ספיר סבח ואדם ורטה, ימין ושמאל, ספרדים ואשכנזים, קונפורמיסטים
ספיר סבח ואדם ורטה ,ימין ושמאל ,ספרדים ואשכנזים ,קונפורמיסטים
ומתריסנים" ,קומנדו גפן" ורחוב הבונים ,אנתרופוסופיים ולאומיסטים:
ברוכים הבאים
לקריית טבעון
מאת בעז גאון ,מגזין "ליברל"
18
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
ב
פרולוג
ינואר השנה ,הגיעו המורה אדם ורטה והתלמידה ספיר סבח
מקריית טבעון לכותרות החדשות הארציות .סבח בת ה17-
התעמתה עם ורטה בקולניות וקראה לו בוגד ,התלוננה עליו
בפני רשת אורט ומשרד החינוך .לורטה נערך שימוע מתוקשר.
המאורע התלקח לעימות מקומי ולאומי ,על רקע ימין ושמאל ,תפישות
חינוך והרבה מאוד אמוציות מקומיות שהתנקזו לעיני המדינה כולה.
בתווך ,עמדה תסיסה בין בית הספר אורט שבמועצה המקומית ,לבין
החינוך האנתרופוסופי שצבר בה תאוצה .לפני כחודש פוטר ורטה
מאורט ועבר ללמד בבית הספר האנתרופוסופי בלבד.
תפאורת מופע סוף השנה של מחזור ס"ב של בית הספר אורט
גרינברג בקריית טבעון ,זה שתחת דגלי ישראל המשתלשלים מתקרותיו
התאבקו המורה אדם ורטה והתלמידה ספיר סבח ,נראתה כך :מסך לבן
ועליו האגרוף של כ"ך.
את חלק ממורי 'אורט' שישבו לצידי זה חירפן .הם סיפרו שהלכו
לתלמידה שציירה את זה ,הסבירו לה שמדובר בסמל של תנועה
פשיסטית ,הציעו לה לצבוע את האגרוף בוורוד במקום בשחור .היא
איש לא חתם על המכתב .זה דבר אחד לזעוק ודבר אחר להסתכן
בשימוע .את מקומו של שוורץ על הבמה תפסה לאה קליינמן ,האחראית
האיזורית מטעם 'אורט' שנכחה גם היא בשימוע לפני פיטורין שנערך
לוורטה" .חלה עלינו חובה" ,נאמה קליינמן ,שחלק ממורי 'אורט' אוהבים
להשוות אותה לאמברידג' ,משרתת כוחות האופל שנשלחה בספרי
"הארי פוטר" להכניע את מורי ותלמידי 'הוגוורטס'" ,לקיים חברה
פלורליסטית! איזונים היא מילת המפתח! ...תודה לאבי על קידום
פועלו של אורט טבעון ,הפגנת ראייה למרחוק!" (קליינמן היתה שותפה
להחלטה שלא להאריך את כהונתו של שוורץ-ב.ג)
"חכה ,יא מזדיין!" צעק תלמיד לחברו בדרך החוצה .שורת המורים
המצומקת שעל הספסל הצטמקה עוד יותר .אחד מהם שאל אותי מה
אני עושה פה" .כותב כתבה" ,אמרתי" ,על מערכת החינוך בטבעון"" .אני
מקווה שהבאת בגדים ספייר" ,השיב" .אתה הולך להתלכלך".
שש דקות מכל זה התנהל טקס סיום של בית ספר תיכוני אחר
בקמפוס הירוק-עד של מכללת 'אורנים' .בשנה שעברה ,עוד למדו רוב
תלמידיו ב'אורט גרינברג' יחד עם סבח ,עד שנטשו אותו באקסודוס
המוני ומעליב .אחד ממנהלי ומורי בית הספר הזה ,המבוסס על שיטת
ביום ביקורי בתיכון שקד ,בזמן שב'אורט' בורכו התלמידים על ידי ירון ברלד,
ערך אחד הבוגרים השוואה בין "תפיסת האין" אצל היידגר לבין זו שאצל
ניטשה .אם סבח היתה מגיעה לכאן היא היתה אומרת שהיידגר היה נאצי
הסבירה להם בתגובה כי לא מדובר בהבעת תמיכה בית סיפרית בכהנא,
אלא בהומאז' ללהיט ההוליוודי "משחקי הרעב" .זה שבמרכזו עומדת
מלחמת הישרדות בין חזקים שגומרים אותה בחיים ,לבין חלשים
שגומרים אותה עם חץ בעין ,לעיני צופים נלהבים.
כיאות ,מסיבת הסיום של המחזור של סבח נפתח בברכות מצולמות
של כוכבי הטלוויזיה רוני דלומי ,גיא זוארץ ,צביקה הדר ,שלומי שבת,
ירון ברלד ו'מיועדים' אחרים .הם המטירו על המסיימים חנופות עילגות,
ופינו את שטח המסך לסרט שבו התיילדו הורי הבוגרים בחולצות בית
ספר הקטנות עליהם במידה .אחרי זה עלה על הבמה המנהל אבי
שוורץ ,שנכח בשימוע שנערך בינואר 2014לורטה ,בו התבקש לזרוק
את מטלטליו אל תוך קרטון עוד באותו היום .חמישה חודשים אחרי
המאורע ההוא; שבועיים אחרי שורטה פוטר סוף סוף מ'אורט' עם
שמונה מורים נוספים; ושנייה וחצי לפני ששוורץ בעצמו עף בניגוד
לרצונו אחרי שהמאיס את עצמו על ראש המועצה ,הודה המנהל
לנוכחים על שנה "מתוקשרת" שבה "למדנו שלתלמידים מותר להביע
את דעתם" .מיתר דבריו הנמלצים אפשר היה להתרשם ש'אורט
גרינברג' זכה בפרס ביל ומלינדה גייטס לחינוך .רק שעשרים מטרים
משם בקושי ,התנוססה מעין מודעת אבל לבית הספר 'אורט' גרינברג
שנכתבה על ידי מוריו:
"לראשונה בהיסטוריה של בית הספר המועצה המקומית הצהירה
כי אין בכוונתה להמשיך ולתמוך בו כלכלית ...משמעות הדבר קיצוץ
של כ 30-אחוז מסל השעות הבית ספרי ( )...ייסגרו מקצועות בחירה
ומגמות כגון ( )...מחשבת ישראל ,ספרות מורחב ,אמנויות הבמה,
מחול ,מוסיקה ( )...יועלו מספר התלמידים בכיתה עד למינימום של
38תלמידים בכיתה ...הקיצוץ יביא בפועל לשיתוק בית הספר עד כדי
הפסקת פעילותו ...המצב החמור יוביל לקריסה פנימית של חדר המורים
ושל בית הספר כולו .בברכה"...
החינוך האנתרופוסופית ,הוא אדם ורטה .שמו 'שקד' והוא הוקם
בהשקעת מייסדיו בקיץ ,2013בעלות של 400אלף ש"ח .כדי לשלוח
את הילד לכאן ,צריך לשלם עוד אלף שקלים בחודש.
ביום ביקורי במקום ,בזמן שב'אורט' בורכו התלמידים על ידי ירון
ברלד ,ערך אחד הבוגרים השוואה בין "תפיסת האין" אצל היידגר לבין זו
שאצל ניטשה .אם סבח היתה מגיעה לכאן היא היתה אומרת שהיידגר
היה נאצי .אם משה בן שמעון היה מגיע לכאן ,מי שאירגן את הפגנת
התמיכה בסבח ועמד מאחורי הקמפיין להגנתה בטבעון ,הוא היה מעיף
מבט אחד על הנוכחים ואומר לי את מה שאמר כשפגשתי אותו בביתו
ברחוב הגפן" :ב'טבעונית' ,אנתרופוסופי פירושו אשכנזי".
ליבשו חליפה שחורה .טיענו סוללות בטייפ המנהלים שאליו תלחשו
רשמים כאייג'נט קופר.
את מקום פאי הדובדבנים של טווין פיקס תחליף החומוסייה של
אבי הליטאי ב'ארבעס' במרכז המסחרי; ואת מקום גופה המרקיב של
לורה פאלמר יתפסו הזרמים התת קרקעיים ,שקורעים את מערכת
החינוך לשניים.
קומנדו גפן והתמורות הפוליטיות
ראש המועצה לשעבר ואיש השב"כ בדימוס אלון נבות רוכס את
חולצתו תוך כדי יציאתו אלי .את הדרך אל ביתו תיאר כך" :תתקשר אלי
אחרי הבאמפר הראשון" .הוא לוחץ/שובר את ידי ,מכוון אותי אל הקומה
השנייה בבית שבו גדל ,אחרי שאביו קנה את השטח ב ,1952-ומראה
לי את צמרות האלונים שהוא קרוי על שמם" .כשגדלתי" ,הוא אומר
באצבע המלטפת את גגות הבתים הניבטים מהחלון" ,טבעון היתה יישוב
טובל בטבע ...גן עדן לילדים ...יפתח זייד ,בנו של אלכסנדר זייד ואלוף
ישראל באיגרוף היה עובד אצלנו בגינה .וידענו שאם נחצה שלוש גבעות >>>
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
19
עלייתו של הזרם האנתרופוסופי בישראל ,כזרם
חינוכי פרטי ונפרד מזה של ישראל הממלכתית,
קשור בהכרח לדעיכת הקיבוצים כאליטה
ישראלית מכהנת .מערכת החינוך העצמאית-
קיבוצית ,שפעם החליטה עבור עצמה מה ללמד
ומה לא ,ייצרה באמצעות בוגריה זרם חינוכי
נפרד ,אלטרנטיבי ,פרטי ומסובסד רק בחלקו
נגיע לים" .בקיץ היו באים אל טבעון להבראה מכל הארץ .האשכנזים
היו מתאחסנים בפנסיון פיק .הבולגרים בפנסיון דונה .עד היום העסקים
בטבעון סגורים בין אחת וחצי לשלוש ,כדי שלא להפריע את מנוחתם
של הטיילים ההם ,שעצמותיהם נאכלו מזמן.
רק שזכרונו הנוסטלגי של נבות מחורר .לוקה בחסר גם הקביעה כי
טבעון היתה 'גן עדן לילדים'" .טבעון שאני זוכר מילדותי" ,אומר עמרם
בר יעקב ,אחד ממובילי אירועי התמיכה באדם ורטה" ,הייתה מאוד,
מאוד ,מאוד אשכנזית .למעשה היו בה שני רחובות שהיו סוג של גטאות
בזמן שכל החברים שלי היו מה שנקרא ,על טהרת הגזע".
אחד הרחובות האלה ,היה רחוב הגפן – חמש דקות נסיעה מביתו
של נבות .כשבר יעקב היה ילד הם קראו לזה "קומנדו גפן" .ברחוב הזה
מתגורר למשל משה בן שמעון ,איש "עוצמה לישראל" ,שהפך לכזה
כדי להראות לשמאלנים שסביבו מה זה .גם אביה של ספיר סבח גדל
ברחוב הזה לפני שעבר לדירת שיכון ברחוב מרדכי גולומב ,שם מתגוררת
המשפחה עד היום בבניין מרופט שעליו דגל ישראל בגודל אוהל בדואי
(שלושה מהבתים הפרטיים ברחוב עומדים למכירה ,וייקנו בכסף רב על
ידי דיירי חוץ) .אותו רחוב גולומב הוא ה"גטו" השני שבר-יעקב זוכר
מילדותו .בין השאר ,הוא מספר כי בזמנו נאסרה דה-פקטו חברותם של
20
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
ילדי "קומנדו גפן" ו"קומנדו גולומב" בנוער העובד והלומד .בפעולות,
ילדי ה"קומנדו" היו זורקים אבנים על "ילדי טהרת הגזע".
עד שנות ה 70-לערך ,דברי נבות ,ישראל התנהלה כמו טבעון
וההפך .אבל ב '67-הפכה ישראל למעצמה ,כיסי נתיניה התמלאו והם
העדיפו לטוס לחו"ל במקום להתהפך על יצועיהם בפנסיון פיק .בשנות
השמונים ,ישראל שינתה פניה .באלו של טבעון נחרצו קמטי שיזוף בלבד.
היא נותרה ,דברי נבות עצמו ,כ"שמורת טבע" ,מקום שבו "הזמן עצר
מלכת" ,תרבותית ,עדתית ופוליטית .בבחירות לכנסת ה 19-הצביעו 28%
לטובת מפלגת העבודה 22% ,לטובת יש עתיד 11% ,למרצ .הליכוד-ביתנו
זכו ל .15%-עוד מעט יבוא בגין לגן הציבורי על שם חנה סנש כדי לנאום
נגד כספי השילומים .מ 1989-ועד 2004ניהל את המועצה מי שנבות
מכנה "שמש העמים" .לאמור ,איש מפלגת העבודה שמואל אבואב.
ב 2005-נבחר נבות לראשות המועצה ,בראש רשימה עצמאית שנקראה
"טבעונים" אבל ,כדבריו" ,סולק על ידי מפא"י ההיסטורית" ,שביקשה
להחזיר את סדרי עולם לקדמותם ולהושיב על כס ראש המועצה מישהו
מטעמה .ב 2008-תמך אבואב במועמדותו של איש מפלגת העבודה דוד
אריאלי ,יליד חדרה" .אדם שלא הייתי נותן לו להיות אחראי על גלגל
ספייר שלי באוטו" ,מחמיא נבות.
היו גם מועמדים אחרים ,לא מטעם מפא"י .אחד מהם הוא אמנון
אשל ("שמו האמיתי אסולין ,אבל הוא קורא לעצמו אשל" ,מפליא נבות
בהתבטאות מפא"יניקית בעליל) .אחר הוא איש הליכוד שמוליק שמחון
שלדברי נבות היה "התקווה הגדולה של הספרדים בטבעון" .שמחון,
כמו אביה של ספיר סבח ,גדל ב"קומנדו גפן" .אבא שלו היה בעל מכולת
במעברה .בבחירות האחרונות ,הוא נתמך על ידי משפחת סבח" .אני
שונא לדבר על זה" ,הוא אומר היום ,תוך שהוא מקפיד לציין שהוא
לא "נראה" מזרחי וילדיו בהירי שיער" .אבל אני לא יודע כמה פעמים
אמרו לי בטבעון – עזוב שמוליק ,אין לך סיכוי להיבחר כי אתה ספרדי".
הוא מספר שחברת המועצה נאווה סבר ,שגדלה ברחוב נרקיסים הגובל
ב"קומנדו גפן" ,ביקשה לבדוק מה סיכוייו של שמחון להיבחר כראש
הישוב" .היא חזרה אלי אחרי חודשיים" ,הוא אומר" ,ואמרה לי ,אני
בשוק' :הלכתי לאנשים והם אמרו לי הוא נחמד וזה ,אבל ,את רוצה
שנתמוך בפרענק הזה?'".
"לדעתי" ,אומר ראש המועצה אריאלי ,איש מפלגת העבודה" ,השיח
העדתי בטבעון לא קיים" .הוא בהכחשה.
ומפא"י עדיין בשלטון .בינתיים ,בשטחים המקיפים את טבעון
המכונים 'ישראל' ,עבר הזרם הממלכתי "לאומיזציה" מואצת .ב2009-
התיישב שר החינוך גדעון סער (ליכוד) ,וכשכתפו מחככת את זו של
יו"ר ועדת החינוך זבולון אורלב (הבית היהודי) הכריז כי מעתה ,משרד
החינוך יבדוק לא רק מה מלמדים – אלא כמה מבוגרי התיכון מתגייסים
לצה"ל .בתי ספר עם אחוזים נמוכים ייקנסו".
"שרלוק הולמס" ,אמר לי גלעד אלון ,בנו של מייסד החברה להגנת
הטבע עזריה אלון וגם בעלה של סטפני ,ילידת שוויץ ומי שנחשבת
לאחת מחלוצות האנתרופוסופיה בישראל" ,קבע את המימרה Cui
.Bonoבלטינית ,זה 'מי מרוויח' .כשאתה מנסה להחליט האם מערכת
החינוך הממלכתית היא סיפור הצלחה או לא תזכור כי בסופו של דבר,
האינטרס של המדינה היא לייצר עבורה בורים מיומנים .ככזו ,היא
הצלחה יוצאת מן הכלל" .עבור חלק מאנשי התנועה האנתרופוסופית,
שטבעון הפכה לאחד ממרכזיה – ספיר סבח היא דוגמה לבור מיומן.
מיותר לציין אם כן ,שעבור ההורים שחיפשו חינוך בסגנון "ישראל
הישנה" ,להבדיל מזו המתגמלת מורים על פי השאלה כמה מבוגריהם
גלעד אלון :כשאתה מנסה להחליט האם מערכת החינוך הממלכתית היא
סיפור הצלחה או לא תזכור כי בסופו של דבר ,האינטרס של המדינה היא
לייצר עבורה בורים מיומנים .ככזו ,היא הצלחה יוצאת מן הכלל
פני החינוך כפני הכלב
ב 2005-הוזמן אלון נבות ,אז ראש המועצה ,לביקור בבית הספר
היסודי האנתרופוסופי 'שקד' .גן הילדים האנתרופוסופי הוקם כשבע
שנים קודם לכן על ידי קבוצת פעילים מסורה .רובם ככולם לא נולדו
בטבעון ,אשכנזים במוצאם ובעלי מקצועות חופשיים .אלון ,בן שיחה
פרובוקטיבי ,הסביר לי את הגיאולוגיה של התנועה האנתרופוסופית
בישראל כך ,תוך שהוא מקפיד להגיד מתי להוסיף פסיק ומתי לשים
נקודה" :האנתרופוסופיה הגיעה לארץ ,כמו הרבה דברים אלטרנטיביים,
יחד עם העלייה מגרמניה בשנות ה .30-נקודה .הפליטים שהגיעו לארץ,
ואל תכתוב עולים תכתוב פליטים ,הביאו את הפתיחה של רוח ווימאר,
פסיק ,של לפני עליית הנאצים ...בד בבד ,עבר מן העולם הפטישיזם
של המדינה שאפיין את הדור שהקים את המדינה ובדור שלי ,כבר לא
התרגשת מכל חייל או שוטר עברי"...
ובתירגום חופשי :עלייתו של הזרם האנתרופוסופי בישראל ,כזרם
חינוכי פרטי ונפרד מזה של ישראל הממלכתית ,קשור בהכרח לדעיכת
הקיבוצים כאליטה ישראלית מכהנת .מערכת החינוך העצמאית-
קיבוצית ,שפעם החליטה עבור עצמה מה ללמד ומה לא ,ייצרה
באמצעות בוגריה זרם חינוכי נפרד ,אלטרנטיבי ,פרטי ומסובסד רק
בחלקו" .כשאתה גדל בקיבוץ" ,אמר אלון" ,אתה גדל בחברה שבמהותה
שואפת אל האמת .אלא שבשלב מסוים 'תחושת ההיעדר' בקיבוצים
הלכה והתחזקה ,ומה שהיה לה להציע הרגיש ריק .במקביל הקיבוצים
שפעם היה להם כוח פוליטי חזק מספיק כדי לייצר מערכת חינוך משל
עצמם ,מעין מדינה בתוך מדינה – איבדו את הכוח הזה" .אל הוואקום
הזה – נכנסה האנתרופוסופיה.
ובטבעון -היא נכנסה בטיל .הגן שהכיל שישה ילדים במקורו,
השתכלל לכדי ארבע כיתות של בית ספר יסודי שמונה היום 450ילדים.
תושבי צפון ומרכז החלו לנהור .אנשים שביקשו לשכן את עצמם ואת
ילדיהם במקום שבו "עצר הזמן מלכת" ,הברושים עדיין מוריקים
לבשו מדים ונסעו לקלנדיה' ,אורט' גרינברג נשמטה מרשימת האופציות.
'אורט' היתה גריז' .שקד' היתה מים' .אורט' נתפשה כתעשיית ציונים
וגיוס המתייחסת לילדים כשבלונה' .שקד' נתפסה כחממה לחינוך
מותאם-ילד ,במימון פרטי" .המדינה המודרנית רוצה לשלוט בנו",
אמר לי גלעד אלון" .אבל בן האדם לא רוצה שישלטו עליו .הוא רוצה
להיות ריבון".
"כשהייתי ילד" ,אמר לי משה בן שמעון ,בוגר 'קומנדו 'גפן' ומי שאירגן
את מופע התמיכה בספיר סבח בבית הקשיש הסמוך" ,כל הרחוב שלי
היה תושבים ותיקים יוצאי מרוקו ,אבל כולם חיו פה בשלום – שמאלנים,
ערסים ,לפלפים ,עשירים ,מה שאתה רוצה .אפילו היה לי חבר בודהיסט
שקראנו לו בודהה ...אבל עם הזמן התחילו לבוא לכאן אנשים חדשים,
רובם אנתרופוסופים .על כל רחוב הגפן הם השתלטו ונשבע לך ,אחרי
שהם ישתלטו על הרחוב הם יסגרו אותו ויעשו ממנו גטו .פתאום הכל
בטבעון התחיל לעלות כסף ,והרבה .המתנ"ס שהיה בחינם התחיל לעלות
400-500ש"ח לחוג ומי שמנהל אותו לא גדל פה .פעילויות בשכונות אין
יותר .את המימונה בבית שערים הורידו והעבירו לקרית אתא וכשעשיתי
חאפלה בבית שלי ,באו אלי כל משטרת ישראל כי השכנים התלוננו!
ואני כל יום מתעורר בבוקר ,כי הם מחללים לי בחליל".
"יש גם אחת שעושה פיתוח קול" ,הוסיפה האם אתי" .והיא צועקת
כל היום ,לבריאות שתהיה לה".
העלייה האנתרופוסופית לטבעון הובילה גם להתחזקותה של
מרצ במועצה ומחוצה לה .מרצ ,על דעת עצמה ובלי קשר לקהילה
האנתרופוסופית ,הובילה מאבקים אגרסיביים נגד "ההתחרדות של
טבעון" (סכנה מדומיינת על פי כל הדעות) שנתפסה על ידי בן שמעון,
מנשה אלנטנויז (איש חב"ד) ותושבים מסורתיים וימניים אחרים,
כניסיון לסתום להם את הפה ולהעיף אותם מהעיר .כל זאת בזמן
ש"האנתרופוסופיים" מסתגרים להם פעם בשבוע ביערות כדי לרקוד
במעגל ולתופף בתופי מרים .הכעס החל להצטבר .בן שמעון החל לרכז >>>
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
21
סביבו קבוצת פעילים ימנים ואפילו הביא את מיכאל בן ארי לחוג בית
בטבעון" .דווקא" .בבחירות-דמה שנערכו ב'אורט גרינברג' בינואר ,2013
אחד מכל עשרה תלמידים בערך הצביע ל'עוצמה לישראל' ,כמעט כמו
הנתון שקיבלה מרצ.
יציר הכלאיים של החינוך המעורב
המתחים המובנים הללו ,לאורך הצירים אשכנזי-מזרחי ,דתי-חילוני,
ותיקים-חדשים נעלמו מעיניו של נבות כאשר זומן אי שם ב 2005-לבית
הספר 'שקד' .הוא התרגש כי זה הזכיר לו את "ישראל הישנה" .כלומר של
ילדותו; של טרום ישראל המזרחית-ימנית-קפיטליסטית; שבה "הילדים
עבדו בידיים" ויצאו בבגרותם לטיולי נודדים בנגב" .המורה שם" ,הוא
משחזר" ,נעמדה בפתח הכיתה וקיבלה את התלמידים בלחיצת יד!
היו שם כל מיני הרגלים שאתה אומר לעצמך ,הלואי שזה היה אצלנו
במערכת החינוך!" נבות חשב ש"אם טבעון יכולה להיות אבן שואבת של
אנשים סופר איכותיים כאלה ,ששני בני הזוג עובדים שם ויכולים לממן
את שכר הלימוד הזה – אז שיבואו!" לשאלתי האם א-פריורי לא דובר
במפעל המושך אוכלוסייה אליטיסטית יחסית ,מה שיכול היה לנבא
את המתחים שהתעוררו בהמשך,
הוא השיב בפתגם ערבי" :איך
שלא תסתובב ,התחת תמיד
יישאר מאחור".
ב 2008-נבות הלך הביתה,
לפני שהספיק לקדם את
הקמת התיכון האנתרופוסופי.
המהלך התגלגל לפיתחו של
ראש המועצה מטעם 'העבודה'
אריאלי .הוא התנגד להקמת
תיכון נפרד ,כי משמעות הדבר
היתה קיצוץ חריף בתקציבי החינוך
שיגיעו למועצה בעקבות נטישה
המונית של תלמידים מהחינוך
הממלכתי לפרטי" .סברתי" ,הוא
כלכלית וכי צריך
אומר" ,שלא נוכל לעמוד בזה
למצוא דרך אחרת" .הדרך האחרת נועדה לשמור על התיקצוב מבלי
לאבד את האוכלוסייה 'החזקה' שהחלה לנהור לטבעון .אריאלי גם
נשמר מלהרגיז את 'אורט'
שהלוו למועצה 750אלף ש"ח בעת מצוקה תקציבית ושקשריה
במשרד החינוך ובממשלה מגיעים גבוה .עם כל הכבוד לאלכסנדר
זייד ,מה שנקרא ,הרי שב 2014-גם ראש מועצה מטעם 'העבודה' צריך
למצוא מסילות לכיסי הליכוד וה'בית היהודי'.
מה שנולד מכל זה הוא מוטציה .ניסיון לגשר בין מערכת החינוך
המגייסת של ישראל 2014לבין גלגול בן זמננו וממומן עצמאית ,של
מערכת החינוך הקיבוצית .אריאלי הציע ,למורת רוחם הן של אנשי
'אורט' והן של אנשי 'שקד' ,להקים בית ספר בתוך בית ספר .פרטי
בתוך הממלכתי ,אנתרופוסופי בתוך מכונה להעלאת ציונים ואחוזי
גיוס .במסדרון נפרד .עם רהיטים אחרים .במסגרת ה"היוזמה האורטו-
פוסופית" ,היתה אמורה 'אורט' לבלוע נוכחות קבועה של מחנכים
ותלמידים אנתרופוסופיים ולהחזיקה בתוך מעיה באופן קבוע' .שקד'
הסכימו לכך מתוך נקודת מוצא מפא"יניקית-משהו של "עוד דונם ועוד
עז" ,אבל גם מתוך משאלת לב שהחינוך האנתרופוסופי ישליך על שאר
22
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
התלמידים ,ידבוק בשאר המורים ,ייספג בגוף ה'אורטי' כמו כמוסה
להפגת תאוות ציונים וגיוס' .אורט' בתורם ,ראו בכך צעד שאיפשר את
"הכלת" זרם החינוך האלטרנטיבי וכינונם בתור המטרייה הפדגוגית
השלטת .חוץ מזה ,זה איפשר להם להמשיך
המתחים בח
ד
ר
ה
מו
רי
ם
ז
ל
גו לסלון
ה
הורים .מההורים
ז
ר
מו
ל
ת
ל
מי
דים.
באיזה לילה,
י
צ
א
ה
ח
בו
ר
ת
נערים
מ'אורט' – רבים
מ
ה
ם
נ
מ
נו
לי
מים על
מחנה האוהדי
ם
ה
צ
עי
ר
ש
ל
העלמה
סבח – כ
די
ל
מ
ל
א
א
ת
קירות טבעון
בכתובת 'אנ
ת
רו
פו
סו
פי
ם
ס
נובים'.
ו'אנתרו
פוסופים הביתה'
ולקבל את התקציבים המגיעים
ממשרד החינוך ,עבור כל ילד" .אם
תלמידי המסלול האנתרופוסופי
ישתלבו במגמות" ,אמרה המנהלת
לילך שני-רומנו בינואר ,2013
"נוכל לטפח ולהחזיק מספר רב
יותר של מגמות".
בין השאר ,כדי למקסם את
רווחי 'אורט' ,קיבלו מחנכי
'היוזמה' תקן של עובדי מנהלה.
"יש תנאי סף להיות מורה",
ם :דו דו בן ז ק ן
צ י לו
אישרה אשת 'אורט' לאה
קליינמן" ,תעודת הוראה ,תואר
אקדמי ורישיון הוראה .אז בדין לא יכולנו להעסיק
מורים כאלה חוץ מבתקן של עובדי מנהלה! חוץ מזה ,המורים שעבדו
אצלנו קיבלו שכר מרשת 'אורט' בעוד המורים של האנתרופוסופי ,קיבלו
גם שכר מהעמותה שלהם ...אז נוצר מצב לא שיוויוני בחדר המורים".
המחזור הראשון נפתח ב 2009-ומנה תריסר ילדים בלבד .למגינת
ליבם של 'אורט' ,המספר גדל במהירות שיא לכדי 100תלמידים בתוך
שלוש שנים ,כ 10%-מאוכלוסיית בית הספר .חלק מהתלמידים מאסו
ב'אורט' וביקשו לעבור ל"יוזמה" (היתה גם זליגת-נגד ,אבל קטנה יותר).
חלק הצטרפו ל"יוזמה" ישירות במסגרת הגירתם לטבעון יחד עם
משפחותיהם .בהערכה זהירה ,מדובר ב 300-משפחות שבאו אל טבעון
כדי לרשום את ילדיהם למערכת החינוך האלטרנטיבית שפעלה אז
ועדיין פועלת מהגן ועד התיכון .מורי 'אורט' חשו שבית הספר מתרוקן.
ילדי 'אורט' חשו שאינם טובים מספיק כדי להימנות על 'שקד' או ההפך
– כי "האנתרופוסופים" הם חבורה של "אשכנזים מסריחים" שמפחדים
שהזיעה של שאר תושבי טבעון תדבק בהם.
מי שהיה אמור למנוע את מלחמות העולמות הזו הוא ראש המועצה
אריאלי ,הוגה המהלך ה'אורטו-פוסופי' .אריאלי הוא גם כנראה האזרח
היחיד בטבעון שחושב שזה היה רעיון טוב .או ליתר דיוק" :זאת היתה
הצלחה אדירה!".
מויש גופר:
למורים
באנתרופוסופי
יש חדוות יצירה.
הם אידיאליסטים
צעירים
ורווקים ברובם
שמתחילים את
הבוקר בשמונה
וגומרים אותו
בעשר בלילה,
אלה החיים
שלהם .המורים
של 'אורט'
התחילו לשאול
– 'רגע ,מה זה
אומר עלי? שאני
לא אידיאליסט כי
אני לא נשאר עד
עשר בלילה?'
תי כון ש קד .צ י לום :סט פ ו ק ו לה
"לדודי אריאלי יש בעיה" ,מפרשן מויש גופר ,איש שיווק של
אלומיניום לתעשייה ,שהגיע לטבעון מחיפה לפני 18שנים ,הכניס את
ילדו הראשון ל'אורט' ואת השני הוציא משם כדי להעבירו ל'שקד'.
"מצד אחד הוא ראש מועצה ,וככזה הוא צריך לדאוג לאינטרסים של
'אורט' .מצד שני ,הוא אבא" .אריאלי ,כמו גופר ,כמו 300המשפחות
שבאו אל טבעון בעקבות החינוך האלטרנטיבי – הוציא את בנו ממערכת
החינוך ה"רגילה" של ישראל 2014והכניס אותו למערכת החינוך
הפוסט-קיבוצית .אריאלי הצעיר היה בן המחזור הראשון של "היוזמה",
מה שכונה "י"ב ."7בן אחר של אריאלי ,אגב ,לומד בנהלל.
וילה בג'ונגל וחיבוקי עצים
ה"יוזמה" חרקה .מפעם לפעם השתחרר איזה גיץ חשמלי לאוויר.
הילדים "האנתרופוסופים" היו מתחילים את הבוקר בשירה רכה ,לצליל
צחקוקיהם החנוקים של שאר הילדים ובהמשך ,גם חלק ממורי 'אורט'.
אחדים מהמורים כינו את הילדים הללו 'מחבקי עצים'" .הכיתה הייתה
יוצאת לחצר" ,מספר גופר ,שמשמש כמעין ראש הלשכה הפוליטית
של עמותת 'שקד' והיה אחד ממובילי המאבק להגנתו של אדם ורטה,
"מפסלת אבן ומציירת ואז ילדים התחילו לשאול – למה אצלנו לא?
אתה צריך להבין גם שלמורים באנתרופוסופי יש חדוות יצירה .הם
אידיאליסטים צעירים ורווקים ברובם שמתחילים את הבוקר בשמונה
וגומרים אותו בעשר בלילה ,אלה החיים שלהם .המורים של 'אורט'
התחילו לשאול – 'רגע ,מה זה אומר עלי? שאני לא אידיאליסט כי אני
לא נשאר עד עשר בלילה?'.
מורי 'אורט' גם רטנו בקול לנוכח זה שמחנכי 'שקד' ערכו טקסים
משלהם בימי הזיכרון והשואה ,שנעדרו מינוף ציוני מיידי על משקל "אין
לי ארץ אחרת" .גם "המסע לפולין" זכה אצלם לפרשנות אוניברסאלית
יותר שהוציאה מורים ,הורים ומנהלת מדעתם .תלמידים ב'אורט' (וככל
הנראה ,מורה אחד) אמרו לתלמידי "היוזמה" שהם חלק מכת ושמייסד
התנועה שלהם היה נוצרי .אחרים דייקו" :נאצי" .באחת ההפסקות
התארגן משחק כדורגל בין "האנתרופוסופיים" לבין "היהודים".
מנגד כמובן ,זה נשמע אחרת לגמרי" .מה שקרה בטבעון" ,אומר
המורה לכימיה רוני פיזם,
"הוא פיילוט של חינוך פרטי מול חינוך ציבורי .זה כל הסיפור.
החינוך הפרטי הורג את החינוך הממלכתי ,כי הוא לא יכול להתחרות
עם בית ספר של מורים צעירים ויפים וגם לא עם אנשים שיש להם כסף
ומחפשים מותגים וסיסמאות .הבן של חבר הכנסת ישראל חסון למד
אצלי כימיה .הבן השני שלו כבר למד באנתרופוסופי .למה? ככה ,כי זה
ענין של אופנה ...ועכשיו חסרים לנו 30-40תלמידים בכל שכבה ,מה
שאומר שאנחנו צריכים לסגור מגמות ואז בית הספר שלנו הופך לבית
ספר נחות! ואז מי מגיע אליו? אוכלוסייה חלשה יותר .זה כל הסיפור,
וזה המטרה של הפיילוט ,וכל החברים שלי מהאנתרופוסופי שצעדו >>>
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
23
עם בואם של "האנתרופוסופים" למקום ,היה אדם ורטה מנהל מגמת 'מחשבת
ישראל' שהוקמה ביוזמת המנהלת לילך שני-רומנו .המגמה עצמה הוקמה
גם היא – כמו 'שקד' – כדי למנוע בריחת תלמידים מ'אורט' .ורטה מצא שפה
משותפת עם מחנכי האנתרופוסופי
איתי במחאה החברתית
יכולים להגיד מה שהם רוצים
– אבל טובת הכלל לא מעניינת
אותם".
שאלתי את פיזם האם
נהירת הילדים ל"יוזמה" ואחר
כך ל"שקד" לא מעידה על כך
שמשהו שבור בחינוך הממלכתי.
"מספרים לך סיפורי סבתא" ,הוא
התעצבן" .הילד יוצא מ'שקד'
כלי ריק .פרט לזה שהוא מברבר
אין לו שום מיומנות כי שלוש
שנים הוא פיסל פסלים ודיבר
עם המחנך שלו ועכשיו הוא בור
ועם הארץ ומחבק עצים ועם כל
הכבוד לזה שהוא מנגן על עלי והיה
לו נחמד ,אז צריך להבין שבישראל
החיים זה ג'ונגל! ובג'ונגל החזק
שורד! ואם אני לא אתן לתלמידים
שלי את המיומנות לשרוד בחוץ ,הם
ימותו! מה הם יעשו כשהם ייתקלו
בקושי? אה? ילכו להתחבא מאחוריה
הסינר של הגננת?!"
המתחים בחדר המורים זלגו לסלון
ההורים .מההורים זרמו לתלמידים.
באיזה לילה ,יצאה חבורת נערים
מ'אורט' – רבים מהם נמנו לימים על
מחנה האוהדים הצעיר של העלמה סבח – כדי למלא את קירות טבעון
בכתובת 'אנתרופוסופיים סנובים' .ו'אנתרופוסופים הביתה' .אותה
החבורה היתה כנראה גם זו שהתפרצה לספריית בית הספר 'אורט'
באיזה יום והבטיחה לספרן רועי אונקובסקי שתדאג לפיטוריו כי הוא
"אוהב אנתרופוסופיים" .זמן לא רב אחרי זה הוא חטף בקבוק מיץ
תפוזים בגב .בשיחתי עם לאה קליינמן ,האחראית האיזורית מטעם
'אורט' ,היא זיהתה את אונקובסקי ,כמו גם מורה לספרות בשם אביבה
סלע כ"אנתרופוסופים מובהקים" (הם לא)" .יש קרב בבית הספר בין
התומכים שלי לבין המתנגדים שלי" ,אמר אדם ורטה לאנשי 'אורט'
בשימוע שנערך לו" .כיתת אומ"ץ גם עשתה פוגרומצ'יק לספרן ואמרה
לו שהוא יפוטר כי הוא שמאלני ואוהב אנתרופוסופיים".
"אם יש תלמיד שאומר שהוא לא אוהב אנתרופוסופיים" ,אמרה
בשימוע הסמנכ"לית מירב עטרי" ,אז מה תעשה איתו? הוא מביע דעה".
בהמשך השימוע ,היא הטיחה בורטה שהוא עצמו "אנתרופוסוף".
"אני לא" ,אמר וורטה.
"מה זה לא?" הרימה את קולה" .אתה מלמד אנתרופוסופיה!".
"בוא אני אתאר לך שיחה" ,אומר בן שמעון ,מוביל מאבק התמיכה
24
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
בסבח" ,בין שני ילדים בטבעון,
כדי שתבין מה קורה פה מאז
שהאנתרופוסופים קיבלו פה כוח.
ילד שואל את חבר שלו' :מה ,אתה
מטבעון?' השני אומר' :כן'' .ואיפה
אתה לומד?' 'בשקד'' .אה' ,אומר
הילד הראשון' ,אתה אנתרופוסוף
מסריח' ...אחרת היית לומד ב'אורט'
כמו כולם".
עם בואם של "האנתרופוסופים"
למקום ,היה אדם ורטה מנהל
מגמת 'מחשבת ישראל' שהוקמה
ביוזמת המנהלת לילך שני-
רומנו .המגמה עצמה הוקמה גם
היא – כמו 'שקד' – כדי למנוע
בריחת תלמידים מ'אורט'.
ורטה מצא שפה משותפת עם
מחנכי האנתרופוסופי וראה
בה דרך חינוכית נעלה ממה
שהיה ל'אורט' להציע" .את
המגמה שלימדתי בה ב'אורט'"
אמר לי וורטה בהתבטאות
לא אנתרופוסופית בעליל,
"הקימו כדי למנוע את בריחת
התלמידים לנהלל .כך שמראש
זה לא נועד לתלמידים חזקים
וסקרנים אלא לתלמידים חלשים בלי מקצוע מורחב
שני .בקיצור תקעו אותי בכיתה הכי נידחת עם התלמידים הכי לא
סקרנים ואותם אני צריך ללמד פילוסופיה .מהרגע הראשון אמרתי –
אם בית הספר לא מתעניין במה שאני עושה פה ,אעשה מה שבא לי".
מורי "היוזמה" הפסיקו לבוא לישיבות המורים של 'אורט' כבחירה
אידיאולוגית-פדגוגית ,שנלווה אליה בוז סמוי ולעיתים גלוי .מורי
'אורט' החלו להרגיש כמו מורים סוג זין ,המופלים לרעה על ידי מורים
"שמרוויחים שתי משכורת" – לאמור ,אחת מ'אורט' ואחת מהכספים
הפרטיים ששילמו הורי 'שקד'.
"היה להם שם חוג חץ וקשת למשל" ,מספר אחד ממורי 'אורט' שלא
רצה ששמו יוזכר ,למרות שהוביל את המאבק להוצאת 'שקד' משם.
"אבל זה היה רק לתלמידים האנתרופוסופים ותלמידים אחרים לא יכלו
להירשם ...חוץ מזה הם שיקרו לגבי מה הם לימדו או לא לימדו בשיעורי
התנ"ך שלהם ...הביאו תנורים וכל מיני מכשירי חשמל פרטיזנים שזה
נס שאחד התלמידים לא התחשמל שם ...ודודי לא עשה להם כלום כי
הבן שלו למד שם מכיתה ט'...
לאנתרופוסופים זה התאים כי הם ידעו שבסוף הם יצאו משם ,מה
זה לא ברור לך? אפשר להקים נמל פרטי בתוך נמל ציבורי ,תגיד לי? ברור
שלא .מהיום הראשון ועד היום מה שהם רוצים זה להשתלט על 'אורט' הכיתות ...המורים האנתרופוסופיים הם מורים צעירים ואני מבין שיש
גרינברג ודודי אריאלי עוד יתן להם ,כי הוא נשוי לבת של לינדנשטראוס בעייה בשאלה איפה עוברים הגבולות ,אבל לדעתי לא מאוחר לתקן".
המורה רוני פיזם ,התנגד" .במשך שלוש שנים" ,אמר" ,ישבנו בשקט.
וסובל מרגשי נחיתות ,של אחד שיודע שזו הדרך היחידה שלו לעשות
היום הם מנסים להתנתק מבית הספר ...קיווינו שתלמידי המסלול
היסטוריה".
חלק ממורי 'אורט' דווקא התקרבו לדרך החינוך של 'שקד' .ישתלבו בחלק מבית הספר ולא הבנו שמישהו נכנס כדי לגנוב לנו קוד
בייחוד אלו שיצאו מזרם החינוך הקיבוצי .חלקם אפילו המליצו להורי מוסד (כלומר ,כדי להפוך לבית ספר עצמאי) .אני מפחד שאורט טבעון
תלמידיהם לשלם עוד קצת כסף פרטי ולעבור לשם .הם חשו ,כפי שאמר תתחלק לשלושה חלקים :אלה שרוצים חינוך אנתרופוסופי ,אלא
לי אחד מהם" ,שהחינוך שם זה כמו לפני אלף שנה בקיבוץ".
שיעזבו את בית הספר כי הם יכולים ,ואלה שיישארו בלית ברירה".
אחד המורים שהתקרבו למחנכי האנתרופוסופי ,היה ורטה.
חודש אחרי זה הודיעו מייסדי "היוזמה" כי קיבלו מבנה
ב 2012-החל ללמד במקביל ,ב"יוזמה" ובמגמת "מחשבת
ריק במכללת 'אורנים' מהמועצה האיזורית זבולון וכי
ישראל" שנפתחה ביוזמת המנהלת .אותה המגמה
שנת הלימודים 2014תיפתח שם .ב'אורט' חשו
שבתלמידיה ,בשיחתו עמי ,הוא זילזל .המנהלת
ש"האנתרופוסופים" ,וביניהם ורטה" ,עשו להם
ניסתה לקרבו אליה כולל בקשות מצידה שיעבור על
סיבוב" כדי לגנוב להם תלמידים וכסף .ב'שקד'
נאומיה .זה נגמר כשורטה הביע תמיכה פומבית
חשבו ש'אורט' עשו הכל כדי לדפוק אותם ולגנוב
באנתרופוסופים ,באמצעות מכתב גלוי בלוח
להם את כספם ושהגיע הזמן שייתקעו עם כללי
המודעות של המורים.
המשמעת הקדושים שלהם ,שמייצרים "בורים
באחד הימים ,נכנס ורטה לכיתה ה"רגילה"
מיומנים" .הבוז הפדגוגי הדדי ,אגב" .זה נחמד
שלימד ב'אורט' ואמר משפט שהתפרש כשמאלני
ללמוד שם ,בסדר?" מתעצבנת לאה קליינמן
מדי על ילדה תלמידה בשם ספיר סבח ,שאביה
מ'אורט'" .כי כשאתה משלם מכספך מחינוך אז
אתה נמנה על חבורה מאד מסויימת של מקבץ חברתי
גדל ברחוב-הגפן-שהפך-ל"רחוב-האנתרופוסופים".
ויש בזה מגמה של בידול ...בוא לא נייפה את זה! ...אני
משפחתה של סבח מוכרת בעיר ,ועל אמה סיפרו בין
לא רוצה להאמין שאם ילד מזרחי היה מנסה להתקבל
השאר שפעם התפרצה בזעם הורי לחוג קרמיקה של
משם ,אז לא היו נותנים לו".
הבת ,כשהיתה בכיתה ד' או ה' ,ואיימה ש"אם יעשו עליה
במאי ,2013עוד נדמה היה שרק
חרם היא תהרוג אותם".
"המיליטנטים" שבין חסידיו של
סבח הטיחה בו שהוא "בוגד ושבוגדים
הוגה האנתרופוסופיה ,הוינאי
צריכים להרוג" .ורטה הלך למנהלת
ותבע את הרחקתה של סבח.
רודלף שטיינר ,יסתלקו מ"הבית
המנהלת שמה את ידה על כתפו
החם של הערכים והדעת"
ושאלה "אם הוא אוהב אותה" .הוא
(המוטו של אורט) .בקיץ 2013
שאל אותה מה זה קשור .היא אמרה אדם ורטה :לשאלה אם הייתי עושה
הסתבר שמדובר ב 100-ילדים
מתוך כאלף .עשירית מתלמידי
לו שאם הוא היה 'אוהב אותה' אז משהו אחרת ,אז יכול להיות שבמקום
הוא היה סומך עליה
בית הספר החליטו דה-פקטו
שכשמנהלת ,להגיד 'לא אמרתי שצה"ל לא מוסרי'
תדע לפתור את הפרשה הזו בדרכה.
ש'אורט' הוא בית ספר סוג
כי ב'אורט גרינברג' היא הבוסית" .גם הייתי צריך להגיד 'כן אמרתי ,מה
ב' .באותו הזמן קרה עוד דבר:
אני נפגשתי עם התלמידה" ,אמרה לי תעשו לי?' כי אני מוכן לעמוד מאחורי מנהלת בית הספר לילך שני-
לאה קליינמן" .היא לא אמרה שצריך
רומנו הועברה מתפקידה ,אחרי
להרוג אותו .היא אמרה שבמדינות חלק מהאמירות שיוחסו לי למרות
שרמזה שאריאלי מפלה את
האנתרופוסופי לטובה.
מסוימות עושים לבוגדים ככה וככה .שלא אמרתי אותם
אתה יכול לפרש את זה כאיום אבל
במקומה ,נשלח אבי שוורץ.
אתה גם יכול לפרש את זה ולהגיד –
קשה שלא לחוש ש'אורט' ראו
אז היא אמרה שבמדינות אחרות זה מה שקורה .חוץ מזה – גם אם היא בו מהדורה פדגוגית של חיים בר לב במלחמת יום הכיפורים .לאמור –
אחד שתפקידו הוא להכניס סטירה למפקדים בשטח ולסדר מחדש את
אמרה את זה ,מי אומר שהיא התכוונה לזה?'"
הגייסות .שוורץ הובא על ידי מנכ"ל הרשת צבי פלג והסמנכ"לית מירב
עטרי .אותה עטרי שהובילה את הקו המיליטנטי נגד "האנתרופוסוף"
סיפורו של פיצול ידוע מראש
אדם ורטה.
אחרי ארבע שנים של איבה הולכת וגוברת בין הזרם הקונפורמיסטי
"אנחנו הולכים לקראת מצב" ,מאשים שוורץ היום" ,שבו הפערים
לבין מצמחי הפרישות החינוכית – הכריזו מורי 'אורט' שלא יסבלו את בין החינוך הממלכתי לבין החינוך הסלקטיבי נקרא לזה ,ילכו ויתרחבו.
נוכחות ה"אנתרופוסופים" .באפריל 2013הכריזו מורי 'אורט' על סכסוך זה ייצור תסכול בקרב התלמידים שאין להוריהם עוד אלף ש"ח לשלם
עבודה ,עד ש"האנתרופוסופים" יעופו .חודש אחרי זה התייצב ראש בחודש וגם בקרב המורים שלהם" .את הזרמים האלטרנטיביים השווה
המועצה אריאלי בין הורי ומורי 'אורט' ואמר" :התהליך האנתרופוסופי לתכנית "המושלם" למיניהם ,לאמור -חינוך לעשירים .המדיניות
החל עם 6ילדים אבל גדל במהירות כי היתה נדידה מסיבית משאר המוצהרת של שי פירון ,אמר ,לאימוצם החם של מוסדות מסוגם של >>>
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
25
צ י לום :סט פ ו ק ו לה
'שקד' יביא לפגיעה אנושה במערכת החינוך הממלכתי בישראל .שאלתי
את שוורץ אם זו הסיבה שהמליץ לסבח לשלוח מכתב שתבע את פיטורי
ורטה ,לשר החינוך" .לא אמרתי לה לשלוח אותו" ,הוא אמר" .היא באה
אלי אחרי שהיא שלחה אותו כדי לעדכן אותי ,אז אמרתי לה' :אם שלחת
אז שלחת'".
"כשאתה בא וטוען נגד גוף כמו צה"ל" ,אמר שוורץ בשימוע לורטה,
"אז לילדים אין כלים לשפוט את מה שאתה אומר ...במיוחד בבית ספר
שאמור לחנך את התלמידים שלו לכבד את המערכת ,להבין את חוקיה
ולציית לכלליה" .הרי לכם הגדרה מזוקקת לתפקיד מערכת החינוך
הממלכתית הישראלית ,מודל .2014
שי פירון לא הגיב מייד למכתבה של סבח .אבל משה בן שמעון
מרחוב הגפן עשה לו לייק בפייסבוק ,וכך למד עליו מיכאל בן ארי .בן
ארי שאל את בן שמעון במה מדובר .בן שמעון סיפר לו על שאירע
בגרינברג .בן ארי הציע לערוך מפגן תמיכה" .הגיעו איזה 150חבר'ה'",
מספר בן שמעון" .בחוץ עמדו שמאלנים עם שלטים וצעקו – גזענים!
והם בכו! עם דמעות בעיניים! אתה יודע מה עשו? אני אגיד לך :עודדו
אותי לעשות עוד כנסים".
סוף דבר
שאלתי את ורטה ,ביושבינו ב'שקד' הגדוש תלמידים רכים ופסלים
יפים פרי ידם ,אם היה עושה משהו אחרת .וביתר דיוק ,האם לא ניסה
לכפות דה-פקטו את דרך החינוך האנתרופוסופית (הרואה בתלמיד
ריבון ,המסוגל וצריך להתנער מהנורמות החברתיות) על תלמידים שלא
רצו להתחנך כך ,ב'אורט'" .לא" ,השיב" .זו היתה הגישה החינוכית שלי
עוד לפני שהתחלתי ללמד באנתרופוסופי ...ואשר לשאלה אם הייתי
עושה משהו אחרת ...אז יכול להיות שבמקום להגיד 'לא אמרתי שצה"ל
26
אדם עולם > נובמבר-דצמבר 2014
לאה קליינמן (אורט) :כשאתה
משלם מכספך על חינוך אז
אתה נמנה על חבורה מאד
מסויימת של מקבץ חברתי ויש
בזה מגמה של בידול ...בוא לא
נייפה את זה! אני לא רוצה
להאמין שאם ילד מזרחי היה
מנסה להתקבל משם ,אז לא
היו נותנים לו"
לא מוסרי' הייתי צריך להגיד 'כן אמרתי ,מה תעשו לי?' כי אני מוכן
לעמוד מאחורי חלק מהאמירות שיוחסו לי למרות שלא אמרתי אותם...
כמו למשל – שצה"ל הוא אכן צבא לא מוסרי".
שאלתי את ספיר סבח ,ידידתי בפייסבוק ,מה היא חושבת על כל זה.
"כל עוד אתה כתב של עיתון הארץ" ,השיבה מאילת בעידוד תחקירן
רשתות ימני בשם דורון פרסלר" ,ותומך בקרן להשמדת ישראל לא אני
ולא אף אחד מהקרובים אליי ידבר איתך .בהצלחה" והוסיפה סמיילי
קורץ .כמה דקות אחר כך ,מור סבח ,האחות ,אישרה שהקרן החדשה
אכן שלחה אליה פעילים במסווה של סטודנטים ולכן "בעז גאון ,לך
תחפש מי ידבר איתך בטבעון ,וכנראה שאתה לא כזה גאון אם אתה
כתב של עיתון הארץ ,העיתון הכי כושל במדינת ישראל שאני ועוד
המון מקווים שבקרוב מאד – הוא יושמד"" .ליברל" ,אגב ,אינו קשור
לקבוצת "הארץ".
נורית סבח ,אם השתיים ,עשתה לשתי ההערות 'לייק'.
הכתבה פורסמה באדיבות מגזין "ליברל" .לגיליון התרשמות
צלצלו *8037או הכנסו לאתרtheliberal.co.il :
© Copyright 2024