פיתוח האזור ממשרדי הממשלה‪ ,‬קרנות שונות וגופים שונים‪ ,‬וב"ה גם מצליחים להשיג הרבה‬ ‫תמיכות‪.‬‬ ‫אני בהחלט גאה להיות חלק מצוות כזה שכל הזמן חושב מתחדש ורוצה לקדם את האזור‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫סיפור על חופשה קטנה וחלום גדול –‬ ‫יובב וינשטיי ן‬ ‫"אחרי החגים"‪ ,‬לרובנו זה מצלצל כתקופה שחוזרים לעבודה מאומצת‪ ,‬ניחוח "שביזות יום א'" עולה‬ ‫כשאומרים לך את הביטוי הזה‪ .‬לנגה ולי זוהי תקופה דווקא יותר רגועה‪ ,‬אחרי החופש הגדול‬ ‫והאינטנסיבי ותקופת החגים והעשייה הרבה והברוכה בחינוך הבלתי פורמ לי‪ .‬התקופה של "אחרי‬ ‫הח גים" היא תקופה של אתנחתא‪ ,‬הורדת דופק והזמן היחיד כמעט בשנה שאפשר לצאת לכמה ימי‬ ‫מנוחה לנפש ולגוף‪.‬‬ ‫השנה התווסף גורם חשוב ומשמעותי ואחרי ארבע שנים מאומצות וקשות‪ ,‬עברתי את המבחן האחרון‬ ‫של התואר מה שקידם וחיזק את הצורך לצאת לכמה ימי מרגוע‪.‬‬ ‫כבר מהדייטים הראשוני ם שלנו‪ ,‬חלמנו נגה ואני‪ ,‬לטייל בשביל ישראל כולו‪ .‬האוויר‪ ,‬הנופים‪ ,‬האנשים‬ ‫שנפגוש בדרך‪ ,‬זמן האיכות יחד והמאמץ‪ ,‬כל אלה משכו אותנו מאוד להציב את השביל כחלום משותף‪.‬‬ ‫עבורי זו הפעם השנייה‪ -‬את שביל ישראל כבר חציתי אחרי השחרור מהצבא‪ .‬חודשיים וחצי‪ ,‬תיק על‬ ‫הגב‪ ,‬פעם אח ת ביקור בבית ואינספור חוויות ועוצמה של טיול בשבילי ארצנו המקסימה‪.‬‬ ‫רק אחרי שאמיתי נולד‪ ,‬הצלחנו למצוא זמן ולשנס כוחות כדי להתחיל בהגשמת החלום‪ .‬אמיתי היה אז‬ ‫בן חודשיים ותוך כדי הנופים של רכס רמים‪ ,‬הגולן והחרמון החלטנו שאנחנו רוצים לסיים את השביל‬ ‫עד הבר מצווה שלו‪ .‬חישוב פשוט הראה‪ ,‬ששבי ל ישראל לוקח כשישים ימי טיול ) ל משפחה ולא למטייל‬ ‫הבודד(‪ .‬בשנה יש לנו כחמישה ימי חופש‪ ,‬לכן ‪ ,‬תוך שתים עשרה שנים נוכל לסיים את השביל‪.‬‬ ‫יום שישי‪ ,‬ז' בחשוון‪ ,‬לפני שבועיים‪ ,‬ותן טל ומטר‪ ,‬משפחתנו בתוספת כוח משמעותית ) אלומה‬ ‫המתוקה( יוצאת להמשך השביל‪ .‬מספיקים רק לעלות לקרן נפתלי‪ ,‬לתצפת על עמק החולה גדול‬ ‫המימדים‪ ,‬לראות את האגמון ואלפי הציפורים שדואות להן ברחבי העמק‪ ,‬תרות אחר מקום מנוחה או‬ ‫איזה דג שמן ועסיסי תוצרת כחול לבן‪ .‬איך העמק היה נראה לפני הייבוש‪ ,‬אני תוהה לעצמי‪ ,‬איזה‬ ‫מפעל אדיר זה היה‪ ,‬כמה תעוזה‪ ,‬הקרבה ומסירות‪ .‬אני מקווה שדרך השביל נוכל להנחיל לילדינו את‬ ‫אותם ערכים‪.‬‬ ‫מזדרזים לצימר במושב עלמה‪ ,‬עוד מעט נכנסת השבת‪ .‬והנה מה שכל כך הוקסמתי ממנו בשביל ישראל‬ ‫ הנדיבות וטוב הלב של האנשים שפוגשים בדרך‪ ,‬והמארחים שלנו דואגים לכל מחסורנו‪ ,‬מפנקים‬‫ומת עניינים‪ .‬ממש לפני כניסת השבת אנחנו מקבלים בקבוק טרי של מיץ רימונים תוצרת בעל הצימר‬ ‫שיש לו מטע רימונים‪ .‬תודה רבה אנחנו אומרים לו ובלב אומרים לעצמנו שזה בטוח לא כמו המיץ של‬ ‫אלי‪...‬‬ ‫יום ראשון ‪ -‬יום טיול‪ ,‬מקרן נפתלי לנחל דישון‪.‬‬ ‫יום שני ‪ -‬יום טיול‪ ,‬השרירים תפוסי ם מאתמול‪ ,‬אך לא מוותרים‪..‬‬ ‫נקודת התחלה ‪ -‬בית ספר שדה מירון‪ .‬נקודת סיום ‪ -‬נחל דישון‪ .‬מרחק‪ -‬כ‪ 9 -‬קילומטרים‪.‬‬ ‫התחלנו הפוך בכיוון ההליכה כדי שההליכה ביום זה תהיה ברובה בירידה‪.‬‬ ‫אני מוריד את נגה והילדים בבית ספר שדה והולך להחנות את הרכב בנקודת הסיום‪ .‬מקווה שיהיה‬ ‫טר מפ מהיר חזרה‪ .‬אך תקוותי לטרמפ מהיר נעלמות כשאני רואה את הנקודה ממנה אתפוס את‬ ‫הטרמפ‪ .‬ה"גששים" היו אומרים על נקודה זו ‪" -‬חול וחול"‪...‬כנראה שבקרוב לא אוכל לצאת מפה‪ .‬אני‬ ‫מרים טלפון לבעל הצימר‪ ,‬שבטוב ליבו אמר לנו שאם ניתקע הוא ישמח לעזור‪ ,‬ולמרות שכבר עזבנו את‬ ‫ה צימר הוא בא לאסוף אותי ומביא אותי אל נגה והילדים‪ .‬הודינו לו מקרב לב "אנשים טובים באמצע‬ ‫הדרך‪."....‬‬ ‫‪21‬‬ ‫הטיול עם שני ילדים קטנים למרחק גדול הוא לא פשוט בכלל ואפילו העלה אצלי קצת חששות‪ ,‬לגבי‬ ‫ההתמודדות עם המשקל הרב שנעמיס על עצמנו‪:‬‬ ‫אמיתי ואלומה שוקלים מעל ‪ 20‬ק"ג‪ ,‬המ נשאים שוקלים כ‪ 6 -‬ק"ג‪ ,‬מים‪ ,‬ארוחת צהריים‪ ,‬טיטולים‪,‬‬ ‫מגבונים‪ ,‬פירות‪ ,‬מצלמה‪ ,‬קרם הגנה‪ ,‬ועוד פריטים שונים יוצרים עומס גדול על שנינו‪ .‬איך שכחתי‪..‬‬ ‫הפריט החשוב ביותר הוא דלי וכף לאמיתי המתוק‪ .‬כל עצירה והפסקה הוא משוטט לו ואוסף לו מכל‬ ‫טוב הארץ לדלי ומי סוחב את ה דלי הריק שהפך להיות מלא‪ ?...‬אז הוא מילא בדלי ‪ -‬שקדים‪ ,‬דומים‪,‬‬ ‫אבנים‪ ,‬זיתים‪...‬‬ ‫לאורך הדרך ‪ ,‬אלומה החמודה לא מפסיקה להתלהב ולשמוח למראות הנופים שנפרשים בפניה‪ ,‬ואמיתי‬ ‫המתוק‪ ,‬אוסף‪ ,‬וחוקר‪ ,‬מתלהב מכל חיה שצצה לה‪ .‬הילדים מאוד נהנו‪.‬‬ ‫ואנחנו?‪ ...‬מחכים כבר לפעם הבאה‪. ..‬‬ ‫=‬ ‫חדש על המדף‬ ‫צילה גבריאלי‬ ‫]‬ ‫מבוגרים‬ ‫ילדים ונוער‬ ‫אסף של מנגינות מאת קרן שני שטינמץ‬ ‫טיול חויתי קצר בעולם המוזיקה היכרות ראשונית עם‬ ‫ההנאה שמזמנת לנו האמנות בכל גיל ובכל תקופה‪..‬‬ ‫סדרת גדולי התורה ‪ -‬שחלק מחוכמתו מאת מ‪ .‬ספרא‬ ‫ספר מבית קומיקסבא ‪ ,‬מסע על כנפי הדמיון בעקבותיהם‬ ‫של גדולי ישראל לדורותיהם‪ .‬כולל ארבעה סיפורים‪.‬‬ ‫לודוויג‪ :‬מסע בעקבות הרש"ר הירש מאת שלומי צ'רקה‬ ‫תוך כדי סיפור הרפתקאות הקורות בדרך לארץ ישראל‬ ‫ללודוויג תלמידו של הרש"ר הירש ולחברו גייגר‬ ‫אנו נפגשים עם שלל דמויות מרתקות כמו הרצל ודוד‬ ‫וולפסון‪ ,‬הרב הנזיר והראי"ה קוק‪ .‬פירושיו של הרש"ר‬ ‫הירש מובאים עם מתח והומור‪.‬‬ ‫מחשבות צימאון מאת אורי אורלב‬ ‫בסיפור מוצגת ההויה הסבוכה של חברת ילדים‪ ,‬הטומנת‬ ‫אמת אוניברסאלית שאיננה משועבדת לזמן ולמקום‪.‬‬ ‫מנהרת הזמן ‪ -‬גבורת מצדה מאת גלילה רון פדר‬ ‫העלילה מתרחשת בימים האחרונים של המרד ברומאים‪,‬‬ ‫וגיבורינו משתתף בהגנה על המקום‬ ‫אמרלד‪ ,‬ילדת‪-‬פיות ‪ :‬יצורי הצל מאת אשכר ארבליך‪-‬‬ ‫בריפמן‬ ‫ארץ‪-‬קסם שוב בסכנה ‪ -‬באגם ווקר השלו מופיעים יצורים‬ ‫מחרידים וקטלניים כל הנסיונות להביסם נכשלו‪ ,‬נותרת‬ ‫לאמרלד ולחבריה רק דרך אחת לעצור אותם והיא טמונה‬ ‫בכתבים העתיקים שאבדו זה מכבר‪.‬‬ ‫שומרי ההסטוריה ‪ :‬ראשית הסערה מאת דמיאן דיבן‬ ‫‪ .‬הוריו האנגלים של ג'יק נוסעים לתערוכה בברמינגהם ‪-‬‬ ‫ונעלמים‪ .‬ארבעה ימים אחר כך גם ג'יק נחטף בידי אנשים‬ ‫מוזרים ביותר‪ .‬ג'יק ניתקל לראשונה בשומרי ההיסטוריה‬ ‫ארגון שעל אודותיו לא שמע מעולם אך הם שמעו עליו‪.‬‬ ‫הוא חווה משימות מסמרות שיער במרחבי העולם‬ ‫וההסטוריה‪.‬‬ ‫השמיניה ‪ :‬לא נפגשנו מעולם מאת עטרה אופק‬ ‫איה אינה זוכרת דבר מפעילות החבורה אך מפגש בלתי‬ ‫צפוי עם אדם מאיים להסיט שוב את חייה ממסלולם‪,‬‬ ‫להעמיד אותה בסכנת חיים ולסחוף אותה ואת חביריה‬ ‫להרפתקאות חדשות‬ ‫‪22‬‬ ‫כתובת אש מאת יעל נאמן‬ ‫קובץ סיפורים ראשון של יעל נאמן‪ ,‬מחברת הספר "היינו‬ ‫העתיד"‪.‬‬ ‫שירו של הלב מאת ג'ודי פיקו‬ ‫בעקבות סדרה של טרגדיות אישיות זואי מתמסרת‬ ‫לקריירה של כמטפלת במוזיקה‪ .‬כשחברות בלתי צפויה‬ ‫מלבלבת לסיפור אהבה היא מתכננת חיים חדשים‪ ,‬אך‬ ‫מגלה התנגדות מהסובבים אותה‪.‬‬ ‫פרשת רמברנט מאת דניאל סילבה‬ ‫גבריאל אלון שוב מעורב בחיפושים אחר העלמותה של‬ ‫יצירת אומנות‪ ,‬דרכו אנו נחשפים לרשת ריגול ענפה‬ ‫שגבריאל נסחף לתוכה‪.‬‬ ‫נקמת דם בפריז מאת סטיב ברי‬ ‫נפוליאון מת בגלות ב‪,1821-‬ולקח עמו גם את סוד מקום‬ ‫האוצרות שגנב‪.‬קוטון מאלון סוכן משרד המשפטים‬ ‫האמריקני‪ ,‬הוא מנסה לעזור להנריק תורוולדסן במאבקו‬ ‫נגד קבוצת "מועדון פריז" שמתכננים לתמרן את הכלכלה‬ ‫העולמית לטובתם‪ ,‬ולנקום את מות בנו‪.‬‬ ‫האחרת מאת אורית שחם ‪-‬גובר‬ ‫קרין‪ ,‬תסריטאית גרושה ואם לנערה מתבגרת‪ ,‬מוזמנת‬ ‫לכתוב תסריט על פי כתב ישן שכתבה סופרת עבריה‬ ‫אלמונית בשנות השלושים של המאה העשרים‪ .‬ככל‬ ‫שהיא מגלה פרטים על הסופרת ועל חייה ‪ ,‬מתחוור לה‬ ‫שלמפיקה שהזמינה ממנה את התסריט היו מטרות‬ ‫אחרות‪ ,‬איזה סוד טומן בחובו הרומן? ואיך הוא קשור‬ ‫לתעלומת רצח שחוקר בן זוגה הבלש?‬ ‫מצוד בשנחאי מאת רידלי פירסון‬ ‫אזרח סיני ומאבטח המועסקים בחברה אמריקאית‬ ‫נחטפו בשנחאי‪ ,‬וסוכנות אמריקנית גייסה לחקירה שני‬ ‫חוקרים חיצוניים‪ .‬התחקות אחר הענינים הכספיים‬ ‫מובילה לגילויים מפתיעים ומסוכנים בהרבה מכפי‬ ‫שהשניים צפו‪.‬‬ ‫טור חולמני‪...‬‬ ‫על פי הסברה הרווחת‪ ,‬בית שאן הוא 'פתחו של גן עדן' ושדה אליהו‬ ‫בהחלט מוכיחה שיש סיכוי שזה נכון‪ .‬לא חסר פה כמעט כלום‪ ,‬יש טבע‪,‬‬ ‫שיפודי הכיכר‪ ,‬רמזור‪ ,‬סחנה ואנשים טובים‪ .‬ולצד זאת‪ ,‬יש חיסרון‬ ‫אחד רציני שמעיב על האזור‪ .‬מסוג החסרונות שאפשר לחיות איתם‬ ‫אבל זה מאלץ אותנו לחיות בפשרה ואנחנו צריכים להחליט האם אנחנו‬ ‫מוכנים להעביר את חיינו בפשרה או להיאבק למען עולם טוב יותר‪,‬‬ ‫פינה‬ ‫על‬ ‫עניינים‬ ‫ברומו‬ ‫שפירא‬ ‫שישל‬ ‫יומיום‬ ‫עולם שבו לא נצטרך לתת לעצמנו הסברים על טעויות העבר‪.‬‬ ‫כמובן שהחיסרון המדובר זה המרחק מהים‪ .‬איך לעזאזל בנו את הים כל כך רחוק משדה אליהו? מי פה‬ ‫טעה? ואיך עד היום לא עשו מעשה כדי לתקן את העוול ההיסטורי?‬ ‫אני מציע‪ ,‬לרגל שנת ה‪ 75 -‬לשדה אליהו ושבת ה ארגון של בני עקיבא ‪ ,‬לצאת בהחלטה עקרונית ומעשית‬ ‫להבאת הים לאז ור‪ .‬אני יודע‪ ,‬הספקנים יאמרו שזה בלתי אפשרי‪ ,‬הסקפטיים יאמרו שזה מורכב מדי‬ ‫והכלכלנים יאמרו שזה יקר מדי‪ .‬אבל לפעמים צריך ללכת כנגד הזרם ולקחת על עצמנו פרויקט לאומי‬ ‫או לפחות אזורי‪.‬‬ ‫סך הכל זה לא פרויקט מורכב מדי‪ .‬נגייס את טובי המומחים והחוקרים המתגוררים בשדה א ליהו ‪.‬‬ ‫נגייס שועי עולם שישמחו לבוא ולקדם את הפרויקט כמו שמעון פרס‪ ,‬מיקי ברקוביץ' וההוא עם השפם‬ ‫מ'פרפר נחמד' ‪ .‬נשלח משלחת למעגן מיכאל כדי לשאול אותם איך בדיוק הם השיגו ים? האם הם בנו‬ ‫אות ו מחומרי גלם‪ ,‬האם הם קנו חלקת ים מיד שנייה מנסיך סעודי שירד מנכסיו או שהם מצאו אות ו‬ ‫זרוק היכן שהוא? וקדימה‪ ,‬לעבודה‪ .‬נבנה את זה בשיטת ‪) B.O.T‬בניה‪ ,‬הפעלה‪ ,‬העברה(‪ ,‬שיטה שבה‬ ‫יזמים בונים פרויקט‪ ,‬מפעילים אותו לאורך מספר שנים כדי להרוויח ואז מחזירים אותו לרשות‬ ‫הבעלים‪ .‬כמו כביש ‪ . 6‬לא נראה לי ש ת היה בעיה לגייס יזמים לבניית הים‪ ,‬בעיקר אם שמעון פרס‬ ‫וההוא עם השפם מפרפר נחמד יהיו מעורבים בזה‪.‬‬ ‫אתם בוודאי שואלים את עצמכם? מה הוא מבלבל את המוח? שני טורים טובים בשיבולת והוא מתחיל‬ ‫לרדת מהפסים? שיכתוב על דברים מהותיים או מצחיקים‪ ,‬בשביל מה אנחנו צריכים את הים הזה על‬ ‫הראש שלנו‪ ,‬אין לנו מספיק צרות? א נחנו צריכים לבנות בתים‪ ,‬להקים מפעלים‪ ,‬לפתח יוזמות‪ ,‬להביא‬ ‫נקלטים ועוד ועוד‪.‬‬ ‫ואני אומר שלפעמים צריך לעשות פרויקט בשביל הנשמה וזה פרויקט מהסוג הזה‪ .‬פרויקט של פעם ב‪-‬‬ ‫‪ 75‬שנה‪ .‬רק תחשבו על היתרונות של הרעיון‪ .‬הליכה רומנטית לאורך החוף‪ ,‬מדורה לאור ירח‪ ,‬דגים‬ ‫טריים מ הים‪ ,‬שחיית בוקר‪ ,‬ריצה על החוף‪ ,‬פיקניק משפחתי‪ ,‬קמפינג שהוא גם ליד הים וגם קרוב‬ ‫לבית‪ ,‬ח ‪ .‬וג דייג בים‪ ,‬ספינות שטות מחוץ לחלון ביתנו‪ ,‬מוכרי ארטיק שצועקים "ארטיק‪ -‬קרטיב רק‬ ‫היום‪ ,‬רק היום בזיל הזול‪ ,‬גיברת מה בשבילך?"‪ ,‬חסקה‪ ,‬כדור עף חופים‪ ,‬שקיעה לתוך הים‪ .‬בעייני‬ ‫רוח י אני רואה את גברברי מעגן מיכאל באים לעשות בים שלנו ערב גברים‪ ,‬אני רואה תחרויות שייט‬ ‫בין לאומיות‪ ,‬אני רואה חיפאים לוקחים רכבת כדי לשחות בים שלנו‪ ,‬אני רואה מועדון גלישה נפרד‬ ‫)מציל לבנים ומצילתיים לבנות( וערבי הווי וגיבוש בים‪.‬‬ ‫החיסרון היחידי הוא הסיכון לצונ אמי‪ ,‬והעובדה שבשנים האחרונות אנחנו לא מצטיינים בניהול‬ ‫בריכות דגים‪...‬‬ ‫רק דמיינו לעצמכם שהיינו גרים קרוב לים‪...‬‬ ‫‪23‬‬ ‫מדריך בסוף חודש הארגון‪...‬‬ ‫צייר‪ :‬אלון עופר‪.‬‬ ‫‪24‬‬