‫מתחברים לתורה ויהדות‬ ‫‪693‬‬ ‫ם‬ ‫ע‬ ‫טובה! ל‬ ‫שנהלום‬ ‫ש‬ ‫ישראל‬ ‫לנוער‬ ‫פותחים שנה חדשה‪.‬‬ ‫"שלום לעם" ‪ -‬להאיר את הנשמה‪.‬‬ ‫שביל להאיר את הנשמה‬ ‫ב‬ ‫!‬ ‫'שלום לעם' מאחל שנה טובה ומבורכת לרבני הארגון‪ ,‬רכזי‬ ‫ופעילי המדרשיות הפועלים ב ‪ 180‬מוקדי פעילות ושיעורי תורה‬ ‫לנוער ברחבי הארץ‪ ,‬ל ‪ 10,000‬בני ובנות נוער במוקדי הפעילות‪,‬‬ ‫ל ‪ 100,000‬קוראי העלון‬ ‫ולכל בית ישראל‪.‬‬ ‫שנה טובה!‬ ‫רוצים להירשם גם אתם לוואטסאפ של שלום לעם?‬ ‫שלחו "הצטרף" למספר ‪050-364-4410‬‬ ‫נא ציינו אם אתם לומדים במדרשה אצלנו ובאיזה סניף‬ ‫נשמח לקבל תמונות‪ ,‬סרטונים‪ ,‬חידושי תורה מסניפי המדרשיות‬ ‫רחוב בני ברית ‪ 18‬ירושלים‬ ‫טל‪02-5022881 .‬‬ ‫פקס‪02-5022771 .‬‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫גיליון זה יו"ל ע"י מרכז "שלום לעם"‬ ‫שע"י עמותת גבריאל שר ישראל (ע"ר ‪)58-037849-5‬‬ ‫רחוב בני ברית ‪ 18‬ירושלים טל‪ 02-5022881 .‬פקס‪02-5022991 .‬‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫‪www.shalomlaam.co.il‬‬ ‫שנה טובה‬ ‫לקוראי העלון ולכל בית ישראל‬ ‫פרשת ניצבים כ"ח אלול תשע"ה ‪ 12‬בספטמבר ‪2015‬‬ ‫שבת פרשת נצבים‪ ,‬כ"ח באלול תשע"ה‪,‬‬ ‫‪ 12/9/15‬איך נפלו גיבורים‬ ‫בכ"ח באלול שנת ב' אלפים תתפ"ב‪ ,‬נפל‬ ‫שאול המלך עם שלושת בניו בגלבוע‪ ,‬בקרב‬ ‫עם הפלישתים‪ .‬שאול היה המלך הראשון‬ ‫של ממלכת ישראל‪ ,‬לאחר תקופת הזקנים‬ ‫והשופטים שהיו אחר יהושע בן נון עם‬ ‫כניסת בני ישראל לארץ ישראל‪ .‬שאול ידע‬ ‫שהוא עתיד ליפול בקרב עם הפלישתים‪,‬‬ ‫כפי ששמע מנבואת בעלת האוב מעין דור‪,‬‬ ‫אולם הוא קיבל עליו באהבה את גזירת‬ ‫הקב"ה ויצא למלחמה מתוך קבלת עול‬ ‫מלכות שמים‪ .‬חז"ל הפליגו בשבחו של‬ ‫שאול המלך‪ ,‬עד שאמרו עליו שכשעלה‬ ‫למלכותו לא ָט ַעם ַט ַעם חטא‪ ,‬ורבי יוחנן‬ ‫אמר שעוונותיו נמחלו לאחר מותו ושמואל‬ ‫הנביא הבטיח לו בעודו בחיים שיהיה "עמו‬ ‫במחיצתו" בעולם העליון‪.‬‬ ‫יום ראשון‪ ,‬כ"ט באלול תשע"ה‪ 13/9/15 ,‬אחר החיתום‬ ‫כ"ט באלול‪ ,‬הוא היום האחרון של השנה ובו מסתיימת השנה כולה‪ .‬חז"ל לימדונו‬ ‫ש"הכל הולך אחר החיתום" (הסוף‪ ,‬הגמר)‪ ,‬דהיינו שהכל נמדד לפי הגמר והסיום‬ ‫של העניין‪ .‬לכן‪ ,‬יש חשיבות גדולה ליום זה שחותם את השנה כולה‪ ,‬והוא מהווה‬ ‫את הכניסה לשנה החדשה הבאה עלינו לטובה‪ .‬יש הנוהגים לצום ביום זה לפחות‬ ‫חצי יום ולהשתטח על קברי צדיקים‪ ,‬כדי להעתיר ולהתפלל לקב"ה שיחתום את‬ ‫גזר דיננו בראש השנה בספרם של צדיקים גמורים‪ ,‬לשנה טובה ומתוקה‪ ,‬שנת‬ ‫גאולה וישועה‪.‬‬ ‫יום שני‪ ,‬א' בתשרי תשע"ו‪ 14/9/15 ,‬ראש השנה‬ ‫א' בתשרי‪ ,‬הוא היום הראשון של שני ימי ראש השנה‪ ,‬והוא היום הראשון של‬ ‫השנה החדשה‪ .‬בראש השנה אנו ממליכים את הקב"ה על הבריאה כולה‪ ,‬ויום זה‬ ‫נחשב גם כיום הדין שבו הקב"ה דן את כל באי העולם על כל מעשיהם במשך‬ ‫השנה שעברה‪ ,‬וקובע את עתידם לשנה הבאה‪ .‬היום מסמל גם את היום הראשון‬ ‫בשנה למניין הלוח היהודי‪ ,‬והשנה מסתיימים בו רבים מהלכות שנת השמיטה‬ ‫שחלו בשנה שחלפה‪ .‬בראש השנה יש מצווה מן התורה לתקוע בשופר כדי‬ ‫להזכיר את עניין התשובה ולעורר רחמי שמים לגזור את דיננו לטובה‪ .‬מרבים‬ ‫מסע אל‬ ‫העבר‬ ‫ביום זה בתפילות ומוסיפים בתפילת מוסף את פסוקי מלכויות זיכרונות ושופרות‪.‬‬ ‫ישנם גם פיוטים שונים בסדרי התפילה בעדות ישראל‪ ,‬ובקריאת התורה קוראים‬ ‫את סיפור לידת יצחק‪ ,‬ואילו ביום השני קוראים את פרשת עקידת יצחק‪ .‬בליל‬ ‫החג נהוג לאכול סימנים מיוחדים כגון תפוח בדבש ועוד‪ ,‬לסמל מתיקות וריבוי‬ ‫מעשים טובים לקראת השנה החדשה‪.‬‬ ‫יום שלישי‪ ,‬ב' בתשרי תשע"ו‪ 15/9/15 ,‬יום ב' של ראש השנה‬ ‫ב' בתשרי‪ ,‬הוא היום השני של ראש השנה ונוהגים בו בדיוק כפי שנהגו ביום‬ ‫הקודם‪ .‬בזמן הקדום‪ ,‬בתקופת בתי המקדש הראשון והשני‪ ,‬היו מקדשים את‬ ‫החודש על פי עדות בית הדין שבירושלים על ידי ראיית הירח‪ ,‬ומכיוון שלא ידעו‬ ‫מתי יחול החג היו חוגגים את ראש השנה בשני הימים מספק‪ .‬כיום‪ ,‬אע"פ שכבר‬ ‫הונהג הלוח העברי עוד מימי האמוראים בתקופת אביי ורבא‪ ,‬עדיין ממשיכים‬ ‫בחוץ לארץ על יום טוב שני של גלויות‪ ,‬ואת ראש השנה חוגגים יומיים לזכר‬ ‫המנהג הקדום‪ .‬אבל כמובן שעניין שני הימים של ראש השנה טעם וסוד בדבר‬ ‫והכול כדי למתק את דינם של עם ישראל שנידונים בראש השנה על כל מעשיהם‪.‬‬ ‫יום רביעי‪ ,‬ג' בתשרי תשע"ו‪ 16/9/15 ,‬צום גדליה‬ ‫בג' בתשרי‪ ,‬חל "צום גדליה" שהוא אחד מארבעת הצומות הקשורים לחורבן בית‬ ‫המקדש‪ ,‬ובו מתענים כמו בכל התעניות‪ ,‬לא אוכלים ולא שותים עד מוצאי היום‪.‬‬ ‫הצום נקבע בידי חז"ל‪ ,‬לאחר שגדליה בן אחיקם‪ ,‬המנהיג האחרון של שארית‬ ‫הפליטה בירושלים לאחר חורבן בית המקדש הראשון‪ ,‬נרצח באופן נפשע בידי‬ ‫אנשים שקינאו בכך שעלה לגדולה‪ ,‬ובכך הם המיטו חורבן סופי על פליטי החורבן‪.‬‬ ‫חז"ל הגדירו את מותו של גדליה במשפט "קשה סילוקם של צדיקים כשריפת בית‬ ‫אלוקינו"‪ ,‬ולכן קבעו יום זה ליום צום ותענית‪ .‬במשך הדורות נחלקו רבים מגדולי‬ ‫ישראל‪ ,‬אם גדליה נהרג בג' בתשרי או שנהרג יום או יומיים קודם לכן בראש‬ ‫השנה‪ ,‬והצום נדחה לג' בתשרי‪ ,‬כדי שלא להתענות בראש השנה‪.‬‬ ‫יום חמישי‪ ,‬ד' בתשרי תשע"ו‪ 17/9/15 ,‬עשרת ימי תשובה‬ ‫עשרת הימים שמראש השנה ועד יום הכיפורים‪ ,‬נקראים "עשרת ימי תשובה"‪.‬‬ ‫ימים אלו נועדו לעשיית תשובה ובקשת סליחה איש מרעהו‪ ,‬ותיקון המעשים‬ ‫לקראת יום הכיפורים‪ ,‬שבו נחתם גזר דינו של האדם‪ .‬הימים נקראים גם "בין‬ ‫כסה לעשור"‪ ,‬על שם הפסוק בתהלים "תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו"‪,‬‬ ‫וחז"ל הסבירו במדרש שראש השנה נקרא בשם כסה‪ ,‬שהוא מלשון כיסוי‪ ,‬מכיוון‬ ‫שרוב החגים מתקיימים באמצע החודש כאשר הירח גלוי וברור‪ ,‬ואילו ראש השנה‬ ‫נחגג בתחילת החודש כאשר הירח מוסתר מאתנו‪ .‬את הפסוק "דרשו ה' בהימצאו‬ ‫קראוהו בהיותו קרוב"‪ ,‬דרשו חז"ל על ימים אלו‪ ,‬שבהם הקב"ה נמצא אתנו וקרוב‬ ‫אלינו‪ ,‬ולכן יפה היא התשובה בימים אלו לתקן את העבר ולקבל קבלות טובות‬ ‫לעתיד טוב יותר‪.‬‬ ‫שבע ספרות‬ ‫מבאט‬ ‫ל‬ ‫החיים‬ ‫יחזקאל הביט בשמחה על חלקת‬ ‫האדמה שלו‪ .‬זה היה אחד הרגעים‬ ‫היפים בהם החקלאי הזורע בדמעה‪,‬‬ ‫רוצה לרקוד משמחה כשהצבע‬ ‫הירקרק של התבואה המוצלחת‬ ‫ממלא את העיניים לאחר חודשים‬ ‫ארוכים של עמל‪.‬‬ ‫באותו הרגע נעצר לידו בחריקת‬ ‫בלמים רכב ישן וחבוט‪ ,‬וממנו יצאו‬ ‫שלושה אנשים‪ .‬ברגע שיחזקאל‬ ‫הבחין שאחד מן האנשים הוא‬ ‫לא פחות מאשר מוסטפה חדיב‪,‬‬ ‫ה'מוכתר' הלא רשמי של כל האזור‪,‬‬ ‫דוד קליינר‬ ‫הבין שהוא עומד להסתבך בצרות‪.‬‬ ‫"שלום יחזקאל מה שלומך?" פנה‬ ‫מוסטפה ליחזקאל כשחיוך ערמומי בקצה פיו‪ ,‬ומיד הוסיף‪" :‬אני‬ ‫רואה שהשדות שלך הם המוצלחים ביותר בכל הבקעה שלנו‪...‬‬ ‫מה דעתך למכור לי אותם? אתה יודע‪ ,‬הם ממש קרובים לשדות‬ ‫שלי וזה יהיה נפלא אם כל השדות יהיו בבעלות של אדם אחד‪.‬‬ ‫מאתיים אלף זה נראה לי סכום סביר בהחלט עבורם"‪.‬‬ ‫יחזקאל הבין מיד שמוסטפה לא שואל אותו האם הוא מעוניין‬ ‫למכור או לא‪ ,‬אלא הוא מכריח אותו למכור‪ ,‬מה עוד שהמחיר שהוא‬ ‫מציע מגוחך‪ ,‬השדות שלו שווים פי ארבע לפחות‪.‬‬ ‫"אין על מה לדבר" ענה יחזקאל בנחרצות וסימן למוסטפה עם ידו‬ ‫את הדרך החוצה‪ .‬מוסטפה הסתובב לעבר הרכב שלו ואמר‪" :‬יש‬ ‫לך שבוע להחליט‪ ,‬אחר כך כבר לא תהיה לך ברירה" חייך ונעלם‬ ‫עם חבריו‪ .‬במשך החודש הבא‪ ,‬נערכו עוד כמה ביקורים מאיימים‪,‬‬ ‫בניסיון 'לשכנע' את יחזקאל לזוז מהשטח‪ ,‬אבל הוא מצדו לא נכנע‪.‬‬ ‫ואז‪ ,‬יום אחד הגיע ליחזקאל מכתב רשום מבית המשפט‪ ,‬בו הוא‬ ‫מוזמן לדין כנתבע בטענה של 'גזלת קרקע' של מר מוסטפה‬ ‫חדיב‪ .‬יחזקאל ההמום שכר מיד את שירותיו של עורך דין מיומן‪,‬‬ ‫והתכונן היטב לקראת הדיון‪ .‬הוא הביא את המסמכים המאשרים‬ ‫את העובדה שאביו רכש את הקרקע כדין‪ ,‬ובנוסף הצטייד בצו‬ ‫ירושה המעיד שהוא היורש הבלעדי של אביו וממילא הקרקע‬ ‫שייכת לו בלבד‪.‬‬ ‫עם תחילת הדיון בבית המשפט‪ ,‬הפתיע עורך הדין של מוסטפה‬ ‫כשהציג לפני השופט מסמך חתום בידי הנוטריון מר ירין אחיטוב‪,‬‬ ‫שבו מופיע כי בשנת ‪ 1993‬אביו של יחזקאל נתן לנוטריון ייפוי כוח‬ ‫למכור את הקרקע למי שירצה‪ ,‬ובמסמך נוסף מופיע שהוא אכן‬ ‫מכר את הקרקע למר מוסטפה חדיב ‪ -‬התובע‪.‬‬ ‫"מר יחזקאל כהן‪ ,‬גוזל את הקרקע של מרשי במשך שנים ארוכות"‬ ‫הוסיף עורך הדין ואמר "אני מבקש מבית המשפט להשיב את‬ ‫הקרקע לידי בעליה בנוסף על הרווחים שהופקו מהקרקע במשך‬ ‫‪ 20‬שנה שלא כדין"‪ .‬עורך הדין של יחזקאל ביקש לקיים דיון נוסף‬ ‫במועד מאוחר יותר‪ ,‬כדי לבדוק את אמינותם של המסמכים‪ ,‬שללא‬ ‫ספק היו מזויפים‪.‬‬ ‫שבועיים לאחר מכן נפגש עורך הדין עם יחזקאל והציג בפניו את‬ ‫תוצאות הבדיקה שערך‬ ‫בית המשפט‪ ,‬הבדיקה‬ ‫הראתה שהמסמכים‬ ‫אותנטיים ולא מזויפים‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬התברר שהנוטריון‬ ‫מר ירין אחיטוב נפטר‬ ‫שנתיים לאחר עריכת‬ ‫המסמכים ולא מוצאים‬ ‫היכן ההעתקים של‬ ‫המסמכים הללו‪ ,‬מה גם‬ ‫שזה היה לפני העידן שבו‬ ‫הכול מתועד במחשבים‪.‬‬ ‫כך שיש חשש גדול שבית‬ ‫המשפט יאמין למסמכים שמוסטפה הגיש!‬ ‫ברגע הראשון הרגיש יחזקאל שעולמו חרב עליו‪ ,‬אבל לאחר‬ ‫שהתעשת הוא ביקש מעורך הדין את צילומי המסמכים‪" ,‬כולנו‬ ‫יודעים שהם מזויפים‪ ,‬צריך רק לחפש היטב מה ההוכחה לכך"‪,‬‬ ‫והוא החל לעיין במסמך הראשון‪" :‬משרד עורך דין ונוטריון ירין‬ ‫אחיטוב‪ -‬רחוב הנוטרים ‪ 112‬חולון מספר טלפון ‪03-5700001‬‬ ‫וצעק‪" :‬מצאתי! אני רק צריך אישור כתוב לכך‪ ,‬ופתרנו את הבעיה!"‬ ‫ביום המיועד התייצבו הצדדים בבית המשפט‪ ,‬ועורך הדין של‬ ‫יחזקאל ביקש את רשות הדיבור‪" :‬כבוד השופט‪ ,‬אנו עדים‬ ‫לקבוצה של נוכלים ערמומיים שהפיקה מסמכים שנראים מקוריים‬ ‫אבל הם מזויפים לחלוטין!"‬ ‫"על סמך מה אתה קובע זאת?" שאל השופט‪" .‬אם כבודו יתבונן‬ ‫במסמך‪ ,‬יראה שהוא נכתב בשנת ‪ ,1993‬בשנה זו כל מספרי‬ ‫הטלפון במדינת ישראל היו בני ‪ 6‬ספרות בלבד‪ ,‬ורק בשנת ‪1995‬‬ ‫החל משרד התקשורת לעבור למספרים בני ‪ 7‬ספרות‪ ,‬והנה למרבה‬ ‫הפלא ב'מסמך' שלפנינו‪ ,‬מספר הטלפון המופיע תחת שם משרד‬ ‫הנוטריון הוא בן ‪ 7‬ספרות! כנראה שהמסמכים הללו עשו איזשהו‬ ‫מסע בזמן‪"....‬‬ ‫השופט התבונן במסמכים והנהן בראשו‪ .‬עורך הדין המשיך‬ ‫בדבריו‪" :‬כבוד השופט‪ ,‬מר מוסטפה חדיב זייף את המסמכים‬ ‫בצורה מקצועית‪ ,‬אבל הוא לא חשב על הפרטים הקטנים שיגלו‬ ‫את רמאותו‪ "...‬כמובן שבית המשפט ביטל את התביעה מיידית‪,‬‬ ‫ומנגד הוגשה תביעת פיצויים בסכום גבוה כנגד מוסטפה חדיב‬ ‫בגין הגשת מסמכים מזויפים‪...‬‬ ‫***‬ ‫חכמינו אמרו שלשקר אין רגליים‪ ,‬השקרן סופו ליפול ואיננו יציב‪.‬‬ ‫כמו שלאותיות "שקר" יש רק רגל אחת בשונה מאותיות "אמת"‬ ‫להן שתי רגליים‪.‬‬ ‫מי שמתחיל עם שקרים צריך להמשיך ולהוסיף שקרים כדי שלא‬ ‫יגלו את שקריו הראשונים‪ ,‬ובסופו של דבר מרוב פרטים‪ ,‬סופו‬ ‫של השקר להתגלות‪.‬‬ ‫" בנפול אויביך‬ ‫אל תשמח"‬ ‫(משלי כד)‬ ‫הרשו"ת‬ ‫לשאול‬ ‫לירון‪ :‬לקראת ראש השנה‪ ,‬למדתי על מהות היום ‪ -‬שהוא‬ ‫יום הדין שבו דנים את האדם על כל מעשיו‪ ,‬ושבו‬ ‫נפתחים ספרי חיים ומתים‪ ,‬ונגזרים המאורעות שיקרו‬ ‫לכלל האנושות במשך השנה‪ .‬אני רוצה לדעת מה אני‬ ‫צריך לעשות כדי שבראש השנה הזה‪ ,‬תהיה שנה טובה לי‬ ‫ולכל משפחתי‪ .‬מפחיד אותי לחשוב שתיכף דנים אותי‪,‬‬ ‫ואני בכלל לא יודע מה אני אמור לעשות‪...‬‬ ‫הרב‪ :‬אל תיבהל‪ ,‬עליך לדעת שיותר ממה שאתה רוצה‬ ‫שתהיה לך שנה טובה ומתוקה‪ ,‬הקב"ה שהוא מקור הטוב‬ ‫רוצה שתהיה לך שנה טובה‪ .‬כל שעליך לעשות הוא רק‬ ‫להאמין בו ולבטוח בו‪ ,‬לבטל את הרצונות הקטנים שלך‬ ‫מפני רצונו של הבורא‪ ,‬ולהאמין שכמו שהוא העניק לך‬ ‫את הכוח לכל מה שיש לך היום‪ ,‬הוא זה שרוצה לתת לך‬ ‫את כל הטוב שקיים בעולם‪.‬‬ ‫כל שעליך לעשות – הוא להאמין ולבטוח בו‪ ,‬לרצות‬ ‫להתקרב אליו כי רק אם תהיה קרוב אליו‪ ,‬תוכל לקבל את‬ ‫כל הטוב שהוא משפיע עליך‪ ,‬במשך כל השנה מונעים‬ ‫ממך המקטרגים וכוחות הרוע שנולדים ממעשים רעים‬ ‫את אותן ההשפעות הטובות‪ ,‬אבל כעת ביום ראש השנה‬ ‫כשאתה נמצא מול המלך עליך להתקרב אל המלך ולקבל‬ ‫ממנו את כל הטוב שבעולם‪.‬‬ ‫לירון‪ :‬אז למה בראש השנה לא עושים תשובה ולא‬ ‫מתוודים על החטאים‪ ,‬כדי לקבל שנה טובה?‬ ‫הרב‪ :‬בראש השנה לא מדברים ולא חושבים על מה שלא‬ ‫טוב‪ .,‬מכיוון שכשקרובים למלך לא צריך לדאוג לכלום‪.‬‬ ‫ככל שיותר תכיר‪ ,‬תדע ותתבונן בהנהגתו של הקב"ה את‬ ‫העולם ותאמין שהוא משגיח עליך ועל כל העולם הנפלא‬ ‫שברא עבורך‪ ,‬הכול יראה אחרת‪ .‬זו גם הסיבה שבראש‬ ‫השנה לא מבקשים בקשות פרטיות‪ ,‬אלא רק מעוניינים‬ ‫להתקרב יותר אל המלך‪.‬‬ ‫חז"ל הביאו משל לנסיך שפרק מעליו את עול אביו‪,‬‬ ‫והמלך החליט לשלוח אותו לגלות רחוקה‪ .‬הנסיך עבד‬ ‫בפרך‪ ,‬ושכח מחיי המלוכה‪ .‬הוא התרגל לחיי העבדות‬ ‫הקשים‪ ,‬וראה בפיסת הלחם היבש שקיבל בסוף היום‬ ‫את אושרו‪ .‬באחד הימים‪ ,‬כאשר הגיע המלך לבקר את‬ ‫בנו הסורר‪ ,‬נפל הנסיך לרגליו וביקש ממנו שידאג לו‬ ‫ל‪ ...‬מגפיים חדשות‪ .‬במקום לבקש מהמלך שיוציא אותו‬ ‫מכבלי העבדות ויחזיר אותו אל הארמון‪ ,‬התמקד הנסיך‬ ‫בבקשה פעוטה וחסרת היגיון שתעניק לו הקלה בחיי‬ ‫העבדות המתמשכים‪ .‬משל זה נאמר עבורנו ‪ -‬ביום ראש‬ ‫השנה אנו מבקשים מהקב"ה שיגאל אותנו מכבלי הגלות‬ ‫הארוכה ויקרב אותנו אליו‪ ,‬שנחיה תחת חסדו של הבורא‬ ‫ונגיע לתכליתנו כאן בעולם‪ .‬עלינו לשים לב לא לבזבז‬ ‫את הזמן היקר שלנו ביום קדוש זה‪ ,‬לבקשות פעוטות‬ ‫וחסרות ערך שאולי יקרבו אותנו לסיפוק בחיי היומיום‪,‬‬ ‫אבל ירחיקו אותנו מהתכלית שלשמה הגענו לעולם‪.‬‬ ‫שאלות ניתן להפנות לרבני שלום לעם באתר שלנו‬ ‫‪shalomlaam.co.il‬‬ ‫חתן מסתורי‬ ‫סיפור‬ ‫לשבת‬ ‫רוס ניגש לשני האנשים שישבו‬ ‫בשולחן הפינתי ושאל אותם‪" :‬מה‬ ‫תרצו להזמין?" הם היו עסוקים בשיחה‬ ‫ולא הבחינו כלל במלצר‪ .‬רוס חזר‬ ‫שוב על דבריו‪ ,‬אלא שאז שמע מספר‬ ‫משפטים משיחתם של השניים‪" :‬לאן‬ ‫הוא נעלם בכל יום? ומניין יש לו כל‬ ‫כך הרבה כסף?" שאל אחד מהם‬ ‫את חברו‪ .‬השני הוציא תמונה מכיס‬ ‫חליפתו והראה אותו לידידו ואמר‪:‬‬ ‫"זה החתן!" באותו רגע הבחינו השנים‬ ‫במלצר שעמד לידם דקות ארוכות‪,‬‬ ‫התנצלו בפניו והזמינו שתייה‪ .‬רוס‬ ‫צעד לעבר המטבח כדי להגיש להם‬ ‫את מבוקשם‪ ,‬והמחשבות לא הפסיקו‬ ‫אריק סגל‬ ‫להטריד אותו‪ ,‬מהיכן הוא מכיר את‬ ‫האיש שבתמונה? הוא המשיך לעבוד‬ ‫כרגיל אבל לא הצליח להפסיק מלהרהר בסיפור המוזר‪ ,‬עד שהחליט‬ ‫לאזור אומץ ולגשת אל שני האנשים‪ ,‬כאשר הם ביקשו ממנו חשבון‪ .‬רוס‬ ‫הגיש את החשבון ואמר בקול מהוסס‪" :‬אני ממש מתנצל על ההתערבות‬ ‫הגסה שלי בענייניכם‪ ,‬אבל שמעתי מספר משפטים מהשיחה‪ .‬האם‬ ‫תוכלו להראות לי שוב את התמונה ולהסביר לי במה מדובר?" רוס היה‬ ‫משוכנע כי השנים יתקפו אותו‪ ,‬או יקראו למנהל כדי להתלונן על המלצר‬ ‫החטטן‪ ,‬אך למרבה הפלא הנהן אחד מהם בראשו ואמר‪" :‬בא‪ ,‬אספר לך‪,‬‬ ‫אם לא יועיל לא יזיק"‪.‬‬ ‫האיש הוציא שוב את התמונה‪ ,‬ורוס שהתבונן בה בעיון ראה לפניו גבר‬ ‫נאה‪ ,‬לבוש בחליפת עסקים יקרה‪ ,‬כשכל כולו אומר בריאות‪ ,‬עושר‪,‬‬ ‫והצלחה‪" .‬האיש הזה הוא חתני‪ ,‬אריק"‪ ,‬אמר האיש‪" ,‬ובקרב ידידיו ומכריו‬ ‫הוא נחשב לאדם עשיר מאד‪ .‬הוא ובתי מחזיקים בסכומי כסף עצומים‪,‬‬ ‫וחיים ברמת חיים גבוהה מאד‪"...‬‬ ‫"מה הבעיה אם כך?!"‪ ,‬שאל רוס‪" ,‬עליך לשמוח‪ ,‬שבתך הסתדרה בחייה‪,‬‬ ‫ומצאה בעל שמצליח בעסקיו?"‬ ‫"זו הבעיה"‪ ,‬השיב האיש ונאנח‪" ,‬שאני לא יודע מה עסקיו‪ .‬גם אשתי לא‬ ‫יודעת‪ ,‬ואפילו בתי – אשתו לא מודעת במה הוא עוסק"‪.‬‬ ‫"מה זאת אומרת?" התבלבל רוס‪" .‬פשוט מאד" השיב האיש‪" .‬בכל בוקר‪,‬‬ ‫בשעה מוקדמת יוצא אריק כשהוא לבוש בחליפתו המהודרת‪ ,‬וחוזר רק‬ ‫לפנות ערב‪ ,‬לשאלותינו על משלח ידו הוא נוהג להשיב – 'עסקים' בלי‬ ‫לפרט מעבר לכך‪ .‬איש לא יודע מה הם עסקיו‪ ,‬עם מי הוא מבצע עסקאות‪,‬‬ ‫מהן העסקאות שהוא מבצע‪ ,‬אולי מדובר בעסקים שאינם כשרים? אולי‬ ‫הוא שייך לעולם התחתון ובאחד הימים הוא ייעצר או יירצח והבת שלי‬ ‫תישאר אלמנה מחוסרת כל?"‬ ‫"האם ניסיתם לעקוב אחריו‪ ,‬לבדוק לאן הוא הולך"‪ ,‬שאל רוס את האיש‪.‬‬ ‫"בוודאי" ענה‪ ,‬וסיפר כי שכר בלש פרטי שרחרח אצל אנשי הקשר שלו‬ ‫בעולם הפשע של העיר‪ ,‬אך איש לא שמע על אריק‪ .‬ליתר ביטחון ניסה‬ ‫גם לבדוק אצל אנשי עסקים אך גם הם לא שמעו על איש העסקים העונה‬ ‫לשם אריק‪ .‬מאידך‪ ,‬העובדה שהם חיים ברמת חיים גבוהה אינה מוטלת‬ ‫בספק‪ .‬חמיו של אריק סיפר‪ ,‬שהבלש הפרטי ניסה מספר פעמים לעקוב‬ ‫פיזית אחרי חתנו כשיצא מהבית‪ ,‬אך בכל פעם איבד אותו באחת הרכבות‬ ‫הרבות שפעלו בעיר‪ .‬האיש סיים את סיפורו‪ ,‬ושאל את רוס מדוע כל כך‬ ‫התעניין בסיפור‪ .‬רוס השיב‪ ,‬כי הוא עצמו אינו יכול להשיב על כך‪ ,‬אך‬ ‫הוא משוכנע שפניו של האיש מוכרות לו ממקום כלשהוא‪ ,‬אלא שאינו‬ ‫מצליח להיזכר מהיכן‪ .‬רוס נפרד ממנו‪ ,‬לא לפני שרשם בפנקסו את‬ ‫מספר הטלפון של האיש‪ ,‬במידה וייזכר במידע חדש‪.‬‬ ‫בכל אותו יום הרהר רוס בסיפור המוזר והבלתי שגרתי ששמע ואפשרויות‬ ‫אין סופיות עלו‬ ‫במוחו‪ :‬האם האיש‬ ‫הוא מרגל‪ ,‬סוכן‬ ‫סמוי‪ ,‬או אולי איש‬ ‫משטרה חשאי? רוב‬ ‫האפשרויות נפסלו על‬ ‫ידו מיד‪ ,‬מה שהעצים‬ ‫את התעלומה‪.‬‬ ‫עם ערב‪ ,‬בתום‬ ‫המשמרת שלו‪ ,‬עלה‬ ‫רוס על הרכבת‬ ‫לביתו‪,‬‬ ‫המובילה‬ ‫והגיש לכרטיסן שטר‬ ‫כסף גדול‪ .‬הלה התנצל כי בידו קיים רק 'כסף קטן' והחזיר את העודף‬ ‫לרוס במטבעות רבות‪ .‬באותו רגע חלפה בראשו של רוס תמונתו של‬ ‫החתן העשיר והוא נזכר בדיוק מהיכן הוא מכיר אותו‪ .‬מיד עם הגיעו‬ ‫לביתו‪ ,‬חייג רוס למספר הטלפון של האיש וביקש ממנו להתלוות אליו‬ ‫לנסיעה מעניינת עם בוקר‪ ,‬שכן ברצונו להראות לו משהו‪ .‬ואמנם כבר‬ ‫בשעה ‪ 8‬בבוקר ישבו השנים ברכבת הנוסעת לדרום העיר‪ ,‬לאתר‬ ‫תעשייה גדול שנחשב לאחד המוזנחים באזור‪.‬‬ ‫האיש לא הבין לאן חותר רוס‪ ,‬אך הוא ביקש ממנו להתאזר בסבלנות‪.‬‬ ‫כשהגיעו למקום‪ ,‬הוביל רוס את האיש לגשר גדול סביבו נהגו לשבת‬ ‫קבצנים רבים והעוברים ושבים היו מטילים מטבעות לתוך קופסאות‬ ‫הפח שלהם‪ ,‬ונדמה היה שאיש לא מבחין בהם‪ .‬רוס נעמד במרחק מה‪,‬‬ ‫והצביע ממקום מסתור על אחד הקבצנים העניים והמטונפים ביותר‪" :‬זה‬ ‫החתן שלך‪ ,‬זה אריק!" האיש לא האמין‪ ,‬וניסה לבטל את השערתו‪ ,‬אך‬ ‫רוס התעקש‪ ,‬ובסיוע משקפת שהכין מראש‪ ,‬הבין האיש כי אכן לפניו‬ ‫נמצא חתנו העשיר והאמיד אריק‪ ,‬כשהוא מקבץ נדבות‪.‬‬ ‫רוס הסביר לזקן כי הוא נזכר בפניו של אריק מאחר שעבד פעם באזור‪,‬‬ ‫וכאשר פרט הכרטיסן ברכבת את כספו למטבעות קטנות נזכר כי פעם‬ ‫פרט לו אריק חתנו את הכסף למטבעות קטננות‪ ,‬ואז צפה בראשו‬ ‫הסיטואציה שבה פגש בו באותה תקופה‪ .‬התברר כי החתן האמיד‪ ,‬הבין‬ ‫שקיבוץ נדבות הינו עסק מצליח‪ ,‬והחליט בחשאי להפוך אותו למקצוע‪.‬‬ ‫בכל בוקר היה יוצא כשהוא לבוש כאיש עסקים‪ .‬בקרבת הגשר היה‬ ‫מחליף את בגדיו ללבוש מרופט‪ ,‬ובעזרת איפור מיוחד הופך את פניו ואת‬ ‫עור ידיו למרופט ואומלל – מה שהועיל לו כמובן בגיוס הנדבות‪ .‬הבגדים‬ ‫המפוארים‪ ,‬העשירות הגדולה‪ ,‬ורמת החיים הגבוהה‪ ,‬לא הייתה אלא‬ ‫כיסוי למקצועו האמיתי של האיש‪ ,‬שאותו בחר להסתיר אותו מחבריו‪,‬‬ ‫ואפילו מבני משפחתו‪...‬‬ ‫***‬ ‫בפרשת השבוע נאמר‪" :‬הנסתרות לה' לאלוקינו‪ ,‬והנגלות לנו ולבנינו‬ ‫עד עולם" חז"ל מסבירים‪ ,‬כי הדברים הנסתרים שאותם אדם מסתיר‬ ‫מהסובבים וכלפי חוץ לא ניתן להבחין בהם – נגלים הם כלפי הקב"ה‪,‬‬ ‫ששופט את האדם בגינם‪ ,‬גם אם הוא בטוח שאינם גלויים לאיש‪ .‬על כל‬ ‫התנהגות כזאת או אחרת‪ ,‬גם אם אנו מסתירים אותה נצטרך לתת דין‬ ‫וחשבון ולהתמודד עם מעשינו‪.‬‬ ‫תוקע בלי מזל‬ ‫לקראת ראש השנה נערכו‬ ‫המרכזי‬ ‫הכנסת‬ ‫בבית‬ ‫לתפילות ולתקיעת השופר‬ ‫וחיפשו השנה בעל תוקע‬ ‫מנוסה‪ ,‬במקום בעל התוקע‬ ‫הוותיק שהפסיק לתקוע השנה‬ ‫בשופר‪ .‬לאחר חיפושים‪ ,‬הם‬ ‫מצאו את יחיאל שהתפרסם‬ ‫כבעל תוקע מעולה‪ .‬הגבאים‬ ‫שמעו את התקיעות של‬ ‫יחיאל לפני החג‪ ,‬וסגרו איתו‬ ‫על שכר של ‪ 1,000‬דולר‬ ‫עבור התקיעות‪ .‬ראש השנה‬ ‫הגיע‪ ,‬והתקיעות של יחיאל‬ ‫יצאו מאכזבות וגרועות‪ .‬הוא‬ ‫ניסה להחליף שופרות‪ ,‬אבל‬ ‫התקיעות נשמעו צורמות‬ ‫וקטועות והדבר חזר על‬ ‫עצמו בשני הימים של ראש‬ ‫השנה‪ .‬בסיום החג ניגש‬ ‫יחיאל לגבאים כדי לקבל את‬ ‫הכסף‪ ,‬אבל הגבאים נתנו‬ ‫בית‬ ‫המדרש‬ ‫שאלה מס' ‪360‬‬ ‫הכנסו לאתר‬ ‫‪shalomlaam.co.il‬‬ ‫למדור השאלה השבועית‬ ‫כתבו את תשובתכם‬ ‫והשתתפו‬ ‫בהגרלה הגדולה ‪-‬‬ ‫‪ 2‬זוכים בתווי קנייה‬ ‫בסך ‪ 300‬ש"ח‬ ‫(ההשתתפות בהגרלה מגיל‬ ‫‪ 14‬ומעלה)‪.‬‬ ‫לו רק ‪ 500‬דולר בטענה שעל תקיעות כמו שהוא תקע‬ ‫עבורם‪ ,‬צריך לשלם על זה לאנשים כדי שיסכימו לשמוע‬ ‫את התקיעות‪ ...‬אבל יחיאל התעקש וטען שהוא אכן בעל‬ ‫תוקע מומחה‪ ,‬וכי הם שמעו בעצמם את התקיעות שלו‬ ‫עוד לפני החג – אלא שלציבור בבית הכנסת הזה‪ ,‬לא היה‬ ‫מזל והתקיעות שתקע עבורם לא הצליחו‪ .‬האם הגבאים‬ ‫צריכים לשלם ליחיאל את מלוא הסכום?‬ ‫מעיינים בספרים ולומדים לפסוק הלכה או משפט‪:‬‬ ‫תלמוד בבלי מסכת 'כתובות' דף ב' עמוד א' בדין‬ ‫'נסתחפה שדהו'‪ .‬שולחן ערוך 'חושן משפט' סימן של"ד‬ ‫סעיף ד' בדין‪' :‬חלה התלמיד‪ ,‬האם משלמים למורה?'‪.‬‬ ‫'נתיבות המשפט' סימן ר"ל סעיף קטן א' בדין‪' :‬קנה והוזל‬ ‫המחיר‪ ,‬האם יכול לבטל?'‬ ‫תשובה לשאלה "פיצה בגן החיות" (שאלה מס' ‪)358‬‬ ‫תקציר השאלה השבועית‪:‬יקיר הקטן זרק את הפיצה‬ ‫לאגם על מנת להאכיל את הברווזים‪ ,‬אליצור אבא של‬ ‫יקיר וגיסו מיכאל החלו לדון האם יש בכך איסור 'בל‬ ‫תשחית'?‬ ‫תשובה בקצרה‪ :‬כיוון שהברווזים מקבלים אוכל‬ ‫מהאחראים עליהם בגן החיות‪ ,‬ויש אחראים שדואגים‬ ‫להם ואכן יש בכך איסור 'בל תשחית' וביזיון אוכלים‪.‬‬ ‫תשובה בהרחבה‪ :‬המקור לאיסור 'בל תשחית' מופיע‬ ‫בתלמוד (מסכת 'תענית' דף כ' עמוד ב') בדברי רב הונא‬ ‫שאמר 'מאכל הראוי לאדם‪ ,‬אין מאכילים לבהמה' ורש"י‬ ‫ביאר את דבריו בשתי אפשרויות‪ .‬א') שמי שמאכיל‬ ‫לבהמות אוכל שראוי לבני אדם‪ ,‬מבזה את האוכל ונראה‬ ‫כאילו הוא בועט בטובה שנתן לו הבורא שדאג לו לאוכל‪.‬‬ ‫ב') זהו בזבוז של כסף‪ ,‬שהרי לבהמה אפשר לתת משהו‬ ‫זול יותר והתורה חסה על ממונם של ישראל‪.‬‬ ‫להלכה אנו פוסקים כדברי רב הונא‪ ,‬ולכן אסור לתת‬ ‫מאכל אדם לבהמות אבל מדובר רק במאכל שאכן ראוי‬ ‫לאכילה‪ ,‬ולא בשיירי אוכל שהולכים לאשפה ואותם אין‬ ‫בעיה לתת לבהמות כיוון שאינם ראויים עוד לאדם‪ .‬אבל‬ ‫במקרה שאם לא ייתן לבהמה אוכל שראוי לבני אדם‪,‬‬ ‫היא עלולה למות או לחלות ודאי שמותר לתת לה לאכול‪,‬‬ ‫גם במקרה שזו טרחה גדולה להשיג מאכלים מיוחדים‬ ‫לבהמה אפשר לתת לה אוכל שראוי לבני אדם‪ .‬במקרה‬ ‫שבעל החיים שייך לו‪ ,‬ישנם הרבה פוסקים הסוברים‬ ‫שמותר לו לתת מהאוכל שלו באופן קבוע‪.‬‬ ‫ובמקרה שלנו‪ ,‬כיוון שהברווזים של גן החיות מקבלים‬ ‫את האוכל מהאחראים על האכלת החיות בגן‪ ,‬וזה שהילד‬ ‫זרק את האוכל לברווזים נובע מתוך סקרנות וציפייה‬ ‫לראות אותם אוכלים‪ ,‬יש בזה איסור 'בל תשחית' וביזיון‬ ‫אוכלים‪ ,‬אבל כמובן שאפשר לתת להם את מה שנשאר‬ ‫מהאוכל כיוון שאינו ראוי עוד למאכל‪.‬‬ ‫לתשומת לב‪ :‬השאלות והתשובות נועדו אך ורק לעיון ולהיכרות עם הסוגיות‪,‬‬ ‫אך לא לשם פסיקת הלכה המצריכה בירור של כל פרט לעומקו‪.‬‬