10 NY TID – UKENTLIG INTERNASJONAL ORIENTERING | NR. 15 | 22.-28. APRIL 2015 Kommentar & debatt Ukeavisen NY TID – hvori opptatt Orientering (1953-75) Verdens beste nyheter Ukentlig internasjonal orientering med et kulturradikalt verdigrunnlag. [email protected] Truls Lie, ansvarlig redaktør og direktør | [email protected] Marte Mesna, redaksjonssekretær | 936 71 309 | [email protected] Tora Ulstrup, redaksjonssekretær | 481 27 724 | [email protected] [kritikk] INNLEGG RAGNHILD LUNNER, HANNE SOFIE LINDAHL, JØRN WICHNE PEDERSEN, MARI GJENGEDAL, JØRGEN LJØNES © Scanpix VÅR FLAUE FESTUNG NORWEGEN Nordmenn flest er ikke generøse nok overfor folk som har det langt verre enn dem selv. Kronikk: Maks 8000 tegn med mellomrom. Send oss også et bilde av deg selv. [email protected] Debatt: Innlegg kan være 5000 tegn med mellomrom. Replikker kan være opptil 3000 tegn. E-post: [email protected] Redaksjonen forbeholder seg retten til å gjøre innleggene kortere. Nærmere 1000 flyktninger på vei over Middelhavet druknet – samtidig med at Jonas Gahr Støre erklærte at Arbeiderpartiet vil slippe inn 10 000 syriske flyktninger i Norge. Båtflyktningene på vei fra Libya hadde en drøm om å komme ut av fattigdom. De sank i stedet til bunns eller endte i likposer på Malta og Italia. Den 20 meter lange båten var i havsnød søndag morgen da et skip nærmet seg for å hjelpe. Flyktningene på båtdekket løp over til den ene siden og vinket og vinket, for så å holde seg fast der de hang over skutesiden – hvoretter båten tippet over ende i havet som slukte nesten alle. Mange var innelåst under dekk. Disse «slaveskipene» er overfylte og henger så vidt sammen. Smuglerne spekulerer også i at båter blir reddet, så de fyller ikke en gang opp med nok drivstoff. Hundretusener fra Afrika og Midtøsten risikerer livet med håp om et bedre liv. De har ikke noe å vende tilbake til. De reiser fra krigsområder og dyp fattigdom. Blant disse er også syrere på flukt, som oftest i den østre ruten fra Tyrkia over havet til Hellas, da landeveien har for mange stengsler. Nå har altså Støre fulgt Venstres tidligere forslag om 10 000 syrere til Norge, og SV og Sp er med. Krf er også positive, slik at det taler for Stortingsflertall. Men for mange av oss her i landet er det hele ganske flaut. Flaut fordi politikerne har holdt så lenge tilbake. Flaut fordi dette landet ikke har større ambisjoner. Det er skammelig at det ikke finnes politikere som tør å utfordre folkets mening lenger. Vel har Norge et lite generøst folk, noe både vår fremmedfiendtlighet og vår valgte regjering avspeiler. Nordmenn flest – de 85 prosent som sjelden bryr seg – er ikke generøse nok overfor de som har det langt verre enn dem selv. Fremfor å mane til handling, er innstillingen – som hos Frp – at det bare er så alt for mange der ute … Godt hjulpet av aviskampanjer mot de Andre, mot de Fremmede, mot mulige «terrorister». Og norsk venstreside preges ikke akkurat av tanker om at arbeidere i alle land skal forene seg. Det har blitt viktigere å si nei til gater fylt av tiggere; nei til høyrøstede arabere; nei til kjekke sydlendinger som sjarmerer for mye. Flertallet av Norge vil ha Norge for seg selv. Norsk politikk har dessuten få visjoner for flyktningene annet enn å stue dem inn og bort, eller å sende dem tilbake. Vil regjeringen nå mykes opp av stortingsflertallet, eller sier de seg tilfredse med å sende noen båter inn i området for å hjelpe til med likposene? Fra Frp-hold hører vi at våre asylmottak allerede er for sprengte. Norges uvilje til å hjelpe viser seg i grell kontrast om man kikker over grensen til svenskene. Landet som bare har dobbelt så stor befolkning har tatt imot nesten 20 ganger så mange syrere som oss – 53 000 syriske flyktninger har sluppet unna krigens redsler ved å komme til Sverige. Vel har vi sendt noe penger ned til Syrias naboland for å hjelpe, men med tanke på Libanon og Tyrkias henholdsvis 1,2 og 1,7 millioner syriske flyktninger, blir grensen på 10 000 nærmest for symbolpolitikk å regne. Kanskje ikke så ulik USAs 700 syriske flyktninger, der man nå ønsker å øke dette med 2000. Må USA stadig minnes på at de er et land av immigranter? Man kan vel regne med at Høyre og Frp, i likhet med republikanerne i den amerikanske kongressen, vil bremse flyktningestrømmen med krav om garantier for at syrerne ikke er «terrorister». For tiden sitter mellom en halv og en hel million mennesker og venter på å komme videre i Libya. I likhet med syrerne er de desperate. De har vært lut fattige for lenge. I fjor kom 230 000 seg over Middelhavet til Europa – 3200 klarte det ikke og døde til havs. 130 000 har blitt reddet fra å drukne av Italias redningsprogram Mare Nostrum (som betyr «vårt hav»). Men siden Mare Nostrum ble nedlagt i fjor høst og erstattet av det felleseuropeiske redningsprogrammet Triton, dør stadig flere. Triton har dessverre bare en tredjedel av de samme ressursene, og beveger seg bare 30 nautiske mil ut fra kysten. Mange sier de nå vil gjøre noe med dette. Europa ønsker ikke bare å være et kynisk forretningsimperium. Europa er også tenkt som et humanistisk fellesprosjekt med kritiske tradisjoner fra gresk tekning. Europa, som i sin greske etymologiske betydning betyr «bredt fjes», kan ikke ha på seg at man diskriminerer på bakgrunn av hud og utseende. Jeg spurte en gang Jonas Gahr Støre – da han fortsatt var utenriksminister – om vi ikke burde innføre den kristne tradisjonen med å gi et tiende, altså gi 10 prosent av oljeformuen til de som virkelig trenger det. I dag ville dette utgjort 700 milliarder kroner til humanitære programmer. Vi kan være visjonære nok til å behandle immigranter som en inspirerende ressurs, fremfor å behandle dem fiendtlig. Politikere og folk som tenker sjæl må kunne invitere immigranter til aktivitet og arbeid, fremfor å la dem sitte passive på asylmottak. Men vel så viktig: Vi må kunne stå skulder ved skulder med mennesker som av politiske og krigsmessige årsaker er på flukt. Det er ikke nok bare å hutre med skuldrene og skynde seg nervøst hjem til velbehag og velferd. Vi er tross alt bare helt tilfeldigvis født her i velferdslandet. Mange av dem som ikke har det vel på sin ferd, for å si det slik, har vi råd til å hjelpe så det monner – realiteten er at vi hadde kunnet hjelpe flere hundre tusen. Da hadde det ikke vært flaut lenger. truls lie Gi oss flere av verdens beste nyheter! I år er det innspurten for FNs tusenårsmål. Flere av målene er allerede nådd. Dessverre ser det ut til at mange nordmenn ikke har fått med seg den positive utviklingen. En undersøkelse gjennomført av Gapminder i 2013, kalt «The ignorance test», viste at nordmenns kunnskap om utviklingsnivået i verden, for eksempel om vaksiner og utdanningsnivå, er svært lav. Da organisasjonen Effektiv Altruisme ved NTNU nylig gjennomførte testen på studenter, fikk de samme resultat: Respondentene svarte mer feil enn om de bare hadde gjettet. Ifølge den svenske forskeren Hans Rosling, som står bak testen, er nordmenns verdensbilde utdatert og gjenspeiler bedre hvordan virkeligheten så ut for 30–40 år siden. Dette kan tyde på at vi har et gjennomgående mer negativt verdensbilde enn det virkeligheten faktisk gir grunnlag for – eller i beste fall at vi er kunnskapsløse. Nok av positive nyheter å ta av. Faktum er at det har skjedd en rekke positive endringer, og at det går framover på flere viktige områder. Siden 1990 har andelen som lever i ekstrem fattigdom, blitt halvert. Den økonomiske veksten i Kina og India er hovedårsaken til det. Ni av ti barn i verden går på skole. Afrika er økonomisk sett det raskest voksende kontinentet, og stadig flere bedrifter ser Afrika som et nytt marked for investeringer. Av mer lokale fremskritt ser vi at mødredødeligheten i Afghanistan har falt med over 60 prosent siden 2000, og at antallet hivsmittede i Kambodsja har falt dramatisk de siste årene. Rwanda er det landet i verden med størst andel kvinner i parlamentet. Skaper apati og fremmedgjøring. Trolig skyldes den manglende kunnskapen om internasjonal utvikling den ensidig negative mediedekningen av utviklingsland. Voldelige konflikter, katastrofer og hungersnød gir sterke bilder som selger bedre enn nyheten om at det aldri før har vært færre mennesker som mister livet i krigsrelaterte handlinger. Bistandsorganisasjonenes tendens til å fokusere på det som ikke fungerer i innsamlingskampanjer, kan også være en forklaring. Konsekvensen er at nordmenn sitter igjen med et ensidig negativt inntrykk av hvordan det står til i utviklingsland. Nordmenns verdensbilde er utdatert og gjenspeiler bedre hvordan virkeligheten så ut for 30–40 år siden. Vi mener det er viktig at mediene og organisasjonene bruker sine begrensede ressurser på å rette søkelyset mot det som er problematisk eller utfordrende. Samtidig er de gode nyhetene og utviklingstrekkene er også en del av sannheten. Derfor er det viktig at mediene og bistandsorganisasjonene er mer bevisste på hvordan de er med på å fremstille verden, og at de derfor også aktivt forsøker å formidle gode nyheter om det som fungerer. Folk vil ha de positive nyhetene. Ved å kun vise bilder av passive, syke, krigende eller fattige ofre, skaper man apati og fremmedgjøring mellom folk. Dette bekreftes av en spørreundersøkelse gjennomført april vil over 100 frivillige dele ut avisen Verdens Beste Nyheter i over tolv byer i Norge. Målet med informasjonskampanjen er å nyansere det negative mediebildet og øke nordmenns kunnskap om internasjonal utvikling. Vi vil vise at engasjement og politiske prioriteringer fører til endring, og belyse at til tross for konflikt, kriser og utfordringer, går det også fremover. Fra Verdens Beste Nyheter-kampanjen i Danmark. FOTO: WPF / Anja Bergersen. for den britiske utviklingsorganisasjonen Oxfam, som viser at tre av fire har blitt apatiske og ufølsomme i møtet med de typiske innsamlingsbildene av sult og nød. Lenger sør viser en spørreundersøkelse gjennomført av Linda Raftree og Hive CoLab at 76 prosent av befolkningen i Uganda er misfornøyd med hvordan Afrika fremstilles i internasjonale medier. Vi mener denne fremstillingen er dypt problematisk. Mye tyder også på at folk flest ønsker seg de gode nyhetene og de mer komplekse historiene. Dette bekreftes blant annet av forskningsrapporten «Understanding public attitudes to aid and development» fra britiske The Overseas Development Institute. Et nettbasert kurs som fokuserer på vellykkede utviklingsprosjekter, «What Works: Promising Practices in International Development», fikk over 7000 påmeldte. Den store interessen for informasjon om tiltak og politikk som fungerer, viser at gode nyheter er noe stadig flere er opptatt av og ønsker mer kunnskap om. Den manglende kunnskapen om tingenes tilstand utenfor Norges grenser er årsaken til at organisasjonene SAIH, Spire og Changemaker har gått sammen om å lansere Verdens Beste Nyheter i Norge. Kampanjen har sitt utspring i Danmark, og onsdag 22. Et demokratisk problem. I lys av den lave kunnskapen om internasjonal utvikling er det besynderlig at regjeringen har raslet med sablene om å redusere informasjonsstøtten, som nettopp er ment å bidra til folkeopplysning. Enkelte kan kanskje driste seg til å tenke at det ikke er så farlig at vi tror det står verre til i verden enn det det faktisk gjør. Vi stiller oss bak Hans Roslings kommentar til Bistandsaktuelt i 2013 om at dette i realiteten er et demokratisk problem. Den manglende kunnskapen om internasjonale forhold er alarmerende fordi det påvirker meningsutvekslingen i Norge, og fordi viktige politiske beslutninger tas på grunnlag av nordmenns oppfatning av internasjonale forhold. Dersom politiske beslutninger tas på grunnlag av feilaktig informasjon, øker også sannsynligheten for at de politiske løsningene som foreslås ikke vil fungere. Verdens Beste Nyheter finnes fordi vi mener det er behov for å nyansere dette bildet og bidra til en økt forståelse av internasjonale forhold blant nordmenn flest. Kronikkforfatterne står bak kampanjen Verdens Beste Nyheter, som er et samarbeid mellom Spire, Changemaker og SAIH. Kronikkforfatterne er fra Verdens beste nyheter, Changemaker, SIAH, Spire og Effektiv Altruisme NTNU Den kubanske sosialismen CUBA TERJE ENGER Skribenten Jan Jørgen Skartveit er en debattglad herre som skriver i flere medier. De skriveriene jeg har merket meg fra ham, handler alle om Cuba. De har også det til felles at Cuba gjennom de siste 56 årene ikke har noen positive trekk, at folket er undertrykt og styret er korrupt og udugelig. Artiklene ligner til forveksling stoff som kommer fra betalte agenter på Cuba som titulerer seg «dissidenter», og fra Miami-baserte, regjeringskontrollerte medier som blant annet radio og tv. Deres oppgave er å skape opptøyer på Cuba og lure vestlige politikere til å innta antikubanske standpunkter. Dette er veldokumentert, men affiserer ikke Skartveits uttrykte meninger. Jeg lander derfor på at han enten får betalt for å skrive det han gjør, eller så er han CIAs beste venn i Norge. Skartveits beskrivelse av Cuba i 1958 som rikt og på alle mulige måter avansert, og at tiden siden da har gjort Cuba til et u-land det ikke var før revolusjonen, er omtrent så feil som det er mulig å få det. Jeg er selv vitne til hvordan det var på Cuba før og under revolusjonen, siden jeg var til stede i Cienfuegos og Havanna under de dramatiske dagene og i tiden like før. Da Cuba ifølge Skartveit var sosialt og politisk avansert, var jeg i Havanna tre dager annenhver uke. Det er hårreisende påstander han bringer til torgs. Før revolusjonen var Cuba mindre demokratisk enn Quisling-styret i Norge under andre verdenskrig, og for så vidt også sammenlignbart i og med at også Batista-diktaturet var styrt fra en annen, men mektig stat. Den rikdommen Skartveit refererer til, var eid av mafiaen i USA og korrupte kubanske politikere med selveste presidenten i spissen. Rikdommene kom fra narkotika, gambling, prostitusjon, skatteunndragelser og massiv undertrykking. Presidenten Fulgencio Batista var så grådig i sin maktutøvelse og korrupte krav at mafiabossene diskuterte hvordan de skulle kvitte seg med ham. Det rakk de ikke, siden de selv måtte forlate Cuba på grunn av Fidel og Ches geriljahær og den folkelige, men ubevæpnede 26. juli-bevegelsen som til enorm jubel fra folket tok over by etter by. Revolusjonen var nødvendig, antiimperialistisk og folkelig. Kort om noen påstander: Nabolagskomiteene befinner seg langt fra Skartveits beskrivelser – og nærmere norske velforeninger og det Gro Harlem Brundtland i sin tid etterlyste som «nabokjerringa som bryr seg om flere enn seg selv». Det er også dugnadsånden som har vært helt nødvendig som svar på å bygge det nye postrevolusjonære samfunnet. Makt over utdanningsvesenet kan neppe være et problem, ettersom revolusjonen raskt utryddet analfabetismen og nå har et folk med et utdanningsnivå som Torbjørn Røe Isaksen bare kan drømme om. Vitenskapen og det levende liv FRA ORGONSKAPET TORE KIERULF NÆSS Vitenskapen er i ferd med å bli en femte statsmakt. Påstanden er ikke utelukkende min, men kom fra den nå avdøde nestor innen arbeidsforskning Per Engelstad. Jeg hadde arrangert et møte mellom Engelstad og en besøkende amerikansk filosofiprofessor som arbeidet med en bok om Wilhelm Reichs politiske tenkning. Amerikaneren ville vite om Engelstads mentor Einar Thorsruds bruk av begrepet «arbeidsdemokrati» kunne være inspirert av Reich. De to snakket i stor grad forbi hverandre, og Engelstad var interessert i å snakke om helt andre ting – blant annet TV-programmet Hjernevask, som den gang var aktuelt. Nøyaktig hva Engelstad mente med påstanden om vitenskapen som den femte statsmakt, forstod jeg ikke helt. Kanskje var det derfor jeg festet meg ved den. Engelstads poeng, og min forsøksvise forståelse av dette, ligger som et bakteppe idet jeg gir meg i kast med den nye boka om Reichs tid i Norge, Wilhelm Reich, Biologist, som jeg nylig har fått i postkassen. Forfatteren James Strick, som jeg også skrev litt om for noen uker siden, er en sentral amerikansk vitenskapshistoriker som særlig har skrevet om biologiens fremvekst og tidlige historie. Hvorfor i det hele tatt bry seg med Wilhelm Reich når vi står med en fot godt plantet inn i det tjueførste århundre, vil man kanskje spørre seg. Er det ikke nok av andre utfordringer å gi seg i kast med? For eksempel befolkningsveksten i verden, klimaspørsmålet, økonomisk krise eller den økende politiske uroen i Europas ytterkanter? Svaret på disse, i min sammenheng, retoriske spørsmålene må for min del bli et «både og» fremfor et «enten eller». Kristisk tenkning. At vitenskapen vil måtte leve med et element av ideologi, er et gammelt og godt poeng – skjønt jeg begynner å bli usikker på om disse grunnleggende vitenskapsteoretiske poengene fremdeles er allment kjent. I lange tider hadde man en examen philosophicum, som skulle gi opplæring i denne typen kritisk tenkning. Examen philosophicum eksisterer fortsatt, men om det kommer så mye kritisk tenkning ut av den – det er et helt annet spørsmål. Det kan virke som om den kritiske tenkningen er overlatt til festtalene der det til stadighet uttales påstander som at vitenskapen ikke beviser, men sannsynliggjør, at vitenskapelige sannheter er ferskvare, at halvparten av det vi lærer (for eksempel i medisinen) i dag, er feil (men vi vet ikke hvilken halvpart det er), og så videre. Når festtalene så er over, reises spørsmålet på et generelt plan: Hva vet vi om …? I dag? Med vi menes da den autoritære vitenskapens konsensus, med andre ord den oppleste Angående manglende modenhet til å stemme ved valg – kubanerne stemmer ved valg, og nominerer kandidater gjennom folkelige organer. Parlamentet har 600 delegater, og gir kubanerne større innflytelse over sitt daglige liv og virke enn for eksempel EU-borgere, noe som er tydeligere enn noensinne. De har riktignok ikke flerpartivalg, men så har heller ikke kommunistpartiet og dets ungdomsbevegelse anledning til å nominere kandidater eller drive valgkamp. Cuba er fortsatt i krig med USA, og til sammenligning hadde heller ikke det lovlige Norge flerpartivalg under krigen. Politiske fanger er ofte et spørsmål om hvilken side man ser det fra. Hvis man mener at Arne Treholt var en «politisk fange», har nok Cuba hatt politiske fanger. Men i likhet med Treholt er de alle dømt etter landets lover, og for de flestes vedkommende, for mot betaling å ha konspirert med en fremmed, fiendtlig makt om å undergrave landets myndigheter og samfunn. Raul Castros tale i 2013 er tatt ut av sin sammenheng. Han refset riktignok deler av folkets moral, men relaterte det hovedsakelig til at for mange kubanere ikke arbeidet. Når han ikke kommenterte det Skartveit kaller den utbredte prostitusjonen på Cuba, kan det være fordi det ikke er blant Cubas største problemer. Prostitusjonen i Oslo er for eksempel mer synlig enn den i Havanna. Skartveit hevder også at regimet har kvalt turistindustrien. Cuba tar imot tre millioner turister årlig, og har nettopp satt ny rekord – noe regimet er glad for, og gjerne tar æren for. Det er nemlig et område som USAs økonomiske krigføring ikke har klart å ramme i tilstrekkelig grad, til tross for at de drepte en italiensk turist i et bombeattentat på et hotell. Sammenligningen med Ibsens Brand-karakter mener jeg passer bedre på religiøse, spesielt amerikanske fundamentalistiske sekter, og kan ikke brukes på kubanske forhold. Selv var jeg aldri med i AKP, og kjenner ikke Dag Solstads sammenligning. og vedtatte sannhet. Hva vet vi? er, Sigmund Freud med flere har beredt grunnen. I dag er det mer eller mindre opplest og vedtatt at alternativer til den fysikalske reduksjonismen er uvitenskapelig. Eller tar jeg feil? Om man hevder at det levende liv må forklares med noe mer enn bare kjent fysikk og kjemi, er faren for å bli forvekslet med kreasjonister, tilhengere av «intelligent design» og lignende stor. At Reich endte opp med et begrep om en særegen livsenergi, det såkalte orgonet, er jo velkjent. Stricks bok handler imidlertid ikke om dette, men om veien frem dit. Aristoteles skrev om noe han kalte «entelechy», som man med stor fare for å øve vold mot den gamle filosof kan oppfatte som en form for livskraft. Denne kraften har noe å gjøre både med levende veseners impulser, samt sammenhengen mellom materie og form. Etter Aristoteles (og før ham for den saks skyld) kan vi finne mange ulike teoretikere med lignende oppfatninger. Et sted i papirene mine har jeg en upublisert idéhistorisk oversikt over slike livskraftsbegreper gjennom tidene, skrevet av en svensk dramatiker jeg en tid samarbeidet med. Jeg nøyer meg her med å gjøre et hopp frem til Henri Bergson og hans «elan vital», som ble innført i boka Creative evolution fra 1907. Det helt store spørsmålet er selvsagt om innføringen av en slik størrelse kan være noe mer enn et uvitenskapelig – det vil si ikke-etterprøvbart – postulat. Svaret på dette spørsmålet er ikke umiddelbart gitt. Livskraft. Den sørgelige sannhet er at vitenskapen, i den grad man kan generalisere, så langt ikke har vært i stand til å komme med så mange verdifulle innspill til spørsmålet om hvordan menneskene bør leve livene sine. Vitenskapen har gjort oss i stand til å utnytte ressursene på jorda på nye og kraftfulle måter, men den har i liten grad gjort oss i stand til å forstå oss selv og våre problemer. Biologien må her stå i en særstilling, ettersom det er den som skal kunne redegjøre for de levende veseners vesen. At fysikken ikke har så mye å tilby menneskets forståelse av seg selv, er kanskje mer rimelig, all den tid mennesket er noe mer enn materie, mekanikk og elektriske krefter. Eller er vi det? I dag er det mer eller mindre opplest og vedtatt at alternativer til den fysikalske reduksjonismen er uvitenskapelig. Omtrent her står vi ved inngangen til James Stricks bok, idet han forsøker å sette Wilhem Reich i sammenheng med den lange diskusjonen om det levende livets særegenheter i biologien gjennom 1800-tallet. Strick forsøker å vise hvordan Reichs forsøk på å utmeisle en tredje vei mellom fysikalistisk reduksjonisme og vitalistisk mystisime allerede står i en lang tradisjon der vitenskapsmenn som Henry Bastian, Ewald Hering, Josef Breu- Fidels påvirkning av norske venstreradikale er noe jeg bekjenner meg til, og da legger jeg også til Che Guevara og Camillo Cienfuegos. Fidel var den suverene leder, men han var også den første til å dele berømmelsen med sine kamerater og det folket han tjente. I et Latin-Amerika som USA bokstavelig talt kalte sin «bakgård», hvor militærdiktaturer avløste hverandre i tur og orden, og hvor alle diktatorer var i gjeld til og styrt av USA, var disse lederne et håp om et anstendig liv, bedre fordeling, avskaffelse av føydalisme, imperialisme og undertrykking. Dette var avgjørende verdier for venstreradikale mennesker i Norge, men ikke bare der. Det var og er fortsatt en motsetning mellom venstresidens solidaritet og høyresidens egoisme. Viva Fidel. Enger er leder i Cubaforeningen i Norge Næss er medisinstudent og magister i filosofi. [email protected]
© Copyright 2024