1. No category

‫מפגש שביעי ‪ -‬חודש ניסן – "בראש פתוח"‬
‫פתרונות יצירתיים‪ :‬בין חשיבה מקובעת למתפתחת‬
‫מבוא למורה‪:‬‬
‫חודש ניסן הינו חודש המסמל יציאה מעבדות לחרות‪ .‬גם הבחירה שלנו עוסקת ביציאה מתבניות חשיבה‬
‫מקובעות‪ ,‬הכולאות את התנהגותנו לתגובות קבועות ואינן מאפשרות צמיחה אל תבניות חשיבה מתפתחת‬
‫המאפשרת ראיה של דברים בזווית שונה‪ ,‬בחירה בהתנהגות‪.‬‬
‫אחד הגורמים המעכבים התפתחות וזרימה‪ ,‬הן אותן דעות קדומות‪ ,‬התנסויות לא מוצלחות‪ ,‬הטפות‪ ,‬המצויים‬
‫אצל כולנו בירכתי המוח ונוטים לפרוץ החוצה ולהפריע בתהליך חדש‪ ,‬יוזמה או שינוי‪.‬‬
‫המורה יאמר כמה משפטים קצרים על כך‪ ,‬שלכולנו ישנם דפוסים אוטומאטיים שעל פיהם למדנו לפעול במשך‬
‫השנים‪[ ,‬כדאי לבקש קצת דוגמאות מהתלמידים ולתת דוגמא אישית] אחת המשימות המורכבות בחייו של אדם‬
‫היא ראשית להכיר את הדפוסים שלו‪ ,‬ואחר כך לפעול לשנותם או לכל הפחות‪ ,‬להרחיב את אפשרויות התגובה‬
‫והפעולה שלו‪.‬‬
‫מטרות‪:‬‬
‫‪‬‬
‫התלמיד ידע להבחין בין חשיבה אוטומאטית‪ ,‬תגובה שנובעת מהרגלים‪ ,‬פחדים ואמונות‬
‫‪‬‬
‫שצברנו לבין חשיבה מתפתחת‪.‬‬
‫‪‬‬
‫התלמיד יתנסה בתגובות שונות לאותו אירוע‪ ,‬והשפעתן על המצב הפיסי‪ ,‬נפשי והתנהגותי‪.‬‬
‫‪‬‬
‫התלמיד יכיר בצורך למצוא מספר פתרונות למצב נתון‪.‬‬
‫מהלך השיעור‪:‬‬
‫‪ .1‬תרגיל פתיחה‪:‬‬
‫‪‬‬
‫המורה יתאר את המקרה הבא ויבקש מכל אחד מהתלמידים לכתוב את תחושותיו בדף המצורף (עמ' ‪:)4‬‬
‫השעה ‪ 5:77‬בבוקר‪ ,‬ועליך להגיע לבית הספר למבחן חשוב שאין לו מועד נוסף בשעה ‪.51:87‬‬
‫המכונית המשפחתית לא מניעה‪ ,‬חבריך אליהם התקשרת כבר בשער בית הספר‪ ,‬ולא ברור לך כיצד תספיק‬
‫להגיע למבחן‪.‬‬
‫הנחיה לתלמיד‪ :‬כתוב בדף את תחושותיך הפיסיות‪ ,‬מחשבותיך והדרך בה פעלת‪.‬‬
‫‪‬‬
‫המורה ימשיך את הסיפור‪:‬‬
‫הגעת לבית הספר בשעה ‪ ,51:87‬אתה נכנס לכיתה ומסתבר לך שהמבחן נדחה ובמקומו יש פעילות חברתית‬
‫בכיתה‪.‬‬
‫הנחיה לתלמיד ‪ :‬כתוב כעת את תחושותיך הפיסיות‪ ,‬מחשבותיך ותגובתך‪.‬‬
‫‪‬‬
‫המורה יאסוף תגובות שונות של התלמידים ויכתוב אותן על הלוח‪ .‬ביחד ינסו להבין את השונות בתגובות‬
‫תוך הסבר לתלמידים על המושגים‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫אפר"ת‪:‬‬
‫אירוע – קורה משהו בלתי צפוי‬
‫פרשנות – איך אני מסתכל על הדברים‪.‬‬
‫רגש‪ -‬מהי התגובה הראשונה ביותר שלי‪ ,‬תגובה של אינסטינקט = תגובה אוטומאטית‬
‫תגובה‪ -‬דרך ההתנהגות שלי‪.‬‬
‫הנחות היסוד הן‪:‬‬
‫‪‬‬
‫הכל מתחיל במחשבה‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אמונות – מגשימות את עצמן‪ .‬מחשבות יוצרות מציאות‪.‬‬
‫‪‬‬
‫קיים קשר בין מחשבה להתנהגות‪.‬‬
‫על פי הנחות יסוד אלה המקום שלנו להשפעה – זוהי הפרשנות‪ ,‬האם אני פועל על פי מחשבה אוטמאטית‪,‬‬
‫מתוך הרגש שלי המושפע מכל מיני דברים‪ ,‬או אני עובר לקוגניציה ובוחר את התגובה‪.‬‬
‫האם אני בוחר להישאר במקום של מחשבות לא יעילות או מוצא מחשבה יעילה‪.‬‬
‫המעבר בין הבחירות נתון לשינוי על ידי אימון‪.‬‬
‫חשיבה מקובעת – חשיבה שאינה מאפשרת שינוי (דטרמינזם)‬
‫כשרון הוא משהו שנולדים איתו‬
‫כשלון נובע מחוסר יכולת‬
‫אני חלש במתמטיקה‪.‬‬
‫היא מצליחה יותר כי היא בלונדינית‬
‫חשיבה מתפתחת – חשיבה שפותחת את האופק‪ ,‬מאמינה באדם וביכולתו לשנות‬
‫הכשלון – נקודת התחלה ממנה ניתן להתקדם‪ ,‬הכשלון הוא תוצאה של פחות מידי מאמץ‬
‫אם אתאמן בכדורסל אוכל להשתפר‪.‬‬
‫שיפרתי את הציון שלי ב‪ 6-‬נקודות‪ ,‬אוכל להמשיך ולשפר‪.‬‬
‫‪ .2‬לימוד בחברותא‪:‬‬
‫התלמידים ילמדו שני מקורות העוסקים בשינוי דפוסי חשיבה‪ ,‬האחד שינוי מתוך הרגל והשני שינוי מתוך‬
‫בכל מקרה ייווכחו התלמידים בכך שהפתרון מצוי בשינוי הרגלי חשיבה (עמ' ‪.)7‬‬
‫‪ .3‬סיכום במליאה‪:‬‬
‫שיתוף מתוך הסיפורים בחברותות‪ ,‬העלאת מקרה וניתוח המחשבות המקובעות והפיכתן למחשבה‬
‫מתפתחת‪.‬‬
‫‪ .4‬עיון חותם (עמ' ‪)3‬‬
‫‪2‬‬
‫ניצוץ‬
‫האהבה‪ /‬אהוד בנאי‬
‫כל אחד חי בעולם אחר כל הדרכים הרי עולות‬
‫אל אותו הרקיע‬
‫אל המקום אליו אתה הולך‬
‫הן גם אני אגיע‬
‫אל המקום אליו אתה הולך‬
‫הן גם אני אגיע‬
‫אך בלי ניצוץ האהבה‬
‫שום דבר לא יתניע‬
‫אך בלי ניצוץ האהבה‬
‫שום דבר לא יתניע‬
‫כל כך גדול השוני‬
‫כל אחד חי בעולם אחר‬
‫כל כך גדול השוני‬
‫את מה שאני מרגיש בפנים‬
‫איש לא מרגיש כמוני‬
‫את מה שאני מרגיש בפנים‬
‫איש לא מרגיש כמוני‬
‫את מה שאתה חושב עמוק‬
‫אני חושב שטוח‬
‫את מה שאתה חושב עמוק‬
‫אני חושב שטוח‬
‫מה שאתה רואה סגור‬
‫אני רואה פתוח‬
‫מה שאתה רואה סגור‬
‫אני רואה פתוח‬
‫את מה שאני רואה לבן‬
‫אתה רואה שחור‬
‫את מה שאני רואה לבן‬
‫אתה רואה שחור‬
‫כשיורדת עלי החשיכה‬
‫עליך זורח אור‬
‫כשיורדת עלי החשיכה‬
‫עליך זורח אור‬
‫מה שבשבילך חלום‬
‫לי זו האימה‬
‫מה שבשבילך חלום לי זו האימה‬
‫מה שבשבילי שלום‬
‫לך זו מלחמה‬
‫מה שבשבילי שלום‬
‫לך זו מלחמה‬
‫למקום אליו אני הולך‬
‫הן גם אתה תגיע‬
‫למקום אליו אני הולך‬
‫הן גם אתה תגיע‬
‫כל הדרכים הרי עולות‬
‫אל אותו הרקיע‬
‫‪3‬‬
‫אני מגיב‪...‬‬
‫א פ ר"ת‬
‫אירוע – קורה משהו בלתי צפוי‬
‫פרשנות – איך אני מסתכל על הדברים‪ ,‬אלו משקפיים?‬
‫רגש‪ -‬מהי התגובה הראשונה ביותר שלי‪ ,‬תגובה של אינסטינקט = תגובה אוטומאטית‬
‫תגובה‪ -‬דרך ההתנהגות שלי‬
‫אירוע א'‬
‫המחשבות שלי‪:‬‬
‫התחושות הפיסיות‪:‬‬
‫התחושות הרגשיות‪:‬‬
‫דרך ההתנהגות‪:‬‬
‫אירוע ב'‬
‫המחשבות שלי‪:‬‬
‫התחושות הפיסיות‪:‬‬
‫התחושות הרגשיות‪:‬‬
‫דרך ההתנהגות‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫יוצאים מהקופסא‬
‫לא מספיק לסמן את היעד הרצוי‪ ,‬ננסה באמצעות שני המקורות הבאים‪ ,‬לעמוד על דרכים בהולכת שינוי‪:‬‬
‫סיפור בחמישה חלקים‬
‫מעשה בבן‪-‬מלך שנפל לשגעון‬
‫אני הולך ברחוב‬
‫במדרכה יש בור גדול‬
‫אני נופל לתוכו‪.‬‬
‫אני אבוד‪ ...‬אני חסר ישע‪.‬‬
‫אין זו אשמתי‪.‬‬
‫לוקח לי נצח למצוא דרך החוצה‪.‬‬
‫פעם אחת בן‪-‬מלך נפל לשגעון שהוא עוף הנקרא הינדיק‪ ,‬דהיינו‬
‫אני הולך באותו רחוב‬
‫במדרכה יש בור עמוק‪.‬‬
‫אני מעמיד פנים שאינני מבחין בו‪.‬‬
‫אני שוב נופל לתוכו‪.‬‬
‫אני לא יכול להאמין ששוב הגעתי לכאן‬
‫אבל אין זו אשמתי‪.‬‬
‫ושוב לוקח לי נצח לצאת‪.‬‬
‫אני הולך באותו רחוב‬
‫במדרכה יש בור עמוק‪.‬‬
‫אני רואה אותו‪.‬‬
‫אני נופל לתוכו בכל זאת‪...‬כוחו של הרגל‪.‬‬
‫עיני פקוחות‬
‫אני יודע היכן אני‪.‬‬
‫זוהי אשמתי‬
‫אני יוצא מיד‪.‬‬
‫אני הולך באותו רחוב‬
‫במדרכה יש בור עמוק‪.‬‬
‫אני עוקף אותו‪.‬‬
‫תרנגול‪-‬הודו‪ ,‬וצריך לישב ערום תחת השולחן ולגרור חתיכות לחם‬
‫ועצמות כמו הינדיק‪ .‬וכל הרופאים נואשו מלעזור לו ולרפאו מזה‪,‬‬
‫והמלך היה בצער גדול‪ ,‬עד שבא חכם אחד ואמר‪ :‬אני מקבל על עצמי‬
‫לרפאו‪.‬‬
‫והפשיט גם כן את עצמו ערום‪ ,‬וישב תחת השולחן עם בן‪-‬המלך הנ"ל‪,‬‬
‫וגם כן גרר פרורים ועצמות‪ .‬ושאלו בן‪-‬המלך‪ :‬מי אתה ומה אתה עושה‬
‫פה? והשיב לו‪ :‬ומה אתה עושה פה? אמר לו‪ :‬אני הינדיק‪ .‬אמר לו‪:‬‬
‫אני גם כן הינדיק‪ .‬וישבו שניהם יחד כך איזה זמן‪ ,‬עד שנעשו רגילים‬
‫זה לזה‪.‬‬
‫אז רמז החכם והשליכו להם כתונת‪ ,‬ואמר החכם‪-‬ההינדיק לבן‪-‬המלך‪:‬‬
‫אתה חושב שהינדיק אינו יכול לילך עם כתונת? יכולים להיות לבושים‬
‫כתונת ואף‪-‬על‪-‬פי‪-‬כן להיות הינדיק‪ .‬ולבשו שניהם הכתונת‪.‬‬
‫ואחר זמן‪-‬מה רמז והשליכו להם מכנסיים‪ ,‬ואמר לו גם כן כנ"ל‪ :‬אתה‬
‫חושב שעם מכנסיים לא יכולים להיות הינדיק? ולבשו המכנסיים‪ ,‬וכן‬
‫עם שאר הבגדים‪.‬‬
‫ואחרי‪-‬כן רמז והשליכו להם מאכלי‪-‬אדם מהשולחן‪ ,‬ואמר לו‪ :‬אתה‬
‫חושב שאם אוכלים מאכלים טובים כבר חדלים מלהיות הינדיק? אפשר‬
‫לאכול וגם להיות הינדיק‪ .‬ואכלו‪.‬‬
‫אני הולך ברחוב אחר‪.‬‬
‫ואחרי‪-‬כן אמר לו‪ :‬אתה חושב שהינדיק מוכרח להיות דווקא תחת‬
‫סוגיאל רינפוצ'ה [נזיר טיבטי]‬
‫השולחן? יכולים להיות הינדיק ולהיות אצל השולחן‪.‬‬
‫וכן התנהג עמו עד שריפא אותו לגמרי‪ .‬והנמשל מובן למבינים‪.‬‬
‫ר' נחמן מברסלב‬
‫לדיון‪:‬‬
‫‪‬‬
‫מהו הגורם לנפילה לבור? איך אתם מסבירים את הנפילה החוזרת ונשנית אל הבור?‬
‫‪‬‬
‫מה מוציא בסופו של דבר את הנופל מהבור? מה בחייכם יכול להוציא אתכם מהבורות?‬
‫‪‬‬
‫כיצד הצליח ה"חכם "‪ ,‬להתחבר אל "ההינדיק"? כיצד פתר את בעייתו?‬
‫‪‬‬
‫באילו מצבים בחיים‪ ,‬תשרת אותנו הבנת תבניות החשיבה שלנו ושל מי שמולנו? העלו דוגמאות‬
‫רלוונטיות מחייכם ( קבלו עצת חברים לפתרון מקומות בהם אתם "תקועים בבור ")‬
‫‪5‬‬
6