Ateismin aika ja kirkot
Ateismin ajasta uskonnollisuuden nousuun Kirkkoneuvos Kimmo Kääriäinen SUOL syysseminaari 18.9.2015 1 000 vuotta tiiviisti Ortodoksisuus valtauskonto vuodesta 988 Kirkon ja valtion läheiset suhteet: sinfonia Pyrkimys uskonnolliseen ja ideologiseen yhtenäisyyteen Venäläisten tuli olla ortodokseja, muihin kansallisuuksiin kuuluvilla oli oikeus oman uskontonsa säilyttämiseen Pyrkimys uskonnon hävittämiseen ja yhtenäisen kommunistisen ideologian ja arvomaailman luomiseen 1917–1988 Uskonnonvastainen taistelu alkoi heti bolshevikkivallankumouksen jälkeen vuonna 1917 uskovia vainottiin, kirkkoja ja muita kulttirakennuksia suljettiin, tuhottiin ja muutettiin ”hyödyllisempään” käyttöön ennen toista maailmansotaa julkinen uskonnonharjoitus pääosin tukahdutettu Stalinin taktinen käänne uskontopolitiikassa erilaisia vaiheita uskonnonvainoissa – perustavoitteena uskonnon hävittäminen Uskontopolitiikan suunnanmuutos 1980-luvun lopulla Kristus Vapahtajan katedraali 1800luvulla Vuosi 1931 Uudet symbolit Kansojen ystävyyden palatsi Unelmista uimahalliksi Uusi katedraali Ateismin ajan arkea Valtaosa kirkoista ei ollut käytössä Valtaosa papistosta vankileireillä tai tapettu Miliisi valvoi uskonnollista toimintaa Bratsk ja Murmansk esimerkkeinä Raamattuja ei ollut saatavilla Kasteiden toteuttaminen ETYK-kokouksen jälkeen kosmeettisia muutoksia Hautajaiset Inkerin kirkossa Salakuljetus Islam kärsi vielä enemmän! Kommunistinen kansalaisuskonto Pyhät kirjoitukset: Marx – Engels – Lenin – NKP Leninin kaksiluonto-oppi Punaiset nurkkaukset Kommunistinen lauantai Neuvostoajan juhlakalenteri korvaamaan kirkkovuotta Leninin pyhäinjäännökset ja juhlat Kommunistivallan perintö uskonnollisen perustiedon heikko taso uskonnollisen infrastruktuurin hävittäminen hengellisen sivistyneistön tuhoaminen yhden valtioideologian ihanne – juuret jo tsaarinvallan Venäjällä Uskonnollisuus Venäjällä Ortodoksisuudesta toivottiin ratkaisua ideologiseen ja moraaliseen kriisiin 1990-luvun alussa kannanotot uskontoon varovaisia Ateistien määrä romahti – uskovien määrä kasvoi nopeasti Usko erilaisiin uskonnollisiin ja pseudo-uskonnollisiin ilmiöihin kasvanut Vähäinen uskonnollinen osallistuminen Suhtautuminen uusiin uskontoihin kielteistä Valtaosa venäläisistä on kastettuja ortodokseja Luottamus kirkkoa kohtaan on vahva Eri elämänalueiden tärkeys venäläisille vuosina 1991 ja 2005 (%) Erittäin tärkeä Perhe Melko tärkeä Työ Ei kovinkaan tärkeä Ystävät Vapaa-aika Ei lainkaan tärkeä Uskonto Politiikka 1991 1991 100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 1991 2005 1991 2005 1991 2005 1991 2005 2005 2005 Uskonnollisuuden asteet Venäjällä vuosina 1991–2005 (%) % 0 1991 1993 20 40 23 60 28 32 80 7 100 35 28 30 5 uskova 1996 1999 2000 2005 34 30 40 24 30 44 22 29 53 20 24 etsijä 6 14 ei-uskova 5 5 6 ateisti Moskovan patriarkaatin kasvu 1988–2008 Vuonna 1988 Vuonna 2008 Luostarit 21 804 Hiippakunnat 67 157 Seurakunnat 6 893 29 263 Papisto 7 400 30 670 Piispat 74 203 Moskovan kirkot 40 872 Uskontolainsäädäntö Neuvostoliiton uskonnonvapauslaki lokakuussa 1990, saman kuun lopulla Venäjän Sosialistisen Neuvostotasavallan uskonnonvapauslaki Venäjän laki jäi voimaan NL:n hajottua Uusi laki vuonna 1997 – eri kategorioita uskonnollisille yhdyskunnille Tiukennuksia lakiin Putinin aikana: viranomaisten valvonta lisääntyi Agenttilaki rajoittaa ulkomaista rahoitusta Uskonto ja nationalismi - Ortodoksisuus keskeinen tekijä uuden kansallisen identiteetin rakentamisessa Ortodoksisuus torjuu virallisesti jyrkän nationalismin, kansan keskuudessa se elää voimakkaasti Uskonto ja kansallisuus liitetään toisiinsa Olympiajoukkueen siunaaminen Patriarkka Kirill siunasi olympiajoukkueen Kristus Vapahtajan katedraalissa tammikuussa 2010 ”Ihmiset tarvitsevat voittoa tärkeänä psykologisena tekijänä, joka auttaa heitä tiedostamaan suuren maansa ja kansansa pyhyyden.” Seksuaalivähemmistöt ja VOK Homoseksuaalisuus on seksuaalinen perversio – ei yksi seksuaalisen orientaation tapa, jolla tulisi olla yhtäläiset oikeudet julkiseen ilmenemiseen ja kunnioitukseen kuin ”normaaleilla” suhteilla. Homoseksuaalisuus ei johdu ihmisen synnynnäisistä taipumuksista. Homoseksuaalisuus on ”synnillinen poikkeama ihmisen olemuksesta”, josta voi vapautua ”hengellisillä ponnisteluilla”, jotka parantavat ihmisen luonnon. Homoseksuaaliset halut voivat piinata ihmistä samaan tapaan kuin muutkin synnilliset himot, mutta niistä voi parantua sakramenttien, rukouksen, paaston, katumuksen, pyhien kirjoitusten lukemisen ja uskovien yhteyden kautta. Teologiset perustelut Venäjän ortodoksinen kirkko perustelee kantaansa homoseksuaalisuuteen niillä raamatunkohdilla, jotka yleensä nostetaan esiin homoseksuaalisuuden vastaisessa argumentaatiossa: Gen. 19: 1–19 (sodomalaisten miesten yritys raiskata Lootin miesvieraat) Lev. 20: 13 (mies ei saa maata miehen kanssa niin kuin naisen kanssa maataan) Room. 1: 12–27 (ihmiset ovat vaihtaneet luonnonmukaisen sukupuoliyhteyden luonnonvastaiseen niin, että heissä on syttynyt himo samaan sukupuoleen) 1 Kor. 6: 9–10 (syntiluettelo, jonka mukaan Jumalan valtakuntaa eivät peri ”miesten kanssa makaavat miehet”) Raamatun ohella viitataan patristisen tradition pyhien isien opetuksiin, jotka tuomitsevat homoseksuaalisuuden ja määrittelevät sen synniksi. Näiden opetusten mukaan homoseksuaali ei voi kuulua papistoon. Social Statement 2000 käsittelee homoseksuaalisuutta bioetiikan kysymysten yhteydessä (ei avioliiton ja perhe-etiikan kysymyksenä) Konteksti Venäjällä Neuvostoliitossa homoseksuaalisuus oli rikos ja luokiteltu sairaudeksi 1991 poistettiin rikoslaista 1999 poistettiin sairausluokituksesta Venäläiset kokevat ongelmana 1990-luvun länsimaisen liberalismin kauden synkän tilanteen Putinin aikana liberaalin lännen vastustaminen ja kritisoiminen Homopropagandan levittäminen lapsille ja nuorille kielletty lailla (tulkinnat) Yleinen mielipide tukee kirkon kantaa Venäjän uskontojen kenttä ortodoksisuus valtauskonto (80 %) kaikkea mahdollista tarjolla uususkontojen jäsenmäärät pysyneet pieninä haluttomuus sitoutua jyrkkiin liikkeisiin vaikutteita ajatteluun • kansallisilla uskonnoilla merkittävä asema tiettyjen etnisten ryhmien keskuudessa Islamin painoarvo kasvaa Kiitos mielenkiinnosta!
© Copyright 2024