1. No category

insidan
2015
jan
feb
mars
april
maj
juni
juli
aug
sept
okt
nov
Kristen ungdomstidning
Äkta
kärlek
Guds syn på sex
*!20150215
Otrogen mot Gud
dec
insidan
Kristen ungdomstidning
Redaktionschef
Jakob Andersson, Örkelljunga
[email protected]
Adress:
Sandgatan 14b
223 50 Lund
046-39 93 60
[email protected]
www.insidan.net
www.insidan.net/facebook
Prenumeration:
(finns även som PDF till din mail!)
350:- per år (8 nummer),
Studerande 250:Plusgiro 49 42 68–6
Expedition:
Filippa Arvidsson, Kristianstad
[email protected]
(Prenumerationer,
adressändringar)
Samuel, Bengtsson, Lund
[email protected]
Annonser och information:
Annonsstopp den 20:e i månaden
före utgivningsdatum
Annika Nilsson
Skogsvägen 8B,
291 34 Kristianstad
0739-01 97 15,
[email protected]
Utgivningsdatum:
Omkring den 15:e feb,
mars, april, juni, sept,
okt, nov och dec
Louise Berglund, Kode
[email protected]
Tryckeri:
Hylte tryckeri AB, Hyltebruk
Omslagsbild:
Foto: all-free-download.com
Alfred Nilsson, Åhus
[email protected]
Inledare
Andakt
En ros från Gud
14
februari: Alla hjärtans dag. En
härlig pirr-i-magen-dag, en
besvikelsens dag eller bara en
märklig högtid som affärskedjorna tagit till
Sverige för att vi ska shoppa fler blommor
och geléhjärtan? Man får tänka som man vill
men Insidan stannar i alla fall upp lite inför
dagens tema.
Dagen är ursprungligen en kyrklig högtid
från 400-talet då man firade den Helige
Valentinus. Forskarna vet vi inte vem han
var men tusen år senare hade hans dag i alla
fall blivit en högtid som handlade om kärlek
och romantik. I Sverige uppmärksammades
dagen inte förrän på 1960-talet och nu är
Valentinus ännu mer bortglömd. Romantik,
hemliga kärleksbrev och röda rosor är vad
många hoppas på.
Men då ligger besvikelsen också nära till
hands. Vem älskar mig? Vem vill ha mig?
Och vem ger en ros till mig? Även om
ensamhet kan vara smärtsamt så har detta
nummer av Insidan ett fantastiskt budskap
till oss alla: Gud älskar just dig!
I Sverige säljs det över 4 miljoner rosor på
Alla hjärtans dag. Kristen tro handlar om
en Gud som har älskat dig varje dag av ditt
Bön
Teologiansvarig:
Fredrik Carlsson
[email protected]
Grafisk form
och layout:
Hans Bergström
[email protected]
Ansvarig utgivare:
Simon Nilsson
Like a rose
Trampled on the ground
You took the fall
And thought of me.
Above all.
(Above All – Michael W. Smith)
Jakob Andersson
Örkelljunga
Tack för din trofasta kärlek.
Hjälp mig att tro på den. Amen
Olivia Rådberg, Stockholm
[email protected]
www.elungdom.se
[email protected]
liv, som älskar dig
oavsett vad du ställer
till med och som har
gett långt mycket mer än 4 miljoner rosor för
att få dig att förstå det: livet, vänner och allt
annat gott. Och sig själv. Jesus blev nertrampad i smutsen, han led och dog, och han
offrade sig för att rädda dig till evigt liv. Det
är beviset på att han älskar dig. Han är en ros
från Gud till dig.
Han visar oss vad sann kärlek är – den är så
mycket större än geléhjärtan, förälskelse och
romantiska middagar. Av honom har vi alla
en del att lära. Tänk om våra relationer och
äktenskap kan få återspegla något av Jesus
sätt att älska: att ge, offra sig och sätta andra
före sig själv.
Kristian Svensson
Insidan ges ut av ELU
(Evangelisk Luthersk Mission
– ungdom)
Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att
den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv.
(Joh 3:16)
Odödlig kärlek
J
ag gillar filmer och har sett en hel del
genom åren. Gemensamt för en stor
del av dem är att det många gånger
finns självuppoffrande inslag. Filmer där
någon huvudkaraktär offrar sig för att rädda
någon eller några, ofta någon de älskar
eller håller nära sitt hjärta. De här
filmerna har ofta en förmåga
att trollbinda och beröra.
Kanske till och med inspirera. Det finns också,
genom historien, exempel på självuppoffrande
beteende från enskilda
personer. Även dessa
händelser berör och
inspirerar. Det är som att
självuppoffring och en
självuppoffrande livsstil är
höjden av godhet och att ge
upp sig själv helt för någon annan –
som Gud gjorde på korset för oss – borde
vara höjden av kärlek. Det ligger i vår natur,
eftersom vi är Guds avbilder, att ge oss själva
för andra. Det är vårt vittnesbörd om Gud.
Och det är, inte minst, ett väldigt bra sätt att
visa kärlek på.
Vi kan bli hänförda och rörda av en film
som Lejonkungen där Mufasa offrar sig för
att rädda sin son som han älskar högt. Hur
mycket mer hänförda och rörda borde vi
inte då bli av det som Jesus gjorde för oss.
Det sträcker sig längre än över en filmscen,
varar ända in i evigheten och är dessutom
på riktigt. Uppoffringar på film känns
helt plötsligt som bleka liknelser
jämfört med det som Gud har
gjort för oss och den kärlek
han har till oss.
I Jesus död öppnades
vägen till Gud – till en
relation med honom
– redan här och nu.
En relation byggd
på och genomsyrad
av Faderns kärlek till
oss. Denna gåva är
inte tänkt som en gåva
att hålla för oss själva utan
istället ska vi leva det liv vi är
tänkta att leva, ett liv i Guds kärlek. Då
närmar vi oss också Gud. Att offra sig låter
kanske dramatiskt men jag tänker mig att
offrande också kan vara att ställa upp för
någon i sin närhet eller dela med sig av sin
tid med andra. Det är i det lilla vi får börja
– men det som är litet för mig kan betyda
mycket för min vän.
"Uppoffringar
på film känns helt
plötsligt som bleka
liknelser jämfört med
det som Gud har gjort
för oss och den kärlek
han har till oss."
ELU arbetar för att:
Sång
Så hög din nåd,
så djup din frid
När nödens tårar
haft sin tid
Min tröstare,
mitt liv, mitt allt,
i Kristi kärlek jag nu bor
(In Christ Alone, vers 2,
översatt till svenska,
Keith Getty, Stuart Townend)
David Huynh
Hässleholm
Kalla...
unga människor
till gemenskap med Jesus
Utrusta...
dem för ett kristet liv
Sända...
dem till tjänst
för andra
Bön
Gud, tack för att du har
gjort allt och att jag får
leva i din kärlek. Hjälp
mig leva för dig och
för människor i min
närhet.
2
3
fortsättning följer
Min väg till tro
Jesus möter fortfarande människor. I det här inslaget berättar Insidan om unga kristna människor och deras väg till tro på Jesus.
Sex och äktenskap
Namn: Adam Tellbe
Ålder: 19 år
Bor: Örkelljunga, men kommer från Horred
Sysselsättning: går på Strandhems Bibel- och lärjungaskola
Intressen: fotboll, innebandy och att sitta vid datorn
Adam blev kristen på sommarjobbet
– varför hänger de ihop?
Mot sin vilja hamnade Adam Tellbe, som inte var kristen, på en kristen konferens.
Mindre än en vecka senare gav han sitt liv till Jesus. Följ med på hans resa!
Hur ser Bibeln på sex? Och vad är det som är så speciellt med äktenskapet?
Olof Edsinger reder ut begreppen kring några ständigt aktuella frågor.
A
dam Tellbe valde bort Gud under sin
konfirmationstid. Frågan om Gud
finns, som han uppriktigt hade undrat
över, besvarade han med ett nej.
– Jag bestämde mig för att inte vara troende. Att föreställa sig att det fanns någon
som hade så mycket makt gick inte, och
dessutom såg jag ingen anledning att släppa
in Gud i mitt liv. Jag klarade mig alldeles
utmärkt utan honom, tyckte jag.
Hjärntvätt?
I somras jobbade Adam som personlig
assistent. I jobbet skulle han åka med på en
kristen konferens, något han inte alls såg
fram emot. Första mötet på konferensen
blev en chock för Adam.
– Predikanten skrek ut sin predikan och
gestikulerade med hela kroppen. De som
lyssnade satt inte bara tysta utan ropade
ofta ”amen” och ”halleluja”. I slutet av
predikan fick man komma fram till scenen
och få förbön om man ville. Predikanten
skrek nu ännu högre och några människor
blev omkullslagna av den helige Ande. Jag
trodde absolut inte att sådant kunde
hända, utan jag tänkte att allt var ett
skådespel och att människorna blev
hjärntvättade. Jag var övertygad om att den
veckan skulle bli den värsta i mitt liv.
Skäl att tro
Beslutet
– Dagen efter kom fler ungdomar och en
av dem, Samuel, sa att jag kunde ställa alla
mina frågor till honom. Det gjorde jag och
vi hade flera bra samtal. Det kändes som
att vartenda svar han gav var så perfekt.
Våra samtal och hans övertygelse om
att Gud finns gjorde att jag började tänka
efter mer och mer.
Någon dag senare predikade Samuel om att
Jesus offrade sig för oss människor och tog
all vår synd för att han älskar oss så mycket.
Samuel sa också att Gud är här just ikväll och
han väntar bara på att du ska vilja ta emot
honom.
– Jag hade aldrig tänkt på att det var
så viktigt att Jesus dog för oss men nu
kändes det så verkligt på något sätt.
Tankarna flög genom mitt huvud: Jag kan
inte göra det – vad ska folk säga om jag blir
kristen? Samtidigt kände jag att jag inte
hade något att förlora. Jag gick fram till
scenen och bad: Gud, om du finns så kom
och visa dig för mig ikväll.
”Gud väntar på
att du ska vilja
ta emot honom”
Släpp in Jesus!
På ett möte delade en tjej några ord från Gud
uppe på scenen: ”Du som sitter här och inte
riktigt vet vad du ska tro, du ska bara våga
öppna ditt hjärta och släppa in Jesus i ditt
liv.” En kille som bett för Adam tidigare sa till
honom att det var till Adam Gud sa det där.
– Jag gråter aldrig annars, men den här
gången kunde jag inte hejda mig. Det var
en sådan enorm kraft och en massa känslor
kom fram.
4
Med Gud i livet
– Efter att ha fått förbön där jag börjat skaka
och blivit berörd av Gud och även fått prata
länge med killen som bad för mig så kände
jag en oerhörd glädje. Allt jag såg och tänkte
på gjorde mig lycklig.
– Från den dagen finns Gud i mitt liv, och
idag är han otroligt viktig för mig. Jag ångrar
inte en sekund att jag tog steget och vågade
bjuda in honom i mitt liv. Han har fyllt ett
tomrum i mitt liv som ingen annan kunde
fylla på samma sätt. Han har visat mig vad
livet egentligen handlar om.
N
Foto: Dany Sabadini
ågot av det första som vi kan läsa om i Bibeln är
hur Gud skapade mannen och kvinnan till sin
avbild, och hur han sedan sa till våra förfäder:
Var fruktsamma och föröka er och uppfyll
jorden!1 I nästa kapitel kan vi sedan läsa det
som brukar kallas för äktenskapets instiftelseord: Därför skall
en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru,
och de skall bli ett kött.2
Vad är det egentligen som är så speciellt med äktenskapet? För att besvara denna fråga kan det vara bra att först
säga några ord om Bibelns syn på sex.
Världens bästa sex-expert har ordet
Det första som kan behöva sägas är att sex är något både
självklart och naturligt i Bibeln. Om inte annat för att det är
genom att ligga med varandra som vi kan få barn! Tanken att
sex skulle vara något konstigt eller fult kommer alltså inte
från Bibeln. Tvärtom: Gud är världens bästa sex-expert,
eftersom det är han som har designat hela grejen!
Men sex är inte bara viktigt för att säkra släktets fortbestånd. De flesta samlag leder trots allt inte till några barn.
Även njutningen och gemenskapen mellan mannen och
kvinnan är därför något som Bibeln lyfter fram när den
talar om sex. I Höga Visans sjunde kapitel kan vi läsa: Så
skön och ljuv du är, du kärlek, så full av njutning!3. I kapitlen
innan finner vi ett antal kärleksdikter som i flera fall är svåra
att tolka som något annat än rena samlagsskildringar.
När det gäller den gemenskap som den sexuella föreningen är tänkt att uttrycka brukar den i Bibeln beskrivas som
att mannen och kvinnan blir ”ett kött”. Med detta menas
5
Kreativa sidan
"Att bli 'ett kött' är ingen liten sak."
att vi genom samlaget blir förenade med allt
det som vi är – ande, själ och kropp. Detta
är också orsaken till att våra sexuella
erfarenheter kan sätta sådana djupa spår
i våra liv. Vi har förenats med – och gjort
oss sårbara för – en annan människa på
ett sätt som inte kan passera obemärkt.
Gift eller sambo?
Allt detta kan också ses som bakgrunden
till varför Bibeln pekar på att samlaget hör
hemma inom äktenskapets ramar. I äktenskapets instiftelseord kan vi se ett mönster
som ser ut så här:
1) Först lämna sin ursprungsfamilj.
2) Därefter ”hålla sig till” sin hustru (eller man)
– alltså lova livslång trohet.
3) Slutligen förenas sexuellt.
Det är ingen hemlighet att många svenskar
i dag vänder upp och ner på hela denna
ordning. De träffas kanske på krogen och
går hem och ligger med varandra. Sedan
bestämmer de sig för att bli ett par. Slutligen
flyttar de ihop på lite mer stadig basis – som
sambo eller som gifta.
Varför kan inte vi kristna göra likadant?
Ja, faktum är att argumenten för en biblisk
syn på äktenskap och sex är väldigt starka.
Att bli ”ett kött” är ingen liten sak. För att
fullt ut kunna ge oss till varandra behöver
vi därför den trygghet som ligger i att ha
lovat varandra livslång trohet. Dessutom
är äktenskapet det i särklass bästa sammanhanget för att ge eventuella barn en trygg
uppväxt – och inga preventivmedel är att
betrakta som helt och hållet säkra.
Ett förbund
Inte minst handlar det förstås om hur vi
ser på Bibeln. Tror vi att Gud är den som
har bäst koll på hur vi som människor
ska leva? Äktenskapets instiftelseord är
konstruerade som en förbundsformel. Med
detta menas att själva ordvalet visar på att
äktenskapet är ett förbund. Och ett förbund
förutsätter bland annat att det – till skillnad
från exempelvis samboskap – ingås offentligt
och inför vittnen.
Min personliga övertygelse är att det
bara är när vi som man och kvinna har
ingått förbund med varandra som vi har
de praktiska, känslomässiga och juridiska
förutsättningarna för att på djupet kunna
njuta av sexualiteten som Guds gåva.
Med äktenskapet som bas kan vi sedan –
tillsammans och med frimodighet – utforska
sexualitetens mysterium!
1. 1 Mos 1:28
2. 1 Mos 2:24
3. Höga V 7:6
Olof Edsinger
Storvreta
Vill du läsa mer på temat Gud och sex? Kolla in Olofs artikelserie på bloggen Efterkristus.nu. Sök via taggen ”sexualitet”.
Insidan frågar
Hur ska man lyckas leva som Bibeln säger när det känns mycket lättare att göra tvärt om?
Linnéa Brycke
14 år, Kärna
Erik Karlsson
18 år, Kungälv
Sofia Almfjord
18 år, Osby
Ett kristet liv är inte enkelt hela
tiden. Vi får hjälpa och påminna
varandra så blir det lättare. Om
man är ny som kristen är det extra
viktigt att ha vänner som stödjer en
i det här.
Man får bestämma sig för att
göra det som Bibeln säger och
låta förnuftet styra i stället för
känslorna. Man vet ju att det är
bättre att leva så. Låt Gud leda dig
och ge dig kraft, för det vill han!
Ja, det där är nog något man får dras med
hela livet. Jag tror att det alltid kommer
vara svårt att följa Guds ord och stå emot
sina personliga frestelser. Man får väl helt
enkelt göra sitt bästa och försöka leva så
rent som möjligt. Med Guds hjälp går allt!
6
7
Undervisning
Gud och hans
otrogna folk
– en kärlekshistoria
Är det någon skillnad på vår kärlek och Guds kärlek? Älskar Gud bara de människor som förtjänar
att älskas? Eller älskar han bara de människor som älskar honom? Följ med in i Bibelns berättelser
och upptäck hur Guds kärlek verkligen är.
V
i gör ett nedslag i Gamla Testamentets historia, cirka 1450 år
före Kristus. Israels folk, Guds
folk, är slavar i Egypten. De lever
under hård press, förtryckta och
förnedrade av farao. Folket lider och varje
dag är ett enda slavgöra. Hur mycket folket
känner till om Gud, den Gud som utvalde
dem genom att kalla Abraham, vet vi inte
riktigt. Men det är nog ganska dåligt ställt
med deras fromhet och gudsdyrkan. Vad
gör då Gud?
Gud hör och griper in
Mose har fått fly bort ifrån Egypten och
vaktar nu får i öknen. Plötsligt ser han en
buske som brinner, men den brinner inte
8
upp. Nyfiket och försiktigt närmar han sig.
Då ropar Gud på Mose genom busken: Jag
är din faders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud
och Jakobs Gud. [...] Jag har sett hur mitt
folk förtrycks i Egypten, och jag har hört hur
de ropar över sina plågare. Jag känner till
deras lidande. Därför har jag stigit ner för
att rädda dem undan egyptierna och föra
dem från det landet upp till ett gott och rymligt land. [...] Du skall föra mitt folk, Israels
barn, ut ur Egypten.1
Gud är inte döv, blind eller likgiltig. Han
ser, hör och vet om folkets lidande, därför
stiger han ner för att befria dem. Han
tar själv initiativet till folkets räddning och
presenterar en räddningsplan för Mose, som
själv är en viktig del i den.
9
Oförtjänad kärlek
Säger detta oss något om Guds kärlek och
omsorg? Ja, en hel del. Som jag tidigare
nämnt är det nog inte så mycket med folkets
gudstro. Över 350 år i Egypten utan profeter
och skrifter gör nog att vi får anta att de
flesta i Guds folk inte kände till Gud. Och det
verkar vara så att folkets rop över slaveriet
inte självklart är riktat till Gud, utan kanske
bara rakt ut i luften. Men Gud hör deras rop
ändå och han har inte glömt sitt förbund
med Abraham, att göra folket stort, ge dem
ett eget land och vara deras Gud. Gud tar
initiativet till folkets räddning och ser själv
till att det blir gjort. Detta säger oss något
om hur Guds kärlek är, den är inte beroende av hur de människor är som får ta
Bön
har sagt till Gud: Allt vad Herren har sagt vill vi göra och
lyda3, så verkar det vara glömt stunden efter. Folket gör
ständigt uppror mot Gud.
"Gud älskar Israels folk
fast de inte är bättre
eller frommare än
du och jag."
Guds otrogna folk
Vi ska läsa några verser från Hosea bok om hur Gud själv
beskriver situationen: När Israel var ung fick jag honom
kär, och ut ur Egypten kallade jag min son. Men ju mer
de har blivit kallade, desto mer har de dragit sig undan.
Åt baalerna* offrar de och åt de uthuggna bilderna tänder
de rökelse. Ändå var det jag som lärde Efraim** att gå och
som tog dem upp i mina armar. Men de förstod inte att jag
ville hela dem. Med lena band drog jag dem, med kärlekens
band, jag var för dem lik en som lättar oket över deras
nackar, jag böjde mig ner till dem och gav dem mat. Mitt
folk är benäget till otrohet mot mig.4
Barmhärtighet – inte straff
del av den. Därför vågar vi som kristna påstå
att Gud älskar alla människor, även de som
inte vet vem Gud är.
Camping med Gud
Gud befriar sitt folk och besegrar farao
genom att sända tio plågor över Egypten.
Israels folk kan nu lämna landet. När folket
är på väg genom öknen mot Kanaans land
(nuvarande Israel), så går Gud själv med dem
– i fyrtio år. Han ger dem mat och vatten
varje dag genom att göra under. Kläderna
och skorna slits inte ut. De får allt de behöver
av Gud. Och inte nog med det, han vill själv
campa mitt ibland dem. Han säger att de ska
bygga ett tält, tabernaklet, där han själv ska
bo. Som troende jude idag ser man Israels
folks ökenvandring som en enda lång
smekmånad. Anledningen är bland annat
att Gud då levde så nära dem, bodde mitt
ibland dem och varje dag gav dem allt de
behövde för att överleva. Alltså är ökenvandringen i backspegeln en härlig tid för en
jude.
De kränker mig rakt i ansiktet!
När allt detta hände så måste väl Guds folk
ha varit fullt av kärlek och tacksamhet till
Gud? Att varje dag få se hans under och
överleva bara på grund av det som han gör
10
för dem dag efter dag. Det måste ha varit
omöjligt att inte tro på Gud och älska honom
… eller?
Redan i början av ökenvandringen så
vänder sig folket mot Gud och klagar
och gnäller. Det går också så långt att de
börjar längta tillbaka till Egypten, tillbaka till
slaveriet. I profeten Jesajas bok säger Gud:
Hela dagen har jag räckt ut mina händer mot
ett trotsigt folk, som vandrar på den väg som
inte är god, som följer sina egna tankar, ett
folk som ständigt kränker mig rakt i ansiktet.2
Folket verkar alltså inte vara överlyckliga över
att Gud har befriat dem och inte heller över
hans goda planer med dem. Även om folket
Tar Guds kärlek slut nu? Ska han överge sitt folk? De förtjänar
ju inte hans kärlek och de verkar inte vilja ha den heller. Straffar han dem så gör han ju inget fel. Vi läser vidare i Hosea:
Hur skall jag kunna överge dig, Efraim? Skall jag lämna
dig, Israel? Hur skall jag kunna göra med dig som med
Adma och låta det gå dig som med Sebojim***? Mitt hjärta
vänder sig i mig, all min barmhärtighet vaknar. Jag vill
inte låta dig känna min brinnande vrede, jag vill inte på
nytt ödelägga Efraim. Ty jag är Gud och inte en människa, helig är jag ibland er, och med vrede vill jag ej
komma.5
Sådan är Gud och sådan är hans kärlek till oss människor.
På flera ställen i Gamla Testamentet kan vi läsa att Gud är
barmhärtig och nådig, sen till vrede och stor i nåd.
Han älskar dig till döds
I Nya Testamentet visar sig Guds kärlek
tydligast när Jesus lider och dör i människans
ställe på korset. Paulus skriver i Romarbrevet: Gud bevisar sin kärlek till oss genom att
Kristus dog i vårt ställe, medan vi ännu var
syndare.6
Vi kan ibland undra varför Gud älskar oss,
men vi får kanske inte något bra svar på det.
Vi får helt enkelt tacka Gud för att han gör
det och be om hjälp att tro och lita på hans
kärlek till oss varje dag. Och börjar vi tveka
eller tvivla så får vi läsa i Bibelns berättelser och se hur Gud där älskar människor
och Israels folk, fast de inte är bättre eller
frommare än du och jag.
Tack gode Gud för att jag är älskad av dig
varje dag!
* baalerna = avgudar
** Efraim syftar på Israels folk
*** Adna och Sebojim var två städer som ödelades
samtidigt som Sodom och Gomorra.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
2 Mos 3:6–8, 10
Jes 65:2–3a
2 Mos 24:7b
Hos 11:1–4, 7a
Hos 11:8–9
Rom 5:8
Tack Gud, för din
oändliga kärlek!
Tack för ditt
tålamod!
Tack för din
omsorg!
Tack för nåden och
förlåtelsen!
Tack för att inget
kan skilja mig från
din kärlek!
I Jesus namn,
amen!
Martin Andersson
Önnestad
Insidan frågar
Om du hade fått välja en plats att campa på de kommande fyrtio åren, var hade det blivit?
Anna Frykman
16 år, Kungälv
Henric Liu
17 år, Kungälv
Anton Erlansson
16 år, Lomma
Någonstans i Frankrike, tror jag. Där
är bra klimat och jag gillar landet.
Det ska finnas bra resurser och
inte för mycket folk – jag gillar inte
storstadsmiljöer.
Ett ställe med fin och bra natur,
gärna skogar och berg. Och
så ska det vara nära en stad så
att jag kan handla. Fast om jag
får välja exakt var som helst så
väljer jag paradiset.
Jag skulle nog bosätta mig på någon ö i
Karibien med några kompisar. Där får man
lugn och ro men även den tropiska djungeln
och de vita sandstränderna som är så
fantastiska.
11
Jesus och du?
Min understrykning
[email protected]
Den här sidan är till
för att ni läsare ska
kunna uppmuntra
varandra.
Dela med dig av din
understrykning!
Jesus längtar efter alla människor – också efter dig. Detta inslag riktar sig
särskilt till dig som inte vet det eller har svårt att tro det eller har glömt bort det.
På liv och död
Ps 139:7–8
F
ör ett halvår sedan flyttade jag från
den stad jag vuxit upp i och hela min
värld förändrades. Jag har länge trott
på Gud, bett och läst Bibeln regelbundet,
men i den nya miljön var det annat som
lockade mig. Efter drygt en månad sa jag till
Gud: ”Imorgon ska jag gå till kyrkan, och om
jag ska göra någonting åt det här så vill jag
att du visar det på något sätt.” Samma kväll
lyssnade jag till Erik Tillings låt ”Alltid hos
mig”, där texten är hämtad ur detta bibelord
och jag kände mig berörd. Under gudstjänsten dagen därpå handlade predikan om den
helige Andes närvaro, och samma bibelord
citerades igen. Jag kände starkt Guds närvaro och har sedan dess känt ett starkare driv
Anja Lagerqvist
för att hålla min tro vid liv.
Rimforsa
Insidan tipsar
Skeptikerns guide till Jesus del 1
Stefan Gustavsson
J
ag har ofta fått frågor kring Bibelns trovärdighet och om Jesus verkligen var Guds son.
Svaren på dessa frågor har jag bland annat funnit i böcker. Den bästa boken enligt
mig är Stefan Gustavssons ”Skeptikerns guide till Jesus del 1”. Boken för oss ner på
gräsrotsnivå i många olika frågor. Hur behandlade man information på Jesus tid? Vilka olika
skrifter finns om Jesus? Kapitlet som är min favorit handlar om trovärdigheten kring de
namn som används i NT. Gustavsson bjuder dessutom på åtta riktigt djupdykande kapitel
angående evangeliets trovärdighet. Allt detta på 192 sidor och med ett enkelt språk som är
lätt att ta till sig.
Joel Nilsson
12
När frågorna om liv och död knackar på dörren ser vi att livet är allt annat än enkelt.
Men frågorna är viktiga – och Gud säger att han är svaret.
F
ick rubriken dig att höja på ögonbrynen? Var den inte lite väl dramatisk? Kanske, men kanske inte.
Ofta är vardagen relativt odramatisk och våra tankar kretsar kring
det som är på gång just nu. Förmodligen är
det saker som skolan och plugg, vänner och
familj, eller morgondagen, som känns mest
aktuella att ha i huvudet.
Men ibland råkar vi stanna upp och börja
tänka på saker som är svårare att greppa. Då
blir det genast dramatiskt! Det kan vara en
plötslig tanke på biologin om hur fascinerande
människokroppen är, det kan vara någon
i ens närhet som blir sjuk eller dör, det kan
vara frågan “vad är meningen med mitt liv?”.
Överraskande snabbt knackar de stora
frågorna på din dörr: Är det vi ser allt som
finns? Varför finns det någonting istället för
ingenting? Vad händer efter döden?
Frågor som kräver svar
Frågorna kommer och de tänker inte gå. Det
är som om de flyttat in hos dig och vägrar
bli utkörda. Du kan försöka strunta i dem,
men de låter dig inte vara. De följer med
dig – nära eller på avstånd. Ibland väcker
"Jesus är vägen
till Gud, sanningen
bland alla lögner
och livet som varar
för alltid."
Gud ger dig livet
Varje människa är i samma situation – vi
måste ta ställning till vad vi tänker om liv och
död. Gud berättar för oss att han sände sin
son Jesus till jorden för att dö och uppstå, så
att vi skulle kunna komma till honom. Han
vill ge oss liv som inte slutar efter döden,
utan som är evigt. Därför behöver vi Jesus,
som själv säger att han är vägen, sanningen
och livet. Jesus är vägen till Gud, sanningen
bland alla lögner och han är livet som varar
de dig om nätterna och gnäller när du ska
för alltid.
försöka somna om. Till och med när du
När frågorna om liv, död, existens och sanstruntat i frågorna så länge att de står i ett
ning inte lämnar dig ifred får du vända dig
hörn och samlar damm tycker du att de ser
till Gud. Han vill ta emot dig precis som du
anklagande ut när du råkar titta åt deras håll. är, hurdan din historia än ser ut. Hos honom
En vacker dag gör du det stora misstaget att kan du hitta svar på dina frågor. Och han
öppna ett fönster, och så flyger dammet av
viskar till dig: “Kom till mig. Jag älskar dig.
och frågorna skriker efter svar igen.
Jag vill ha dig i min famn. Kom och få liv –
Det är här Gud kommer in i bilden. Han
jag har dött för dig för att du ska få leva.”
säger att han själv är svaret och att han
vill att vi ska komma till honom. Faktum är
att han säger att vi behöver honom så pass
mycket att vi inte klarar oss utan honom i det
långa loppet. Vi behöver honom lika mycket
Olivia Rådberg
när vi möter döden som vi behöver honom
Stockholm
under livets gång.
13
Krönika
–info [www.elungdom.se och [email protected]]
Hollywood vs. Helig skrift
E
Några tankar om när Bibeln görs till film
tt ord jag tänker på när jag funderar kring
mig själv och kristna i Sverige är bekvämlighet. Jag tror att bekvämligheten kan bli ett
hinder för oss. Den kan hindra oss från att leva det
kristna liv som vi är kallade till och som vi kanske
skulle vilja leva. Vad menar jag då med bekvämlighet? Jag tänker på sådant som har med bland
annat pengar, värdesaker och tid att göra. Jag vill
poängtera att jag inte säger att pengar, värdesaker
eller tid är något fel eller ont i sig, men att det kan
användas på fel sätt. Vi ska vara glada och tacksamma för det vi har fått från Gud, men jag tror
vi kan behöva tänka kring hur vi använder det.
Paulus skriver i Fil 4:12 att han kan leva under
alla livsförhållanden – han kan vara fattig eller rik,
B
ibeln kommer alltid vara lockande råmaterial för film. 2014 såg vi två
av de mest välkända berättelserna dyka upp på vita duken i Noah
och Exodus: Gods and Kings. Båda var typiska ”storfilmer” á la
Hollywood, med Russell Crowe (Gladiator) respektive Christian Bale
(Batman-trilogin) i huvudrollerna samt en budget som var för sig var
cirka sex gånger så stor som hela miniserien Bibeln från 2013. Men var de bra
då? Och hur ska man över huvud taget tänka om bibliskt baserade filmer?
Konstnärig frihet och rimliga förväntningar
Två nyckelord är frihet och förväntningar. Som i konstnärlig frihet och rimliga
förväntningar. Noah, som kom först av de två, togs emot väldigt olika i kristna
grupper. Aronofskys (regissören) val att väva in fallna änglar i form av sten- och
asfaltjättar i storyn, samt att framställa Noa som en fanatisk och förvirrad (anti-)
hjälte var för många provocerande. Men Aronofsky hade redan på förhand
sagt ”det här är förmodligen den minst bibliska film som nånsin gjorts”. Och
det är hans konstnärliga frihet att göra sin egen version av berättelsen om Noa,
allra mest när han är så tydlig med det är vad han gör. Problemet är att filmbolaget Universal Studios mycket målmedvetet hade den stora kristna publiken i
USA som målgrupp och därför klippte en trailer som var mycket mer biblisk än
slutprodukten. Frihet och förväntningar alltså: en konstnär måste ha rätt
stor frihet när han hämtar inspiration ur Bibeln (till skillnad från en predikant
som ska förkunna den!), och vi som publik måste ha rimliga förväntningar
när en icke-kristen avsändare ska sälja in filmen till en kristen publik.
det kvittar. Han lever ändå för Herren. Den texten
kan träffa mig ibland. Är jag beredd att leva för
Gud oavsett hur min levnadsstandard ser ut? Jag
vill tro det. Bekvämligheten kan dock sätta käppar
i mitt kristna hjul. Den kan få mig att inte vilja ge
bort pengar eller saker jag har, eftersom de har fått
ett för stort värde för mig. Den kan få mig att inte
vilja offra av min tid, vilket gör att jag prioriterar
det jag vill göra istället för det som Gud vill att jag
ska göra. Jesus säger: Sök först Guds rike och hans
rättfärdighet, så skall ni få det allt det andra också
(Matt 6:33). Gud vill att vi ska sätta honom och
det han vill göra först. När vi gör det kommer
vi få det vi behöver. Det lovar han oss och därför
behöver vi inte vara rädda för att ta det steget.
Folke Johanneryd
Lund
Bibeln är oslagbar
Filmsajten ”Rotten tomatoes” sammanfattar sitt omdöme
om Exodus i att den ”inte riktigt kan leva upp till sitt klassiska
källmaterial”. Ingen är överraskad. De bibliska berättelserna
har ett djup och en dramatik, en spänning och psykologisk
nerv som ingen enskild film kan fånga fullt ut. Jag tycker i och
för sig att Exodus gör sitt jobb rätt bra, den är både storslagen,
spännande och i huvudsak trogen Andra Moseboken. Men det
understryker att vi, lika väl som sekulära filmkritiker, kan föra en
vettig diskussion om bibliska filmers kvalitet eller brist på kvalitet.
“Läs boken först!”
Hjälten?
Självklart finns det problem med att det kommer ut bibliska filmer på marknaden som i själva verket inte är så bibliska. I en tid då allt färre läser Bibeln
kommer majoritetens förståelse av berättelserna i första hand formas av
filmen, inte källmaterialet. Vår uppgift som kristna då att se filmen kritiskt (som
man alltid bör se på en film!) och vara beredd på att diskutera dess för- och
nackdelar, samt uppmuntra våra vänner att ”läsa boken först”, så som många
väljer att göra med andra filmer med böcker som förlaga. Man kommer då
upptäcka att den verklige Noa inte alls tvingades tolka (och misstolka)
syndafloden på egen hand som i filmen, utan att det fanns tydlig uppenbarelse. Å andra sidan kan man se att filmen lyckas med att måla en så mörk bild
av den dåtida världen att Guds ingripande, om än chockerande, behövdes.
En sista grej: Kanske den viktigaste frågan att ställa till en
film baserad på Bibeln är om den gör Gud till berättelsens
hjälte. Om svaret på den frågan är ”ja”, bör man i min mening
vara generös mot avvikelser i detaljerna. Om svaret på den
frågan är ”nej”, måste vi hitta bra sätt att kommunicera detta till en så bred publik som möjligt.
14
Bekvämlighet – ett hinder?
Martin Helgesson
Stockholm
Nya nyanser av brunt
Lova Herren är en gammal sångbok som
används inom ELM. Den är en liten brun
bok med cirka 800 sånger. Men den har
några år på nacken vilket märks i både
text och melodi. Insidan vill inspirera sina
läsare till att vara med och ge sångerna
nytt liv. Kanske genom att ge dem ett nytt
arrangemang, en ny melodi eller uppdatera
språket. Här i tidningen presenterar vi
olika sånger som renoveringsobjekt. Sätten
att redovisa renoveringen är många, både
här i tidningen och på hemsidan – låt
kreativiteten flöda!
Renoveringsobjektet
i februari är:
Sång nr 241
1. Omkring ditt ord, o Jesu, oss stilla gör
och fram till livets källa av nåd oss för.
Du ser i varje hjärta dess djupa nöd,
du ensam kan oss mätta med livets bröd!
2. Var, Herre, själv oss nära, din kraft gör spord
med ljus kring nya vidder av livets ord.
Låt något fridlöst hjärta dig möta här
och se och smaka, Herre, hur ljuv du är!
3. Led oss alltmer, o Jesu, i ordet in
och öppna våra ögon för nåden din.
Det djup av evig kärlek, som bor i dig,
låt över varje hjärta få gjuta sig!
15
Renoveringsförslaget skickar du innan den 20 mars till [email protected]
En bild av något större
22 Ni hustrur, underordna
er era män så som ni
underordnar er Herren.
23 En man är nämligen
sin hustrus huvud, liksom
Kristus är församlingens
huvud och själv Frälsare
för sin kropp. 24 Så
som församlingen
underordnar sig Kristus,
så ska kvinnorna i allt
underordna sig sina män.
25 Ni män, älska era
hustrur, så som Kristus har
älskat församlingen och
offrat sig för den. 26 Han
gjorde det för att helga
den, sedan han renat den
med vattnets bad i kraft
av ordet, 27 och föra
fram församlingen inför
sig i härlighet, utan fläck
eller skrynkla eller annat
sådant. Helig och fläckfri
skulle den vara.
28 På samma sätt är
männen skyldiga att älska
sina hustrur som sina
egna kroppar. Den som
älskar sin hustru älskar
sig själv. 29 Ingen har
någonsin hatat sin egen
kropp, utan man ger den
näring och sköter om den.
Så gör också Kristus med
församlingen, 30 eftersom
vi är delar i hans kropp.
31 Därför ska en man
lämna sin far och sin mor
och hålla sig till sin hustru,
och de två ska bli ett kött.
32 Denna hemlighet är
stor – jag talar om Kristus
och församlingen. 33 Men
vad er angår ska var och
en älska sin hustru som sig
själv, och hustrun ska visa
respekt för sin man.
I
den här artikeln ska vi genom att utgå från Efesierbrevet 5:22–33 undersöka ett av Guds syften med
äktenskapet: att det ska vara en bild av något större.
Relationen mellan mannen och hustrun blir nämligen en synlig illustration av relationen mellan Kristus och församlingen.1 En del av bilden visar hur hustrun
ska förhålla sig till sin man på samma sätt som församlingen
förhåller sig till Kristus. Men i denna artikel kommer vi att
begränsa oss till mannens kärlek till sin hustru som en bild av
Jesus kärlek till sin församling.
Vad är kärlek?
Gud älskar oss. Det visar han när
han blir människa och dör för
oss. Men han vill också visa det
genom något som du och jag kan få
uppleva konkret i våra liv och i vår
omgivning: äktenskapet.
Huvuduppgiften för varje äkta man är att han ska älska
sin hustru.2 Ordet för ”älska” i grundtexten är agape.
Det syftar på ett viljebeslut att göra det som är för den
andras bästa, även om man själv lider en personlig
förlust, och även om man inte får någon positiv respons
tillbaka. Det handlar om en kärlek som är villkorslös. Det
är Guds kärlek. Ty så älskade Gud världen att han utgav sin
enfödde Son …3 Det blev en personlig förlust – Guds Son
blev korsfäst. Världen ger inte alltid någon positiv respons till
Gud. Ändå fortsätter Gud att visa sin kärlek till världen. Det
är precis samma kärlek som en man ska ge sin hustru.
"Världen ger inte alltid någon positiv
respons till Gud. Ändå fortsätter
Gud att visa sin kärlek till världen."
• Helgande kärlek
Mannens kärlek till sin hustru
gör att hon blir mer helgad
(renad). Den parallella bilden är
att församlingen blir helgad och
ren genom att Kristus älskar den.5
En man kan älska sin hustru på
detta sätt genom att till exempel
be för henne, ta initiativet i deras
andaktsliv eller undvika att utsätta
henne för saker som blir hinder
för hennes tro. Mannens engagemang hjälper henne att helgas.
• Vårdande kärlek
Mannen ska gå i Jesus fotspår
genom att vårda sin hustru som
Hur ska vi beskriva denna kärlek?
Kristus vårdar sin församling.6 Att
• Uppoffrande kärlek
vårda henne syftar på att vara
En man ska visa sin kärlek till sin hustru genom att
ett redskap för att möta hennes
offra sig för henne som Kristus har offrat sig för förandliga, sociala, fysiska och känssamlingen.4 Det handlar inte om att mannen i första hand
lomässiga behov. En man ska vara
bokstavligt ger upp sitt liv för henne (fast det har hänt). En
medveten om vilka behov hans
man kan visa sin hustru kärlek genom att offra annat, till
hustru har och vara inställd på att
exempel tid, ambitioner, intressen, aktiviteter och så vidare
möta dessa behov.
för hennes skull.
Vittnesbörd för andra
När en man visar sin kärlek till
sin hustru på detta sätt blir det
ett vittnesbörd för andra om hur
mycket Gud älskar alla människor
och hur mycket Jesus älskar alla
som tillhör hans församling. Våra
kärleksrelationer är ett budskap
till människor som finns i vår
omgivning om vad agape-kärlek
är för något. En kärleksrelation och
ett äktenskap handlar inte bara om
två individer. Det handlar om något
mycket större! Ett par kan vara Guds
redskap i en förlorad värld. Hur vi
förhåller oss till varandra kan göra
skillnad. Vilket fantastiskt syfte Gud
har med kärleksrelationer!
1. Ef 5:22–24, 32
2. Ef 5:25a
3. Joh 3:16
4. Ef 5:25b
5. Ef 5:26–27
6. Ef 5:28–30
John Breneman
Gråbo
Insidan frågar
Tycker du att det är lätt att förstå att Gud älskar dig?
Efesierbrevet 5:22–33
16
Linnea Nilsson
18 år, Växjö
Oskar Skäremo
19 år, Vejbystrand
Maria Imberg
18 år, Horred
Det är så otroligt stort att
universums skapare älskar just
mig och det kan ibland vara
svårt att greppa. Men genom
möten med Gud i bön, lovsång
och bibelläsning förstår jag
mer och mer hur mycket han
verkligen älskar mig.
Jag har emellanåt dålig självkänsla och
därför har den här frågan varit svår för
mig. Men jag ser Guds kärlek enklast
genom att se på alla fina människor som
Gud har satt i min närhet, och då förstår
jag att Guds kärlek för både dig och mig
är evinnerlig.
På ett sätt ja – jag vet ju alltid att han gör
det. Däremot är det svårare att förstå
hur mycket, eftersom hans kärlek är så
fullkomlig. Som tydligast blir det för mig
när jag är i hans närvaro, och där vill jag
vara varje dag, just för att ännu mer få reda
på hur stark hans kärlek är till mig.
17
Reflektion
Månadens kluring
SB & SL
Var med och tävla i kluringen!
Lös korsordet och skicka in ordet på
de färgade rutorna på kluringsidan
www.insidan.net/kluring eller till
[email protected]. Av de med rätt
svar kommer en dras som vinner
månadens bok. Skicka in ditt svar
senast den 28 februari.
Förälskelse, romantik och … agape
N
är jag och min pojkvän hade varit
tillsammans i några månader tog min
förälskelse slut. Det som tidigare hade
känts rosafluffigt och perfekt blev nu vardag.
Jag började störa mig på saker hos honom
och det var inte lika roligt att vara tillsammans längre. Jag lät de negativa känslorna
styra mina tankar och började så småningom
fundera på om jag verkligen skulle vara kvar
i relationen.
Känslor = kärlek?
Jag tror inte att jag är ensam om att ha upplevt det här. Filmer och böcker där romantiken och det lyckliga slutet hyllas påverkar
nog vår syn på relationer mer än vi tror. Vi
dras mot att sätta likhetstecken mellan
känslor och kärlek och att låta våra beslut
avgöras av vad som känns bra eller rätt.
Men Gud vill något annat. John skriver om
agape, beslutet att offra sig själv och söka
den andres bästa hur mycket det än kostar
och vad ens känslor än säger. Det är så Jesus
älskar oss, och det är så han vill att vi ska
älska varandra (Joh 13:34).
Känslor är något gott som Gud har skapat
oss med och de får gärna finnas i våra relationer, men en känslostyrd kärlek är inte en
agape-kärlek.
"En känslostyrd
kärlek är inte en
agape-kärlek"
En ständigt fixad relation
Ett annat område där jag tror att vi ger känslorna för stor roll är vår relation med Gud. Vi
tänker att om det inte känns bra med Gud
(kanske för att våra andaktsrutiner inte
är som de borde eller för att vi fallit i den
där synden igen) så är vår relation med
Gud dålig och måste fixas på något sätt.
Vi längtar tillbaka till den känslofyllda lovsången på det där lägret och frustreras över
18
att relationen med Gud inte är lika bra som
den var då, när han kändes så levande och
nära. På frågan Hur har du det med Gud? vill
vi svara sådär.
Men så länge vi vill leva med Jesus så har vi
det faktiskt alltid bra – ja, till och med perfekt
– med Gud. Varje gång vi kommer till honom
står han där med ny nåd och en öppen famn.
Vi behöver inte ”fixa” vår relation med
honom, för det har Jesus redan gjort.
Visst finns det förbättringsmöjligheter
i vårt sätt att sköta och prioritera relationen, och visst behöver vi bekänna våra
synder för honom, men Guds inställning
till oss påverkas varken av våra fel och
brister eller av hur vi tycker att relationen
med honom känns. Han är
alltid lika nära och lika full av
agape-kärlek för oss.
Louise Berglund
Kode
Vinnare förra numret var Alice Nilsson som
vinner en årsprenumeration på Insidan.
Grattis! Rätt svar var TIDNING.
Att be för vår värld är viktigt, men ibland kan det kännas så stort och opersonligt. I detta inslag vill Insidan hjälpa dig att komma ihåg kristna syskons situation runt om i världen.
Ett av alla syskon
som hans lärjungar är vi kallade
att visa kärlek mot varandra.
När vi kristna står enade kan vi
tillsammans företräda Jesus i
relationerna som vi då kan bygga
med de andra religionerna.
ligger på pengar. Det sättet att
tänka har de kristna dragits med
i och det har gjort att kyrkan
har blivit kall och tillbakalutad.
Därför är det inte bara lätt att
leva som kristen i Sydkorea.
Hur är det att vara kristen i
Sydkorea?
Jin Sakong längtar efter större enhet bland de kristna i Sydkorea. I Sydkorea har vi religionsfrihet
och man blir inte förtryckt för att
ilka religioner finns i
Hur är relationerna mellan de man är kristen. Däremot finns
Sydkorea?
olika religionerna?
det svårigheter när det gäller hur
Kristendom är den
Mellan de olika religionerna före- man som kristen ska förhålla sig
största religionen i Sydkorea,
kommer nästan ingen relation
till makt- och pengamissbruket
följt av buddhism. Det finns
alls. Man håller sig för sig själv.
som förekommer både i landet
också blandreligioner som har
Så är det också mellan de olika
i allmänhet och i kyrkorna. Det
likheter med buddhismen, till
kristna kyrkorna. Jag tycker att
här beror till stor del på att Sydexempel shamanism. Ungefär
det är viktigt att först och främst korea har moderniserats väldigt
hälften av befolkningen är
skapa en god relation mellan
snabbt, vilket bland annat lett
ateister.
kyrkorna. Vi är ett i Jesus och
till ett nytt tankesätt där fokus
Vad vill du att vi, era kristna
syskon i Sverige, ska be för
angående Sydkorea?
Be att Sydkoreas kristna ska vilja
och våga gå emot strömmen
och att människor och myndigheter ska bli mindre präglade
av strävan efter mer pengar.
Be också gärna för Nordkorea
och situationen där. Några av
oss sydkoreaner har släktingar i
Nordkorea, men vi vet inte riktigt
hur de har det.
Samhällets fokus på pengar ökar
och det smittar av sig på kyrkorna.
21- åriga Jin Sakong från Ulsan
i Sydkorea berättar mer om vilka
utmaningar landets kristna står inför.
V
19
Det finns många ord som kan slängas fram och tillbaka i kristna sammanhang utan att man vet vad de egentligen betyder eller så har de kanske förlorat sin betydelse, lite som ett fikonspråk. Vi kommer ta upp några av dem.
Följetong: Ett fikon förklarar
sept: Nåd
okt: Tro
nov: From
dec: Helgelse
feb: Synd
mars: Rättfärdiggjord
Synd
april: Salig
juni: Att ta sitt kors
D
u har antagligen spelat innebandy eller fotboll någon gång.
Kanske minns du någon gång
då du haft ett bra läge för att
göra mål: du tog sats, sköt, men
missade! – Synd! skrek någon bakom dig.
Antagligen visste inte personen som skrek det
vad det egentligen betydde. Men ordet synd
kommer från ett hebreiskt ord som betyder
just ”att missa målet”. Det handlar om att
missa Guds mål, Guds tanke med våra liv.
Synd i bibeln
Gud har en vilja och hans vilja är alltid god.
Att synda är att göra mot Guds vilja, och vi
människor gör det gång på gång. Så har det
varit sedan mänsklighetens första synd som
vi kan läsa om i 1 Mos 3. Precis som då, i det
så kallade Syndafallet, ser vi ofta synden som
en genväg till något gott. Vi litar inte på Guds
godhet utan försöker fixa det själv. Vi förstår
ofta att det är fel, att det finns ett bättre
alternativ, men frestelsen växer och kan få
överhanden. Den som stjäl vill ha det goda
han eller hon stjäl, den som begår äktenskapsbrott längtar på ett djupare plan efter
det goda som bara äktenskapet kan ge. Och
synden visar ofta inte sitt rätta, fula ansikte
förrän efter vi har syndat. Men Guds Ande vill
leda oss mot att förstå och agera innan vi gör
fel. För synden leder aldrig till något verkligt
gott – den leder bort från Gud.
denna lära är att synden inte bara är något
vi gör ibland, utan den präglar oss så att vi
är syndare – syndafallet präglar hela vårt
släkte. Vi har ”fallit” bort från Gud och blivit
förstörda. En bra övning när det gäller att se
sin egen synd är att sätta in sitt eget namn
i Paulus beskrivning av kärleken i 1 Kor 13:
Kärleken är tålmodig och god, den avundas
inte, osv. Den övningen ger ett ganska bistert
kvitto på läran om arvssynden. Vi kan aldrig
riktigt förstå djupet och innebörden i Jesu
kors och Guds räddningsplan, förrän vi
förstått synden och syndafallet. Vi är beroende av Jesus nåd för att få bukt med synden.
Läran om arvssynden är också ibland en hjälp
för oss att visa kärlek även när andra (eller vi
själva) misslyckas.
Syndens konsekvens
Syndens lön är döden, står det i Rom 6:23.
Gud som är alltigenom god kan inte
tolerera någon ondska i sin närhet. Därför
satte han en gräns för synden och straffade den med döden – annars hade ju
synden varat för evigt. Gud kan på samma
sätt inte ta in ondska i himlen, då vore det
ingen himmel. Syndens konsekvens och straff
är fruktansvärt i ordets rätta bemärkelse, men
det hade blivit ännu värre utan det.
Synden besegrad!
Bara genom Jesu död på korset, i hans blod,
finns förlåtelse för synden. Men där finns
Synd i oss
å andra sidan en fullkomlig, fullständig
Men när Bibeln talar om synd beskrivs det
och total förlåtelse. Om än era synder är
som något mer än bara ett tillfälligt omorablodröda kan de bli vita som snö, skriver
liskt beteende. I psalm 51 säger David: I synd
Jesaja (Jes 1:18). Detta är en förlåtelse som
är jag född. Inom luthersk tradition talar vi
utplånar vår synd. När Jesus dör segrar han
ofta om något som kallas för ”arvssynd.” Det över synden! Det innebär att vi kan be om
är egentligen inte från Luther som termen
förlåtelse på grund av att Jesus offrat sig för
kommer, utan läran om arvssynden började
oss och tagit straffet för vår synd. Synden
formuleras redan på 300-talet. En tanke med behöver inte längre leda till döden!
20
21
"Det handlar om
att missa Guds mål,
Guds tanke med
våra liv."
Kamp mot synden
Men det innebär också att vi varje dag kan,
och ska, kämpa mot synden – i Jesus namn.
Den helige Ande vill avslöja, påminna och ge
oss kraft att bryta med synden. Vi har, som
Luther säger, behovet av ”daglig omvändelse.” Till sist har vi också ett hopp om ett
liv efter detta, där synden inte ska ha någon
makt, där den inte ska finnas till längre, just
på grund av vad Jesus gjorde på korset.
Magnus Hagström
Munka Ljungby
Korset som bär
Frågar du så svarar vi
Det är viktigt att vårda sitt inre liv. Gå därför inte ensam med dina frågor och funderingar!
Vi vill gärna hjälpa dig att finna svar.
PÅSKLÄGER 15+ I ÅHUS • 2–5 APRIL
Skriv till:
Insidan
e-mail: [email protected] eller sms: 0708-93 52 68
eller skriv på hemsidan www.insidan.net
Vad hände egentligen på korset och hur påverkar det oss
här och nu? Välkommen till ett spännande påskläger!
Brevet vidarebefordras sedan till Martin Jonsson, präst i Varberg eller Bodil månsson, lärare i Ängelholm.
Du får gärna vara anonym!
PÅSKLÄGER 19+ MED AMANI
3-4 APRIL PÅ BREANÄS
Om Jesus är enda vägen till evigt liv,
hur går det då för alla som aldrig har hört talas om Jesus?
D
en kristna tron grundar sig på att Jesus kom som
frälsare till hela världen. Det judiska folket hade fått
löftet från Gud att de skulle bli till välsignelse för
alla folk (1 Mos 12:3) och som kristna tror vi att Jesus från
Nasaret uppfyller det löftet. Han är alltså den som skulle
komma och välsigna alla folk. Det är också därför Jesus efter
sin uppståndelse, och strax innan sin himmelsfärd, säger
till sina lärjungar att de ska göra alla folk till hans lärjungar
(Matt 28:19). Hela Nya Testamentet vibrerar av den stora och
glada nyheten att Guds Son, Jesus Kristus, har kommit och
försonat mänskligheten så att alla människor har möjlighet
att få gemenskap med Gud. Detta budskap är kristallklart
hos apostlarna när de går ut och berättar om Jesus – Jesus är
Herren och han är den enda vägen hem till Gud!
Men om man aldrig hör talas om Jesus då? Det viktigaste
när vi funderar på denna fråga är att vi kommer ihåg att
Jesus har dött för hela världen på korset. 1 Joh 2:2 säger
att Jesus är försoningen för våra synder, ”och inte bara våra
utan också för hela världens”. Det grekiska ordet för ”världen” här är ”kosmos”. Jesus har alltså försonat hela kosmos
på sitt kors.
Eftersom Gud är helt rättvis, han är ljus och inget mörker
finns i honom, så kan vi vara helt trygga i att lämna frågan
om ”de andra” i Guds händer. Eller snarare i Jesus händer
eftersom det är Jesus själv som en gång ska döma världen
vid sin återkomst. De som inte har hört talas om Jesus, de
som levde innan Jesus och alla andra som av olika anledningar inte har fått en ärlig chans att ta ställning till honom
får vi lämna åt Guds barmhärtighet. Det är helt enkelt inte
vår sak.
Vi ska istället för det första tänka på hur vi själva har det
med Gud – har vi tagit emot försoningen genom tron på
Jesus? Lever vi i hans efterföljd? Vi ska för det andra också
göra vad vi kan för att människorna som vi möter i vår
omgivning får höra om Jesus och kan ta ställning till erbjudandet som finns i hans namn. Uppdraget att sprida det
glada budskapet om Jesus gäller alla kristna och därför ska vi
fortsätta att berätta om vad vi har sett och hört om honom.
Enligt Jesus själv så väntar han med att komma tillbaka tills
det att alla folk har fått höra evangeliet om honom (Matt
24:14) och när aposteln Johannes får se in i den himmelska
världen ser han människor från alla folkslag (Upp 7:9).
Martin Jonsson
Varberg
22
Info och anmälan: www.elungdom.se
Förn
Fö rn ye
yell s e o ch å t e ru p p rä t t e l s e av
k ri s t n a s ys ko n re l ati o n e r
Ett påskläger med workshopen Amani, som betyder
fred. En påsk med undervisning, sång, samtal och avsatt
tid för eftertanke.
Tänk att under långfredag & påskafton få tid till fördjupning och praktisk tillämpning av det mest centrala i livet
– försoning och upprättelse!
Anmälan till: [email protected] eller 0734393139.
VILL DU:
NYA VÄNNER? MÖTA KRISTNA
KÄNNA
UPPLEVA AFRIKA? LÄRA
? UMGÅS MED EN MASSA
LÄNDER
ANDRA
FRÅN
AR
UNGDOM
HÄRLIGA BARN? BERÄTTA OM JESUS?
HÄNG DÅ MED TILL
KENYA ELLER ETIOPIEN
I SOMMAR!
För mer information, frågor och anmälan
www.lets-move.nu
Från mörker till ljus
5–9 augusti • www.puls2015.se
Boka in sommarens höjdpunkt redan nu!
Vill du vara med i ett viktigt arbete? Vill du ställa dig till Guds
förfogande och bli använd av honom och samtidigt själv växa
som människa, lärjunge och ledare? Att ge ett år till Gud på
detta sätt är en investering inför framtiden och evigheten,
både för dig själv och andra. Bli ungdomsledare eller volontär!
Ansök senast 30 april! Läs mer på www.elungdom.se
B
POSTTIDNING
Vid obeställbarhet återsänds
tidningen till:
Låtlistan
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
Låt
Kärlek vid som oceaner
How Deep the Father’s Love for Us
Allt jag har
10,000 Reasons (Bless the Lord)
Vi upphöjer vår store Gud
Skapa ett rent hjärta (Ps 51)
Oh! Great Is Our God
You Are Mine
Thy Mercy, My God
Dancing In The Minefields
Nästa nummer av
insidan
Kristen ungdomstidning
insidan
Annika Nilsson
Skogsvägen 8B,
291 34 Kristianstad
Från en läsare till andra
Artist
Folk
Page CXVI
Stighult
Passion, Matt Redman
Martin Börjesson
Gemenskap
The Sing Team
Enter The Worship Circle
Sandra McCracken
Andrew Peterson
Album
FOLK
Hymns – B Sides
Kristus, lev i oss
Passion: White Flag
Vår Fader
Till hans namn ska folken sätta sitt hopp
Mars Hill Music Worship Sampler
Chair And Microphone, Vol. 3
The Builder And The Architect
Counting Stars
Luther – Butter?, Syndare men frälst,
Att bejaka det mänskliga, mm
Skicka dina synpunkter eller insändare till: [email protected] eller sms:a 0708-93 52 68
Har du
längtat efter att
behöva slippa leta upp
alla låttips i tidningen själv?
Nu är väntan över!
Insidan finns nu på Spotify.
Enkelt, smidigt och dessutom
med bonuslåtar varje månad!
Sök på ”Insidan” eller följ
länk på
www.insidan.net