‫שבועון קבוצת יבנה‬ ‫כ"א באדר א' תשע"ד‬ ‫(‪)11.1.1.‬‬ ‫ּומחּוץ‪( "...‬שמות ל"ז ‪)1-1‬‬ ‫"וַ יַעַ ׂש בְּ צַ לְּ אֵ ל אֶ ת‪-‬הָ ָארֹן עֲצֵ י ִׁש ִׁטים‪ ...‬וַ יְּ צַ פֵ הּו זָ הָ ב ָטהוֹר ִׁמבַ יִׁ ת ִׁ‬ ‫ב"ה ערב שבת פרשת "וַיַ ְקהֵ ל"‬ ‫הדלקת נרות‪ 11:11 :‬צאת השבת‪11:11 :‬‬ ‫שבועון מספר ‪1111‬‬ ‫‪1‬‬ ‫שבת פרשת וַ י ְַקהֵ ל‬ ‫ליל שבת‬ ‫‪ 11:11‬הדלקת נרות‬ ‫תפילות מנחה וערבית‬ ‫פרשת שבוע בבית הכנסת – יוסי בן טולילה‬ ‫שבת‬ ‫‪11:11‬‬ ‫‪11:11‬‬ ‫‪11:.1‬‬ ‫‪10:11‬‬ ‫‪11:.1‬‬ ‫‪11:11‬‬ ‫‪10:11‬‬ ‫‪10:11‬‬ ‫‪10:11‬‬ ‫‪11:11‬‬ ‫‪11:11‬‬ ‫‪11:11‬‬ ‫דף יומי בבית המדרש – הרב אילעאי‬ ‫תפילת שחרית‬ ‫לאחר ההפטרה‪ ,‬תפילת ילדים בקומת הביניים של בית הכנסת‬ ‫שיעור בפרשת השבוע אחרי תפילת מוסף בבית הכנסת – הרב יצחק לוי‬ ‫תהילים לנשים ‪ -‬בבית המדרש‬ ‫סיפורי התנ"ך לילדים בבית הכנסת‬ ‫הב ית האדום פתוח לביקורים למשך שעה‬ ‫שיעור בספר 'תרי עשר' בבית משפחת נח חיות‬ ‫תפילת מנחה גדולה‬ ‫משק ילדים פתוח לביקורים למשך שעה וחצי‬ ‫שיעור גמרא ‪ -‬בבית המדרש – הרב אילעאי‬ ‫תפילת מנחה קטנה‬ ‫'צורבא מדרבנן' – הרב בנצי אלגאזי ‪ -‬בבית הכנסת‬ ‫תפילת ערבית והבדלה‬ ‫תמונת השער‪ :‬שחזור משוער של ארון הברית בפארק הארכיאולוגי בתמנע‪.‬‬ ‫ברכות לבביות‬ ‫לחנה כהנא להולדת שלושת הנינים‪:‬‬ ‫שני נכדים לציפורה ואריה וייס ונכד לתרצה ואייל בן יעקב‪.‬‬ ‫תודה ויום נעים‪,‬‬ ‫תרצה‬ ‫‪1‬‬ ‫נקודה למחשבה‬ ‫הקורא את הפרשיות העוסקות בבניית המשכן מבין "שהתגלגל" שם כסף רב‪ ,‬ולשם ביצוע‬ ‫העבודה היו צריכים לבחור באנשי מקצוע מתאימים‪ .‬הקורא את הפרשנים והדרשנים על‬ ‫תפקודו של משה בבניית המשכן‪ ,‬יבחין בלבטים שהם שמים בפיו‪ .‬בדבריהם אפשר לחוש‬ ‫באקטואליות של האירועים‪.‬‬ ‫אביא מספר קטעים הממחישים זאת‪:‬‬ ‫אּורי וגו'" (שמות ל"א ‪ .)1‬אמר רבי‬ ‫אתי בְּ ֵשם בְּ צַ לְּ אֵ ל בֶ ן‪ִׁ -‬‬ ‫משה לֵאמֹר‪ְּ :‬ראֵ ה ָק ָר ִׁ‬ ‫"וַ יְּ ַדבֵ ר ה' אֶ ל‪ֶ -‬‬ ‫יצחק‪ :‬אין מעמידין פרנס על הצבור אלא אם כן נמלכים בצבור‪ ,‬שנאמר‪ְּ " :‬ראּו ָק ָרא ה' בְּ שֵ ם‬ ‫אּורי" (שם‪ ,‬ל"ה ‪ .)01‬אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה‪ :‬משה‪ ,‬הגון עליך בצלאל? אמר‬ ‫בְּ צַ לְּ אֵ ל בֶ ן‪ִׁ -‬‬ ‫לו‪ :‬רבונו של עולם‪ ,‬אם לפניך הגון ‪ -‬לפני לא כל שכן? אמר לו‪ :‬אף על פי כן‪ ,‬לך אמור להם‪ .‬הלך‬ ‫ואמר להם לישראל‪ :‬הגון עליכם בצלאל? אמרו לו‪ :‬אם לפני הקדוש ברוך הוא ולפניך הוא הגון ‪-‬‬ ‫לפנינו לא כל שכן? (ברכות נ"ה‪).‬‬ ‫ועם היות שידע משה חכמת בצלאל ורב תבונתו‪ ,‬היה ירא להפקידו על המלאכה‪ ,‬לפי שהיה בן‬ ‫אורי בן חור בן מרים בן אחותו‪ .‬שמא יאמרו ישראל‪ :‬משה עשה עצמו מלך‪ .‬ואת אהרן אחיו כהן‬ ‫גדול‪ .‬ואת בני אהרן כהני ה'‪ .‬ואף את בצלאל מפני שהיה נכדה של אחותו נתן כל התרומה בידו‬ ‫אתי בְּ ֵשם‬ ‫והפקידו על המלאכה ‪ ...‬והשיב לדברי כל אחד מהכתות האלה באמרו‪ְּ :‬ראֵ ה ָק ָר ִׁ‬ ‫בְּ צַ לְּ אֵ ל‪ .‬אל תחוש לדברי האומרים‪ .‬ראה אתה וכל איש מהם יראה‪ ,‬שאני בחרתי בבצלאל‬ ‫לעשות המלאכה הזאת‪ ,‬וקראתי אותו בשמו ובשם אביו ואבי אביו בצלאל בן אורי בן חור למטה‬ ‫יהודה‪ .‬כי האדם יראה לעיניים ואני רואה ללבב‪( .‬אברבנאל שמות פרשת כי תישא פרק ל"א)‬ ‫ונפלוש לפרשה הקרובה (התנצלות לכותב של השבוע הבא‪)....‬‬ ‫יתי נֶאֱ מָ ן הּוא‪ .‬ומשה נתן חשבון?‬ ‫ולמה עשה חשבון? הקב"ה מאמינו שנא' (במדבר י"ב ‪ )1‬בְּ ָכל‪-‬בֵ ִׁ‬ ‫אלא מפני ששמע ליצני הדור שהיו משיחין אחריו שנאמר‪" :‬וְּ הָ יָה כְּ צֵ את משֶ ה אֶ ל‪-‬הָ אֹהֶ ל יָקּומּו‬ ‫משה עַ ד‪-‬בֹא ֹו הָ אֹהֱ לָה" (שמות ל"ג ‪ .)1‬ומה היו‬ ‫כָל‪-‬הָ עָ ם וְּ נִׁ ְּצבּו ִׁאיש פֶ תַ ח ָאהֳ ל ֹו וְּ ִׁהבִׁ יטּו ַאחֲ ֵרי ֶ‬ ‫אומרים?‪ ...‬ריקה‪ .‬אדם שנתמנה על מלאכת המשכן על ככרי כסף ועל ככרי זהב שאין לו חקר‬ ‫ולא משקל ולא מניין‪ ,‬מה אתה רוצה שלא יהיה עשיר? כששמע כן אמר‪ :‬חייכם משנגמרה‬ ‫קּודי הַ ִׁמ ְּשכָן" (שמות ל"ח‬ ‫מלאכת המשכן אני נותן להם חשבון‪ .‬כיון שנגמרה‪ ,‬אמר להם‪" :‬אֵ לֶה פְּ ֵ‬ ‫‪ ( . )11‬מדרש תנחומא‪ ,‬פרשת פקודי‪ ,‬סימן ז')‬ ‫הא ם היה חשד אמיתי בדברי המלעיזים על אדון הנביאים? אלא שבאו חכמינו ולימדונו‪ ,‬שמנהיג‬ ‫חייב לבצע את תפקידו בשקיפות מוחלטת‪ .‬לא רק שלא יבצע עבירה‪ ,‬אלא שמעשיו הציבוריים‬ ‫ימנעו מקהלו לחשוד בו‪ .‬עליו להבהיר לכולם‪ ,‬שכספי ציבור אינם מתן בסתר אלא יש לתת דו"ח‬ ‫לציבור‪ ,‬אפילו אם הוא איש מעלה כמשה רבנו‪.‬‬ ‫משה גלס‬ ‫‪0‬‬ ‫פנים לחינוך‬ ‫חוגים‪ :‬העוברים באזור המוסך יכולים לראות תחת אחת הסככות שילדה של ג'יפ‪ ,‬ובין קרביה ילדים‬ ‫מחברת נעורים והתיכון‪ .‬ילדים אלה לוקחים חלק בחוג מכונאות רכב בהובלת שמוליק ליברמן‪,‬‬ ‫המאפשר לילדים לטעום ממקצוע המכונאות‪ .‬ועוד בתחום החוגים‪ :‬בגן כחול דולקים אורות במוצ"ש‬ ‫כאשר בני התיכון מוציאים מרץ עם רצועות ‪ TRX‬המשמשות לאימוני כוח‪.‬‬ ‫בית הספר העל‪-‬יסודי‪ :‬לאחרונה התקיימה פגישת הסברה להורי כיתה ו' בהשתתפות הנהלת בית הספר‬ ‫העל‪-‬יסודי‪ .‬מסתבר שיש מה לחדש להורים מיבנה‪ ,‬שבית הספר מצוי בחצרם‪ .‬רוב הזמן הוקדש לשאלות‬ ‫סביב מסלולי הלימוד השונים בבית הספר‪ :‬מסלול עיוני ומסלול בית המדרש‪ ,‬כאשר תלמידים נדרשים‬ ‫לבחור אחד מהם כבר לקראת שנת הלימודים הבאה‪ .‬תשומת הלב האישית להורי יבנה והמפגש הנינוח‬ ‫בין ההורים לבין מובילי בית הספר‪ ,‬תרם להרגשת האמון ההדדי‪ ,‬וחיזק את השותפות בינינו לבין מחנכי‬ ‫ילדינו בבית הספר‪.‬‬ ‫בני עקיבא‪ :‬בעבר נמסר דיווח על שינוי אופן הפעילות בסניף 'בני עקיבא' בקיבוץ‪ ,‬כאשר קבוצת‬ ‫מדריכים מהתיכון (‪ 9‬במספר) מפעילה את הסניף בפעולות שבועיות שבטיות‪ ,‬ומדי פעם באירועים שבו‬ ‫שותף כל הסניף‪ .‬אפרת מירון‪ ,‬בת שירות בקיבוץ‪ ,‬ששימשה עד כה כמדריכת יהודה הצעיר‪ ,‬תהיה‬ ‫הקומונרית של הסניף‪ ,‬ותחליף למעשה את אושר בנדב‪ ,‬תלמידת כיתה י"ב‪ ,‬אשר הובילה מתחילת‬ ‫השנה את צוות ההדרכה בהצלחה ובהרבה נחישות ויוזמה‪ .‬בהזדמנות זו נודה לאושר‪ ,‬ונאחל לה הצלחה‬ ‫בבחינות הבגרות‪.‬‬ ‫כנס עובדי החינוך‪ :‬במקביל למועצת החינוך של הקבה"ד‪ ,‬התקיים בניר עציון כנס עובדי החינוך‬ ‫הקיבוצי‪ .‬הכנס עסק ביצירה וצרכנות בשדה החינוכי‪ .‬למדנו על הפוטנציאל העצום הקיים ברעיון‬ ‫הקיימות‪ ,‬ובמימוש יומיומי של רעיון זה בחיי הקיבוץ‪ ,‬ובחינוך לחשיבה ועשייה המתחשבת בסביבה‪.‬‬ ‫כאשר נעדכן יום אחד את משנת 'תורה ועבודה' ונתאימה לעידן בו אנו חיים‪ ,‬נראה שנושא הקיימות‬ ‫יעמוד במרכזה‪.‬‬ ‫שוק צדקה‪ :‬מסגרות החינוך הקיבוצי עובדות במרץ ויוצרות ומייצרות מוצרים למכירה בשוק הצדקה‬ ‫המסורתי שייערך ביום א'‪ 2 ,‬במרץ‪ ,‬ראש חודש אדר ב'‪ .‬במקביל למכירות בתי הילדים‪ ,‬תארח חברת‬ ‫נעורים בבית הקפה זוגות ומשפחות לקפה ועוגה וגם לארוחת ערב‪ ,‬במחיר סמלי‪ .‬בשוק יתארחו גם חברי‬ ‫עמותת שק"ל אשר יציעו למכירה מוצרים שהכינו אנשים בעלי צרכים מיוחדים‪.‬‬ ‫בית ספר יסודי‪ :‬בפגישה שנערכה בבית הספר היסודי‪ ,‬התקיים סיכום ביניים של פרויקט אירוח תלמידי‬ ‫בית הספר היסודי במשק ילדים בהובלת נירית אפרתי‪ .‬אחת לחודש מגיעים תלמידי כיתות א'‪-‬ג' ללימוד‬ ‫של שעה וחצי במשק‪ .‬נושאי המפגשים קשורים לעונות השנה‪ ,‬מחזור החי במשק ומחזור השנה‬ ‫החקלאית‪ .‬פרויקט זה הוא חלק מיוזמה לקרב את בית הספר‪ ,‬מוריו ותלמידיו לקיבוץ‪ ,‬לאנשיו ולסביבה‬ ‫בה הוא נמצא‪ ,‬והוא משלב הלכה למעשה את רעיון הקיימות שהוזכר לעיל‪.‬‬ ‫העשרה הורית‪ :‬בתקופה הקרובה יוצעו להורים ולבני הנוער סדנאות בנושא ליווי ההתפתחות המינית‬ ‫אצל המתבגר‪/‬ת‪ .‬הסדנאות יועברו על ידי אנשי מקצוע עם ניסיון בתחום‪ ,‬ויתנו לנו ההורים‪ ,‬כלים לליווי‬ ‫ילדינו בהתבגרותם‪.‬‬ ‫יאיר לסלוי‬ ‫‪.‬‬ ‫ההרשמה לסעודת שבת ביבנט‬ ‫לסעודת ליל שבת‪ ,‬אפשר גם להירשם באתר שלנו‪ .‬הבקשות מגיעות למטבח‪ ,‬ומטופלות בהתאם‪.‬‬ ‫כך ניראה הטופס שיש למלא באתר‪:‬‬ ‫לחברינו מרים ואפרה שוולב‪,‬‬ ‫אנחנו משתתפים בצערכם על פטירת בתכם היקרה‪,‬‬ ‫דליה בר לביא ז"ל‬ ‫בית קבוצת יבנה‬ ‫‪1‬‬ ‫"וְ גָ לֻת יְ רו ָש ִַ ַלם אֲ ֶׁשר ִַב ְס ָפ ַרד‪" ...‬‬ ‫(עובדיה א' ‪)02‬‬ ‫זה מכבר הודיעה ממשלת ספרד‪ ,‬שתאפשר‬ ‫הנפקת אזרחות ספרדית עבור צאצאי‬ ‫אבי למדתי שבמשפחה היו רבנים גדולים‬ ‫וידועי שם ויש אף רחוב ובית כנסת על שם‬ ‫היהודים שגורשו מספרד בשנת ‪ .1.91‬זאת‪,‬‬ ‫מבלי לוותר על אזרחותם (הישראלית או כל‬ ‫סבי‪ :‬רבי יעקב טהון‪.‬‬ ‫אף פעם לא חשבנו להוציא אזרחות ספרדית‬ ‫אזרחות אחרת) אותה הם מחזיקים כיום‬ ‫כפי שהיה נהוג עד כה‪ .‬אזרחות זו‪ ,‬בין‬ ‫אבל זה מעורר מחשבות‪ .‬אני לא יודעת אם‬ ‫נלך לעשות את זה‪ .‬כן שמחתי שממשלת‬ ‫היתר‪ ,‬עושה צדק היסטורי עם היהודים‬ ‫ספרד סוף סוף מכירה בזה שהיה עולם‬ ‫שמוצאם מספרד‪ ,‬אשר בעצם גירושם‬ ‫יהודי ענק ועשיר שעמד פני עצמו‪ .‬האמת‬ ‫ממדינה זו‪ ,‬נחתם פרק מפואר בקורות עם‬ ‫ישראל בגולה‪ .‬יצאנו לראיין מספר חברים‬ ‫שהמעט יהודים שנותרו שם מאד‬ ‫מתבוללים‪ .‬אני יכולה גם לספר שלדינו‬ ‫כדי לבדוק‪ ,‬האם גם הם צאצאים ליהודי‬ ‫ספרד שגורשו בזמנו‪ .‬מהריאיונות עולה‪,‬‬ ‫היתה השפה בה דיברנו בבית‪ .‬אבא שלי‬ ‫לימד את אמי שפה זו ואנחנו הילדים הבנו‬ ‫שממרחק של שנים‪ ,‬יש מי ששמר על תחושת‬ ‫זהות ליהדות ספרד מתוך ידיעה שהוא נמנה‬ ‫לדינו ויש לנו אוצר מילים מאד גדול‪ .‬סבא‬ ‫וסבתא שלי והדודים כולם דיברו בלדינו‪.‬‬ ‫על צאצאי המגורשים‪ ,‬ויש מי שגילה‪ ,‬שכלל‬ ‫אין לו זיקה אליה‪.‬‬ ‫אני שמחה להיות שייכת לתרבות עשירה‬ ‫ומפוארת זו‪.‬‬ ‫גמליאל אטיאס‪ :‬האמת שבמקור השם שלנו‬ ‫הוא עטיה במקור ולמעשה "עיברתו" את זה‬ ‫רמי צרויה‪ :‬במקור יש לנו שורשים‬ ‫ספרדיים‪ .‬יש במשפחה דוד שמתעסק עם‬ ‫לאטיאס‪ .‬האמת שאני בספק אם אני‬ ‫בסיפור הזה של להתעסק עם האזרחות‬ ‫השורשים שלנו‪ ,‬מאיפה באנו ומה מקור‬ ‫השם שלנו צרויה‪ ,‬הוא מצא שמקורו בכפר‬ ‫הספרדית‪ .‬אני באופן אישי לא מעניין אותי‪.‬‬ ‫ששמו צירול‪ .‬יש כל מיני אפשרויות האמת‪.‬‬ ‫כששאלתי את אמא שלי לגבי זה היא ענתה‬ ‫בעיקרון אין לנו זהות "ספרדית"‪ ,‬הזהות‬ ‫לי שזה שטויות ושמוצאנו ממרוקו‪ .‬כך שהם‬ ‫לא ממש מתחברים לעניין וכך גם אנחנו‪.‬‬ ‫שלנו היא יותר בכיוון של יהדות מרוקו‬ ‫ולשורשים אלו התייחסו גם הורינו‪ .‬אף פעם‬ ‫רחלי וייצמן‪ :‬השורשים הספרדיים שלי הם‬ ‫מובהקים‪ .‬אבא שלי ממש יליד ספרד כך‬ ‫במשפחה לא התייחסנו לזה ששורשנו‬ ‫מספרד‪ .‬שמעתי על כוונה זו של ממשלת‬ ‫שהוא מחזיק באזרחות ספרדית‪ .‬כמו כן‪,‬‬ ‫ידוע לי שכל המשפחה של אבא שלי היו‬ ‫ספרד בנוגע להענקת אזרחות אבל מעבר‬ ‫לזה אין לי עניין בזה‪.‬‬ ‫מאנוסי ספרד שחלקם אף ניסו לחזור לארץ‬ ‫זו‪ .‬אבי‪ ,‬מנחם טהון‪ ,‬נולד בטטואן שזו‬ ‫אסתר לוי‪ :‬בעיקרון יש לי זיקה ליהדות‬ ‫ספרד אם כי אני לא יכולה להגיד בבטחה‪.‬‬ ‫עיירה על גבול ספרד –מרוקו‪ .‬מסיפורים של‬ ‫בבית דיברנו ספרדית וזו גם היתה שפת‬ ‫‪6‬‬ ‫אימי שמוצאה מתורכיה‪ .‬רק כשגדלנו‬ ‫בצפון מרוקו‪ ,‬יש לי בהחלט זיקה לכל‬ ‫הבאנו הביתה את העברית‪ .‬הנושא של‬ ‫העניין הזה‪ .‬כי לא במקרה נהגו יהודי‬ ‫האזרחות מאד רחוק ממני‪ ,‬בשביל מה אני‬ ‫טטואן לקרוא לבית הקברות של העיר‪' ,‬בית‬ ‫צריכה אזרחות ספרדית? זה לא נראה לי‬ ‫מוסיף לשום מדינה‪ .‬אולי הספרדים רוצים‬ ‫הקברות של קסטיליה' ולא של טטואן‪ .‬אני‬ ‫זוכר שכשהייתי בטיול בספרד‪ ,‬והסתובבתי‬ ‫לחפות על משהו אך אלי זה לא מדבר‪.‬‬ ‫יוסי בן טולילה‪ :‬אישית‪ ,‬אני חושב שמתן‬ ‫בשכונה יהודית שנשמרה בצורה אותנטית‬ ‫כאילו רק אתמול היהודים גורשו ממנה‪,‬‬ ‫דרכון ספרדי לצאצאי המגורשים‪ ,‬הוא‬ ‫בהחלט תיקון של עוול היסטורי‪ .‬כמי שנולד‬ ‫הרגשתי ממש בבית‪.‬‬ ‫ראיינה‪ :‬יונה עפרוני‬ ‫וגדל בשנות חייו הראשונות בעיר טטואן‪,‬‬ ‫שהייתה מקום מושבו של השלטון הספרדי‬ ‫אל טרנסיטו‬ ‫קישוטים וכתובות עבריות‬ ‫בכותל המזרח של בית‬ ‫הכנסת "אל טרנסיטו"‪,‬‬ ‫הממוקם בשכונה היהודית‬ ‫של טולדו‪.‬‬ ‫(מתוך האתר של "בית‬ ‫התפוצות")‬ ‫עוד על בנייה‬ ‫חוויות של פעם‪ ,‬על בתים ועל שכנים וכל מה שביניהם‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 1111‬כתבה אילזה ראבד ז"ל‪ ,‬זיכרונות על ימים בהם דירה הייתה ליפט‪ .‬אחר כך הדירה‬ ‫הייתה חדר בבית ללא שירותים‪ ,‬כאשר גודלו היה כשלושה על ארבעה מטרים‪ .‬למרות זאת‪ ,‬היו‬ ‫אלה ימים יפים של יחסי שכנות נפלאים‪ ,‬כאשר ישיבה בצוותא על הדשא ו‪/‬או המרפסת‪,‬‬ ‫החליפה את הטלוויזיה והמחשב של היום‪.‬‬ ‫גדליה דיטור מספר לנו על קבוצת הבניין שהייתה פעם‪ .‬הוא מספר גם על סוגי הבתים השונים‬ ‫והמשונים שהיו‪ :‬מי יודע היום מה היה בית גרוס‪ ,‬בית הרטה‪ ,‬בית אורחים‪ ,‬בית גוטספילד‪,‬‬ ‫הצריף השוודי והצריף הלבן?‬ ‫על כל אלה ועוד‪ ,‬תוכלו לקרוא באתר מורשת במדור‪ :‬סיפורי מקום‪ /‬חברים מספרים‪.‬‬ ‫היכנסו ותיהנו‪,‬‬ ‫דני הרץ‬ ‫‪1‬‬ ‫על הנעשה ב'געש'‬ ‫חברת 'געש כלי יהלום'‪ ,‬כשמה כן היא‪ ,‬הינה חברה המייצרת אופני יהלום או בורזון ‪.‬‬ ‫מהו אופן יהלום? אופן יהלום‪ ,‬הינו גלם מתכתי‪ ,‬בדרך כלל מאלומיניום‪ ,‬שעליו מסנטרים‬ ‫(מחברים) את היהלום בעזרת טמפרטורה ולחץ מתאימים‪ .‬היהלומים הם מלאכותיים‪,‬‬ ‫ומיוצרים במקומות שונים בעולם‪ .‬במקרים בהם לא ניתן להשתמש ביהלומים בגלל סוג הפלדה‪,‬‬ ‫משתמשים בבורזון‪ .‬בורזון הוא גביש שנמצא ברוסיה לפני מאה שנה‪ ,‬ובנוי מיסוד בורון וחנקן‬ ‫(נייטריד)‪ .‬הוא השני בטבע בחוזק לשחיקה אחרי יהלום‪ .‬את היהלומים או הבורזונים ניתן‬ ‫להשיג במגוון רחב של גדלים‪ ,‬וכן של ציפויים שונים‪.‬‬ ‫הציפוי של היהלום או הבורזון תלוי בשימוש שנרצה לעשות איתו‪ ,‬וכמובן במחיר שלו‪.‬‬ ‫אנו משתמשים בערך ב‪ 11-‬סוגי יהלום או בורזון‪ ,‬שבכל אחד כ‪ 11-‬גדלים שונים‪.‬‬ ‫כל אופן שמייצרים צריך לקבוע את המתכון שלו‪.‬‬ ‫מתכון כולל כמה סוגי יהלום‪,‬‬ ‫שהוא המנהל הטכנולוגי של‬ ‫מלכד וגלם‪ .‬את המתכון קובע עדי‬ ‫המפעל‪ ,‬לפי דרישות שמגיעות‬ ‫מהלקוח‪ ,‬ולאחר תרגומם על ידי‬ ‫את התערובת מלכד ויהלומים‬ ‫מהנדסי האפליקציה‪.‬‬ ‫מכינה נטע‪ ,‬ומכניסה להליכים‬ ‫שונים של ייבוש וערבוב‪ .‬לאחר‬ ‫מכן התערובת עוברת לאגף הייצור‪,‬‬ ‫למחלקת מילוי‪ .‬את התערובת‬ ‫ממלאים בתבנית ידנית‪ ,‬ולוקחים‬ ‫למכבש שכולל מערכת חימום ומערכת לחיצה‪ .‬במכבש מתבצע הסנטור‪ ,‬והאופן מתגבש לצורה‬ ‫כמעט סופית‪.‬‬ ‫לאחר קירור‪ ,‬האופן עובר למחלקת העיבוד השבבי שבו מתבצעת חריטה סופית‪ ,‬וכן השחזה‬ ‫למידה ול צורה הסופית‪ .‬משם האופן עובר ביקורת לשם בדיקת כל המידות ופגמים במידה‬ ‫וקיימים‪ ,‬ואז לסימון על האופן במכונת הלייזר ולאריזה סופית‪.‬‬ ‫אנו מוכרים את האופנים לכל חברה שמתעסקת בחומרים קראמיים או ייצור כלי עבודה‬ ‫ממתכות קשות או מפלדות כלשהן‪.‬‬ ‫עיקר המכירות הינם ליצוא‪ ,‬אבל לצערנו זה לא מספק‪ .‬אבל בע"ה‪ ,‬אנחנו מקווים לטוב‪.‬‬ ‫שלמה אניקסטר‬ ‫קמחא דפסחא‬ ‫"קמחא דפסחא" בהובלת הקיבוץ הדתי נערך‬ ‫למשלוח אלפי חבילות‪ .‬תלושי צדקה ותרומות‬ ‫יתקבלו ברצון‪ .‬ניתן להניחם בתאי הדואר של ועדת‬ ‫צדקה או של הקיבוץ הדתי‪ .‬תודה!‬ ‫נחמיה רפל‬ ‫‪1‬‬ ‫היי דרומה! מחדשות צוות טיולי חורף‬ ‫צוות טיולי החורף התעורר מתרדמת הקיץ‪ ,‬והחל במלאכת תכנון טיולי החורף לשנת תשע"ה‪.‬‬ ‫לאחר שהתלבטנו בין אזורים שונים כיעד לטיול‪ ,‬ומאחר והטיול האחרון היה באזור ירוק‪,‬‬ ‫החלטנו להתמקד באזור צהוב בטיול הבא‪ .‬מכאן התגלגלנו להחלטה לטייל באזור אילת‪ ,‬שהיה‬ ‫יעד לטיול חורף לפני כשני עשורים‪ .‬מאז עבר האזור פיתוח תיירותי מואץ‪ ,‬שאנו מבקשים לחוות‬ ‫אותו בשנה הבאה‪.‬‬ ‫בימים אלה אנו מגבשים רשימת הצעות למלונות אותם נתחיל לבדוק בעוד כשבועיים‪ .‬חברים‬ ‫המעוניינים לתרום לנו בתחום זה מנסיונם – מוזמנים לפנות אלינו עם הצעות קונקרטיות‪.‬‬ ‫כבר עתה אנו מתחילים ליצור קשר עם מדריכים מן האזור‪ ,‬על מנת להגיע למיטב בתחום‪ .‬גם‬ ‫כאן נשמח לקבל המלצות‪.‬‬ ‫התקופה המתוכננת כעת היא שבט‪-‬אדר (ינואר‪-‬פברואר)‪ ,‬בתקווה למצוא אכסניה שתקבל אותנו‬ ‫ברצ ף‪ .‬הכוונה לשלב טיולים בחיק הטבע הסמוך לעיר‪ ,‬תוך מפגשים עם דמויות ואתרים‬ ‫המיוחדים לעיר ולאזור‪ .‬אלה שחוו חוויות מיוחדות באזור – מוזמנים לשתף אותנו‪ .‬למשל‪ ,‬כבר‬ ‫הספקנו לבדוק אפשרות לירידה בטיסה לאילת – מה שבשלב זה נראה כלא רלוונטי וכדאי‪,‬‬ ‫מבחינת המאמץ הכרוך בדבר‪.‬‬ ‫נשמח לקבל הצעות ורעיונות לאתרים‪ ,‬מסלולים‪ ,‬מפגשים‪ ,‬סיסמא‪ ,‬לוגו‪ ,‬וכל היוצא באלה‪.‬‬ ‫בברכת חן הארץ‪,‬‬ ‫צוות טיולי חורף שלך ובשבילך‪ ,‬בכל מקום ובכל שעה!‬ ‫מאיר אלטמן‪ ,‬טל בגלייבטר‪ ,‬יעל מרוז‪ ,‬מיכל סופר‪-‬ברלב‪ ,‬יצחק ברוכי‪ ,‬מתי אלטמן ואבי ששון‬ ‫בית מדרש 'קדם' לבוגרי צבא‬ ‫בית מדרש 'קדם' לבוגרי צבא בשדה אליהו‪ ,‬מארגן ערב חשיפה לצעירים עם תוכנית‬ ‫עשירה וטעימה‪.‬‬ ‫ביום חמישי הקרוב‪ ,‬כ"ז באדר א' (‪ ,)22.2‬יתקיים ערב חשיפה לבית מדרש "קדם"‬ ‫לקראת זמן קיץ‪ .‬בתוכנית‪:‬‬ ‫ סדנת עישון בשר‪.‬‬‫‪-‬‬ ‫סיור לילי רכוב בשטחים החקלאיים‪.‬‬ ‫ לימוד‪" :‬אהבה אמיתית היא חיבור בצל ולא באור" (הרב יעקב)‪.‬‬‫ ארוחת ערב‪.‬‬‫שמעון שורק ‪ -‬מנהל בית המדרש‬ ‫‪9‬‬ ‫הרצאה‬ ‫ביום ראשון הקרוב‪ ,2..2 ,‬בשעה ‪ ,22:.2‬הציבור מוזמן להרצאתו של‬ ‫ד"ר שי וייסברג‪ :‬הומור ואופטימיות כמנוף לחיים‬ ‫בתוכן‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫השפעת ההומור על הבריאות‬ ‫‪-‬‬ ‫יום שלא צחקתי בו הוא יום אבוד‬ ‫‪-‬‬ ‫הומור כדרך חיים והאושר הנובע מכך‬ ‫‪-‬‬ ‫הומור ואינטליגנציה‬ ‫‪-‬‬ ‫אנקדוטות וסיפורים מרוממי נפש‬ ‫‪-‬‬ ‫ההרצאה תתקיים באולם אירועים בליווי כיבוד קל ובריאותי!‬ ‫תודות‬ ‫והנה עוד הפקה של חוג דרמה הסתיימה‬ ‫המחזה מאת מויש וסטרייך "החבר פנחס סלומון איננו"‬ ‫זכינו לשתף את הקיבוץ בעשייה המרובה ולכולם מגיעה תודה גדולה‪.‬‬ ‫אז עם מי עבדנו? במי נעזרנו?‬ ‫ליזט‪ ,‬אלי מ‪ ,.‬עידו‪ ,‬דנה ב‪ ,‬יונה‪ ,‬דוסי‪ ,‬קרן‪ ,‬עפרה‪ ,‬ליאורה טסלר‪ ,‬פיליפ ‪ ,‬דביר‬ ‫שמעון‪ ,‬עשהאל‪ ,‬ידידיה‪ ,‬עמית גדיש‪ ,‬דורון ‪ ,‬חנוך‪ ,‬שלום‪ ,‬שחר בר לב‪ ,‬עדי קריק‪,‬‬ ‫מיטל דגני‪.‬‬ ‫ותודה גדולה לשחקנים‪ :‬דדי גליק‪ ,‬מויש וסטרייך‪ ,‬אושרית חיימי‪ ,‬עטרה‬ ‫ינובסקי‪ ,‬זהבה קור‪ ,‬מוישלה שטיינר‪ ,‬חמדה שטריקר‪ ,‬חני רגב‪ ,‬מרב ומרים‬ ‫שליסלברג‪.‬‬ ‫לדיויד ולדמן על המוזיקה‪ ,‬ליעקב אמסלם על הבימוי‪.‬‬ ‫ולאחראית החוג וההפקה שרה בלנקי‬ ‫מאתנו בהערכה רבה‬ ‫ועדת תרבות‬ ‫‪11‬‬ ‫דרום אדום‬ ‫ביום שני‪ ,‬כ"ד באדר א'‪)2..2( ,‬‬ ‫נצא לטיול פריחה‬ ‫‪ 11:11‬יציאה מרחבת הכורכר‪ .‬נא לדייק!‬ ‫‪ 16:11‬הגעה לקיבוץ אור הנר‬ ‫‪ 11:01‬סיום וחזרה הביתה‪.‬‬ ‫חזרה משוערת הביתה‪11:11 :‬‬ ‫(ארוחת ערב ביבנה)‬ ‫מסלול א'‪:‬‬ ‫מסלול פריחה לכל המשפחה‪.‬‬ ‫נגיע לאור הנר למרבדי כלניות מרהיבים ביופיים‪ ,‬נטייל באופן עצמאי בשטח‬ ‫ונהנה מפריחת הכלניות‪ ,‬עצי השקד ושאר פרחי העונה‪.‬‬ ‫מסלול ב'‪:‬‬ ‫מסלול לחובבי ציפורים (מגיל ‪ 9‬ומעלה)‬ ‫סיור במאגר שקמה‪.‬‬ ‫נצא בהדרכתו של יצחק ברוכי לתצפית מרהיבה למאגר שופע מים וציפורים‪.‬‬ ‫לאחר הסיור נגיע למרבדי הכלניות באור הנר‪.‬‬ ‫אנא‪ ,‬הביאו משקפות‬ ‫בואו ליהנות מהטבע‪.‬‬ ‫ההרשמה בלוח המודעות עד יום ראשון בשעה ‪.0.:22‬‬ ‫ביום זה תיסגר מערכת החינוך בשעה ‪00:22‬‬ ‫ועדת תרבות‬ ‫‪11‬‬ ‫בקשה‬ ‫לקראת יום הזיכרון החמישי של בעלי‪ ,‬גדעון ז"ל‪ ,‬אני מעוניינת לאסוף סיפורים‬ ‫וזיכרונות עליו‪ ,‬בשביל נכדיי‪ ,‬שחלקם לא זכו להכירו‪.‬‬ ‫חברים אשר יש בידם לסייע לכך‪ ,‬אודה להם מאד‪ .‬אפשר בכתב וגם בעל פה‪.‬‬ ‫בתודה מראש‪,‬‬ ‫רוחי ברטוב‬ ‫מחסן תחפושות פותח את שעריו‬ ‫המ‬ ‫בתאריכים הבאים‪:‬‬ ‫יום א' ‪10/1‬‬ ‫יום ג' ‪11/1‬‬ ‫יום ב' ‪0/0‬‬ ‫יום ג' ‪./0‬‬ ‫יום א' ‪9/0‬‬ ‫יום ג' ‪11/0‬‬ ‫בין השעות‪.11:01-11:01 :‬‬ ‫המחסן כזכור חזר למעונו במרתף ענף הבגד‪.‬‬ ‫להתראות‪,‬‬ ‫ליאורה גליק‬ ‫ה‬ ‫שינוי בשעת סעודת ליל שבת‬ ‫הודעת הנהלת החשבונות‬ ‫החל מהשבת‪ ,‬פרשת "וַ י ְַּקהֵ ל"‪ ,‬סעודת‬ ‫ענף הנהלת החשבונות יוצא לטיול ביום‬ ‫ליל שבת בחדר האוכל תחל בשעה‬ ‫רביעי הקרוב‪ 16 ,‬לחודש‪ .‬לכן לא תהיה‬ ‫‪ ,19:11‬עד שיתחלף השעון לשעון קיץ‪.‬‬ ‫באותו יום‪ ,‬קבלת קהל‪.‬‬ ‫צוות ענף המזון‬ ‫תולי בגלייבטר‬ ‫‪11‬‬ ‫אחות כוננת‬ ‫הפעילות במרכז יום‬ ‫יום ראשון כ"ג באדר א'‪10/1/1. ,‬‬ ‫אחות כוננת בשבת "וַ י ְַּקהֵ ל"‪ :‬דפנה ליבר‬ ‫לא יתקיים חוג תנ"ך עם חנה לבל‪.‬‬ ‫פתיחת מרפאה במוצאי שבת בשעה ‪11:01‬‬ ‫שעות קבלה של הרופא בשבוע הבא‪:‬‬ ‫כמו כן לא תתקיים גם ההרצאה‪.‬‬ ‫‪ 11:11‬מדרשת ח"י – חוג התנ"ך‬ ‫יום ראשון ‪11:11-1.:01‬‬ ‫"נשים‬ ‫יום שלישי ‪10:11-19:01‬‬ ‫באומנות עם ד"ר אפי זיו‪:‬‬ ‫יום רביעי ‪16:11-1.:01‬‬ ‫בתנ"ך" – יהודית‪ ,‬יעל‪ ,‬דלילה ועוד‪.‬‬ ‫יום חמישי ‪11:11-1.:01‬‬ ‫יום שלישי כ"ה אדר א' תשע"ד‪11/1/1. ,‬‬ ‫‪ 11:11‬מדרשת ח"י – חוג מוסיקה עם‬ ‫גילה יוסלזון‪.‬‬ ‫שהשמחה במעונם‬ ‫נשמח לראותכם!‬ ‫הודעה‬ ‫ביום ב' הקרוב (‪ ,)2..2‬כ"ד באדר א'‪,‬‬ ‫ענף הבגד יוצא לטיול‪.‬‬ ‫המתפרה והמחסן יהיו סגורים ביום זה‪.‬‬ ‫נשמח לראותכם !‬ ‫אושר קולמן‬ ‫צוות העמותה ומרכז היום‪.‬‬ ‫מסיבת בת המצווה של‬ ‫אורי בית אריה‬ ‫בתם של רעות ואסף‬ ‫תתקיים אי"ה ביום רביעי‪,‬‬ ‫אור לד' באדר ב' ‪1.0.1.‬‬ ‫תודה‬ ‫תודה לכל הכובסים‪ ,‬המקפלים והמחלקים שעזרו לנו להתגבר על העומסים בשבועות‬ ‫האחרונים‪ ,‬בקומה א' בענף הבגד‪.‬‬ ‫תודה גם לחברים שעזרו לליאורה להכין בחודשים האחרונים את מרכז עתי"ד‬ ‫(תחפושות‪ ,‬יד שניה ועוד) בקומת המרתף‪.‬‬ ‫צל"ש מיוחד לעובדי מערכת החינוך שתרומתם בלטה בבניין‪.‬‬ ‫עובדי ענף הבגד‬ ‫‪10‬‬ ‫משולחנו של שמשון‬ ‫בשבוע שחלף לא היה משהו מטלטל להוציא פיענוח הרצח של החבר פנחס סלומון וכלבו‬ ‫הטוב‪ ,‬הצלחה ששווה מסיבת עיתונאים‪ .‬החבר פנחס הוא מושא הצגתו של החוג לדרמה אשר‬ ‫הפעם העלה את המחזה שכתב חברנו מויש וסטרייך‪ .‬למי שלא צפה בהצגה מדובר בסיפור‬ ‫בעברו של קיבוץ‪ ,‬וכמובן שלא מדובר בקיבוץ שלנו (ה'"י)‪ ....‬החבר פנחס איננו וסיבת המוות‬ ‫אינה ברורה‪ .‬הקיבוץ בסערה והמשטרה מקימה חפ"ק בחצר המשק ומנסה לפענח את הסיבה‬ ‫המסתורית של המוות‪ .‬פנחס הוא מה שנקרא אצלנו "טיפוס"‪ ,‬והוא בחכמה ובתחכום רב‬ ‫מצליח לערב את כל הקיבוץ ולהכניס‪ ,‬בעיקר‪ ,‬את המזכירות והגזבר למערבולת‪.‬‬ ‫יישר כח למויש‪ ,‬כותב המחזה‪ ,‬ולכל מי שהעלו את ההצגה‪ ,‬אנשי ההפקה והשחקנים‪.‬‬ ‫ההצגה חייבת להימשך ושהחבר פנחס סלומון יישאר בגדר חלום רע למזכירות ולקיבוץ‪.‬‬ ‫ואני? נהניתי ממשהו שהוא משלנו‪ ,‬מקורי‪ ,‬שנון‪ ,‬מצחיק‪ ,‬צעיר‪ ,‬דינמי ורענן‪.‬‬ ‫במוצאי שבת‪ ,‬לפני שבוע‪ ,‬הצלחנו באסיפה אחת לעשות כברת דרך משמעותית‪ .‬השלמנו את‬ ‫בחירת ועדת משק‪ ,‬ועדה שתכהן בשלש שנים הקרבות‪ .‬היו מי שקראו להוציא את הבחירה של‬ ‫הוועדה לקלפי מחוץ לאסיפה‪ .‬בזמן שנותר עד לבחירת הוועדה הבאה‪ ,‬נכון יהיה לדון בנושא‬ ‫ובמידת הצורך לשנות את התקנון‪ .‬סיימנו זאת‪ .‬ועדת מינויים הציגה בפנינו את המועמדת‬ ‫לריכוז שירותים‪ ,‬ושלחה אותנו לאשר את המועמדות בקלפי‪.‬‬ ‫בחלקה השני של האסיפה אישרנו את תקנון הדיור ואישרנו את תוכנית הבניה החדשה‪ .‬הפעם‬ ‫ההצבעה הייתה ברוב קולות מוצק‪ ,‬וכמעט "כאיש אחד בלב אחד"‪ .‬התוכנית עדיין צריכה לעבור‬ ‫תחת עיניו הבוחנות של צוות מרחבי הדיור שיחווה את דעתו‪ .‬ההרגשה היא שהפעם באמת‬ ‫אפשר כבר סוף סוף להפשיל שרוולים‪ .‬תודה לצוות "עדנה" על העבודה והצגת התכניות‪ .‬הצוות‬ ‫סיים את תפקידו‪ ,‬והתודה היא לכל אחד ואחת‪.‬‬ ‫השבוע אין אסיפה בשל "התנהגות טובה"‪ .‬אי"ה באסיפה הבאה‪ ,‬במוצ"ש‪ ,‬נדון על הבניה‬ ‫הוותיקה‪ .‬על פי התוכניות נדון ונחליט על מעליות ומרפסות‪ .‬הכוונה היא לקבל את ההחלטות‬ ‫העקרוניות על מנת שנוכל להתקדם‪ .‬אנחנו שמחים שמשהו בכל זאת מתקדם‪ ,‬ואולי יש שחר של‬ ‫יום חדש‪.‬‬ ‫בחירת מרכזת שירותים – עד כניסת השבת נדע את תוצאות הבחירות לתפקיד‪ .‬הואיל והשבועון‬ ‫יוצא ממכבש הדפוס בטרם תסתיים ההצבעה‪ ,‬ניזהר מלהקדים לברך‪ ,‬שמא שוב נינזף‪.‬‬ ‫הוצאות בחצרנות‬ ‫לפני כחצי שנה הוצאנו דו"ח ראש ון על הוצאות החצרנות‪ ,‬אשר סיכם תקופה של תשעה‬ ‫חודשים‪ .‬בתחילת שבוע הבא נוציא דו"ח נוסף‪ ,‬הפעם של שישה חודשים‪ .‬בדו"ח יתקבל מידע על‬ ‫הממוצע ה חודשי בשתי התקופות‪ ,‬וכן על צריכת המשפחה ביחס למשפחות אחרות הדומות לה‬ ‫בגודלן‪ .‬מעיון ראשוני חשוב לנו לומר‪ ,‬שיש בתוך הקבוצות פערים גדולים הדורשים התייחסות‪.‬‬ ‫שבת שלום‪ ,‬שמשון‬ ‫‪1.‬‬ ‫משתה נשים‬ ‫"שישה חודשים בשמן המור‪ ,‬ושישה חודשים בבשמים‪ ,‬ובתמרוקי הנשים"‬ ‫(אסתר ב' ‪)11‬‬ ‫כבר חצי שנה עברה‪ ,‬ועוד רגע מתחיל המשתה בממלכת הקבוצה!‬ ‫התבשמת? התארגנת? רעננת מחלצותייך ותמרוקייך?‬ ‫מהרי מהרי כי בעוד שבועיים יגיע תור כל אחת ואחת מאיתנו לבוא אל הארוע של השנה‪.‬‬ ‫בתוכנית‪ :‬כיבוד ושתיה כיד המלך‪ ,‬מפגש נשים‪ ,‬סדנה מסקרנת וריקודים‪.‬‬ ‫הדת ניתנה ביבנה הקבוצה‪ ,‬לקרוא בזאת לנשות הממלכה להגיע לבושות אל המשתה‪,‬‬ ‫מחופשות בוץ ארגמן ותולעת שני‪.‬‬ ‫משתה הנשים ייערך ברוב נשיות והדר‬ ‫ב"ארמון אירועים" ביום חמישי‪ ,‬ד' באדר ב' (‪.)6/0‬‬ ‫נטע קנדל‬ ‫פינת השמיטה‬ ‫למעלה מ‪ 011-‬גנני נוי מהעיר ומהכפר הגיעו לגבעת וושינגטון‪ ,‬לכנס ארצי שנערך ביוזמת המשרד‬ ‫לשירותי דת‪ ,‬וכותרתו‪" :‬היערכות גן הנוי לשנת השמיטה"‪ .‬את יום העיון פתח הרב הראשי‬ ‫לישראל‪ ,‬הרב דוד לאו‪ ,‬ולאחריו נשאו דברי ברכה‪ :‬הרב אלי בן דהן‪ ,‬סגן השר במשרד לשירותי‬ ‫דת‪ ,‬ומר אלחנן גלט‪ ,‬מנכ"ל המשרד‪ .‬את ההרצאה המרכזית נתן הרב יעקב אריאל‪ ,‬הרב הראשי‬ ‫של רמת‪-‬גן‪ ,‬המכהן כיו"ר ועדת השמיטה של הרבנות הראשית לישראל‪ .‬הרב אריאל‪ ,‬שהתמקד‬ ‫במתן הנחיות הלכתיות לציבור הגננים‪ ,‬אמר בין השאר‪" :‬שש שנים אנו פועלים כבעלים‬ ‫באדמתנו ובשנה השביעית מתפנים לעיסוקים רוחניים ‪ ...‬וְּ כִׁ שליחים נאמנים אנו מופקדים על‬ ‫שמירת הקרקע‪ ,‬לדאוג לנאותה ולייפותה‪ ,‬אך איננו נוהגים כאדונים‪ ,‬ולכן איננו שותלים בשנת‬ ‫השמיטה צמחים חדשים‪ .‬היערכות נכונה השנה‪ ,‬בערב שנת השמיטה‪ ,‬תאפשר לנו קיום של‬ ‫צמחייה ארוכת טווח שנתַ ְּחזק אותה במהלך שנת השמיטה כולה"‪ .‬לאחריו נתן מר ישראל גלון‬ ‫(אגרונום העוב ד ב'שירות הדרכה מקצועית' של משרד החקלאות) הנחיות מקצועיות‪ ,‬ובסוף‬ ‫היום הרצתה הגב' עינט קרמר‪ ,‬מנהלת ארגון 'טבע עברי'‪ ,‬שאמרה‪" :‬בימינו‪ ,‬בחברה שרובה אינו‬ ‫חקלאי ואף אינו דתי‪ ,‬נשאר מעט מאוד מן העולם הרוחני והערכי של השמיטה‪" .‬שמיטה‬ ‫ישראלית" הינה קואליציה של ארגונים‪ ,‬עסקים ומוסדות‪ ,‬המנסה לשנות את המצב הזה‪,‬‬ ‫ולהחזיר בשנה הקרובה את העיסוק בשמיטה על ערכיה‪ ,‬למרכז הבמה של הציבוריות‬ ‫(מתוך 'עמוד"ש' של השבוע)‬ ‫הישראלית"‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫בואי ילדה ‪/‬יאיר קלינגר‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה‪ְּ ,‬נטַ ֵיל מּול זְּ ִׁריחָ ה‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה וְּ ָנצִׁ יץ בַ פְּ ִׁריחָ ה‬ ‫ְּת ִׁני אֶ ת ָי ֵדְך‪ֹ ,‬לא כָ ְך ְּסתָ ם בְּ לִׁ י ִׁחבָ ה‬ ‫ב ֹו ִׁאי חַ יְּ כִׁ י כְּ מ ֹו ָת ִׁמיד בְּ לִׁ י ִׁסבָ ה‪.‬‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה‪ ,‬אֶ ל ס ֹופֵ י הַ ְּד ָרכִׁ ים‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה וְּ ִׁנ ְּצֹלל בַ פְּ ָר ִׁחים‬ ‫ֶשמֶ ש גְּ ד ֹו ָלה ְּמחַ ֶי ֶכת מֵ עַ ל‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה וְּ ִׁנ ְּרוֶ ה ִׁמן הַ טַ ל‪.‬‬ ‫ִׁאם ָנפַ ל מֵ ָר ִׁקיעַ כ ֹוכָ ב‬ ‫ְּנבַ ֵקש עַ ל כָ ל מַ ה ֶש ֹנאהַ ב‬ ‫עַ ל א ֹור ֹו ֶשל הַ י ֹום ּו ְּשח ֹור ֹו ֶשל הַ ֵליל‬ ‫עַ ל ַש ֶלכֶ ת וְּ רּוחַ ְּסתָ וִׁ ית‬ ‫ֶשבַ חּוץ ְּת ַי ֵלל‪.‬‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה‪ַ ,‬ל ְּש ִׁקיעָ ה ֹפה ַנ ְּק ִׁשיב‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה‪ָ ,‬נם הַ ֹכל ִׁמסָ בִׁ יב‬ ‫אפֶ ק ל ֹובֵ ש‬ ‫צֶ בַ ע ָש ִׁני כְּ בָ ר הָ ֹ‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה ַאהֲ בָ ה ְּנ ַלחֵ ש‪.‬‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה צֵ ל ֶשל י ֹום כְּ בָ ר חָ מַ ק‬ ‫ב ֹו ִׁאי ַילְּ ָדה‪ ,‬בַ פָ ָנס א ֹור ִׁנ ְּד ַלק‬ ‫רּוחַ ֶשל עֶ ֶרב ִׁה ְּת ִׁחי ָלה לִׁ ְּנש ֹוב‬ ‫ע ֹוד ְּמעַ ט ַקט וְּ ַנ ְּחלִׁ יף ַליְּ ָלה ט ֹוב‪.‬‬ ‫הכתובת למשלוח מאמרים למערכת‪[email protected] :‬‬ ‫‪16‬‬