Okkultisme i Danmark - nr. 2 Midsommer 2013

A
B
R
A
H
A
D
A
B
R
A
Velkommen til andet nummer af Okkultisme i Danmark. Vi forsætter
arbejdet med at trykke små og kvalitative tekster til danske okkultister.
Sommersolhverv
Lidt om solhvervet
Hvilke magiske
traditioner hører til
sommeren?
Side 1
Sommersolhverv og Skt. Hans
“I Danmark er jeg født, der har jeg hjemme,
der har jeg rod, derfra min verden går,
du danske sprog, du er min moders stemme,
så sødt velsignet du mit hjerte når.
Du danske, friske strand,
hvor oldtids kæmpegrave
stå mellem æblegård og humlehave
Dig elsker jeg! Danmark, mit fædreland.”
Nr. 2 - 2013 e.v.
Øvelser i
Pranayama
Yogaens metoder er
med til at optræne
almindelig
koncentration og
giver en række bud
på teknikker til
magisk brug. Lær
om de
grundlæggende
teknikker i
Pranayama.
Side 2
Reflektion over de
magiske planter
Et lille uddrag om
planter og magi fra
den danske okkulte
forfatter Karl Kohl i
1904.
Side 3
Vidste du at ...
En lille faktaboks om
de traditioner vi alle
kender, men
sjældent spekulerer
over hvad betyder.
Side 4
midsommer. Det var således almindeligt at
folk valgfartede til de hellige kilder til
midsommer, og det var ikke ualmindelige at
der blev kastet mønter i kilden eller ophængt
klude på træer i nærheden. De sidste to
skikke anså præsterne dog for hedenskab,
men accepterede at folk besøgte kilderne.
Besøg ved kilderne var så populære at der
nogle steder opstod kildemarkeder omkring
dem, med forlystelser, handel og beværtninger. Forlystelsesstedet Bakken i Dyrehaven ved Klampenborg er således
oprindeligt et kildemarked der senere fik
mere permanent karakter som forlystelsespark.
Midsommer i Danmark er sjældent den
varmeste eller bedste tid på sommeren, lige
som vinteren også sjældent er rigtigt i gang
ved juletid. Men både ved midsommer og
midvinter finder vi en lejlighed til at mødes
Bogcafe Nekropolis
og støve de gamle traditioner af, synge
Da vi startede Nekropolisprojektet var det
nogle fædrelandssange sammen, drikke øl Krebsen (vandet) er i nord, stenbukken (jord) hele tiden vores ønske at skabe et mødested
og spise noget mad.
er i syd, vædderen (ild) er i øst og vægten for ligesindede, ikke bare på internettet, men
(luft) er i vest.
også i den virkelige verden. Den drøm
realiserer vi nu. Nekropolis har fået
Sommersolhvervet
butikslokaler 500 meter fra Valby station, og
Når solen går ind i krebsens tegn i nord og Sankt Hans
dagen er den længste på året, så er der Sommersollhvervet falder på forskellige herfra kommer vi til at arbejde med både
sommersolhverv. Solhvervet markerer dage, men rammer oftest omkring den 21. okkult bogforening, kulturelle arrangementer,
sommerens højdepunkt, og selv om vejret eller 22. juni. I 2013 falder sommersolhvervet c a f e o g n i c h e b u t i k o m k r i n g e m n e t
ofte er køligt og regnfuldt i Danmark i juni, så på den 21. Derimod er Sankt Hans en fast esoterisme og okkultisme. Kom og vær med.
er det midsommer.
årstidsdag, med Sankt Hans aften den 23. Vi regner med at åbne i midten af juli.
Arbejder du med elementmagi kender du juni og Sankt Hans dag den 24. juni.
Nekropolis
sikkert den traditionelle angivelse af Det er Johannes Døberen der har lagt navn Søndre Fasanvej 80H
verdenshjørner for elementernei: Luft i øst, til helligdagen, og netop Johannes Døberens 2000 Frederiksberg
ild i syd, vand i vest og jord i nord. I tilknytning til vandet (og vandtegnet Krebsen,
astrologien og den planetære magi, er som solen vandrer ind i) gør naturligvis
verdenshjørnerne anderledes fordelt. h e l l i g k i l d e r n e e k s t r a v i r k s o m m e t i l
Copyright 2013 © www.nekropolis.dk
L
Y
S
L
I
V
K
Æ
R
Øvelser i Pranayama
Pranayama er et begreb der stammer fra yogaen og betyder
kontrol (yama) af Prana (vital energi). Det er en disciplin der opøves
gennem beherskelse af, og kontrol med, åndedrættet, som er en af
kroppens automatiske funktioner. I denne lille artikel skal se
nærmere på åndedrætsøvelser.
Alle øvelserne bør udføres mindst 2 - 3 timer efter sidste måltid, da
selv små mængder af mad i maven kan give kvalme og ubehag.
Undgå at indtage store mængder af væske inden øvelserne, men
hvis du skal drikke, så drik lidt vand. Te, kaffe, cola el.l. med kraftig
smag kan give ubehag.
En kvalitativ god Pranayama styres af musklerne i mave- og
brystregionen. Mad i maven kan derfor give en ubehagelig følelse.
I øvelserne ånder man ind og ud gennem næsen. Det er derfor en
god idé at afprøve næsens tilstand få minutter før øvelsen og lægge
mærke til hvor godt du ånder ind og ud gennem hver enkelt
næsebor. Læg endvidere mærke til lungernes kapacitet, og bemærk
den følelse der indtræder når lungerne er halvt fyldte, helt fyldte og
tomme. Det kan være en hjælp når du begynder på arbejdet.
Forskellige fænomener kan indtræde hvis du ånder bedre gennem
det ene næsebor end gennem det andet. Læg mærke til dem, og
notér dem i din Magiske Dagbog og skab dine egne erfaringer.
Vejrtrækning gennem det venstre næsebor renser Ida-Nadi.
Vejrtrækning gennem det højre næsebor renser Pingala-Nadi.
Vejrtrækning gennem begge næsebor renser Sushumna-Nadi.
Kvaliteten af Pranayama afhænger af hvor flydende den udføres.
Små krampetrækninger vil indtræde, men med tid og øvelse bliver
de mindre.
Under hver enkelt øvelse skal lungerne fyldes og tømmes helt.
Altså ikke noget med at ånde halvt ind og halvt ud. Gør brug af hele
lungekapaciteten.
Pas på med at overanstrenge dig. Det er vigtigt, da disse øvelser
virkeligt kan give problemer hvis de udføres forkert over længere
perioder. Man kan bl.a. få utroligt ondt i brystkasse og ryg hvis man
overanstrenger sig for meget. Giv ikke op bare fordi det bliver lidt
svært, men kend dine egne begrænsninger og brug din fornuft.
Pranayama skaber svedning. Det hævdes, at denne sved ikke er
af samme natur som almindelig sved, men indeholder øgede
mængder af livsenergi (Prana). Følgende faktorer spiller ind:1) En uvant Pranayama skaber kraftig svedning.
2) En kraftig Pranayama skaber svedning. Denne svedning aftager
efterhånden som Pranayama'en mestres.
3) En fast og rolig Asana nedsætter svedningen. Dette er et tegn på
succes i Asana, såfremt Pranayama'en er god.
4) En stresset og forvirret dag kan udløse svedning under
Pranayama, selv ved en Pranayama som ellers er let og indarbejdet.
Der er sikkert flere faktorer end de her nævnte. Nogle vil være
individuelle, mens andre er mere generelle.
Det siges, at hvis du gnider denne sved ind i kroppen igen
umiddelbart efter øvelsen, da styrker det kroppen. Det siges
endvidere, at denne svedning opvækker Kundalini Shakti, der ligger
sammenrullet med rygsøjlens rod.
Et fast og målrettet arbejde med Pranayama medfører mange
goder. Nogle af dem er:1) Pranayama gør fordøjelsen jævn og renser kroppen for giftstoffer,
både gennem den mere regelmæssige afføring og gennem
lungerne. Stofskiftet stimuleres og forbrændingen øges.
2) Små nervøse bevægelser, som f.eks. rysten med benene,
trommen med fingrene el.l. - forsvinder som regel efter kort tids
arbejde med Pranayama.
3) Depressioner, stress og dovenskab minimeres. Søvnbehovet
2
L
I
G
H
E
D
F
R
I
H
E
D
falder.
4) Intuition, sex-appeal og sensivitet styrkes.
Øvelsernes varighed bør øges efterhånden. 30 - 60 minutter er en
god præstation. Begynd med kortere perioder. Daglige øvelser af
kort varighed er bedre end sjældne øvelser af lang varighed.
Øvelser
Sæt dig i en yoga asana hvor ryggen kan holdes rank, f.eks.
skrædderstillingen eller en stilling på en spisestol. Vælg en asana
som du kan holde mindst 10 - 15 minutter uden besvær. Det er
bedre at sidde eller stå, end at ligge ned.
Placér et ur med sekundviser foran dig, så du kan følge tiden
nøjagtigt. Det er ikke nogen god idé at tælle sekunderne som nogle
yogabøger foreskriver. Dette er alt for upræcist, og sindet har en
tendens til at snyde når øvelsen bliver svær. Uret lyver ikke om
tiden.
Et andet argument mod tælling er at det gør samtidig meditation
svær. Normalt mediterer man ikke over noget objekt under
Pranayama, men holder sig til simple tænkte sætning som gentages
igen og igen (Mantra). Simple Chakra-meditationer kan ligeledes
anvendes, eller visualiseringer af åndedrættes rytme og vej ind og
ud af kroppen.
Øvelse 1:Hold dig for venstre næsebor mens du ånder ud i 20 sekunder.
Ånd derefter ind i 10 sekunder af samme næsebor. Skift næsebor og
forsæt så længe du kan og notér resultaterne i din Magiske Dagbog.
Øvelse 2:Hold dig for venstre næsebor og ånd ind i 4 sekunder. Hold vejret i
16 sekunder og ånd ud gennem venstre næsebor i 8 sekunder,
mens du holder dig for højre næsebor. Skift. Forsæt så længe du
kan, og notér resultaterne i din Magiske Dagbog.
Øvelse 3:Hold dig for venstre næsebor og ånd ind i 4 sekunder gennem
højre næsebor. Hold vejret i 4 sekunder. Hold for højre næsebor og
ånd ud i 4 sekunder gennem venstre næsebor. Hold vejret i 4
sekunder. Ånd derefter ind gennem venstre næsebor mens du
holder dig for højre etc. etc. Forsæt så længe du kan og notér dine
resultater i din Magiske Dagbog.
Disse tre øvelser er de tre traditionelle muligheder for Pranayama:
1) Ånd ind - ånd ud; 2 trin i alt.
2) Ånd ind - hold vejret - ånd ud; 3 trin i alt.
3) Ånd ind - hold vejret - ånd ud - hold vejret; 4 trin i alt.
At ånde ind kaldes Purak. At ånde ud kaldes Rechak. At
tilbageholde åndedrættet kaldes Khumbhaka, og er forbundet med
en hvis fare hvis det overdrives. De tre øvelser her er dog
forholdsvist harmløse. Intervallerne kan øges efterhånden, f.eks. så:
1) bliver 30/15, 2) bliver 10/40/20 og 3) 15/15/15/15. Disse er dog
svære, og ikke for begyndere. Hvis du begynder at øge intervallerne,
rådes du til at studere en del Yoga-litteratur først, således at du ikke
laver fejltagelser.
Pranayama kan også kombineres med gåture. Hvert skridt tæller
som ét sekund. Generelt kan det vel siges at ét skridt ikke tager et
helt sekund, men på den anden side forbruger kroppen mere ilt når
den bevæger sig. Resultaterne mellem "tempel Pranayama" og "ude
Pranayama" kan i så fald ikke sidestilles 100%, men begge øvelser
er gode.
Forsættes på side 3 ...
Copyright 2013 © www.nekropolis.dk
O
Forsat fra på side 2 ...
K
K
U
L
T
E
T
E
K
Reflektion over de
magiske planter
S
T
Der findes mange forskellige former for
Pranayama; Sukh Purvak, Ujjayi, Sitali,
Bhastrika og sikkert en mængde flere. For en Tekststykket er et uddrag af Carl von Kohls
gennemgang af disse, og deres særpræg, skeptiske afhandling om okkultisme,
heksetro og satanisme: “Satan og Hans
henvises mere specifikt til Yoga-litteraturen.
Kultus i vor Tid” (1904). På trods af den
skeptiske tone i Kohls tekst, så giver han en
Lidt teori
række detaljerede oplysninger som sjældent
Mængden af Prana (energi) er konstant i finder vej i den slags bøger på dansk. Som
universet, men den er lagret i forskellige andre samtidige danskere interesseret i
former. Det tænkes at mennesket kan få okkultismen, var Kohl inspireret af de franske
adgang til denne Prana gennem forskellige okkultister og kabbalahen. Her følger
øvelser, og med tiden komme til at kontrolere uddraget (pp. 148-149).
Pranas strømning i universet (Magi).
“I Kabbala er den onde Verden, HandMetoden til at kontrolere denne Prana er lingens Verden (Olahm-Ha-Asiah) den
rytme. Rytme i tanke, rytme i kroppens samme som Olahm-Ha-Qliphoth, Materiens
funktioner og rytme i livsføring. Rytme i tanke Verden.
kaldes for Mantra, og er en sætning der
Denne Verdens Fyrste er Samael, Giftens
gentages mentalt eller verbalt igen og igen. og Dødens Engel, og under ham styrer 10
Rytme i kroppens funktioner optrænes Dæmoner Elementalaanderne. Disse 10 er
gennem kontrolleret levevis (Yama og Satan, Beelzebuth, Lucifer, Aschtaroth,
Niyama), Asana (stillinger) og Pranayama Aschmodei, Belphegor, Addramelech, Baal,
(åndedrætsøvelser). Rytme i livsførelse Lilith og Nehema.
Det er ved disse dem iboende Elementaloptrænes gennem Yama (kontrol over sine
aanders Karakter, at Planternes Virkninger
handlinger) og Niyama (dedikation til denne skulde være gode eller slette.
kontrollerede livsførelse).
Det spiller dog ogsaa i Magien en stor
Sådanne øvelser har ét formål; at gøre Rolle, paa hvilken Tid de er plukkede.
udøveren i stand til at opsnappe så meget Astrologien lærer. under hvilke Himmeltegn
energi som muligt, på kortest mulig tid, og enhver Plante bør plukkes til sit Brug. Skt.
oplagre den i kroppen. Denne Prana kaldes Hansdag eller Dagen før er god dertil, skriver
fra tid til anden for Ojas, der kan sidestilles Sédir: Nattetimerne bør foretrækkes. Man
med sexual-energien Amrita. Sex-magiske plukker Planterne efter hurtig at have indviet
antagelser går bl.a. på at flytte så meget dem med Tegn og Ord efter Himmeltegnet;
naar man skærer dem af, skal man nævne,
Ojas fra de lavere chakras til de højere
hvilken Brug man agter at gøre af dem.
chakras, at super-bevidsthed indtræder. “Kirkens Forbud mod disse Ceremonier har
Hjernen betragtes her som en tom beholder en meget dyb og meget lidt kendt Aarsag;
der skal fyldes med Ojas / Prana, for at opnå det maa være nok at sige derom, at fra et
den magiske bevidsthed.
virkeligt mystisk Synspunkt er i den
Når Prana (el. Ojas) er indfanget, er idéen guddommelige Sfære enhver magisk
at den skal oplagres i kroppen og ikke Handling en Oprørsakt og at man derfor bør
forsvinde igen. Derfor er der f.eks. yogier der afholde sig derfra.” Lermina skriver: “Det er let nok at behandle
suger deres afføring op i tarmen igen, smører
sveden ind i huden igen, drikker deres egen Plantesamling ved Midnat under Galgen som
overtroisk Daarskab. Men det var dog bedre
morgenurin etc. etc. Det er Mystikerens Vej.
at gøre Forsøg dermed for enten at bevise
Magikeren løslader i stedet kraften og eller modbevise Virkeligheden.”
dirigerer den hvorhen han vil. Gå du derfor
I magiske Hensigter benyttes Planterne
ud i verden og gør din vilje. God fornøjelse.
paa forskellig Maade, snart som Salve, Olie
snart som Pulver eller destillerede med Vand
eller en anden Vædske.
Antallet af Midler, henhørende til den sorte
Magi er stort og kan tilmed forøges i det
uendelige af en opfindsom Aand. De
taoistiske Præster i Kina kender saaledes
kun 13 Stoffer fra Plante-, Mineral- og
Dyreriget, men utallige er de magiske
Copyright 2013 © www.nekropolis.dk
E
R
Produkter, de ved Kombinationer faa ud
heraf.
Alle magiske Midler indvirker på Astrallegemet - paa et af dettes tre Sfærer:
Instinkternes, Lidenskabernes eller det
sjæleliges. Ved at indvirke på Instinkternes
Sfære fødes Sygdomme og alle de
fysiologiske Fænomener. Ved at virke på
Lidenskaberne frembringes Had, Kærlighed
og andre Følelsestilstande. Ved at indvirke
på Sjælen frembringes Somnambulisme,
Fjernsyn og andre lignende Fænomener.
Sygdomme kan - i Følge Sédir - overføres
fra den lidende Person til hvilket som helst
andet levende Væsen. Man tager Mumia af
en Syg (f. Ex. Blod), hælder det paa Jorden i
en Urtepotte og planter deri et Frø af en
Plante, der voxer under samme
Stjernebillede som Sygdommen. Naar
Planten er voxet op, kaster man den i
rindende Vand, hvis der er Tale om Feber
eller Betændelsessygdomme. Drejer det sig
om andre Sygdomme, skal Planet brændes
til Aske.
Er der Tale om Saar, skal man før Planten
brændes, nogen Tid holde den i Berøring
med Saaret.
En saadan Plante ladet med Sygdommens
Gift skulde altsaa kunne benyttes i
forbrydersk Hensigt til at bibringe andre
vedkommende Sygdom.”
Nekropolis hjemmeside
http://www.nekropolis.dk
Er du på Facebook har vi også en side
og en gruppe som du er hjertelig
velkommen til at benytte.
Afmeld nyhedsbrev
Ønsker du at afmelde nyhedsbrevet skal
du blot sende en tom email til adressen:
[email protected]
Skriv til redaktionen
Har du ønsker eller forslag til
nyhedsbrevet er du velkommen til at
kontakte redaktionen. Vi modtager
gerne artikler og indslag til bladet af en
vis kvalitet og af almen interesse for
læserne. Vi skriver tilbage med feedback
på det indsendte. Skriv til os på
adressen [email protected]
3
M
A
G
I
E
N
S
V
E
R
D
E
N
Vidste du at ...
De okkulte traditioners rige symbolverden har givet inspiration til mange
symboler som folk i dag associerer med noget andet. Vidste du f.eks. at ...
Rigsæblet
Et af de gamle symboler
på kongemagt er det
karakteristiske rigsæble.
En rund sfære med et
kors på toppen. Har du
nogensinde tænk over,
hvad dette symbol betyder, og at det kommer fra
de esoteriske traditioner?
I antikken og senere i
renæssancen var astrologien en intergreret del af
hverdagen. Hos datidens
mennesker var ikke
forskel på videnskaben
astronomi, og spådomskunsten astrologi. Derfor
delte de to discipliner den
den samme symbolverden, og gør det iøvrigt
den dag i dag.
I astrologien er det
gamle symbol for Tellus
(Jorden) et kors inden i en
cirkel. Men i en lidt sjældnere variant er symbolet
et kors over en cirkel.
symbolerne fra de esoteriske
traditioner har sneget sig ind i
den mere almene, folkelige
tradition.
Det danske rigsæble er
Kigger man på et rigsæble ikke indgraveret på kuglen,
er ligheden slående. Og i m e n d e t s v e n s k e h a r
lighed med det astrologiske indgraveret et verdenskort.
tegn, symboliserer rigsæblet
også Jorden og den jordiske
magt som er givet til kongen.
Rigsæblet anvendes ikke
længere af den danske
regent, men rigsæblet er et
fint eksempel på, hvordan
Okkult bogforening
Okkult Bogforening udspringer af idéen om, at det er sjovere og på mange måder mere givende at dele en bog, og dens viden i selskab
med andre. Samtidig har bogforeningen valgt at specialisere sig i esoterisme, og vil derfor behandle fiktion og non-fiktion indenfor området.
Udgangspunktet bliver en dansk og en engelsk bog om måneden, hvor vi mødes en gang om ugen, for hver. Møderne vil normalvis foregå
mellem kl. 20:00 og 22:30.
Okkult Bogforening lancherer sig i fysiske lokaler pr. 1. august. Vi kommer til at bo Søndre Fasanvej 80 H, stuen, 2000 Frb, hos Nekropolis.
De to første bogaftenarrangementer er henholdsvis d. 6. august for den danske bog og d. 7. august for den engelske bog.
Bogforeningen vil få et afsnit på hjemmesiden www.nekropolis.dk hvor du løbende vil kunne hente information om planlagte bøger og
desuden resuméer fra de aftener, man ikke lige har haft mulighed for at deltage.
Hvis du får interesse for det, kan du finde interaktion via facebooksiden ‘Okkult Bogforening’.
I forbindelse med første møde bliver der opstillet en foreslagskasse. Det ville være dejligt, hvis interesserede kommer med to foreslag til
bøger, vi kan læse senere på året. I første omgang har bogforeningen selv valgt følgende bøger:
Den danske bog bliver: ‘En introduktion til studiet af Kabbalaen’ af William Wynn Westcott. Oversat af Leif Haurum. Her en smagsprøve fra
W.W. Westcott:
“Den, som studerer litteratur, filosofi og religion og har nogen sympati for den okkulte videnskab, bør ofre en vis opmærksomhed
på de gamle jødiske rabbineres Kabbala, for uanset hvilken tro, den søgende har, vil han ikke blot opnå viden, men vil også udvide
sit syn på livet og skæbnen ved at sammenligne andre religioner med den tro og de doktriner, hvori han er opdraget - eller som
han har adopteret i en moden alder.”
Den engelske bog bliver: ‘Aleister Crowley and the Ouija Board’ af J. Edward Cornelius. Et citat fra bogens bagside
“Is the Ouija Board a children’s game, a curious throwback to the nineteenth-century Spiritualism movement, a special magical
tool, or as fearful Christians put it, a dangerous doorway to the devil that can result in possession, suicide and murder?”
Er Ouija boardet for barnligt, alternativt for farligt, eller er der med rimelighed plads til dette ‘talende bræt’ i værktøjskassen for divination?
Det vender vi med denne bog, som blandt andet kommer ind på Watch Towers, Enokiansk arbejde, elementalmagick, det mindre
bandlysende pentagram ritual og ikke så lidt andet.
Der er to måder at være medlem på.
Den ene er månedsvis medlemsskab, som koster 111 kr. Her kommer du frit til både de engelske og danske bogaftener. (Typisk mulighed
for 8 mødeaftener pr. måned). Dog undtaget officielle helligdage.
Den anden er pr. bogprojekt, som koster 93 kr. (typisk mulighed for 4 mødeaftener pr måned). Dog undtaget officielle helligdage.
Ved interesse, tilmelding eller spørgsmål er du velkommen til at sende en email til [email protected]
4
Copyright 2013 © www.nekropolis.dk