‫קהילתון קהילת סוכת שלום ‪-‬‬ ‫האלון ‪ ,12‬רמת ישי‬ ‫בית התנועה המסורתית ברמת ישי ועמק יזרעאל‬ ‫קבלת שבת‪18:30 :‬‬ ‫צאת השבת‪19:28 :‬‬ ‫צאת החג‪ :‬ג'‪19:24 ,‬‬ ‫‪ Email: [email protected]‬אתר‪www.masorti.org.il/sukatshalom :‬‬ ‫‪www.facebook.com/sukat.shalom‬‬ ‫יצירת קשר ‪:‬‬ ‫אלונה רוזנפלד ‪ 050-6875986‬שבוע פרשת ניצבים‪ ,‬אלול תשע"ה‪ ,‬ספטמבר ‪ ,2015‬גיליון מס‪221 .‬‬ ‫עריכה‪ :‬אלונה רוזנפלד וחוה רמברנד‬ ‫______________________________________________________‬ ‫בקהילתון השבוע‪ :‬הזמנה לבר המצווה של רון פלד‪ ,‬דבר היו"ר‪ ,‬דבר הרב‪ ,‬סליחות – ראובן קרני‪,‬‬ ‫מה השבוע? הודעות מהתנועה – סדנת הכנה לימים הנוראים‪ ,‬מה דעתכם על‪...‬סטנדר משלך ‪ -‬בית‬ ‫המדרש לנשים‪ ,‬רפי בפינה‬ ‫קהילת סוכת שלום מאחלת שנה טובה לכל בית ישראל‬ ‫לוח זמני תפילות מצורף בעמוד האחרון‬ ‫ביום ה' ה‪ 17/9-‬בשעה ‪ –8:45‬הנחת תפילין של רון פלד‬ ‫טקס הבר מצווה ביום שבת הבא‪ ,‬ה‪ ,19/9-‬בשעה ‪9:00‬‬ ‫מוזמנים בחום לשמח את חתן הבר מצווה ואת משפחתו!‬ ‫בואו בשמחה – נא ראו הזמנה מצורפת‬ ‫כשופר הרם קולך – הכנה לימים הנוראים נא ראו הזמנה בהמשך‬ ‫פתח לנו שער – לימוד מדרשי לקראת יום כיפור עם ח"כית רות קלדרון‬ ‫נא ראו הזמנה‬ ‫טקס הנחת התפילין של עומר קורא ביום חמישי שעבר‬ ‫דבר היו"ר‬ ‫שלום לכולם‪,‬‬ ‫ראש השנה כבר מעבר לסוף השבוע הזה‪ ,‬והקהילה נכנסת לקדחת החגים‪ ,‬תקופה שבה ניפגש‬ ‫הרבה‪ .‬התקופה היא גם תקופה של חשבון נפש‪ ,‬תקופה של מחשבות ‪ -‬מה נכון היה‪ ,‬מה פחות‪ ,‬מה‬ ‫עשינו השנה ומה נעשה בשנה הבאה‪.‬‬ ‫כל אחד חושב‪ ,‬בינו לבין עצמו‪ ,‬האם השנה הייתה לי שנה טובה‪.‬‬ ‫אני קיבלתי עליי את התפקיד לפני קצת יותר משנה‪ ,‬וחשוב לי להגיד שאני אוהב את התפקיד אחרי‬ ‫שנה ויש לי בהחלט תכניות לשנה הקרובה לעשות יותר ויותר טוב‪.‬‬ ‫אני מקווה כי חברי הקהילה יעניקו לי את שיתוף הפעולה ואת העזרה שצריך על מנת להיות גורם‬ ‫דומיננטי פעיל‪ ,‬כזה שמושך אנשים לפעולה ולהשתתפות‪.‬‬ ‫תמיד יש מה לשפר‪ ,‬תמיד יש מה לעשות יותר טוב‪ ,‬ולכן אזדקק לעזרתכם‪.‬‬ ‫ראש השנה הוא חג שמח מאוד‪ .‬שני ימי החג מלאים בפעילות בית הכנסת ובפעילות מערכת‬ ‫העיכול‪.‬‬ ‫כל מה שאוכל להציע ליומיים האלה הוא ‪ -‬בואו לבית הכנסת‪ .‬השנה הזמנו לחג את החזן אסף‬ ‫ריבלין‪ ,‬על מנת שינעים את התפילה ויעניק לנו קצת מהיכולות שלו‪ ,‬כך שאנו ניהנה מקולות‬ ‫חדשים‪ .‬בואו והביאו‪........‬‬ ‫לקראת השנה החדשה אני מאחל לכל חברי סוכת שלום שנה של הנאה‪ ,‬של לימוד‪ ,‬של פעולה‬ ‫למען‪ ....‬של אהבה‪.‬‬ ‫שנה טובה‬ ‫ערן‬ ‫דבר הרב ישראל סרוק‬ ‫שנה טובה ומבורכת‪ ,‬כתיבה וחתימה טובה‬ ‫חברי קהילה נכבדים‪.‬‬ ‫אנו בפתחה של השנה החדשה הבאה עלינו לטובה‪.‬‬ ‫לחודש תשרי שלושה שמות‪ :‬החודש השביעי‪ ,‬ירח האיתנים‪ ,‬תשרי‪ .‬בתורה חודש זה מוזכר‬ ‫"החודש השביעי"‪ ,‬לפי שהוא שביעי למניין החודשים שמתחיל תמיד מניסן‪.‬‬ ‫המילה תשרי באה מן המילה האכדית "תשריתו )‪" (teshritu‬שפירושה בעברית התחלה ‪.‬ואמנם‬ ‫בלוח העברי הנהוג כיום מציין חודש תשרי את התחלת השנה‪ .‬אבל לא כך היה בתקופת המקרא ‪:‬‬ ‫התורה מזכירה התחלה אחרת של השנה ‪ -‬באביב‪ ,‬בחודש ניסן‪ ,‬שהוא "ר ֹאׁש חֳ ָדׁשִׁ ים ִׁראׁשֹון‪...‬‬ ‫לְ חָ ְדׁשֵׁ י הַ שָ נָה" (שמות יב (‪,‬לפי הספירה המתחילה בחודש הראשון (ניסן) ‪ -‬תשרי הוא החודש‬ ‫השביעי‪ ,‬וראש השנה חל "בַח ֶֹדׁש הַ שְ בִׁיעִׁ י בְאֶ חָ ד לַ ח ֶֹדׁש" (ויקרא כג ‪ .)24‬ובכל זאת‪ ,‬גם במקרא יש‬ ‫רמזים לעוד התחלת שנה ‪ -‬בעונת הסתיו‪ .‬לדוגמה‪ :‬על חג הסוכות נאמר בתורה שהוא "חַ ג הָ ָאסִׁ ף‬ ‫ְבצֵׁאת הַ שָ נָה" (שמות כג ‪.)16,‬‬ ‫ראש השנה מציין התחלת שנה חדשה בלוח העברי והוא חל בחודש הראשון בשנה ‪ -‬חודש תשרי ‪-‬‬ ‫הוא החודש השביעי למניין החודשים הקדום‪ .‬ראש השנה הוא חג מקראי הנזכר בתורה ‪ -‬אך לא‬ ‫בשם זה‪ .‬בתורה נקרא החג "יום תרועה"‪ ,‬במדבר כט ‪" -‬זיכרון תרועה"‪ ,‬בויקרא כג ‪ -‬השם "יום‬ ‫תרועה" קשור למצווה המיוחדת לחג זה ‪ -‬תקיעת שופר‪ .‬חכמינו קבעו כי התרועה ב"יום תרועה"‬ ‫היא תקיעה בשופר‪ .‬זהו יום הדין לאדם ולעולם כולו‪ ,‬ובו האל מעמיד למשפט את "כל בָאֵׁ י עולם "‪.‬‬ ‫ראש השנה בניגוד לחגי ישראל האחרים‪ ,‬אינו נוגע לעם ישראל לבדו‪ .‬ראש השנה הוא חג‬ ‫אוניברסלי‪ ,‬כלל אנושי‪ ,‬הנוגע לכול העולם ולכול בני האדם‪ .‬ראש השנה הוא יום הדין הכללי‪ ,‬שבו‬ ‫אלוקים דן ושופט את כול "באי העולם"‪ .‬מכאן בעצם גם הכינוי של ראש השנה – "יום הדין"‪ .‬מדוע‬ ‫בעצם נבחר דווקא ראש השנה כיום הדין לכול העולם? אחת התשובות שסוברים כי העולם נברא‬ ‫בחודש תשרי‪ ,‬ומכאן ראש השנה מציין לא רק את תחילת השנה – אלא גם את תחילת העולם‬ ‫והאנושות‪ .‬כעדות לכך אנו מזכירים בתפילות ראש השנה גם את תחילת ההיסטוריה האנושית‪,‬‬ ‫לדוגמה – את סיפור נוח והמבול‪ .‬על פי המסורת‪ ,‬כול אדם נידון בראש השנה על מעשיו בשנה‬ ‫שחלפה‪ .‬בתפילות ראש השנה מתואר כיום הדין ואלוקים שופט אל אחת ואחד על מעשיו‪ .‬אך לא‬ ‫רק בני האדם כיחידים נידונים בראש השנה‪ ,‬גם עמים ומדינות נידונים‪ .‬כראייה לכך‪ ,‬בתפילות אנו‬ ‫‪2‬‬ ‫אומרים "ועל המדינות יאמר איזו לחרב ואיזו לשלום‪ ,‬איזו לרעב ואיזו לשובע" וכו'‪.‬‬ ‫בכול העדות קיימים מנהגים מיוחדים לראש השנה‪ ,‬וזאת על פי האמונה והמסורת כי המאכלים‬ ‫וההתנהגות של האדם בראש השנה עשויים להשפיע על "גורל השנה כולה"‪ .‬בליל ראש השנה‬ ‫נוהגים לאכול מאכלים המרמזים בשמותיהם על "סימנים טובים"‪ ,‬ומקדימים לכול מאכל בקשה‬ ‫מיוחדת המתחילה במילים‪" :‬יהי רצון"‪ .‬כמו המנהג לאכול תפוח בדבש ולאחריו אומרים את‬ ‫הבקשה‪" -‬יהי רצון‪ ...‬שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה"‪ .‬מנהג נוסף לאכול דג בראש השנה‬ ‫המסמל ריבוי ופריון ובתור שכזה משמש גם קמע מפני עין הרע‪ .‬יש הנוהגים לאכול בחג זה ראש‬ ‫של דג או חלקים מראש של כבש כסימן לשנה שבה "נהיה לראש ולא לזנב"‪ .‬בעדות ספרד ואחרות‬ ‫אוכלים בין השאר‪ ,‬תמרים – "שייתמו אויבינו ושונאינו"‪ .‬סוג של דלעת בשם קרא – "שתקרע רוע‬ ‫גזר דיננו"‪ ,‬סלק –"שיסתלקו אויבנו ושונאינו וכול מבקשי רעתנו"‪ ,‬פולים –"שייפלו שונאינו לפנינו"‪,‬‬ ‫רימון – "שירבו זכויותינו כרימון"‪ .‬זכור לי דברים מבית אמא ואבא שלא לכעוס בראש השנה – כדי‬ ‫שהשנה החדשה לא תעמוד בסימן של כעס ורוגז‪.‬‬ ‫כולנו יחדיו נישא תפילה ‪ -‬שתהא זו שנה יותר טובה‪ ,‬שנה של צמיחה כלכלית‪ ,‬פריחה אישית‪,‬‬ ‫לבלוב חברתי ושגשוג מדיני‪ ,‬שנה של בריאות ורפואה נפשית‪ ,‬הצלחה עולמית ונחת אישית‪ .‬שנה‬ ‫שנדע שלום ושלווה‪ .‬שתהא זו שנת אושר ולא יזיק גם עושר‪ ,‬שתהא זו שנה מלאה באהבת חינם‬ ‫לרוב‪ ,‬שתהא זו‪ ,‬בפשטות‪ ,‬שנה של טוב‪ ,‬עם תקווה לדרך חדשה מלאה בהצלחות בכול אשר נעשה‬ ‫ונפנה‪.‬‬ ‫נוסיף ונייחל כי‪ :‬תכלה שנה וקללותיה‪ ,‬תחל שנה וברכותיה!‬ ‫בברכת שנה טובה ומבורכת ושתהא השנה תשע"ו – תהא שנת עשיה והצלחה‪.‬‬ ‫אסתר‪ ,‬ישראל וכול משפחת סרוק‪.‬‬ ‫סליחות ‪ /‬ראובן קרני‬ ‫במוצ"ש ‪ 5/9‬קיימנו את טקס הסליחות המסורתי של השבת שלפני ראש השנה (ערכנו אותו שבוע‬ ‫מוקדם יותר‪ ,‬כיוון שחייבים לעבור ‪ 4‬ימים בין הסליחות לבין ראש השנה)‪ 12 .‬חברים השתתפו‬ ‫בטקס‪ ,‬שנוהל על ידי הרב ישראל סרוק‪ .‬מטרת הטקס ‪ -‬בנוסף לבקשת סליחה על חטאינו עוד לפני‬ ‫יום כיפור– היא לחוש את רוחם של טקסי הימים הנוראים ‪ -‬תפילות ומנגינות נבחרות ממחזור‬ ‫התפילות ‪ -‬ולשמש כ'להקת חימום' עבורם‪ .‬קהילתנו אוהבת לשיר בצוותא‪ ,‬ולכן נהנינו לשיר ביחד‬ ‫את התפילות השונות‪:‬‬ ‫אשמנו‪ ,‬בגדנו; שמע קולנו‪ ,‬ה' אלוהינו; אל הורית לנו לומר שלוש עשרה; ה' ה' אל רחום וחנון;‬ ‫אדון הסליחות; חצי קדיש וקדיש שלם (לפי מנגינות הימים הנוראים); שומר ישראל; אבינו מלכנו‬ ‫ואחרות‬ ‫שנה טובה‬ ‫חברי קהילה יקרים‪ ,‬מאחלת לכולנו שנה נפלאה ומצטרפת לבקשותיו של ערן לבוא‪ ,‬ליידע חברים‬ ‫ומכרים ולהשתתף בפעילויות המגוונות והמעניינות שנכונו לנו השנה‪ ,‬וכן להתנדב לפעילויות‬ ‫שמצריכות סיוע‪ .‬שנזכה לשנה שבה נראה פעילות תוססת בבית הכנסת וצמיחה של הקהילה‪.‬‬ ‫בברכה חמה‪,‬‬ ‫אלונה‬ ‫חוג פרשת השבוע וחוג פרקי אבות יוצאים לחופשה עד לאחר שמחת תורה‪.‬‬ ‫נודיעכם על חידושם‬ ‫מה השבוע?‬ ‫קידוש‪ :‬משפ' חזות‪ ,‬דרשה‪ :‬דן קריסטל‪ 60 ,‬שניות‪ :‬דרורית לויטה‬ ‫תודות‬ ‫למשפ' קורא על הקידוש‪ ,‬לרפי רמברנד על הדרשה ולראובן קרני על ‪ 60‬השניות ביום שישי שעבר‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫הודעות מהתנועה‬ ‫"כשופר הרם קולך‪"...‬‬ ‫הת נועה המסורתית מזינה אתכם להכנה מנטלית וקולית (ווקלית) לימים הנוראים‪ .‬האירוע כולל‬ ‫סדנא מעשית לשימוש בקול ככלי משמעותי לשליחות ציבור ולתפילת יחיד בהנחיית הרבה מינה‬ ‫ברומברג‪ ,‬שיעור של הרב אלישע וולפין על תפילה משמעותית וערב פיוטים וסליחות‪ .‬האירוע‬ ‫יתקיים ביום שלישי‪ ,‬כ"ה אלול‪ .8.9.15 ,‬בקהילת ידיד נפש מודיעין‪ .‬להרשמה לחצו כאן‬ ‫נא ראו הזמנה בהמשך הגיליון‬ ‫פותחים שנה עם התנועה המסורתית‪:‬‬ ‫בראש השנה ויום הכיפורים הבאים עלינו לטובה יערכו תפילות ברוח התנועה המסורתית בעשרות‬ ‫קהילות‪ ,‬חבורות ומניינים ברחבי הארץ‪ .‬אלפי ישראלים וישראליות יצטרפו אלינו לקהילות ומניינים‬ ‫חדשים וותיקים‪ ,‬לחוות יחד תפילה שוויונית‪ ,‬הלכתית ומשפחתית‪ .‬למפת המקומות המלאה וזמני‬ ‫התפילות לחצו כאן‪ .‬התנועה המסורתית מאחלת לחבריה‪ ,‬חברותיה ולכל בית ישראל שנה טובה‪.‬‬ ‫מה דעתכם על –‬ ‫סטנדר משלך‪ :‬בית המדרש לנשים ‪/‬לירון נגלר‪-‬כהן‬ ‫למעלה ממאתיים נשים (וגם כמה גברים) באולם מלא וגדוש‪ ,‬חשו בכל מאודן את המושג "משק‬ ‫כנפי ההיסטוריה"‪" :‬כלנה" ‪ -‬בית המדרש לנשים ‪ -‬חנך את פעילות באירוע שבישר על מהלך‬ ‫משמעותי המתהווה בחברה הדתית‪ :‬הצטרפותן של נשים לעולם לומדות התורה‪-‬לשמה‬ ‫מתוך אתר ‪ Ynet‬יהדות‪ .‬להמשך קריאה‬ ‫רפי בפינה ניצבים – הפוך בה והפוך בה‬ ‫תנו רבנן‪" :‬הפוך בה והפוך בה דכולה בה" (אבות‪ ,‬פרק ה‪:‬כב) ופירושו‬ ‫ניתן למצוא בתורת ישראל השקפות רבות ושונות לכל עניין‪ .‬אבל‪ ,‬ספק‬ ‫אם חז"ל התכוונו למה שכמה דרשנים עשו לפסוקים שבפרשתנו‪" :‬כִּי‬ ‫הַמִּ ְצוָה הַז ֹּאת אֲ שֶׁ ר ָאנֹּכִּי מְ ַצוְָך הַּיֹום ֹלא‪-‬נִּ ְפלֵאת הִּוא מִּ מְ ָך וְֹלא ְרח ֹּקָ ה הִּוא‪ֹ .‬לא‬ ‫בַשָמַ י ִּם הִּוא לֵאמ ֹּר מִּ י י ַ ֲעלֶׁה‪-‬לָנו הַשָמַ י ְמָ ה ְוי ִּקָ ֶׁח ָה לָנו ְוי ַשְ מִּ עֵנו א ֹּתָ ּה ְונַעֲשֶׁ נָה‪.‬‬ ‫וְֹלא‪-‬מֵ ֵעבֶׁר ַלּי ָם הִּוא לֵאמ ֹּר מִּ י י ַ ֲעבָר‪-‬לָנו אֶׁ ל‪ֵ -‬עבֶׁר ַהּי ָם ְוי ִּקָ ֶׁח ָה לָנו ְוי ַשְמִּ עֵנו א ֹּתָ ּה‬ ‫ְונַעֲשֶׁ נָה‪ .‬כִּי‪-‬קָ רֹוב אֵ לֶׁיָך הַדָ בָר מְ א ֹּד ְבפִּיָך ו ִּב ְל ָבבְָך ַלעֲש ֹּתֹו‪(" .‬דברים‪ ,‬ל‪:‬יא‪-‬יד) ‪-‬‬ ‫שהפכו לגמרי את משמעותו‪.‬‬ ‫פשוטו של פסוק‪ :‬קיום המצווה אינו תהליך מורכב או קשה ואינו נזקק למישהו שיסביר לך את‬ ‫העניין‪ .‬בפי כמה פרשנים העניין הפוך לגמרי‪ .‬דוגמאות‪:‬‬ ‫תרגום יונתן – 'ובלבבך' כלומר‪ :‬חזקו ואמצו לבכם לעשות אותן‪.‬‬ ‫ר' נפתלי צבי יהודה ברלין (הנצי"ב) – אומר כי לרצות ללמוד זה אכן פשוט‪ ,‬כאמור‪ ,‬אבל‬ ‫הלימוד עצמו חייב להיות לעומק‪ ,‬כדי שאכן ניתן לממשו‪.‬‬ ‫הרמב"ן ואברבנאל טוענים שהכוונה פה להלכות תשובה בלבד‪ .‬לחזור בתשובה זה קל כמו‬ ‫שכתוב‪ ,‬אבל בניגוד למה שכתוב‪ ,‬קיום המצוות‪ ,‬לטענתם‪ ,‬קשה‪.‬‬ ‫יכולנו להוסיף עוד כהנה וכהנה דוגמאות אבל כיצד נדע שכוונת התורה לפשט הפסוק?‬ ‫התורה מסבירה שתהליך הנחלת התורה הוא תהליך עממי‪ְ " :‬ו ִּהגַדְ תָ ְל ִּבנְָך" (שמות‪ ,‬יג‪:‬ח) – כלומר‪,‬‬ ‫לאו דווקא בבית מדרש‪ .‬ביהדות תימן התקיימה תמיד המסורת של האב המלמד את בנו תורה‪.‬‬ ‫הגיע הזמן שנוציא את הפרשנים המתפלפלים ההופכים את משמעויות התורה ונלמד בעצמנו את‬ ‫מה שנאמר שם‪.‬‬ ‫‪4‬‬ 5 ‫חברי קהילת "סוכת שלום" היקרים ‪.‬‬ ‫הכרנו אתכם ממש במקרה‪ ,‬כשחיפשנו אלטרנטיבה שפויה לחגיגת בר המצווה של‬ ‫רון‪ ,‬היה לנו ברור וחשוב שרון יעלה לתורה מתוך כבוד למסורת היהודית שאנו‬ ‫חלק ממנה ואנו שמחים שזכינו להכיר ולחוות אווירה אחרת‪ -‬שונה‪ ,‬נאורה‪ ,‬מקבלת‬ ‫ומכבדת‪.‬‬ ‫כעת כשהגיע הזמן‪ ,‬אנו מתכבדים להזמינכם‪:‬‬ ‫ביום חמישי ה‪ 17/9‬בשעה ‪ 8.45‬להנחת התפילין‬ ‫וביום שבת ה‪ 19/9‬פרשת "וילך" ‪ ,‬בשעה ‪ 9.00‬לעליה‬ ‫לתורה וקידוש חגיגי‬ ‫רון ומשפחת פלד – רמת ישי‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫זמני תפילות חודש תשרי תשע"ו‬ ‫מועד‬ ‫א' דראש השנה‬ ‫ב' דראש השנה‬ ‫יום כיפור‬ ‫סוכות‬ ‫שבת חול המועד‬ ‫שמחת תורה‬ ‫תפילה‬ ‫יום ותאריך‬ ‫תאריך עברי‬ ‫שעה‬ ‫ערבית‬ ‫יום א' ‪ 13.09.2015‬א' בתשרי‬ ‫‪18:30‬‬ ‫שחרית‬ ‫יום ב' ‪ 14.09.2015‬א' בתשרי‬ ‫‪09:00‬‬ ‫ערבית‬ ‫יום ב' ‪ 14.09.2015‬ב' בתשרי‬ ‫‪18:30‬‬ ‫שחרית‬ ‫יום ג' ‪ 15.09.2015‬ב' בתשרי‬ ‫‪09:00‬‬ ‫כניסת הצום‬ ‫יום ג' ‪ 22.09.2015‬ט' בתשרי‬ ‫‪18:06‬‬ ‫כל נדרי‬ ‫יום ג' ‪ 22.09.2015‬ט' בתשרי‬ ‫‪18:15‬‬ ‫שחרית‬ ‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬ ‫‪09:00‬‬ ‫הזכרת נשמות‬ ‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬ ‫‪11:00‬‬ ‫מנחה‬ ‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬ ‫‪17:00‬‬ ‫נעילה‬ ‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬ ‫‪17:55‬‬ ‫סוף הצום‬ ‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬יא' בתשרי‬ ‫‪19:12‬‬ ‫ערבית‬ ‫יום א' ‪ 27.09.2015‬יד' בתשרי‬ ‫‪18:30‬‬ ‫שחרית‬ ‫יום ב' ‪ 28.09.2015‬טו' בתשרי‬ ‫‪09:00‬‬ ‫ערבית‬ ‫יום שבת ‪ 3.10.2015‬טז' בתשרי‬ ‫‪18:30‬‬ ‫ערבית והקפות‬ ‫יום א' ‪4.10.2015‬‬ ‫כא' בתשרי‬ ‫‪18:30‬‬ ‫שחרית‬ ‫יום ב' ‪5.10.2015‬‬ ‫כב' בתשרי‬ ‫‪09:00‬‬ ‫הקפות‬ ‫יום ב' ‪5.10.2015‬‬ ‫כב' בתשרי‬ ‫‪10:00‬‬ ‫הזכרת נשמות‬ ‫יום ב' ‪5.10.2015‬‬ ‫כב' בתשרי‬ ‫‪11:30‬‬ ‫‪7‬‬