קבוצת יבנה שבועון

‫שבועון קבוצת יבנה‬
‫י"ט בכסלו תשע"ד‬
‫(‪)2211111.‬‬
‫וְ ִהנֵּה הַ ֶּׁשמֶּׁ ׁש וְ הַ י ֵָּּרחַ וְ ַאחַ ד עָּ ָּשר ּכ ֹוכָּבִ ים ִמ ְׁש ַתחֲ וִ ים לִ י (בראשית ל"ז ‪)9‬‬
‫ב"ה ערב שבת פרשת "וַיֵּ ֶׁשב"‬
‫הדלקת נרות‪ 11:11 :‬צאת השבת‪11:11 :‬‬
‫שבועון מספר ‪1019‬‬
‫‪1‬‬
‫ֵּשב‬
‫שבת פרשת וַ י ֶׁ‬
‫ליל שבת‬
‫‪ 11:11‬הדלקת נרות‬
‫תפילת מנחה וערבית‬
‫פרשת שבוע בבית הכנסת – קובי שטיין‬
‫שבת‬
‫‪01:00‬‬
‫‪00:00‬‬
‫‪12:21‬‬
‫‪1.:00‬‬
‫‪12:21‬‬
‫‪12:10‬‬
‫‪1.:00‬‬
‫‪1.:00‬‬
‫‪1.:20‬‬
‫‪11:19‬‬
‫‪11:.1‬‬
‫‪11:11‬‬
‫דף יומי בבית המדרש – יואב איתן‬
‫תפילת שחרית‬
‫(לאחר ההפטרה) תפילת ילדים בקומת הביניים של בית הכנסת‬
‫שיעור בפרשת השבוע אחרי תפילת מוסף בבית הכנסת – יאיר לסלוי‬
‫תהילים לנשים ‪ -‬בבית המדרש‬
‫סיפורי התנ"ך לילדים בבית הכנסת‬
‫הבית האדום פתוח לביקורים למשך שעה‬
‫שיעור בספר 'תרי עשר' – לא מתקיים‬
‫תפילת מנחה גדולה‬
‫משק ילדים פתוח לביקורים למשך שעה וחצי‬
‫שיעור גמרא ‪ -‬הרב אילעאי – לא מתקיים‬
‫תפילת מנחה קטנה‬
‫צורבא מדרבנן ‪ -‬הרב בנציון אלגאזי ‪ -‬בבית הכנסת‬
‫תפילת ערבית והבדלה‬
‫ברכות לבביות‬
‫לרבקה גוטליב‪ ,‬להולדת הנין‪ ,‬נכד לדליה ז"ל ושמואל שקדי‬
‫למיכל ונחמיה רפל‪ ,‬לאירוסי בתם אורית עב"ל אור‪1‬‬
‫לאברהם קהתי בן ה‪ ,91-‬עד מאה ועשרים!‬
‫הכתובת למשלוח מאמרים למערכת‪[email protected] :‬‬
‫‪2‬‬
‫משולחנה של אילה‬
‫חברותיי וחבריי‪,‬‬
‫אסיפת חברים בנושא הבניה‪ :‬חזרנו לדיונים בנושא הבנייה‪ 1‬באסיפה האחרונה קיבלנו עדכון‬
‫מהצוות שעסק בנושא עלויות הבנייה‪ ,‬והיתכנותה ברחבי הקבוצה‪ 1‬דברי הנציגים השונים הציפו‬
‫את המחלוקות שהיו בצוות‪ 1‬בכדי להבהיר את תמונת המצב‪ ,‬נדגיש שבנושא עלויות ישנה הבנה‬
‫עקרונית על עלותה של יחידת דיור חדשה‪ ,‬ועיקר המחלוקת הוא בנושא התכנון היישובי‪1‬‬
‫אשר על כן‪ ,‬החלי טה המזכירות להיענות לבקשת חברי הצוות וחברים נוספים‪ ,‬ולא להמשיך‬
‫בדיונים בטרם נשמע מהו תכנון יישובי‪ ,‬על מעלותיו וחסרונותיו‪ 1‬הזמנו את יורם בר סיני ומירה‬
‫יהודאי [א‪1‬ב‪ 1‬תכנון]‪ ,‬שיציגו את דרכי עבודתם‪ ,‬ואת ניסיונם הרב בעבודה עם קיבוצים‪1‬‬
‫אחר כך נבחן את הדברים בהתאמה אלינו‪ 1‬נשקול האם לפנות לתכנון יישובי‪ ,‬ומה גבולות‬
‫התכנון שאנו מעוניינים בהם (משקי? מבני ציבור? ועוד)‪ 1‬את הדיון שלנו נקיים באסיפה‬
‫שתתקיים אי"ה לאחר חג החנוכה‪1‬‬
‫בית מדרש‪ :‬דורית טחן החליפה את מרלי ריין באחריות על בית המדרש‪ 1‬לתיאומים ולבקשות‬
‫פנו נא לדורית‪ 1‬תודה למרלי על כל מה שעשתה למען שמירת המקום‪ ,‬ותודה ובהצלחה לדורית‪1‬‬
‫מקשרת לבנות השרות הלאומי‪ :‬תודה לדנה ברוכי על תקופת היותה מקשרת לבנות השרות‬
‫הלאומי‪ ,‬ולסימה ששון‪ ,‬שקיבלה ממנה תפקיד חשוב זה‪ 1‬תודה לכל אחת מהן על הרצון‪,‬‬
‫החשיבה‪ ,‬האהבה והנתינה‪1‬‬
‫ועדת חברים‪ :‬ביום שני ניפגש כל חברי ועדת חברים ליום היערכות‪ 1‬נקדיש זמן לחשיבה ולמידה‬
‫במטרה למלא את תפקידנו באופן הטוב ביותר‪ 1‬שנדע להקשיב ולעזור‪1‬‬
‫נבחרי ציבור‪ :‬ברכות הצלחה לנבחרי הציבור החדשים ישנים‪ 1‬מישאל חיות ‪ -‬ריכוז משק‪ ,‬צביקי‬
‫טסלר ‪ -‬משאבי אנוש ושמשון ‪ -‬המשך נשיאה בעול מזכירות הפנים‪ 1‬שתמצאו את התבונה‪,‬‬
‫הרגישות והכוחות הדרושים למשימה העומדת בפניכם‪1‬‬
‫שבת של שלום‪,‬‬
‫וחג אורים מאיר ומשמח!‬
‫אילה‬
‫‪.‬‬
‫נקודה למחשבה‬
‫התאר יך היום‪ ,‬בהנחה שאתם קוראים את "מבית" ביום שישי‪ ,‬הוא י"ט בכסלו‪ 1‬בנוסף ליום‬
‫השחרור של אדמו"ר חב"ד מהכלא‪ ,‬רבי שניאור זלמן מלאדי‪ ,‬הוא גם יום פטירתו של הרב פרופ'‬
‫משה דוד קאסוטו ‪ ,‬חוקר המקרא ותרבויות המזרח הקדום‪ ,‬בשנת תשי"ב‪ 1‬לדור "אשר לא ידע את‬
‫יוסף" יש לציין‪ ,‬שקאסוטו הוא אביה של חולדה קמפניינו ז"ל וסבא של חברתנו שרה ברוכי‬
‫תבדל"א‪ 1‬מ‪.‬ד‪ .‬קאסוטו עמד בראש בית המדרש לרבנים ברומא‪ ,‬ושימש כמרצה להיסטוריה של‬
‫יהדות איטליה באוניברסיטת רומא‪ 1‬הוא שימש גם כפרופסור למקרא באוניברסיטה העברית‪,‬‬
‫ופרסם שורה של מאמרים‪ ,‬בהם הוא התמודד בצורה מדעית עם התפיסה השלטת בחקר המקרא‪,‬‬
‫שהתורה מורכבת מצירוף של ארבעה מקורות שונים שקובצו ונשזרו יחדיו על ידי עורך מאוחר‪1‬‬
‫לדעתו‪ ,‬הספרות המקראית לא הייתה אלא המשך לזו הכנענית שקדמה לה בזמן‪1‬‬
‫ומה כל זה קשור לפרשת השבוע?‬
‫בפרשתנו‪ ,‬פרשת "וישב"‪ ,‬נפרשים לפנינו קורות יוסף ומשפחתו‪ 1‬בתחילתה‪ ,‬חלומותיו של יוסף‬
‫ומכירתו‪ 1‬בסופה‪ ,‬המשך קורותיו בארץ מצרים‪ 1‬בין סיפור מכירת יוסף לסיפור הגעתו לבית סריס‬
‫פרעה מוזכר מעשה יהודה ותמר באופן תמוה למדי‪ 1‬אין קשר נראה לעין בין סיפורי יוסף למעשה זה‪1‬‬
‫מסיבה זו ומסיבות לשוניות נוספות‪ ,‬מעשה יהודה ותמר הוא אחד הנושאים שעוסקים בו רבים‬
‫ממבקרי המקרא‪ 1‬במאמרו "מעשה יהודה ותמר" אשר נכתב ב‪ ,1929-‬מראה קאסוטו את האחדות‬
‫המבנית‪ ,‬הלשונית והרעיונית שבסיפור זה‪ ,‬ודוחה את טענות אנשי ביקורת המקרא‪1‬‬
‫בכמה מילים אנסה לדלות מהמאמר רעיון אחד (בכל זאת נקודה למחשבה מהפרשה‪ ,‬לא?)‪ 1‬יש‬
‫הקבלות מילים בין פרשת מכירת יוסף למעשה יהודה ותמר‪ ,‬המעידות על הקשר בין שני הסיפורים‪1‬‬
‫תנֶת בִּ נְָך ִּהוא ִּאם‪-‬‬
‫ֹאמרּו זֹאת מָ צָ אנּו הַ כֶר‪-‬נָא הַ כְ ֹ‬
‫תנֶת הַ פַ ִּסים‪ 111‬וַ י ְ‬
‫בסיפור מכירת יוסף‪" :‬וַ יְ ַשלְ חּו אֶ ת‪-‬כְ ֹ‬
‫תנֶת בְ נִּי" (בראשית ל"ז ‪ 1 )..-.2‬בפרשת תמר ויהודה‪" :‬וְ ִּהיא ָשלְ חָ ה אֶ ל‪-‬חָ ִּמיהָ‬
‫ירּה וַ יֹאמֶ ר כְ ֹ‬
‫ֹלא‪ 1‬וַ יַכִּ ָ‬
‫הּודה ַויֹאמֶ ר צָ ְד ָקה ִּממֶ נִּי"‬
‫לֵאמֹר‪111‬וַ תֹאמֶ ר הַ כֶ ר‪-‬נָא לְ ִּמי הַ חֹתֶ מֶ ת וְ הַ פְ ִּתילִּ ים וְ הַ מַ טֶ ה הָ אֵ לֶה‪ 1‬וַ יַכֵ ר יְ ָ‬
‫(שם‪ ,‬ל"ח ‪ 1)21-21‬מסמיכות הפרשיות הללו עולה מסר של מידה כנגד מידה‪ 1‬על פי עצתו של יהודה‬
‫נמכר יוסף‪ ,‬וכדי להעלים את הדבר לקחו אחיו את כתנת יוסף‪ ,‬שחטו שעיר עיזים‪ ,‬טבלו את‬
‫תנֶת"‪ 1‬יעקב‪ ,‬מתוך עצב גדול‪ ,‬מזהה‬
‫הכותונת‪ ,‬שלחו אותה לאביהם‪ ,‬ואמרו‪" :‬זֹאת מָ צָ אנּו הַ כֶ ר‪-‬נָא הַ כְ ֹ‬
‫תנֶת בְ נִּי"‪ 1‬על העצב הזה שגרם יהודה לאביו‪ ,‬כשיעץ למכור את יוסף‪,‬‬
‫את הכותונת‪ ,‬ואומר‪" :‬כְ ֹ‬
‫אלוהים נפרע ממנו ב מידה כנגד מידה‪ 1‬מיד לאחר מכירתו של יוסף התחילה שלשלת של מאורעות‬
‫העתידה להביא על יהודה את הפורענות הראויה לו‪ 1‬כשם שיהודה ואחיו שלחו את הכותונת‬
‫המגואלת בדם לאביהם‪ ,‬כך נשלחו אליו חפצים מסוימים‪ ,‬והוא נשאל‪" :‬הַ כֶ ר‪-‬נָא"‪ 1‬כשם שאילצו‬
‫ירּה ַויֹאמֶ ר")‪ ,‬כך יהודה הוכרח אף הוא‬
‫יהודה ואחיו את אביהם להודות בעובדה שמת בנו ("וַ יַכִּ ָ‬
‫ְהּודה‬
‫להכיר לבושתו וכלימתו‪ ,‬את החפצים שנשלחו לו‪ ,‬ולהודות כי תמר צדקה ממנו‪" 1‬וַ יַכֵ ר י ָ‬
‫וַ יֹאמֶ ר"‪1‬‬
‫רן לוי‬
‫‪2‬‬
‫י"ט בכסלו – חג הגאולה‬
‫לאחרונה נשאלתי בשבילים ובשולחנות חדר האוכל על מהותו וטיבו של חג י"ט בכסלו בתנועת‬
‫חב"ד‪ 1‬לכן ברצוני לתאר את החשיבות של החג מהיכרותי אותו‪ ,‬ומהידיעות שיש לי עליו‪ 1‬את‬
‫החג חוגגים ברחבי העולם ובארץ חסידי חב"ד‪ ,‬על ידי עריכת התוועדויות שמחות ומרוממות‬
‫במיוחד‪ 1‬החג זכה לתארים רבים‪ 1‬ראשית‪ ,‬יום זה קרוי חג! נוסף לכך‪ ,‬יום זה נקרא "חג‬
‫הגאולה"‪" ,‬חג החגים"‪" ,‬ראש השנה לחסידות"‪ 1‬אולי יש עוד תארי כבוד שאיני מודעת להם‪1‬‬
‫השאלה הגדולה ששאלתי את עצמי הייתה ‪ -‬על שום מה חוגגים חגיגה כה גדולה? מה מיוחד כל‬
‫כך‪ ,‬שיום זה זכה להיעטר בעטרת כבוד זו? במשמעות הפשוטה של הדברים ניתן להסביר‪ ,‬שיום‬
‫י"ט בכסלו‪ ,‬הוא ה יום שבו אנו מברכים ומודים על הנס הגדול שקרה לאדמו"ר הזקן‪ ,‬בעל‬
‫ה"תניא"‪ ,‬רבי שניאור זלמן מלאדי‪ 1‬האדמו"ר ישב במאסר בפטרבורג‪ ,‬כי באותה תקופה היו‬
‫יהודים שהתנגדו לחסידות והם הלשינו והעלילו עליו לשלטון הרוסי‪ 1‬האדמו"ר הזקן היה‬
‫בסכנת חיים ממשית‪ 1‬ביום י"ט בכסלו הוא שוחרר ויצא ממאסר‪ 1‬ידוע כי על נס שנעשה ליהודי‪,‬‬
‫מחויבים צאצאיו ותלמידיו לברך על זכרון הנס 'בשם ובמלכות'‪ 1‬החסידים וגם שאר עם ישראל‪,‬‬
‫מבחינתו של האדמו"ר‪ ,‬הם תלמידיו‪ 1‬מכיון שמימיו אנו שותים ואת תורתו אנו לומדים‪ ,‬לכן‬
‫אנחנו מחויבים להודות ולברך‪ 1‬כדי להבין את הרובד היותר עמוק יש להבין את רוח התקופה בה‬
‫האדמו"ר פעל‪ 1‬מחד‪ ,‬תנועת החסידות הלכה והתעצמה‪ 1‬מאידך‪ ,‬גברה והלכה בחוגים שונים‬
‫ההתנגדות לחסידות‪ 1‬משפטו של האדמו"ר הזקן בעצם היה משפטה של החסידות‪ ,‬לא רק‬
‫מבחינת האשמות שהוטחו כנגדו אלא אף מצד התוצאות אשר עלולות היו להיגרם‪ ,‬חלילה‪1‬‬
‫זיכויו של האדמו"ר בעצם היה זיכויה של כל תנועת החסידות‪ ,‬ושבירת הקטרוגים שהוטחו‬
‫כנגדה‪ 1‬זאת הייתה יציאה מן המצוק של הצוררים‪ ,‬מבית ומחוץ‪ 1‬מאותו יום‪ ,‬המלחמה פסקה‪1‬‬
‫הניסיון להוציא את החסידים מתוך כלל ישראל נפסק לגמרי‪ 1‬למעשה י"ט כסלו מבחינה‬
‫היסטורית הוא יום סלילת הדרך להתפשטות החסידות‪ 1‬לכן יום זה נקרא "ראש השנה‬
‫לחסידות"‪ 1‬למעשה‪ ,‬הזיכוי של אדמו"ר הזקן בבית דין הרוסי היה הד וצל של פסק דין של‬
‫מעלה‪ ,‬אשר בו הוצדקה החסידות בבית דין העליון‪ 1‬במלכותא דרקיע של הקב"ה‪ 1‬מדוע זה היה‬
‫כה חשוב שהחסידות תופץ? כאשר הבעל שם טוב היה בהיכלו של משיח ושאל אותו‪" :‬אימתי‬
‫קאתי מר" ‪ -‬מתי תתגלה? ענה לו המשיח‪" :‬לכשיפוצו מעוינותך חוצה"‪ 1‬בזכות יציאתו של‬
‫האדמו"ר הזקן ממאסרו‪ ,‬התאפשרה ההתגלות של תורת החסידות בעולם‪ 1‬הגילוי של החסידות‬
‫לכל ישראל הפך למכשיר לקירוב הגאולה האמיתית והשלמה‪ 1‬ברצוני לברך כל אחת ואחד‬
‫בברכה המקובלת בין חסידי חב"ד ביום זה‪ ":‬גוט יום טוב! לשנה טובה בלימוד החסידות ודרכי‬
‫יסמין כוכבא‬
‫החסידות תכתבו ותחתמו"‪1‬‬
‫התוועדות‬
‫ציבור החברים מוזמן להתוועדות ולהרמת כוסית בביתנו בליל שבת אחרי הסעודה‪,‬‬
‫יסמין וזיו כוכבא‬
‫לכבוד 'חג הגאולה'‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫סוף שבוע במלטה‬
‫הזדמן לנו דיל טוב‪ 1‬יצאנו לסוף שבוע במלטה‪ 1‬שינסנו את מותנינו מעכשיו לעכשיו‪ ,‬ויצאנו לדרך‪ 1‬הצצנו‬
‫במפה וחיפשנו היכן ממוקמת מלטה‪ 1‬מסתבר שארץ קטנה זו משתרעת על מספר איים בין סיציליה‬
‫ללוב‪ 1‬מספר תושביה כ‪ 1200,000-‬עליהם יש להוסיף את התיירים‪ 1‬אקלים הארץ חמים ודומה לארצנו‪1‬‬
‫המחירים זולים‪ 1‬סוף שבוע במלון עולה כ‪ 210-‬יורו לנפש‪ 1‬היינו במלטה במשך שלושה לילות וכ‪ 2-‬ימים‬
‫שלמים‪ 1‬יצאנו ביום שישי בבוקר עם "מלטה אייר"‪ ,‬וחזרנו ביום שלישי בבוקר לנתב"ג‪1‬‬
‫היו לנו חששות כשיצאנו‪ ,‬כי לא ידענו איך נראית מלטה‪ ,‬באיזו שפה מדברים שם‪ ,‬ואיך יבינו אותנו‪ 1‬לא‬
‫תודרכנו מראש‪ 1‬ביום שישי‪ ,‬בשש וחצי בבוקר‪ ,‬כשטסנו מעל תל אביב‪ ,‬הדיילת הכריזה שהישראלים‬
‫צריכים להזיז את השעון שעה אחורה‪( 1‬רק שבוע קודם‪ ,‬הזזנו קדימה)‪ 1‬הרווחנו עוד שעה במלטה‪ 1‬אחרי‬
‫שעתיים וחצי הגענו לנמל תעופה קטן ב"וולטה" הבירה‪ 1‬שמנו פעמינו למלון "דולמן"‪ ,‬באי שנקרא‬
‫"סאן‪-‬פול"‪ 1‬רוב המבקרים במלון היו תיירים דוברי גרמנית‪ 1‬במלון שוכן בית חב"ד‪ 1‬הבעלים הוא יהודי‪1‬‬
‫במלון היה בית כנסת‪ ,‬ותנאים של חצי פנסיון‪ 1‬האוכל כשר כמובן‪ 1‬המלון ענק והוא ברמה של ‪ 2‬כוכבים‪1‬‬
‫יש בו בריכת שחיה‪ ,‬ספא‪ ,‬ומיני פינוקים‪ 1‬בקומה התחתונה ישנו קזינו‪ 1‬מעניין שהקזינו ובית חב"ד‬
‫נושקים זה לזה‪ 1‬מהמלון משתקף נוף מרהיב של הים והאיים‪1,‬‬
‫את נציגת החברה המארגנת ששמה אלה‪ ,‬מרים שאלה בשדה התעופה במלטה‪" :‬את אלה"? והיא ענתה‬
‫שכן‪ 1‬כשמרים אמרה לה שיש לה ד"ש מרחל שנקר‪ ,‬היא העניקה לנו כמתנה בוולטה הבירה‪ ,‬שייט‬
‫חופים‪ 1‬נוצרו בינינו כאלה יחסים‪ ,‬שהיא דאגה לנו למקומות הכי טובים בטיסת החזרה‪ 1‬להפליג זאת‬
‫הייתה חוויה מרעננת‪ 1‬בזמן השייט שת ינו בירה או קפה‪ ,‬ונחנו מהטיסה‪ 1‬השפה המדוברת במלטה‬
‫מורכבת מ‪ 10%-‬ערבית צפון אפריקאית‪ ,‬והיתר אנגלית ואיטלקית‪ 1‬פה ושם יש גם מילים עבריות‪1‬‬
‫בדרך ליכטה חווינו קוריוז מעניין‪ 1‬בדרכנו לוולטה הבירה נעצרנו בתחנת האוטובוס המרכזית ושאלנו‬
‫את אחד הסדרנים באנגלית צחה ובמבטא ישראלי‪ ,‬איזה קו מגיע הכי מהיר לוולטה‪ 1‬לפתע מנהל התחנה‬
‫אמר לנו בעברית‪" :‬יותר קל שתשאל בעברית"‪ 1‬שאלתי אותו‪" :‬מי אדוני"? והוא ענה לי‪" :‬אני מנהל‬
‫התחנה‪ 1‬אני מדבר מלטית‪ ,‬אנגלית‪ ,‬צרפתית‪ ,‬ערבית ועברית‪ 1‬נולדתי בבקעה אל גרביה‪ ,‬ועבדתי בכרם‬
‫שלום"‪ 1‬שאלתי‪" :‬איך הגעת לכאן"? "בוא ואגיד לך" הוא ענה לי‪" 1‬אתה הגעת לכאן לחופשה‪ 1‬גם אני‬
‫הגעתי לכאן לחופשה‪ ,‬אבל לפני עשר שנים‪ 1‬כשהגעתי‪ ,‬גם כן ישבתי באוטובוס‪ ,‬אבל על יד בחורה‬
‫מקומית יפה"‪ 1‬לבחור הייתה קרחת נאה‪ 1‬הוא היה רחב ממדים‪ ,‬שחום עור‪ ,‬מאד חביב‪ ,‬ולבוש במדי‬
‫מפקח‪ 1‬אחרי זה המשיך לספר‪ :‬הבחורה התאהבה בי‪ ,‬ואני התאהבתי בה‪ ,‬התחתנו‪ ,‬ויש לנו ארבעה‬
‫ילדים‪ 1‬כל שנה ב"ראמדן" אנחנו נוסעים למשפחה שלי בבקעה אל גרביה‪ 1‬טוב לי כאן‪ 1‬אין בעיות‬
‫ביטחון‪ ,‬ואני מרוויח טוב מאוד‪ 1‬שאלתי אותו‪" :‬אז למה אתה לא אומר לכל המשפחה שיבואו לחיות‬
‫כאן? והוא ענה‪" :‬אם כל הערבים יבואו‪ ,‬יהיו פה בעיות‪ 1‬אגיד לך בסוד‪ ,‬אני שונא את הערבים מצפון‬
‫אפריקה‪ 1‬שמע לי‪ ,‬אני ואתה חברים‪ 1‬הנה האוטובוס שלך הגיע‪ ,‬סע‪ 1‬כל שעה יש אוטו לשם‪ ,‬כשתחזור‪,‬‬
‫נדבר על כוס בירה‪ 1‬פה לא יגידו לי מה לשתות"‪ 1‬כידוע‪ ,‬ערבים אינם שותים אלכוהול‪ 1‬אין ספק‪ ,‬נהיינו‬
‫חברים מהרגע הראשון‪ 1‬הרגשנו שהוא שמח לפגוש ישראלי‪ 1‬הרגשנו אחוות ישראלים‪ ,‬ללא הבדל כביכול‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫בהפלגה שנמשכה כשעה וחצי ראינו מבצרים צלבניים‪ ,‬ועותומנים מתקופה מאוחרת יותר‪ 1‬ראינו אוניות‬
‫קרוז ענקיות‪ 1‬אלפי סירות דיג ויאכטות‪ 1‬חומות ללא סוף‪ 1‬הכל העיד על היות המקום במשך כל‬
‫התק ופות‪ ,‬מקום אסטרטגי‪ 1‬השייט היה מהנה‪ ,‬בליווי הסברים באנגלית ובמלטית‪ 1‬בהחלט "שטפנו את‬
‫עינינו" ונהנינו‪ 1‬יש באי דרך קבע‪ ,‬אוניות קרוז ענקיות‪ ,‬ומעבורות שמביאות תיירים מכל אירופה‪1‬‬
‫לקראת שבת חזרנו למלוננו‪ 1‬הספקנו לקנות קצת ירקות‪ ,‬שוקולד‪ ,‬ופיצוחים שאנו אוהבים‪ ,‬למרות שאת‬
‫ארוחות השבת אכלנו בחב"ד כדת וכדין ‪ 1‬בבית חב"ד היו תפילות במניין‪ ,‬זמירות שבת‪ ,‬ודרשה של הרב‪1‬‬
‫הרב הסביר שפעם בשבוע הם רואים יהודים‪ ,‬והוא מעוניין שילדיו ייהנו משבת אחים גם יחד‪ 1‬כמובן‬
‫שכל בוקר עשינו טיול מהמם בנוף הפסטורלי‪ 1‬הנוף שדומה לזה של עין כרם‪ 1‬הבתים צבעוניים ומאד‬
‫צפופים‪ 1‬כמו שכבר הזכרתי‪ ,‬במלון רוב התיירים מגרמניה‪ 1‬אנחנו השתכנו בסוויטה הצופה על נוף משגע‪1‬‬
‫כאשר הלכנו בתוך המלון‪ ,‬הלכו מולנו פנסיונרים מגרמניה‪ ,‬וברכו אותנו ב"גוט מורגן"‪ 1‬כלומר בברכת‬
‫"בוקר טוב"‪ 1‬בשיא האדיבות ענינו "גוט מורגן"‪ ,‬וחשבנו לעצמנו מיהם בעצם? הם היו אדיבים‬
‫ומנומסים‪ ,‬אבל מי היו הוריהם?‬
‫הייתה לנו חוויה מיוחדת בחדר האוכל הגדול של המלון‪ ,‬כשמכל פינה שמענו את הגרמנית שהזכירה לנו‬
‫את זאת של קיבוצנו בשנים הראשונות‪ 1‬גם פני האנשים נראו דומים לפנים שהכרנו‪ 1‬מהשולחנות על ידנו‬
‫שמעתי‪" :‬וס דו כזאקט"? (מה אתה אומר?)‪" 1‬אוך וון דבע" (יפה מאד) או מילים נוספות שהזכירו לנו‬
‫נוסטלגיה‪ 1‬השפה הגרמנית של היומיום נשמעה הרבה בעברו של משקנו‪ 1‬בגרמנית ישנו פתגם האומר‪:‬‬
‫"זא אלטה ליבא רוסטר נישט"‪ 1‬כלומר‪ ,‬אהבה ראשונה לא מעלה חלודה‪ 1‬אהבנו את נוף ילדותנו‪ ,‬ואת‬
‫שפת אמנו‪ 1‬בתור ילדים צחקנו על המבטא הזה‪ ,‬אבל היום במבט לאחור‪ ,‬לדיבור זה כנראה הורגלנו‪1‬‬
‫האדיבות‪ ,‬נימוסי השולחן‪ ,‬המבטא‪ 1‬כל זה מצד אחד מוכר וחביב‪ 1‬מצד שני מעורר חלחלה ושעט נפש‬
‫בעצם המחשבה‪ 1‬כי לא ידענו מי היו אותם הגרמנים שישבנו לצידם‪ 1‬אולי היו מאלה‪ 111‬כי הרי אנו תמיד‬
‫חושדים‪ 1‬חשתי גאווה‪ ,‬ולא הבטתי בם יותר מדי‪ 1‬הם אכלו זקופים‪ ,‬אבל היו בוודאי כאלה ש"אות‬
‫למצחם"‪ 1‬אנחנו הלכנו ישרים וזקופים‪ ,‬אבל ברגשות מעורבים שלא ניתנים להסבר‪1‬‬
‫באי היפהפה "גוזו" חווינו סערה עם גלים שהתיזו עלינו ממרחק של ‪ 20‬מטר‪ ,‬והרטיבו אותנו עד לשד‬
‫עצמותי נו‪ 1‬רחובות העיר שבאי כה צרים‪ ,‬שיש צורך במיומנות נהיגה וירטואוזית‪ 1‬כל רגע נראה שהרכב‬
‫נתקל בבית‪ 1‬באי יש חקלאות הררית‪ ,‬מבצרים מדהימים ביופיים‪ ,‬והוא מזכיר את פרוזדור ירושלים‪1‬‬
‫אלפי תיירים פוקדים את האי המלהיב הזה‪ 1‬חזרנו הביתה בכוחות מחודשים ורעננים‪ 1‬יישר כוח לחיים‬
‫גוגל בר דרומא‬
‫לצרוס‪ ,‬ש"תפר לנו את החליפה"‪1‬‬
‫לחברנו אהרון אסולין היושב 'שבעה' בצרפת‬
‫משתתפים בצערך על פטירת אחותך‬
‫לידי אטיאס ז"ל‬
‫בית קבוצת יבנה‬
‫‪1‬‬
‫אברהם קהתי בן ‪!79‬‬
‫בשבוע הבא נחוג אי"ה ‪ 91‬שנים לאבינו – אברהם קהתי‪1‬‬
‫אבא הוא מאחרוני מייסדי הקבוצה עוד משנות ה‪ .0-‬של המאה הקודמת‪ ,‬וחשבנו שזאת‬
‫ההזדמנות לברך אותו בבריאות‪ ,‬ובאריכות ימים‪ 1‬אבא שייך לדור שהולך ונעלם משבילי‬
‫הקבוצה‪ ,‬ולפעמים יש הרגשה (אולי מוטעית)‪ ,‬שהנה קם דור 'שלא ידע את יוסף'‪ ,‬ולא תמיד‬
‫מכיר וזוכר את פועולו‪1‬‬
‫לאמיתו של דבר‪ ,‬אבא הגיע לרודגס בתחילת ספטמבר ‪ ,19.9‬אבל זה היה רק סופו של מסע‬
‫מאוד ארוך שלו לארץ‪ ,‬אותו הוא החל למעשה כבר בשנת ‪ ,19.1‬בהיותו נער בן ‪ 11‬בלבד‪1‬‬
‫אבא הבין שכדי להצליח בארץ הוא לא יוכל לעסוק במקצוע שהיה מקובל אז במשפחתו ובקרב‬
‫יהודי בלגיה – היהלומים‪ 1‬לכן עזב את בית הספר הרגיל ועבר למקצועי כדי ללמוד מכונאות‪ 1‬היו‬
‫אז רק שני יהודים בכל בית הספר המקצועי הזה‪ 1‬לאחר מכן הוא 'בילה' שנתיים לבדו בלימוד‬
‫עבודת האדמה‪ ,‬ומשנוכח לדעת שכל זה לא יקרב אותו לקבלת סרטיפיקט לעליה ארצה‪ ,‬הוא‬
‫בחר להגיע ארצה בסירת מעפילים‪1‬‬
‫הוא עשה שלושה ניסיונות להגיע ארצה‪ 1‬בסוף חודש אוגוסט ‪ ,19.9‬אחרי שלושה חודשים בים‬
‫התיכון על אוניית פחם קטנה ורעועה בשם 'פאריטה'‪ ,‬הוא עלה יחד עם אחרים בכוח על חוף תל‬
‫אביב‪ ,‬בדיוק היכן שממוקם היום מלון דן‪ 1‬באותה אוניית מעפילים היה איתו חברו מילדות‬
‫שמואל שניצר ז"ל‪ ,‬שהיה עורך 'מעריב'‪ 1‬שנים רבות אח"כ התברר שגם הוריו של יעקב וכמן היו‬
‫על אותה אונייה‪ 1‬אבא סיפר את הקורות אותו במסע המזעזע הזה‪ ,‬עשרות פעמים בבית הספר‬
‫של הקיבוץ‪ 1‬לאחרונה גם מצאה אחת מנכדותיו ביו‪-‬טיוב‪ ,‬תיעוד מוסרט של ירידת המעפילים‬
‫מהאונייה אל החוף‪ 1‬להלן הקישור לסרט באתר יו‪-‬טיוב‪:‬‬
‫‪http://www.youtube.com/watch?v=a1PPtOamx9U‬‬
‫(החומר המוקרא אינו נכון לגבי מקום המוצא של ההפלגה ולגבי אורכה)‪1‬‬
‫אבא החל את חייו כרווק ברודגס בעבודות בפרדס‪ 1‬לאחר שהחברים עלו להתיישבות ביבנה‪ ,‬הוא‬
‫מיד החל לעסוק במקצוע אותו רכש בנערותו‪ 1‬הוא עבר לעבוד במוסך במשך שנים רבות‪ ,‬ושימש‬
‫כסמכות מקצועית לכל דבר‪ ,‬עד שהגיעו בני המשק הצעירים‪ 1‬לאחר מכן מילא מספר תפקידים‬
‫במזכירות‪ 1‬בין היתר היה אחראי למעבר מחדר האוכל הראשון (שהיה ממוקם במגרש החניה של‬
‫היום)‪ ,‬לבניין הקבע של היום‪ 1‬מקום עבודתו האחרון היה במדגריה‪1‬‬
‫רוב חייו תועדו בסוף שנות השבעים ע"י הוועדה בראשותו של מיכאל פרלמן ז"ל‪ ,‬אבל לפני ‪1‬‬
‫שנים בלבד‪ ,‬הוא סוף סוף נתן לנו רשות להציץ ביומן האישי המדהים שהוא כתב בעברית‪ 1‬ביומן‬
‫הוא מתאר את דרכו בארץ החל מהיום הראשון שדרכה רגלו על חוף תל‪-‬אביב ובמשך מספר‬
‫שנים‪ 1‬הוא כתב בצורה ייחודית על סיוריו בארץ; הוא מתאר את המצב הקשה ברודגס; והוא‬
‫מתייסר בנוגע ליחסים החברתיים בקבוצה‪ 1‬בין השאר יש שם תיאור מרגש במיוחד על הרגשותיו‬
‫כאשר במאי ‪ 1921‬הוא החליט להתנדב לבריגדה היהודית בצבא הבריטי‪ 1‬גיוס שהיווה חלק‬
‫מהמאמץ הגלובאלי לבלום את כוחות גרמניה בצפון אפריקה‪ ,‬מלהגיע ארצה‪ 1‬יחד איתו התנדבו‬
‫‪0‬‬
‫במשך הזמן לבריגדה גם שמעון דגני ז"ל‪ ,‬זאב בן יהודה ז"ל‪ ,‬מרדכי חיות ז"ל‪ ,‬צבי בלוטשטיין‬
‫ז"ל‪ ,‬אהרון וובר‪ ,‬ואברהם ברדח‪ 1‬אבא נשאר בבריגדה ‪ 1‬שנים עד שנת ‪ 11921‬אבא נישא לאימנו‬
‫צילי ז"ל בבלגיה‪ ,‬כאשר היה עדין חייל בבריגדה‪ ,‬ולפני שחזר ארצה‪.‬‬
‫בשביל נו אבא הוא דוגמא לדור שידע לייצר‪ ,‬לדור שתמיד מצא את הדרכים לחדש ולעשות מה‬
‫שמתאים לזמן ולתקופה‪ 1‬זה הדור שבנה את הקבוצה ואת הארץ‪ ,‬והנחיל לנו מורשת שקשה‬
‫מאוד לעמוד באומץ הרוח‪ ,‬ובקצב שלה‪ 1‬המוטו שלהם היה ההיפך המוחלט של שמירה על מה‬
‫שיש‪ ,‬אלא תמיד לראות את העתיד‪ ,‬ומה יש לעשות עכשיו על מנת להבטיח אותו‪ 1‬הלוואי שנוכל‬
‫אנחנו הדור השני והשלישי והבאים אחרינו‪ ,‬לנהוג ולו רק במקצת כמו הדור ההוא‪1‬‬
‫אנחנו גאים בכל מה שהצליחו אבא וחבריו להגשים בחייהם‪ ,‬ולראות ברכה במעשיהם‪ 1‬לא נותר‬
‫לנו אלא לאחל לאבינו רפואה שלימה‪ ,‬ואריכות ימים‪1‬‬
‫שמואל‪ ,‬עמרם‪ ,‬מרים‪ ,‬איתמר‪ ,‬וכל משפחת אבא העניפה‬
‫מהנעשה בנוי‬
‫אנחנו עומדים לפני שנת שמיטה‪ ,‬לכן אנחנו צריכים לרכז את הפרויקטים של השתילה עד ראש‬
‫השנה‪ 1‬צפויים שני פרויקטים גדולים‪ 1‬האחד בין מרכז יום לגן כחול‪ 1‬שטח גדול‪ 1‬זה לא כולל את‬
‫מרכז היצירה‪ ,‬הנקרא בית עדנה‪ ,‬מכיוון שהוא יהפוך לגן ילדים‪ 1‬השני יתבצע סביב בית סביון‪1‬‬
‫את שני האזורים האלה אנחנו צריכים לתכנן ולבצע בהם את הפרויקטים של השתילה‪1‬‬
‫מלבד זה אנחנו צריכים לשתול את הדשא מזרחית לבית הכנסת‪ ,‬שגודלו ‪ 2000‬מ"ר‪ 1‬לשם כך‬
‫ריססנו את השטח שבו היו בעיקר עשבים רעים‪ 1‬לאחר ירידת גשמים רצינית‪ ,‬הגד"ש יבצע חריש‬
‫עמוק‪ 1‬לאחר מכן נפזר קומפוסט‪ ,‬נתחח את השטח‪ ,‬ניישר אותו‪ ,‬ובסוף התהליך נשתול בעזרת‬
‫גלילי דשא‪ 1‬מלבד זה‪ ,‬נשלים שתילה בקרחות בדשא המערבי של חדר אוכל‪1‬‬
‫כוח אדם ‪ :‬ענף הנוי הוא עתיר עבודה‪ 1‬במשך עשרות שנים היה לנו את האולפן שנתן לנו את‬
‫הפתרון‪ 1‬לאחר מכן היה לנו במשך שנה שכיר מבוגר מקרית מלאכי‪ 1‬אחרי שהמבוגר הפסיק‬
‫לעבוד‪ ,‬קיבלנו ל משך מספר חודשים שכיר צעיר‪ 1‬הסיבה שהם עזבו הייתה‪ ,‬המשכורת הנמוכה‪1‬‬
‫כעת יש לנו את 'יהודה הצעיר'‪ 1‬אי אפשר להשוות אותם לאולפן מכיוון שהם עובדים רק ‪ 2‬ימים‬
‫בשבוע ופחות שעות‪ 1‬מלבד זה‪ ,‬הם עוזבים אותנו בסוף דצמבר‪ 1‬כעת קיבלנו תגבור של יום‬
‫בשבוע של שני סטודנטים‪ ,‬יובל טסלר וזיו כוכבא‪ 1‬זאת תרומה מסוימת‪1‬‬
‫חממה‪ :‬הגדלנו את החממה במבנה נוסף‪ 1‬מויש וסטרייך וכוכבה צ'ימבליסטה עושים עבודה‬
‫מצוינת‪ 1‬לאחרונה הצטרפה אסתר בית אריה‪ 1‬החממה פועלת לטובת החברים ולהשלמות‬
‫שתילה בגן הציבורי‪1‬‬
‫יוסי בן אהרון‬
‫‪9‬‬
‫יום בחיי מזכירה‬
‫(קבלו בחיוך‪ ,‬בהומור ובקריצה‪)111‬‬
‫בוקר‪ 1‬על השולחן מחכים פתקים‪:‬‬
‫ירוק – משה‬
‫לבן – אילה‬
‫ושמשון – כתום‪1‬‬
‫יש משימות! מדליקים מחשב‪ ,‬בודקים פקסים‪ ,‬הודעות ‪----‬‬
‫הי – מייל של בוקר – מיאיר‪ 1‬כן‪ ,‬מייד‪ ,‬כבר‪ ,‬רגע‪----‬‬
‫מייל מאילעאי ‪ ,‬הרב‪ :‬יכולה לצלם‪ 111‬להדפיס‪ 111‬לשים לי בדואר? הכיני לי – בבקשה ותודה‪1‬‬
‫אין בעד מה‪111‬‬
‫דאו מגיע‪ ,‬בקצב אחר‪ 111‬פותח ת'תיק – מעניין מה יצא משם‪111‬‬
‫כרטיסי אשראי!!! יש‬
‫לא! הנחיות חדשות‪ 1‬להודיע לכולם‪ 1‬לא – רק לחֶ ֶלק‪ 1‬להחתים את שימשון‪ ,‬את דאו‪ ,‬את רן‪ 111‬כן‪1‬‬
‫מיד‪ 1‬עוד רגע‪ ,‬בוודאי ‪11111‬‬
‫טלפון מצלצל‪1‬‬
‫"בוקר טוב – כן – כן – במה אפשר לעזור?‬
‫נכון‪ ,‬זוכרת‪ ,‬בטח‪ ,‬צודקת‪ ,‬סליחה‪ ,‬כן – עוד רגע ‪ ---‬אני בודקת בלוח שלו ‪ ----‬בעוד חצי שנה‪"1111‬‬
‫טלפון מצלצל‪ ,‬פלאפון גם‪1‬‬
‫שמשון מבקש יחס – "אבל רגע – אני באמצע שיחה ‪ ---‬נכון‪ ,‬אתה מחכה אבל" – "כן משה" –‬
‫"אני צריך דחוף פגישה‪ ,‬לא‪ ,‬לא בעוד שבוע‪ ,‬מחר – תסדרי‪ 1‬תסתדרי‪ 1‬כן‪ ,‬תמצאי זמן ביומן‪1111‬‬
‫את יכולה! "‬
‫בטח יכולה ‪-- -‬‬
‫ "יסמין?????????? אילת פנויה ב‪ 111‬בשעה‪ 111‬כן – עם אלישע ורביב ויניב ויומיק ו‪11111‬שוקי ו‪?"111‬‬‫ "מה???????????????? מכונת הצילום הגדולה נתקעה???????‬‫ בדקת? למה אני לחוצה? כי יוסי עוד רגע משגר את העיתון וצריכה להתחיל בהדפסה‪111‬‬‫ "מה תרצו לשתות? קר – חם ‪ -‬מלוח – מתוק?"‬‫ כן‪ ,‬יודעת להפעיל את המקרן בחדר ישיבות‪ 1‬כן‪ ,‬יודעת לכרוך עבודות בספירלה‪1‬‬‫ כן‪ ,‬בטח‪ ,‬יש כנס? קורס גישור? מועצת הקבה"ד?‬‫ כן‪ ,‬אכין‪ ,‬אקנה‪ ,‬אבשל‪ ,‬אפרק‪ ,‬א‪ -1111‬אשתגע!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!‬‫ לא‪ ,‬מה פתאום ‪- - -‬‬‫מזכירה טובה תמיד יכולה!‬
‫מזכירה טובה זו אחת עם אינסוף ראשים‪ ,‬אוזניים‪ ,‬עיניים‪ ,‬ו‪...‬שעון שלא עוצר לרגע‪.‬‬
‫ו‪...‬סבלנות‬
‫ו‪...‬אהבה לתפקיד ולכם!!!!!!!!!!!‬
‫ו‪ ...‬חיוך‬
‫שרה בלנקי (דברים שהוקראו ביום טיול ענף של המזכירות)‬
‫‪10‬‬
‫ִא ְמ ִרי רון ז"ל‬
‫היכרותי עם אמרי רון הייתה דרך פעילותי במטה הזרם השיתופי שאליו הגעתי בעצם דרך שיחה‬
‫עם יעקב גדיש ז"ל ואחר כך עם דגי חבויניק‪ 1‬היו אלה ימי המאבק הרעיוני כנגד השינויים‬
‫באורחות החיים בקיבוץ שהתבטאו בשכר הדיפרנציאלי‪ 1‬מי שעבר אליו 'חצה את הרוביקון' –‬
‫בהגדרתו של אמרי‪ 1‬למדתי להכירו בהרבה שיחות במטה הזר"ש‪ ,‬ובנסיעות ארוכות משותפות‪1‬‬
‫פעילותו בזר"ש הייתה רק חלק מעשייה ציבורית עניפה‪ :‬כלכלית‪ ,‬תנועתית ופוליטית‪ 1‬כזכור‪,‬‬
‫אמרי היה מזכיר הקיבוץ הארצי‪ ,‬חבר כנסת ואיש כלכלה ומשק‪ 1‬כל זאת בנוסף להיותו מפקד‬
‫ולוחם‪ ,‬נגן בתזמורת מנדולינות ואיש משפחה למופת‪ 1‬בנסיעותיי עימו שאלתי אותו שוב ושוב‬
‫מדוע לא ישב לכתוב את זיכרונותיו‪ 1‬ייתכן וקיווה לעשות זאת יום אחד‪ ,‬אך לא הספיק‪1‬‬
‫בזרם השיתופי שאותו הקים עם יעקב גדיש ז"ל ועם אלישבע שפירא שיבדל"א‪ ,‬הסתמן אמרי‬
‫כלוחם עקבי בכל מגמה של הפרטת הקיבוץ שתפגע ברעיונותיו הבסיסיים‪ ,‬בשכר דיפרנציאלי‬
‫ובשיוך דירות‪ 1‬הוא שב והתריע כנגד החורים שראה ברשתות הביטחון שנפרשו בעת המעבר‬
‫לשכר הדיפרנציאלי‪ 1‬לחם בעקשנות כנגד שיוך הדירות‪ ,‬וחזה שחורות ליכולת הקיבוצים לשמר‬
‫את הזכויות ההיסטוריות שקנו בקרקע הלאום‪ 1‬כאשר ראה כי מרבית הקיבוצים עברו להסדרי‬
‫שכר דיפרנציאלי‪ ,‬הוא לחם על יצירת יחסי עובד‪-‬מעביד שיגנו על חבר הקיבוץ המתחדש‬
‫המועסק על ידי קיבוצו‪ 1‬כאשר טענו כנגד הזר"ש כי רק קיבוצים עשירים‪ ,‬כדוגמת משמר העמק‬
‫– קיבוצו של אמרי – יכולים להרשות לעצמם להישאר שיתופיים‪ ,‬שב אמרי וסיפר על המצוקה‬
‫הכלכלית הקשה שהייתה נחלת קיבוצו‪ 1‬חברי משמר העמק החליטו להתמודד עם המצוקה‬
‫בדרך השיתופית‪ ,‬והודות לה נחלצו והגיעו לאן שהגיעו‪ 1‬חוברת בשם 'נחלצים קדימה' של‬
‫הזר"ש‪ ,‬עסקה בקיבוצים נוספים שנחלצו ממשבר בדרך שיתופית‪1‬‬
‫לצד היותו לוחם‪ ,‬היה אמרי גם ריאליסט‪ ,‬והוא ראה כיצד קיבוץ עובר את הרוביקון‪ 1‬התהליך‬
‫הזה שנראה לי לעתים כדטרמיניסטי‪ ,‬לא ריפה את ידיו ולא החליש את אמונתו‪ 1‬אמרי האמין כי‬
‫השאלה אם בסופן של דבר יישארו קיבוצים‪ ,‬תלויה בחברי הקיבוצים השיתופיים; ובשאלה‪ ,‬אם‬
‫הם מוכנים להילחם על הרעיון הקיבוצי‪ ,‬על שיתוף ושוויון ערך האדם והעבודה‪ 1‬אמרי כאב את‬
‫ה'שממה הרעיונית' בתנועת התק"ם‪ ,‬ופעמים רבות ציין כי הוא מקנא בתנועת הקיבוץ הדתי‬
‫שבה יש פע ילות רעיונית‪ ,‬דיונים רעיוניים‪ ,‬מועצות רעיוניות‪ ,‬ואותם חסר בתנועתו‪ 1‬לעתים נראה‬
‫היה שהוא שייך לקיבוץ הדתי יותר מאשר לתק"ם‪1‬‬
‫אמרי היה אדם חכם ושנון‪ 1‬ראשו היה באידיאה‪ ,‬אך רגליו תמיד היו נטועות בקרקע‪ 1‬היה לו גם‬
‫חוש הומור מיוחד‪ 1‬פעם‪ ,‬כשאמרתי לו שאם הוא מזדמן לאזור שיקפוץ לבקר‪ ,‬הוא אמר‪' :‬אני‬
‫לא מזדמן‪ 1‬מי שרוצה שאבוא לבקרו – שיזמין אותי'‪ 1‬או ִּאמרה נוספת שלו‪' :‬אף פעם לא‬
‫הצטרכתי להתנצל על מה שלא אמרתי'‪ 1‬היו אין ספור אמרות דומות‪ 1‬אני מרגיש שהזרם‬
‫השיתופי שאמרי היה ממייסדיו ומראשיו‪ ,‬איבד את אחד מקברניטיו‪ 1‬מורשתו של אמרי‪ ,‬של‬
‫אמונה ברעיון השיתופי‪ ,‬של נכונות להילחם עליו‪ ,‬של האחווה והרעות – יישארו אתנו תמיד‪1‬‬
‫אלי ברמן (מתוך ידיעון בארות יצחק משבת שעברה)‬
‫‪11‬‬
‫שהשמחה במעונם‬
‫שם משפחה‬
‫אירוע‬
‫תאריך עברי‬
‫תאריך כללי‬
‫יום בשבוע‬
‫פלק אילנית ויוסף‬
‫חתונה (בחוץ)‬
‫כ"ה בכסלו‬
‫נר שני‬
‫‪20111‬‬
‫חמישי‬
‫רפל אורית ואור‬
‫חתונה‬
‫ט"ו בטבת‬
‫‪10112‬‬
‫רביעי‬
‫אלטמן שני‬
‫שבת בר מצווה‬
‫ט"ז‪-‬י"ז בשבט‬
‫‪11-1011‬‬
‫שבת "יתרו"‬
‫אלטמן שני‬
‫בר מצווה‬
‫כ"א בשבט‬
‫‪2211‬‬
‫רביעי‬
‫אניקסטר עומר‬
‫בת מצווה‬
‫כ"ח בשבט‬
‫‪2011‬‬
‫שלישי‬
‫ירקונים ‪4‬‬
‫"על הר ציון ששמם" התפתחו מסורות נוצריות ומוסלמיות שהשפיעו על‬
‫היהודיות‪ ,‬אודות קברי מלכי בית דוד ואתרים אחרים‪1‬‬
‫בתוכנית‪ :‬סיור מזווית אחרת להר ציון והרובע הנוצרי‪1‬‬
‫מפגש עם האח אלברטו מ"הקוסטודיה" – 'משמרת ארץ הקודש'‪1‬‬
‫אם יישאר פנאי נבקר ב"פארק טדי"‪1‬‬
‫תאריך‪ :‬יום שני‪ ,‬כ"ב בכסלו תשע"ד‪211111201. ,‬‬
‫שעת יציאה‪ 111:21 :‬חזרה משוערת‪121:.0 :‬‬
‫קפה‪ ,‬עוגה וביגוד חם – עליכם‪1‬‬
‫א'‪ -‬א'‬
‫מרפאת השיניים תהיה סגורה‬
‫א'‪-‬א'‬
‫הודעה מענף המחשוב‬
‫מרפאת השיניים תהיה סגורה מיום‬
‫הרשת האלחוטית בחדר‪-‬אוכל שודרגה‪1‬‬
‫ראשון זה‪ ,‬למשך כל השבוע‪ 1‬לעזרה‬
‫ראשונה ניתן לפנות ל'כללית סמ"ל'‪,‬‬
‫שם הרשת‪yavnewifi :‬‬
‫רחוב וייצמן ‪ ,0‬גדרה‪ 1‬טלפון‪10192021 :‬‬
‫תמר מרוז‬
‫סיסמא‪yavne1940 :‬‬
‫לפרטים נוספים ניתן לפנות אל אברהם או חנוך‪1‬‬
‫נסיעות לרכבת בחנוכה‬
‫הדף היומי בחנוכה‬
‫בשמונת ימי החנוכה לא תהיה הסעה‬
‫הלימוד של הדף היומי בימי חנוכה‬
‫לרכבת בין השעות‪11:00-11:00 :‬‬
‫(זמן התפילה והדלקת הנרות בבית‬
‫יתקיים יומיום‪ ,‬בשעה ‪.10:11‬‬
‫הכנסת)‪1‬‬
‫שמחה ברלב‬
‫אלדד שמעון‬
‫‪12‬‬
‫נעים להכיר‬
‫אליה ושלומית רוזן‬
‫אליה הוא מדריך של כיתה י"א בפנימיה‪ 1‬שלומית היא כעת סטודנטית שנה א' לחינוך‬
‫גופני בגבעת וושינגטון‪ 1‬הם זוג צעיר מאד‪ 1‬אליה בן ‪ 2.‬ושלומית בת ‪121‬‬
‫אליה‪ :‬אני במקור מאפרת‪ 1‬את המסלול החינוכי עשיתי שם‪ 1‬בתיכון למדתי באפרת‬
‫בישיבת "נווה שמואל"‪ 1‬לאחר מכן הלכתי לישיבת ההסדר במעלה אדומים בראשות‬
‫הרב סבתו‪ 1‬האמת היא‪ ,‬שיש לי קשר ליבנה עוד לפני שהגענו לפה‪ ,‬כיוון שחנה שריד היא‬
‫דודה שלי‪ 1‬אני קורא לה "דודה חנה"‪ 1‬אבא שלי הוא אח שלה‪1‬‬
‫שלומית‪ :‬אני גדלתי בירושלים בקרית משה‪ 1‬את לימודי התיכון עשיתי באולפנה‬
‫בעופרה‪ 1‬בשנה הראשונה של השירות הלאומי‪ ,‬הייתי מדריכה של בנות כיתות ז'‪-‬ח' בכפר‬
‫הילדים "נווה מיכאל"‪ ,‬בפרדס חנה‪ 1‬בשנה השניה הייתי ב"שלווה" באלון שבות‪ 1‬זהו‬
‫מוסד לילדים בחינוך המיוחד‪ ,‬המקיים פעילות בשעות שלאחר בית ספר‪ 1‬זהו סניף קטן‬
‫יותר מזה של המוסד "שלווה" בירושלים‪1‬‬
‫אליה‪ :‬שלומית ואני התחתנו לפני כשנה‪ 1‬האמת היא‪ ,‬שהכרנו דרך אחיה הגדול שהיה‬
‫חבר שלי‪ 1‬לאחר החתונה התגוררנו בירושלים‪ 1‬הגענו לאיזור וכעת אנחנו כאן‪ ,‬בעקבות‬
‫לימודיה של שלומית בגבעה‪ 1‬במהלך הבוקר אני מנצל את השעות ללמוד ב'כרם ביבנה'‪,‬‬
‫ובשעות אחר הצהרים אני עוסק בהדרכה‪1‬‬
‫יונה‪ :‬לשאלתי‪ ,‬מה דעתם על אורח החיים הקיבוצי‪ ,‬הם ציינו בפניי‪ ,‬שסגנון החיים מאד‬
‫שונה ממה שהכירו‪ 1‬לקח להם זמן להתאקלם‪ ,‬אם כי כעת הם ממש מחוברים יחד בצוות‬
‫ההדרכה‪ ,‬ונהנים מאד מהנוער ה"קיבוצניקי"‪1‬‬
‫שוחחה‪ :‬יונה עפרוני‬
‫‪1‬‬
‫‪1.‬‬
‫הפעילות במרכז יום‬
‫יום ראשון כ"א בכסלו‪2211111. ,‬‬
‫‪ :10:00-0:21‬תנ"ך עם חנה לבל סיפורי אלישע‬
‫‪ :11:.0-10:00‬הרצאה מפי עו"ד אור רוזנמן‬
‫"קימתה ונפילתה של מלכות בית חשמונאי"‬
‫‪ :11:00‬התנ"ך באומנות עם ד"ר אפי זיו‬
‫יום שני כ"ב בכסלו‪2111111. ,‬‬
‫‪ :11:00‬חוג ידיעת הארץ עם עופר רגב‬
‫הודעות של ענף המזון לקראת חנוכה‬
‫‪‬‬
‫בצק לסופגניות יחולק ב'מיני' בימים‪:‬‬
‫רביעי כ"ד בכסלו ‪21111‬‬
‫ראשון כ"ח בכסלו ‪1112‬‬
‫שלישי ל' בכסלו ‪.112‬‬
‫‪‬‬
‫בכל ימי החנוכה החל מיום רביעי כ"ד‬
‫בכסלו ‪ 21111‬ועד יום רביעי א' בטבת ‪,2112‬‬
‫יחולק ב'מיני' החל משעה ‪ ,11:.0‬התפריט‬
‫שיוגש באותו ערב בחד"א‪ 1‬הציבור מוזמן‬
‫לבוא לקחת‪1‬‬
‫אחות כוננת‬
‫‪‬‬
‫ה'מיני' בימי החנוכה יהיה פתוח כרגיל‬
‫בשעות היום מ‪ 112:.0-11:.0 :‬בערבים‬
‫הבאים הוא יהיה סגור‪ :‬ביום חמישי כ"ה‬
‫בכסלו ‪ ,20111‬ביום ראשון כ"ח בכסלו‬
‫‪ ,21111‬וביום שלישי ל' בכסלו ‪1.112‬‬
‫‪‬‬
‫ארוחת הערב תוגש בחד"א בימי החנוכה‬
‫אחות כוננת בשבת "וַ י ֵֶשב"‪ ,‬אילה עמיר‬
‫פתיחת המרפאה במוצ"ש בשעה ‪20:.0‬‬
‫שעות הקבלה של הרופא בשבוע הבא‪:‬‬
‫‪11:00-12:.0‬‬
‫יום ראשון‬
‫יום שני‬
‫‪11:00-12:.0‬‬
‫יום שלישי‬
‫‪1.:00-9:.0‬‬
‫יום חמישי‬
‫‪10:00-11:00‬‬
‫עד השעה ‪180:33‬‬
‫מכירה במחסן בגדים‬
‫מכירה של הלבשה תחתונה לנשים‬
‫קבוצת 'עמך' מרחובות‬
‫ביום רביעי א' בטבת‪ ,211211. ,‬נר‬
‫שביעי של חנוכה‪ ,‬תגיע אלינו‬
‫קבוצה ממועדון 'עמך' רחובות‪1‬‬
‫חברי הקבוצה יבקרו במוזיאון‬
‫"טריומף"‬
‫תתקיים ביום ראשון‪ ,‬כ"א בכסלו (‪)22111‬‬
‫בין השעות ‪81.03-81.33‬‬
‫במחסן הבגדים‬
‫שושי אלטמן‬
‫הבית האדום‪ ,‬ולאחר מכן תתקיים‬
‫בשעה ‪ 11:11‬הופעה של 'שלישיית‬
‫עטר'‪ .‬מופע מוסיקלי של שירה‪,‬‬
‫מלווה בנגינת כינור ופסנתר‪ 1‬כל‬
‫חובבי‬
‫להצטרף‪.‬‬
‫המוסיקה‬
‫מוזמנים‬
‫תמי חיות‬
‫שיעור שבת בבוקר‬
‫השיעור‬
‫בפרשת‬
‫השבוע‬
‫בשבת‬
‫בבוקר‪ ,‬יתקיים לאחר התפילה בבית‬
‫הכנסת‪ ,‬ויינתן על ידי יאיר לסלוי‪1‬‬
‫עדו עפרוני ודוד הראל‬
‫‪12‬‬
‫תרבות בחנוכה‬
‫‪ ‬יום רביעי‪ ,‬כ"ד בכסלו‪ - 21111 ,‬מופע ערב למבוגרים " אנדרדוס" באולם המופעים של‬
‫גבעת וושינגטון (התשלום דרך המתנ"ס)‪1‬‬
‫‪" ‬חג האור" נצא לסיור בחברת החשמל באשקלון במתחם "רוטנברג"‪1‬‬
‫כל פעם יכול לצאת לסיור אוטבוס אחד בלבד‪ ,‬לכן נקבעו שני ימים‪1‬‬
‫שימו לב להבדלים בין משך הביקורים‪:‬‬
‫יום חמישי‪ ,‬כ"ה בכסלו‪ - 20111 ,‬ביקור בחברת החשמל הדרכת ילדים‪.‬‬
‫יציאה בשעה ‪1.:.0‬‬
‫‪ 12:00‬סרט ‪ +‬סיור בתחנת הכח‬
‫‪ 11:.0‬סיום וחזרה הביתה‪1‬‬
‫חזרה משוערת ליבנה ב‪11:00‬‬
‫יום שלישי‪ ,‬ל' בכסלו‪ - .112 ,‬ביקור לגיל השלישי‬
‫יציאה בשעה ‪ 9:11‬מרחבת הכורכר‬
‫‪ 10:00‬סרט ‪ +‬סיור בתחנת הכוח‪1‬‬
‫‪ 11:.0‬סיום וחזרה ליבנה‪1‬‬
‫‪ 12:11‬חזרה משוערת לקיבוץ וארוחת צהריים בחד"א‪1‬‬
‫יום שלישי‪ ,‬ל' בכסלו‪ - .112 ,‬ביקור בחברת החשמל וסיור שקיעה בחוף אשקלון ‪-‬‬
‫בהדרכת אבי ששון‪.‬‬
‫יציאה בשעה ‪1.:.0‬‬
‫‪ 12:00‬סרט ‪ +‬סיור בתחנת הכח‪1‬‬
‫‪ 11:.0‬סיום ‪,‬תפילת מנחה ‪ ,‬קפה ועוגה‪1‬‬
‫‪ 11:00‬סיור לאורך חוף אשקלון בהדרכתו של אבי ששון‪1‬‬
‫‪ 11:.0‬יציאה הביתה‪1‬‬
‫חזרה משוערת בשעה ‪10:.0‬‬
‫תפילת ערבית‬
‫הדלקת נרות וארוחת ערב ביבנה‪1‬‬
‫מוזמנים להירשם בתאריך שמתאים לכם‪1‬‬
‫ההרשמה תהיה על גבי לוח המודעות‪1‬‬
‫‪ ‬יום שני‪ ,‬כ"ט בכסלו‪" – 2112 ,‬הכל זהב הקול זהב"‪1‬‬
‫ערב מקהלה משיריו היפים של חיים חפר‪1‬‬
‫חג של אור ואהבה‪,‬‬
‫ועדת תרבות‬
‫‪11‬‬
‫לֶׁאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם ‪ 1‬רחל שפירא‬
‫לֶאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם‬
‫יקיצָ ה לְ ִּה ְתוַ ֵדעַ‬
‫ּובִּ ִּ‬
‫ימי חַ יֵינּו‪1‬‬
‫ל ְַחשֹב‪ :‬אֵ ין נ ְִּד ִּירים כִּ ֵ‬
‫לְ הַ ְש ִּאיר אֶ ת הַ ִּשיר‬
‫כְ מ ֹו שֶ הּוא ִּמ ְתגַעְ גֵעַ ‪,‬‬
‫ל ְַחזֹר‬
‫ּולְ הַ ְדלִּ יק אֶ ת הָ אוֹר‬
‫הַ חַ יִּ ים שֶ כִּ ּוַ נּו‬
‫כְ אוֹתָ ם מֵ יתָ ִּרים‬
‫נ ְִּמ ָת ִּחים בְ ת ֹו ֵכנּו‪,‬‬
‫ִּמ ְס ַתבְ כִּ ים אֶ ל הָ אֲ חֵ ִּרים‬
‫לֶאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם‬
‫יקיצָ ה לְ ִּה ְתוַ ֵדע‪,‬‬
‫ּובִּ ִּ‬
‫ל ְַחזֹר‬
‫ּולְ הַ ְדלִּ יק אֶ ת הָ אוֹר‬
‫לְ הַ ִּציל אֶ ת הַ ְצלִּ יל‬
‫הֲ כִּ י שָ ֵקט‪ ,‬הֲ כִּ י ָשכּוחַ‬
‫הֲ ֹלא אֵ ין ְנ ִּד ִּירים כִּ ימֵ י חַ יֵינּו‬
‫לְ הַ פְ ִּציר‪ 1‬עוֹד ָק ִּציר‬
‫ּולְ הַ ְש ִּאיר מָ קוֹם פָ תּוחַ‬
‫שֶ ב ֹו‬
‫שַ גְ ִּריר הָ אוֹר ַי ֲעבֹר‪1‬‬
‫הַ חַ יִּ ים שֶ כִּ ּוַ נּו‬
‫כְ אוֹתָ ם מֵ יתָ ִּרים‬
‫ִּנ ְמ ָת ִּחים בְ ת ֹו ֵכנּו‪,‬‬
‫ִּמ ְס ַתבְ כִּ ים אֶ ל הָ אֲ חֵ ִּרים‬
‫לֶאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם‬
‫ּולְ הַ ְש ִּאיר מָ קוֹם פָ תּוחַ‬
‫שֶ ב ֹו‬
‫שַ גְ ִּריר הָ אוֹר‬
‫ַי ֲעבֹר‪1‬‬
‫‪11‬‬