‫מחאת הידיים האדומות‬ ‫הפגנת המשפחות השכולות ותנועת ישראל שלי השבוע‬ ‫נגד שחרור המחבלים (עמ' ‪)7‬‬ ‫שלנו‬ ‫‪ | 353‬במה תורנית אידאולוגית ומעשית לחיזוק אחיזתנו בארץ‬ ‫אלול תשע"ג | ‪ 46‬שנים לשחרור ירושלים יש"ע והגולן‬ ‫מדור‬ ‫חדש!‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫סופר אורח! ש"י עגנון‬ ‫סיפורי ארץ ישראל‬ ‫יש”עמדה‬ ‫ַּ‬ ‫ת ַען ַח ָּנ ה‪ָ ...‬ו ֶא ְׁש‬ ‫בע“ה‬ ‫יציאה‬ ‫‪19:58‬‬ ‫‪19:59‬‬ ‫‪19:59‬‬ ‫בין ‪ 74‬המצוות שמופיעות בפרשת 'כי תצא'‬ ‫ישנן כאלה היוצרות קשר סדרתי‪ .‬המצוות‬ ‫שבתחילת הפרשה מתארות לדברי חז"ל‬ ‫רצף דינאמי של הדרדרות‪ ,‬והם החילו‬ ‫עליהן את העיקרון‪" :‬מצוה גוררת מצוה‬ ‫ועבירה גוררת עבירה" (אבות ד'‪ ,‬ב')‪.‬‬ ‫כך שנו רבותינו‪" :‬וראית בשביה אשת יפת‬ ‫תאר‪ ...‬מה כתיב אחריו? כי תהיין לאיש‬ ‫שתי נשים ‪ -‬שתי נשים בבית‪ ,‬מריבה בבית‪...‬‬ ‫מה כתיב אחריו? כי יהיה לאיש בן סורר‬ ‫ומורה‪ ...‬ומה כתיב אחריו? וכי יהיה באיש‬ ‫חטא משפט מות והומת‪ ...‬למדנו שעבירה‬ ‫גוררת עבירה" (תנחומא (בובר)‪ ,‬תצ"א ‪,‬א')‪.‬‬ ‫חכמים טבעו כאן עיקרון מכונן לחיים‪ ,‬לפיו‬ ‫איבוד קל של שליטה עצמית עלול לגרור‬ ‫בעקבותיו הדרדרות מהירה וגורפת‪ .‬עיקרון‬ ‫זה מוכר לכולנו מתחומי חיים שונים‪ .‬כך‪,‬‬ ‫למשל‪ ,‬כאשר אדם מתחיל לאכול דבר‬ ‫מה קטן שאסור לו – הוא עלול במהרה‬ ‫לבוא לידי איבוד שליטה ולאכול עוד ועוד‬ ‫וסופו להתייאש משמירת בריאותו כליל‪.‬‬ ‫התופעה בולטת בתחום ההתמכרויות‪,‬‬ ‫כאשר אדם מתחיל לשתות מעט אלכוהול‪,‬‬ ‫לעשן סיגריות או לצרוך סמים‪ ,‬אט אט הוא‬ ‫מתמכר עד שאינו מסוגל לחדול‪ .‬בהמשך‬ ‫הוא עלול לגנוב על מנת להשיג את הדרוש‬ ‫לו‪ ,‬ולבסוף אף ייעשה אלים כתוצאה‬ ‫ממחסור או מאובדן צלילות הדעת‪.‬‬ ‫המשך בעמוד ‪3‬‬ ‫ַו‬ ‫תפילת‬ ‫חַ ּנָה‬ ‫ּ ְֹפך‬ ‫שילה ‪‰‬‬ ‫ברכץ בית אל ‪ ˆ 02-9973875‬צילום‪ :‬עומרי בראל‬ ‫זמני השבת‬ ‫כניסה‬ ‫ירושלים ‪18:46‬‬ ‫תל אביב ‪19:02‬‬ ‫חיפה ‪18:53‬‬ ‫הרב ד"ר רונן לוביץ‬ ‫רב היישוב ניר עציון‬ ‫תחנות יציאה לעבירה‬ ‫המשך בעמוד הבא‬ ‫יציאה‬ ‫‪19:58‬‬ ‫‪20:01‬‬ ‫‪20:01‬‬ ‫כלא עכו‬ ‫מקומות בארץ ישראל‬ ‫על הפרשה כי תצא‬ ‫השבוע הודיע שר השיכון‪ ,‬אורי אריאל‪,‬‬ ‫על שיווקן של ‪ 1,200‬יחידות דיור מעבר‬ ‫לקו הירוק‪ .‬רובן בירושלים ומיעוטן‬ ‫(‪ )394‬ביהודה ושומרון – באריאל‪ ,‬אפרת‪,‬‬ ‫מעלה אדומים וביתר עילית‪ .‬במגרש‬ ‫הפוליטי‪ ,‬כל אחד מהצדדים מילא‬ ‫את תפקידו כראוי ‪ -‬השמאל תקף‪,‬‬ ‫הימין בירך‪ ,‬האמריקאים התאכזבו‬ ‫והפלסטינים זעמו‪ .‬אך כשמדובר‬ ‫ביחידות דיור‪ ,‬מעבר לכל אותן מילים‬ ‫והצהרות – ישנם האנשים‪ .‬מאות אלפי‬ ‫ישראלים שכורעים תחת חוסר היכולת‬ ‫שלהם לרכוש דירה‪ .‬ומספרם רק הולך‬ ‫וגדל‪ .‬השבוע בישעמדה – על הצמיחה‬ ‫במספרם של תושבי יהודה ושומרון‪,‬‬ ‫והביקוש הטופח לדירות חדשות‪ ,‬שנותר‬ ‫ללא מענה‪.‬‬ ‫כניסה‬ ‫‪18:51‬‬ ‫חברון‬ ‫‪18:51‬‬ ‫שכם‬ ‫באר שבע ‪19:00‬‬ ‫‪8‬‬ ‫עבודת שטח‬ ‫מה קורה‬ ‫שמואל א‘ א‘‬ ‫ֶ‬ ‫א ת־ ַנ ְפ ִׁש י לִ פְ ֵני‬ ‫ה'‬ ‫תפילת נשים מרוממת ומרגשת‬ ‫תפילת נשים במקום המשכן‬ ‫ומעמד הפרשת חלה מיוחד עם אורה ועזרי טובי‬ ‫ערב סליחות וניגונים הרב שמואל אליהו‬ ‫במקום המשכן ִ‬ ‫בשילֹה הקדּומה הרבנית ימימה מזרחי‬ ‫במעמד‬ ‫שליט“א‬ ‫יום רביעי כ“ב באלול תשע“ג (‪)28.8.13‬‬ ‫הכניסה חופשית‬ ‫חפשו‬ ‫אותנו‬ ‫ִשיֹלה הקדומה‬ ‫לפרטים ומידע‪ִ :‬שיֹלה הקדּומה‬ ‫‪www.telshilo.org.il‬‬ ‫‪02-9944019‬‬ ‫ומעמד “תפילת חנה“ משותפת‬ ‫אתי אנקרי‬ ‫הופעה מלאה ומיוחדת‬ ‫בשילוב מיצג אור קולי מיוחד‬ ‫יש”ע שלנו \\ ‪1‬‬ ‫ביקוש וביקוש‬ ‫יש”עמדה‬ ‫המשך מעמוד השער‬ ‫נדב פרנקל‬ ‫פה ושם‬ ‫הר העמלקי בשומרון!‬ ‫נתנאל אלינסון‬ ‫בפרשתנו אנו מצטווים למחות את עמלק‪ .‬מוצאו‬ ‫מאליפז בנו של עשו‪ ,‬כלומר‪ -‬נינו של יעקב‪.‬‬ ‫עמלק היה ידוע כשבט מדברי שפל שקיומו‬ ‫תלוי במפלתם של עמים אחרים‪ .‬כמו כריש‬ ‫הטורף חיה פצועה‪ .‬כך היה בתקיפתו את עם‬ ‫העבדים שיצא ממצרים‪ ,‬כך היה בפשיטותיו‬ ‫בתקופת השופטים וכך גם עולה ממרגלי עמלק‬ ‫המרחרחים בקרב בין ישראל לפלשתים בגלבוע‪.‬‬ ‫על אף הצורך למחותו‪ ,‬מפתיע למצוא מקום‬ ‫הנושא את שמו דווקא בארץ אפרים שבשומרון‪-‬‬ ‫ן‪-‬הּלֵ ל‪,‬‬ ‫" ַוּי ְִׁשּפֹט ַא ֲח ָריו‪ֶ ,‬את‪-‬י ְִׂש ָר ֵאל‪ַ ,‬ע ְבּדֹון ֶּב ִ‬ ‫ן‪-‬הּלֵ ל‪ַ ,‬ה ִּפ ְר ָעתֹונִ י; ַוּי ִָּק ֵבר‬ ‫הפרעוני‪ַ ...‬וּי ָָמת ַע ְבּדֹון ֶּב ִ‬ ‫ְּב ִפ ְר ָעתֹון ְּב ֶא ֶרץ ֶא ְפ ַריִם‪ְּ ,‬ב ַהר ָה ֲע ָמלֵ ִקי" (שופטים‬ ‫יב‪ ,‬יג) את פרעתון שבארץ אפרים מזהים בכפר‬ ‫‪2‬‬ ‫\\ יש”ע שלנו‬ ‫פרעתה הסמוך לקדומים‪ ,‬והר העמלקי נמצא‬ ‫בסמוך‪ ,‬וככל הנראה הוא רכס סלע הקירטון הרך‬ ‫המתנשא מצפון לנחל קנה‪.‬‬ ‫דורשי סוד יספרו שלא לחינם אפרים מוזכר‬ ‫לצד עמלק‪ .‬אויבו ההיסטורי של עשו הוא יעקב‪.‬‬ ‫נכדו הבכיר של יעקב הוא אפרים (הבן יקיר לי‬ ‫אפרים)‪ ,‬נכדו הבכיר (לרעה) של עשו הוא עמלק‪.‬‬ ‫הקרב בין שני אלו הוא קרב שורשי בין שתי מייצגי‬ ‫תפיסות מנוגדות בתכלית‪" -‬מני אפרים שורשו‬ ‫בעמלק"‪.‬‬ ‫סיור להר העמלקי ‪ -‬אל הכפר פרעתה‬ ‫וסביבתו מומלץ לצפות מתצפית הר חמד‬ ‫שביישוב קדומים‪ .‬ניתן לסייר באותה הזדמנות‬ ‫באתר השומרוני המצוי סמוך לבית הכנסת של‬ ‫היישוב ובמוזיאון "קדם" האוצר ממצאים רבים‬ ‫ומגוונים מהשומרון‪.‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪+‬‬ ‫את מאות אלפי הישראלים שזקוקים לדירה‬ ‫משלהם ולא מצליחים להגיע אליה‪ ,‬לא מעניין‬ ‫ג'ון קרי‪ ,‬ובטח שלא אבו מאזן‪ .‬הם זקוקים לבית‪,‬‬ ‫ופשוט לא מסוגלים למצוא אחד שיאפשר‬ ‫להם להמשיך בחייהם במסלול מאוזן‪ .‬אין להם‬ ‫כסף לדירה באזור המרכז‪ ,‬אבל את הפרנסה‬ ‫שלהם הצליחו למצוא בגוש דן או בירושלים‪,‬‬ ‫ולכן מגורים בצפון או בדרום מבחינתם‬ ‫זו עדיין בעיה‪ ,‬כל עוד מערכות התחבורה‬ ‫אינן מפותחת די הצורך‪ .‬יהודה ושומרון היא‬ ‫הפתרון המתבקש עבורם‪ .‬אך ביהודה ושומרון‬ ‫משווקות נכון להיום רק כ‪ 990-‬דירות ב‪18-‬‬ ‫פרויקטים‪ .‬לשם ההשוואה‪ ,‬יש כ‪ 17-‬אלף‬ ‫דירות שמשווקות ב‪ 223-‬פרויקטים בגוש דן‬ ‫(ת"א‪ ,‬ראשל"צ‪ ,‬בת ים‪ ,‬ר"ג‪ ,‬חולון‪ ,‬גבעתיים‬ ‫ואור יהודה)‪.‬‬ ‫והביקוש רק הולך וגדל‪ .‬למרות עצירת מכרזי‬ ‫הבנייה‪ ,‬למרות העיכובים בקידום תכניות‬ ‫מתאר‪ ,‬ולמרות העלייה של מחירי הדיור בכל‬ ‫יהודה ושומרון בשל ההיצע ההולך וקטן –‬ ‫מספרם של הישראלים שבוחרים להקים את‬ ‫ביתם ביהודה‪ ,‬שומרון ובקעת הירדן ממשיך‬ ‫לטפוח‪.‬‬ ‫על פי נתוני מרשם האוכלוסין‪ ,‬בחציה הראשון‬ ‫של שנת ‪ 2013‬נרשם גידול של ‪2.12%‬‬ ‫באוכלוסיית יהודה שומרון ובקעת הירדן‪.‬‬ ‫מדובר באחוז גבוה פי שניים מהממוצע הארצי‪.‬‬ ‫התרחבות האוכלוסין נמשכת בכל המרחב ‪-‬‬ ‫גם בתוך גושי ההתיישבות וגם מחוצה להם‪.‬‬ ‫נכון לתאריך ‪ ,1.7.2013‬עומד מספרם של‬ ‫המתנחלים על ‪ 367‬אלף תושבים‪ .‬בששת‬ ‫החודשים הראשונים של השנה הצטרפו‬ ‫לערי ויישובי יהודה ושומרון כ‪ 7,700-‬תושבים‬ ‫חדשים‪ .‬זהו גידול של ‪ 2.12%‬אחוז בחצי שנה‪,‬‬ ‫בעוד שהממוצע הארצי לשנה שלמה עומד‬ ‫על ‪ .1.9%‬לשם השוואה‪ ,‬בשנת ‪ 2012‬צמחה‬ ‫אוכלוסיית יהודה ושומרון ב‪.4.8%-‬‬ ‫קצב הגידול הגבוה ביותר נרשם במועצה‬ ‫האזורית הר חברון (‪ .)4.8%‬אחריה המועצה‬ ‫האזורית גוש עציון (‪ )4.1%‬והמועצה האזורית‬ ‫שומרון (‪ .)3.2%‬הבאות בתור הן המועצות‬ ‫המקומיות גבעת זאב (‪ )3.1%‬ואורנית (‪,)3%‬‬ ‫ואחריהן הערים מודיעין עילית וביתר עילית (‪3%‬‬ ‫כל אחת)‪.‬‬ ‫בראש רשימת היישובים המתרחבים (באחוזים)‬ ‫ניצב הר גילה שבגוש עציון (‪ ,)21%‬ואחריו משכיות‬ ‫ורותם בבקעת הירדן (‪ ,)14%‬עץ אפרים בשומרון‬ ‫(‪ ,)11%‬נחליאל במטה בנימין (‪ )10%‬וטנא שבהר‬ ‫חברון (‪.)8%‬‬ ‫הציבור הרחב מצביע ברגליו והופך את יהודה‬ ‫שומרון ובקעת הירדן לאזור מועדף למגורים‪.‬‬ ‫הבנייה ביהודה ושומרון חייבת להימשך כל‬ ‫הזמן‪ ,‬לא רק כי זה שלנו‪ ,‬לא רק כי לממשלה‬ ‫הזו יש את הכוח לעשות זאת‪ ,‬אלא כי זה צורך‬ ‫חיוני עבור מדינת ישראל ואזרחיה‪ .‬המכרזים‬ ‫שעומדים לצאת כעת‪ ,‬תודות לשר השיכון ששם‬ ‫את הנושא בראש סדר יומו‪ ,‬הם לצערנו קצת מדי‬ ‫ומאוחר מדי‪ .‬כמובן שעדיף כך מאשר הפסקת‬ ‫בניה שיוצרת מחסור חמור בדירות ועליית‬ ‫מחירים מטורפת בכל רחבי הארץ‪ .‬אזרחי ישראל‬ ‫משלמים מחיר מדיני וכלכלי יקר בשל ההקפאה‬ ‫השקטה של ממשלת נתניהו שעצרה את הבנייה‬ ‫בירושלים ‪ -‬בירת ישראל ‪ -‬וביהודה ושומרון‪.‬‬ ‫זו הדרך הנכונה‪ ,‬הפשוטה והמתבקשת לפתור‬ ‫את מצוקת הדיור במרכז הארץ ובירושלים‪ ,‬או‬ ‫לכל הפחות להקל עליה‪.‬‬ ‫על הפרשה כי תצא‬ ‫תחנות יציאה לעבירה‬ ‫המשך מעמוד השער‬ ‫התופעה של עבירה גוררת עבירה משחקת‬ ‫תפקיד חשוב גם במגרש החברתי‪ .‬כאשר אדם‬ ‫אינו שולט בכעסו‪ ,‬הוא עלול לבוא לידי פגיעה‬ ‫בזולת‪ ,‬ומכאן תחל שרשרת הדרדרות במערכות‬ ‫היחסים שרק תלך ותצבור תאוצה במדרון‪ .‬לא‬ ‫רק עבירה גוררת עבירה‪ ,‬אלא גם אווירה גוררת‬ ‫אווירה‪ .‬כאשר נוצרת אווירה עכורה בין הבריות‪,‬‬ ‫אף היא מתחילה בדרך כלל בדברים של מה בכך‪,‬‬ ‫אך עלולה היא להוביל מדחי אל דחי‪.‬‬ ‫מה ניתן לעשות אם כבר נמצאים בעיצומו של‬ ‫תהליך הירידה? אמחיש את הפתרון שברצוני‬ ‫להציע באמצעות סיפור קצר על יהודי שהגיע‬ ‫אל הרב בבקשת עצה‪ .‬לדבריו‪ ,‬הוא מעוניין‬ ‫לעשות תשובה על כך שהוא מזלזל בנטילת‬ ‫ידיים‪ .‬שאל אותו הרב‪" :‬האם שבת אתה שומר"?‬ ‫"לא"‪ ,‬ענה האיש מבלי למצמץ‪" .‬האם אתה שומר‬ ‫על טהרת המשפחה"? "לא ולא"‪ ,‬ענה אותו אדם‬ ‫ַּ‬ ‫ת‬ ‫ַ‬ ‫ע‬ ‫ן ַח ָּנ ה‪ָ ...‬ו ֶא ְׁש‬ ‫ַו‬ ‫תפילת‬ ‫חַ ּנָה‬ ‫תפילת נשים מרוממת ומרגשת‬ ‫ערב סליחות וניגונים‬ ‫בשילֹה הקדּומה‬ ‫במקום המשכן ִ‬ ‫יום רביעי כ“ב באלול תשע“ג (‪)28.8.13‬‬ ‫במשכן ִשיל ֹה הניחה חנה את היסוד להלכות תפילה‪.‬‬ ‫ערב ראש השנה החדשה נעלה כולנו‪ ,‬נשים ונערות‪ ,‬להתפלל‬ ‫עם חנה במשכן ִשיל ֹה‪ ,‬במעמד מרגש של תפילה והתעוררות‪.‬‬ ‫ּ ְֹפך‬ ‫שמואל א‘ א‘‬ ‫ֶ‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫־ ַנ ְפ ִׁש י ִל ְפ ֵני‬ ‫שילה ‪‰‬‬ ‫ברכץ בית אל ‪ ˆ 02-9973875‬צילום‪ :‬עומרי בראל‬ ‫בע“ה‬ ‫בהחלטיות‪" .‬ומה בדבר כשרות?"‪ ,‬המשיך הרב‬ ‫ושאל‪" .‬גם על כשרות אינני שומר"‪ ,‬ענה האיש‪.‬‬ ‫"אם כך‪ ,‬מדוע דווקא על נטילת ידיים אתה רוצה‬ ‫לעשות תשובה‪ ",‬שאל הרב בתדהמה‪" .‬פשוט‬ ‫מאוד"‪ ,‬הסביר אותו יהודי‪" ,‬מהזלזול במצווה הזו‬ ‫התחילה כל ההדרדרות שלי"‪...‬‬ ‫אכן‪ ,‬כאשר תהליך הירידה מצוי כבר בעיצומו יש‬ ‫לבדוק את נקודת הראשית שלו‪ ,‬ולהתחיל לתקן‬ ‫מאותו שורש‪ .‬כך‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬אם נוצרו עימותים לא‬ ‫בריאים בין בני אדם‪ ,‬יש לבדוק מה היו הנושאים‬ ‫מהם הכל התחיל‪ ,‬ולטפל בהם ביחד על מנת לתקן‬ ‫את השורש‪ .‬יש לחזור לנקודות המוצא בהן נוצר‬ ‫המצב השלילי‪ ,‬ולהתמודד בדרך שונה לחלוטין‬ ‫מזו שבה הלכו בפעם הראשונה‪.‬‬ ‫המסורת היהודית לימדה אותנו שכמו למחשב‪,‬‬ ‫כך לאדם‪ ,‬יש יכולת לבצע "התחל מחדש"‪ .‬זוהי‬ ‫המשמעות של חודש התשובה‪ ,‬שבסופו מתחילה‬ ‫שנה חדשה‪ .‬בעלי מוסר פירשו את השם "אלול"‬ ‫מלשון התבוננות וחיפוש‪ .‬הם ציינו שאת המילים‬ ‫"ויתורו את הארץ"‪ ,‬תירגם אונקלוס‪" :‬ויאללון ית‬ ‫ארעא"‪ .‬התחלה קטנה של תהליך שינוי יכולה‬ ‫להוביל אף היא לדינאמיקה של התקדמות חיובית‬ ‫ההולכת ומואצת‪ ,‬הולכת ומתעצמת‪ .‬על דרך זו‬ ‫הצביעו חכמים במדרש על שורה של מצוות‬ ‫בפרשתנו שמתקיים בהן העיקרון "מצווה גוררת‬ ‫מצווה" (תנחומא‪ ,‬שם)‪.‬‬ ‫אפשר ששמות הפרשות הנקראות בחודש אלול‬ ‫רומזים לתהליך השינוי המתבקש‪ :‬ראה את‬ ‫מעשיך‪ ,‬אחר כך שופטים ‪ -‬הפעל את כוח השיפוט‬ ‫באשר לשינוי הנדרש‪ ,‬כי‪-‬תצא מהרוטינה בא‬ ‫אתה נמצא‪ ,‬תוכל לקיים כי‪-‬תבוא אל תוך זרימת‬ ‫חייך מנקודה חדשה‪ ,‬ואז תתייצב לפני ה'‪ ,‬ותלך‬ ‫ותתקדם מדרגה לדרגה‪.‬‬ ‫ה'‬ ‫‪17:0014:00‬‬ ‫בשיל ֹה הקדּומה ובמגדל הרואה (חדש!)‬ ‫סיורים מודרכים ִ‬ ‫מיצג מולטימדיה מרהיב המקים לתחיה את סיפורה התנ“כי‬ ‫המרתק של ִשיל ֹה בטכונולגיה חדשנית ראשונה מסוגה בארץ‬ ‫בליווי קטעי נגינה (רק לקבוצות ובתיאום מראש)‬ ‫‪ 20:0017:00‬תפילת נשים במקום המשכן‬ ‫ומעמד הפרשת חלה מיוחד עם אורה ועזרי טובי‬ ‫במעמד‬ ‫הרב שמואל אליהו‬ ‫הרבנית ימימה מזרחי‬ ‫שליט“א‬ ‫‪21:0020:00‬‬ ‫ומעמד “תפילת חנה“ משותפת‬ ‫‪22:3021:00‬‬ ‫אתי אנקרי‬ ‫הופעה מלאה ומיוחדת‬ ‫בשילוב מיצג אור קולי מיוחד‬ ‫הכניסה חופשית‬ ‫• תוכנית מיוחדת לאולפנות ומדרשות ‪052-5665052‬‬ ‫• חניון רכבים פרטיים ומערך תחבורה מיוחד במקום‬ ‫• דוכני מכירה במקום • יש להצטייד בלבוש חם‬ ‫חפשו‬ ‫אותנו‬ ‫ִשיֹלה הקדומה‬ ‫משרד הדתות‬ ‫מועצה אזורית מטה בנימין‬ ‫החטיבה להתיישבות‬ ‫ההסתדרות הציונית העולמית‬ ‫לפרטים ומידע‪ִ :‬שיֹלה הקדּומה‬ ‫‪www.telshilo.org.il‬‬ ‫‪02-9944019‬‬ ‫קצין מטה‬ ‫ארכיאולוגיה‬ ‫הסעות לקבוצות — ‘משקפת‘ (בתשלום ובהרשמה מראש) ‪08-9712348‬‬ ‫‪Center for the researCh and development of early Jewish settlement in eretz israel‬‬ ‫יש”ע שלנו \\ ‪3‬‬ ‫סיפורי ארץ ישראל‬ ‫רבי אלטר מכניס אורחים היה מימיו וכל ימיו‬ ‫היה רגיל לטפל באורחים‪ .‬כיוון שיצחק בא‬ ‫אצלו‪ ,‬שפת את הקומקום לחמם לו חמין‪.‬‬ ‫עד שנתבשלו המים עברה שעה ארוכה‪ .‬ר' אלטר‬ ‫מזג כוס ליצחק ונתן לו פרוסת צוקר ונתאנח‬ ‫ואמר "ברך‪ ,‬מכל מקום בירושלים אנו"‪.‬‬ ‫פרס לו יצחק פרוסה קטנה של צוקר ובירך‬ ‫שהכל נהיה בדברו ושתה את התה הדלוח ובירך‬ ‫בורא נפשות וקם ואמר‪" -‬ר' אלטר‪ ,‬הריני פורש‬ ‫ממנו‪ ,‬יפרוש בשלום אשתו"‪.‬‬ ‫אמר ר' אלטר "טרוד אתה?"‪ .‬אמר יצחק "יום‬ ‫הפטירה של אמי היום‪ ,‬ואני מבקש להתפלל‬ ‫מנחה אצל הכותל המערבי"‪.‬‬ ‫נזכר ר' אלטר שכל אותה שעה דיבר עמו על‬ ‫עסקי עצמו ונתבייש‪ .‬התחיל מקלס את אמו‬ ‫של יצחק ואמר "אשה כשרה הייתה‪ .‬אשריה‬ ‫שזכתה שבנה יאמר קדיש בירושלים‪ .‬אמנם‬ ‫כל מקום שאומרים קדיש‪ ,‬שמו יתברך מתקדש‬ ‫בעולמותיו ומקדש את עמו ישראל‪ ,‬אלא נאה‬ ‫למלך שמנגנים על פתח פלטין שלו‪ ,‬שהמלך‬ ‫שרוי בביתו ושומע ואינו נזקק לצאת"‪.‬‬ ‫שחה יצחק לפניו ואמר "שמא ילך ר' אלטר‬ ‫עמי?"‪ .‬פשט ר' אלטר רגלו אחת‪ .‬ראה יצחק‬ ‫שהיא מלופפת בסמרטוטים הרבה‪ ,‬אמר לו "מה‬ ‫זה?"‪.‬‬ ‫אמר לו "כך היה המעשה‪ ,‬כשזכיתי לעמוד על‬ ‫אדמת הקודש החלקתי ושיברתי את רגלי‪ .‬ודאי‬ ‫נענשתי‪ ,‬שמשוטט הייתי בעולמות העליונים‬ ‫בשעה שצריך הייתי להבין שאדמה זו‪ ,‬עצמה‬ ‫קדושה‪ .‬אף על פי שדירתי סמוכה לכותל‬ ‫המערבי לא זכיתי אפילו פעם אחת שאהיה שם"‪.‬‬ ‫נתאנח יצחק מלבו‪ .‬כמה טירחות טרח זקן זה‬ ‫עד שעלה לירושלים ומשעלה לא זכה להתפלל‬ ‫אפילו פעם אחת אצל כותל המערבי‪ .‬הרגיש ר'‬ ‫אלטר באנחתו ואמר "מה אני מיוחס משאר כל‬ ‫ישראל? די שזכיתי לישב בירושלים"‪.‬‬ ‫כשיצא‪ ,‬החזירו ר' אלטר ואמר "בוא ואראה לך‬ ‫דבר חידוש"‪.‬‬ ‫הוציא ר' אלטר כמין פנקס והראה לו את שמו‬ ‫של יצחק כתוב בתוך כמה שמות של תינוקות‬ ‫שזכה ר' אלטר להכניסם בברית‪.‬‬ ‫מתוך סמטאות מסואבות‪ ,‬צרות ועקולות הגיע‬ ‫יצחק סמוך לכותל המערבי‪.‬‬ ‫על כל מעלה ומעלה על גבי כל המעלות שיורדין‬ ‫בהן לכותל המערבי‪ ,‬ישבו כתי כתים של עניים‬ ‫‪4‬‬ ‫\\ יש”ע שלנו‬ ‫יום אחד ‪ -‬חלק ב'‬ ‫ואביונים‪ ,‬חיגרים וסומים‪ ,‬קטועי זרוע וקטועי‬ ‫רגל‪ ,‬תפוחי צוואר ונפוחי כפן וצמוקי לב ושאר‬ ‫כל בעלי מומים ולקויי איברים‪ ,‬קטעי בני אדם‬ ‫שיוצרם הניחם באמצע מלאכתו ולא השלים‬ ‫יצירתם‪ ,‬וכשהניחם הניח ידו עליהם וריבה‬ ‫עינוייהם‪ ,‬או שהשלים יצירתם ופגעה בהם מידת‬ ‫הדין ולא נזכר לעורר לב אחיהם לנהוג בהם‬ ‫כאחים‪.‬‬ ‫דווים וסחופים מוטלים שיורי גופות אלו כנגד‬ ‫בית מחמדנו שחרב‪ ,‬מקום שהיו מתפללים בו‬ ‫ונענים ישועת הנפש וישועת הגוף‪ ,‬ומשחרב‬ ‫מתפללים ואינם נענים‪ .‬או שנושעים ישועת‬ ‫הנפש‪ ,‬ואין נושעים ישועת הגוף‪.‬‬ ‫מתוך קופה של סמרטוטים מסואבים השגיחו‬ ‫עיניים של צער של אשה ובתה‪ ,‬ולא ניכר אם‬ ‫הבת זקנה כאמה ואם האם צעירה כבתה‪ ,‬אבל‬ ‫ניכר שצרתן צרה אחת‪ ,‬זו הצרה של מי שמבקש‬ ‫לאכול ואין לו מה יאכל‪.‬‬ ‫זקנים וזקנות באו וירדו דמומים וכפופים ועל‬ ‫כל פסיעה שחו וחילקו לאחיהם ואחיותיהם‬ ‫תאנה או תמרה או פרוסת צוקר או פרוטה‪.‬‬ ‫אסור להרהר אחרי מדותיו יתברך שנותן לאחד‬ ‫הרבה ולאחר אינו נותן אפילו מעט‪ .‬ברם כאן‬ ‫צריך להאמר שלא הרבה חלקם של אלו מאלו‪,‬‬ ‫אלא שאלו שלטו באיבריהם ונטלו מפיהם ונתנו‬ ‫לאחיהם‪.‬‬ ‫יצחק ביקש להסיע עיניו מנותני צדקה‬ ‫וממקבליה‪ ,‬אלא שרגליו נעשו כבדות ולבו‬ ‫נעשה רפוף‪ .‬נעץ ידו בבגדו באימה והוציא כל‬ ‫מעותיו ושחה לפני כל עני ועני ונתן לכל אחד‬ ‫ואחד פרוטה או שתי פרוטות‪ .‬ובשעת נתינתו‬ ‫פייסם בעיניו בלא דברים‪ ,‬שאינו יושב עמהם‬ ‫ואינו מקבל עמהם ייסורים‪ .‬אבל כח מצוות‬ ‫צדקה השרה מנוחה בלבו עד שניטל צערו‬ ‫והתחיל מחלק את נדבותיו מתוך שמחה‪.‬‬ ‫פתאום החזיר עיניו והביט באותה אשה ובתה‪.‬‬ ‫דמומות ישבו על מקומן ולא אמרו ולא כלום‪.‬‬ ‫כאילו ידעו שאין מקום לישועתן‪ .‬יצחק חזר‬ ‫אצלן ונתן להן כמה שנתן‪ .‬זו אף זו לא קמצו‬ ‫ידיהן ולא גנזו מעותיהן ולא השגיחו כמה ניתן‬ ‫להן‪ .‬כל כך הייתה צרתן גדולה‪ ,‬שכל מתנותיו‬ ‫של בשר ודם לא היה בהן כדי לסלקה אפילו‬ ‫לשעה קלה‪.‬‬ ‫יצחק שעלה כמה מעלות בשעה שחזר אצל‬ ‫אותה אשה ובתה‪ ,‬היה תמה מה מבקשים כל‬ ‫ש"י עגנון‬ ‫אותם העניים ממנו‪ .‬והרי כבר נתן להן‪ .‬אבל‬ ‫הם לא הניחו ממנו‪ ,‬ומשכוהו בגלימתו ובידיו‪.‬‬ ‫בקושי יצא מידיהם וברח מהם כדי לחלק צדקה‬ ‫לשאר עניים‪ ,‬כל עוד שהייתה פרוטה בידו נתן‪,‬‬ ‫אבל הפרוטות כלו והם לא כלו‪ .‬שטח יצחק כפיו‬ ‫הריקות כנגדם ושחה ונכנס לרחבה של הכותל‪.‬‬ ‫זקנים עמדו למעלה ואמרו תהלים וזקנות עמדו‬ ‫למטה וכיסו את האבנים בדמעות‪ .‬כאבני כותל‬ ‫שיש ומרמר עמדו לפני הכותל בבגדי צבעונים‬ ‫שלהם זכר לאבנים שמהן נבנה המקדש‪ .‬שכנים‬ ‫הרעים הלכו ובאו בקולי קולות‪ .‬זה עם ערימה‬ ‫של אשפה על רעשו וככר בידו‪ ,‬וזה עם חמור‬ ‫נושא צואה‪ .‬ודרך הילוכם דחקו את המתפללים‬ ‫שלא יתגברו בתפילתם ויביאו את הגאולה‪.‬‬ ‫תיירים ותיירות נדחקו ובאו‪ ,‬רמזו במקליהם על‬ ‫האבנים ועל המתפללים‪ ,‬צחקו בשבעים לשון‬ ‫והחציפו כלפי מעלה‪ .‬השמש הספרדי שומר‬ ‫משמרת הקודש תפס את יצחק בגלימתו‪ ,‬וקרא‬ ‫"פאטיר צינדען אל ליכט"‪ ,‬כלומר "דודי‪ ,‬הדלק‬ ‫נר!" ונעץ בידו של יצחק פתילה של שמן בשביל‬ ‫שידליק ונתן לו פרוטה‪.‬‬ ‫פעמים הרבה כבר היה יצחק אצל הכותל‬ ‫המערבי ואפילו פעם אחת לא נתקרב לשם‪ .‬אם‬ ‫מפני קדושת המקום או אם מפני שהכיר שפלת‬ ‫עצמו‪ .‬עכשיו מתוך אמירת קדיש נתקרב אצל‬ ‫הכותל ממש‪ .‬לבו התחיל דופק ורגליו התחילו‬ ‫מתמוטטות‪ .‬נטל שרפרף וישב שעה קלה‪.‬‬ ‫היום התחיל מחשיך והולך‪ .‬האבנים נתכסו‬ ‫במטליות מטליות של חשיכה‪ ,‬אבל מבין‬ ‫המטליות עדיין הבהיק אורם‪ .‬התיירים‬ ‫והתיירות הלכו להם והגויים נתנכסו לבתיהם‪.‬‬ ‫דממת רחמים שרתה פתאום על אבני הכותל‬ ‫ועל אבני הרחבה‪ .‬המתפללים הידקו אבנטיהם‬ ‫ועמדו להתפלל מעריב‪ .‬החזן הניח ראשו‬ ‫בכותל וקרא בקול עצב "הנה ברכו את ה' כל‬ ‫עבדי ה' העומדים בבית ה' בלילות!"‪ .‬האבנים‬ ‫העליונות נבלעו באפלה והאפלה כיסתה את כל‬ ‫המתפללים ועשאתם חטיבה אחת לפני המקום‪.‬‬ ‫"שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד!" וכל מייחדי‬ ‫שם אחד קראו בקול אחד ה' אחד‪.‬‬ ‫אחר שעה קלה זקף שליח ציבור ראשו וקרא‬ ‫"ואהבת את ה' אלקיך‪"...‬‬ ‫פתאום יצתה הלבנה וצפתה לתוך הרחבה של‬ ‫הכותל כדרכה כל לילה כשהיא יוצאת להאיר‬ ‫לארץ‪ .‬המתפללים סיימו תפילתם והשמש כינס‬ ‫את כליו‪ .‬דמומים חזרו כולם לבתיהם כשזה‬ ‫מסייע לזה וזה מסייע לזה לעלות במעלות‪.‬‬ ‫טובים ומתוקים לילי ירושלים‪ .‬כביכול כאילו‬ ‫הוא מתחרט בלילה על כל הרעה שהוא מביא‬ ‫על ירושלים ביום והריהו ממתיק לה את‬ ‫לילותיה‪ .‬רוח צוננת מנשבת מן ההרים וריחות‬ ‫טובים עולים מן האבנים‪ .‬האבק נתיישב ואינו‬ ‫פורח ואתה מהלך בין בתים ומבואות ואתה יודע‬ ‫שכל בית מלא מישראל ואתה שומע קולם ולבך‬ ‫ממתיק והולך‪ .‬אם למדת דף גמרא אתה פותח‬ ‫גמרא ולומד והרי אתה נעשה שותף לאלפים‬ ‫מישראל‪ .‬פותח אתה ספר תהלים וקורא –‬ ‫הקדוש ברוך הוא מצרף דמעתך לדמעותיהם‬ ‫של אלפי אלפים מישראל‪ .‬דומה היית תחילה‬ ‫לאדם בודד שהחיים מרוחקים ממך‪ .‬עכשיו כל‬ ‫בית וכל אדם קרוב ללבך‪ ,‬ואף האלקים שבתוכם‬ ‫אינו רחוק ממך‪.‬‬ ‫מראה אחורית‬ ‫"מר שבתי שוילי אברהם מבקש לפרסם‪" :‬אני‬ ‫מצטער מאד‪ ,‬שבבניני שברח' רד"ק העסיקו שני‬ ‫פועלים לא ‪ -‬יהודיים‪ ,‬באשמת הקבלן הבנאי‬ ‫ובניגוד לרצוני‪ .‬מעתה תעשה כל העבודה בבניין זה‬ ‫בעבודה עברית מלאה ובחומרים מתוצרת הארץ"‬ ‫"דואר היום" ‪ 2‬באפריל ‪ .1936‬סליחה‪ ,‬י' בניסן התרצ"ו ‪):‬‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫אלולאלול‬ ‫בס"ד‪,‬בס"ד‪,‬‬ ‫בס"ד‪ ,‬אלול ה'תשע"ב‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫אלול‬ ‫אלול‬ ‫בס"ד‪,‬‬ ‫בס"ד‪,‬‬ ‫תשע''ג‬ ‫תשע''ג‬ ‫אלול‬ ‫אלול‬ ‫בס''ד‬ ‫בס''ד‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫בס''ד אלול‬ ‫בס"ד‪,‬‬ ‫התשע"ג‬ ‫תשע''ג‬ ‫אלול‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ק‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ד‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫דד'‬ ‫דה''‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫נ‬ ‫ש‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫קנקה'‬ ‫שנ‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫''''צצצצוווווהוק‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫אלול אלול‬ ‫בס"ד‪,‬בס"ד‪,‬‬ ‫בס"ד‪ ,‬אלול ה'תשע"ב‬ ‫בס"ד‪ ,‬אלול ה'תשע"ב‬ ‫ה'תשע"ב‬ ‫בס''ד אלול‬ ‫בס"ד‪,‬‬ ‫תשע''ג‬ ‫אלול‬ ‫ק‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫'‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫שהנ'ה'ה'‬ ‫שהשננ‬ ‫בס"ד‪ ,‬אלול ה'תשע"ב‬ ‫קנה'‬ ‫צ''וצצהוו‬ ‫מהוהשנ‬ ‫''צו‬ ‫ש‬ ‫ד‬ ‫'צו השנה'‬ ‫'אלול'?‬ ‫'אלול'?‬ ‫לך‬ ‫אומר‬ ‫אומר‬ ‫מה‬ ‫'אלול'?‬ ‫לךלך‬ ‫אומר‬ ‫מהמה‬ ‫'אלול'?‬ ‫'אלול'?‬ ‫לך‬ ‫לך‬ ‫אומר‬ ‫אומר‬ ‫הדין?‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫לבוא‬ ‫רוצה‬ ‫רוצה‬ ‫אומר לך‬ ‫מהמה‬ ‫'אלול'?ליום הדין?‬ ‫לבוא מוכן‬ ‫מה רוצה‬ ‫הדין?‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫לבוא‬ ‫רוצה‬ ‫רוצה‬ ‫יכול‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫מרגיש‬ ‫אתה‬ ‫אתה‬ ‫גם‬ ‫רוצהגם‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫אתה‬ ‫אומרגם‬ ‫'אלול'?‬ ‫לך‬ ‫מה‬ ‫יכול‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫מרגיש‬ ‫אתה‬ ‫אתה‬ ‫גם‬ ‫גם‬ ‫השנה‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫ראש‬ ‫את‬ ‫את‬ ‫למישהו'‬ ‫למישהו'‬ ‫'לעשות‬ ‫'לעשות‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫אתה‬ ‫גם‬ ‫השנה‬ ‫מרגישראש‬ ‫'אלול'? את‬ ‫למישהו'‬ ‫'לעשות‬ ‫'אלול'?‬ ‫'אלול'?‬ ‫לך‬ ‫לך‬ ‫אומר‬ ‫אומר‬ ‫לך‬ ‫אומר‬ ‫מהמהמה‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫רוצה‬ ‫השנה‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫ראש‬ ‫את‬ ‫את‬ ‫למישהו'‬ ‫למישהו'‬ ‫'לעשות‬ ‫'אלול'?‬ ‫'לעשותלך‬ ‫אומר‬ ‫מה‬ ‫זה?‬ ‫את‬ ‫את‬ ‫עושה‬ ‫עושה‬ ‫לא‬ ‫לא‬ ‫ואתה‬ ‫ואתה‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫רוצה‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫את‬ ‫למישהו'‬ ‫'לעשות‬ ‫עושהיכול‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫אתה‬ ‫לבואגם‬ ‫זה?זה?‬ ‫את‬ ‫לא‬ ‫ואתה‬ ‫הדין?‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫רוצה‬ ‫רוצה‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫רוצה‬ ‫זה?‬ ‫זה?‬ ‫את‬ ‫את‬ ‫עושה‬ ‫עושה‬ ‫לא‬ ‫לא‬ ‫ואתה‬ ‫ואתה‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫אתה‬ ‫'לעשותגםגם‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫את‬ ‫למישהו'‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫מרגיש‬ ‫אתה‬ ‫אתה‬ ‫גם‬ ‫יכולזה?‬ ‫את‬ ‫עושה‬ ‫לא‬ ‫ואתה‬ ‫'אלול'?‬ ‫מה אומר‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫'לעשותגםלך אתה‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫ואתהאת‬ ‫למישהו'‬ ‫השנהזה?‬ ‫את‬ ‫עושה‬ ‫לא‬ ‫השנה‬ ‫ראש‬ ‫ראש‬ ‫את‬ ‫את‬ ‫למישהו'‬ ‫למישהו'‬ ‫'לעשות‬ ‫'לעשות‬ ‫הדין?‬ ‫ליום‬ ‫מוכן‬ ‫לבוא‬ ‫רוצה‬ ‫השנה‬ ‫לאראש‬ ‫ואתהאת‬ ‫למישהו'‬ ‫'לעשות‬ ‫זה?‬ ‫את‬ ‫עושה‬ ‫יכול‬ ‫שאתה‬ ‫מרגיש‬ ‫גם אתה‬ ‫זה?‬ ‫זה?‬ ‫את‬ ‫את‬ ‫עושה‬ ‫עושה‬ ‫לא‬ ‫לא‬ ‫ואתה‬ ‫ואתה‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫לךלהתגייס‬ ‫קורא‬ ‫השנהאת זה?‬ ‫עושה‬ ‫ואתהאתלא‬ ‫ראש‬ ‫למישהו'‬ ‫'לעשות‬ ‫השנה'‬ ‫מוקד 'צו‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫קוראלךלך‬ ‫קורא‬ ‫השנה'‬ ‫'צוהשנה'‬ ‫מוקד'צו‬ ‫מוקד‬ ‫השנה'‬ ‫'צו‬ ‫מוקד‬ ‫השנה'‬ ‫'צוהשנה'‬ ‫מוקד‬ ‫השנה'‬ ‫מוקד'צו'צו‬ ‫מוקד‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫להתגייס‬ ‫לך‬ ‫קורא‬ ‫השנה'‬ ‫אתך'צו‬ ‫מוקד‬ ‫השנה!‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫שתישאר‬ ‫להתגייס‬ ‫קורא לך‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫קוראלךלך‬ ‫קורא‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫השנה'‬ ‫השנה'‬ ‫'צו‬ ‫'צו‬ ‫מוקד‬ ‫מוקד‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫קורא לך‬ ‫השנה!‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫שתישאר‬ ‫השנה'‬ ‫'צו‬ ‫מוקד‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫השנה'‬ ‫'צו‬ ‫מוקד‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫להתגייס‬ ‫לך‬ ‫קורא‬ ‫קורא‬ ‫מניין‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫להשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫מוזמן‬ ‫אתה‬ ‫אתה‬ ‫לךגם‬ ‫גם‬ ‫שתישאר אתך לכל השנה!‬ ‫חד‪-‬פעמית את זה?‬ ‫למשימהואתה לא עושה‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫לך‬ ‫מניין‬ ‫מוזמןלהשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫אתה‬ ‫קורא גם‬ ‫חד‪-‬פעמית‬ ‫למשימה‬ ‫להתגייס‬ ‫לך‬ ‫קורא‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫אתה‬ ‫צה"לגם‬ ‫מניין‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫להשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫מוזמן‬ ‫אתה‬ ‫אתה‬ ‫גם‬ ‫השנה!‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫שתישאר‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫השונים‬ ‫צה"ל‬ ‫בבסיסי‬ ‫בבסיסי‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫אתה‬ ‫גםגם‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫אתה‬ ‫צה"לגם‬ ‫השנה!‬ ‫לכל‬ ‫אתך‬ ‫שתישאר‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫בבסיסי‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫צה"ל‬ ‫בבסיסי‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫השונים‬ ‫צה"ל‬ ‫צה"ל‬ ‫בבסיסי‬ ‫בבסיסי‬ ‫מנייןהבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫צה"ל‬ ‫בבסיסי‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫צה"ל‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫להשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫מוזמן‬ ‫בבסיסיגם גם‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫אתהאתה‬ ‫אתהגם‬ ‫מניין‬ ‫להשלים‬ ‫מוזמן‬ ‫אתה‬ ‫ולינהחגגם‬ ‫מגוריך‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫במקום |‬ ‫ולינה|‬ ‫במקום‬ ‫ולינה‬ ‫חג חג‬ ‫ארוחות‬ ‫ארוחות‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫ניתןניתן‬ ‫במקום |‬ ‫ארוחות‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫במקום |‬ ‫ולינה‬ ‫ארוחות חג‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫השונים‬ ‫צה"ל‬ ‫צה"ל‬ ‫בבסיסי‬ ‫בבסיסי‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫צה"ל‬ ‫בבסיסי‬ ‫בברכה‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫ובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫צה"ל|‬ ‫השונים‬ ‫בנוסחים|‬ ‫השונים‬ ‫בנוסחים‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫חזנים‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫ניתן|‬ ‫השונים‬ ‫חזנים‬ ‫הבעל"ט‪.‬‬ ‫השנה‬ ‫בראש‬ ‫השונים‬ ‫בבסיסי‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫בעלי|‬ ‫במקום‬ ‫חג‬ ‫ארוחות‬ ‫מגוריך‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫במקום |‬ ‫ולינה|‬ ‫במקום‬ ‫ולינה‬ ‫ולינה‬ ‫חג חג‬ ‫ארוחות‬ ‫ארוחות‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫קריאהובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫השונים |‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫במקום |‬ ‫ולינה‬ ‫ארוחות חג‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫בעלי‬ ‫|‬ ‫השונים‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫בברכה‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫ובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫בעלי‬ ‫השונים |‬ ‫השוניםחג |‬ ‫בנוסחים‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫חזנים‬ ‫‪https://www.facebook.com/TzavHashana‬‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫במקום |‬ ‫ולינה‬ ‫ארוחות‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫השונים‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫‪https://www.facebook.com/TzavHashana‬‬ ‫‪https://www.facebook.com/TzavHashana‬‬ ‫מגוריך‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫למקום‬ ‫הקרוב‬ ‫הקרוב‬ ‫בסיס‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫ניתן‬ ‫במקום |‬ ‫במקום ||‬ ‫ולינה‬ ‫ולינה‬ ‫ארוחות חג‬ ‫ארוחות חג‬ ‫‪https://www.facebook.com/MwqdZwHsnh‬‬ ‫בברכה‬ ‫הקרוביתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫השונים |‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫‪https://www.facebook.com/TzavHashana‬‬ ‫‪https://www.facebook.com/MwqdZwHsnh‬‬ ‫‪https://www.facebook.com/MwqdZwHsnh‬‬ ‫מגוריך‬ ‫למקום‬ ‫בסיס‬ ‫לבחור‬ ‫ניתן‬ ‫במקום |‬ ‫ולינה‬ ‫ארוחות חג‬ ‫הברקוד‬ ‫את‬ ‫שתסרקו‬ ‫או‬ ‫השנה'‬ ‫צו‬ ‫'מוקד‬ ‫שלנו‬ ‫הפייסבוק‬ ‫דף‬ ‫דרך‬ ‫הרשמה‬ ‫אפשרות‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫בברכה‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫בעלי‬ ‫שלנו |‬ ‫השונים‬ ‫השונים |‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫חזנים‬ ‫‪https://www.facebook.com/MwqdZwHsnh‬‬ ‫השנה'‬ ‫'מוקד צו‬ ‫שלנו‬ ‫פייסבוק‬ ‫הדף‬ ‫דרך‬ ‫הרשמה‬ ‫אפשרות‬ ‫מטה‬ ‫המופיע‬ ‫הברקוד‬ ‫בסריקת‬ ‫או‬ ‫השנה'‬ ‫שלנוצו‬ ‫'מוקד‬ ‫הפייסבוק‬ ‫בדף‬ ‫להירשם גם‬ ‫ניתן‬ ‫הברקוד‬ ‫את‬ ‫שתסרקו‬ ‫או‬ ‫השנה'‬ ‫ובעליצו‬ ‫'מוקד‬ ‫הפייסבוק‬ ‫בנוסחים דף‬ ‫דרךדרך‬ ‫הרשמה‬ ‫אפשרות‬ ‫הברקוד‬ ‫את‬ ‫שתסרקו‬ ‫או‬ ‫השנה'‬ ‫צו‬ ‫'מוקד‬ ‫שלנו‬ ‫הפייסבוק‬ ‫דף‬ ‫הרשמה‬ ‫אפשרות‬ ‫בברכה‬ ‫יתקבלו‬ ‫תקיעה‬ ‫ובעלי‬ ‫קריאה‬ ‫בעלי‬ ‫דרך |‬ ‫השונים‬ ‫בנוסחים‬ ‫חזנים‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫הברקוד‬ ‫את‬ ‫שתסרקו‬ ‫או‬ ‫השנה'‬ ‫צו‬ ‫'מוקד‬ ‫שלנו‬ ‫הפייסבוק‬ ‫דף‬ ‫דרך‬ ‫הרשמה‬ ‫אפשרותאת הברקוד‬ ‫סירקו‬ ‫השנה'‬ ‫השנה'‬ ‫צו‬ ‫'מוקד‬ ‫צו‬ ‫'מוקד‬ ‫שלנו‬ ‫שלנו‬ ‫פייסבוק‬ ‫פייסבוק‬ ‫הדף‬ ‫הדף‬ ‫דרך‬ ‫הרשמה‬ ‫הרשמה‬ ‫אפשרות‬ ‫אפשרות‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫'מוקד צו השנה'‬ ‫נדבשלנו‬ ‫פייסבוק‬ ‫הרשמה דרך הדף‬ ‫אפשרות‬ ‫להרשמה!‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫שפייר‬ ‫שראל‬ ‫הברקוד‬ ‫הברקוד‬ ‫סירקו את‬ ‫סירקו את‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫הברקוד‬ ‫את‬ ‫סירקו‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫להרשמה!‬ ‫להרשמה!‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫נדב‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫שפיירשפייר‬ ‫שראל‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫מלכה‬ ‫נדב‬ ‫נדב‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫שראלשפייר‬ ‫שראל‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫ירתייצצירתירת‬ ‫פרטפריםט ליםיצפרפרליטטצירתיםים לל‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫פרט‬ ‫קשר‪:‬קשר‪:‬‬ ‫קשר‪:‬ירת‬ ‫ירת ליצ‬ ‫פריםט ליםיצליפרצירתטים‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫ירת‬ ‫צ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ים‬ ‫ט‬ ‫פר‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫ירת‬ ‫ירת‬ ‫צ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫צ‬ ‫י‬ ‫ים‬ ‫ל‬ ‫ט‬ ‫ים‬ ‫פר‬ ‫ט‬ ‫פר‬ ‫קשר‪:‬‬ ‫ירת‬ ‫צ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ים‬ ‫ט‬ ‫פר‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫מלכה‬ ‫נדבנדב‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫שפייר‬ ‫שפייר‬ ‫שראל‬ ‫שראל‬ ‫להרשמה!‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫נדב‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫שפייר‬ ‫שראל‬ ‫ולהרשמה‪:‬‬ ‫לפרטים‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪( 054-4265905‬נדב)‬ ‫(שראל)‪,‬‬ ‫‪050-6231172‬‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫נדב‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫שראל שפייר‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫מלכה‬ ‫נדב‬ ‫נדב‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫‪,0506-231172‬‬ ‫שפייר‬ ‫שפייר‬ ‫שראל‬ ‫שראל‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫שראל שפייר ‪ ,0506-231172‬נדב מלכה ‪0544-265905‬‬ ‫(נדב)‬ ‫(נדב)‬ ‫‪054-4265905‬‬ ‫‪054-4265905‬‬ ‫(שראל)‪,‬‬ ‫(שראל)‪,‬‬ ‫‪050-6231172‬‬ ‫‪050-6231172‬‬ ‫‪( 054-4265905‬נדב)‬ ‫‪( 050-6231172‬שראל)‪,‬‬ ‫‪0544-265905‬‬ ‫מלכה‬ ‫‪ ,0506-231172‬נדב‬ ‫שראל שפייר‬ ‫יש”ע שלנו \\ ‪5‬‬ ‫ילדים שלנו‬ ‫המוציא לאור‪:‬‬ ‫רמת הגולן ‪ ,55‬ירושלים‬ ‫טלפון ‪ 02-6211999‬פקס ‪02-6516662‬‬ ‫‪www.myesha.org.il‬‬ ‫‪6‬‬ ‫\\ יש”ע שלנו‬ ‫עורך‪ :‬רוני ארזי פרסום מודעות‪ :‬נדב מלכה ‪052-5665052‬‬ ‫הפצה‪ :‬מקור ראשון ‪ -‬יוסי ‪ 052-8908518‬עיצוב‪ :‬אסף קרדש‪ ,‬מ‪ .‬פלדמן‬ ‫צילום‪ :‬מרים צחי‪ ,‬אורית זהבי ‪ -‬סוכנות תצפית‬ ‫בע"מ לתגובות‪[email protected] :‬‬ ‫הפקה‪:‬‬ ‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‬ ‫ילדים שלנו‬ ‫שלום ילדים יקרים!‬ ‫זהה את‬ ‫המקום‬ ‫עליכם לזהות את הדמות המפורסמת‬ ‫מעם ישראל ולשלוח את הפתרון‬ ‫לפקס ‪.02-6516662‬‬ ‫או למייל‪[email protected] :‬‬ ‫בהצלחה רבה!‬ ‫מחאת הידיים האדומות‬ ‫יממה אחת בלבד לפני הלילה השחור בו שחררה מדינת ישראל‬ ‫‪ 26‬רוצחים ממאסר‪ ,‬נצפו ברחובות תל אביב‪ ,‬ממש מול בנין‬ ‫הקריה‪ ,‬עשרות "מחבלים" עם ידיים מגואלות בדם‪ .‬קיווינו שהמחזה‬ ‫המזעזע הזה יישאר בגדר המחשה בלבד‪ ,‬אך לצערנו הממשלה‬ ‫עשתה את הצעד המביש והמסוכן שנותן רוח גבית ותקווה לטרור‬ ‫ושחררה את המחבלים‪ .‬עם פרסום שמות הרוצחים‪ ,‬יצאו חברי‬ ‫תנועת 'ישראל שלי' יחד עם המשפחות השכולות ובשיתוף תנועת‬ ‫'אם תרצו' במחאה חריפה נגד החלטת הממשלה ‪ -‬מחאת הידיים‬ ‫האדומות‪ .‬במשך השבוע ‪ -‬השבוע האדום‪ ,‬הוסיפו חברי ישראל‬ ‫שלי לתמונת הפרופיל שלהם בפייסבוק את היד המוכתמת בדם‪.‬‬ ‫ביום שני התאספנו מול משרד הביטחון ויחד עם העוברים והשבים‬ ‫כיסינו מפה לבנה ארוכה בסימני ידיים אדומות‪ .‬חיי רבבות ישראלים‬ ‫בסכנה כאשר הרוצחים האלה חופשיים‪ .‬אנחנו בישראל שלי לא‬ ‫נשקוט ונמשיך למחות‪ .‬לא ננוח‪ .‬אסור לתת לזה להמשיך‪ .‬אסור‬ ‫לשחרר רוצחים לחופשי‪.‬‬ ‫ישראל‬ ‫שלי‬ ‫עושים צ‬ ‫הצטרפו לישראל שלי ‪ www.myisrael.org.il -‬או חפשו אותנו בפייסבוק‪myisrael :‬‬ ‫יונות‬ ‫‪www.myisrael.org.il‬‬ ‫‪¶Ä¶Ç‬‬ ‫‪¸²´³¸»º»ÈÇ´Ã¸À³‬‬ ‫בתיקקייץי מהובדהצעוחשום‬ ‫מרון‬ ‫‪52‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪®¯Ä¶Ç‬‬ ‫‪®Ã²¿»Ä¶¶¹‬‬ ‫‪ÍÍ‬‬ ‫‪®¯Ä¶Ç‬‬ ‫מבצע‬ ‫השבוע‬ ‫»¾‪°Á²Å»º°Åµ‬‬ ‫‪¿²®Æ±ÅÁ² Ã‬‬ ‫‪Í120¹¿»º¶½²Ä¹‬‬ ‫¸‪¶Ç²¸¶¶²®²Ä¿®²‬‬ ‫®‪±½Ç»Í25¶²²Æ‬‬ ‫‪10%‬‬ ‫חה‬ ‫‪52‬‬ ‫שלוקר‬ ‫‪₪94‬‬ ‫בלבד‬ ‫»¶‪Ç¶½°‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫הנ‬ ‫מוקד ארצי להזמנות‬ ‫‪Å²Á¶¾± ¼²Å»²Æ² ±°²±¶ Ç¶ÃÄ¹²Ä‬‬ ‫‪052-5665052‬‬ ‫‪º¶°´²¶» º¶Å¶´»® ¶°²±¶ ¹¸ ¹Æ‬‬ ‫‪¿Æ¶°Ä²»Ç²½»³±²º¶µÅÁ¹‬‬ ‫½‪052-5665052®°‬‬ ‫‪02-6211999 À¶µÄÆ²¯¶ÆÅ²¯»¹5%±´½±Å®²Æ‬‬ ‫‪®¯Ä¶Ç‬‬ ‫‪°Á²Å»±»½Á‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪¹²°¯Ä¶Ç‬‬ ‫‪±°²²³»Åµ¶¹45‬‬ ‫‪85‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪¶Ç²¸¶Åµ¶¹1.5‬‬ ‫‪Ä¶Ç‬‬ ‫‪ÅÄ²¹Æ‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪´²¹Æ»¶»°¹¹²¸²½¶Å¶´»±Ä®»±·Æ»±¹Æ°²ÄÇ²¾½¸±±‬‬ ‫יש”ע שלנו \\ ‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫מה קורה‬ ‫לדיווחים ותמונות‪[email protected] :‬‬ ‫‪4‬‬ ‫הררי ברכות במחנה כדי שבבקעת הירדן נחנכה‬ ‫בשבוע שעבר בטקס חגיגי המכינה החרדית‬ ‫הראשונה‪" ,‬הררי ציון" ‪ . 1‬בוגרי המכינה‪20 ,‬‬ ‫במספר נכון להיום‪ ,‬ישרתו שירות קרבי של שלוש‬ ‫שנים בגדוד נצח יהודה של הנח"ל החרדי‪ .‬יוזם‬ ‫הקמת המכינה הוא הרב יחיאל פרץ‪ ,‬רב יישובי‬ ‫צפון הגולן‪ ,‬שישמש גם כנשיא המכינה‪ .‬בראשה‬ ‫יעמוד הרב ידידיה אקרמן‪ ,‬ששימש כקצין‬ ‫בפלס"ר ‪ 7‬וכסגן מפקד פלוגה בנח"ל החרדי‪ .‬גם‬ ‫יתר אנשי סגל המכינה משתייכים למגזר החרדי‬ ‫ושירתו כקצינים ומפקדים בגדוד‪ .‬בטקס הפתיחה‬ ‫השתתפו חברי הכנסת אלי ישי ויעקב מרגי‪ ,‬ראש‬ ‫המועצה האזורית בקעת הירדן דוד אלחיאני‬ ‫ואנשי צבא בכירים‪.‬‬ ‫שכן רחוק קבוצת עיתונאים מסוכנויות זרות‬ ‫בכירות הגיעה לביקור בעיר הערבית החדשה‬ ‫רוואבי וביישוב עטרת הסמוך לה ‪ . 2‬העיתונאים‬ ‫ביקשו להיפגש עם תושבים ולשמוע מהם על‬ ‫‪8‬‬ ‫\\ יש”ע שלנו‬ ‫תחושותיהם לאור הבנייה המתקדמת של העיר‬ ‫על הגבעה ממול‪ .‬בין העיתונאים נמנו נציגי‬ ‫הניו יורק טיימס‪ ,‬וושינגטון פוסט‪ ,‬אל‪.‬איי טיימס‪,‬‬ ‫וסוכנויות ידיעות אירופאיות‪ .‬את הביקור ליוותה‬ ‫מירי מעוז‪-‬עובדיה‪ ,‬נציגת מועצת בנימין‪.‬‬ ‫עם אחד עשרות תל אביבים התאספו השבוע‬ ‫בפאב ברחוב אחד העם בעיר ללא הפסקה ‪.3‬‬ ‫האירוע הייחודי הזה הינו המפגש הראשון במיזם‬ ‫החדש של ועד מתיישבי השומרון ‪" -‬שומרון על‬ ‫הבר"‪ .‬מדובר בסדרת מפגשים שייערכו בתל‬ ‫אביב‪ ,‬במסגרתם אנשי השומרון פוגשים את‬ ‫תושבי תל אביב במגרש שלהם‪ .‬יוסי דגן‪ ,‬מ"מ‬ ‫ראש המועצה האזורית שומרון אומר כי "אנו תמיד‬ ‫שמחים לארח בשומרון‪ ,‬הפעם החלטנו לבוא‬ ‫ולבקר"‪.‬‬ ‫חזק ונתחזק קרני שומרון התארח השבוע‬ ‫אברהם פריד‪ ,‬ענק הזמר החסידי‪ ,‬במופע ענק‬ ‫‪5‬‬ ‫ומיוחד לסיכום אירועי הקיץ בישוב ‪ . 4‬באירוע‬ ‫המרגש השתתפו כ‪ 1,300-‬איש מקרני שומרון‪,‬‬ ‫מיישובי הסביבה ומרחבי הארץ‪" .‬אני מאוד‬ ‫שמח שזכיתי להופיע בקרני שומרון‪ ,‬התושבים‬ ‫הם הגיבורים שלנו‪ ,‬שומרים על ארץ ישראל‬ ‫הקדושה"‪ ,‬אמר פריד‪ .‬באו לזמזם‪ :‬שמריהו הרמן‬ ‫מנהל האגף לתרבות תורנית במשרד החינוך‪ ,‬ח"כ‬ ‫ניסן סלומיאנסקי‪ ,‬וראש המועצה המקומית קרני‬ ‫שומרון הרצל בן ארי‪.‬‬ ‫עבודת שטח שלי יחימוביץ'‪ ,‬יו"ר מפלגת‬ ‫העבודה ועוד שמונים מחברי מפלגתה‪ ,‬באו‬ ‫לבקר השבוע בבנימין ‪ 5.‬בין היתר ביקרו הח"כים‬ ‫בבית הכנסת בשכונת היובל בעלי‪ .‬במועצת‬ ‫בנימין הגדירו את הביקור "לא קל ומלא ברגשות‬ ‫טעונים‪ ,‬אך גם בהקשבה וסבלנות"‪ .‬סמנכ"ל‬ ‫מועצת יש"ע‪ ,‬יגאל דילמוני‪ ,‬מספר כי בסוף‬ ‫הסיור ניגש אליו אחד המשתתפים ואמר "באתי‬ ‫ללמוד על האויב‪ ,‬וראיתי שאין כזה‪" ...‬‬