‫צילום‪ :‬גל פלוטניקוב‬
‫צילום‪ :‬דורון‪ ,‬ויקיפדיה‬
‫מטיילים‬
‫גלית דהן־קרליבך‬
‫חמים‬
‫ומסריח‪ .‬מימין‬
‫נגד כיוון השעון‪:‬‬
‫חמי טבריה‪ ,‬חמאם‬
‫אל־מליח‪ ,‬בית המרחץ‬
‫בסגנון הרומי במצדה‪,‬‬
‫חמי געש‪ ,‬נווה‬
‫מדבר‬
‫התקן הרומאי‬
‫צילום‪ :‬דוד שנקבון‬
‫הדבר החם הבא‬
‫לרגל הכפור – הנה כל המקומות שבהם תוכלו לטבול את עצמכם במים רותחים טבעיים מצוואר‬
‫ועד כף רגל‪ ,‬במקום להתלונן‪ .‬ואני עדיין מעדיפה לצאת לטיול בשלג‬
‫חמי טבריה‬
‫במשך אלפי שנים ידועה חמת‪ ,‬היא חמי‬
‫טבריה‪ ,‬כמקום שנובעים בו מים חמים‪ .‬השם‬
‫"חמת" משמש את כל האתרים שמעיינות חמים‬
‫שופעים בהם‪ ,‬אבל חמי טבריה – יותר מכולם‪.‬‬
‫חמת הייתה העיר הדרומית בנחלת שבט‬
‫נפתלי‪ ,‬ובתלמוד נאמר שזהו אחד משלושת‬
‫המעיינות שנשתיירו מתקופת המבול‪ .‬אוהבי‬
‫הארכיאולוגיה שבין שונאי החורף ישמחו לשזוף‬
‫את עיניהם ברצפת הפסיפס העתיקה ששרדה‬
‫מבית הכנסת של חמת מן המאה הרביעית‪ ,‬ככל‬
‫‪ | 44‬י"ח בטבת תשע”ה‪ | 909 | 9.1.2015 ,‬דיוקן‬
‫דיוקן | ‪ | 909‬י"ח בטבת תשע”ה‪| 9.1.2015 ,‬‬
‫חמת גדר‬
‫המעיינות בחמת גדר קרויים על שם העיר‬
‫גדר‪ ,‬המוזכרת רבות בתלמוד ובדברי חז"ל‪,‬‬
‫ושרידיה נמצאים ליד הכפר אום־קיס שבירדן‪ .‬רבי‬
‫יהודה הנשיא‪ ,‬שהיה אנין טעם ואיסטניס ידוע‪,‬‬
‫חמי עין־גדי‬
‫אזור ים המלח מזכיר נוף מדע בדיוני‪ :‬גבעות‬
‫מלח‪ ,‬אגמים מעולפים‪ ,‬הרי חוואר‪ .‬הסיפור‬
‫המקראי על הפיכת סדום רק מחזק את העניין‬
‫והמשיכה באזור‪ .‬סוד ידוע הוא שבאזור ים המלח‬
‫נמצאים מעיינות חמים חדשים‪ ,‬שהתגלו בגלל‬
‫נסיגת הימה והתייבשותה‪ .‬גם בולענים צצים‬
‫– מאותה סיבה – ללא הרף‪ ,‬ולכן אנו ממליצים‬
‫לא להתעקש על המעיינות החדשים‪ ,‬וללכת על‬
‫הקלסיקה‪ :‬בחמי עין־גדי תוכלו לטבול במים‬
‫חמים לצד התכסות בבוץ המפורסם מים המלח‪,‬‬
‫שבלעדיו ביקור בישראל אינו ביקור‪ .‬הבוץ מכיל‬
‫חרסית בריכוז מינרלי גבוה מאוד‪ :‬החלקיקים‬
‫הזעירים של המינרלים חודרים לנקבוביות העור‬
‫ומיטיבים עמו‪ ,‬בזמן שהבוץ סופח לתוכו לכלוך‪,‬‬
‫שומנים ורעלים‪.‬‬
‫חמי יואב‬
‫בשנות החמישים החלו חיפושים אחר נפט‬
‫באזור קיבוץ שדות יואב‪ .‬נפט אמנם לא נמצא‪,‬‬
‫אך נמצאו המעיינות החמים שבבעלות הקיבוץ‪.‬‬
‫גם שם אפשר ליהנות ממעיינות חמים‪.‬‬
‫חמי געש‬
‫למי שלא אוהב להרחיק נדוד‪ ,‬מומלץ לקפוץ‬
‫לחמי געש שנמצאים במרכז הארץ‪ .‬שם ימתינו‬
‫לכם ארבע בריכות חמות‪ ,‬נובעות ומרפאות‪.‬‬
‫נווה מדבר‬
‫צילום‪ :‬דני פילדס‬
‫את המדור הזה אקדיש ללוקים בנפשם‬
‫ששונאים עד מוות את חברי הטוב‪ ,‬החורף‪.‬‬
‫לא הייתי טורחת להקדיש אותו להם‪ ,‬אך מכיוון‬
‫שכל חבריי וקרוביי נמנים עליהם אין לי ברירה‬
‫אלא לשמור על יחסים טובים איתם‪ ,‬ולו למראית‬
‫עין‪ .‬כשכיף לטייל בחוץ‪ ,‬וללכת בתוהו ובוהו של‬
‫מים וקור‪ ,‬כל אחד מכיר גם את מי שמעדיפים‬
‫לשבת על הרדיאטור ולפזר את איבריהם בין‬
‫צלעותיו שווה בשווה‪ .‬אבל גם להם אני מציעה‬
‫לצאת מהבית ‪ -‬לא חלילה כדי ליהנות מרוח קרה‪,‬‬
‫אלא כדי לשקוע במעיין גופריתי חמים (ומסריח)‪,‬‬
‫להרתיח את הגוף ולהרגיש ולו לרגע את משביו‬
‫החמים של הקיץ‪ .‬אז הנה כמה מהמעיינות החמים‬
‫שיש בארץ‪.‬‬
‫הנראה‪ ,‬שנבנה בידי סוורוס‪ ,‬נשיא הקהילה‬
‫היהודית וממקורבי הסנהדרין (מה שמוכיח שהמילה‬
‫"מקורבים" לא הומצאה בימינו)‪ .‬מכיוון שהמעיינות‬
‫שימשו למרפא התירו חז"ל לרחוץ בהם גם בשבת‪.‬‬
‫רב דוסתאי הסביר בתלמוד מדוע אין מעיינות‬
‫חמים בירושלים כך‪" :‬מפני מה אין חמי טבריה‬
‫בירושלים‪ ,‬כדי שלא יהיו עולי רגלים אומרים‪:‬‬
‫אלמלא לא עלינו אלא לרחוץ בחמי טבריה דיינו‪,‬‬
‫ונמצאת עלייה שלא לשמה" (פסחים ח' ע"ב)‪ .‬עם‬
‫זאת‪ ,‬יש גם הקשרים רעים לחמי טבריה‪ :‬במהלך‬
‫דיון הלכתי בתלמוד מובאים מקורות שלפיהם‬
‫המעיינות החמים קשורים לכוחות הסיטרא אחרא‪,‬‬
‫והמים שלהם מתחממים באש כשהם "חולפים על‬
‫פתח הגיהינום" (שבת‪ ,‬ל"ט ע"א)‪.‬‬
‫בספר המצוין "מדריך ארץ ישראל" של זאב‬
‫וילנאי מובא מכתב ששלח חולה ששהה בחמי‬
‫טבריה‪ ,‬ולא לקה באופטימיות יתרה‪" :‬אצבעותינו‬
‫נושרות‪ ,‬אברינו נופלים‪ ,‬ידינו גידמות‪ ,‬רגלינו‬
‫קיטעות‪ ,‬ברכינו כושלות‪ ,‬עינינו אפלות‪,‬‬
‫וחותמים‪ :‬בשם אחינו המיוסרים דרי חוף קרת"‪.‬‬
‫נהג לרחוץ בחמת גדר‪ ,‬וגם הנוכרים היללו את‬
‫המעיינות החמים‪ :‬הקיסרית הביזנטית אאודקיה‬
‫הקדישה למקום כתובת שמתחילה ב"פלאים‬
‫רבים‪ ,‬אינסופיים‪ ,‬ראיתי בימי חיי‪ ,‬אבל מי‪ ,‬הו‬
‫מבוע אציל‪ ,‬יוכל לתאר בביטויים כה רבים את‬
‫חיוניותך"‪ .‬חובבי הזואולוגיה ישמחו לבקר בחוות‬
‫התנינים שבמקום‪ .‬אגב‪ ,‬גם בחמת גדר שכן בית‬
‫כנסת‪ :‬את החלק המשוחזר ברצפת הפסיפס שלו‬
‫אפשר לראות בבית המשפט העליון בירושלים‪.‬‬
‫מקורו של החמאם התורכי הוא בבית המרחץ הרומי‪ ,‬שמוכר בארצנו גם מהמבנים‬
‫של המלך הורדוס‪ .‬הרומאים העריצו את תרבות הגוף וסגדו לה‪ ,‬ולכן בית המרחץ היה‬
‫חלק בלתי נפרד מהחיים‪ .‬בית המרחץ הרומי היה משוכלל מאוד‪ :‬בקירות בית המרחץ‬
‫וברצפתו הוזרמו בעזרת תנור בוער אדים חמים שחיממו את החדרים‪ .‬בתי מרחץ גדולים‬
‫כללו חדר הלבשה וכמה חדרי מים‪ ,‬שכל אחד יועד למים בחום שונה‪ :‬חדר פושר‪ ,‬חדר‬
‫קר וחדר חם‪.‬‬
‫גם בנגב נמצאו מעיינות חמים‪ :‬לא הרחק מבאר־‬
‫שבע תיתקלו בפטה־מורגנה מציאותית מאוד‪ ,‬שהיא‬
‫מעיינות נווה מדבר‪ .‬לא לנוודים בלבד‪.‬‬
‫חמאם אל־מליח‬
‫בבקעת הירדן נמצא חמאם אל־מליח‪ ,‬שלא‬
‫מומלץ להגיע אליו הן בגלל הזנחה והן מבחינה‬
‫ביטחונית‪ .‬בימי קדם המעיין בהחלט היה פעיל‪,‬‬
‫ואף מסופר על רבי אלעזר שיצא לרחוץ במימיו‬
‫(כנראה) וכל זיכרונו נעלם‪ .‬רק לאחר תפילות‬
‫ותחנונים שבו אליו הזיכרונות‪0 .‬‬
‫האיום הכימי‬
‫מקור המילה ‪ – sulfur‬גופרית‪ ,‬באנגלית ‪ -‬מהמילה ההודו־אירופית הקדומה שפירושה‬
‫“לבעור“‪ .‬לגופרית שימושים רבים גם בתעשייה‪ ,‬ולכן היא מכונה “סוס העבודה של‬
‫התעשייה הכימית“‪ .‬היא מוכרת לנו מהמקרא – כחלק מהאש שהומטרה על סדום‬
‫ועמורה ויתר ערי הכיכר ‪ -‬וכן מהומרוס‪ ,‬שציין שהגופרית לא טובה לצמחים‪ .‬הסינים‬
‫השתמשו בגופרית לייצור אבקת שרפה‪.‬‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫| י"ח בטבת תשע“ה‪ | 909 | 9.1.2015 ,‬דיוקן‬
‫דיוקן | ‪ | 909‬י"ח בטבת תשע“ה‪45 | 9.1.2015 ,‬‬