עלון סוף שנה תש”ע - ישיבה תיכונית אלון מורה

‫אלון מורה – ישיבה תיכונית‬
‫עלון סוף שנה תש”ע‬
‫בס”ד‬
‫אלון מורה – ישיבה תיכונית‬
‫עלון סוף שנה‬
‫תש”ע‬
‫‪3‬‬
‫| “טוב אחרית דבר מראשיתו“‬
‫קהלת ח‪ ,‬ז‬
‫בתלמוד הירושלמי מסכת חגיגה דף ט ע”ב מופיע הסיפור הבא (תרגום מארמית)‪:‬‬
‫רמי מאיר היה יושב ודורש בבית המדרש בטבריה‪.‬‬
‫עבר אלישע רבו‪ ,‬רכוב על הסוס ביום השבת‪.‬‬
‫באו ואמרו לו‪ :‬רבך בחוץ‪.‬‬
‫פסק מן הדרשה ויצא אליו‪.‬‬
‫אמר לו‪ :‬מה היית דורש היום ? ‪...‬‬
‫אמר לו‪“ :‬טוב אחרית דבר מראשיתו”‬
‫אמר לו‪ :‬ומה פתחת בו ?‬
‫אמר לו‪:‬‬
‫לאדם שהוליד בנים בנערותו ומתו‪ ,‬ובזקנותו ונתקיימו‪ ,‬הרי “טוב אחרית דבר מראשיתו”‪.‬‬
‫לאדם שעושה סחורה בילדותו והפסיד‪ ,‬ובזקנותו ונשתכר‪ ,‬הרי “טוב אחרית דבר מראשיתו”‬
‫לאדם שלמד תורה בנערותו ושכחה‪ ,‬ובזקנותו ונתקיימה‪ ,‬הרי “טוב אחרית דבר מראשיתו”‬
‫אמר לו‪:‬‬
‫חבל על האובדים ואינם נמצאים‪ .‬עקיבא רבך לא היה דורש כן‪ ,‬אלא “טוב אחרית דבר מראשיתו”‪ -‬בזמן שטוב מראשיתו‪.‬‬
‫במבט ראשוני נראה שרבי מאיר ואלישע בן אבויה נחלקו בהבנת הסבר המילה “מראשיתו” בפסוק‪.‬‬
‫וביתר דיוק האם האות “מ” במילה מראשיתו המשמעות היא יחס‪ ,‬עדיף סוף דבר מתחילת הדבר‪ ,‬או המשמעות היא מתוך‪ ,‬טוב‬
‫סוף דבר מתוך התחלה טובה‪ .‬לפי רבי מאיר ההסבר הוא‪ ,‬עדיף סוף המעשה מתחלתו‪ ,‬ולפי אלישע בן אבויה ההסבר הוא טוב סוף‬
‫דבר במידה והתחלתו הייתה מבורכת‪.‬‬
‫אולם במבט מעמיק נראה שרבי מאיר ואלישע נחלקו בתהליך חינוכי‪ ,‬האם יכול להיות שיצא דבר מבורך מתוך התחלה שאינה‬
‫טובה‪ ,‬או שעל מנת שתהליך חינוכי יצא טוב דרוש שגם התחלתו תהיה טובה‪.‬‬
‫ודאי שרבי מאיר ואלישע לא נחלקו במצב שהתהליך מתחילתו ועד סופו מבורך‪ ,‬אלא נחלקו במצב של נפילה‪ ,‬משבר‪ ,‬האם ניתן‬
‫לשנות את המצב או שאין סיכוי לשינוי‪ .‬כידוע אלישע יצא לתרבות רעה‪ ,‬והוא טען שהגורם הוא שהתחלת לימוד התורה אצלו‬
‫היה מטעם שאינו אמיתי ולכן אין סיכוי להשתנות‪ ,‬לחזור לכור מחצבתו‪ .‬לעומתו רבי מאיר תלמידו טען שלמרות שהתחלת לימודו‬
‫של רבו הייתה מסיבה שאינה אמיתית ביכולתו לשנות את מעשיו ולהיותם מבורכים‪.‬‬
‫ודאי שכולנו‪ ,‬ההורים והמחנכים‪ ,‬מעדיפים שכל התהליך החינוכי שהבן עובר יהיה מבורך מתחילה ועד סוף‪ ,‬שלא יהיו נפילות‪ .‬אולם‬
‫כמעט אצל כולם המצב אינו כן‪ ,‬הבן משתנה‪ ,‬הוא מתקדם‪ ,‬הוא בודק ותוהה‪ ,‬הוא שואל ומברר‪ ,‬הוא מחפש עולם מושלם יותר‬
‫ומאידך לפעמים בהתנהגותו הוא בנפילה‪ ,‬הוא בעל דרישות גבוהות מכולם ולעיתים נראה שלעצמו הוא מוותר‪ .‬אולם בתקופה זו‬
‫בפנימיותו של התלמיד נבנה עולם שלם יותר‪ ,‬גדול יותר ומושלם יותר‪ .‬רבי מאיר מלמדנו שעלינו לחנך את עצמינו ובנינו‪ ,‬שהכל‬
‫הולך אחר הסיום‪ ,‬בסיום מתגלה שלפעמים חלק מהתהליך הוא פנימי ולאחר מכן הוא מתגלה בעולם החיצוני בדרך מבורכת‬
‫יותר‪.‬‬
‫אנו עומדים בסיומה של שנת הלימודים ובתחילתו של החופש הגדול‪.‬‬
‫הבנים במהלך השנה התקדמו‪ ,‬נבנו ויצרו קומה נוספת באישיותם‪ .‬לפעמים תהליך הבניה הוא שווה בין העולם הפנימי לעולם‬
‫החיצוני‪ ,‬בין עולם הנפש לעולם המעשה‪ ,‬ולפעמים תהליך הבניה הוא בעולם הפנימי ועדין לא יצא לפועל במלאו בעולם החיצוני‪.‬‬
‫אנו בטוחים שהחופש שאנו עומדים בפתחו יכול לבנות עוד קומה בבנין המבורך ומתוך תכנון ומחשבה משותפת עם הבן ניתן‬
‫להגיע לקומות חדשות ומיוחדות‪.‬‬
‫בחוברת זו הגשנו לפניכם חלק מהתהליך החינוכי‪ ,‬והלימודי שעברו התלמידים במהלך השנה‪.‬‬
‫בברכת חופש מבורך‪,‬‬
‫‬
‫‪4‬‬
‫הרב אריאל שיוביץ‬
‫ראש הישיבה‬
‫| כיתת בית מדרש‬
‫מאי דכתיב “ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עובד אלהים לאשר לא עבדו”‬
‫היינו צדיק היינו עובד אלהים‪ ,‬היינו רשע היינו אשר לא עבדו‪,‬‬
‫אמר ליה‪ :‬עבדו ולא עבדו‪ ,‬תרוייהו צדיקי גמורי נינהו‪,‬‬
‫ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד‬
‫חגיגה דף ט‪ ,‬ב‪.‬‬
‫שקידת התורה מציירת יפה בנשמה את התכונה הישראלית וצורתה המיוחדת‪,‬‬
‫ובזה היא ממלאת את האומה חיים‬
‫אורות התורה פרק ו פסקה יב‬
‫מתוך רצון להתגדל בתורה ושקידתה‪ ,‬לנטוע חיי עולם בנו ובאומה‪ ,‬זכינו השנה לייסד תוכנית בית מדרש בישיבה‪.‬‬
‫בתוכנית השתתפו תלמידים מכל הכיתות לפי רצונם להגדיל תורה ולהאדירה‪ .‬התוכנית התקיימה בשעות הבוקר‪ ,‬תוך‬
‫שמחה ודיבוק חברים‪.‬‬
‫למדנו את מסכת סוכה כאשר זכינו לסיימה בחנוכה ומסכת יומא שזכינו לסיימה בסוף השנה‪ .‬התלמידים חזרו על הלימוד‬
‫לפחות ארבע פעמים בסדרי הערב ובזמנם הפנוי‪ .‬מסכתות אלו מרבות להתעסק בעבודת המקדש ביום הכיפורים ובימי‬
‫חג הסוכות‪ ,‬ולכן הוספנו והעמקנו את הקשר לבנין הבית בדברים שבעל פה‪.‬‬
‫כמו כן עסקנו בסוגיות אמוניות לפי הסוגיות במסכתות‪ .‬לקראת חנוכה יצאנו ליום לימודים חוויתי‪ ,‬בתחילתו נפגשנו עם‬
‫הרב אליעזר מלמד ולאחר מכן סיירנו בבית הרב קוק בירושלים‪ .‬לקראת פסח‪ ,‬יצאנו לטחון חיטים לקראת אפית המצות‬
‫בישיבה‪ ,‬וסיירנו במנהרות הכותל לקראת חידוש בית מקדשנו‪.‬‬
‫לימוד משותף‬
‫ראש הישיבה עם אחד התלמידים‬
‫‪5‬‬
‫| כיתה ט‘‬
‫“וזכנו לגדל בנים ובני בנים חכמים ונבונים‪,‬‬
‫אוהבי ה‘ יראי אלקים‪ ,‬אנשי אמת זרע קדש‪.‬‬
‫בה‘ דבקים ומאירים את העולם בתורה ובמעשים טובים‪,‬‬
‫ובכל מלאכת עבודת הבורא“‬
‫(מתוך ברכת הנרות לערב שבת)‬
‫במבט לאחור לאורך ההיסטוריה‪ ,‬אנו עומדים על תמורות ושינויים רבים שעברה האומה הישראלית‪ .‬לכל נקודת זמן‬
‫יש את המשמעות המיוחדת שלה בפני עצמה‪ ,‬וגם כחלק מן המהלך הישראלי הכללי‪ .‬אחת הנקודות המשמעותיות‬
‫בהיסטוריה של עם ישראל הייתה גלות וגאולת מצרים‪ .‬על מנת ליצור ולחולל את האומה הישראלית‪ ,‬היה צורך בכור‬
‫היתוך של ‪ 210‬שנות יצירה‪ .‬בשנים אלו התבררו הכוחות‪ ,‬התגלו מחדש והיו מוכנים לקראת מעמד הברית בהר סיני‪.‬‬
‫תקופת בירור ארוכה זו הייתה משמעותית‪ ,‬והיא שנתנה את הדחיפה לקראת היציאה ממצרים והעמידה בחיבור הנצחי‬
‫של מתן תורה‪.‬‬
‫השנה הראשונה בישיבה התיכונית היא תמיד בבחינת “טוב אחרית דבר ‪-‬מראשיתו”‪ .‬ככל שתקופת הבירור והגיבוש‬
‫הראשונית טובה יותר‪ ,‬כך ההתקדמות בהמשך משמעותית יותר‪ .‬עיקרה של שנה זו הוקדש לבניית הכוח האדיר שנקרא‬
‫כיתה‪ .‬לקחת את כל כוחותיהם של בני הנעורים שהגיעו אל הישיבה‪ ,‬ולחבר אותם לכיתה אחת הממשיכה את דרכה של‬
‫הישיבה‪ .‬זו משימה שמתחילה בצעדים קטנים‪ ,‬אך מטרתה להביא בסופו של דבר ליצירת אחדות וגיבוש בתוך הכיתה‪.‬‬
‫וככל שהאחדות זו אמתית וחזקה עוד בתחילתה‪ ,‬כך היעדים אליהם ניתן לשאוף מרוממים ומקודשים עוד יותר‪.‬‬
‫לעסוק בדברי תורה‬
‫כפי שכותב בעל מסילת ישרים‪ ,‬הרמח”ל‪ ,‬תחילת הדרך בעבודת השם היא תמיד התורה המביאה לידי זריזות וכו’‪ .‬בשנה‬
‫זו זכינו להקיף את מסכת ברכות בלימוד בבקיאות‪.‬‬
‫לגעת בסוגיות הנוגעות לחיי המעשה בענייני “השבת אבדה” בפרק אלו מציאות שבמסכת בבא מציעא‪.‬‬
‫לסיים כ‪ 4-‬מסכתות במשנה “סדר מועד” בלימוד רחב ומקיף‪.‬‬
‫להכיר את משנתו הרוחנית והאמונית של הרמח”ל בספרו היקר מפז “מסילת ישרים”‪.‬‬
‫והערב נא ה’ אלוקינו‬
‫כמסורת הישיבה‪ ,‬נערכו במהלך השנה מספר מבצעים‪.‬‬
‫מטרת מבצעים אלו להביא לחיזוק המעמד האישי של כל תלמיד‪ ,‬והערבות הכיתתית לאורך השנה‪.‬‬
‫במבצע “החדר המשקיע” הגיעה הכיתה להישגים יוצאי דופן הן ברמה הכיתתית והן ברמה הישיבתית‪.‬‬
‫במבצע “חזק ואמץ” של לימוד אישי תורני בשעות הפנאי‪ ,‬למעלה מחצי כיתה הגיעה אל ההספק הנדרש בלימוד‬
‫האישי‪.‬‬
‫ולבסוף במבצע “הכיתה המשקיעה” המהווה אבן יסוד לערבות הכיתתית במספר תחומים‪ ,‬הצליחה הכיתה לאחד כוחות‬
‫בצורה מרשימה וליצור דברים נפלאים‪.‬‬
‫כל אלו בנו נדבך חשוב בעיצוב האישי והכללי של תלמידי הכיתה‪.‬‬
‫תלמידנו נמצאים בפני אתגר לא פשוט ביציאה אל החופשה הגדולה‪ .‬עם זאת הליווי לאורך השנה נועד ליצור חוסן‪ ,‬הכרה‬
‫והבנה כיצד להתמודד עם מהלך החיים גם מחוץ לישיבה‪ .‬אנו מקווים ומאמינים כי הקשר החם והאישי בישיבה ילווה‬
‫את התלמידים גם בביתם‪ .‬ומתוך הבנייה לאורך השנה‪ ,‬יוכלו התלמידים להתחדש‪ ,‬לצבור כוחות רעננים ולהתחיל בעוז‬
‫גם את השנה הבאה‪“ .‬עלה נעלה כי יכול נוכל לה”‬
‫בתפילה ותקווה להצלחת כולנו‪,‬‬
‫הרב ברק אהרונוב‬
‫ר”מ כיתה ט ‪ -‬מחזור ה’‬
‫‪6‬‬
‫טיול חודש שבט‬
‫טיול הכ‬
‫יתה המשקיעה ‪ -‬חודש אייר‬
‫יום ספורט‬
‫שנה ‪ -‬חודש אלול‬
‫טיול פתיחת‬
‫‪7‬‬
‫| כיתה י‘‬
‫“מטרת החינוך היא להכשיר את האדם לצורתו המתוקנת‪,‬‬
‫שהנקודה המרכזית שבה היא לעשותו טוב וישר”‬
‫(אגרות הראי”ה‪ ,‬חלק א’‪ ,‬עמ’ ריח’)‬
‫כשליחים של רבש”ע ושלכם‪ ,‬ההורים‪ ,‬אנו עסוקים בישיבה לעשות את הבנים‪-‬התלמידים טובים וישרים‪.‬‬
‫“ותלמוד תורה כנגד כולם”‬
‫בראש ובראשונה אנו משתדלים לעשות זאת על ידי לימוד תורה‪ ,‬בהיקף ובעמקות‪.‬‬
‫אישיותו של האדם נבנית מתוך עמל בתורה ויגיעה בה‪ ,‬על מנת לחזק את הלימוד העיוני העצמנו אותו השנה במתן‬
‫שיעורים לרמי”ם‪ ,‬על ידי‪ ,‬הרב אליהו שחור‪ ,‬אשר השתדל להרחיב בסוגיות הנלמדות‪.‬‬
‫ב”ה זכינו ללמוד סוגיות רבות בהלכות השבת אבידה‪ ,‬ממסכת ב”מ פרק שני‪.‬‬
‫בשאיפתנו לגעת בעוד ועוד חלקים מתורתנו הקדושה‪ ,‬שמנו לעצמנו יעד‪ ,‬להקיף נושאים מתחילתם ועד סופם‪.‬‬
‫בלימודי הבקיאות זכינו השנה לסיים את מסכת סוכה‪ ,‬אנו מקווים שהשמחה של לימוד מסכתות שלמות‪( ,‬כפי שכבר‬
‫זכינו בשנה שעברה בסיום מסכת ברכות)‪ ,‬תזרז את התלמידים להתחיל ולסיים מסכתות נוספות‪.‬‬
‫כמו כן זכינו ללמוד את כל סדר נזיקין במשניות מתוך יגיעה רבה של התלמידים‪ ,‬סיום זה מצטרף לסיום סדר מועד בשנה‬
‫שעברה‪.‬‬
‫“גדול שימושה של תורה יותר מלימודה”‬
‫השתדלנו השנה לצעוד בעקבות דמותו המופלאה של הראי”ה קוק זצ”ל‪ ,‬מתוך סיפורים עליו ומדברי תורתו‪.‬‬
‫ב”ה זכינו להמשיך את המסורת של הקשר החם והאוהב של תלמידים ואברכים שמלווים אותנו בלימוד ובאירוח בביתם‪,‬‬
‫אין לשער את תרומת קשר זה לחיזוקם של התלמידים ולגידולם הטוב‪.‬‬
‫“יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ”‬
‫השנה נפגשו תלמידי הכיתה פעם בשבוע עם מר ויקטור גרינוולד‪ ,‬פסיכודרמטיסט‪ .‬הוא הקנה לתלמידים כלי עבודה‬
‫ודרכי חשיבה חדשים שבעזרתם יוכלו להשתחרר ממעצורים פנימיים שנאגרו בנפשם המונעים את פריחתם לפיתוח‬
‫אישיותם‪.‬‬
‫התלמידים שמחו מאוד במפגשים והפיקו מהם תועלת רבה‪.‬‬
‫“על שלושה דברים העולם עומד‪ ...‬ועל גמילות חסדים”‬
‫בחינוכם של הבנים עמד לנגד עינינו הצורך לשתפם בפעילות התנדבותית‪ ,‬על מנת להטמיע את הצורך בלתת לאחר‪.‬‬
‫למרות הקושי במרחק ולעתים גם הקושי הנפשי‪ ,‬זכינו להיות שותפים לכמה מסגרות התנדבות‪ ,‬באזורנו ובירושלים‪.‬‬
‫שילוב של כל הפעולות הנ”ל ועוד רבות שלא נימנו כאן‪ ,‬נותנות בתלמידינו את היכולת לממש את הרצון הטוב הקיים‬
‫בליבם ‪ -‬להיות טובים וישרים יותר‪.‬‬
‫הרב לירון מיכאלי‬
‫ר”מ כיתה י’‪-‬מחזור ד’‬
‫‪8‬‬
‫תמונה כיתתית‬
‫התנדב‬
‫ות בכרם באלון מורה‬
‫סיום‬
‫מסכת בהשתתפות הרב זרח נובוגרוצקי‬
‫התנדבות בירושלים‬
‫‪9‬‬
‫| כיתה י”א‬
‫זכינו לפתוח בכיתה את ימי הלימוד בדברי חיזוק ואמונה של האדמו”ר מסלונים‪ ,‬הרב שלם נח ברזובסקי זצ”ל‪ ,‬מחבר‬
‫הספרים “נתיבות שלום”‪ ,‬ולקיים את תפילתו בפתיחה לספר‪:‬‬
‫“הבינני יוצרי מורשה להנחיל‪ ,‬לפרש ולבאר ולהאיר עינינו בתורתן של ראשונים כמלאכים‪,‬‬
‫אשר האירו לארץ ולדרים‪ ,‬ובאור היקוד אשר המה יוקדים‪ ,‬ההולכים בחושך ראו אור גדול‪ ,‬באור‬
‫פני מלך חיים יהלכון”‪.‬‬
‫ואכן הרגשנו בשעת הלימוד בכיתה כיצד דבריו חודרים אל לבותינו ומתוך הלימוד אנו מתקדמים באהבת ה’ ובהליכה‬
‫בדרכיו‪.‬‬
‫בלימוד הגמרא עסקנו בעיון במסכת בבא מציעא בפרק אלו מציאות‪ ,‬ובו ניסינו לעמוד על שורשם של דברים‪ ,‬ולהבין‬
‫את היסודות להלכות השבת אבדה‪ .‬בלימוד בקיאות עסקנו במסכת סוכה ואף הספקנו ב”ה לחזור על שלושים הדפים‬
‫הראשונים של המסכת‪.‬‬
‫למדנו הלכות שבת בהעמקה מתוך המשנה ברורה בציפייה להתקיימות דברי הילקוט שמעוני המובאים בהקדמת המשנה‬
‫ברורה להלכות שבת‪:‬‬
‫“אמר לו הקב”ה למשה‪ :‬עשה לך קהילות גדולות ודרוש לפניהם ברבים הלכות שבת‪ ,‬וידוע‬
‫ששמירת שבת כתיקונה הוא קרוב הגאולה”‪.‬‬
‫בתקווה להמשיך ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תורתנו הקדושה‪.‬‬
‫בנושא החברתי‪ ,‬קיימנו מספר דברים נוספים מלבד הפעילות המבורכת של הישיבה ובינהם קורס משמר אזרחי אשר‬
‫הסמיך את התלמידים להיות שוטרים מתנדבים במשטרת ישראל‪ ,‬בציפייה שיהיו כשוטרי בני ישראל במצרים‪ .‬בנוסף‬
‫השתתפו תלמידי הכיתה בסדנת העצמה אישית‪ ,‬אשר תרמה לתלמידים ביכולת לקבל החלטות נכונות ולהתגבר על‬
‫לחצים משתנים‪.‬‬
‫בנוסף קיימנו פעילויות חברתיות רבות בניהם‪ :‬ארוחות ערב משותפות בביתי או פעילות בניקבה‪ .‬לקראת סוף השנה‬
‫קיימנו טיול כיתתי (מלבד שאר טיולי הישיבה) כתשורה מהישיבה על כך שתלמידי הכיתה גילו אחריות ולקחו על עצמם‬
‫גיוס תלמידים לכיתה ט בשנה הבאה (מחזור ו’) וגיבושם‪ .‬במהלך השנה הנוכחית ארגנו תלמידי הכיתה לתלמיד מחזור‬
‫ו’ יום גיבוש‪ ,‬שבת גיבוש ועוד פעילות מבורכת‪.‬‬
‫הרב ישורון אוחנה‬
‫ר”מ כיתה י”א‪ -‬מחזור ג‬
‫‪10‬‬
‫יד אייר בבית מ‬
‫שפחת ואזאנה בהילולת רבי מאיר בעל הנס‬
‫לתלמידי ט פעילות בניקבה‬
‫תלמידי יא עושים‬
‫סיום משאז‬
‫טיול שנתי‬
‫‪11‬‬
‫| כיתה י”ב ‪ -‬סוף דבר‪ ,‬ראשית דבר‪ ,‬חותם ומלכות‬
‫אנו רגילים לומר כי מחשבות ותכנונים הינם חשובים‪ ,‬אך מה שחשוב בסוף היא התוצאה‪.‬‬
‫אצל הכהן אנו רואים דבר שונה‪ .‬כאשר הכהן מקריב קרבן מספיקה מחשבה ע”מ לגרום פיגול בקרבן‪.‬‬
‫הדבר מלמדנו מה מקומה של המחשבה‪ .‬המחשבה משפיעה על המעשה‪.‬‬
‫סופו של המעשה תלוי במחשבת התחילה והקב”ה מצרף מחשבה טובה למעשה‪.‬‬
‫אנו עומדים היום לפני סיום שלב חשוב בחיים‪.‬‬
‫כיתה י”ב היא כיתה של הרבה מחשבות‪ ,‬הרבה רעיונות ורצונות‪.‬‬
‫חשוב היה לנו לאורך כל הדרך כי כל הדברים יבואו מתוך השקעת מחשבה וכך יצאו הדברים ברוכים ומכוונים‪.‬‬
‫השקענו שעות רבות במהלך השנה ולפניה‪ ,‬עם הכיתה ובלעדיה‪ ,‬ע”מ לתכנן את כל הפעילויות האופייניות לכיתה י”ב‬
‫ולבניית מערכת ייחודית לכיתה י”ב שלנו‪.‬‬
‫מכיוון שחברי הכיתה מוכשרים מאוד וגם אוהבים קרב מגע בנינו מערכת שנתית ייחודית הכוללת שיעורים קבועים‬
‫בשבוע בקרב מגע עם נדב יאיר ובפסיכודרמה עם מר ויקטור גרינוולד‪.‬‬
‫בחודש חשון השבענו את התלמידים החדשים‪ ,‬ובאדר הכתרנו את רב פורים‪.‬‬
‫מידי חודש זכינו לשיחה כיתתית של הרב לבנון ושיעור חברתי של ראש הישיבה‪.‬‬
‫יצאנו לשבועות ישיבה‪ ,‬קיימנו שבת כיתתית בתחילת השנה אצל חברנו דביר ברנס בקרני שומרון ושבת כיתתית‬
‫לאחרונה אצל ר”מ הכיתה‪.‬‬
‫נסענו להתנדבות בבי”ח שניידר‪ ,‬יצאנו לשני ימי עבודה ב”משק אחיה” ע”מ לממן לעצמנו דברים לקראת סוף השנה‪ ,‬חגגנו‬
‫את ימי ההולדת של כל אחד מן התלמידים בכיתה עם עוגה גדולה‪ ,‬מלבד כל הפעילויות אשר קיימו שאר הכיתות‪.‬‬
‫לפנינו עוד עומדים טיול סוף שנה ייחודי ומסיבת סיום‪.‬‬
‫“טוב אחרית דבר מראשיתו”‬
‫נכון הוא הפשט המובן מן הדברים כי הסוף טוב ומשובח יותר מן ההתחלה‪.‬‬
‫מכיתה א’ או אפילו מכיתה ט’ ועד היום התקדמנו רבות‪ ,‬גדלנו פיזית ורוחנית‪ ,‬החכמנו‪ ,‬קיבלנו אופי ואישיות משלנו‬
‫ונעשינו גברים לכל דבר ועניין‪.‬‬
‫אולם חז”ל מלמדים אותנו כי קיים גם עומק לפשט – “טוב אחרית דבר” כאשר הוא “מראשיתו” טוב‪.‬‬
‫שנה זו היא “אחרית דבר” אך גם “ראשית”‪.‬‬
‫זוהי השנה המכינה את תלמידינו לקראת המשך חייהם‪ ,‬בישיבות‪ ,‬בצבא ובע”ה בבניית משפחה‪.‬‬
‫גם בתחום זה השקענו רבות במהלך השנה מתוך הבנה כי אנו בונים את היסודות לכל ה”ראשית” העומדת בפניהם‪.‬‬
‫קיימנו שיעור שבועי עם הרב משה כ”ץ מ”כושרות” בנושא כשרות בבית ובחוץ‪.‬‬
‫הכנסנו שיעורי הכנה לצבא מושקעים במיוחד עם נפתלי בן שושן (כושר‪ ,‬נווטים‪ ,‬הכרת כלי נשק‪ ,‬עזרה הדדית‪ ,‬אחריות‪,‬‬
‫רעות ומורשת קרב)‪.‬‬
‫לימוד ערב קבוע עם אברך ואירוח בביתו פעם בשבוע‪ ,‬שיעור ערב קבוע בבית המחנך בנושא הכנה לחיי משפחה משלב‬
‫ההיכרות ועד לחיי נישואין טובים ומאושרים משולבת עם סדנת “פעמונים” להכנה לחיים פיננסיים מתוכננים ונכונים‪.‬‬
‫כחלק מן השיעור הזה נפגשנו עם הרב מנחם בורשטין ב”מכון פועה” שהרצה בפנינו על נושאי גנטיקה וכן הגיע לישיבה‬
‫נציג “דור ישרים” אשר הרצה אף הוא בנושא‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫שניידר ‪ -‬חודש אדר‬
‫תנדבות בבית חולים‬
‫ה‬
‫מפגש עם מפ‬
‫הפלוגה באלון מורה‬
‫ציפורי ‪ -‬חודש אלול תשסט‬
‫ושיעור בחיי משפחה בבית מחנך הכיתה‬
‫אירוח‬
‫‪13‬‬
‫“שימנו כחותם על ליבך כחותם על זרועך” – אלו תפילין של יד‪.‬‬
‫מהותה של החותמת היא להראות שייכות‪ .‬כאשר אנו מניחים תפילין אנו מראים כי אנו בניו של הקב”ה‪ .‬בני מלכים‪.‬‬
‫באין אף מחזור מעליהם‪ ,‬הרגישו תלמידי השמינית את האחריות ויכולת ההשפעה על כתפיהם‪.‬‬
‫הם הרגישו חלק ממהות הישיבה וחשו אחריות לדרכה החינוכית‪ .‬בכל פעילויותיהם תמיד הביאו את הדברים במחשבה‪.‬‬
‫שנה זו היא שנת החותם וב”ה זכו תלמידנו להטביע את חותמם הטוב בישיבה‪.‬‬
‫את ההשבעה אשר הייתה בסרטבה קיימו התלמידים בסימן “נשבענו אמ”ש” (אלון מורה – שכם) שבועת אמונים לישיבה‬
‫ולדרכה ושבועת חברות בין התלמידים‪.‬‬
‫בכל שנה ישנה תחרות בלימוד גמרא אשר נקראת “והגית”‪ ,‬ב”ה הכיתה זכתה במקום הראשון בתחרות שהייתה צמודה‬
‫מאוד והובילה את כולם אחריה‪.‬‬
‫בר”ח שבט קיימנו ערב הורים בנושא “התמודדות הורים עם ילדים מתבגרים” כאשר תלמידי השמינית העלו סצנות‬
‫אמיתיות בהם דנו ההורים והמחנכים‪ .‬את הערב הנחה מר ויקטור גרינוולד פסיכולוג ופסיכודרמיסט אשר עבד עם‬
‫תלמידנו במהלך כל השנה‪.‬‬
‫גם את אירועי חודש אדר ניהלו תלמידינו‪ .‬את החודש פתחה הכתרת רב פורים‪ ,‬ר’ נתנאל ליפשיץ הי”ו‪ .‬רב פורים נכנס‬
‫לתפקידו והיה שותף בהעברת דברי התורה בבקרים ובניהול החינוכי של הישיבה‪ .‬גם בהצגות חודש אדר כיכבו תלמידי‬
‫השמינית‪ .‬כפרויקט שמינית בחרו התלמידים לחדש את פניה של הישיבה‪ .‬הם בחרו מספר רב של תמונות מהווי הישיבה‬
‫והפיקו מהם תמונות גדולות המעטרות את הישיבה‪.‬‬
‫ובראש כל הדברים “מלכות”‪.‬‬
‫מלכות טובה ואמיתית נובעת ממחשבה כללית‪ ,‬דאגה לאחר‪ .‬כך זוכים למלוכה אמתית כאשר המלך אהוב ומלכותו‬
‫מתבקשת ע”י העם‪.‬‬
‫זכינו ב”ה ותלמידינו שותפים מלאים להצלחתה של הישיבה‪ ,‬מהווים “אח בוגר” למחזורים האחרים‪ ,‬אהובים לחבריהם‬
‫ואהובים למקום‪.‬‬
‫בכדי לקבל את התלמידים החדשים ולצור קשר טוב בין המחזורים שימשו מספר תלמידים מעין מדריכים‪ .‬הם הפעילו‬
‫את תלמידי החמישית‪ ,‬דאגו לכל צרכיהם‪ ,‬שוחחו איתם שיחות אשיות וכך נבנה קשר מיוחד בין המחזורים‪.‬‬
‫ברכת ה’ תלווה את תלמידינו בכל אשר יפנו‪.‬‬
‫הרב נועם נבו‬
‫ר”מ כיתה י”ב‪ -‬מחזור ב’‬
‫‪14‬‬
‫| חינוך חברתי‬
‫“הזורע חיטה דואג לשנה‪,‬‬
‫הנוטע עצים דואג לשנים‪,‬‬
‫המחנך נפשות דואג לדורות‪”...‬‬
‫משפט זה‪ ,‬המיוחס להרבה אנשי הגות ורוח‪ ,‬מבטא בצורה כזו או אחרת את היחס הנכון ואיך נכון להתייחס לכל מערכת‬
‫החינוך‪ ,‬בנינה ועיצובה‪.‬‬
‫בישיבתנו אנו מאמינים מאוד בבנין החינוך החברתי ובפיתוח הפן האישיותי של התלמידים‪ ,‬מתוך הרגשה של שייכות‬
‫וכחלק מאווירה משפחתית‪.‬‬
‫כחלק מאמונה זו‪ ,‬הישיבה בונה מערכת חינוך חברתית ענפה‪ ,‬המורכבת מפעילויות‪ ,‬חוגים ושבירת שגרה וזאת מתוך‬
‫שיתוף התלמידים וחיבורם לפעילויות‪.‬‬
‫בשנה זו‪ ,‬השתדלנו לבנות תוכנית חברתית לכלל הישיבה ולכל כיתה ע”פ הצרכים שלה‪.‬‬
‫התוכנית נבנתה בכללותה ע”פ נושאים משתנים המתייחסים לכל תקופה בשנה וכאמור‪ ,‬ע”פ נושאים ששיכים לכל כיתה‬
‫ע”פ ענינה‪.‬‬
‫תוכנית חברתית כללית‬
‫כחלק ממגמת הישיבה‪ ,‬לגרום לתלמידים להרגיש הרגשת בית ככל האפשר‪,‬הולכים התלמידים מידי שבועיים לארוחת‬
‫ערב כיתתית בביתו של אחד מאנשי הצוות ונהנים שם מארוחה ביתית חמה וטעימה‪.‬‬
‫בנוסף לזה התלמידים הולכים לשיעורים בבתי הרמי”ם‪ ,‬שם הם זוכים ללמוד באווירה ביתית חמה ונעימה‪.‬‬
‫כאמור לעיל‪ ,‬השנה חולקה למס’ נושאים כללים‪ ,‬בה קיבלו התלמידים נגיעה ולמידה הקשורים לאותם הנושאים‪.‬‬
‫בין הנושאים בהם התעסקו התלמידים היה‪“ ,‬גלות וגאולה”‪“ ,‬גבורה”‪“ ,‬שמחה”‪”,‬התנדבות”‪“ ,‬הכנה לחופש” וכדו’‪.‬‬
‫מבחינה מעשית התלמידים לקחו חלק בנטיעת מטע זיתים צמוד לישיבה‪ ,‬התנדבות בשניידר‪ ,‬עבודה בכרם של אחד‬
‫מתושבי הישוב‪ ,‬סיור לימודי בירושלים ועוד פעילויות רבות ומגוונות‪.‬‬
‫חוגים‬
‫הישיבה שמה על דגלה‪ ,‬להעשיר את הידע והיכולות של התלמידים ע”י מילוי זמנם הפנוי בחוגים מגוונים ומעשירים‪.‬‬
‫השנה פעלו החוגים‪ :‬ויטראז’‪-‬אמנות בזכוכית‪ ,‬קרב מגע‪ ,‬חדר כושר ומחשבים‪.‬‬
‫החוגים מועברים ע”י אנשי מקצוע המתמחים בתחום‪.‬‬
‫בנוסף לזה‪ ,‬התלמידים נהנים מזמן קבוע בו הם משחקים במשחקי מחשב בחדר המחשבים‪.‬‬
‫בעז”ה לקראת שנה הבאה אנו מתכננים לבסס את נושא החוגים בצורה יותר חזקה‪ ,‬ולהוסיף זמנים וחוגים כפי הצורך‪.‬‬
‫יוסף בוחניק‬
‫מנהל פנימייה‬
‫ורכז חינוך חברתי‬
‫‪15‬‬
‫אלול ‪ -‬חשון‬
‫משמר עם הרב אחיקם‬
‫טיול תחילת שנה‬
‫נטיעות זיתים באלון מורה‬
‫כסלו ‪ -‬שבט‬
‫טיול טו בשבט‬
‫‪16‬‬
‫אדר ‪ -‬ניסן‬
‫משלוחי מנ‬
‫ות לפלוגת אלון מורה‬
‫טחינת חיטים ‪ -‬ירושלים‬
‫אבות ובנים ‪ -‬כיתה י‬
‫אייר ‪ -‬סיון‬
‫טקס סיום משאז ‪ -‬כיתה יא‬
‫‪17‬‬
‫הגהה‪ :‬דליה מיכאלי‬
‫עיצוב‪ :‬תמר רוזנטל ‪02-9960757‬‬
‫דפוס‪ :‬דפוס דיגיטלי אפק ‪03-9023533‬‬
‫קיץ תש”ע‬
‫הישיבה התיכונית‬
‫שעל יד בית המדרש לתורה והוראה (ע‪.‬ר‪).‬‬
‫אלון מורה‪-‬שכם‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬לב השומרון ‪44833‬‬
‫טלפון‪02-9972477 :‬‬
‫פקס‪02-9978156 :‬‬
‫דוא”ל‪[email protected] :‬‬
‫אתר הישיבה‪ytem.co.il :‬‬