‫‪1‬‬ ‫גשם הקשב לנשים‬ ‫תרצה אתר‬ ‫עד רדת הערב‪ ,‬גשם‪.‬‬ ‫הקשב לנשים בחלון‪,‬‬ ‫עד רדת החושך‪ .‬גשם‪ ,‬הקשב‬ ‫לנשים הצופות בוילון‪.‬‬ ‫גם לנו אדמה שמחכה‬ ‫למשהו מלמעלה‪.‬‬ ‫גם בנו יש אימה וזעקה‬ ‫למשהו פורח‪ ...‬וכן הלאה‪...‬‬ ‫עד סוף השבוע‪ ,‬גשם‪.‬‬ ‫הקשב לנשים בחלון‪,‬‬ ‫עד קץ השבועיים‪ .‬גשם‪ ,‬הקשב‬ ‫לנשים העומדות ומחכות‪.‬‬ ‫גם לנו בחצר גינה קטנה‬ ‫ריקה מזוהר דשא‪.‬‬ ‫גם אנו מצפות עד אין בינה‬ ‫למשהו ברוך כמו הגשם‪.‬‬ ‫גם בתוכנו מחכה‪ ,‬שותקת‪,‬‬ ‫חלקת ארץ קטנה‪ ,‬חרבה‪.‬‬ ‫והגשם שלנו איחר לרדת‪.‬‬ ‫הגשם שלנו‬ ‫טרם בא‪.‬‬ ‫אך הגשם שלנו יבוא‬ ‫עננים כבר זעים במרחק‪.‬‬ ‫הגשם שלנו קרב‪ ,‬קרב‬ ‫בצעדי ענק‪.‬‬ ‫הקשב לנשים בחלון‪.‬‬ ‫גשם אדיר ונוהר‪.‬‬ ‫הקשב‪ ,‬איך קוראות הן בזו אחר זו ‪-‬‬ ‫הוא חוזר‬ ‫הוא חוזר‬ ‫הוא חוזר‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ אשרינו שזכינו ומכונה של דפוס קנינו‪.‬‬‫מדפיסה וגם כּורכת‪) ,‬עוד מעט תחליף עורך‪-‬עט(‪.‬‬ ‫תודה רבה מקרב לב לכל מי שהתקרב‪ :‬חסי זית‪ ,‬מיכאל ישראלי ופרד רובינסון‬ ‫ישראלים ואמריקאים‪ ,‬קשישים וּלְטוּפֵי מותניים‪,‬‬ ‫יד נתנו פה לעזור‪ ,‬דף לדף לכרוך לצרור‪.‬‬ ‫ גשם רוח וחמין‪ ,‬אוי אשרי המאמין‪.‬‬‫רוח גשם זלעפות ‪,‬מטריות מתעופפות‪.‬‬ ‫גשמי ברכה ונדבות‪ ,‬כעת כבר אין סיבה לבכות‪.‬‬ ‫ומוסיפים נוסעי כבישים‪ ,‬שהשלג בהרים ממש מרשים‪.‬‬ ‫ מן החורף ההוא הקר שנשכח לו בעבר‪,‬‬‫דלתה לנו מירי פנינים למיזכר‪ ,‬ואף אני הוספתי דבר‪.‬‬ ‫ כל החברים הקשיבו‪ ,‬ובליבכם אף עוז הרהיבו‪.‬‬‫אוניברסיטה פה נפתחת‪ ,‬בואו תלמדו בנחת‪.‬‬ ‫אוניברסיטה עממית ‪ ,‬פתוחה ומשוחררת‪ ,‬ובסופה תעודת בוגרת‪.‬‬ ‫ את דרכנו מי יאיר? כמובן‪ ,‬הבחור עם הלפיד – יאיר‪,‬‬‫את דרכנו הוא ינהיר‪ ,‬וצרותינו הוא ידבּיר‪,‬‬ ‫יעלנו מתחתיות שאול‪ ,‬וישימנו על במות מחול‪.‬‬ ‫סתם זה הכל סתם‪ ,‬מתיחה מסרט ישן‪.‬‬ ‫סתם זה לא נכון‪ ,‬אנחנו לא במזרח התיכון‪) .‬קובי אוז(‬ ‫ תרשמו אצל יהודה טל בעד ולא נגד‪,‬‬‫יחד נראה‪ ,‬לחצוף עם הלפיד‪ ,‬היכן הדלת‪.‬‬ ‫ כן מזרח לא מזרח‪ ,‬מחר השמש שוב תזרח‪,‬‬‫על ראשינו אור תהל‪ ,‬חג)קוֹרבּן( תמיד בישראל‪.‬‬ ‫אבל באמת‪ ,‬הכי חשוב זה צמד הדיסקים‪,‬‬ ‫אחרת איך נזכור את שנת השמונימסקי‪.‬‬ ‫בנצי ‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪3‬‬ ‫זוהר מור‬ ‫ככה זה בקיבוץ‬ ‫בשיגרת יומי כעובדת חוץ‪ ,‬אני מבצעת פעולות קבועות‪ :‬איסוף מפתחות הרכב מהסידור‪ ,‬חיפוש‬ ‫הרכב במגרש המכוניות העמוס‪ ,‬ויציאה לנהיגה בכבישים שהפכו בחודשים האחרונים לעמוסים‬ ‫ביותר‪ ,‬בשל בניית מחלפים‪ .‬בדרך לעבודתי בקריית חיים אני מתקשרת למזכירות בית הספר‪,‬‬ ‫להודיע שאני תקועה בפקק‪ .‬בחוץ מבול שוטף ושלוליות ענקיות של מי גשם בשולי הכביש‪,‬‬ ‫מאיטות את קצב הנסיעה ויוצרות עומסי תנועה‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬זו לי הפעם הראשונה אני מאחרת לעבודה‪.‬‬ ‫אני נכנסת לכיתה‪ ,‬משחררת את המורה המחליפה שלי‪ ,‬מתנצלת‪ ,‬ומסבירה‬ ‫לילדים שהכבישים מוצפים ובשל כך דרכי מהקיבוץ התארכה‪.‬‬ ‫ואז‪ ,‬הם פתאום מתלהבים ומבקשים ממני שבמקום שנלמד מדעים‪ ,‬אספר‬ ‫להם על הקיבוץ‪ .‬אני נענית להם ברצון ומתחילה עם צרור המפתחות‪,‬‬ ‫שעדיין תקוע בידי‪.‬‬ ‫אני מראה להם את הצרור ומציגה את כפתור "הדאלאס" ומסבירה‪" :‬כך‬ ‫זה בקיבוץ‪ -‬קודם אני מזמינה במחשב אוטו‪ ,‬ובכדי להניע את האוטו אני‬ ‫זקוקה לכפתור הזה‪ ,‬שמזהה אותי וגם מחייב את החשבון שלי בעלות הנסיעה‪ ,‬כי האוטו הוא לא‬ ‫שלי פרטי אלא שייך לקיבוץ‪.‬‬ ‫הם שואלים שאלות ומתעניינים‪ ,‬בעיניים נוצצות מסקרנות‪ ,‬ואני נזכרת שבבוקר‪ ,‬כשהתקשיתי‬ ‫בהנעת המכונית‪ ,‬התקשרתי לעזרת אנשי משרד הרכב‪ ,‬ומיד דקלה סייעה לי בתיפעול הקוד‬ ‫הסורר‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬ואני ממשיכה לספר להם על דרכו של הקיבוץ‪ ,‬שהחל כיישוב חקלאי‪ ,‬על השיתופיות‬ ‫ועיקרון של "תן כפי יכולתך וקבל לפי צרכיך"‪ ...‬אני מוסיפה עוד קצת על חדר האוכל‪ ,‬המכבסה‬ ‫המשותפת‪ ,‬בית הילדים‪ ,‬מועדון החברים‪...‬‬ ‫"מה‪ ,‬והמשכורת לא נכנסת אלייך?" – לא‪ .‬זה שייך לקיבוץ‪ ,‬אני עונה‪ ,‬כולנו מקבלים תקציב‪,‬‬ ‫שהוא סכום קבוע ושווה לכל החברים‪.‬‬ ‫"אני ביקרתי פעם בקיבוץ"‪ ,‬אומר אחד הילדים‪" ,‬וממש כייף לכם‪ -‬כל כך שקט ויפה‪ ,‬יש דשאים‬ ‫וגינות והמון ירק‪ ,‬מגרש משחקים‪ ,‬רפת ואורוות סוסים‪ .‬ו‪"..‬נכון שהכניסה לבריכת השחייה היא‬ ‫בחינם?"‬ ‫"כן"‪ .‬השבתי‪" .‬ככה זה בקיבוץ"‪.‬‬ ‫וחשבתי לעצמי‪ ,‬כמה מאיתנו זוכרים בשיגרת היום יום‪ ,‬להוקיר את היופי שסביבנו? להסתכל‬ ‫על הקיבוץ בעיניים נוצצות מהתלהבות‪...‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪4‬‬ ‫הנהלה כלכלית –‬ ‫‪27/12/11‬‬ ‫משתתפים ‪ :‬אודי‪ ,‬יובל‪ ,‬איתי‪ ,‬יגאל‪ ,‬ויוי‪ ,‬עומרי‪ ,‬דניאל י‪ ,‬ארנון‪ ,‬אליעזר‪ ,‬אבנר‪ ,‬ניר‪ ,‬רעות‪ ,‬חיים‪.‬‬ ‫מוזמנים ‪ :‬רן‪ ,‬מוטי‪ ,‬נתי‬ ‫חסר ‪ :‬איציק‪ ,‬אלה‬ ‫על סדר היום ‪:‬‬ ‫‪ .1‬פרידה מנציגי ציבור שסיימו וברכות למצטרפים‪.‬‬ ‫‪ .2‬נוהל פרסום ישיבות הנהלה‪.‬‬ ‫‪ .3‬אסטרטגיה פיננסית‪.‬‬ ‫‪ .4‬ניהול ענף הוידאו‪.‬‬ ‫‪ .4‬בחירת מועמדי רמת יוחנן למשרת דירקטוריון בפלרם‪.‬‬ ‫דיון והחלטות‬ ‫‪ .1‬פרידה מנציגי ציבור שסיימו וברכות למצטרפים‬ ‫ויוי‪ :‬מוטי ואלה מסיימים קדנציה‪ ,‬רעות בראונר וניר שגיא מצטרפים במקומם‪.‬‬ ‫תודה למסיימים וברכה למצטרפים‪.‬‬ ‫מוטי ‪ :‬עמד על חשיבות חברות ‪ /‬חברים ותיקים יחסית בהנהלות השונות‪.‬‬ ‫מציע לבחון הקמת משרה לייעוץ כלכלי שילווה את בעלי התפקידים הכלכליים של הקיבוץ‪.‬‬ ‫‪ .2‬נוהל פרסום ישיבות הנהלה‬ ‫ויוי ‪ :‬מציע את הנוהל הבא ‪:‬‬ ‫‪ I‬הפרסום יעשה בגיליון "ברמה" הקרוב‪ ,‬לאחר הפצת הפרוטוקול‪.‬‬ ‫‪ II‬יחד עם הפרוטוקול המלא שמופץ לחברי ההנהלה‪ ,‬תופץ להערות ואישור גם תמצית‬ ‫הפרוטוקול לפרסום‪ ,‬שתערך על ידי המנהל הכלכלי‪.‬‬ ‫סוכם ‪ :‬לקבל הצעת ויוי‪.‬‬ ‫‪ .3‬אסטרטגיה פיננסית )מוזמן רו"ח אוהד עובד(‪,‬‬ ‫אוהד ‪ :‬הציג העבודה שנערכה בעניין זה במשרדו‪ ,‬ואשר הופצה לחברי ההנהלה‪.‬‬ ‫סוכם ‪ :‬לתת לחברים שהות לעכל את החומר‪ ,‬ולקיים דיון אסטרטגי מקיף בכיווני היקפי‬ ‫ומטרות ההשקעות של ר"י‪ ,‬בישיבה שאחרי הישיבה שתעסוק בתוכנית העבודה ותקציב‬ ‫‪.2012‬‬ ‫‪ .4‬ניהול ענף הוידאו )מוזמן דרור בכור(‪.‬‬ ‫דרור ‪ :‬הציג את עצמו כמנהל ענף הוידאו‪ ,‬ואת סיכום ‪ 2011‬ותקציב ‪.2012‬‬ ‫התייחס לשאלת ארנון בנוגע לחזון הענף‪ ,‬ולשאלת דניאל לעניין ניהול נפרד של הציוד של‬ ‫דרור‪.‬‬ ‫ויוי ‪ :‬סקר חלק מכיווני הפיתוח העתידיים של הענף‪ .‬הציג תוכנית ההשקעות‪ ,‬שאושרה על‬ ‫ידי הנהלת הענף‪.‬‬ ‫אבנר ‪ :‬יש לבחון חיוב הענף בדמי שכירות‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ .5‬בחירת מועמדי רמת יוחנן למשרת חברות בדירקטוריון בפלרם ‪:‬‬ ‫ויוי ‪ :‬הציג הרקע לבחירה ותהליכו‪.‬‬ ‫נערכה הצבעה חשאית‪ ,‬שבסיומה נבחרו טלילה חורש וורד מרציאנו‪.‬‬ ‫הנושא מועבר לדירקטוריון פלרם לבחירה‪.‬‬ ‫לבקשת אבנר‪ ,‬נושא אופן מינוי דירקטורים בפלרם יובא לדיון בהנהלה במהלך החודשים‬ ‫הקרובים‪.‬‬ ‫רשם‪ :‬ויוי‬ ‫הבהרה – בניגוד לשמועות‪ ,‬מכללת דאו עומדת בכל היעדים הכלכליים שהוצבו לה ע"י ההנהלה‬ ‫הכלכלית )ואף מעבר לכך( ועל כן אושרה פתיחת שנת לימודים תשע"ב במכללה‪.‬‬ ‫ויוי‬ ‫תיקון‬ ‫טעות ‪ :‬לפני שבועיים נשמט "הסדר דירות מיוחדות לחיילים"‬ ‫מפרוטוקול המזכירות מתאריך ‪29.12.2011 -‬‬ ‫רקע‪ :‬בשנים האחרונות אנו נמצאים במחסור תמידי של דירות לצעירים‪ .‬במקביל‪ ,‬בשל הרחבת‬ ‫דירות החברים‪ ,‬צעירים רבים נשארים‪/‬חוזרים לגור בדירות הוריהם לתקופות קצובות‪ .‬כיום –‬ ‫משאב הדירות לצעירים מנוצל במלואו‪ ,‬ולא תמיד בשל צרכים אמיתיים‪ .‬זאת בשל העובדה כי‬ ‫הדירות ניתנות כי "מגיע לי"‪ .‬לדוגמה‪ :‬צעיר‪/‬ה ממשיכים לגור בדירת הוריהם‪ ,‬ובמקביל מחזיקים‬ ‫"דירת צעיר" כמחסן‪ .‬המזכירות גיבשה הצעה ע"מ לשפר את ניצול משאב הדירות צעירים‪.‬‬ ‫בשלב ראשון ממליצה המזכירות לכלול את ההסדר המוצע על חיילים )כולל משרתי שנת שירות‪,‬‬ ‫שירות לאומי(‪ ,‬ובהמשך‪ ,‬לאחר בחינה‪ ,‬להרחיב על פלחים נוספים באוכלוסיה‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫כל אחד הנמצא בקיבוץ‪ ,‬זכאי לדירה מהקיבוץ‪ ,‬בהתאם לגילו ולסטאטוס בו הוא נמצא‪.‬‬ ‫הסדר הדירות המיוחד מאפשר לזכאים שהם חיילים כהגדרת הנוה‪ ,‬לעבור לדירת ההורים‬ ‫ולשחרר דירתם לשימוש הקיבוץ‪.‬‬ ‫"חיילים" הם כל הבנים מתאריך הגיוס הכיתתי )נקבע בתקנון ‪ (1/7‬ועד סיום השירות‬ ‫הסדיר‪.‬‬ ‫חיילים זכאים שיבחרו לעבור לגור אצל הוריהם – ייהנו מזיכוי כספי‪.‬‬ ‫צעירים הנמצאים בעצמאות כלכלית )במבחי"ם‪ ,‬סטודנטים וקבע( לא‬ ‫יכנסו להסדר‪.‬‬ ‫כניסה להסדר כל שהוא‪ ,‬תחייב את החייל לפרק לזמן מינימאלי של‬ ‫שלושה חודשים‪.‬‬ ‫החייל לא מאבד מזכותו הבסיסית לדירה‪ ,‬בכל סיטואציה‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ .8‬תחילת ההסדר‪ ,‬מינואר ‪ .2012‬במהלך יולי ‪ 2012‬תיבדק הרחבה של ההסדר – לשאר‬ ‫הצעירים בקיבוץ‪.‬‬ ‫‪ .9‬מועד פינוי דירה וכניסה להסדר ייחשב רק לאחר אישור ועדת שיכון‪.‬‬ ‫‪.10‬בקשה לקבלת דירה ביציאה מההסדר‪ ,‬תיעשה דרך ועדת שיכון‪.‬‬ ‫‪.11‬הדירה שהחייל יקבל היא לפי מצאי הדירות‪ ,‬ולאו דווקא לפי הגיל או המיקום בתור‪.‬‬ ‫תוספת‪ :‬צעירים במסלול )בעצמאות כלכלית( לאחר הצבא שיבחרו לגור אצל הוריהם‪ ,‬לא ישלמו‬ ‫בגין מגוריהם )כיום משלמים ‪ 40%‬מתשלום מלא(‪.‬‬ ‫סטאטוס‬ ‫חיילים‪ ,‬ש"ש‪ ,‬שרות לאומי‪,‬‬ ‫סדיר‪.‬‬ ‫צעירים בהסדר‪.‬‬ ‫צעיר שני בדירת צעירים‪.‬‬ ‫זיכוי חודשי‬ ‫‪ ₪ 300‬יחולקו‪₪ 200 :‬‬ ‫לחייל‪ ₪ 100 ,‬להורים‪.‬‬ ‫סוג דירה‬ ‫כל הסטנדרטים של דירות‬ ‫חדר‪ -‬הכוללים מטבחון‬ ‫ושירותים‪.‬‬ ‫אין חיוב או זיכוי‬ ‫מגורים בדירת ההורים‪.‬‬ ‫דירת צעירים )חדר אחד ‪ +‬צעיר שני אינו מחויב )סה"כ‬ ‫תשלום ‪(100%‬‬ ‫מטבחון ושירותים‪.‬‬ ‫נעם אדרי‬ ‫זכרונות מליל קו האש‬ ‫ב‪ 30.12.2011-‬נפתחה ברעש גדול התערוכה "מגש הכסף" במשכן‬ ‫לאמנות‪ ,‬בעין חרוד‪ ,‬מוזיאון קטן ומכובד בעמק‪ ,‬שכלל לא התכונן למה‬ ‫שפקד אותו באותו ליל מאורעות‪ .‬חבורה של שחקניות ושחקנים מוכשרים‪,‬‬ ‫כולם בני ובנות רמת יוחנן‪ ,‬עוטים פסלי ספוג של פירות ישראליים‬ ‫חושניים‪ ,‬רטובים‪ ,‬מדממים – התרוצצו בחלל המוזיאון והיכו בקהל ההמום‪,‬‬ ‫הצחיקו‪ ,‬הביכו‪ ,‬עוררו למחשבה‪ .‬בשיא הערב הופעל גרגר החומוס הענק‬ ‫באולם ע"י ארבעה טנקיסטים‪ ,‬וצרורות של כדורי חומוס מבושל נורו‬ ‫בקהל הצופים לצלילי מפוחית‪ .‬ללילה אחד ויחיד זכיתי לראות במו עיניי חלום‬ ‫שדמיינתי במשך חודשים רבים‪ ,‬ושלולא עזרתם של כל העושים במלאכה לא היה קורם עור‬ ‫וגידים בצורה כה משמעותית ומוצלחת‪.‬‬ ‫מה שהכי ריגש אותי זו הידיעה שאני לא לבד במערכה‪ .‬שקורה כאן משהו גדול באמת‪ ,‬מעבר‬ ‫לאמנות שלי ולמעמד הזה‪ ,‬כי התגייסות כזאת היא לא דבר מובן מאליו‪ ,‬בטח שלא כשמדובר‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪7‬‬ ‫ברעיון שנשמע מטורף לגמרי‪ .‬כן‪ ,‬במשך למעלה מחודשיים הרגשתי שיש גייס שלם מאחורי‬ ‫שלא ייתן לי ליפול ולפקשש‪ ,‬שמאמין בי גם כשאני כבר לא מספיק מאמינה בעצמי‪ ,‬ואני אסירת‬ ‫תודה על כך‪.‬‬ ‫אני חוזרת אחרי שנתיים בלונדון‪ ,‬בהן למדתי לתואר שני באמנות פלסטית‪ ,‬שנתיים יפות ומלאות‬ ‫עשויה אבל גם בודדות מאוד‪ .‬לא קל להיות ישראלית בלונדון‪ .‬לפעמים זה הרגיש לי כמו אירופה‬ ‫מאמצע המאה שעברה‪ ,‬עוינת‪ ,‬ביקורתית‪ ,‬אנטישמית‪ ,‬שונאת‪-‬ישראל‪ .‬שם הרגשתי כמו סוג של‬ ‫מפלצת‪ ,‬ובתערוכת הגמר שלי בחרתי‪ ,‬למרות הסיכון המקצועי‪" ,‬לדבר מפי המפלצת‬ ‫הישראלית" ולהראות להם את הצדדים השונים שבנו‪ ,‬בחברה הישראלית‪ ,‬היפים‪ ,‬הקשים‪,‬‬ ‫המצחיקים‪ ,‬העצובים‪ .‬זאת הייתה התערוכה ה"ציונית" הראשונה באוניברסיטת ‪,Goldsmiths‬‬ ‫אחד מבתי‪-‬הספר לאמנות היוקרתיים בעולם‪ ,‬והיא זכתה בהצטיינות יתרה‪ .‬הרגשתי שאני בסוג‬ ‫של מלחמת קיום שם‪ ,‬ושניצחתי למרות הכל‪.‬‬ ‫החזרה לקיבוץ‪ ,‬העשייה המשותפת לקראת התערוכה "מגש הכסף"‪ ,‬במהלכה הייתי מוקפת‬ ‫באנשים טובים וחרוצים ומלאי רצון טוב‪ ,‬הייתה הנחיתה הכי רכה שיכולתי לייחל לה‪ ,‬וסוג של‬ ‫ריפוי מתקופה מתישה ופתלתלה‪.‬‬ ‫שמחתי לראות כל‪-‬כך הרבה פרצופים מוכרים בפתיחה החגיגית‪ ,‬למרות שהתערוכה לא קלה‬ ‫והמסרים לא פשוטים וסוג העשייה בוודאי לא צפוי‪ .‬אני בטוחה שהתגובות רבות ומגוונות‪ .‬אבל‬ ‫מעל לכל‪ ,‬אני רוצה להודות לכל מי שעזר לי להגשים את החלום הזה‪.‬‬ ‫תודות‪:‬‬ ‫לאתי ועמית גפן ש"אימצו אותי" וליוו את הפרוייקט מתחילתו ועד סופו‪ .‬מה הייתי עושה‬ ‫בלעדיכם? לצח ושי גפן המוכשרים‪ ,‬שניגנו‪ ,‬בנו‪ ,‬הגבירו‪ ,‬ירו‪ ,‬האירו והעלו את המורל‪,‬‬ ‫לישראל עוזרי שניהל את ההפקה בשקט ובמקצועיות ועזר לי לעבור את זה בשפיות‪.‬‬ ‫לשחקניות ולשחקנים המוכשרות והמוכשרים‪ :‬נגה אדרי‪ ,‬בת‪-‬חן שיינמן‪ ,‬חגית סעד‪ ,‬גונן‬ ‫שטפנסקי‪ ,‬עמית גפן‪ ,‬צח גפן‪ ,‬שי גפן‪.‬‬ ‫למיכל שהם‪ ,‬שעיצבה לי את חליפת מגש הכסף שתיכנס לפנתיאון‪ ,‬ושעזרה לי בתכנון ובתפירת‬ ‫התלבושות‪.‬‬ ‫לנגה אדרי על עיצוב השיער‪ ,‬על המשחק הוירטואוזי והעידוד הבלתי פוסק‪.‬‬ ‫לכל מי שצילם בחזרות ובאירוע עצמו‪ :‬דיויד דוידוביץ'‪ ,‬אביבה פינלס‪ ,‬רעות קרש‪ ,‬סיון קרש‬ ‫חאב‪.‬‬ ‫לשמעון סאינה‪ ,‬שסייע בריצוף "מגש הכסף" ובבניית הקונסטרוקציות‪.‬‬ ‫לדורון קפולניק‪,‬שסייע בתכנון וחישוב הפסלים‪.‬‬ ‫לגדיא אבן דר‪ ,‬שליוותה את הפרוייקט‪.‬‬ ‫לאילת יניב‪ ,‬ויעל צוקרמן‪ ,‬על העצות והעזרה והתמיכה‪.‬‬ ‫לאודי פלד‪,‬על התמיכה "מאחורי הקלעים"‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪8‬‬ ‫לגל כהן‪ ,‬שעיצבה הזמנה יפה ומקורי‪.‬‬ ‫לפלר"ם תעשיות על הסיוע בריצוף "מגש הכסף" והקונסטרוקציות‪.‬‬ ‫לועדת עידוד היצירה המקומית על התרומה לקראת הקטלוג‪.‬‬ ‫לועדת תרבות שנתנה חסות לתערוכה‪.‬‬ ‫לדני היוז‪ ,‬ספיר ארזי‪ ,‬יעקב סוסן‪ ,‬רואי ענבר‪ ,‬דיאנה שמעוני‪,‬‬ ‫אביהו שגיא‪ ,‬אמיר סלייפר‪ ,‬אופיר שהם‪ ,‬יורם לנקרי‪ ,‬צוקי דרור‪,‬‬ ‫ערגה קפולניק‪ ,‬אור גפן‪ ,‬רז גפן‪ ,‬איתמר שיינמן‪ ,‬קרן שחר‪ ,‬שמרי‬ ‫בן‪-‬צבי‪ ,‬ברוך פלדבאום‪ ,‬ורד ואיל ברבר‪ ,‬טלי גולן‪ ,‬אוריין זית‪ ,‬ולכל מי שתרם‬ ‫ולו פסיק לארוע הזה‪ .‬אם שכחתי מישהו אני מתנצלת‪.‬‬ ‫וכמובן‪ ,‬להוריי ולבני משפחתי‪ ,‬שתמכו ובעיקר לא התלוננו‪ ,‬כשהפכתי את הבית‬ ‫לסטודיו ‪ 24/7‬עד שאי אפשר כבר היה לזוז‪ .‬שהיו מעורבים בכל שלב ושלב‪ ,‬אם מבחירה ואם‬ ‫מחוסר ברירה‪ ,‬ושמלווים אותי מאז ומתמיד‪.‬‬ ‫ת ו ד ה !!!‬ ‫לחיי "מגש הכסף" ולחיי התערוכות שבדרך!‬ ‫איתן ש‪.‬‬ ‫חומוס עם טמפון‬ ‫הו לא ! זו אינה מנה קלה ונוחה כמו חומוס עם טחינה או פלאפל !‬ ‫היא מורכבת וקשה לעיכול ואפילו טעמה שונה בעיניי אנשים שונים‪ ,‬כי‬ ‫הכל בעיניי המתבונן‪ ,‬כידוע‪.‬‬ ‫בשל מצב הגב הכאוב שלי לא יכולתי להיות נוכח במופע‪ ,‬אבל קראתי‪,‬‬ ‫שמעתי וקיבלתי דיווח רב צדדי‪ ,‬עד שאני מרשה לעצמי להתייחס כאילללו נכחתי במופע‬ ‫עצמו‪ .‬ההתייחסויות נעו בין רגשות אי‪-‬נוחות וגועל‪ ,‬עד לגיחוכים‪ ,‬כולל כמה התפעלויות‪" ,‬בוטה‬ ‫ופרובוקטיבי"‪ ,‬וגם לשבחים שדווח לי כי נשמעו מפיהם של טובי מבקרי האמנות בישראל‪,‬‬ ‫שהגדירוהו כפריצת דרך ומביע עומק ורגישות‬ ‫והנה‪ ,‬נזכרתי בביקור לפני שנים רבות עם אורנה ברעם גיסתי לשעבר‪ ,‬בתערוכה של דוד לביא‬ ‫שהיה "מאסטר" בין ציירי ישראל במחצית השנייה של המאה העשרים ‪ .‬התקשיתי להבין‬ ‫וליהנות‪ ,‬והלקח מן הביקור והדיון בינינו היה ברור‪ :‬האמן מביע רעיון בכלים שעומדים‬ ‫לרשותוף‪ ,‬והרעיון הוא העומד במרכז ולא תמיד הביצוע ‪ .‬אם רצונך להבין ‪ -‬צא ולמד !‬ ‫נזכרתי ב"פסל" שיצר פיקאסו מחיבור בין כסא אופניים לכידון אופניים‪ ,‬שמביע טוב מכל יוצר‬ ‫אחר את הפר העומד בזירה ללא הגנה ויוצא בבדידות ובאומץ לקראת מותו ‪ .‬ומי עוד ביטא את‬ ‫הזמן הנוזל ונעלם משארית חיינו כמו סלבאדור דאלי?‪ .‬המוזיקה הא‪-‬טונאלית נדחתה בבוז‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪9‬‬ ‫שנים רבות בשל היותה בלתי מובנת ) וכמובן לא נעימה לאוזן ההרמונית ( עד שזכתה למקומה‬ ‫ברצף ההתפתחות המוזיקלית‪ .‬מי שיציג כיום את "הכיסאות" של יונסקו ייראה משעמם ולא‬ ‫רלבנטי‪ ,‬בעודו מהווה מהפכה תיאטרלית ורעיונית רק לפני כמה עשרות שנים‪ ,‬ואת חנוך לוין‪,‬‬ ‫שמפרנס את כל תיאטראות ישראל שנים רבות – קיבלו במטח ביצים סרוחות בראשית דרכו ‪.‬‬ ‫האם הלכתי רחוק מדי בהשוואות? איני יודע‪ ,‬אבל ייתכן שלאו דווקא‪ .‬שמעתי כי כמה ממבקרי‬ ‫האמנות הגדולים בישראל שיבחו בלשון רמה‪ ,‬ואינני מתבייש או נרתע לידם‪ .‬דווקא מתאים לי‪,‬‬ ‫כמו גם לצעירים שהשתתפו ב"מופע של נועם" והיו שותפים למשהו שאולי הוא גדול מערכו‬ ‫כיום‪ .‬מי יודע?‬ ‫אחת אני יודע ‪ :‬בני משפחת אדרי נולדו על רכס גבוה‪ ,‬וזכו מבלי משים לגדול באווירה המיוחדת‬ ‫של אחד ממרכזי התרבות המעולים שישנם על פני הגלובוס‪ ,‬ולכל אחד מהם פסגה משלו על‬ ‫הרכס האמור ‪.‬‬ ‫לא אתיימר לשיפוט מקצועי‪ ,‬אבל אני רואה בפרובוקטיביות ובבוטות‪ ,‬יחד עם הכוונה והצמידות‬ ‫לרעיון )גם אם יש בו חד צדדיות מסוימת‪ ,‬לדעת רבים( ניצוצות של גדולה‪ ,‬ביטוי לפוטנציאל‬ ‫גדול‪ ,‬ומתן ביטוי לתחושות ורגשות שאנו יודעים שהם רוחשים מסביבנו אבל אנו מתקשים‬ ‫לבטא או לקבל אותם ‪ .‬כה לחי ‪ ,‬נועם !‬ ‫קוֹל בְּאִ שָּׁ ה‬ ‫קוֹל בְּאִ שָּׁ ה ע ֲֻרבָּה לְיופִי‬ ‫מַ תַּ ת אֶל‪ ,‬מִ י י ִתֵּן בּוֹ דּופִי‪.‬‬ ‫קוֹלָן מְ ַטפֵּס מַ ֲעלָה מַ ֲעלָה‬ ‫מַמְ ִריא ִלגְ ָבהִים זְַך מִ תְּ ִפלָּה‪.‬‬ ‫הַגּוֹזֵר עַל אִ שָּׁ ה ְל ַהחֲשׁוֹת‪ ,‬לִדּוֹם‬ ‫בִּקְ ָהלֵנוּ‪ ,‬אֵ ין לוֹ מָ קוֹם‪,‬‬ ‫וּמוֹרא‬ ‫ָ‬ ‫שִׁ ירוֹ נָשִׁ ים ְבּלִי חָשַׁ שׁ‬ ‫בוֹרה‬ ‫ִל ְפנֵיכֶן שָׁ ָרה ַהנְּבִיאָה דְּ ָ‬ ‫ַתּוֹרה‪.‬‬ ‫יּרתָ ה כְּתוּבָהּ בּ ָ‬ ‫ְלעֵדוּת‪ ,‬שִׁ ֲ‬ ‫ירתָ ן נָשִׁ ים ַרכּוּת מַ ְרעִיפוֹת‬ ‫בְּשִׁ ָ‬ ‫כִּשְׂ ע ָָרן הַגּוֹלֵשׁ מַ ְחלָפוֹת מַ ְחלָפוֹת‪,‬‬ ‫קוֹלָן חַם‪ַ ,‬רְך‪ ,‬וּמְ ַלטֵּף‬ ‫כְּאַ דֶּ ֶרת אֶת לֵב הַשּׁוֹמֵ ַע עוֹטֵף‪.‬‬ ‫‪5\01\2012‬‬ ‫ראובן עזריאלי‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪10‬‬ ‫משולחן מש"א‬ ‫שלום לכולם‪,‬‬ ‫זמן מה חלף מהעדכון האחרון על הנעשה במחלקת מש"א‪ .‬אז בין‬ ‫הניסיונות לאתר מזכיר‪/‬ה‬ ‫)ראו דו"ח נפרד( לאיתור רכז‪/‬ת וועדת שיכון‪ ,‬מספר נושאים לדיווח‪:‬‬ ‫קורס דירקטורים‪:‬‬ ‫לפני שלושה שבועות הסתיים המחזור הראשון של קורס הדירקטורים בר"י‪ .‬הקורס‬ ‫התמקד‪ ,‬בין השאר‪ ,‬בתפקיד הדירקטור )כולל אחריות וחובות(‪ ,‬חשיבה אסטרטגית‪,‬‬ ‫מנהיגות בניהול‪ ,‬מנגנוני בקרה פיננסיים‪ ,‬דוחות כספיים‪ ,‬מקרקעין בקיבוץ ‪,‬יחסי עבודה‪.‬‬ ‫את הקורס סיימו )בסדר א"ב(‪ :‬אודי פלד‪ ,‬אורי פלטאו‪ ,‬אורן טהר לב‪ ,‬איציק‪ ,‬אליעזר‪,‬‬ ‫אמיר יבור‪ ,‬ארז‪ ,‬בת חן‪ ,‬גדיא‪ ,‬דורון ק'‪ ,‬ורד מ'‪ ,‬חיים קרש‪ ,‬טלילה חורש‪ ,‬יובל‪ ,‬יורם‬ ‫לנקרי‪ ,‬ישראל עוזרי‪ ,‬ניר שגיא‪ ,‬עוז אלניר‪ ,‬עמרי רימון‪ ,‬שלומי עזרן‪.‬‬ ‫תודה מיוחדת שלוחה לפנינה שורר‪ ,‬שהיתה אמונה על הארגון הלוגיסטי של הקורס‪.‬‬ ‫עבודת נערים‪:‬‬ ‫כפי שהובטח‪ ,‬הנערים שובצו במקומות עבודה קבועים והחלו לעבוד‪ .‬כמובן שפה ושם‬ ‫ישנן עוד חריקות ומחלות ילדות‪ .‬מטבע הדברים‪ ,‬התיקונים נעשים "תוך כדי תנועה"‬ ‫בליווי צוות ההיגוי‪ .‬דיווח מפורט יותר יימסר בדף מידע להורים‪.‬‬ ‫הדרכות ‪:2012‬‬ ‫בימים אלה מתחילה העבודה על תכנון ההדרכות לשנת ‪ .2012‬תכנית ההדרכות תקבע כך‬ ‫שתוכל לתת כלים לעמידה ביעדים לענפים ב‪ .2012 -‬בתקופה הקרובה ניפגש עם ממלאי‬ ‫תפקידים על מנת לאתר את צרכי ההדרכה ולתת להם מענה מתאים‪.‬‬ ‫שבת שלום‪,‬‬ ‫יובל וצוות מש"א‪ .‬ינואר‪.2012 ,‬‬ ‫ממש"א‬ ‫שלום לכולם‪,‬‬ ‫צוות איתור מזכיר ממשיך לחפש במרץ רב אחר מועמדים מתאימים לתפקיד המזכיר‪,‬‬ ‫לקראת סיום הקדנציה של אליעזר )פברואר(‪.‬‬ ‫במהלך הדיונים‪ ,‬הצוות בוחן חלופות שונות לאופן מילוי תפקיד המזכיר‪.‬‬ ‫נערכו עד עתה שיחות עם מספר חברים והצוות עדיין ממשיך בתפקיד המורכב של איתור‬ ‫מועמדים מתאימים שגם יהיו מעוניינים למלא את התפקיד‪.‬‬ ‫אני פונה לכל המעוניין להביע את דעתו בפני הצוות – לעשות כן‪.‬‬ ‫שבת שלום‪ ,‬יובל כהן בשם צוות איתור מזכיר‬ ‫)איציק לקח‪ ,‬יעקב סוסן‪ ,‬נירית דרור‪ ,‬יפעת קפלן‪ ,‬איציק אדרי‪ ,‬אודי בן צבי(‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫_‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫‪11‬‬ ‫מפעם לפעם – ספורים מן הארכיון‬ ‫אספה וערכה‪ :‬מירי פיינשטיין‬ ‫הפילוג בקבה"מ – ‪1951-1952‬‬ ‫בעיתונות הקיבוצית הקדישו לאחרונה מקום מרכזי לסיפור טראומת הפילוג שהתחולל‬ ‫לפני ‪ 60‬שנה בתנועה הקיבוצית‪.‬‬ ‫הפילוג בו מדובר הוא הפילוג בקיבוץ המאוחד‪ ,‬בו לקחו חלק מספר לא קטן של ישובים‪,‬‬ ‫אשר בחלקם התפצלו לשני קיבוצים חדשים )גבעת חיים מאוחד‪/‬איחוד‪ ,‬אשדות יעקב‬ ‫מאוחד‪/‬איחוד‪ ,‬גבת‪/‬יפעת‪ ,‬גבעת השלושה‪/‬עינת( ‪ ,‬ובחלקם אוכלוסיות עברו לקיבוצים‬ ‫קיימים )בית השיטה לאיילת השחר‪ ,‬עין גב לגינוסר(‪.‬‬ ‫לרמת יוחנן הגיעו בשנים ‪ ,1951-2‬שמונה משפחות‪ ,‬אשר עזבו את ביתן בקיבוץ שפיים‬ ‫בעקבות חילוקי הדעות המרים בנושאים אידאולוגיים‪.‬‬ ‫המשפחות שעברו לכאן‪:‬‬ ‫• ולדמן גיטל ושלמה וילדיהם מוטי )חורש( ומשה )פקו חורש(‬ ‫• דימנשטיין )יהלום( עליזה וישראל ובנותיהם‪ :‬אראלה‪ ,‬ורדה ואסתי‪.‬‬ ‫• גרטל אליהו ופרידקה וילדיהם שירה ומשה‪.‬‬ ‫• ברוסטין )ענבר( חנה ואברמקה וילדיהם‪ :‬נחום‪ ,‬בארי ומיכה‪ .‬בתם הבכורה אילנה‬ ‫נשארה בשפיים‪.‬‬ ‫• גוטה ומוטל חייקין וילדיהם‪ :‬נורית ואברהם )סנפיר(‬ ‫• פיינשטיין בלה ובן ציון וילדיהם‪ :‬אהרון )פוני(‪ ,‬שמעון ומשה‬ ‫• עמם עברו עוד שתי משפחות )רנרט והופמן( שעזבו מאוחר יותר‪.‬‬ ‫מה זוכרים בניהם החיים בינינו מן הימים ה"נוראים" ההם? מה יכולים הם לומר על‬ ‫התובנות הנובעות מאופן התרחשות הדברים אז?‬ ‫ובלתי נמנעת השאלה‪ :‬האם אנו מחוסנים היום מתהליכים הרסניים בחסותם של מאבקי‬ ‫אידיאולוגיה?‬ ‫לפניכם מספר קטעים מן הארכיון‪ ,‬בתקווה שימצא בהם עניין ואולי גם המשך דיון והעלאת‬ ‫זיכרונות גם בעלון הבא‪.‬‬ ‫דברי ישראל דימנשטיין – יהלום )ראיין יעקב יניב ז"ל(‪:‬‬ ‫עם ההעברה קיבלתי פיצוי נפשי‪ ,‬בראותי כאן שדות רחבי ידיים‪ ,‬ואדמה שחורה פורייה‬ ‫במקום חולות שפיים‪ .‬בתור פלח אוכזבתי קצת‪ .‬בשפיים עמדו לרשות הפלחה הרבה יותר‬ ‫טרקטורים ומכונות‪ .‬כל ענף היו לו טרקטורים שעמדו לרשותו‪ .‬כאן היו סידורי‬ ‫הטרקטורים תלויים בסדרן העבודה‪ .‬קשיי הסתגלות למקום החדש היו בעיקר לורדה‪.‬‬ ‫אראל‪ ,‬הגדולה‪ ,‬הסתגלה מיד לתנאי בית הילדים ובית הספר‪ .‬אסתי עוד הייתה קטנה‪ ,‬אבל‬ ‫ורדה הייתה בכתה א'‪ ,‬בגן הילדים‪ .‬בשפיים הייתה הפעילה והבולטת בין הילדים וכאן לא‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫_‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫‪12‬‬ ‫יכלה להסתגל לילדי הגן‪ .‬התייעצנו עם יהודה מסינגר ז"ל‪ .‬הוא הבטיח כי כאשר תיכנס‬ ‫לבית הספר ישתנה המצב‪ ,‬ואמנם – כך היה‪.‬‬ ‫להצטרפותם של חברים ‪ -‬מתתיהו שלם‬ ‫מתוך הפילוג בקיבוץ המאוחד הגיעו גם אלינו מספר חברים‬ ‫בודדים‪ ,‬ולאחרונה גם משפחות‪ ,‬כקבוצה מרוכזת משפיים‪ .‬על כל‬ ‫הטרגדיות שבנסיבות אלו‪ ,‬הרינו שמחים ומברכים על הצטרפות זו‬ ‫של חברי משק‪ ,‬אשר על אף כל מה שעבר עליהם‪ ,‬בהינתקם‬ ‫מקרקע יצירתם‪ ,‬לא ניתקו קישריהם עם התנועה הקיבוצית‬ ‫בכללה‪ ,‬ומנסים שוב להתערות בתוכנו‪ .‬הרי זה לנו הוכחה נוספת‬ ‫מה רבים הערכים בצורת חיים‪ ,‬זו ועד כמה חזקים הנימים אליהם‬ ‫מתקשר אדם ולאורם מתחנך האיש הקיבוצי‪.‬‬ ‫לא‪ ,‬לא חדש עמנו הדבר‪ .‬הרי "זכינו" אנחנו להיות ראשונים בהתנסות זו‪ .‬אפשר וגם‬ ‫שימשנו לצערנו תקדים ושדה ניסיון לפעילי הציבוריות בתנועה הקיבוצית לזרמיה שהנה‬ ‫זו דרך לפתרון בעיות קבוצתיות‪.‬‬ ‫במי שלא נטיל את האשמה ומה שלא תהא העמדה לתופעה של עקירה המונית‪ ,‬שתי‬ ‫מסקנות מתבקשות מאליהן‪ ,‬והן ‪ :‬א( ערעור בטחון הפרט בצמידותו לקרקע‪ ,‬ב( הפקעת‬ ‫המפעל המשקי מידי יוצריו‪-‬בוניו למעשה‪ .‬הבעלות האמיתית ליצירה המשקית‪ ,‬וכן‬ ‫האחריות לגורלם של אלפי עמלים בה‪ ,‬עברו לידי גופים פוליטיים‪ ,‬ועל רקע זה התאחדו‬ ‫למעשה כל הזרמים‪.‬‬ ‫מדעת ושלא מדעת הטרידו אותי הרהורים אלה באותו ערב מסכת הקבלה שנערכה לחברים‬ ‫ותיקים‪ -‬חדשים אלה שבאו אלינו‪ .‬שתים עשרה שנים עברו מאז‪ ,‬ודומני שאך תמול קרה‬ ‫הדבר‪ .‬אפשר להתקשר לסביבה חדשה‪ ,‬אפשר להקים חברה מחדש‪ ,‬אפשר גם לאהוב‬ ‫מחדש‪ ,‬אך קשה יותר להשתחרר מזעזוע בשעתו‪ ,‬קשה להימלט מאותו רגש של עלבון‬ ‫ועקת‪-‬נפש מעובדת העקירה‪ ,‬המחלחל זמן רב‪ .‬יש להניח שלא כולם שותפים לרגישות זו‬ ‫במידה שווה‪ .‬העמידה כנגד הלם היא שאלה פסיכית בעצם ותוצאותיה שונות‪.‬‬ ‫טוב שהחברים החדשים יראו זאת בעיניים פקוחות‪ ,‬וידריכו את עצמם בדרך ההכרה‬ ‫להתגבר על כוח הרגש‪ ,‬שהוא הוא הפועל והפעיל בעיקרו‪ ,‬ובמיוחד בעת ההסתגלות‬ ‫הראשונה‪.‬‬ ‫הנכם ככל אחד מאיתנו לזכויות ולחובות‪ ,‬הנכם שותפים מלאים ליש ולחסר בתוכנו‪ .‬שטח‬ ‫הפעולה לפניכם‪ .‬בה במידה שתמשיכו להוסיף נדבך לבנייננו המשותף‪ ,‬תגבר הרגשת הבית‬ ‫שלכם ותהליך ההתערות יתקצר‪.‬‬ ‫בזאת נברך אתכם ונתברך כולנו‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫_‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫‪13‬‬ ‫דברי בן ציון פיינשטיין)ראיין יעקב יניב ז"ל(‬ ‫"בבואנו הופתענו מההבדל ברמה התרבותית והחברתית בין שני הקיבוצים‪ .‬כאן מצאתי‬ ‫רמה תרבותית וקבוצתית יותר גבוהה‪ .‬היו כאן כוחות בעלי אינטלקט גבוה‪ .‬בכל זאת הוקם‬ ‫בשפיים משק לא יותר קטן מאשר ברמת יוחנן‪ .‬כאשר נקלעתי כאן‪ ,‬בין הכרמל ובין הרי‬ ‫הגליל המערבי‪ ,‬הרגשתי עצמי כאילו בצינוק לעומת החולות ומרחב האין‪-‬סוף בסביבת‬ ‫שפיים‪ .‬הרגשתי גם מיד בהבדל בין אנשי בית אלפא לבין אנשי קבוצת הצפון‪ .‬התרשמתי‬ ‫קשה מההתבודדות וההסתגרות של אנשים‪ ,‬תכונות הטבועות באופיים‪ .‬בשפיים הייתה‬ ‫רמה תרבותית יותר נמוכה‪ ,‬אבל יחסים עממיים בין אחד לרעהו‪ .‬אפשר היה לריב‬ ‫ולהתקוטט ואחר כך להתפייס‪ .‬גם בקליטה הרגשנו יחס יותר חברי ולבבי מצד אנשי‬ ‫קבוצת הצפון )משה ובלה זמיר‪ ,‬יהודית ליפין(‪ .‬גם מצד יוסף בן פורת ז"ל היה יחס טוב‪,‬‬ ‫אבל ממסדי‪ .‬הרגשתי כי זיקתי הפוליטית זהה עם אנשי המקום‪ ,‬אבל ביחס החברתי הורגש‬ ‫הבדל בין אנשי הקבוץ המאוחד ובין אנשי חבר הקבוצות‪ .‬לא הייתה סיבה חברתית‬ ‫לעזיבתי את שפיים"‬ ‫ב"ביטויינו" ‪ -‬עלון שפיים‪ ,‬מצאנו התכתבות בין אברמקה ענבר )ברוסטין( לבין עורך‬ ‫העלון‪.‬‬ ‫חושבני שלא תמנע ממני בפעם האחרונה להביע כמה מילים מעל דפי "בטויינו"‪ .‬בכל מקום‬ ‫שמזכירים אותנו ב"בטויינו" אין לנו כינוי אחר מאשר "הפורשים"‪" .‬פורשים" אנו קוראים‬ ‫לאנשי חרות‪ ,‬לח"י‪ ,‬שאינם מקבלים מרות הישוב ומחרימים כל צו לאומי‪.‬‬ ‫בהליכתנו לרמת יוחנן אין אנו הולכים להיות פקידים עירוניים או ספסרים‪ ,‬אלא ממשיכים‬ ‫לחיות חיי קומונה‪ ,‬וחי נפשי שאין הכשרות הקיבוצית של רמת יוחנן נופלת מכל משק אחר‬ ‫בקבוץ המאוחד‪ .‬האם מגיע לנו שיכנונו בשם הזה? להדביק עלינו תו כדי לבזותנו בעיני‬ ‫בנינו? מוסר הרשימה על האספה של מוצאי שבת ‪ 22/3/52‬שואל‪ :‬האם שינינו משהו‬ ‫מהיסודות שהביאו אותנו ואותם עד הלום? האם טחו עיניכם לראות שכל זה שהיית רוצה‬ ‫לראות בקבוץ המאוחד אין למצוא כיום? ואם יבוא היום והקבוץ המאוחד יתאחד עם‬ ‫השומר הצעיר ויקבל את הקולקטיביות הרעיונית‪ ,‬הרי כל אדם המכבד את עצמו והרוצה‬ ‫לחשוב כרצונו ולחנך את ילדיו כרוחו‪ ,‬לא יוכל להישאר בקבוץ המאוחד וחושש אנוכי‬ ‫שאפילו אתה‪ ,‬ועוד רבים‪ ,‬עם כל רצונכם לא לפגוע בבית הזה‪ ,‬אם לא תרצו להיכנע‪,‬‬ ‫תצטרכו לקחת את מקל הנדודים ביד‪ .‬אחרי האספה בה הודענו שאנו רואים את עצמנו‬ ‫כמוצאים מהקבוץ המאוחד‪ ,‬אבל ממשיכים להיות חברי המשק‪ ,‬עוד לא הודענו על‬ ‫הצטרפותנו לאיחוד הקיבוצים‪ ,‬כבר באו הסנקציות‪.‬‬ ‫לשנה החדשה לא הכניסו אותנו לשום ועדה‪ ,‬ואתה‪ ,‬שהיית חבר ועדת מינויים‪ ,‬סמכת את‬ ‫ידך על זה‪ .‬רק חבר אחד‪ ,‬שלא סמך את ידיו על המעשה‪ ,‬החרים את הוועדה‪ .‬וכי מה‬ ‫חשבתם? שאם תתחילו בשיטת טיהורים‪ ,‬כנהוג במשטרים ידועים‪ ,‬תכניעו אותנו? איזה‬ ‫חבר המכבד את עצמו יוכל להשלים ולהפך לאזרח ממדרגה שנייה‪ .‬לחיות ולעבוד במשק‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫_‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫‪14‬‬ ‫כמו פועל שכיר‪ ,‬ושיבוזה בעיני בניו? ואפילו השנים שסבלנו‪ ,‬בנינו יחד וגידלנו בנים‬ ‫לתורה ולעבודה‪ ,‬והקימונו את המפעל הזה‪ .‬ואפילו החברות במשך למעלה מ‪ 20-‬שנה‪ ,‬לא‬ ‫מנעה מחברים המזילים עכשיו דמעות תנין על הליכתנו‪ ,‬לנקוט בכל האמצעים לבזות אותנו‬ ‫בעיני ילדנו‪ ,‬להכתים אותנו‪ ,‬ולנסות להטות את לב הבנים מהוריהם למען המטרה הקדושה‪.‬‬ ‫והמטרה מקדשת את האמצעים‪ .‬אי החברות? ולבסוף אגיד כמה מילים לחברים שבנינו‬ ‫איתם יחד‪ ,‬סבלנו‪ ,‬הגינונו על נקודה הזאת והקימונו את המשק המפואר הזה‪ .‬לא נזרוק‬ ‫אבנים לבאר ששתינו ממנה למעלה מ‪ 22 -‬שנים‪ .‬ניפרד בחברות ונאחל לכם שתצליחו‬ ‫במה שהתחלנו ביחד‪ .‬תבינו שלא יכולנו לנהוג אחרת‪ .‬שלום לכולם‪.‬‬ ‫א‪ .‬ברוסטין )אברמק'ה ענבר( ‪4/4/52‬‬ ‫תשובתו של י‪ .‬גבירץ‬ ‫חברי אברהם‪ ,‬וכי הייתי צריך לכתוב "עוזבים"? הן דווקא מפני שאין זו עזיבת המסגרת‬ ‫הקיבוצית‪ ,‬קראתי לה "פרישה" ולא עזיבה‪.‬‬ ‫דווקא אני האחרון שאתייחס לחבר הקבוצות כאל גוף שנמצא מחוץ לתחום‪ .‬אך מדוע אינך‬ ‫חש שהנך קרוב הרבה יותר לחבריך בקבוץ המאוחד‪ ,‬המשתייכים למפ"ם‪ ,‬מאשר לחבריך‬ ‫במפא"י בתל אביב‪ ,‬הבזים בליבם לכל התנועה הקיבוצית‪ .‬ושקורבנך‪ ,‬בהליכתך לרמת‬ ‫יוחנן למענם‪ ,‬אך לעג הוא מעורר אצלם‪ .‬מדוע קרה האסון הזה שהחזית כיום היא בין‬ ‫המחנות החלוציים‪ ,‬ולא של המחנה החלוצי נגד אלה שה"סוציאליזם" בגרונם והדבקות‬ ‫בעגל הזהב הקפיטליסטי מנת חלקם יום – יום? הן כאן האסון הגדול ביותר שבפרישתכם!‬ ‫הנני עומד על דעתי שהקבוץ המאוחד לא התכחש ליסודותיו‪ .‬ברחת מצל הרים והנך מאיים‬ ‫עלי בצל אותם הרים‪.‬הנני מאמין שהקבוץ המאוחד לא ימכור את חרות הדעת של חבריו‬ ‫ל"קולקטיביות הרעיונית"‪.‬ואם אצטרך לתת את הדין על אמונתי זו‪ ,‬אם תופר‪ ,‬אלחם עד‬ ‫שאווכח שהיא הופרה ולא אברח מפחד שמא היא תופר‪.‬‬ ‫הנך מתאונן שלא הכניסוכם לוועדות‪ .‬שוכח הינך שרק לפני זמן לא רב‪ ,‬היה חברך לרמת‬ ‫יוחנן כיום‪ ,‬מזכיר שפיים‪ .‬לא מפא"יותו מנעה את כניסתו לוועדה‪ .‬אך לאיזו ועדה נכניס‬ ‫חבר החושב שמחובתו להחרים את הקבוץ המאוחד? היכן הוועדה שאינה קשורה בהדרכה‬ ‫של הקבוץ המאוחד? ומה יעשה אותו חבר כאשר יתקל בהדרכה זו? ינהג כשם שנהגת‬ ‫לגבי אספות המשק – החרמה? לא‪ ,‬איני מסכים "שלא יכולנו לנהוג אחרת" אך אקבל את‬ ‫ברכת הפרידה בצער עמוק‪ .‬אך אף אני אאחל לכם הצלחה בבנין משקכם החדש ושלום‬ ‫לכולם‪.‬‬ ‫י‪ .‬גבירץ‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫_‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫‪15‬‬ ‫בחוקרי חלוחיל על כוס‪-‬קפה מהבּיל‪ ,‬נתקלתי לפתע ב"שיר של רוּבֶן"‪ ,‬ורוּבֶן בכלל עוד לא‬ ‫"נולד"‪ .‬מסתבר ש"שירת אוירה" פעמה ברמה עוד מימי תום ילדותה‪ ,‬ימי החום ומלחמות‬ ‫החורמה‪ .‬והימים ימי פילוג‪ 1952 ,‬חורף קר וסוף מר‪ .‬וכך כותב המשורר החתום ש‪-‬ם‪.‬‬ ‫והמלים מתאימות גם היום‪ ,‬רגע לפני‪ ...‬מסיבת הסיום‪ .‬בנצי‬ ‫)"בעין חרוד שוב גברה המתיחות" ‪" -‬הדור"(‬ ‫מתתיהו שלם‪ ,‬ברמה ‪26/12/1952 ,181‬‬ ‫עור ַהר ּוחֹות‬ ‫ִ ּב ְס ֹ‬ ‫ַרבּוּ מִ תְ ַו ְכּחִים בַּקִבּוּץ בַּקְבוּצָה‬ ‫עַל ְסיָיג‪ ,‬עַל ְס ִטי ָה ְועַל ע ֶֶרך‪.‬‬ ‫גוֹרסִים שֶ ֲחי ֵינוּ חוֹמָ ה פְּרוּצָה‬ ‫י ֵש ְ‬ ‫פּ ַָרשַׁ ת ִה ְצ ַטלְבוּת ֲעלֵי דֶ ֶרך‪.‬‬ ‫וּכְדַ ְרכָּם שֶל פּ ְָרצִים הֵם בָּאִ ים בִּילֵל‪,‬‬ ‫בְּשָ ָרב ְבּ ַסג ְִריר וּ ְב ֶצלֶף‪.‬‬ ‫הֵם ִה ְצלִיחוּ הַכּ ֹל בְּאָבָק ְלע ְַרבֵּל‪,‬‬ ‫ְלע ְַרטֵל ַהגַגוֹת אֱ לֵי דֶ לֶף‪.‬‬ ‫ַרבּוּ מִ תְ ַפּ ְכּחִים וְחוֹזֵי שְׁ חוֹרוֹת‪,‬‬ ‫הֵם ֵהחֵלוּ פּוֹ ְצחִים בְּמִ קְ ֶהלֶת‪.‬‬ ‫תּוֹרה בּ ַָרבִּים מְ נַסִים לְהוֹרוֹת‬ ‫גַם ָ‬ ‫שֶאֵ ין נֶצָח ַבּ ֲחיִים וּ ַבּ ֶחלֶד‪.‬‬ ‫וּדְ גָלִים חֲדָ שִים הוּנְפוּ ְלעָתִ יד‬ ‫וּ ְכפ ִָרים הָיוּ כְּמֶ ְרקַ חַת‪.‬‬ ‫סְמָ לִים – ְל ָהבִים הוּדְ לֶקו ְכּ ַלפִּיד‪,‬‬ ‫אֵ ש ז ָָרה בִּקְ צָוֹות מִ תְ לָקַ חַת‪.‬‬ ‫הַכּ ֹל מִ תְ ֵ‬ ‫פּוֹרר הַכּ ֹל מִ תְ ַחלֵף‪,‬‬ ‫רוּ ַח זְמַן תָּמִ יד הַמַ כ ְַרעַת‪.‬‬ ‫מַ ה ֶבּצַע ַבּ ַצעַר נוֹ ֵב ַע מִ לֵב‪,‬‬ ‫י ֵש לִדְ רוְֹך בַּמְ צִיאוּת הַנוֹדַ עַת‪.‬‬ ‫מִ דוּן בֵּין אַחִים וּפֵרוּד ְלבָבוֹת‪,‬‬ ‫ְוחִלוּל כּ ֹל י ָקָר וְכ ֹל ע ֶֶרך‪.‬‬ ‫הֲאָמְ נָם כּבָר ָה ַפכְנוּ ִעי ֵי ֶלהָבוֹת‬ ‫וּפְרוּדוֹת ִה ְצ ַטלְבוּת ֲעלֵי דֶ ֶרך‪.‬‬ ‫לְמַ הֵר‪ְ ,‬ל ִהזְדָ ֵרז‪ְ ,‬ל ִהסְתָ גֵל לַתְמוּרוֹת‪.‬‬ ‫ֲר ָכּבוֹת מְ ַהלְכוֹת לְכ ֹל ֵעבֶר‪.‬‬ ‫לְקַ פֵּל הַדְ גָ ַלי ִם וּ ְל ַהכ ְִריז בְּרוּרוֹת‪:‬‬ ‫ַהבָּאוֹת י ִתְ קַ בְּלוּ פּ ֹה ְבּ ֵסבֶר‪.‬‬ ‫הֲאָמְ נָם פּ ֹה ה ְִרחִיקוּ ה ְַרחֵק מֵ עִיקָ ר‬ ‫סוֹרת‪,‬‬ ‫ירי ע ֲָרכִים וּמַ ֶ‬ ‫עַתִּ ֵ‬ ‫ְלהַקְ ִריב ְפּ ָעלָם כּ ֹה טוּפַּח בִּיקָ ר‬ ‫טוֹרת‪.‬‬ ‫עַל מִ זְבַּח הָאֶ לִיל וּקְ ֶ‬ ‫ְועָטוּ הָרוּחוֹת עַל בְּקִ יעִים בַּחוֹמָ ה‪,‬‬ ‫בְּסוּפוֹת מִּ הֲרוּ ְל ַהגִיעַ‪.‬‬ ‫מִ קִבּוּץ אֶל קִבּוּץ מִ קוֹמָ ה אֶל קוֹמָ ה‪,‬‬ ‫בּכ ֹל פּ ֶֶרץ חָדְ רוּ ְל ַהבְקִיעַ‪.‬‬ ‫וְאוּלָי עוֹד י ָקוּם מִ י ְוי ִמְ נָע הָעוֹלָה‬ ‫ִבּ ְסע ַָרת הָרוּחוֹת הַמְ ה ֶַרסֶת‪,‬‬ ‫וְתוּ ְחזַר ֲעט ָָרה לַמִ שְ ָפחָה ַהגְדוֹלָה‪,‬‬ ‫וּתְ ַל ְט ֶפנָה שוּב רוּ ַח שֶל ֶחסֶד‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫_‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫‪16‬‬ ‫ח‬ ‫ורדה קנול‪ -‬יהלום מתארת בספרה‪":‬מה אומרים על חתולה שנרצ"‬ ‫זכרונותיה מאותם הימים‪:‬‬ ‫מ ַַרת יוֹ ָחנָן‬ ‫ִה ַגּעְנוּ מִ שְּׁ ָפיִים ל ְַרמַ ת‪-‬יוֹ ָחנָן‬ ‫י ָשַׁ ר ְלטֶקֶ ס הָעומֶ ר‪.‬‬ ‫אָמְ רוּ לָנוּ שֶׁ זֶּה טֶקֶ ס חָשׁוּב מְאד‪.‬‬ ‫אַ בָּא לָקַ ח אוֹתִ י עַל ַהכְּתֵ ַפי ִם כְּדֵ י‬ ‫שֶׁאוּכַל ל ְִראוֹת וּמִ לְּמַ ְעלָה שָׁאַלְתִּ י‪:‬‬ ‫"אַ בָּא ‪,‬זאת הַמַ ַרת יוֹ ָחנָן הַזּאת"?‬ ‫ְו ֻכלָּם ָצחֲקוּ וַאֲ נִי ָבּכִיתִ י‪.‬‬ ‫וְאִ שָּׁ ה אַחַת עִם י ָדַ י ִם גְּדוֹלוֹת אָמְ ָרה‬ ‫לִי‪" :‬יַלְדָּ ה ‪,‬תַּ ְפסִיקִ י ִלבְכּוֹת ! ַעכְשָׁו‬ ‫זֶה טֶקֶ ס"‪.‬‬ ‫וּ ְל ַעצְמָ הּ אָמְ ָרה" ‪:‬אֵ יזוֹ יַלְדָּ ה‬ ‫ַבּ ְכיָנִית"‬ ‫וַאֲ נִי ֵה ַבנְתִּ י שֶׁמַ ַרת יוֹ ָחנָן הִיא מְאוד‬ ‫ְר ִצינִית‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪17‬‬ ‫ואתה כלבא דאכל אוכל לשונרא‬ ‫יש לי בקשה לאוהבי החתולים‪ ,‬שמאכילים אותם ברשות הרבים באוכל שלא ממש בריא‬ ‫לחתולים ובטח לא לכלבים‪ .‬אתם דואגים לחתולי הרחוב תוך התעלמות מהכלבים‪.‬‬ ‫כבר בהגדה של פסח נאמר "כלבא דנשך לשונרא" וזה מה שקורה בשטח ‪.‬‬ ‫כלבי היקר אדוארד‪ ,‬הוא מזן לברדור‪ ,‬שזה בתרגום לעברית אכול כפי‬ ‫יכולתך‪ ,‬וכאן הבעיה‪ .‬אדוארד‪ ,‬בקצת השעות שהוא חופשי וגם כלבים אחרים‪,‬‬ ‫מגיעים לתחנות ההאכלה המאולתרות‪ ,‬מגרשים את החתולים ואוכלים להם את‬ ‫האוכל‪ .‬מה שקורה הוא שאתם הבאתם לחתולים אוכל שמאוד טעים להם‬ ‫ולכלבים‪ ,‬אבל גם מאד לא בריא‪ .‬אם חשוב לכם כל כך לדאוג לחתולי הרחוב‪,‬‬ ‫אפשר להאכיל אותם באוכל מתאים ובמקומות מסודרים ‪ .‬לפזר להם אוכל‬ ‫ברשות הרבים זו לא חוכמה ולא בריא להם ולכלבים ‪.‬‬ ‫נוח בן נחום‬ ‫אורית קרניאל‬ ‫ספרות זולה‬ ‫שוב בשוודיה‪ .‬שטוקהולם! העיר הקרה היפה והדיכאונית הזו‪.‬נכניס קצת רצח‬ ‫בתוך המשפחה‪ ,‬התעללות אולי‪ .‬שלג‪ ,‬עובדים זרים והרי לכם מתכון בטוח‪-‬צלול‬ ‫כמו"‪"AKVAVIT‬לספר פשע שוודי‪.‬‬ ‫כמה פעמים ביקרנו כבר בשוודיה השנה? יש שם כותבים חזקים מאד בז"אנר‪.‬‬ ‫סדרת וולונדר‪ -‬הניג מנקל‬ ‫טרילוגית הדרקון ‪/‬סטיג לארסון‬ ‫שעת הדמדומים‪/‬יוהאן תיאורין‬ ‫והנה מתווסף כותב חדש‬ ‫המהפנט‪/‬לארס קפלר‬ ‫מפקח המשטרה יונה לינה מצלצל באמצע הלילה לאריק מריה ברק פסיכיאטר מומחה לטיפול‬ ‫בהיפנוזה ומבקש ממנו להפנט נער פצוע קשה על מנת לגלות מי רצח את הוריו ואת אחותו‪.‬‬ ‫עברו ‪ 10‬שנים מאז נשבע אריק לא להפנט יותר‪ .‬לבסוף כשהוא מתרצה‪ ,‬מתחיל סבב של‬ ‫ארועים קשים ששיאם בליל חג המולד‪.‬‬ ‫במרכז הסיפור האירועים שקדמו לשבועה לא להפנט‪ .‬אריק מנחה קבוצה קשה ביותר‬ ‫ומשתמש לכך בהיפנוזה‪ .‬מעבר לזה ישנם עוד סיפורים שמשתלבים בסיפור הגדול‪.‬‬ ‫היחסים בתוך המשפחה‪-‬אריק‪ ,‬אשתו‪,‬בנו‪ ,‬החברה של בנו‪ ,‬החותן שהיה פעם מפקד‬ ‫המשטרה‪,‬הגלריה של אשתו וכ"ו‪ .‬בשלב מסוים זה קצת מזכיר את ארוחת ערב ההולנדי‪-‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪18‬‬ ‫התערוכות‪ ,‬הגלריה‪ ,‬הכל כלפי חוץ‪.‬גם הסיפור של הקבוצה קצת ארוך מדי לטעמי‪,‬אני גם לא‬ ‫בטוחה שזה המבנה הנכון לספר‪ ,‬אבל בסה"כ זהו ספר טוב וכתוב ברמה ועם סיפור מענין‪.‬‬ ‫מה שכן‪ -‬רב הספרים הללו אוהבים לתת לנו את שמות הרחובות בהן נהגו הגבורים או הלכו‬ ‫בהם‪..‬ואני שואלת‪" :‬למה? מה אנחנו צריכים להיות גי‪.‬פי‪.‬אס בשוודיה?‬ ‫יש בחינה על המפה של שטוקהולם?‬ ‫סדנת הכנה לפרישה‬ ‫בהנחייתה של גב‪ .‬עדנה בטשא ‪MSW‬‬ ‫המחלקה לשירותים חברתיים בשיתוף עם קיבוצי המועצה מזמינה אתכם‪ ,‬חברי הקיבוצים‬ ‫שמהרהרים סביב סוגיות פרישה ופתיחת כיוונים חדשים בתחום התעסוקה‪ ,‬להשתתף בסדרה של‬ ‫סדנאות חווייתיות בהנחייתה של הגב‪ .‬עדנה בטשא‪ ,‬יועצת ארגונית‪ ,‬מרצה ומנחת קבוצות‪.‬‬ ‫הסדנא מורכבת משישה מפגשים שיתקיימו בימי ד' בין ‪ 17:00-20:00‬מידי שבוע החל מה‪-‬‬ ‫‪ 15.2.12‬במרכז דורות‪.‬‬ ‫מטרות הסדנה‪:‬‬ ‫‪ .1‬ליצר לחברים הזדמנות לשוחח ולהבין את משמעות הפרישה בראיה חברתית‪ ,‬אישית‪,‬‬ ‫משפחתית וקהילתית‪.‬‬ ‫‪ .2‬לאפשר לחברים לראות את ההזדמנויות שהפרישה מייצרת‪.‬‬ ‫‪ .3‬להכיר את תרבות הפנאי ומערך הפעילויות השונות המוצעות לחבר הפורש‪.‬‬ ‫תוכנית הסדנה‪:‬‬ ‫‪ .1‬הכרות‪ ,‬תאום צפיות וחוזה בקבוצה‪ .‬הכרות דרך עולם העבודה של החברים ותאור‬ ‫הקריירות השונות בחייהם‪.‬‬ ‫‪ .2‬המושג פרישה בראיה חברתית‪ ,‬רגשית‪ ,‬התנהגותית‪ ,‬קהילתית‪ ,‬ומשפחתית‪.‬‬ ‫‪ .3‬התמודדות עם מצבי לחץ נפשי ‪ ,‬אובדן ושינוי‪.‬‬ ‫‪ .4‬תרבות הפנאי‪ -‬פרישה כהזדמנות למימוש עצמי‬ ‫‪ .5‬מערך האפשרויות לניצול יעיל של הפנאי‪ .‬יזמות עיסקית‬ ‫‪ .6‬פיתוח מע' תמיכה ‪ ,‬מקום המשפחה במערך התמיכה‪.‬‬ ‫‪ .7‬סיכום ומשוב‪.‬‬ ‫הרשמה אצל רכזת הגיל השלישי‪-‬ליאת אופק‪-‬חדד עד ל‪30.1.12 :‬‬ ‫ליאת‪.‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪19‬‬ ‫מפלגת העבודה ואנחנו לאן?‬ ‫אין זה סוד שחברים רבים בקרבנו הגיעו למסקנה שמפלגת העבודה הגיעה לסוף דרכה‪.‬‬ ‫מצד שני‪ ,‬בעקבות תנועות המחאה ובחירתה של שלי יחימוביץ לראשות המפלגה‪ ,‬ישנם גם לא‬ ‫מעט הסבורים שנפתחה דרך להתחדשות‪.‬‬ ‫לפיכך‪ ,‬מאחר ואנחנו חייבים "להריץ" את חידוש המפקד ממש בימים הקרובים‪ ,‬החלטתי לבצע‬ ‫מעין מישאל מוקדם לבירור עמדות החברים בנדון‪.‬‬ ‫לכן אני מבקש מהחברים‪ ,‬לעדכן אותי לגבי עמדותיהם האישיות‪ ,‬כדי שנוכל לגבש את עמדתינו‪.‬‬ ‫בברכת שבת שלום‪.‬‬ ‫יהודה טל‬ ‫שינויים‬ ‫הבגדים‪.‬‬ ‫בשעות‬ ‫הפתיחה‬ ‫של‬ ‫מחסן‬ ‫בחודש הקרוב )‪ (17.1-7.2‬יפתח המחסן‪ ,‬כולל תאי הכביסה המלוכלכת‪,‬‬ ‫בכל יום שלישי לשעה נוספת‪ :‬עד ‪ 19:00‬בערב‪.‬‬ ‫אנא נצלו זאת ובואו לקחת כביסה‪.‬‬ ‫לתשומת לבכם‪ ,‬שעות הפתיחה החדשות הן לניסוי בלבד‪ .‬באם נראה שאין היענות וצורך‪ ,‬נחזור‬ ‫לסגור ב‪ 18:00 -‬כמו תמיד‪ .‬באם יהיה ביקוש‪ ,‬תשאר שעת הפתיחה הנוספת גם בהמשך‪.‬‬ ‫תודה ולהתראות‪ .‬צוות מחסן הבגדים‪.‬‬ ‫לבשו מדים‬ ‫סתיו דינסטג ושרון צוקרמן‬ ‫התגייסו לצה"ל‪.‬‬ ‫מאחלים להן שירות מעניין‪.‬‬ ‫צאתכן לשלום ושובכן בשלום!‬ ‫פשטה מדים‬ ‫יובל שלם השתחררה מצה"ל‪.‬‬ ‫מאחלים לה חזרה קלה לאזרחות‪.‬‬ ‫ברוכה השבה !‬ ‫מזל טוב‬ ‫לאביטל ובני להולדת הבן‪,‬‬ ‫אח לאלון ‪-‬‬ ‫לרון ושירה להולדת הנכד‬ ‫לכולם הרבה נחת !!‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬ ‫‪20‬‬ ‫מי ראה? מי שמע? מי יודע?‬ ‫לפני כ‪ 3-‬חודשים עשינו סדר והוצאנו הרבה ספרים למי שמעוניין לקחת‪.‬‬ ‫לצערנו‪ ,‬קרטון קטן עם דברים שאנחנו רוצים להשאיר‪ ,‬עשה גם את דרכו לערימה הזו‪.‬‬ ‫נודה למי שראה‪ ,‬שמע‪,‬או יודע‪ ,‬מה עם הספרים הנ"ל ונשמח לקבל אותם בחזרה‪.‬‬ ‫כולל הכל‪/‬אברהם הפנר‬ ‫גנטביין‪/‬מקס פריש‬ ‫פחד גבהים‪/‬אריקה גונג‬ ‫הודו‪/‬עזריאל קרליבך‬ ‫היונה‪/‬פטריק זיסקינד‬ ‫שימפנזי‪/...‬יעקב בורק‬ ‫נערות בחברה‪.‬‬ ‫תודה אורית ואביתר קרניאל‬ ‫מועדון ‪5‬‬ ‫בתקופת "ירח העיון" אשר יערך ברמת יוחנן בשבועות הקרובים לא נקיים את הפעילות הרגילה‬ ‫של מועדון ‪ 5‬בימי שני‪.‬‬ ‫לחידוש הפעילות – תבוא הודעה‪.‬‬ ‫צוות המועדון‬ ‫מארז סרטים לסיכום שנת ה ‪80‬‬ ‫לרמת יוחנן‬ ‫חברים המעוניינים וטרם קיבלו את המארז של סרטי ה‬ ‫‪ 80‬מוזמנים להירשם על לוח המודעות או באתר‬ ‫האינטרנט של רמת יוחנן‪.‬‬ ‫המעוניינים בעותקים נוספים )בעלות של ‪ ( ₪ 50‬ירשמו אף הם‪.‬‬ ‫צוות ‪80‬‬ ‫"ברמה"‬ ‫עריכה – זוהר מור‪ ,‬בנצי גולן‬ ‫הקלדה ושיכפול – שרה'לה זית‬ ‫הגהה‪ -‬אורה שורר‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫_________________________________________________________________________________________ _‬ ‫"ברמה" עלון דו שבועי מס' ‪ ,1714‬כ"ה בטבת‪ 20.1.2012 ,‬קיבוץ רמת יוחנן‬ ‫_‬