20 Eugeniabladet 1-14.indd 1 Årgång 71 nr 1 – mars 2014 1 2014-02-24 10:03 Kära församling! Tänk om du stod i ett kolsvart rum. Inget ljus, bara ett tjockt och ogenomträngligt mörker. Du vet inte riktigt var du befinner dig, har förlorat rumskänslan och kan inte längre bedöma rummets djup, vidd, bredd och längd. Kort sagt: du har ingen orientering. Men plötsligt, efter att ansträngt ha tittat upp och ner och försökt att tränga igenom mörkret, plötsligt får du se en mycket liten punkt, en ljuspunkt. Egentligen är den försumbart liten, den lilla pricken. Ett inget! Ändå förvandlar den hela tillvaron i det svarta rummet. Har du upptäckt ljuspricken på omslagsbilden? Om inte, bläddra gärna tillbaka och skåda. Den lilla ljuspricken förändrar allting. Det kompakta mörkret blir uppbrutet, bara lite, men väggen är inte längre sluten. Vår blick kan direkt orientera sig igen. Vi börjar se i det svarta rummet. Kanske ännu inte alla detaljer, men vi har ett mål att vända oss till. Visst kan vi fortfarande stöta på hinder och snubbla, men om vi ser på ljuspunkten kan vi resa oss och fortsätta vår väg, för vi har ett mål i sikte. Skulpturen på Eugeniabladets omslag skapades av den indisk-brittiske konstnären Anish Kapoor (f. 1954) och har icke-titeln Sandstone and Fragment. Det egendomliga med skulpturen är att man nästan instinktivt vill stiga in i det svarta rummet. Det känns inbjudande och det beror – så ser jag det – på den lilla pricken som trots sin skörhet har en oerhörd kraft. Det minsta får den största betydelsen. Under fastetiden förbereder vi oss att fira Kristi död på korset och hans uppståndelse från de döda. Fastetiden kan vara en inbjudan att gå in i det svarta rummet: världens och det personliga. Att låta sig konfronteras med det som är såsom korsfäst i världen i oss själva eller i våra relationer – det som måste uppväckas från de döda. Vi är inbjudna att med Kristus gå på korsvägens dunkla stigar. Men det kan vi bara göra eftersom vi i tron vet att ”ljuspricken” finns, Kristi uppståndelse och Han som uppväcker från de döda. Annars vore det hela ett meningslöst ”företag”. Med tanke på den ekonomiska, ekologiska, sociala eller helt enkelt kroppsliga döden kan Kristi uppståndelse te sig lika skör som ljuspunkten. Men ändå finns den där – och de människor som litar på den. Det betyder inte att de som litar på Kristi uppståndelse alltid har det lättare. De som tror på Gud stiger kanske också in i ett svart rum: Guds ogenomträngliga mysterium som aldrig kan lösas som en gåta. Många troende i historien ända till idag har erfarenheten av Guds mysteriums kompakta mörker, av den 2 Eugeniabladet 1-14.indd 2 2014-02-24 10:03 Gud som både är nära och fördold. För den som tror blir livet kanske inte alltid lättare. Men sinnena skärps i mörkret så att vi kan se mer. Och den, som ser mer, har det väl också svårare, eftersom saker och ting visar sig i sin komplexitet. Ju mer man ser desto svårare blir det att döma och fördöma, att ge enkla och förhastade svar. Den vars sinnen har skärpts i Guds ”svarta rum” förstår också att det som först verkar vara kompakt mörker är uppbrutet. Gud själv har i Kristus öppnat ”väggen”. Därför törs vi gå in i mörkret – utan att vara rädda för att uppslukas. Nej, vi vet inte bättre än alla andra men vi har ett säkert hopp och det är stort. Det verkar som om det hoppet har en viss ”smittorisk”. Just nu stöter vi hos många människor på ett intresse eller en öppenhet för religiösa frågor. Våra kurser och kvällar om tro och bön, andlighet och sociala frågor är efterfrågade och välbesökta. Nästan 50 kristna inom Gemenskap i kristet liv försöker skapa grupper där ett intensivt andligt liv i ignatiansk anda blir möjligt. Vår församling växte under år 2013 med 424 medlemmar så att vi nu är Sveriges största katolska församling med våra 9203 registrerade medlemmar och 2115 vänner. Visst, siffrorna är inte det avgörande. Ändå är det glädjande samtidigt som det innebär ett stort ansvar. Men vi är inte enbart strålande vinnare. Vår församling beklagar också förluster. Och de är smärtsamma även om nettosaldot är positivt. De flesta av dem som i fjol begärde utträde ur kyrkan var i åldersgruppen mellan 20 och 40 år, och merparten kvinnor. Jag måste medge att kyrkoherdeuppgiften att underteckna utträdesbegäran är den jag ogillar mest. Ja, den gör mig riktigt ledsen. Jag sitter då i det kolsvarta rummet samtidigt som jag vet att ljuspricken finns. Frågan är hur jag som kyrkoherde och ni som församling bäst tar ansvar för dem som vill lämna kyrkan? Jag önskar er alla mod att stiga in i det svarta rummet och att gå igenom det fram till ljuspunkten, att med Kristus vandra korsvägen till uppståndelsemorgonen. Som kristna får vi vara realistiska eftersom vi har ett perspektiv som lyser upp hela verkligheten med sitt sken. Det finns ingen värld utan Kristus och ingen Kristus utan världen. Er kyrkoherde Omslagsbilden: Sandstone and Fragment, skulptur av Anish Kapoor (f. 1954). Foto: Dominik Terstriep 3 Eugeniabladet 1-14.indd 3 2014-02-24 10:03 Om att fasta Ibland får man intrycket att historien upprepar sig – fast med föränd rade förtecken. Hård askes är känd från munkgemenskaper under senantiken och medeltiden. Munkarna underkastade sig bl.a. stränga fastetider som varade i flera veckor och skulle hjälpa dem att komma närmare Gud. Under reformations-, upplysnings- och den moderna tiden kritiserades den stränga askesen häftigt. Reformatorerna förebrådde de fastande att de ville förtjäna himmelriket, upplysarna att man skulle ägna sig åt det praktiska i stället för det andliga livet, de moderna att askesen med dess fasta är människo- och framför allt kroppsfientlig. Med tanke på den här kritiken är man häpen när man idag ser alla försök att skapa sig en snygg och åtråvärd kropp. På kroppens altare offras mycket: tid och pengar, möda och svett, ibland också hälsan. Många underkastar sig frivilligt de strängaste kontrollsystemen. Tränaren, vågen, löparappar och inte minst andras blickar har blivit de domare som ständigt bedömer ens prestation. Jämfört med nutidsmänniskornas askes kan munkarnas te sig som inget. Dessutom är bådas mål minst sagt olika. Munkarna fastade för att söka Gud, många människor idag bantar och tränar för sin kropps skull och för att bli beundrade av andra. Munkarna fastade för det eviga – många i dag för det som förgår. Det hemska med nutidens askes är att den påstås vara till kroppens bästa. Och vem vill bestrida att motion är bra för välbefinnandet? Men de kroppar, vilkas ideal reklamvärlden försöker hamra in i oss, kan ingen uppnå. Och plötsligt förvandlar sig det som börjat som kroppsvänlighet till kroppsfientlighet. Människan blir sin egen fånge, hennes kropp fienden som måste bekämpas. När vi fastar enligt kristen uppfattning åsyftar vi precis motsatsen: mer frihet. Ett av doplöftena formulerar det mycket precist i en fråga: ”Tar ni avstånd från synden för att leva i Guds barns frihet?” Ja, det vill vi! Visserligen är inte allt man under fastan avstår ifrån synder. Men fastan ska hjälpa oss att alltmer leva i Guds barns frihet. Vi kan börja med – som Ignatius säger – oordnade böjelser, med det som inte passar mig som Guds son eller dotter, som för bort mig från mitt viktigaste mål: gemenskapen av alla människor i och med den treenige Guden. Vad har fått makt över mig och gjort mig beroende? Skadar mina konsumtionsvanor andra människor? Att fasta har inte bara en individuell utan också en solidarisk dimension. Visst finns det oundvikliga beroenden; alla de som är nödvändiga för att hålla oss vid liv. Men när vi delvis avstår också från det nödvändiga, lyfter vi det viktigaste beroendet: det av Gud. I fastans skola kan vi dessutom ”träna” oss i motståndskraft. Att konkret säga nej till mat eller dryck, internet eller sociala medier är en övning i att också 4 Eugeniabladet 1-14.indd 4 2014-02-24 10:03 säga nej till de frestelser som försöker dra oss bort från Gud; frestelser som förstör oss själva och våra relationer, kort sagt: livet. Disciplin eller åtstramning är inte särskilt populära. Men är det inte så att de behövs när man vill komma någon vart – som människa överlag och som troende i synnerhet? Nej, inte alltid men ibland. Som att Jesus fastade i 40 dagar i öknen samtidigt som han kunde festa. Vilka är de områden där jag frestas mest? Ignatius av Loyola berättar i sin Andliga Dagbok att han fastade i tre dagar för att finna ett svar på en viktig fråga. Har jag ett viktigt beslut eller en fråga jag kan förbereda genom att fasta? Kanske är det så att fastan hjälper oss att vända blicken från oss själva och våra egna intressen. Vi blir mindre självupptagna. Det kan göra oss öppnare för Guds ingivelser och dessutom för människorna – men bara under förutsättning att vi inte alltid kretsar kring själva fastan. Annars skiljer vi oss inte alls från de moderna asketerna som alltid sätter sig själva i fokus. Att fasta på kristet vis är inte ett självoptimeringsprogram utan snarare en sorts rensning. Vi avstår från det överflödiga och till och med något av det nödvändiga för att få ett förnyat sinnelag och hjärta, för att stärka vår motståndskraft mot det onda, för att bli öppnare för Gud och människorna och så växa i Guds barns frihet. Domnik Terstriep S.J. Pater Dominiks sista löften Vår kyrkoherde, P. Dominik Terstriep, har avlagt sina sista löften inom Jesu Sällskap, jesuit orden. Det skedde i högmässan på Kyndelsmässoda gen, 2/2. Förutom av församlingen bevittnades ceremonin av två personer utsedda till vittnen. Löftena togs emot av jesuiternas superior, P. Klaus Dietz, som i sin predikan talade om ordenskallelsen. Den konkretiserar alla döptas kallelse att leva i Jesu efterföljelse, menade P. Klaus, och fortsatte: ”Därför avlägger ordensfolk sina löften offentligt, radikalt och definitivt”. Jesuiterna ger, till skillnad från andra ordnar, sina eviga löften direkt efter no vitiatet. Ett antal år senare bekräftas jesuitens kallelse genom att orden tar emot de sista löftena. 5 Eugeniabladet 1-14.indd 5 2014-02-24 10:03 Från fasta till påsk i S:ta Eugenia Askonsdagen/Ash Wednesday. 5/3. Mässa med utdelning av aska firas kl 7.30, 12 och 18. Eukaristisk tillbedjan/Adoration. Varje fredag/every Friday kl 17-18. Första fredagen i månaden/every first Friday of the month kl 8-21. Obs! 7/3 endast kl 8-18 p.g.a. invigningen av kyrkans nya korsväg (se nästa sida). Korsvägsandakter. Fredagar kl 18.45 på svenska: 7/3, 14/3, 21/3, 28/3, 11/4. Way of the Cross. Tuesdays at 18.45 in English: 11/3, 18/3, 1/4, 8/4. Fastepredikningar. Om vår nya korsväg. I kvällsmässan på onsdagar: 12/3 K. Dietz; 26/3 R. Carls; 2/4 J. Höfner; 9/4 M. Schink; 16/4 D. Terstriep. S:t Josef, Jungfru Marias brudgum. Onsdag 19/3. Mässor kl 7.30 och 18. Kvällsmässan firas som högmässa. Reträttdag. Lördag 22/3. Se separat program på sidan 8. Jungfru Marie bebådelsedag. Tisdag 25/3. Mässor kl 7.30, 12 och 18. Kvällsmässan firas som högmässa. Ingen korsvägsandakt denna dag. Mat åt de fattiga/Food for Poor People. Insamling av hållbara livsmedel (gärna matolja) under offertoriet i samtliga mässor: Söndagarna 30/3 och 25/5. Mässa i kapellet på Katolska kyrkogården/Catholic Cemetery. Norra begravningsplatsen, Haga: Fredag 28/3; måndag 28/4; onsdag 28/5. Alltid kl 15. Mässa med de sjukas smörjelse/Anointing of the Sick. Torsdag 3/4 kl 12. Den som är sjuk, bräcklig eller har värk inbjudes att ta emot sakramentet De sjukas smörjelse. Övriga är som vanligt välkomna att delta i lunchmässan. Mässa för nydöpta barn. Annandag påsk, 21/4, är familjer med barn döpta under året extra välkomna till högmässan kl 11. S:ta Eugenias nya korsväg invigs fredag 7/3. Efter kvällsmässan presenteras korsvägen av Pater Klaus Dietz, kyrkoherde Dominik Terstriep och konstnären Jakob Anckarsvärd. Vi ber också en kort korsvägsandakt. 6 Eugeniabladet 1-14.indd 6 2014-02-24 10:03 Genom Kristi lidande och kors till uppståndelsens härlighet Så är vår livsväg, och så följer vi Jesus Kris tus. Varje katolsk kyrka har sina korsvägs tavlor som hjälp åt de troende att meditera Kristi väg som också är en förebild för vår egen väg. Pater Klaus Dietz berättar här om vår kyrkas nya korsväg som han under sin kyrkoherdetid tog initiativ till. Den nya Eugeniakyrkan hade endast plattor med korsvägsstationernas nummer. Sedan sattes Mariasystrarnas enkla bilder i metall på säckväv upp. Planer på att skaffa en korsväg av bestående konstnärligt värde har dock funnits länge. Efter att ha förkastat många förslag anlitade församlingen en ung, svensk etablerad konstnär, uppvuxen i en katolsk familj: Jakob Anckarsvärd. Han förenar en inre förståelse för Kristi hemlighet med konstnärlig kvalitet, dokumenterad i flera uppmärksammade utställningar. Elisabeth Stengård, fil. dr. i konstvetenskap och expert på samtida kyrkokonst, menar att Jacob Anckarsvärds konst åskådliggör det märkliga ”djup” som krävs i stor kyrkokonst där det yttre skeendet inte är det enda som ska återspeglas. De 14 korsvägsbilderna, målade på träpannå med ett nutida men klart föreställande formspråk, kommer att fylla sin liturgiska funktion. Dessutom har konstnären målat en 15:e station, Uppståndelsen, som ska hänga i dopkapellet. Större förändringar i vårt stifts kyrkor måste godkännas av KLN – Katolska Liturgiska Nämnden. Nästan hela deras styrelse besökte därför S:ta Eugenia i september, varefter ordföranden, Anders Piltz, skrev: Vi är ense om att denna korsväg kommer att bli en tillgång för församlingen och ett gott exempel på att den samtida konsten har full möjlighet att lämna sitt bidrag till den autentiska kyrkokonsten i vår tid och i vårt land ... Vi är övertygade om att denna framställning av vår Herres väg genom lidande till uppståndelse blir någonting man i Stockholm kan vallfärda till, för att komma Jesus Kristus närmare ... Text: Klaus Dietz S. J. Foto: Jacob Anckarsvärd 7 Eugeniabladet 1-14.indd 7 2014-02-24 10:03 Bikt i fastan Tillfälle till bikt finns i vanliga fall en halvtimme före varje mässa. Under fastan tillkommer följande tider: Datum 22/3 Reträttdag 13/4 Palmsöndag D. Terstriep 1516 99.30 14/4 Måndag 1718 15/4 Tisdag 11.3012 16/4 Onsdag 1718 17/4 Skärtorsdag 1718 1718 1819.45 18/4 Långfredag 12.3013.30 17.3018.30 1112 10.3012 13.3014.45 1011 1920.30 19/4 Påskafton J. Höfner 1213 K. Dietz 1314 10.3011 R. Carls 1415 1718 18.3019.30 1718 1718 Låt oss be, men hur? Reträttdag – Lördag 22/3 kl 12-16. Fastan är ett bra tillfälle att stanna upp och avsätta mer tid för det andliga livet. Församlingens präster erbjuder en reträttdag i S:ta Eugenias lokaler. Alla intresserade är inbjudna att reflektera kring bön, lära känna nya böneformer och att be tillsammans. Varje hel timme börjar en ny programpunkt enligt schemat nedan. Det finns också möjlighet till bikt i Mariakapellet. Atmosfären ska vara präglad av tystnad som vid en reträtt. Fika finns i Café Eugenia där prat är tillåtet. Program: Josef Höfner – Jakob kämpar med Gud (1 Mos 32:2232) Klaus Dietz – Anima Christi Mikael Schink – Olika böneformer Dominik Terstriep – Att be med målningar Rainer Carls – Var alltid glada, be ständigt och tacka hela tiden Gud (1 Thess 5:6) Kl 12 13 14 15 Kyrka Dietz Carls Dietz Carls Stora salen Schink Schink Lilla salen Höfner Höfner Konferensrummet Terstriep Terstriep Bikt Höfner Dietz Carls Terstriep Bilden högst upp på nästa sida: Den uppståndne Kristus i vårt dopkapell. Målning av Jacob Anckarsvärd 2014. 8 Eugeniabladet 1-14.indd 8 2014-02-24 10:03 Påsk i S:ta Eugenia Palmsöndagen – 13 april Påskafton – 19 april 8.00 9.30 11.00 14.00 18.00 20.30 Påskvaka med vuxendop och upptagning i Kyrkans fulla gemenskap. Mässa Mässa för stora och små *Högmässa Mässa på gheez High Mass Fasteoffret samlas in denna dag Påskmingel med dryck och tilltugg efteråt. Påskdagen – 20 april Skärtorsdagen – 17 april 19.30 Koncelebrerad högmässa med fottvagningens ceremoni. 9.30 11.00 14.00 18.00 Mässa för stora och små Högmässa Mässa på gheez High Mass Långfredagen – 18 april Annandag Påsk – 21 april 11.00 Korsvägsandakt för barn 9.30 Mässa 15.00 Kristi Lidandes liturgi 11.00 Högmässa – familjer med 18.00 Kristi Lidandes liturgi på gheez. nydöpta barn särskilt inbjudna. *Nytt för i år: Processionen som inleder Palmsöndagens liturgi utgår kl 11 från Karl XIII:s staty i Kungsträdgården, mitt emot kyrkan. 9 Eugeniabladet 1-14.indd 9 2014-02-24 10:03 Ungdomsnytt Fredagsträffarna våren 2014. Mars 7. 14. 21. 28. Kyoma de Volder bestämmer vad vi ska göra. Kolla facebook! Talat Strokirk från vår församling berättar om sin konversion från islam till kristendomen. Öppet tillfälle, kolla facebook! Vi ser ett avsnitt ur Robert Barrons serie Catholicism och diskuterar efteråt April 4. Filosofisnack med Pater Rainer Carls. 11. Workshop om påsken. 25. Filmmaraton! Gå in på facebook och rösta om vilka filmer vi bör se. Maj 2. 9. 16. 23. 30. Kaninen i Alice i Underlandet, alias Teresa Eggertz, vann pris för bästa maskeraddräkt vid Karnevalen 15/2. Här tillsammans med bokens huvud person, Alice, kreerad av Anna Bång. António Lages berättar om sitt hemland Portugal. Portugisisk mat serveras Filosofisnack med Pater Rainer Carls. David Thorell får bestämma vad vi ska göra. Kolla facebook! ”Fråga prästen”-samtal. Alla frågor är välkomna. Grill och häng på Djurgården. Håll utkik efter mer information på Facebooksidan SEKU och på anslagstavlan. Välkommen till alla våra aktiviteter! Rebecca Risberg Ungdomskonsulent Mikael Schink S.J. CUC - Catholic University Chaplancy. We are students from around the world interested in spirituality and faith, science, culture and social issues. We meet every Sunday at 7.00 PM, after Mass in English (6.00 PM), for Bible-sharing, discussions and social time in the Reading Room. Mikael Schink S.J. University Chaplain +46 (0)73991 55 70 Email: [email protected] 10 Eugeniabladet 1-14.indd 10 2014-02-24 10:03 Trosundervisning - för barn och ungdomar Låt barnen komma till mig, har Jesus sagt. Allt sedan dess är det en av Kyrkans viktigaste uppgifter att förmedla en varm och tillitsfull tro på Gud till barn och unga. Undervisningen börjar i klass 2 med förberedelse inför Första heliga kommunion som sker i slutet av klass 3. Från och med klass 4 fortsätter undervisningen för att fördjupa barnens tro och få dem att se Kyrkan som en naturlig del av deras liv. Undervisningen är på lördagar kl 10-13 och avslutas med gemensam mässa för alla grupper och föräldrar kl 12.15. Det finns också en samtalsgrupp för föräldrar till barn i klass 2-4. I klass 6 görs ett uppehåll, p.g.a. lokalbrist och för att barnen brukar må bra av en paus. De kan ändå hålla kontakt med för samlingen genom att vara ministrant eller delta i Barnkören. På bilden ses Molly Eriksson vid sin Första heliga kommunion i S:ta Euge nia kyrka våren 2013. Foto: Joakim Budweg Klass 2-4 Klass 5,7,8 Konfirmander 9 15/3 8/3 22/3 söndag 9/3 söndag 23/3 29/3 5/4 lördag 5/4 Konfirmanddag i S:ta Eugenia. 12/4 Första heliga kommunion (i två grupper): 10/5 och 17/5 26/4 27/4 lördag 3/5 kl 15 Konfirmation Konfirmationsundervisning. Förberedelsen inför Konfirmationens sakrament tar två år med början i klass 8. Konfirmation sker i slutet av klass 9. Under vårterminen träffas 9:orna på söndagar (se ovan). För de yngsta. På söndagar efter barnmässan 9.30 finns undervisning för barn 2-5 år. Samling i barnrummet på läktaren. In English. Catechism for English speaking Children: Sundays at 4 PM. Information: Talat Strokirk 073-2431839. Sommarkollo på Marielund! Måndag 14/7 - onsdag 23/7. För dig mellan 10 och 13 år. Anmälan till Rebecca Risberg [email protected]. 11 Eugeniabladet 1-14.indd 11 2014-02-24 10:03 Pierre Favre SJ – ett nytt helgon Strax före jul, den 17 december 2013, helgonförklarade påven Francis kus – per dekret och utan formell ceremoni – jesuitpatern Pierre Favre, saligförklarad 1872. Vem var denne Pierre Favre? Och varför upphöjs han till ”altarnas ära”? Han föddes den 13 april 1506 i Villaret, en liten by i Savojen i en fattig herdefamilj med många barn. Pojken som brukade valla boskapen var begåvad och man lät honom studera först hos en präst, senare på Sorbonne i Paris där han läste filosofi och teologi (1525-1536). Pierre var en trogen vän. Det visade sig inte bara i att han höll kontakt med kartusianerna som hade bekostat hans studier utan också i Paris där han lärde känna Ignatius av Loyola, en studiekamrat som skulle förändra hans liv. Samma år som han prästvigdes, 1534, flyttade denne in i rummet på Collège Sainte-Barbe. De var nu tre: han, den gamle vännen Francisco Xavier och Ignatius. Medan Francisco var mer avvaktande slöt Pierre snabbt vänskap med den 34-årige Ignatius. Pierre hjälpte honom med studierna och fick i gengäld del av Ignatius rika andliga erfarenhet. Samma år gjorde Pierre de Andliga övningarna under ledning av Ignatius och trängde så djupt in i deras anda att Ignatius senare skulle komma att berömma honom som den som bäst ger dem. Pierre Favre hörde till de sju ”vänner i Herren” vilka den 15 augusti 1534 på Montmartre i Paris avlade löftena att leva i fattigdom, kyskhet och hjälpen till ”själarna”. Eftersom han var den ende prästen i gruppen celebrerade han mässsan och tog emot löftena inför Kristus i det eukaristiska brödets gestalt. Pierre var Jesu Sällskaps medgrundare. I början av 1537 begav sig gruppen till Venedigtrakten där de hjälpte de fattiga på sjukhus och förberedde sig för sin framtida tjänst i kyrkan. År 1538 anlände Pierre till Rom, undervisade i teologi vid universitetet La Sapienza och utformade med de andra Jesu sällskap. För Pierre Favre följde sedan en lång rad apostoliska resor genom hela Europa. Hans insatser gällde framför allt de troendes andliga förnyelse och reformerandet av kyrkan. Det viktigaste medlet för hans arbete var de Andliga övningarna. När Pierre 1541 reste till Tyskland hade de konfessionella motsättningarna, som alltid hopblandade med politiska intressen, nått sin första höjdpunkt. Stämningsläget katoliker och protestanter emellan var upphetsat och stundtals hätskt. Men kontakterna var ännu inte helt brutna. Man hoppades på en överenskommelse för att splittringen skulle kunna helas. Pierre deltog i religionssamtalen i Worms och Regensburg vilka dock misslyckades. Under resorna i Tyskland öppnades hans ögon för orsakerna till reformationen och dess frammarsch: de kristnas religiösa okunnighet och prästernas omoraliska leverne. Pierre underrättade Ignatius om förhållandena i Tyskland och påver12 Eugeniabladet 1-14.indd 12 2014-02-24 10:03 kade på så vis Jesu Sällskaps pastorala satsningar. Efter en resa till Spanien återvände Pierre 1542 till Tyskland. Där gav han Andliga övningar bl.a. till Petrus Canisius som sedan skulle inträda i Jesu Sällskap och bli den viktigaste förkämpen för den katolska reformen i sitt hemland. År 1544 grundade Pierre Favre kollegiet i Köln och kunde förhindra reformationen i Leuven/Flandern. På begäran av påven reste han därefter till det portugisiska hovet för ett specialuppdrag. I Spanien grundade han 1545 jesuitiska gemenskaper i Valladolid och Alcalá. Men de många resorna, i regel till fots, tärde på Pierre Favre. När han 1546 återvände till Rom, för att därifrån förbereda deltagandet i konciliet i Trient, dog han utmattad den 1 augusti i sin vän Ignatius armar. Pierre dog när han knappt hade fyllt 40 år. Han är mindre känd än de flesta andra första jesuiterna. Ändå spelade han en avgörande roll för Jesu sällskap. Han var med i kärngruppen på kollegiet i Paris som senare skulle utveckla sig till en ny ordensgemenskap. Ignatius hyste det största förtroendet för Pierre och anförtrodde under sin frånvaro den unga gemenskapen åt honom. Han hade sannolikt blivit jesuiternas förste generalföreståndare om Ignatius stått fast vid sin vägran att acceptera valet av honom själv. Pierre hade ett omvittnat vinnande väsen. Hans sätt att relatera även till teologiska motståndare, framför allt protestanter vid religionssamtalen, gjorde att han vann deras hjärtan. Han föredrog den personliga kontakten och det vänskapliga samtalet framför den stora publiken. Kontakten med människor underlättades också av Pierres personliga integritet och trovärdighet. Han övertygade utan att behöva insistera. Pierre skrev varken filosofiska eller teologiska böcker. De enda skrifter han efterlämnat är brev och en andlig självbiografi (Mémorial). Hans helighet består mer i det personliga vittnesbördet och sättet att bemöta människor och hjälpa dem att finna Guds vilja. Han utstrålade Guds människovänlighet (jfr Tit 3:4). Pierre Favre är ett av påven Franciskus favorithelgon. Detta framgick bl.a. vid en intervju påven gav i september 2013. Han lyfte då fram några karaktärs13 Eugeniabladet 1-14.indd 13 2014-02-24 10:03 egenskaper som han ansåg särskilt vackra i Pierres personlighet: Dialogen med alla, också med dem som står längst bort, och med motståndarna; den enkla fromheten, kanske en viss naivitet, den omedelbara tillgängligheten, hans inre urskiljningsförmåga, att han var en man som fattade stora och viktiga beslut och samtidigt lyckades vara så ömsint, ömsint […]. Dominik Terstriep S.J. Café Eugenia öppnar igen! Glöm inte att ta vägarna förbi S:ta Eugenia för en kopp kaffe med smörgås eller kaka, eller en soppa när du är inne i stan! Nu har Café Eugenia öppnat igen. Caféet på ena sidan och Katolsk Bokhandel på den andra möter den som kommer till S:ta Eugenia. Det är våra ansikten utåt. Mitt i Stockholm city - vår församling har ju ett unikt läge. Café Eugenia startade för två år sedan och blev snabbt mycket omtyckt som en trevlig mötesplats både för kursdeltagare och andra besökare, men även för gäster utifrån. Det blev så bra att församlingens Pastoralråd och Ekonomiråd beslutade att satsa lite extra. Vi har fått en cafédisk, en soffgrupp och en bardisk med stolar där man sitter och ser ut över Kungsträdgården. Får man inte kaffe gratis i kyrkan? undrar någon. Inte om vi ska kunna ha ett riktigt café som nu. Det är inte församlingen själv utan en entreprenör som sköter caféet. Vår överenskommelse är att caféet ska passa till S:ta Eugenia och vara ett positivt bidrag till församlingslivet och samtidigt ett ansikte utåt. Nu önskar vi Marie Pluchot som tagit över caféet varmt välkommen och lycka till! Många känner henne redan eftersom hon också är medlem i vår församling. Caféet kommer att vara öppet måndag – torsdag. För exakta tider se hemsidan, anslagstavlorna och Veckobladet. Pehr Thorell, ekonomiansvarig 14 Eugeniabladet 1-14.indd 14 2014-02-24 10:04 Gemenskap i Kristet Liv – Välkommen att medverka! I höstnumret skrev Andreas Carlgren och kyrkoherde Dominik om Ge menskap i kristet liv (GKL). Det är en ignatiansk gemenskap för dem som vill låta sitt vardagliga liv bli mer kristet och gemensamt. Under hösten har fler och fler mötts varannan tisdag, berättar Andreas Carl gren. Nära 50 personer har engagerat sig mer eller mindre regelbundet i GKL. Och fler fortsätter att strömma till: Som verksamma i GKL är vi en del av en världsvid rörelse med förgreningar i omkring 60 länder och verksamhet i alla världsdelar. Och det vi gjort i Stockholm har redan börjat sätta avtryck, dels genom att människor från andra håll i Sverige har börjat visa intresse, dels genom att den internationella organisationen glatt sig åt den engagerade uppslutningen. GKL verkar framför allt lokalt genom tusentals grupper runt om i världen. Som medlem deltar man i första hand i den lokala gruppen, där man kan ge och ta emot ömsesidigt stöd. Det är genom gruppen som de tre delarna av rörelsens syfte förverkligas: den ignatianska andligheten, den kristna gemenskapen och insatsen för andra. Här i Stockholm sprider vi oss genom fler grupper i olika delar av staden. En grupp i GKL består normalt av mellan 8-12 personer som träffas varannan eller varje tredje vecka. Mötet tar kanske omkring en timme – vid speciella tillfällen litet mer. Ett vanligt möte kan innehålla bön, personligt utbyte och diskussion om något tema – kanske med hjälp av en bok, eller en ignatiansk övning. Men vi har också haft Nobelmiddag tillsammans med knytkalas och vin, och innan sommaren planerar vi att också göra en organiserad insats för andra. Just det är en viktig uppgift för gruppen. Det handlar om att gruppen först lyssnar till behov eller nöd som finns i omvärlden, i den egna stadsdelen eller i en annan del av världen. Ur detta lyssnande kan sedan växa en insikt om vad gruppen kan göra för att något tillgodose behoven eller minska lidandet. Men inga uppgifter ska vara större än att den går att förena med ens övriga liv i familj och på jobbet. Gemenskap i kristet liv är en organisation inom katolska kyrkan, framväxt ur jesuiternas tradition. Men vi välkomnar också icke-katoliker med intresse för ignatiansk spiritualitet. Vi vill gärna arbeta ekumeniskt och över olika gränser. Är du intresserad av att komma med? Hör gärna av dig till kyrkoherde Dominik Terstriep [email protected] eller till mig andreas. [email protected] Andreas Carlgren 15 Eugeniabladet 1-14.indd 15 2014-02-24 10:04 Vill du bli katolik? Så lyder en av rubrikerna på vår hemsida. Men kan man verkligen bli katolik? Och om så är fallet, vad blir man då? Kanske vore det bättre att fråga, ”Vill du bli kristen?”. Men även om frågan formuleras så blir den inte med nödvändighet lättare att besvara. Är en ”kristen” män niska annorlunda på något sätt? Diakon Anders Wickström med lång erfarenhet av att ledsaga konvertiter skriver här om hur nya människor stegvis inlemmas i Kyrkan och får del av den katolska tron. Under advents- och jultiden har vi firat Guds människoblivande. Den kristna uppenbarelsen slår fast att Guds son antog en mänsklig natur. I ljuset av inkarnationens mysterium kommer därmed läran om vem Gud är i ett nytt ljus. Han är en treenig Gud - Fader, Son och Helig Ande. Guds son blev verkligen människa. Det betyder i sin tur att det sant gudomliga finns i det sant mänskliga. Att vara kristen innebär då att bli mer människa. Och om vi verkligen vill se vad det är att vara människa får vi gå till Jesus Kristus. Hur många är det då som väljer att ta detta steg? Under de sista tio åren har 138 personer blivit upptagna i Kyrkans fulla gemenskap i S:ta Eugenia. Under samma period har det varit 30 st vuxendop. Församlingen använder sig av ett stegvist inlemmande i Kyrkan som speglar hur man blev kristen under fornkyrklig tid (300-500-talen). Vår tidigare kyrkoherde, Stefan Dartman S. J., var den som först tog initiativ till att använda Ordningen för vuxna människors kristna initiation. Denna form tillämpas idag i många europeiska länder. Initieringen har under åren varierat både vad avser tid och innehåll. Förberedelsetiden är nu tre år. Under det första deltar man i kursen Katolska Kyrkans lära och liv. Under det andra året bildas en gemensam kandidat- och katekumengrupp av dem som vill pröva sin kallelse att upptas i Kyrkans fulla gemenskap och dem som vill döpas. Detta år avslutas med kandidaternas upptagning och katekumenernas dop i påsknattens liturgi. Jag själv ansvarar för år två och tre och utgår från Ignatius av Loyolas Andliga övningar. Avgörande är att hjälpa dem som förbereder sig till att förena vad den kristna traditionen lär med personlig erfarenhet. Bön och meditation ingår. Under år tre avslutas förberedelsetiden med Vägen vidare – en kurs som erbjuder de nyblivna katolikerna ytterligare fördjupning. Vilka är det då som söker sig till Katolska kyrkan? Och vad motiverar dem att ta på sig en sådan lång förberedelsetid? Först och främst kan man konstatera att de kommer från alla samhällsskikt. Många är i medelåldern, men även yngre och äldre finns. Ofta har de burit länge på sin längtan till Katolska kyrkan, ibland i decennier. Livet självt har 16 Eugeniabladet 1-14.indd 16 2014-02-24 10:04 fört dem fram till ett avgörande. De längtar efter något som bär. Efter något som kan skänka mening och sammanhang i en värld som alltmer präglas av splittring och fragmentisering. Detta i en situation där den moderna kulturens oförmåga att skapa ett sådant meningssammanhang blivit alltmer uppenbar och där meningsfrågorna mer eller mindre ställts på undantag. En av våra konvertiter blev nyligen intervjuad i DN. Han sammanfattade sin motivation med att det är det livsbejakande som lockar - en beskrivning som jag tror många konvertiter och katekumener instämmer i. Det finns hos alla dem som söker sig till katolska kyrkan en längtan efter det sant mänskliga. En gryende insikt gör det tydligt att vad vi innerst inne längtar efter inte är ett något, utan Någon. Svaret på frågan om vem jag är får sitt slutgiltiga svar i frågan vems jag är. Allt vårt sökande efter livets mening mynnar till sist ut i Honom som är sann människa och sann Gud. Att vägen till upptagning och dop understundom kan vara en omtumlande resa är något jag också tror många skulle känna igen sig i. En omvändelse leder alltid till omprövning. Eller, för att uttrycka det med ett citat ur ovanstående intervju: ”Man kan inte injicera en centiliter katolicism i blodet och sedan vara klar.” Behovet av omprövning och trosfördjupning följer oss alla livet ut. Så även sökandet efter Guds vilja i det egna livet. I årets kandidat- och katekumengrupp förbereds i skrivande stund femton personer. Tretton kandidater kommer att upptas i Kyrkans fulla gemenskap och två katekumener kommer att ta emot dopets sakrament i påsknattens liturgi. Det är ett livsavgörande steg för dem och en stor glädje för församlingen. Låt oss innesluta dem i våra förböner. Diakon Anders Wickström ”Den som accepterar att vara människa i ordets fulla bemärkelse (vilket är outsägligt svårt och det är oklart om vi verkligen gör det) han har ytterst accepterat Människosonen. Ty i Människosonen har Gud antagit och accepterat människan.” Karl Rahner 17 Eugeniabladet 1-14.indd 17 2014-02-24 10:04 Mass in English. Sundays at 18. For the daily schedule of masses in Swedish see page 27. Adoration of the Holy Eucharist. Every Friday 17-18 and on the first Friday of the month 8-21 with an intermission for evening Mass. Bible Study. From St. Paul´s First Epistle to the Corinthians. Wednes- days at 18.45 PM in Conference Room. Leader: Talat Strokirk 073-2431839, [email protected]. Religious Instruction Classes. For English speaking children on Sundays from 16-17.30 until last Sunday in May. Äktenskapsförberedelse. Planerar ni att gifta er? Kontakta då en präst eller diakon minst två månader före bröllopet. Par som är medlemmar eller vänner i S:ta Eugenia (andra i mån av plats) kan sedan delta i en helg med vigsel- och äktenskapsförberedelse. Anmälan till pastorsexpeditionen. Preparation Course for Marriage. If you are planning to get married, the first step is to contact a priest or a deacon. You should book the first meeting at least two months before the wedding date. Once you have had the introductory meeting it is time to register for a week-end marriage preparation course; Lördag kl 13-18, söndag kl 14-19: 15-16/3 samt (eventuellt) 26-27/4. Saturday between 1 pm and 6 pm and Sunday between 2 pm and 7 pm: 29-30/3. Dopförberedelse. Preparation Course for Baptism. För medlemmar och vänner i församlingen (övriga i mån av plats) som vill att deras barn ska döpas ordnas kvällar med dopförberedelse. Ni anmäler er till pastorsexpeditionen, därefter kontaktar ni en präst eller diakon för att boka in datum för personliga dopsamtal och för själva dopet. Dopförberedelse på svenska hålls följande måndagar kl 19 i Lilla salen: 7/4, 5/5, 2/6. If you want your child to be baptised, please first register with the Parish Office for a short preparation course. These courses are organized primarily for the benefit of parishioners and registered friends of St. Eugenia’s. Upon registering for the preparation course, parents should contact a priest or a deacon to book a date for the ceremony itself. The Courses will take place on Sundays at 4 pm: 16/3 or 18/5. 18 Eugeniabladet 1-14.indd 18 2014-02-24 10:04 Vuxenkonfirmation söndag 1/6 kl 11. Du som är katolik och vuxen men ännu inte tagit emot konfirmationens sakrament kan nu göra det. Som förberedelse behöver du delta i en kurs under fyra tisdagkvällar kl 19-21 i Lilla salen: 6/5, 13/5, 20/5 och 27/5. Sista tillfället hålls också en praktisk övning i kyrkan . Din fadder är välkommen att delta i kvällarna. Vid den praktiska övningen är det nödvändigt att både du och faddern är med. För anmälan och närmare information kontakta pastorsexpeditionen. ... vad ni har gjort för någon av dessa mina minsta bröder, det har ni gjort för mig. (Matt 25:40) Stiftskollekter, försäljning, lotterier och insamlingar i S:ta Eugenia: Eugeniabasaren, november 2013: 91.390 kr till romska ungdomar i Slovakien. Stiftets adventskollekt 2013: 22.194 kr till Centralafrikanska republiken och Namibia. Stiftskollekt på Livets söndag, 3 i advent 2013: 18.292 kr till Livets fond. Julkollekten i S:ta Eugenia 2013: 72.000 kr till utsatta kristna i Mellanöstern. Mässa för S:ta Eugenias seniorer Tisdag 27 maj kl 11 S:ta Ragnhilds kapell på Josephinahemmet Efter mässan äter vi lunch tillsammans i Josephinahemmets matsal till en kostnad av 70 kr. Adress: Drachmannsgatan 2. T-bana: Blackeberg eller Islandstorget. Hemresan med färdtjänst kan beställas till cirka kl 14.10. Anmälan till lunchen sker till Pastorsexpeditionen 0850578000 senast fredag 16 maj. Varmt välkommen! 19 Eugeniabladet 1-14.indd 19 2014-02-24 10:04 Etio-Eritreanska missionen 20 Eugeniabladet 1-14.indd 20 2014-02-24 10:04 Musik Vårens stora musikaliska händelse är framförandet av Johann Sebastian Bachs fantastiska oratorium Johannespassionen tisdag 15 april. Det är nog första gången ett så stort sakralt verk framförs i vår kyrka. Vår församlingsmedlem Olof Lilja sjunger evangelistrollen och tenorariorna. Han är anlitad runt om i landet för just denna roll. Till vardags sjunger han i Operakören. Krister Zackrisson hör vi i rollen som Kristus och de övriga solistpartierna sjungs av korister ur kören. S:ta Eugenia Vokalensemble framför detta storslagna verk tillsammans med barockorkestern Stockholms Bachsällskap, som spelar på tidstrogna instrument. På torsdagskvällen veckan innan, 10 april, samtalar vår kyrkoherde Dominik Terstriep och undertecknad om Johannespassionen ur ett teologiskt och musikaliskt perspektiv. Missa inte möjligheten, att under Stilla veckan ta del av passionsdramat, skildrat i ett av musikhistoriens största verk. I påskdagens högmässa blir det förstås stort jubel med härliga påskpsalmer. Ungdomskören och Barnkören framför då tillsammans med en instrumentalensemble Mozarts Missa brevis i D-dur. Som postludium blir det som tidigare år Hallelujakören ur Händels Messias. Vi har i vår församling en mycket fin orgel som vi kan lyssna till varje söndag. Under våren kommer jag vid två tillfällen att ge en kortare orgelkonsert i anslutning till söndagens kyrkkaffe. Hoppas att det ger mersmak! Ulf Samuelsson, Kyrkomusiker Johannespassionen J. S. Bach S:ta Eugenia Vokalensemble Stockholms Bachssällskap Olof Lilja – evangelist Krister Zackrisson – Kristus Alexander Kegel – Pilatus Övriga solister – ur kören Dirigent – Ulf Samuelsson S:ta Eugenia kyrka Tisdag 15 april kl 19.00 Orgelkonserter Samtal inför Johannespassionen P. Dominik Terstriep • Ulf Samuelsson Torsdag 10 april kl 19 Vid orgeln: Ulf Samuelsson ----------------------- Söndag 30/3 kl 12.45 Musik i Fastan Söndag 18/5 kl 12.45 Musik i Påsktiden S:ta Eugenia kyrka 21 Eugeniabladet 1-14.indd 21 2014-02-24 10:04 Katolskt forum I samarbete med Studieförbundet Bilda: Forum Filmklubben – att se på film som du lyssnar på musik. Filmer i urval av Thomas Nordlöf, dj, psykolog. Första lördagen i varje månad: 1/3, 5/4, 3/5. Oftast kl 18.15 i Stora salen, men separat info kommer inför varje tillfälle. Träff för daglediga. Tisdagar udda veckor kl 13.15 i Stora salen. Erika och Hans Åke Bergström och P. Klaus Dietz är ansvariga. För aktuella program punkter se anslagstavlorna, hemsidan och Veckobladet. Profil. Föredragserie – ett författarskap, en tänkare eller idéströmning presenteras. 27/3: Jean Vanier grundare av den katolska gemenskapen L’Arche. Dominik Terstriep SJ berättar. Kl 19 i Katolsk Bokhandel (som också är medarrangör). Livshistoria och insikter. Samtalsserie – Dominik Terstriep SJ intervjuar och samtalar med en inbjuden gäst. 13/3: Karin Wiking som räddat människor från koncentrationslägret Bergen Belsen i Röda Korsets”Vita Bussar” efter andra världskriget, arbetat hos Mo der Theresa i Calcutta och mycket, mycket mer. Stora salen kl 19. Enstaka föredrag: 4/3: Smak av paradiset – vegetarianism och fasta i den tidiga kyrkan. Peter Halldorf, pastor och författare. Samtalsledare: Annika Spalde, Föreningen Vild åsnan samt diakon i SvK. Fettisdagen vegansemlor utlovas! Övre salen kl 19. 10/4: Inför Bachs Johannespassion (uppförs15/4). Samtal med Ulf Samuelsson, kyrkomusiker, Bachfantast och kyrkoherde Dominik Terstriep. Stora salen kl 19. 25/4: Bill W, Father Ed, Ignatius och sponsorskap idag – om Anonyma alko holisters (AA)Tolv steg och Ignatiansk andlighet. I samarbete med Djupare liv. Harry Månsus: De Tolv stegens ursprungskällor och kraft. Flera tolvstegare: Erfarenheter från sponsorskap idag: . Yngvar Ruud: De mest lästa andliga böckerna i det tidiga AA. Rainer Carls SJ: AA:s Tolv steg och Ignatius Andliga övningar. Samtalsledare: Andreas Carlgren, Newmaninstitutet; Sofia Rosshagen, Katolskt Forum. Café Eugenia/Stora salen kl 9.3016. Anmälan: [email protected]. 13/5: Trons framtid. Pedagogik i en värld med nya utmaningar. Thomas H. Groome, pro fessor i teologi och religionspedagogik vid jesuiternas Boston College. Stora salen kl 19. 22 Eugeniabladet 1-14.indd 22 2014-02-24 10:04 Kulturnatt Stockholm – Lördag 26/4 kl 18-24! Evangelieläsning, teater, samtal, Café Eugenia nonstop, författarprofilsamtal i bok handeln, kompletorium mm. Håll utkik efter komplett program. Ikonmåleri/Classes in Iconpainting. Beginners and advanced students. English. Alexander Deriev www.deriev.se. Två olika tillfällen: 1517/3, 1113/4. Fredag kl 1520, lördag 1420, söndag 1016. I Konferensrummet. 1300 kr per kurs inkl. material. Reträtt 8-15/4 – Pirita kloster, Tallinn, Estland. Åtta dagars andliga öv ningar enligt Ignatius av Loyola. Ledare: Michelle Mope Andersson. Anmälan: Josef Höfner SJ: 0850878013, [email protected] Avgift: 6 500 kr – inkluderar resa med del i tvårumshytt (den som önskar egen kan ordna det på båten) samt vistelse i klostret med tre måltider per dag. Gregoriansk kurs/reträtt 15-17/8. Birgittasystrarna i Djursholm, Burevägen 12. Dominik Terstriep S.J. och Viveca Servatius, musiker och musikforskare www.sanktaeugenia.se (Katolskt Forums program) • www.katolsktforum.blog spot.se • www.facebook/katolsktforum.se • Programansvarig: Sofia Rosshagen Körkonsert From Bach to Bäck and back Eric Ericsons kammarkör Dirigent: Fredrik Malmberg Tisdag 25/3 kl 19 S:ta Eugenia kyrka 23 Eugeniabladet 1-14.indd 23 2014-02-24 10:04 S:ta Ragnhilds kapellförsamling Bromma Mässfirande. Ordinarie tider se sid 23. Efter högmässan på söndagar kl 10 serveras kyrkkaffe i Allmänningen. Behållningen går till Kunkujang-projektet, skolor och barn i Gambia. Söndagar med barnundervisning kan det bli trångt - gå då gärna i kvällsmässan kl 18. Rosenkrans. Onsdagar efter kvällsmässan, övriga vardagar kl 16. Tillfälle till påskbikt. I samband med mässorna eller helst efter överenskommelse med någon av prästerna. Även på Jesu Hjärta-fredagen (första fredagen i månaden) kl 16.30-18. Askonsdagen 5 mars. Mässa med askvigning och utdelning kl 18. Korsvägandakter. Varje fredag under fastetiden, i början av kvällsmässan. Fastereträtt 6-8 mars. Han är den sanne guden och det eviga livet (1 Joh 5:20). Under några dagar skall vi försöka komma underfund med, hur vi skall se det eviga livet, som är det jordiska livets slutmål, om det innebär en fortsättning av vårt liv på jorden eller om det innebär en djup förening med Jesus Kristus i vår jordiska tillvaro. Påskfirande. Skärtorsdagen 17/4 kl 19.30; Långfredagen 18/4 kl 15; Påskafton 19/4 kl 20 (påskvaka); Påskdagen 20/4 kl 10 (högmässa). Obs! Inga kvällsmässor på Palmsöndagen 13/4, Påskdagen 20/4 och Annandag påsk 21/4. Informationsblad med mer detaljer kommer att finnas tillgängligt i god tid. Se också vår webbsida www.sanktaeugenia.se. Trosundervisning. Vårterminen fortsätter med följande undervisningstillfällen: 9/3, 23/3, 6/4 (påskbikt), 27/4, 11/5, 25/5. Majandakt i skogskatedralen. Onsdag 1/5 kl 13. Första heliga kommunion. Lördag 24/5 kl 11. Förberedelsedag fredag 23/5. Bibelcirkeln. Vi studerar Efesierbrevet. Måndagar udda veckor kl 19: 10/3, 24/3, 7/4, (inte 21/4), avslutning 28/4. Om man inte kan komma varje gång kan det vara värdefullt att delta enstaka kvällar. S:ta Ragnhilds kapell - Josephinahemmet Drachmannsgatan 2 – 168 49 Bromma (T-bana: Islandstorget) Pater Rainer Carls S.J. tel 37 21 66 – Elisabethsystrarna tel 87 74 89 www.josephinahemmet.se [email protected] 24 Eugeniabladet 1-14.indd 24 2014-02-24 10:04 Val till pastoralråd och ekonomiråd ”Det är givande att få vara med och ta ansvar för gestaltandet av försam lingens framtid”. Sådana uttalanden kan man få höra från medlemmar i församlingens ekonomiråd (ER) och pastoralråd (PR). Det är uppenbart att många ledamöter ser arbetet i råden som både viktigt och spännan de. Och den 6/4 är det dags för val av nya medlemmar. Råden har, som framgår av namnet, en rådgivande funktion gentemot kyrkoherden. Tillsammans med honom ska PR besluta om innehållsmässiga linjer och tyngdpunkter i församlingens verksamhet. PR ska också arbeta för församlingslivets utveckling och så långt som möjligt respektera alla grupper i församlingen. ER förvaltar församlingens egendom och ansvarar för ekonomi och anställda. Efter samråd med PR ska ER också fastställa församlingens budget. Förutom kyrkoherden består de båda råden av ledamöter och ersättare. Dessa väljs på fyra år med möjlighet till omval för ytterligare en mandatperiod. En närmare presentation av rådens uppgifter finns på http://www.katolskakyrkan.se/1/1.0.1.0/24/Församlingsordning.pdf . Valet söndagen den 6/4 äger rum en halvtimme före och efter mässorna kl 8, 9.30, 11, 14 (gheez) och 18 (engelska). Det avslutas kl 19.30, varefter röstsammanräkning sker på pastorsexpeditionen. Förslag på lämpliga kandidater (gärna fler kvinnor till ER) lämnas till valberedningen, kyrkoherden eller pastorsexpeditionen. Det är betydelsefullt att engagerade personer med gott omdöme arbetar i råden. Och är du själv intresserad av att göra en insats för S:ta Eugenia så tveka inte att anmäla dig. Sist men inte minst är det förstås viktigt att rösta i valet. Röstberättigade är medlemmar i församlingen vilket, tekniskt sett, betyder registrerade och boende inom vårt område (huvudsakligen innerstan och västerort). Den som bor i annan församling men anmält sig som vän i S:ta Eugenia får inte automatiskt rösträtt. Ännu ett steg krävs, nämligen att bli knuten. På pastorsexpeditionen kan du registrera dig som medlem, fylla i en ”knuten-blankett” och få information. Valberedningen: Sven H. Gullman [email protected] Louise Boman [email protected] Muje Thibblin [email protected] Val till PR och ER: 6/4 Församlingsmöte: 27/4 25 Eugeniabladet 1-14.indd 25 2014-02-24 10:04 Ur våra kyrkböcker Genom dopets sakrament har i Kyrkans gemenskap upptagits: Sebastian HIRVI Jessie BURMAN AMAEFULE Naomi BEYENE Dianah BURMAN AMAEFULE Melina KAIB Mikale BOUTROS Matheo HEDSTRÖM CANDIA Lukas BOYA Emilia TOMCZAK Mari Bella ABDULAHAD Emelie-Teresia ALSALOM Antony GHAZZI Nils LORENTZON Felicia BERGENDAL Karin HIDVEGI Larisa HOLMGREN MOCSARY Julia SJÖLANDER Ludwig LÖÖV Max Gabriel DALMAU Esay YOHANNES Maja MOLDÉUS Yafet WOLDEMIKAEL Maximilian V. T. ÅKERLUNDH Aiden GHIRMAY Hiyab MEHARI Lucas TESFAGIORGIS Fadi DAWOD Naomi YOSEPH YOHANNES Linda ASFAHA Herre, gör dem genom dopet till Dina trogna lärjungar! Genom äktenskapets sakrament har förenats: Anna-Katarina SCHATZL och Håkan SIMONSSON TORSTENSSON I Kyrkans fulla gemenskap har upptagits: Andreas JÖNSSON Philip DE CROY Våra avlidna: Sofia WENNERSTRÖM Sonia TAN MERCOVICH Zofia PAWLIK-GWOZDECKA Ann-Mari LJUNGBERG Regina DERIEVA Ann-Mari LJUNGBERG Maria ÅBERG STEINER Diana KLOSKOWSKI Herre, låt Ditt eviga ljus lysa över dem! Katolsk bokhandel - aktuellt i fastetid Påskljus för hemmabruk, 20 cm högt: 105 kr Egied van Brockhoven vänskapens sakrament: 249 kr Inledning och bearbetning av Dominik Terstriep S.J. Korsvägen: 100 kr (under fastan, annars 139) Anders Arborelius 26 Eugeniabladet 1-14.indd 26 2014-02-24 10:04 Föräldraledig? Kom med i vår grupp som träffas varannan tisdag efter lunchmässan i S:ta Eugenia: 18/3, 1/4, 15/4, 29/4, 13/5, 27/5. Samling kl 13 i barnrummet på läktaren. Samtal för frånskilda. Vårens två sista tillfällen är måndagarna 7/4 och 5/5. Samling på kyrktorget kl 19. Gudstjänsttider S:ta Eugenia kyrka Kungsträdgårdsgatan 12 Söndagar Mässa Mässa för stora och små Högmässa Mässa på gheez High Mass Lördagar Mässa kl 09.30 Vardagar Böneapostolatet Mars Att kvinnors rättigheter och vär dighet respekteras i alla kulturer. Att många ungdomar tar emot Herrens inbjudan att viga sina liv åt att sprida evangeliet. April Att makthavarna uppmuntrar aktsamhet om skapelsen och en rättvis fördelning av tillgångar och naturresurser. Att den uppståndne Herren skän ker hopp åt dem som prövas ge nom lidanden och sjukdomar. Maj Att kommunikationsmedlen bi drar till att främja sanning och fred. Att Maria, som är missionens led stjärna, inspirerar kyrkan att sprida kunskap om Kristus till hela värl den. www.sanktaeugenia.se/node/101 kl 08.00 kl 09.30 kl 11.00 kl 14.00 kl 18.00 Mässa Mässa Lunchmässa tisdagar och torsdagar Eukaristisk tillbedjan fredagar 1:a fredagen i månaden kl 07.30 kl 18.00 kl 12.00 kl 17.00 kl 08.00 -21.00 i förorterna Bromma S:ta Ragnhilds kapellförsamling (Josephinahemmet) Drachmannsgatan 2 tel 08-37 29 45 Söndagar kl 10.00 – ” – kl 18.00 mån-, ons-, fredagar kl 18.00 tis-, tors-, lördagar kl 11.00 Eukaristisk tillbedjan lördagar kl 09.00 Kaldeisk mässa 2:a och 3:e sönd i månaden: kl 15.00 Spånga Tenstakyrkan, Tisslingeplan 30-34 tel 08-760 26 00, 761 49 82 Söndagar (arabiska) kl 13.30 Lördagar (utom 3:e i månaden) kl 08.00 Vardagar (utom måndag) kl 08.00 Ekerö Marielunds kapell, tel 08-560 200 16 Söndagar kl 11.00 S:ta Eugenia kyrkoblad Ansvarig utgivare och redaktör: Kh Dominik Terstriep S.J. Redaktionssekr: Elisabeth Kvist [email protected] Tryck: Modintryckoffset, Stockholm 27 Eugeniabladet 1-14.indd 27 2014-02-24 10:04 POSTTIDNING B Begränsad eftersändning. Vid definitiv eftersändning återsänds försändelsen med nya adressen på baksidan. Kyrkoherde Dominik Terstriep P Josef Höfner P. Klaus Dietz P Rainer Carls P Peter Fresman Fr Mikael Schink Diakon Stefan Nordström Diakon Anders Wickström Abba Asfaha Kidanemariam F Adris Hanna P Jean Paillard OP 505 780 07 505 780 13 073800 51 23 505 780 10 37 21 66 505 780 06 505 780 08 505 780 15 505 780 26 073666 11 68 070773 20 65 667 82 77 [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] Sr M Elisabeth Büning 505 780 05 Äldreverksamheten: Ingegerd Lennartsson 505 780 09 Kyrkomusiker: Ulf Samuelsson 070591 67 87 Kyrkomusiker: Anne Maj Samuelsson 076947 19 58 Kyrkomusiker: Helena Mann Sundström 659 33 12 Programansvarig: Sofia Rosshagen 505 780 23 Ungdomskonsulent: Rebecca Risberg 505 780 12 Ekonomiansvarig: Pehr Thorell 505 780 04 Volontärsamordnare: Marianne Lenefors 070466 46 63 Expeditionsansvarig: Mirtha Basombrio 505 780 00 Informatör, administratör: Elisabeth Kvist 505 780 00 [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] [email protected] Katolsk Bokhandel Mariasystrarnas bostad Josephinahemmet Elisabethsystrarnas bostad Kyrkogårdsförvaltningen: JanOla Axelsson Sjukhuspräst [email protected] [email protected] [email protected] 611 34 35 654 71 37 37 29 45 87 74 89 611 12 29 643 03 99 S:ta Eugenia Katolska Församling Kungsträdgårdsgatan 12, 111 47 Stockholm Telefon 505 780 00 . Telefax 08-611 88 08 • Plusgiro 514 45 – 5 Expeditionstid: mån, ons, fre 09.00–13.00 • tis, tors 09.00–16.00 E-mail: [email protected] • Hemsida: www.sanktaeugenia.se Eugeniaförsamlingens Katastrof- och Utvecklingskonto: Plusgiro 479 16 67-1 28 Eugeniabladet 1-14.indd 28 2014-02-24 10:04