עלון מספר ≥ שבת שלום ומבורך
אירועים קרובים תרבות תורנית גבעת שמואל עלון מספר ≤ ˜‰Ïȉ˙ ‰Â‡ ˙Ïȉ שבת חנוכה¨ פרשת מקץ¨ כ¢ח כסלו תשע¢ב¨ ≤≥Ʊ≤Ʊ± מערכת∫ שגית הורוביץ¨ אלי סהר¨ רונן רחמים¨ קובי נדל וגל נאור דבר העורכים קורס החייאת ילדים ©הקורס מיועד למבוגרים® ייערך ע¢י מד¢א בבית הכנסת ב≠∞ ±בינואר בשעה ∞∞∫∞≤Æ הקורס מסובסד ע¢י בית הכנסת ומספר המקומות מוגבלÆ ©כל הקודם זוכה בהרשמה מראש דרך האימייל®Æ תודה לשימי גוילי על הארגוןÆ שבת חתנים שבת פרשת וארא כ¢ו טבת¨ ≤Æ≤±Æ±Æ≤∞± הרב בני לאו יתארח בקהילה ביום חמישי ±πƱÆ≤∞±≤ ויעביר שיעור לחברי הקהילה בליווי אירוח חלבי מגווןÆ נא לשריין את התאריך ביומן°°° ערב שירה בציבור פתוח לכל קהילת בית וקאנטרי שירי ארץ ישראל ≠ בשבוע ט¢ו בשבטÆ פרטים בקרובÆ חברים יקרים¨ אנו מביאים לידכם את העלון השני של בית הכנסת ¢נאוה תהילה Æ¢אנו מקווים כי נצליח בדרך זו לחבר את קהילתנו ולהפוך אותה למאוחדת אף יותרÆ דרך העיתון וסיפוריו נוכל להכיר אחד את השני¨ לקרוא על המשפחות השונות בקהילה ולעקוב מקרוב אחר האירועים השוניםÆ סיפור המסגרת של העלון הנוכחי¨ עוסק בעיקר בקידושים ומהווה כר לדיון בנושא Æבכוונתנו לנסות לייצר בכל עלון דיון¨ שיאפשר לחברי הקהילה לחוות את דעתם ולעורר את כולנו לחשוב ביחד ולחוד על נושאים כאלו ואחריםÆ החלטנו להעלות את נושא הקידושים השנוי במחלוקת ©ויש שיגידו שלא® וביקשנו משניים מחברי הקהילה לכתוב דעת בעד ונגד בנושאÆ לשמחתנו¨ שירלי שניידר הרימה את הכפפה וכתבה את דעת הבעד שלה Æלצערנו כותב דעת הנגד הסכים לכתוב אך סירב להזדהות בשמו משום שחשש כי דעתו איננה פופולאריתÆ נשמח אם בהמשך יותר ויותר חברים ישתפו פעולה ויכתבו דעות לכאן ולכאן מבלי להסתתר מאחורי מחשבותיהםÆ חשוב שכולנו נוכל להתדיין ונקבל באהבה דעות שונות מבלי להתרעםÆ כמו כן¨ תוכלו לקרוא בעלון את משתנו של הרב זוין סבא≠רבא של עופר זוין חבר קהילתנו שהביא לדפוס סיפור חסידי מסיפוריוÆ בעלון מופיע דבר תורה שנכתב על ידי ד¢ר קובי נדל¨ מדור ספורט קבוע שנכתב על ידי חבר קהילתנו אלי סהר וגם שיר לשבת שהביאה לדפוס הכולל ניתוח קצר של תמי הרשמןÆ כדי לחבר את כל רובדי הקהילה¨ החלטנו שגם הנוער והילדים ייקחו חלק בכתיבהÆ ליהיא מרק¨ בת ה≠≤ ¨±כתבה טור בנושא בני עקיבא והשבט החדש ומיקה הורוביץ בת ה≠ πסיפרה על אחותה שקד שקיבלה על עצמה את תפקיד ¢אחראית המיחזור של בית הכנסתÆ¢ בעלון בית הכנסת¨ תוכלו להתעדכן גם במצב הקופה¨ בתרומות שהתקבלו ועוד ועוד העלון הבא יצא בעוד כחודש ימים ואנו תקווה כי עוד ועוד חברים יצטרפו לעשייה וייקחו חלק בכתיבהÆ כל מי שמעוניין בכך¨ יפנה לעורכים נשמח לקבל כל רעיון או הצעהÆ תודה לעיריית גבעת שמואל ולמנהל המחלקה לתרבות תורנית¨ על התמיכה בהוצאת העלוןÆ ˙‰Ïȉ ‰Â‡ ˜˙Ïȉ שבת שלום ומבורך שבת שלום וחנוכה שמח העורכים חברי הקהילה מתבקשים להתפלל לרפואת חברתנו≠ מיכל בת יפהÆ הקב¢ה יישלח לה רפואה שלימה מן השמיםÆ דבר תורה Øקובי נדל קידוש בשבת והלכותיו מצווה מן התורה לקדש את יום השבת Æמניין למדו חז¢ל דין זהø אומר הרמב¢ם ביד החזקה∫ ¢מצות עשה מן התורה¨ לקדש יום השבת בדברים נאמר ¢זכור את יום השבת לקדשו© ¢שמות כ¨ז®¨ כלומר זוכרהו זכירת שבח וקידוש ªוצריך לזוכרהו בכניסתו וביציאתוÆ בכניסתו בקידוש היום¨ וביציאתו בהבדלהÆ¢ האם במעשה זה אנו מקדשים את השבת øכמובן שלא¨ שהרי כך אומרת התורה בראשית תחילת פרק ב∫ ¢ויברך אלקים את יום השביעי ויקדש אותו Æ¢ÆÆÆהקדושה של היום קבועה ועומדת ואינה תלויה בקידוש שאנו אומרים Æכל זאת בנגוד לדברים אחרים שמקודשים במאמר בני אדם ≠ חגים¨ חודש¨ הקדש¨ תרומה וכוÆß מהי קדושה øלפני שאנו דנים בקידוש עלינו להבין מהי קדושהÆ התורה משתמשת במושג הקדושה במקומות נוספים Æאחד המפורסמים שבהם בפרשה שמוגדרת כפרשת קדושים על שם האמור שם∫ ¢דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו Æ¢נחלקו כאן רש¢י ורמב¢ן במשמעות הקדושה Æאומר רש¢י∫ ¢הוו פרושים מן העריות ומן העברה ©ויקרא רבה® שכל מקום שאתה מוצא גדר ערוה אתה מוצא קדושה ÆÆÆולא יחלל זרעו¨ אני ה ßמקדשו Æ¢ ÆÆÆלעומתו מבאר הרמב¢ן בפרשת קדושים שם∫ ÆÆÆÆ¢עיקר הכתוב בכיוצא בזה יזהיר¨ שנהיה נקיים וטהורים ופרושים מהמון בני אדם שהם מלכלכים עצמם במותרות ובכיעוריםÆ¢ כאמור נחלקו הפרשנים בתכן המדויק של הפרישה Æלדעת רש¢י זו פרישה מעריות כלומר ממצוות האמורות בתורה¨ ולדעת הרמב¢ן פרישה מעבר לשורת הדין¨ אולם המשותף לשניהם הוא שהפרישות כלומר ההמנעות היא זו המביאה לקדושה Æהאין זה מזכיר את הפסוק שהזכרנו∫ ÆÆÆÆ¢ויקדש אותו כי בו שבת מכל מלאכתו ≠ ¢הפרישות היא היוצרת קדושהÆ למעשה בנוסח של הקידוש מבראשית יש רמז לכך∫ ÆÆ¢כי בו שבת מכל מלאכתו Æ¢השביתה ממלאכה היא שיצרה קדושה ביום זהÆ מדוע øמדוע הפרישות יוצרת קדושה øהתשובה נעוצה שוב בששת ימי בראשית Æהבורא עמל כאחד האדם Æיום ראשון בורא אור וחשך¨ יום שני ים ויבשה וכו Æßוהלוא במאמר אחד היה בורא את הכל øהאל מחקה את בני האדם Æמה אנו חייבים לעמול כל ששת הימים¨ אף הוא כן Æאולם ביום השביעי הוא שובת¨ שלא כמעשה בני אדם Æבשביתה הוא מצביע על כך שביום השביעי יש להוסיף על העמל של ששת הימים מימד רוחני¨ של בטחון באל¨ בבחינת שותף סמוי לאמר∫ ¢אם ה ßלא בנה בית¨ שוא עמלו בוניו בו ¨¢של התעסקות בנעלה מחיי היום יום הקשיםÆ וממחשבה להלכה Æשימו לב שלעיל הזכרנו את הרמב¢ם אודות חובת הקדוש בשבת Æהוא מזכיר גם את ההבדלה Æומה חסר øנכון¨ הקדוש של שבת בבקר Æאומר על כך השולחן ערוך סימן רפ¢ט∫ ¢יהיה שלחנו ערוך ומטה מוצעת יפה ומפה פרוסה כמו בסעודת הלילה¨ ויברך על היין בורא פרי הגפן והוא נקרא קידושא רבאÆ¢ ומדוע קדושא רבא øאומרים הפרשנים שכיון שזהו קדוש קצר ≠ עקרו הברכה בלבד¨ וכיון שאינו דין תורה אלא תקנת חכמים¨ לכן הוא קרוי קדושא רבא לשון סגי נהור Æעל כן יזהר ישראל בן נחמיה להדגיש באמרו שלפנינו קדושא רבא¨ שהדברים אמורים על דרך האמת Æחשיבותו הפחותה של קדוש היום באה לידי בטוי גם בהלכה אחרת Æבעוד שקדוש של ליל שבת חובתו ביין או מיץ ענבים¨ הנחשב כיין לרוב הפוסקים¨ הרי שקדוש היום כשר גם בשכר ≠ ובלשון באי בית הכנסת נאוה תהילה ≠ ויסקי המיושן לפחות ∞ ±שניםÆ שיר לשבת Øתמי הרשמן ‰„ÓÁ ד¢ר קובי נדל נשוי ליהודית וגר בשכונה ≤ ±שניםÆ „ıȷ˜ȷ¯ ‰ÈÏ סיפור חסידי Ø שָׁם י ַָדעְ ִּתי חֶ מְ דָּה שֶֹּׁלא הָיְתָ ה ָכּמוֹהָ, ְוהַ ְזּמַ ן הַ הּוא הָ יָה יוֹם הַ ְּשׁבִיעִ י ְבּשַׁ ָבּת ְוכָל ַבּדֵּי ִאילָ נוֹת הָ יּו מִ ְתעַ ְּצמִ ים לִ גְ בֹ ַּהּ. עופר זוין ≠ ממשנתו של הרב שלמה יוסף זוין™∫ סיפור לחנוכה ≠ משחק החיים באחד מימי החנוכה נכנס פתאום הצדיק ר ßנחום משטיפינשטי¨ בנו של הצדיק הרוזיני¨ לבית מדרשו וראה שאילו אנשים יושבים ושוחקים במשחק ה¢דאהם© ¢דמקה®¨ כמנהג העולם בחנוכהÆ האנשים בראותם כי רבם נצב עליהם¨ נבהלו מאודÆ פתח הצדיק ואמר∫ הידעתם את כללי משחק זהø שתקו האנשיםÆ אמר להם הצדיק∫ אני אגיד לכם את הכללים∫ נותנים אחד¨ בשביל לקחת שנים ªשני צעדים בבת אחד אסור ללכתª הולכים רק למעלה¨ ולא למטה ªכמשמגיעים למעלה¨ אפשר ללכת לכל מקום שרוציםÆ ™הרב שלמה יוסף זוין ©∏∑ ®±∏∏∂≠±πהיה תלמיד חכם¨ חסיד חב¢ד¨ המייסד והעורך הראשון של האנציקלופדיה התלמודית Æחתן פרס ישראל לספרות תורנית¨ וכמו כן זכה פעמיים בפרס הרב קוקÆ מרבני הציונות הדתית ברוסיה ובארץ ישראלÆ עופר זוין נשוי לנעה¨ חבר בקהילה מזה ∑ שנים¨ הוא נינו של הרב זויןÆ תנחומים ליגאל הורוביץ ≠ לפטירת אימו למשה וקסברג ≠ לפטירת אימו הדף היומי בשעה טובה הסתיים לימוד מסכת חולין ונחגג ברוב קהילה כמו תמיד בכיבוד מגוון תרומת חברינו אהרון אגם הי¢וÆ וְהָאוֹר הֵחֵ ל מִ ָס ִּביב שׁוֹטֵ ף ְּכנָהָר לִ ְנבֹּעַ , וְגַ לְ גַּל הָעַ ִין אֶ ת גַּלְ גַּל הַ חַ ָּמה חָ מַ ד. אָ ז י ַָדעְ ִּתי חֶ מְ דָּה שֶֹּׁלא הָיְתָ ה ָכּמוֹהָ. ִהז ְִהירּו ָראשֵׁי הַ ִּשׂיחִ ים וְהָאוֹר ֹלא י ַָדע שָ ׂבֹעַ , ִנ ַּת ְך ְבּגַ ֵלּי הַ ָנּהָר ּובְ כָל אַ ְדווֹתָ יו ִנ ַּצת, אַ ף רֹאשִׁי הָ יָה ְּבעֵינָיו ְכ ַּתפּּוחַ זָהָב לִ בְֹלעַ . שׁוֹשַׁ ֵנּי נָהָר צְ הֻבּוֹת ּ ָפעֲרּו אֶ ת ִּפיהֶן לִ בְֹלעַ אֶ ת אַ ְדווֹת הַ ָנּהָר ְבּחָ פְ זָן וְגִ בְעוֹל הָ עֵשֶ ׂב הַ ָּשׁט, וְאוֹתוֹ הַ יּוֹם הָ יָה יוֹם הַ ְּשׁבִיעִ י ְבּשַׁ ָבּת ְוכָל ַבּדֵּי ִאילָ נוֹת מִ ְתעַ ְּצמִ ים ִב ְּתשׁ ָּוקה לִ גְ בֹ ַּּה ְואָ ז י ַָדעְ ִּתי חֶ מְ דָּה שֶֹּׁלא הָיְתָ ה ָכּמוה. בשירה של דליה רביקוביץ ניכר היטב החיבור שבין התחושה הפנימית של הכותבת לבין פלאי הטבע מסביב Æישנה הבלעות הדדית של המשוררת ושל מקורות הקדושה בשעת אהבה ואושרÆ וכך גלגל העין מתחבר אל גלגל החמה באמצעות האור המעניק משמעות לדבריםÆ האור¨ השוטף כנהר¨ מתחבר אל גלי הנהר ואל העצים המבקשים לגבוה Æהאור הוא תמונה רווחת של ירידת הקדושה מן השמיים¨ של החיבור למקורות הבסיסיים¨ הטבעייםÆ וכל זה מתרחש בשבת¨ ביום בו הסתיימה הבריאה וניתן לבחור במנוחה¨ בשלווהÆ תמי הרשמן נשואה לרועי Æחברה כ≠∏ שנים בקהילה פינת ספורט Øאלי סהר בעבר זוהה הספורט כדבר שלילי Æיווני¢ Æתרבות הרוח מול תרבות השרירים ¢היה שם נרדף לנצחון החשמונאים על היוונים Æאולם בדורות האחרונים ובעיקר בשנים האחרונות ספורט הוא אחד מידידיו הטובים של האדםÆ המחלות ¢ל¢ע למיניהן ובעיקר תוצרי הלוואי של ההשמנה גרמו לכך שגם גדולי ישראל ממליצים על גוף בתנועה Æהציווי ¢ונשמרתם מאוד לנפשותיכם ¢מפורש בימינו גם כהרשאה לעסוק בסוגי הספורט השונים¨ הגורמים לאדם זירוז בחילוף החומרים ומניעת מחלותÆ כדי לעודד את העיסוק בספורט בעירנו בעיקר אצל המבוגרים שמתקשים במציאת זמן פנוי¨ הגה רז שרייבר את הקמת ליגת בתי הכנסת בגבעת שמואל¨ כפי שהיא נהוגה במקומות כמו מודיעין¨ מכבים רעות¨ פתח תקווה ירושלים ועוד Æגם קהילתנו הרימה את הכפפה ויחד עם עוד ±¥קהילות ©מתוך ∂≥® מרכיבות את ליגת ¢מדיסון ¢שבעליה מר מאיר יעקובסון¨ הוא התומך העיקרי בהÆ במשחק הפתיחה הפסידה קהילתנו ל¢צעירי הגבעה ¢אבל המוטו העיקרי אצלנו הוא ה¢עיקר ההשתתפות¢ מקווים אנו שכולנו נהנה מספורט בריא ומשחק הוגן אלי סהר נשוי ליעל וגר בגבעת שמואל כבר עשר שנים וחצי במה קהילתית לדיון Øהנושא השבוע∫ הקידוש השבועי בעד∫ מסורת קידושא רבא בבית הכנסת בדרשתו בערב ראש השנה¨ העביר קובי נדל רעיון יפה על מחלוקת שעלתה בנושא נוסח הסליחות וסיפר כי התפלא לגלות כי רבים מתעקשים על השארת הנוסח הארכאי והבלתי מובן של הסליחות בארמיתÆ אלא שהטעם שנתן קובי בתמיכה לעמדתם¨ היה יפה בעיניÆ הרעיון הוא¨ שכאשר אנו אומרים סליחות באותו הנוסח של אבותינו ואבות אבותינו¨ אנחנו לא עומדים לבד¨ אלא עומדים איתנו מאות הדורות שקדמו לנו ומאות הדורות שיבואו אחרינו Æיתרה מזאת¨ גם בזמננו¨ כאשר אין אנו משנים את נוסח התפילה¨ עולה ונישאת אותה התפילה מפיהם של יהודים בכל מקום בארץ ובכל מדינה בעולםÆ הכח של הביחדÆ הדת היהודית שלנו¨ שרבים הדברים היפים בה¨ שילבה תמיד את הרוח עם החומר ואת היחיד עם הכלל ונתנה ערך ומקום לאחדות העם וחשיבות גם למיקרו קוסמוס הקטן שלנו ≠ אחדות הקהילהÆ ולטעמי אין זה אומר שעל הקהילה להיות אחידה¨ ההפך¨ היופי הוא בקבלת האחר והשונה∫ האחד דתי יותר השני פחות¨ האחד טוב לב יותר השני פחות¨ האחד אוהב דג מלוח השני לא סובלÆÆÆ וזה באמת לא חשוב אם יש טשולענט או קיגל או דג מלוח ממקום כזה או אחר או איזה וויסקי הביאו הפעם ÆÆÆהקידוש הוא האמצעי¨ האמצעי החומרי שיוצר חיבור מופלא בין הרבה אינדיבידואלים לקהל אחד Æכך¨ שכאשר הם עומדים כקהל בתפילה בפני בורא העולם הם לא אוסף של פרטים אלא הם שלם שערכו יותר מסך כל חלקיוÆ אז כן¨ אני מאמינה בחשיבותה של הקהילה¨ בחשיבותה של אחווה וערבות הדדית בתוכה Æבין בשמחות שכולנו עוברים בה יחדיו¨ שמחת ילד בר מצוה שעולה לראשונה לתורה¨ אישה שאומרת הגומל לאחר לידה ובין בימי הצער והאבל¨ כאשר האבל אומר קדיש במניין¨ כאשר נושאים כולם תפילה לרפואה שלמה של מי מבינינו ומתפללים שכוחו של הציבור כולו ותפילתו המשותפת תגבר על כל החטאים הקטנים כגדולים שכולנו חוטאים בהם¨ תגבר על כל אשר עומד לחובתינו כאנשים פרטיים ≠ ותתקבל בשמייםÆ לעניות דעתי¨ האחווה והשיתוף הללו לא יכולים להיווצר בוואקום¨ בקומץ אנשים שמגיעים לתפילה וחוזרים לענייניהם Æכמו בכל חיבור ביהדות בין החומר לרוחניות¨ בין הקידוש ליין¨ בין הברכות לאוכל¨ בין המעשים לקדושה¨ כך גם מהקידוש הפשוט הזה¨ הסעודה הקטנה שעורכים כל שבוע לחצי שעה קלה¨ נוצר גם החיבור הנפשי¨ הרוחני¨ בין כולנוÆ ואי אפשר לכתוב עמדה על הקידוש מבלי להתייחס לויכוח הישן מאיפה צריך להביא את האוכל לקידוש¨ ולגביו אביא לכם סיפור חז¢ל קטן∫ ¢כידוע¨ החמין שמכניסה האשה לתנור בערב שבת ומוציאה בשבת תמיד הוא טוב¨ ותמיד הוא טעים Æשלא כתבשילים אחרים¨ שלפעמים טובים ולפעמים לא Æאומרים¨ כי יש מלאך הממונה על סירי החמין שיהיו טעימים¨ וכנראה זהו המלאך הממונה על תקיעת שופר בראש השנה Æוהראיה ≠ כאשר חל ראש השנה בשבת¨ אין תוקעים בשופר¨ משום שאותו מלאך עסוק אותה שעה בסירי החמין של היהודים¢Æ אז שיהיה לכולם בתיאבון ושבת שלום שירלי שניידר¨ נשואה לדעאל וגרה בשכונת בית וקאנטרי מזה ±±שניםÆ נגד∫ אסור ¢לקדש ¢את הקידוש ראשית¨ אני רוצה להבהיר שאני לא נגד הקידושים ואני חושב שיש להם מקום חשוב והם גורם מקשר ומאחד בקהילה שלנוÆ אולם¨ לצערי הרב¨ הרבה אנשים ותיקים בקהילה שלנו שכחו שהקהילה יותר מאשר שילשה ואפילו גדלה פי ארבע יחסית לימים שהתפללנו בקראווןÆ באותם ימים היה מדובר בעשרות בודדות של חברים¨ רוב הילדים היו עדיין קטנים ולא אכלו בקידושים ולכן העלות של עריכת קידוש היתה נמוכה מאודÆ בנוסף¨ גם התאבון עלה מאוד וממספר חטיפים ודג מלוח של זהבה¨ שודרג הקידוש להיות מעין ¢מיני ¢ארוחת צהריים שיכול להאכיל את כל הקהלÆ לטעמי¨ הגזמנו °°°לא יכול להיות שמשפחה תוציא ∞∞ ±µשקלים ואפילו ∞∞∞≤ שקלים על קידוש בשבת Æלאחרונה¨ הבנתי שהגבאים החדשים הצליחו להוריד את העלות בצורה חדה אבל אני עדיין חושב שאלו סכומים גבוהים מידיÆ יש כמובן משפחות בקהילה שאין להן בעיה להוציא סכומים כאלו Æאולם¨ מרבית החברים עשויים להיתקל בקשיים כשעליהם להוציא ∞∞∞≤ שקלים ובמיוחד כאשר מופעל לחץ פסיכולוגי כבד לתת קידוש ©¢אתה הרי אוכל כאן כל שבת Æ®¢למי שלא שם לב¨ בכדי להיות חבר בקהילה אתה נגרר להוצאות אדירות Æלפתע¨ עלו ההוצאות מ≠∞∞∞ ±שקלים ל≠∞∞∞≥ שקלים° אני מציע להחליט על מחיר מקסימום של ∞∞ µשקלים למשפחה לקידוש ואם רוצים להוסיף מוצרים נוספים אזי¨ אך ורק כאשר שני חברים ¢ייתנו ¢ביחד את הקידוש Æאסור לאפשר לחברים לתת קידוש שלא במסגרת שמחה משפחתית בסכום העולה על ∞∞µ שקלים Æאם זה רק משפחה אחת אז יהיה זה קידוש מינימלי ואני מניח שגם יגרום לעוד משפחות להצטרף לתרומה כי הם ייראו שהלחץ כאן יורדÆ צריך לשמור על סטנדרט אחיד בקידוש וכך אף אחד לא יתבייש אירועים באולם הקידושים שהוא נותן פחות וההרגשה של הנתינה תהיה גבוהה יותרÆ אגב¨ אני לא חושב שהפריע ליותר מידי אנשים שלפני כמה שבועות היתה שבת ללא קידושÆ אסור ל¢קדש ¢את הקידוש¨ הקידוש הוא אמצעי לגבש את הקהילה ואסור שהוא יגרום לפילוג °°שמתם לב שישנם חברים שנמנעים מלהיכנס אליו כדי שלא יידרשו מהם לתת גם øרק מגבלה של ∞∞ µש¢ח למשפחה לקידוש תפתור את הבעיה Æעם התגבור של החברים וב¢ה עם השמחות הרבות¨ כל משפחה תצטרך לתת פעם בשנתיים קידוש משותףÆ אני חותם בעילום שם לאור כך ששמתי לב שבשיחות עם הרבה מחברי הקהילה זכיתי לביקורות לא כל כך נעימותÆ בחודשים האחרונים נערכו מספר אירועים באולם הקידושים בבית הכנסת Æאנו בטוחים כי תהיו שגרירים נאמנים להמשך תנופה זוÆ הערת הגבאים∫ בשבועות האחרונים¨ נעשה מאמץ רב להוריד את עלויות הקידושים בצורה דרמטית Æבמסגרת זאת¨ חזרנו להתנדבות התורנים לעריכת השולחנות ©הניקיון מבוצע בכל מקרה ע¢י חברת הניקיון במוצאי שבת ולכן יש רק לנקות את השולחנות®¨ התקשרנו עם חברת אוסם ישירות כדי להוריד משמעותית את עלויות האוכל ©התקשרות דומה קיימת כבר עם חברת טמפו בנוגע למשקאות הקלים® Æכמו כן הגענו להסדרים עם ספקים נוספים בנוגע לקיגלים והצולנט Æאספקת החד פעמי מבוצעת ע¢י חבר הקהילה ©יזהר כהן® אשר דאג למחירים מיוחדים גם שם¨ וחלוקת ההפתעות לילדים ניתנת רק לילדים שנמצאים בשיעור הפרשת שבוע ©∞∂ הפתעות במקום ∞ Æ®±µבסך הכל¨ מדובר בחסכון של מאות שקלים בעריכת הקידושים שמביא את העלות למחיר סביר Æיודגש¨ כי תוספת של צולנט ßבקידוש אפשרית רק באירוע מיוחד או כאשר שני חברים לפחות משתתפים במתן הקידושÆ לכל אלו ששאלו והתעניינו לגבי האוכל הטעים בסעודה הקהילתית בליל שמחת תורה ≠ האוכל סופק ע¢י הקייטרינג ≠ איתן גורמן ©e@catereÆorg ≠ ®∞µ¥≠∂≤±π∏∂µ חתני בר המצווה בקהילה כתבת נוער מתן וייסטוך מתן הוא בנם של קובי ואביבית הוא השני מבין חמישה אחים תומר בן ה≠ ¨±µנדב בן ה≠ ¨πשקד בת ה≠∂ וליהיא בת השנהÆ מתן מאד אוהב חיות ואפילו מגדל את ריקו הכלב שמשפחתו אימצה מ≠ sÆoÆsחיות Æאת האהבה הזו לחיות ירש מאמא אביבית גם היא ¢משוגעת ¢על חיות Æבנוסף הוא מפליא לנגן בגיטרה חשמלית¨ את זה יודעים לא רק בני המשפחה אלא גם השכניםÆÆÆ מתן הוא חברותי מאוד¨ אוהב לארח חברים ומרבה לעזור להוריו ולאחיו הקטנים בעיקר בהבאתם והחזרתם מחוגים וחבריםÆ לקראת בר המצווה למד לקרוא בתורה בעזרת סבו ומתן¨ קרא יפה מאד מבלי שטעה בכללÆ חודש ארגון בני עקיבא Øליהיא מרק בחודש ארגון כל הסניף מלא °כל פעם שתיכנסו לשם תראו לפחות שבט אחד° כל מי שנכנס לסניף¨ יכול להבחין שעכשיו חודש ארגון Æהסניף מלוכלך כולו ויש המון ילדיםÆ כל הילדים אוהבים את חודש ארגון ובמיוחד את השבוע האחרון¨ כי יש המון חזרות והכיף הכי גדול¨ הוא לצבוע את הקיר השבטיÆ בעצם ÆÆÆהכי כיף שנשארים עד מאוחר בסניף° לבסוף אחרי כל החודש המהנה והמתיש מגיעות ההופעות Æכל העבודה הקשה¨ עבודה של חודש שלם¨ באה סוף סוף לידי ביטוי° כל השבטים מופיעים וכל שבט עושה הצגה על הנושא שקיבלÆ השנה הנושא הנבחר היה ¢קדש חייך Æ¢כל השבטים עשו הצגה בנושא זה¨ מלבד שבט מעלות שהנושא שלהם היה ¢קדשנו במצותךÆ¢ אחרי ההופעות הגיעה השבת והסעודות ואז השיא∫ מוצאי שבתÆ במוצ¢ש¨ הייתה צעדה מרחבת העריה ועד למגרש הכדורגל ושם הודיעו מי השבט שזכה בפרס המזכ¢ל Æהשנה הזוכות היו∫ ניצנים בנות° בסוף¨ רגע לפני שהכול נגמר¨ שבט הרא¢ה הציג את הט¢סים¨ אותם תרגלו במשך חודש שלם Æוכשכולם עומדים נרגשים ומסוקרנים¨ נחשף שמו של השבט החדש¨ שבט הרא¢ה הפך לשבט איתן° הידעתםøøøøø איתי אדלשטיין איתי הוא בנם של ציפי ובועז¨ תאום של טל ואחיהן של נגה והילהÆ איתי מפליא לנגן על גיטרה ואף הנעים את זמנם של האורחים לפני כניסת שבת בר המצווה שלו כאשר ניגן עם מורתוÆ הוא ילד מקסים¨ אין שכן או שכנה שלא מכירים אותו ואוהבים אותו וזאת בשל אופיו הידידותי והעובדה שהוא מרבה לעזור לכל אחד ואחד Æהשכנים מספרים כי בכל פעם שהוא רואה אותם חוזרים עם שקיות רבות מהסופר הוא תמיד מציע עזרהÆ איתי¨ הפליא לקרוא בתורה וריגש את המתפלליםÆ סניפי גב¢ש ודג¢ש מונים כיותר מ∞∞ ±µחניכים° תנועת בני עקיבא קימת ≥∏ שנה° השיר ¢קדש חייך ¢נבחר לשיר הכי אהוב בתנועה ° לראשונה השם של השבט החדש נבחר מתוך שלש אפשרויות בהצבעה אינטרנטית° הכותבת היא ליהיא מרק¨ בת ≤ ±תושבת השכונה מאז הייתה בת שנתיים וחצי Æעלתה בשבת פרשת תולדות משבט מעלות לשבט מעפיליםÆ התחדשויות בבית הכנסת חנוכיה ≠ חנוכיית הכסף המיוחדת נתרמה ע¢י משפחת המאירי לזכר אביה של מלכה ≠ חיים אריה פוגל ז¢ל¨ שהיה ממתפללי בית הכנסת שלנו עד שמצבו הפיזי לא איפשר לו להגיע עוד לבית הכנסת והיה נוהג להביט ממרפסת ביתם בערגה על בית הכנסת החדש שנבנה ועל המתפללים ההולכים לתפילה ומצר על כך שאינו יכול להשתתףÆ החנוכיה היא תרומתה של אמה של מלכה ≠ רחל פוגל ≠ תיבדל לחיים ארוכים ומשפחת המאיריÆ שיפורים בחדרי השירותים ©תודה רבה ליואל יצחק ולשגית מרק® ≠ הותקנו מראות גדולות ומשטחי החתלה לתינוקות ©נא לא להשאיר שם ילדים לבד ¨®°הוחלפו כל הסבוניות בכיורים לחדשות¨ הותקנו מטהרי אויר דיגטליים¨ הוסרו המשתנות בשירותי הבנים¨ סודרה התאורה ועודÆ נרכש תיק עזרה ראשונה הכולל ערכאת החייאה וציוד מגוון ומתקדם ≠ תרומת משפחת חמי וגילי פרידמןÆ תודה לדוד קדושים שבנה ותרם מחיצות מעץ על גבי ארון הסידורים כדי לאפשר חלוקה מכובדת ונוחה של דפי פרשות השבועÆ נתרמו ∞ ¥סידורים חדשים לתפילות הילדיםÆ הוחלפו כלי ההגשה במטבח שייקלו מאוד על עבודת התורנים ≠ תרומת משפחת קזרנובסקיÆ נרכשו מחזיקים לסכו¢ם ולמפיות בשביל הקידושא רבאÆ הותקן כיור וברז לנטילת ידיים לחדרים שעל הגג ≠ תרומה וביצוע של יואל יצחקÆ תפילות הילדים עד לפסח הוקדשו לעילוי נשמת אלי בן יהודית הכהןÆ חברים המעוניינים להקדיש את לימוד הדף היומי או את שיעורי פרשת השבוע לילדים לזכותØזכר יקיריהם ≠ נא לפנות לגל נאורÆ משפחות מרק¨ עבאדי¨ נוימן וטרבלסי תרמו לבית הכנסת סט גמרות שלם של שוטנשטייןÆ עמותת בית הכנסת קיבלה אישור ניהול תקין של עמותה לשנת ≤Æ≤∞± כתבת ילדים מזל טוב מיחזור בבית הכנסתØמיקה הורוביץ רציתי לספר לכם על אחותי Æקוראים לה שקד והיא לומדת בבית ספר לחינוך סביבתי¨ בית ספר לטבעÆ היא חובבת בעלי חיים מושבעת וגם שומרת על הסביבהÆ בבית הכנסת החליטו שהיא תהיה ¢אחראית מחזור ¢בכל שבת אחרי הקידוש היא בעזרת ילדים נוספים מהקהילה תאסוף את בקבוקי הפלסטיק¨ בקבוקי הזכוכית והקרטונים ותדאג שהכל יעבור למחזורÆ חשוב שאנחנו כקהילה טובה¨ נקפיד גם על הנושאים האלוÆ בכל שבת אנחנו אוכלים ושותים כל כך הרבה שכדאי שלפחות את הפסולת נדע למחזר בחכמהÆ אני מבקשת מכל הילדים והנערים בבית הכנסת לעזור לאחותי שקד כדי שיהיה לה קל יותר והיא תצליח במשימתה הכותבת היא מיקה הורוביץ¨ בת ה≠ πƵתושבת השכונה מאז הייתה בת פחות משנתייםÆ למשפחת טרבלסי להולדת הבןÆ למשפחת בקר להולדת הבןÆ למשפחת לוין להולדת הנכדÆ למשפחת אדלשטיין בהגיע בנם איתי למצוותÆ למשפחת ויסטוך בהגיע בנם מתן למצוותÆ למשפחת וייסנר בהגיע בנם רועי למצוותÆ
© Copyright 2024