20 מאי - קו עיתונות

‫המשבר‪ :‬החיסול המסתורי של מספר ‪ 2‬בחיזבאללה‪ ,‬מוסטפא בדר א‪-‬דין שנחשב ליורשו ‪28‬‬
‫של עימאד מורנייה‪ ,‬הנחית מכה קשה להנהגת הארגון הנמצא באחד מרגעי השבר שלו‬
‫י”ב באייר תשע”ו‪ ,‬פרשת בהר‬
‫המוזיקאי משה (מוסא)‬
‫ברלין חי את מירון‬
‫‪14‬‬
‫‪34‬‬
‫נהגו כבוד‬
‫זה בזה‬
‫כך מתמודדות‬
‫אלפי משפחות‬
‫עם שכנים בעלי‬
‫צרכים מיוחדים‬
‫המתגוררים‬
‫בתוך הקהילה‬
‫אשריכם‬
‫ישראל‬
‫חצרות‬
‫ב‬
‫אות השבוע הרבנים‬
‫מר‬
‫”ם ו‬
‫האדמורי מורחב‬
‫מדור‬
‫‪38-41‬‬
‫‪16‬‬
‫סיפורו של אליעזר שפר‬
‫שכבר ‪ 80‬שנה מקפיד‬
‫לעלות לציון הרשב”י‬
‫במירון בל”ג בעומר‬
‫‪24‬‬
‫המהפכה הרוחנית‬
‫שחולל הרב שמעון בר‬
‫יוחאי בארבעים השנים‬
‫האחרונות בעיר שדרות‬
‫טורי השבוע‪ :‬ינון פלח | הרב בן ציון נורדמן | ר’ יוסלה אייזנבך | הרב ישראל גליס | הרב אבנר קוואס | חיים כהן | חנני בלייך | משה ולדר‬
‫‪‬‬
‫ינון פלח‬
‫בית ספר לפוליטיקה‬
‫מליברמן ועד יעלון‪ ,‬מהרצוג ועד א‪-‬סיסי‪ ,‬מנתניהו ועד יחימוביץ‪,‬‬
‫מלפיד ועד לבני ‪ 10 -‬הערות בשולי הדרמה הפוליטית של השבוע‬
‫‪.1‬‬
‫השבוע התחיל עם‬
‫ממשלת אחדות‬
‫וסיכוי לוועידת‬
‫שלום אזורית‪.‬‬
‫הוא מסתיים עם‬
‫ליברמן בתפקיד‬
‫שר הביטחון‬
‫ומבלי עתיד מדיני‬
‫באופק‪ .‬זו הייתה‬
‫ממשלה צרה עם‬
‫קואליציה בת ‪61‬‬
‫חברים‪ .‬מהשבוע‬
‫הבא זו כבר‬
‫תהיה קואליציה‬
‫עם צרה גדולה‬
‫יותר‪ :‬נתניהו‬
‫תלה את עתידו‬
‫הפוליטי באביגדור‬
‫ליברמן‪ ,‬גדול‬
‫משמיציו‪ ,‬מגדפיו‬
‫ושונאיו במערכת‬
‫הפוליטית‬
‫‪2‬‬
‫זו הייתה ההצגה הפוליטית הכי טובה בעיר‪.‬‬
‫נתניהו הצליח לרסק את האופוזיציה‪ ,‬באחד‬
‫התרגילים הפוליטיים המבריקים שנראו כאן מזה‬
‫שנים ארוכות‪.‬‬
‫אם ליברמן הוא המשיח שיציל את ממשלת‬
‫נתניהו הרביעית‪ ,‬הרצוג הוא החמור שעליו רכבו‬
‫כולם‪ .‬במשך שבועות הסתובב הרצוג בתחושה‬
‫שהוא עוד רגע מתיישב על כסא שר החוץ‪ ,‬מרפד‬
‫עוד שמונה מחבריו לסיעה בתפקידי שרים‪ ,‬עוד‬
‫ארבעה סגני שרים‪ ,‬ארבעה נוספים בתפקידי‬
‫יושבי ראש ועדות‪ ,‬כשברקע מתחיל לנוע תהליך‬
‫מדיני אזורי בחסות נשיא מצרים‪.‬‬
‫הרצוג בלע את הפיתיון‪ .‬אורכה של החכה‬
‫שהשליך לעברו נתניהו‪ ,‬הייתה ארוכה מהסבלנות‬
‫של הרצוג לקבל תפקיד ביצועי‪ .‬את מה שעשה‬
‫השבוע נתניהו להרצוג‪ ,‬עוד ילמדו בבתי‬
‫ספר לממשל‪ .‬הרצוג כבר ראה בעיני רוחו את‬
‫השטיחים האדומים ואת הטרקלינים המפוארים‬
‫ברחבי העולם‪ .‬בשעות הערב של יום רביעי‪ ,‬הוא‬
‫התעורר לקול חבטה עזה שעה שנחת על קרקע‬
‫המציאות‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫את שני המנהיגים לחברים‪ .‬נתניהו השתמש‬
‫בנשיא המצרי כדי להוכיח להרצוג שכוונותיו‬
‫רציניות‪.‬‬
‫הרצוג השתכנע‪ .‬נתניהו ריפד את יו"ר‬
‫האופוזיציה בשורת כיבודים מפתה‪ :‬תשעה‬
‫שרים‪ ,‬חמישה סגני שרים וארבעה יושבי ראש‬
‫ועדות‪ .‬במילים אחרות‪ 18 :‬מתוך עשרים וארבעה‬
‫חברי 'המחנה הציוני'‪ ,‬היו אמורים לקבל תפקיד‬
‫ביצועי‪.‬‬
‫אבל נתניהו כמו נתניהו‪ ,‬יודע היטב לספור‬
‫אצבעות‪ .‬איך שלא תעברו על רשימת המחנה‬
‫הציוני‪ ,‬הסיכוי של הרצוג לגייס מניין מתוך חבריו‬
‫למפלגה שהיו מסכימים לחצות איתו את הכביש‬
‫מהאופוזיציה לקואליציה‪ ,‬שואף לאפס‪ .‬בתרחיש‬
‫הכי אופטימי‪ ,‬הרצוג היה מביא עימו נדוניה של‬
‫שמונה חברי כנסת‪ .‬נתניהו ידע זאת‪ .‬זו הסיבה‬
‫שלא הייתה לו בעיה להציע להרצוג ‪ 18‬תפקידים‬
‫בממשלה ובכנסת‪.‬‬
‫הרצוג בחר להתעלם מהמתמטיקה‪ .‬הוא‬
‫היה בטוח שיצליח לשכנע את חבריו למפלגה‪.‬‬
‫משנתקל בהתנגדותן של לבני ויחימוביץ‪ ,‬הוא‬
‫כבר התחיל להריח לאן הרוח נושבת‪ .‬בהמשך‪,‬‬
‫מקהלת המתנגדים בראשותו של אראל מרגלית‪,‬‬
‫התרחבה לכדי קונצרט רב משתתפים ועתיר‬
‫בכלים שמפיקים צלילים בדציבלים גבוהים‬
‫במיוחד‪.‬‬
‫הרצוג המשיך לאטום את אוזניו‪ .‬הוא נפגש‬
‫עם ראש הממשלה בתכיפות חריגה‪ ,‬לעיתים גם‬
‫באישון לילה‪ .‬השמועות שיצאו מכיוון בית ראש‬
‫הממשלה‪ ,‬דיברו על הסכם מוכן שממתין רק‬
‫לחתימת יו"ר המחנה הציוני‪ .‬הרצוג הבין שכבר‬
‫בנימין נתניהו‪ :‬אין ספק‪ ,‬נתניהו הוא אשף‬
‫פוליטי‪ .‬כעת‪ ,‬גם יריביו מודים בכך‪ .‬פרשנים רבים‬
‫נאלצו השבוע לאכול את‬
‫הכובע‪ .‬שנותיו הארוכות‬
‫בתפקיד ראש הממשלה‬
‫הקנו לו ארגז כלים נרחב‬
‫מאד ומרחב תמרון חסר‬
‫תקדים‪ .‬האיש שמאס‬
‫בקואליציית השישים‬
‫ואחת‪ ,‬החליט להרחיב‬
‫את הקואליציה בכל‬
‫מחיר‪ .‬שליחיו נעו כל‬
‫העת על הציר שבין‬
‫ליברמן מימין להרצוג‬
‫משמאל‪ .‬נאמני הבית‬
‫ברחוב בלפור יצאו‬
‫ממוקדות‪.‬‬
‫למשימות‬
‫הם הציעו להרצוג מכל‬
‫טוב מצרים‪ .‬במקרה‬
‫הזה‪ ,‬גם נשיא מצרים‬
‫גויס למערכה‪ .‬נתניהו‬
‫וא‪-‬סיסי מנהלים שיחות‬
‫מידי שבוע‪ .‬האינטרסים‬
‫הביטחוניים המשותפים‬
‫של ישראל ומצרים הפכו אכל את הדגים‪ ,‬לקה ושילם‪ .‬הרצוג במסיבת העיתונאים‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫אין דרך חזרה‪ .‬הוא נאם והסביר שנוצרה הזדמנות‬
‫היסטורית‪ .‬שאפילו נשיא מצרים מתגייס למערכה‬
‫כדי לקדם תהליך מדיני‪.‬‬
‫באותה נקודת זמן‪ ,‬הרצוג לא ידע שהוא רק חייל‬
‫על לוח השחמט של נתניהו‪ .‬בדיוק כמו במשפט‬
‫הידוע‪ :‬צועקים על הכלה ומתכוונים לשוויגער‪,‬‬
‫נתניהו דיבר עם הרצוג והתכוון לליברמן‪.‬‬
‫בסופו של יום‪ ,‬הצליח נתניהו לפרק את‬
‫האופוזיציה לרסיסים‪ .‬הוא פירק את מפלגת‬
‫העבודה לגורמים‪ ,‬ועל הדרך‪ ,‬הכניס לממשלתו‬
‫את גדול יריביו בשנים האחרונות – אביגדור‬
‫ליברמן‪.‬‬
‫בשורה התחתונה‪ :‬במקום לקבל רבע ממפלגת‬
‫'המחנה הציוני' ולספק להם אינספור תפקידים‬
‫וכיבודים‪ ,‬נתניהו בחר להכניס את ששת הצייתנים‬
‫של אביגדור ליברמן‪ ,‬במחיר סוף עונה של שני‬
‫שרים ויו"ר ועדה‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫יצחק בוז'י הרצוג‪ :‬יו"ר האופוזיציה הוא‬
‫הדמות הטראגית של השבוע‪ .‬גם אכל את הדגים‬
‫המבאישים‪ ,‬גם לקה וגם שילם‪.‬‬
‫החל מיום רביעי השבוע‪ ,‬זמנו של יצחק הרצוג‬
‫בתפקיד יו"ר מפלגת העבודה הולך ומתקצר‪.‬‬
‫שעון החול החל לתקתק והקולות במפלגתו נעים‬
‫בין קריאה פומבית ליו"ר להניח את המפתחות‬
‫לבין קיום פריימריז מהירים לראשות המפלגה‪.‬‬
‫טירונותו של הרצוג עמדה לו לרועץ‪ .‬הגם‬
‫שהקיף עצמו לאחרונה ביועצי תדמית ותקשורת‬
‫בישראל‪,‬‬
‫מהטובים‬
‫היה זה מאוחר מידי‪ .‬מי‬
‫שטרח במשך שנה שלמה‬
‫לגדף ולהשמיץ את‬
‫ראש הממשלה שהולך‬
‫בדרך מסוכנת ומוביל‬
‫את מדינת ישראל לעבר‬
‫תהום מדינית‪ ,‬לא יכול‬
‫בערב אחד לבוא לחברי‬
‫מפלגתו ולהגיד להם‪:‬‬
‫קדימה‪ ,‬נכנסים לממשלת‬
‫ראש‬
‫אם‬
‫נתניהו‪.‬‬
‫הממשלה הוא האויב‬
‫הפוליטי הכי גדול שלך‪,‬‬
‫אתה לא חובר אליו בגלל‬
‫שלא הצלחת לנצח אותו‪.‬‬
‫מאידך‪ ,‬הרצוג ידע‬
‫שזה או עכשיו או לעולם‬
‫לא‪ .‬סיכוייו לקבל תפקיד‬
‫בכיר יותר מתפקיד שר‬
‫החוץ‪ ,‬אינם גבוהים‪ .‬רק‬
‫בתרחיש פוליטי חריג‬
‫(צילום‪ :‬פלאש ‪ )90‬ויוצא דופן‪ ,‬יכול היה‬
‫נתניהו תלה את עתידו הפוליטי באביגדור ליברמן‪ ,‬גדול משמיציו‪ ,‬מגדפיו ושונאיו במערכת הפוליטית‪ .‬נתניהו וליברמן בימים אחרים‬
‫הרצוג לעמוד בראשות הממשלה‪.‬‬
‫בסתר ליבו ידע שאם היה מצליח להכניס את‬
‫סיעתו לממשלה‪ ,‬הוא היה משווה לעצמו דמות‬
‫של מנהיג‪ .‬על הדרך‪ ,‬היה קונה שנתיים של שקט‬
‫בתפקיד ראש המפלגה‪ .‬נתניהו הרס לו גם את‬
‫התכנית הזו‪ .‬ביום שני‪ ,‬הרצוג אמור לשאת נאום‬
‫בפתיחת מושב הקיץ של הכנסת כיו"ר האופוזיציה‪.‬‬
‫מבלי לקרוא את תוכנו של הנאום המתוכנן‪ ,‬הרצוג‬
‫יישמע פתטי מרגע לרגע‪ .‬זהו אולי הדבר היחיד‬
‫שעליו תירשם הסכמה רחבה בכנסת‪ :‬מיחימוביץ‬
‫ועד סמוטריץ'‪.‬‬
‫כשהרצוג מביט במראה‪ ,‬לא בטוח שהוא מצליח‬
‫לזהות את עצמו‪ .‬יושב ראש האופוזיציה שנשא‬
‫מידי שבוע נאומים תוקפניים בגנותו של נתניהו‪,‬‬
‫מוצא עצמו מסביר לחבריו מדוע בחר לנהל משא‬
‫ומתן‪ :‬אם אפשר לדבר עם החמאס‪ ,‬אפשר לדבר‬
‫גם עם נתניהו‪ .‬עם הטיעון הזה ניסה הרצוג לשכנע‬
‫את חברי מפלגתו לתמוך בהמשך ניהול המו"מ עם‬
‫נתניהו‪.‬‬
‫בזמן שהרצוג הלך לעשות שיעורי בית‪ ,‬נתניהו‬
‫הכניס את ליברמן מהדלת האחורית‪ .‬באיחור גדול‪,‬‬
‫האסימון בלשכתו של הרצוג נפל‪ .‬הוא הבין שהוא‬
‫בזבז זמן‪ ,‬וחמור מכך‪ ,‬גם את מעט האמון שחבריו‬
‫לסיעה רחשו לו‪.‬‬
‫הנאום שנשא ביום רביעי בערב‪ ,‬אחרי שהבין‬
‫שהמשחק גמור‪ ,‬היה נאום תבוסתני‪ .‬מבלי משים‪,‬‬
‫הוא סתר את עצמו תוך כדי דיבור‪ .‬הוא האשים‬
‫את נתניהו שבחר לחבור לליברמן ולקיצוניים‪.‬‬
‫במקביל הוא האשים את יחימוביץ באופן חסר‬
‫תקדים שבגללה ליברמן הוא שר הביטחון הבא של‬
‫ישראל‪.‬‬
‫זה היה נאום כעוס‪ ,‬עצבני‪ ,‬חסר סבלנות ונטול‬
‫אמפתיה‪ .‬הרצוג ירה לכל כיוון‪ ,‬גם אל תוך הבית‬
‫פנימה‪ .‬שנים ארוכות שלא נראה כאן יו"ר מפלגה‬
‫שמבצע חרקירי בשידור חי‪ .‬מפלגת העבודה‬
‫השתכללה‪ :‬כבר לא מדובר בליל הסכינים הארוכות;‬
‫הם עברו למכונות ירייה על מצב אוטומט‪.‬‬
‫הרצוג נלחם בנאומו על שני דברים‪ :‬על מקומו‬
‫ועל מקומו בהיסטוריה‪ .‬את מקומו הוא הפסיד‪.‬‬
‫על מיקומו בתודעה הוא יצטרך לעבוד קשה‪ .‬הוא‬
‫עשוי להיזכר כיו"ר האופוזיציה שזחל על גחונו כדי‬
‫להיכנס לממשלת נתניהו‪.‬‬
‫לשם כך‪ ,‬הוא גייס את כל הרטוריקה שלו כדי‬
‫להסביר מדוע הייתה זו שעת חסד היסטורית ונדירה‬
‫לקידום התהליך המדיני‪ .‬חבריו למפלגה לא קנו את‬
‫זה‪ .‬הם כבר עסוקים בהקמת מטה הבחירות האישי‬
‫שלהם לקראת הבחירות המקדימות בתוך המפלגה‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫אביגדור ליברמן‪ :‬יו"ר ישראל ביתנו הוא חיה‬
‫פוליטית שיודעת לזהות הזדמנויות ממרחקים‪ .‬הוא‬
‫המתין שנה שלימה מחוץ לממשלה‪ .‬כשנתניהו‬
‫הרכיב את הממשלה הוא לא חשב על ליברמן‬
‫כאופציה לתפקיד שר הביטחון לאחר שהתפקיד‬
‫הובטח לבוגי יעלון‪ .‬ליברמן ניחן בסבלנות ברזל‪.‬‬
‫הוא המתין לשעת כושר‪ .‬השבוע היא הגיעה‪.‬‬
‫כשהבין שהאופוזיציה עומדת להצטמק והוא‬
‫יישאר עם הרשימה המשותפת ומר"צ‪ ,‬הוא החליט‬
‫למצמץ‪ ,‬לא לפני שגרם לנתניהו להזיע כל הדרך‪.‬‬
‫שנה שלימה הסביר ליברמן לכולנו מדוע סיכוייו‬
‫לשבת בממשלת נתניהו שואפים לאפס‪ .‬הוא טרח‬
‫להבהיר מדוע נתניהו אינו מנהיג‪ .‬הוא לא בחל‬
‫במילים כאשר תיאר את הסכנה הצפויה למדינת‬
‫ישראל כל עוד נתניהו עומד בראשות הממשלה‪.‬‬
‫מהאופוזיציה הייאוש לא נעשה נוח יותר‪.‬‬
‫מלבד נאומים אופוזיציוניים‪ ,‬לא היה לליברמן מה‬
‫(צילום‪ :‬מרים אלסטר‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫להציע‪ .‬ואז הגיעה ההצעה שהוא ציפה לה‪ :‬תפקיד‬
‫שר הביטחון‪ ,‬משרד הקליטה‪ ,‬יו"ר ועדה והבטחה‬
‫לשינויים חקיקתיים‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬ליברמן יצטרך לבחור‪ :‬רק לפני ימים‬
‫אחדים הבהיר שאם היה מכהן כשר הביטחון‪,‬‬
‫לאיסמעיל הניה היו ארבעים ושמונה שעות בכדי‬
‫לדאוג לעצמו לחלקת קבר‪ .‬האם יממש את מדיניותו‬
‫או שיבחר בדרך ממלכתית‪ .‬אין ספק שמינויו של‬
‫ליברמן לתפקיד שר הביטחון גורם לכאב ראש לא‬
‫קטן לראשי מערכת הביטחון‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫ציפי לבני‪ :‬יו"ר התנועה חברת הכנסת ציפי‬
‫לבני‪ ,‬הייתה רחוקה השבוע מההמולה הפוליטית‪.‬‬
‫היא ישבה שבעה על אחיה אלי לבני ז"ל‪ ,‬שהלך‬
‫לעולמו לאחר מחלה קשה‪.‬‬
‫מכל קצות הקשת הפוליטית הגיעו כדי לנחם‬
‫אותה‪ .‬לא יהא זה מופרך לומר‪ ,‬שלבני ישבה שבעה‬
‫גם על האיחוד עם מפלגת העבודה‪ ,‬ואולי גם על‬
‫הקריירה הפוליטית שלה‪.‬‬
‫השותפות עם הרצוג שייכת לנחלת העבר‪ ,‬גם‬
‫אם הצדדים טרם סיכמו על חלוקת הרכוש ביניהם‪.‬‬
‫הסיכוי שתתמודד ברשימה נפרדת בבחירות‬
‫הבאות‪ ,‬שואף לסיכוי שנתניהו ימנה את רובי‬
‫ריבלין לממלא מקום ראש הממשלה‪.‬‬
‫האופציה היחידה העומדת לרשותה‪ ,‬היא‬
‫השיטה המוכרת לה היטב‪ :‬לחבור למפלגה קיימת‪.‬‬
‫כפוליטיקאית שהספיקה לעבור ארבע מפלגות –‬
‫הליכוד‪ ,‬קדימה‪ ,‬התנועה‪ ,‬המחנה הציוני – אף אחד‬
‫לא יתפלא אם היא תככב ברשימה של יאיר לפיד‬
‫לקראת הבחירות הבאות‪.‬‬
‫הפוליטיקה הישראלית הוכיחה השבוע שאין‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫בשורה‬
‫התחתונה‪:‬‬
‫במקום לקבל‬
‫רבע ממפלגת‬
‫'המחנה הציוני'‬
‫ולספק להם‬
‫אינספור‬
‫תפקידים‬
‫וכיבודים‪ ,‬נתניהו‬
‫בחר להכניס את‬
‫ששת הצייתנים‬
‫של אביגדור‬
‫ליברמן‪ ,‬במחיר‬
‫סוף עונה של‬
‫שני שרים ויו"ר‬
‫ועדה‬
‫‪3‬‬
‫(צילום‪ :‬אמיל סלמאן‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫שילם את המחיר‪ .‬יעלון‬
‫שום תרחיש פוליטי שאינו יכול להתממש‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫רק לפני ימים‬
‫אחדים הבהיר‬
‫שאם היה מכהן‬
‫כשר הביטחון‪,‬‬
‫לאיסמעיל הניה‬
‫היו ארבעים‬
‫ושמונה שעות‬
‫בכדי לדאוג‬
‫לעצמו לחלקת‬
‫קבר‪ .‬האם יממש‬
‫את מדיניותו או‬
‫שיבחר בדרך‬
‫ממלכתית‪ .‬אין‬
‫ספק שמינויו של‬
‫ליברמן לתפקיד‬
‫שר הביטחון‬
‫גורם לכאב ראש‬
‫לא קטן לראשי‬
‫מערכת הביטחון‬
‫‪4‬‬
‫משה בוגי יעלון‪ :‬שר הביטחון (היוצא)‪ ,‬הוא‬
‫היחיד שמשלם את מחיר הרחבת הממשלה‪.‬‬
‫נתניהו החליט להקריב אותו על מזבח הקואליציה‪.‬‬
‫לראש הממשלה היו חלופות‪ ,‬אך הוא בחר לגדוע‬
‫את הקריירה הפוליטית של מי שניסה לבנות את‬
‫עצמו כמנהיג הבא של הליכוד‪ .‬בבית ברחוב‬
‫בלפור לא אוהבים יורשים‪ .‬מי שמנסה להרים‬
‫את הראש מוסט לעמדה נחותה‪ .‬זה קרה לרבים‬
‫מבכירי הליכוד בכל הממשלות שבראשן עמד‬
‫נתניהו‪ .‬יעלון הוא שם נוסף ברשימה המתארכת‪.‬‬
‫על הדרך‪ ,‬נתניהו ביקש לרצות את מצביעי‬
‫הליכוד שזעמו על הצהרותיו של יעלון בפרשת‬
‫החייל היורה בחברון‪ .‬יעלון גיבה את הצבא‪ .‬גם‬
‫בפרשת האלוף יאיר גולן שהשווה בין תהליכים‬
‫שאירעו בגרמניה לפני השואה לתהליכים‬
‫שמתרחשים כיום בחברה הישראלית‪ ,‬יעלון‬
‫צידד בכך שקציני צבא רשאים לומר את אשר‬
‫על ליבם‪ ,‬גם אם הדברים עומדים בניגוד לעמדת‬
‫הדרג המדיני‪.‬‬
‫יעלון הפך ליקיר התקשורת‪ .‬הוא הוצג כקול‬
‫השפוי היחיד בליכוד‪ .‬ותיקי הליכוד נזכרו פתאום‬
‫שיעלון בכלל הגיע מהשמאל‪ .‬חברי מרכז קראו‬
‫להדחתו‪ .‬נתניהו שמע את הקולות‪ .‬גורלו של‬
‫יעלון נחרץ‪ .‬נתניהו זימן אותו בתחילת השבוע‬
‫לשיחת נזיפה‪ .‬בהמשך השבוע הוא כבר קיבל את‬
‫הבשורה‪ :‬ליברמן יחליף אותך בתפקיד‪.‬‬
‫איך שלא תסובבו את זה‪ ,‬נתניהו הדיח את יעלון‪.‬‬
‫זו פעם שניה שנתניהו מדיח את שר הביטחון‬
‫שלו‪ .‬בראשית ‪ ,1999‬בחודשיה האחרונים של‬
‫ממשלת נתניהו הראשונה‪ ,‬פיטר נתניהו את שר‬
‫הביטחון יצחק מרדכי ושלף מהבוידעם את משה‬
‫ארנס ומינה אותו למחליפו‪ .‬חודשים אחדים‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫לאחר מכן ממשלת נתניהו הראשונה הגיעה לסוף‬
‫דרכה מוקדם מהצפוי‪.‬‬
‫יעלון‪ ,‬בעלבונו הרב‪ ,‬כבר הבהיר שאין‬
‫בכוונתו להיות שר החוץ כפי שהציע לו נתניהו‪.‬‬
‫ביום רביעי בערב הוא הסתגר עם מקורביו‪ .‬לא‬
‫מן הנמנע שיישאר מחוץ לממשלה‪ .‬קריירות‬
‫פוליטיות לפעמים נגדעות בהפתעה‪ .‬יעלון למד‬
‫זאת השבוע היטב‪ .‬החל מהשבוע הבא‪ ,‬ראשי‬
‫זרועות הביטחון כבר לא ישחרו לפתחו‪.‬‬
‫אם ינהג כאריאל שרון‪ ,‬מוטב לו ליעלון שיקח‬
‫על עצמו את תפקיד שר החוץ‪ .‬כל עוד אתה על‬
‫הגלגל‪ ,‬פעם אתה למעלה ופעם אתה למטה‪ ,‬אמר‬
‫בעבר ראש הממשלה לשעבר שמנוחתו בחוות‬
‫השקמים‪ .‬אולם אם ירדת מהגלגל אתה כבר מחוץ‬
‫למשחק‪ .‬משרד החוץ ישאיר את יעלון על הגלגל‪.‬‬
‫נכון לשעת כתיבת השורות‪ ,‬שר הביטחון המודח‬
‫טרם קיבל החלטה‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫שלי יחימוביץ‪ :‬מי שחטפה את מכת האש‬
‫הגדולה ביום רביעי הייתה הח"כית הפעלתנית‬
‫שלי יחימוביץ‪ .‬הנאום התקיף של הרצוג שירת‬
‫היטב את מטרותיה‪ .‬כעת היא יכולה להוכיח‬
‫שלמפלגת העבודה אין הנהגה‪ .‬אם יש משהו‬
‫טוב שיצא מהמו"מ שהרצוג ניהל עם נתניהו‪,‬‬
‫יחימוביץ היא הראשונה שמרוויחה מכך‪.‬‬
‫במקום לתקוף את הרצוג בחמת זעם‪ ,‬היא בחרה‬
‫לספק תגובה מאופקת וממלכתית שמבהירה‬
‫מדוע הרצוג לא ראוי להנהגה‪ .‬יחימוביץ יודעת‬
‫להשתמש בארסנל מילים תוקפני‪ ,‬אך ביום רביעי‬
‫בערב היא בחרה באיפוק‪ .‬היא כבר רואה את‬
‫עצמה מועמדת לראשות הממשלה כיו"ר מפלגת‬
‫העבודה‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫יאיר לפיד‪ :‬בתוך המהומה הפוליטית של‬
‫הימים האחרונים‪ ,‬קולו של יו"ר יש עתיד לא‬
‫נשמע‪ .‬הוא הידק את שפתיו ונתן לאחרים לעשות‬
‫את המלאכה‪ .‬במחי תרגיל פוליטי אחד‪ ,‬נתניהו‬
‫קבר את סיכוייהם של שניים מראשי המפלגות‪,‬‬
‫מהתמודדות אפשרית על ראשות הממשלה‪.‬‬
‫הרצוג מחוץ למשחק‪ .‬ליברמן איבד נקודות‬
‫רבות‪ .‬לפיד יכול בשבוע כזה להסתפק בחצי חיוך‬
‫ועל הדרך להודות בלבו לנתניהו שסלל לו את‬
‫הדרך לקראת הבחירות הבאות‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫"האיש שאין לו כישורים להיות פרשן צבאי"‪.‬‬
‫כך הגדיר ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו‬
‫לפני שבועות אחדים את אביגדור ליברמן‪.‬‬
‫השבוע הוא כבר הציע לו את תפקיד שר הביטחון‪.‬‬
‫מעתה‪ ,‬השניים יצטרכו לשבת שעות ארוכות זה‬
‫עם זה ולדון בנושאים הרגישים ביותר לביטחונה‬
‫של ישראל‪.‬‬
‫במילים אחרות‪ :‬אין שום משמעות למילים‬
‫שנאמרות על ידי אישים פוליטיים‪ .‬לא אלו‬
‫שנאמרו בעבר‪ ,‬לא אלו שנאמרו השבוע‪ ,‬גם לא‬
‫אלו שייאמרו בעתיד‪.‬‬
‫‪.10‬‬
‫השבוע התחיל עם ממשלת אחדות וסיכוי‬
‫לוועידת שלום אזורית‪ .‬הוא מסתיים עם ליברמן‬
‫בתפקיד שר הביטחון ומבלי עתיד מדיני באופק‪.‬‬
‫זו הייתה ממשלה צרה עם קואליציה בת ‪61‬‬
‫חברים‪ .‬מהשבוע הבא זו כבר תהיה קואליציה עם‬
‫צרה גדולה יותר‪ :‬נתניהו תלה את עתידו הפוליטי‬
‫באביגדור ליברמן‪ ,‬גדול משמיציו‪ ,‬מגדפיו‬
‫ושונאיו במערכת הפוליטית‪.‬‬
‫נפלאות דרכיה של הפוליטיקה הישראלית‪.‬‬
‫לדבר עם הבנקאי האישי שלך?‬
‫"‬
‫מ‬
‫ו‬
‫ק‬
‫ד‬
‫ש‬
‫ל‬
‫ו‬
‫ם‬
‫"‬
‫"לא נ‬
‫מצא"‬
‫"נסה מחר"‬
‫"יחזור אליך"‬
‫"לא זמין"‬
‫עבור למזרחי טפחות‬
‫ותהנה משירות 'בנקאי אישי' וממגוון יתרונות נוספים‬
‫עבור למזרחי טפחות וקבל‪ :‬חשבון מזל וברכה‬
‫בנקאי אישי ‪/‬‬
‫נגישות לבנקאי ‪/‬‬
‫מסביב לשעון ‪/‬‬
‫שירות מבנקאי אישי ואנושי‬
‫זמינות במגוון ערוצי התקשרות‬
‫זמינות ‪ 24‬שעות ביממה‬
‫תנאים והטבות‬
‫ייחודיות •‬
‫•‬
‫למצטרפים לחשבון‪• :‬‬
‫רוצים לקחת את הבנק לניסיון? עכשיו אפשר‬
‫כרטיס אשראי זהב או פלטינום ללא דמי ניהול ל‪ 3-‬שנים‬
‫שירות צ'ק אפ פיננסי הלוואות בתנאים אטרקטיביים‪.‬‬
‫ההצעה לתקופה מוגבלת‬
‫חייגו עכשיו ‪*8860‬‬
‫לקוחות חדשים המעבירים משכורת נטו בגובה ‪ ₪12,000‬ליחיד או ‪ ₪17,000‬לזוג‪ .‬מתן כל סוג אשראי או כרטיס אשראי כפוף לשיקול דעת הבנק‪ .‬פרט לכרטיס פלטינום של אמריקן אקספרס‪.‬‬
‫הרב בן ציון נורדמן‬
‫כשהולכים בדרך אחת‬
‫בזמן אמת וברגעי משבר‪ ,‬כולם ביחד‪ .‬כולם מאוחדים‪ .‬ברגעי צרה‪ ,‬כל סוגי היהודים‬
‫הולכים ביחד‪ .‬אין הבדלי מעמדות; אין פערים; כולם כאחד יחד ‪ ‬ומהי תרומתו‬
‫של אלי לבני אחיה של ח"כ ציפי לבני לפרויקט החינוכי של "מדעים ויהדות"‬
‫בשבוע שעבר‪ ,‬סיפרתי לקוראיי אודות מחזה מיוחד שהוצג‬
‫במסגרת אירועי 'יום הזיכרון' בחדרה‪ .‬הסיפור בקצרה‪ :‬קלגסי‬
‫המחנה ציוו על כל היהודים להקיץ משנתם‪ ,‬כרו בור עמוק‬
‫במרכז המחנה‪ ,‬והודיעו ליהודים המסכנים‪ ,‬כי כעת ייאלצו‬
‫לקפוץ מעליו‪ ,‬מצד אחד למשנהו‪ .‬מי שיצליח ‪ -‬יחיה‪ .‬ומי‬
‫שיפול אל תוך הבור‪ ,‬יישאר בתוכו לנצח‪.‬‬
‫האדמו"ר‪ ,‬שהיה כבר מעל גיל שישים קפץ מעל הבור‪ ,‬לא‬
‫לפני שהוא משכנע יהודי שעמד בסמוך אליו‪ ,‬לקפוץ גם כן‪.‬‬
‫היהודי ניצל‪ ,‬כמוהו האדמו"ר‪ ,‬כשהיהודי מחזיק באבנט הרבי‬
‫ואילו הרבי עצמו מגלה כי נאחז בדורות עברו וכך צלח את‬
‫המשוכה‪ ,‬בחסדי שמים ובאורח פלא‪.‬‬
‫בראשית השבוע קיבלתי הודעה מהרב רם משה ראב"ד‪,‬‬
‫ידיד מוערך ומי שכיהן כרב חיל האוויר‪ .‬הוא כותב כך‪" :‬את‬
‫הסיפור שסיפרת שמעתי מהרב נויגרשל‪ ,‬והוא על האדמו"ר‬
‫רבי ישראל שפירא זצוק"ל מבלוזו'ב אשר בסוף ימיו חי‬
‫בארה"ב‪ .‬הייתי משתמש בסיפור להראות שברגעי צרה כל‬
‫סוגי היהודים היו הולכים יחד מחוברים‪ .‬האיש שקפץ איתו‬
‫היה מהנדס רחוק מיהדות"‪.‬‬
‫ראשית‪ ,‬שמחתי לשמוע שיש מקור נוסף לסיפור ההרואי‬
‫הזה‪ .‬בנוסף‪ ,‬בחיפוש קל‪ ,‬גיליתי עוד סיפורים רבים למכביר‪,‬‬
‫סיפורי גבורה וחיזוק מהאדמו"ר‪ ,‬אשר הקרין מאורו על‬
‫שבורי הלב‪ ,‬התיז טל תחיה על שוכני המחנות ונסך בהם‬
‫כוחות להתמודד עם הקשיים והטרגדיות‪.‬‬
‫ובעיקר‪ ,‬ריגשה אותי התובנה של הרב ראב"ד מהסיפור‪.‬‬
‫בזמן אמת וברגעי משבר‪ ,‬כולם ביחד‪ .‬כולם מאוחדים‪ .‬ברגעי‬
‫צרה‪ ,‬כל סוגי היהודים הולכים ביחד‪ .‬אין הבדלי מעמדות‪ .‬אין‬
‫פערים‪ .‬כולם כאחד יחד‪.‬‬
‫וסבורני‪ ,‬כי הארה זו חשובה תמיד ובמיוחד בימים אלו‬
‫שבין פסח לעצרת‪ ,‬ימים אותם תיקנו לנו חכמינו וקדמוננו‬
‫כימי תיקון המידות‪.‬‬
‫‪‬‬
‫השבוע הלך לבית עולמו‪ ,‬לאחר מלחמה ממושכת במחלה‬
‫הקשה‪ ,‬ידידי אלי לבני ז"ל‪ ,‬שהיה ידוע ומוכר בציבור‪ ,‬ולא רק‬
‫בשל היותו אח של יו"ר מפלגת 'התנועה'‪ ,‬ציפי לבני‪.‬‬
‫ההיכרות שלי עם אלי הייתה ארוכת שנים‪ ,‬במהלכן אף היה‬
‫שותף בפרויקט החינוכי שהחל אז לקרום עור וגידים 'מדעים‬
‫ויהדות'‪.‬‬
‫השבוע קיבלתי מאמר של אחד מחבריו הטובים של אלי‪,‬‬
‫ד"ר חיים שטנגר‪ ,‬שספד לאיש ‪ ,‬וכך הוא כותב‪" :‬בעת שדברים‬
‫אלה רואים אור‪ ,‬נתפזרו כבר מאות האנשים שבאו לחלוק‬
‫כבוד אחרון לך‪ ,‬אלי לבני‪ .‬אלי לבני האיש‪ ,‬שכל חייו היה‬
‫אדם עצמאי בדעותיו‪ ,‬בדרכו האישית‪ ,‬הפרטית‪ ,‬הציבורית‬
‫והפוליטית‪ .‬אלי לא נתן לשיוכו המשפחתי או המפלגתי של‬
‫מי מבני משפחתו להטות ‪ -‬ולו הטיית נימה‪ ,‬קלה שבקלות ‪-‬‬
‫הערכים האמיתיים‪ ,‬בהם דגל הוא‪ ,‬כל ימיו‪.‬‬
‫"רבים אינם יודעים‪ ,‬שעד רגעיך האחרונים ‪ -‬חרף סבלך‬
‫הרב מהמחלה הארורה שאכלה בך בכל פה ‪ -‬היית שותף‬
‫לפרויקט החינוכי של הרב בן‪-‬ציון נורדמן‪ ,‬בבית הספר‬
‫למדעים ויהדות‪ ,‬בחדרה‪ .‬איך‪ ,‬איך נצצו עיניך והנתינה‬
‫המלאה והמוחלטת שלך‪ ,‬יצאה אל חוץ‪ ,‬כשדברת‪ ,‬ברבים‪,‬‬
‫אודות פרויקט זה באהבה ואפילו במקצת גאווה‪ ,‬אם כי‬
‫מוגבלת ותחומה למקומה היא‪ ,‬שכן לא איש בעל גאווה‬
‫היית"‪.‬‬
‫יהיו השורות הללו‪ ,‬של "יהללך זר ולא פיך" נר זיכרון‬
‫לאיש שתרומתו למפעל האדיר של קירוב לבבות לא תישכח‬
‫הרב נורדמן עם אלי לבני ז"ל ומוטי גלעדי‬
‫בלב מוקיריו ומכריו ויעמוד לו לגורלו לקץ הימין‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בפרשת השבוע‪ ,‬פרשת בהר‪ ,‬מצווה אותנו התורה "וְ ֹלא‬
‫תו ֹנּו אִ יׁש אֶ ת ע ֲִמיתו ֹ"‪ .‬פשוטו של הפסוק‪ ,‬על פי ההקשר‪,‬‬
‫עוסק באונאה ממונית‪ ,‬אולם בהלכה מקשרים את זה ל'אונאת‬
‫דברים'‪ ,‬ומכך למדים על איסור לצער אדם בדיבור ולפגוע בו‪.‬‬
‫וכך אומרים חז"ל‪" :‬אתה אומר באונאת דברים‪ ,‬או אינו‬
‫אלא באונאת ממון? כשהוא אומר 'וכי תמכרו ממכר לעמיתך‬
‫או קנה מיד עמיתך'‪ ,‬הרי אונאת ממון אמור; הא מה אני‬
‫מקיים 'לא תונו איש את עמיתו'? באונאת דברים"‪.‬‬
‫המגיד מישרים הנודע הרב שלמה לווינשטיין מספר‬
‫בשיחותיו אודות מרן הגאון רבי משה סופר זצוק"ל‪ ,‬הידוע‬
‫בכינויו החת"ם סופר‪ ,‬אחד מגדולי הרבנים שלפני כמאתיים‬
‫שנה‪ .‬החת"ם סופר נחשב לאחת הדמויות הרבניות שהתקבלו‬
‫ביותר בציבור היהודי בעולם כולו‪ ,‬ורבים מנסים להבין מדוע‬
‫זכה לעדנה כזו‪.‬‬
‫אחד הסיפורים שסיפרו עליו תלמידיו‪ ,‬אולי עונה על‬
‫השאלה הזו‪ .‬החת"ם סופר היה ראש ישיבה בפרשבורג‬
‫שבהונגריה והעמיד תלמידים הרבה‪ .‬בישיבתו למד תלמיד‬
‫חסר אמצעים‪ ,‬אך כשרוני מאוד‪ .‬הוא הציע לחבריו עסקה‪:‬‬
‫הוא יכתוב עבורם את שיעוריו של החתם סופר‪ ,‬מילה במילה‪,‬‬
‫והם יתנו לו בשכרו חמישה זהובים‪ .‬החברים הסכימו להצעה‪.‬‬
‫לכתוב את השיעור מילה במילה‪ ,‬אין זה דבר של מה בכך‪,‬‬
‫בפרט באותם ימים טרום עידן אמצעי ההקלטה המשוכללים‪.‬‬
‫אך התלמיד לא הסתפק בכך‪" .‬אני יכול לכתוב את השיעור‪,‬‬
‫ובנוסף לתאר את תנועות הידיים של ראש הישיבה בזמן‬
‫השיעור" אמר התלמיד‪ .‬סיכמו החברים להוסיף לו עוד‬
‫חמישה זהובים בעבור תיאור תנועות הידיים‪.‬‬
‫מספר שנים לאחר מכן‪ ,‬עלה החת"ם סופר למסור את‬
‫(צילום‪ :‬יואב איתיאל)‬
‫השיעור השבועי‪ .‬היה זה אותו שיעור שנמסר כמה שנים קודם‬
‫לכן‪ ,‬שהועלה על הכתב על ידי אותו תלמיד‪ ,‬בצירוף תנועות‬
‫הידיים‪ .‬השיעור התחיל‪ ,‬והבחורים קלטו שתנועות הידיים‬
‫של הרב‪ ,‬זהות להפליא לתנועות הידיים בשיעור הכתוב‪.‬‬
‫כמובן שהחלו חיוכים בבית המדרש‪.‬‬
‫החת"ם סופר ראה את הפנים המחייכות ודרש להבין על מה‬
‫ולמה‪ .‬הסבירו לו התלמידים‪ .‬החתם סופר שמע את הדברים‬
‫והכריז‪" :‬אם אתם יודעים את השיעור לבד‪ ,‬אז אני מיותר"‪.‬‬
‫קם‪ ,‬סגר את הגמרא ועזב את בית המדרש‪.‬‬
‫כמובן שהתלמיד שכתב את השיעור‪ ,‬נפלו פניו‪ .‬הוא לא‬
‫שיער שכך יקרה‪ ,‬ופחד מאוד מהקפדתו של רבו‪ .‬בנוסף‪ ,‬לא‬
‫עברו אלא שעות ספורות‪ ,‬והשמועה בישיבה אמרה כי ראש‬
‫הישיבה ימסור שיעור בבוקר למחרת‪ ,‬והוא מצווה על כל‬
‫התלמידים להגיע‪ .‬איש בל ייעדר! התלמיד היה בטוח‪ ,‬כי‬
‫הנה הוא עומד לקבל גערה מהחת"ם סופר‪ ,‬ולא ידע את נפשו‪.‬‬
‫למחרת‪ ,‬היו צריכים חבריו לגרור אותו בכוח לשיעור‪,‬‬
‫שכן אימה גדולה אחזה אותו‪ .‬עד שהחתם סופר החל לדבר‪.‬‬
‫בדבריו‪ ,‬התנצל מעומק הלב על הפגיעה בבחור‪ ,‬ועל כך שגרם‬
‫צער לבחור‪ ,‬שבסך הכול עשה מעשה טוב וביקש מהבחור‬
‫מחילה בפה מלא‪ .‬התלמיד לא יכול היה לדבר מרוב הלם‪.‬‬
‫והחת"ם סופר הכריז‪" :‬אם אתה לא מוחל לי‪ ,‬אני לא ראוי‬
‫למסור יותר שיעורים בישיבה"‪ ,‬והחל לצעוד לעבר הדלת‪.‬‬
‫חבריו של הבחור‪ ,‬היו צריכים לדחוק בו להגיד שהוא מוחל‪,‬‬
‫ובכך להחזיר את הרבי לשיעור‪.‬‬
‫שוו בנפשכם‪ :‬החת"ם סופר‪ ,‬על כל גדלותו הענקית‬
‫בתורה‪ ,‬מתחנן על נפשו למחילה מבחור שאולי נפגע ממנו‪.‬‬
‫ואם זאת לא סיבה מספיק טובה לכך שהחת"ם סופר נחשב‬
‫לאחת הדמויות הרבניות‪ ,‬שהתקבלו ביותר בציבור היהודי‬
‫בעולם כולו‪ ,‬אז מה כן?‬
‫בתקווה שנדע כולנו להפנים את הדברים‪ ,‬ולהכניס את‬
‫המילה 'מחילה' בשיח הציבורי והאישי שבינינו‪ ,‬בין אדם‬
‫לחברו וממילא בין אדם למקום‪.‬‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫‪6‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
22.5.16
₪
2,000
054-8409234
₪
8,000
32
₪
1,000
058-5331310
052-4000996
077-362-1221
‫חנוך לנער‬
‫ר' יוסל'ה אייזנבך‬
‫קודים חברתיים‬
‫איך אפשר לגשת ולטפל בילד שמרגיש שהוא "שווה פחות"? כיצד ניתן‬
‫ללמוד אותו איך מתנהגים בחברה?‬
‫שאלה שהגיעה אלי השבוע‪:‬‬
‫לרב איזנבאך שלום‪ ,‬ראשית תודה על המדור היפה‬
‫והתועלתי‪.‬‬
‫רציתי לשאול אותך לגבי ילד בן עשר וחצי שמאוד‬
‫מתקשה בחברה‪ .‬ניסינו כמה פעמים לבקש מהמורה‬
‫שישלב אותו בחברה וידבר בכיתה על חשיבות העניין‪,‬‬
‫אך ללא הועיל‪ .‬החברים דוחים אותו‪.‬‬
‫(א‪ .‬קליין ירושלים)‬
‫תשובה‪:‬‬
‫ובכן‪ :‬בחור אחד בתקופת השידוכים‪ ,‬הדאיג מאוד את‬
‫אמו מאחר וקיבל תשובות שליליות רבות לאחר הפגישה‬
‫הראשונה‪ .‬ישבה אותה אמא והנחתה אותו כיצד לדבר‬
‫בפגישות‪" .‬אכין לך רשימת שאלות ונושאים לשיחה‪,‬‬
‫וכשיגמרו לך הנושאים תגיד יפה שלום ותלך"‪ .‬עד‬
‫כדי כך? תמה הבחור‪ .‬כן‪ ,‬ענתה האם‪ .‬ישב הבחור עם‬
‫המשודכת‪ ,‬כשהוא מסתיר בתחכום את הרשימה מתחת‬
‫לשולחן ושאל את המשודכת‪:‬‬
‫"כמה הילדים יש לכם בבית?"‬
‫אני בת יחידה‪ ,‬ענתה הבחורה‪.‬‬
‫"כן? ואיפה הם לומדים?"‪...‬‬
‫לכן‪ ,‬לפני שנעסוק בשאלה מהם קודים חברתיים‬
‫וכיצד רוכשים אותם‪ ,‬נתייחס לשורש הבעיה‪ :‬ממה‬
‫נובעת התנהגותו של הילד? למה הוא בעצם לא מסתדר‬
‫חברתית? זאת כמובן מתוך הנחה שמדובר בילד נורמלי‬
‫בלי בעיות תקשורת מאובחנות‪.‬‬
‫בסיפור פרשת המרגלים (בפרשת שלח) כתוב‪" ,‬ונהי‬
‫בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם"‪ .‬המרגלים טוענים‬
‫כי הם הרגישו קטנים כחגבים לעומת אנשי הענק שראו‬
‫בארץ‪ .‬הם מסיקים מכך שגם אנשי הארץ ראו אותם‬
‫כחגבים‪.‬‬
‫גם בנושא החברתי‪ ,‬לעתים ילד מרגיש שהוא חגב‪,‬‬
‫שהוא שווה פחות‪ .‬זה השדר שהוא משדר‪ .‬גם אם מדובר‬
‫בתחושה פנימית‪ ,‬זה יתבטא בשפת גוף‪ ,‬או בתגובות לא‬
‫ענייניות‪ .‬כאן נוצר מעגל קסמים‪ .‬הילד סופג דחיה; הוא‬
‫נפגע; רמת הביטחון העצמי יורדת; הוא מתחיל להאמין‬
‫שהוא באמת ראוי ליחס הלא נחמד הזה‪ ,‬והמתח גורם לו‬
‫להמשיך להתנהג כמו אותו ילד דחוי ומסכן‪ ,‬מה שמזמין‬
‫עוד השפלות ובידוד חברתי‪.‬‬
‫אם יש למישהו קורדינציה לא הכי מפותחת והוא ימצא‬
‫את עצמו בקבוצה של מחול מודרני למתקדמים‪ ,‬כך ייראה‬
‫השיעור הראשון‪ :‬המוזיקה מתחילה‪ ,‬הקבוצה מתחילה‬
‫לרקוד‪ ,‬והוא נתקע בזה שלידו כבר על הצעד הראשון‪...‬‬
‫הוא מנסה להדביק את הקצב‪ ,‬אבל הכל כל‪-‬כך מסתבך‬
‫לו‪ ,‬כך שזה רק עניין של זמן עד שהוא מתייאש‪ ,‬פורש‬
‫ומתיישב בצד‪ .‬כמובן שאף אחד כבר לא יבחר בו כבן‬
‫זוג לריקוד‪...‬‬
‫ההבדל הוא שחוג מחול הוא לא חובה‪ ,‬ואפשר למנוע‬
‫את אי הנעימות ופשוט לפרוש‪ .‬אבל הילד ‪ -‬חייב ללכת‬
‫לכיתה יום יום ולהמשיך "להיתקע" בזה שלידו‪ ,‬ועוד‬
‫לקבל ממנו ומחבריו את ההערות‪ .‬וכמובן להמשיך‬
‫להגיע‪ ,‬מכוח חוק חינוך חובה‪.‬‬
‫לכן צריך להבין שהמורה הוא לא הכתובת לעזרה‬
‫כאן‪ .‬אין לו כלים לעזור‪ .‬גם לשלוח עם הילד משחקים‬
‫כדי למשוך חברים‪ ,‬לא יעזור‪ .‬הילדים יקחו את המשחק‪,‬‬
‫וישכחו מהילד‪ ...‬גם להזמין חברים הביתה לא באמת ייתן‬
‫מענה‪ .‬צריכים להתבונן בצורה אובייקטיבית ולהבין מה‬
‫אתם יודעים ליד מי יושב ילדכם בכיתה? עד כמה אתם מתעניינים באמת בחייו בביה"ס? (צילום אילוסטרציה‪ :‬נתי שוחט‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫באמת מפריע לילד וגורם לו לתחושה פנימית שלילית‪.‬‬
‫עד שלא נעזור לילד להרגיש טוב עם עצמו‪ ,‬לא יועילו‬
‫שינויים קוסמטיים‪ .‬אולי בטווח הקצר‪ ,‬בתור "אקמול"‪,‬‬
‫אך כדי לטפל בבעיה מהשורש ‪ -‬צריך להבין שכאשר‬
‫ההבדל הוא שחוג מחול‬
‫הוא לא חובה‪ ,‬ואפשר‬
‫למנוע את אי הנעימות‬
‫ופשוט לפרוש‪ .‬אבל הילד‬
‫ חייב ללכת לכיתה יום‬‫יום ולהמשיך "להיתקע"‬
‫בזה שלידו‪ ,‬ועוד לקבל‬
‫ממנו ומחבריו את ההערות‪.‬‬
‫וכמובן להמשיך להגיע‪,‬‬
‫מכוח חוק חינוך חובה‬
‫אנחנו שולחים לכיתה ילד עם תחושות שליליות‪ ,‬והוא‬
‫מגיע בפנים חמוצות או מסכנות מידי‪ ,‬היחס אליו יהיה‬
‫בהתאם‪.‬‬
‫גם לנו‪ ,‬כהורים אוהבים‪ ,‬קשה לראות את הילד עם‬
‫הפרצוף החמוץ והמסכן‪ .‬אז למה שבכיתה החברים יהיו‬
‫יותר טובים מאיתנו? בסדנא להורים אני נותן כלים איך‬
‫לזהות את המקור לקושי של הילד וכמובן כיצד לעזור‬
‫לו להתמודד‪.‬‬
‫למעשה‪ ,‬אין כאן שום נוסחת קסם‪ ,‬אלא עבודת‬
‫התבוננות רצינית וכניסה לעולמו של הילד איך הוא רואה‬
‫את המציאות; איך הוא חווה את היומיום שלו כילד‪ .‬ולא‬
‫מה אנחנו רואים‪.‬‬
‫אמא אחת פנתה אלי שבתה מאוד לא מרוצה ויש‬
‫לה הרבה טענות ודרישות מההורים‪ .‬שאלתי אותה‪:‬‬
‫למה נראה לך שהיא לא מרוצה? מה את חושבת? והיא‬
‫התחילה לספר לי כמה היא קונה להם דברים ואיך החדר‬
‫הפרטי של הילדה מטופח‪ ,‬ואיך יש לה את כל מה שהיא‬
‫צריכה וכו'‪.‬‬
‫שאלתי אותה‪ :‬מתי לאחרונה ישבת איתה ודיברתם?‬
‫האם את יודעת ליד מי היא יושבת בכיתה למשל?‬
‫כששמעתי את התשובות הבלתי ברורות‪ ,‬לא המשכתי‬
‫לשאול על נושא גילויי חיבה‪ .‬התשובה הייתה ברורה‪.‬‬
‫אם אתם באמת רוצים לעזור לילד‪ ,‬כדאי לערוך מעקב‬
‫רציני על הקשיים שלו‪ .‬ממתי הוא מתמודד? האם תמיד‬
‫היו לו קשיים חברתיים? האם הוא לא מסתדר עם כל‬
‫החברים? עם איזה סוג ילדים הוא כן מסתדר? יש לו‬
‫קשיים לימודיים? משהו השתנה במצב המשפחתי אולי?‬
‫מה הילד כן אוהב לעשות? מהם התחומים בהם הוא חזק?‬
‫כשנדע את התשובות ונהיה יותר ממוקדים‪ ,‬בעזהי"ת‬
‫נוכל לפתור את הדברים מהשורש ולהביא את הילד‬
‫להצלחה‪.‬‬
‫שמחה ונחת‪.‬‬
‫הורים יקרים‪ ,‬היכונו היכונו! קורס ייחודי‪" ,‬הורה כמאמן"‪ ,‬יפתח אי"ה‬
‫בבני ברק‪ ,‬בביתר עילית ובירושלים‪ .‬לפרטים ‪050-4158805 / 050-4158804 / 02-9999425‬‬
‫הרב איזנבך הינו מטפל רגשי ומפקח חינוכי | לשליחת שאלות למדור או להתעניינות בקורסים ובספרים‪ari0737682809 @gmail.com :‬‬
‫‪8‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫בנק ירושלים‬
‫מציע ללקוחות כל הבנקים הלוואה‬
‫מבלי לעבור בנק‬
‫הסניף הקרוב לביתך‪:‬‬
‫רח׳ חזון איש ‪2‬‬
‫בני ברק‬
‫‪Jbank.co.il‬‬
‫ההלוואה בריבית משתנה בהתאם לנתוני הלקוח‪ .‬מתן האשראי‬
‫והיקפו כפוף לשיקול דעתו הבלעדי של הבנק‪ ,‬בכפוף לחתימה על‬
‫מסמכי הבנק ולעמידה בדרישות הבנק‪ .‬ללקוחות פרטיים בלבד‬
‫הרב ישראל גליס‬
‫נוסעים למירון‬
‫זיכרונות הילדות ממירון‪ .‬בתמונות‪ :‬יהודים עולים למירון לפני עשרות שנים‪ .‬באמצע‪ :‬כותב השורות בחלאק'ה‬
‫הימים‪ ,‬הם ימי ההכנה לחג ל"ג‪ .‬עושים כל מיני חישובים‪,‬‬
‫מתי נצא למירון‪ ,‬האם כדאי להגיע להדלקה של חסידות בויאן‬
‫ואחר כך קרלין‪ ,‬או לבוא אחרי הצהרים לקראת השקיעה‪,‬‬
‫להדלקה של תולדות אהרון‪.‬‬
‫היום‪ ,‬הדרך למירון משוכללת מאד לעומת התקופה שבה‬
‫סבא שלי או סבא רבא שלי נסע למירון‪.‬‬
‫הסבא שלי נסע כך‪ :‬קודם כל ליפו‪ ,‬ברכבת‪ ,‬ומיפו בספינה‬
‫לחיפה‪ ,‬ומחיפה לצמח ברכבת העמק‪ ,‬ומצמח בספינה‬
‫לטבריה‪ ,‬ומטבריה אחרי מנוחה אצל רבי מאיר בעל הנס ‪-‬‬
‫עולים עם עגלות למירון ונשארים שם שבועיים‪.‬‬
‫יש אחרים שנסעו דרך רמאללה‪ ,‬עין אל חרמין‪ ,‬ואדי חרמיה‪,‬‬
‫שכם‪ ,‬ג'נין ולמירון‪.‬‬
‫הימים הללו הם גם ימי זיכרונות של הילדות שלנו‪ ,‬ושל‬
‫הילדות של הבנים שלנו וכיום‪ ,‬של הנכדים‪.‬‬
‫לכל אחד מאיתנו‪ ,‬יש אין ספור סיפורי מירון‪ ,‬המשוררת‬
‫שולמית איזנבאך‪ ,‬מתארת בשירה ציורית את ההכנות והנסיעה‬
‫למירון בצורה מיוחדת במינה‪:‬‬
‫"מפארט אויף מירון" (נוסעים למירון)‬
‫זכורני ימים בבית חמי (איצלה איזנבאך) זכר צדיק לברכה‪,‬‬
‫ההתרגשות גברה ועלתה בטרם גאתה השמחה‪.‬‬
‫למחרת חג הפסח‪ ,‬עם אור ראשון‬
‫הפך הבית משרד להרשמה לנסיעה למירון‬
‫ומשעות הבוקר המאד מוקדמות‪,‬‬
‫זריזין מקדימים להבטיח מקומות‪.‬‬
‫בחדר המרכזי בבית‪ ,‬המכונה "סלון"‬
‫על השולחן המרכזי מונח "גיליון"‪.‬‬
‫משורטטים עליו מראה פנים האוטובוסים‬
‫שורות‪ ,‬כיסאות‪ ,‬גלגלים‪ ,‬חלונות‬
‫ועוד כל מיני סימנים כמוסים‪.‬‬
‫מבעוד יום הוכנו כרטיסי נסיעות‪,‬‬
‫כרטיס כחול לגברים ובנים‪,‬‬
‫כרטיס ורוד לנשים ובנות‪,‬‬
‫כרטיס הלוך‪ ,‬כרטיס חזור‪,‬‬
‫כיוון אחד או שניים‪,‬‬
‫אחד למירון וחזור לירושלים‪.‬‬
‫וצריך לציין באופן מיוחד‪,‬‬
‫שחמי ז"ל היה כמעט האחד‪,‬‬
‫שאירגן אוטובוסים לנסיעה למירון‪,‬‬
‫אוטובוסים של אגד‪ ,‬כל אחד כמעט קרון‪.‬‬
‫אך בנוסף היה נסוך נופך חינני‪,‬‬
‫"מפארט אויף מרון צו רבי שמעון"‪.‬‬
‫הדלת לא ננעלת‪ ,‬צועדים בשיירות‪,‬‬
‫ובימי חמישי צריך היה לפלס בין הפרימוסים הכועסים‪,‬‬
‫בין הדודים הרותחים ובתוכם איטריות‪,‬‬
‫להכנת קוגל ירושלמי‪ ,‬לכבוד שבתות‪ ,‬אירועים ושמחות‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫ואז‪ ,‬סמוך לל"ג בעומר‪,‬‬
‫כמעט יום ושניים לפני הנסיעה‪,‬‬
‫בלי דברים ובלי אומר‪,‬‬
‫מתחילה הסבת מקומות הישיבה‪.‬‬
‫המבוגרים דורשים לבוא ולהתווכח‪,‬‬
‫עם הקטנים אפשר להתמקח‪.‬‬
‫דפיקה בדלת‪ ,‬וילדה קטנה מופיעה‬
‫עם אצבע בפה‪ ,‬נסוגה פסיעה‪.‬‬
‫בקול מבויש‪ ,‬כמעט לא נשמע‪,‬‬
‫סוף סוף פולטת משפט מקוטע‪:‬‬
‫"מיין בובע וויל נישט זיצן אויף א‪-‬ריידע‬
‫(סבתי אינה רוצה לשבת על הגלגלים)‬
‫זיל וויל זיצן ביים פענסטער‬
‫(היא רוצה לשבת על יד החלון)‬
‫ואז צריך להציץ בגיליון‪,‬‬
‫ואיך אפשר לא להפסיד את המקום‪,‬‬
‫ואם לא פשוט‪" ,‬איך פאר נישט"‪.‬‬
‫לא חולפת שעה קלה‬
‫ובהפסקה מהחיידר מגיע ילד חמד‪,‬‬
‫"מיין זיידע האט געזאגט‬
‫אז ער וויל זיצן די ערשטע פלאץ"‪.‬‬
‫(סבי אמר שהוא רוצה לשבת בשורה הראשונה‪ ,‬במקום‬
‫הראשון)‬
‫לך תזיז את מי שבא להירשם הראשון‪.‬‬
‫וכך בשעת ערב מגיעה נערה‪,‬‬
‫צמה ארוכה יורדת על שכמה‪.‬‬
‫"מיין מאמע וויל נאך א פלאץ‬
‫פאר דעם חלאק'ה חתן‬
‫און מיין שוועסטער וויל זיצן לעבן מיין מאמע"‬
‫(אמי רוצה עוד מקום לחתן החלאק'ה‪ ,‬ואחותי רוצה לשבת‬
‫לידה)‪.‬‬
‫לסיפורים ולתירוצים אין סוף ואין קצה‪,‬‬
‫ואתה שובר את הראש איך יוצאים מזה‪.‬‬
‫ליל ל"ג בעומר‪ ,‬ליל ההדלקה‬
‫כל אחד בתכונה מסביב למדורה‪,‬‬
‫השמחה פורצת גבולות וחוקים‪.‬‬
‫בשתים ושלושים באמצע הלילה‪,‬‬
‫האוטובוסים ממתינים לאורך הרחוב‪,‬‬
‫כל אוטו ממוספר‪ ,‬ולמי שייך מצוין‪,‬‬
‫ועל כל אוטובוס משגיח אחראי ומיומן‪.‬‬
‫האוטובוס מתחיל להתמלא בנוסעים‪,‬‬
‫נשים‪ ,‬ילדים‪ ,‬בנות ומבוגרים‪,‬‬
‫חתני החלאק'ה ואבות נרגשים‪.‬‬
‫על ידי האימהות נישאים הזאטוטים‪,‬‬
‫רובם ישנים‪ ,‬בעולם החלומות שקועים‪.‬‬
‫האבות נושאים על כתפיהם "פחים"‬
‫לייקע'ך ‪,‬עוגות וכל מיני מאפים‬
‫בקבוקי משקה לשתיית לחיים‪,‬‬
‫והעיקר הכל לכבוד התנא רבי שמעון בר יוחאי‪.‬‬
‫בשלוש ושלושים אשמורת שלישית‪,‬‬
‫האוטו מתחיל לנוע‪.‬‬
‫קולות‪ ,‬ריחות בתוך החשכה‪,‬‬
‫ויש מי שעוצם עיניים‪ ,‬קצת מנוחה‬
‫בחמש בבוקר תחנה בשמשון (צומת בית שמש)‪,‬‬
‫תחנה ראשונה בדרך למירון‪.‬‬
‫שהות קטנה לחילוץ עצמות‬
‫לשינוי תנוחה והחלפת מקומות‪.‬‬
‫התחנה הבאה תיהיה ברמלה‪,‬‬
‫שם עם אור ראשון יש שהתחילו תפילה‪.‬‬
‫קולות ראשונים של ילדים מתעוררים‪,‬‬
‫קצת בוכים‪ ,‬קצת נבוכים‪.‬‬
‫נפתחים בקבוקי שתיה ומזון‪,‬‬
‫שיהיה לשובע ולא לרזון‪.‬‬
‫לאחר הפסקה של חצי שעה‬
‫ימשיכו בשמחה ובשירה את זו הנסיעה‪.‬‬
‫התחנה הבאה תהיה בחיפה‪,‬‬
‫במערת אליהו שם יהיו מנינים לתפילה‪.‬‬
‫כאן בהר הכרמל התרחשו הניסים‪,‬‬
‫כאן הריע העם‪" ,‬ה' הוא האלוקים"‬
‫מכאן יטענו כוח‪ ,‬וימשיכו בעליה‬
‫למירון‪ ,‬לרבי שמעון בר יוחאי‪ ,‬לכבוד ההילולא‪.‬‬
‫מהאוטובוסים נשמעים זמירות ותשבחות‪,‬‬
‫פיוטים‪ ,‬שירות ורוב ברכות‪.‬‬
‫סוף סוף הגיע המסע למירון‪.‬‬
‫חתני החלאק'ה נישאים על כתפי האבות‪,‬‬
‫לבושים בבגדי כבוד ומחלצות‪.‬‬
‫עוד מעט קט יכנסו לחצר הציון של רבי שמעון בר יוחאי‪.‬‬
‫ההתרגשות עולה וגואה כל עוד הנשמה בי‪.‬‬
‫כאן מספרים ויגוזו תלתל‪,‬‬
‫המלאך הגואל ירעיף משמים טל‪,‬‬
‫טל אורות לילד יהודי‬
‫ברגע כל כך משמעותי וייחודי‪.‬‬
‫זכה הילד ללבוש ארבע כנפות‪ ,‬להתעטף בציצית‬
‫מכאן נזכה לעלות מעלה מעלה‪ ,‬להשלים עוד מחצית‪.‬‬
‫כי העיקר היה לזכות להגיע לרבי שמעון בר יוחאי‪ ,‬למירון‬
‫להעתיר תפילה‪ ,‬להודות‪ ,‬ויהא זה זכרון‪.‬‬
‫גירסא דינקותא לא נשתכחה‪,‬‬
‫לשום עלינו כהיום ברכה‪.‬‬
‫מזל טוב להורים ולחתני החלאק'ה‪.‬‬
‫הח‬
‫בס״ד‬
‫‪10050‬‬
‫‪39045‬‬
‫הח‬
‫ש״ח‬
‫ש״ח‬
‫חדש!כולל עדשות עד ‪6/2‬‬
‫מסגרת‬
‫מסגרת כולל עדשות עד ‪6/2‬‬
‫ציפויים‬
‫מהפכתמולטיפוקל כולל‬
‫עדשות מגע חודשיות‬
‫מחירי‬
‫המשקפיים של ישראל‬
‫‪100 50‬‬
‫ש״ח‬
‫ש״ח‬
‫‪390 45‬‬
‫עד‪-‬‬
‫מ‪-‬‬
‫על כל‬
‫על כל‬
‫החנות!‬
‫החנות!‬
‫ש״ח‬
‫ש״ח‬
‫מסגרת כולל עדשות עד ‪6/2‬‬
‫מסגרת כולל עדשות עד ‪6/2‬‬
‫עדשות מגע חודשיות‬
‫מולטיפוקל כולל ציפויים‬
‫לקופסא‬
‫ש״ח‬
‫לקופסא‬
‫הפתיחה‪ :‬יום ג׳ ‪17.5.16‬‬
‫הפתיחה‪ :‬יום ג׳ ‪17.5.16‬‬
‫אהרונוביץ׳ ‪ 10‬מרכז רימונים‪ ,‬בני ברק‪ ,‬טל׳‪03-6518811 :‬‬
‫ש״ח‬
‫חמש יחידות ‪ //‬חנני בלייך‬
‫אש של תורה בפילדלפיה‬
‫‪.2‬‬
‫יעקב שוואקי ידע איפה לגור‪.‬‬
‫דיל‪ ,‬היא אחת הערים ‪ -‬או שמא העיירות ‪ -‬היפות והציוריות שנתקלתי בהן‬
‫בארה"ב‪ .‬היא שוכנת הן על ים‪ ,‬והן ליד כמה אגמים יפהפיים‪ ,‬שהבתים היפהפיים‬
‫והציורים בנויים ממש על שפתם‪ ,‬והם נהנים ברובם מרחבת דשא ענקית על שפת האגם‬
‫ומתמונות גלויה שנשקפות במציאות מכל החלונות‪.‬‬
‫אבל היא עיר רפאים‪.‬‬
‫אתה נוסע עוד ועוד בעיר הזאת‪ ,‬וברוב הגדול של הבתים אתה רואה מזוזות ‪ -‬משמע‬
‫יהודים גרים כאן ‪ -‬אבל אתה פשוט לא נתקל בהם‪ .‬כשנכנסתי ל"בית הכנסת של דיל" ("סינגוג‬
‫אוף דיל")‪ ,‬הסביר לי יהודי חרדי תושב לונג ברנץ' הצמודה‪ ,‬שעבור רוב היהודים המתגוררים‬
‫כאן ‪ -‬יהודים ספרדים אמידים‪ ,‬חלאבים ברובם ‪ -‬הבתים האלה הם פשוט בתי הקיט שלהם‪.‬‬
‫הם מתפרנסים ועושים כסף ממגוון תחומים‪ ,‬רבים מהם בטקסטיל‪ ,‬ולכן הם צריכים להיות‬
‫בעיר הגדולה במהלך רוב הזמן‪ .‬רק בקיץ‪ ,‬או בשבתות וחופשות שונות‪ ,‬הם מגיעים לכאן‬
‫להעביר במקום הרגוע הזה כמה ימים‪" .‬תבוא לכאן בקיץ"‪ ,‬אמר לי‪" ,‬ואז תגלה כאן את רוב‬
‫ראשי הישיבות מהארץ‪ ,‬שיודעים בדיוק מתי לבוא לכאן לאסוף כסף להחזקת הישיבות‪ ,‬ומתי‬
‫לתפוס את הגבירים"‪.‬‬
‫(צילום‪ :‬חנני בלייך)‬
‫‪.1‬‬
‫בשיפוליו של מחוז פילדלפיה‪ ,‬הגדול ביותר במדינת פנסילבניה בארה"ב‪ ,‬נמצאת‬
‫"ישיבת פילדלפיה" (או בשמה הרשמי‪" ,‬הישיבה התלמודית של פילדלפיה"‪,‬‬
‫ובאנגלית‪" ,‬תלמוד'יקל ישיבה אוף פילדלפיה")‪.‬‬
‫זה היה די מדהים לראות אותה השבוע‪ .‬פילדלפיה נמצאת במרחק די גדול מניו יורק‪ ,‬אמנם‬
‫במרחק שעה וחצי בלבד‪ ,‬אבל זו שעה וחצי של דרך עקלקלה ומפותלת למדי‪.‬‬
‫פילדלפיה העיר היא מקום שונה לגמרי מניו יורק‪ .‬היא הרבה יותר רגועה‪ ,‬והיא עמוסה‬
‫הרבה פחות בתיירים (למרות שבארה"ב היא מכונה‪' ,‬מנהטן הקטנה')‪ ,‬ויש לה זרימת חיים‬
‫אחרת מזו של ניו יורק‪.‬‬
‫במרכז העיר נמצאות כמה משכיות החמדה ההיסטוריות של ארה"ב‪ .‬במרכז העיר‬
‫פילדלפיה‪ ,‬למשל‪ ,‬נמצא "היכל העצמאות"‪ ,‬בניין הדור ועתיק‪ ,‬בו הוכרזה בזמנו עצמאות‬
‫ארצות הברית ובו נכתבה החוקה האמריקאית‪ .‬לידו‪ ,‬ב"פארק העצמאות"‪ ,‬ישנם כמה מבנים‬
‫היסטוריים נוספים‪ .‬למשל‪ ,‬מוזיאון שלם המוקדש ל"פעמון החירות"‪.‬‬
‫"פעמון החירות" הוא מושג מפורסם בהיסטוריה האמריקאית‪ .‬זהו הפעמון שצלצל להכריז‬
‫על כמה מהאירועים המשמעותיים בהיסטוריה של ארה"ב‪ .‬כך למשל‪ ,‬צלצל הפעמון על‬
‫מנת לזמן את תושבי פילדלפיה להקראת הכרזת העצמאות של ארה"ב‪ ,‬בשנת ‪ .1776‬שנתיים‬
‫לפני כן הכריז הפעמון על פתיחת הקונגרס הקונטיננטלי הראשון‪ ,‬שהיה הרשות המחוקקת‬
‫הראשונה של ארה"ב (כשנכנסתי למוזיאון הזה‪ ,‬השבוע‪ ,‬חשבתי שמדובר בפעמון ענק‪ ,‬שאני‬
‫אראה אותו מרחוק‪ .‬במציאות‪ ,‬מדובר במוזיאון שמכיל בעיקר תמונות ומסמכים היסטוריים‪,‬‬
‫ובסוף‪-‬בסוף‪ ,‬ניצב לו הפעמון‪ ,‬קטן למדי ומתגמד מול ההיסטוריה שהוא סוחב עליו‪ .‬הוא‬
‫כה קטן‪ ,‬שכאשר הצטלמתי לידו‪ ,‬הצלם הגוילם תפס רק אותי ולא את הפעמון שמאחוריי)‪.‬‬
‫בקצה אחר של העיר‪ ,‬אתה נזרק לפתע לאירופה הישנה של פעם‪ .‬לא גורד שחקים‪ ,‬לא‬
‫מודרניזציה ולא המצאות טכנולוגיות אמריקאיות מרעישות‪ :‬רחוב עתיק וישן‪ ,‬עם מנורות‬
‫לוקס בחלונות‪ ,‬סטייל תלמידי החזו"א‪ .‬מדובר ברחוב הכי עתיק בארצות הברית‪ ,‬הרחוב‬
‫הראשון שהשתמר עד היום ‪ -‬בשל חוקת העיר ‪ -‬בדיוק כפי שהוא היה אז‪ .‬הבתים (המאוכלסים)‬
‫נראים היום בדיוק כפי שהיו נראים לפני למעלה מ‪ 300-‬שנה אחורה‪ ,‬ואפילו המטבח נשאר על‬
‫כנו‪ .‬לרחוב המעניין הזה‪ ,‬מגיעים משום אפילו עוד פחות תיירים‪.‬‬
‫ושכונותיה הצדדיות של העיר‪ ,‬מלאות באמריקאים של פעם‪ .‬לא בתים מפוארים וחיי ראווה‪,‬‬
‫אלא בתים מוזנחים שמשקפים אנשים שחיים חיים קשי יום‪ .‬גויים בכל לבבם ובכל נפשם‪.‬‬
‫ובדיוק שם‪ ,‬כמה רחובות ליד‪ ,‬כשכמעט אפשר לפספס אותה‪ ,‬נמצאת ישיבת פילדלפיה‪.‬‬
‫אני לא יודע למה בזמנו הוחלט להקים את הישיבה המפורסמת הזאת דווקא שם‪ ,‬אולי‬
‫גם בארה"ב יש עניין של "הווי גולה למקום תורה"‪ ,‬אבל כשנכנסתי בשערי הישיבה‪ ,‬כמעט‬
‫ונתקפתי בהלם‪.‬‬
‫ממש בתוך השכונות הכי גויות שיש‪ ,‬כאמור‪ ,‬אתה נכנס להיכל בית המדרש של הישיבה‬
‫ופתאום שומע רעש עצום של ריתחא דאוריתא‪ ,‬ורואה מולך מאות בחורי חמד חרדיים‪,‬‬
‫יושבים ולומדים בהתמדה ושקידה‪ .‬ישיבה שכמו הועתקה זה עתה מאחת השכונות החרדיות‬
‫בירושלים‪ .‬אחד התלמידים סיפר לי‪ ,‬ש'זמן קיץ' התחיל בישיבה כמעט שבוע לפני שהתחיל‬
‫בשאר ישיבות העולם‪ ,‬ממש מיד אחרי פסח‪.‬‬
‫הישיבה עומדת בראשותו של הגאון רבי שמואל קמינצקי שליט"א‪ ,‬חבר מועצת גדולי‬
‫התורה של ארה"ב ובנו של גדול הדור הקודם בארה"ב רבי יעקב קמינצקי‪ ,‬שגר בסמוך‪.‬‬
‫והמעניין הוא‪ ,‬כפי שסיפר לי תושב חרדי שם‪ ,‬שבפילדלפיה יש אמנם המון יהודים‪ ,‬רבע‬
‫מיליון במספר‪ ,‬אבל סביב הישיבה ובאזור הישיבה ישנן רק ‪ 10-12‬משפחות חרדיות שקשורות‬
‫ברובן לישיבה עצמה ‪ -‬צוות‪ ,‬רבנים וכדו'‪ .‬כך שהבחורים כמעט ולא יוצאים משטח הישיבה‬
‫(כי אין להם ממש לאן לצאת באזור) ואולי דווקא זה מה שהביא לקול התורה ולשטייגען‬
‫החזק שראיתי שם‪.‬‬
‫קול של תורה באמצע השכונה הגויית‪ .‬ישיבת פילדלפיה (צולם בהפסקה)‪.‬‬
‫משמאל‪" :‬בית הכנסת של דיל"‬
‫אגב‪ ,‬השם של בית הכנסת בו הייתי‪" ,‬בית הכנסת של דיל"‪ ,‬למרות שיכול להישמע ‪ -‬וכך‬
‫אכן נשמע לי ‪ -‬כבית הכנסת הגדול והמפואר ביותר בדיל‪ ,‬הוא לא ממש כזה‪ .‬הוא אמנם גדול‬
‫למדי ומפואר למדי‪ ,‬אבל יש גדולים הרבה יותר ממנו ומפוארים הרבה יותר ממנו בדיל‪ ,‬סיפר‬
‫לי איש שיחי‪ ,‬שציין למשל את בית הכנסת המפואר של אדמונד ספרא‪.‬‬
‫בקיצור‪ ,‬אם אני אצליח לשכנע את אחד הגבירים להחליף איתי בקיץ את הבית המפואר‬
‫שלו בדירה הצנועה שלי כאן בארץ‪ ,‬נראה שזה יהיה דיל טוב‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫המאורעות הפוליטיים של השבוע האחרון‪ ,‬הזכירו לי ממש את ימי פגישות‪-‬‬
‫השידוכים והאירוסין של החברים הטובים שלי‪.‬‬
‫הנה צוותי המו"מ של נתניהו והרצוג כבר נפגשים ביניהם‪ ,‬ממש כמו שני זוגות‬
‫ההורים של המשודכים שיושבים ביניהם במלון לסגור את הפרטים האחרונים‪ ,‬אחרי פגישה‬
‫חמישית או שישית של המיועדים עצמם‪ .‬אבל לא‪ ,‬בסוף זה נופל‪.‬‬
‫והנה רצים כבר להצעת השידוך הבאה‪ :‬הבה"ח והמהולל לתפארת‪ ,‬כמר אביגדור ליברמן‬
‫שיחי'‪ .‬ויום הסגירה מתקרב‪ ,‬וההתרגשות והמתח והלחץ עולים ויורדים‪ ,‬עולים ויורדים‪ .‬זה‬
‫יקרה? זה לא יקרה? זה ייפול בסוף על כסף? ימצאו איזה משהו שלא סיפרו הצדדים זה לזה?‬
‫והאם הכל מוכן כבר להכרזה ואפשר כבר לסגור ולחתום על שטר התנאים?‬
‫"מצד האחד‪ ,‬ה"ה מו"ה בנימין נתניהו הי"ו‪ ,‬יקח לקואליציה במזל טוב ובשעה טובה‬
‫ומוצלחת את הצד השני‪ ,‬הבחור החתן המופלג אביגדור ליברמן שיחי'‪ .‬ואל יבריחו ואל‬
‫יעלימו לא זה מזה ולא זה מזה שום הברחת קומבינות שבעולם‪ ,‬רק ישלטו בנכסיהון שווה‬
‫בשווה‪ .‬ההתחייבות מהצד האחד‪ ,‬לתת לצד השני את תיק הביטחון ותיק הקליטה ומתנות‬
‫נוספות כמו ראשות ועדה‪ .‬מהצד השני מתחייבים להיות שם בשביל הצד הראשון‪ ,‬ולהצביע‬
‫כאיש אחד כהוראת ראשי הקואליציה‪ .‬והכל שריר וקיים"‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫"וספרת‪ ...‬שבע שבתות שנים‪ ,‬שבע שנים שבע פעמים"‪ ,‬אומר הפסוק בפרשת‬
‫השבוע‪ ,‬פרשת בהר‪.‬‬
‫והמגיד מדובנא מצא כאן בפסוק רמז עבורנו‪ :‬לעתים האדם מתפאר בעצמו‪ :‬אני‬
‫חי שלש מאות ששים וחמשה ימים בשנה! זה המון! ותכפול את זה ב‪ 70-80-‬שנה‪ ,‬ותגלה‬
‫שאני פשוט חי המון‪.‬‬
‫אזי אומרים לו‪ :‬בוא חביבי‪ ,‬כעת תספור לא ימים‪ ,‬אלא שנים‪ ,‬ותראה שהן אינן רבות כל‬
‫כך‪ .‬ואם עדיין זה נראה לך הרבה ‪ -‬בבקשה‪ ,‬ספור את שנותיך ב'שמיטות'‪" ,‬וספרת לך שבע‬
‫שבתות שנים"‪ .‬כמה הן? בסך הכל יובל אחד ועוד קצת‪...‬‬
‫‪.5‬‬
‫כמה פעמים קרה לכם השבוע ש‪:‬‬
‫חיפשתם בכל חור את השלט של המזגן?‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫‪12‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫מה יש לך‬
‫חנני בלייך‬
‫עם משה (מוסא) ברלין‬
‫"אם הקהל יוצא מאירוע בו ניגנתי הרבה‬
‫יותר שמח‪ ,‬מחייך‪ ,‬אופטימי ועם פחות‬
‫דאגות משנכנס ‪ -‬מבחינתי הצלחתי בנגינה"‬
‫משה (מוסא) ברלין‪ ,‬מגדולי נגני הכליזמר בארץ‪ .‬מנגן מזה ‪ 55‬שנים ברציפות בל"ג בעומר ובז' באדר‬
‫במירון‪ .‬מאחוריו ‪ 11‬דיסקים הכוללים שירי קרליבך‪ ,‬ניגוני מירון‪ ,‬שבת‪ ,‬חתונות‪ ,‬כליזמר והקפות‬
‫מה הזיכרון הכי מוקדם שלך?‬
‫"הפעם הראשונה שלי במירון‪ ,‬הייתה כשהייתי בגיל בר מצוה‪ .‬אז הגענו למירון כבר לשבת‬
‫שלפני ל"ג בעומר‪ ,‬שחל במוצ"ש‪ .‬אני זוכר שלאחר מכן הלכנו דרך ואדי עמוד וטיפסנו עד‬
‫לצפת ברגל‪ .‬מבחינה מוזיקלית אני לא זוכר חוויה מיוחדת באותה פעם ראשונה‪ .‬רק כשהתחלתי‬
‫לנסוע אחרי כן‪ ,‬מידי שנה‪ ,‬נחשפתי יותר ויותר למשמעויות המקום הזה‪ ,‬ההווי שלו‪ ,‬ול'ניגוני‬
‫מירון'"‪.‬‬
‫מאיפה הגיע השם "מוסא"?‬
‫"יש לי הרבה סיפורים על זה‪ .‬מישהו פעם שלח לי פתק‪ ,‬ש'מוסא ברלין' (עם א'‪ ,‬כפי נכתב‬
‫בערבית) זה בגימטרייה 'קלרינט' (‪ ...)399‬כך משמים‪ .‬למעשה השם דבק בי כשהייתי בצבא‪.‬‬
‫כשיש כמה 'משה' בפלוגה אחת‪ ,‬מתאימים לכל אחד שם להבדיל אותו מהאחרים‪ ,‬ואני קיבלתי‬
‫את השם 'מוסא'‪ .‬אמנם זה יכול היה להיפסק לאחר הצבא‪ ,‬אבל יחד איתי למד באוניברסיטה‬
‫חבר מהגדוד שהמשיך לקרוא לי 'מוסא'‪ .‬החבר'ה אהבו את השם וכך הוא מלווה אותי עד‬
‫היום‪ .‬כשניגנתי פעם בשמחת בית השואבה אצל הרבי הקודם מסדיגורא זיע"א‪ ,‬הוא קרא לי‬
‫לחדרו ושאל אותי מה זה 'מוסא'? אמרתי לו‪ :‬משה‪ .‬אבל הרבי אמר לי שזה לא שם עברי וביקש‬
‫שאשתמש מעתה בשם משה‪ .‬עניתי שבשם משה לא יכירו אותי‪ ...‬הגענו לפשרה‪ ,‬אותה‬
‫אני שומר עד היום‪ :‬אני משתמש בעיקר בשם משה‪ ,‬ורק אם אין ברירה אני כותב 'מוסא'‬
‫בסוגריים‪ ,‬אבל אף פעם לא מוסא ברלין לבד‪ ,‬אלא משה (מוסא) ברלין"‪.‬‬
‫מי הדמות הרוחנית שהשפיעה עליך הכי הרבה?‬
‫"אני מוקסם מאד מדמותו של הרב קוק זצ"ל ואוהב לקרוא עליו‪ .‬אני לא יכול לומר‬
‫שאני מתמצא בתורתו‪ ,‬אבל אני נמשך לכל הסיפורים והמעשים שמסופרים עליו‪ .‬בכלל‪,‬‬
‫אני אוהב לקרוא ולשקוע בסיפורי חסידים‪ ,‬וכשאני רואה ספר על מעשיות ‪ -‬זה מיד‬
‫מושך אותי"‪.‬‬
‫איזה ספר השפיע עליך הכי הרבה?‬
‫"תצחק‪ ,‬אבל 'ספר הבדיחה והחידוד' של דרויאנוב‪ .‬זהו ספר שקראתי‬
‫בילדותי‪ ,‬ועד היום מלווה אותי‪ .‬על הרבה בדיחות או אמרות‪-‬שפר שאני‬
‫שומע‪ ,‬אני יודע לומר‪' ,‬זה כבר היה כתוב בספר ההוא'‪ .‬זהו ספר מיוחד מאד‬
‫מבחינת הפולקלור שבו‪ ,‬לא רק בגלל הבדיחות אלא גם בגלל החכמת חיים‬
‫שמתומצתת שם באיזה משל או אמרה‪ ,‬וזה היופי שבו"‪.‬‬
‫אם הייתה מכונת זמן זמינה‪ ,‬באיזו תקופה בהיסטוריה היית רוצה לחיות?‬
‫"היה מעניין אותי לחיות בתקופה של הרב קוק‪ ,‬ש"י עגנון וכל הדמויות‬
‫המיוחדות בדור הקודם וזה שלפניו‪ .‬כמובן‪ ,‬מעניין היה גם לחיות בדור‬
‫הבעש"ט והגאון מוילנא‪ .‬בדור ההוא הייתי מוצא את מקומי די טוב‪ .‬גם היום‪,‬‬
‫כשאני נוסע לביקורים ומסעות בקברי הצדיקים בפולין אני נחשף לסיפורים‪,‬‬
‫ומגלה במקביל את המקומות שבהם הם נוצרו‪ ,‬ואיך היה הווי החיים שהיה שם‬
‫שהביא לכל מה שהתפתח משם היום"‪.‬‬
‫מה נותן לך סיפוק?‬
‫"רוב העיסוק שלי הוא נגינה‪ ,‬ובעיקר בחתונות‪ ,‬וכשאני מסיים חתונה בצורה‬
‫שאני אוהב ‪ -‬אני מגיע הביתה עם סיפוק‪ ,‬ולמרות שאני מגיע בשעות הקטנות של‬
‫הלילה קשה לי להירדם מעצמת החוויה‪ .‬ומה הכוונה 'בצורה שאני אוהב'? ובכן‪,‬‬
‫הכוונה היא לאירוע שבו אני מצליח להוציא את הקהל אחרת ממה שהיה כשנכנס‬
‫לאולם‪ .‬אם הקהל יוצא מהחתונה הרבה יותר שמח‪ ,‬מחייך‪ ,‬אופטימי ועם פחות‬
‫דאגות משנכנס ‪ -‬מבחינתי הצלחתי בנגינתי"‪.‬‬
‫מה השיר שאתה הכי אוהב?‬
‫" כל הזמן אני אפוף בשירים ובכל תקופה מתנגן לי שיר אחר בראש שתופס אותי‬
‫ומלווה אותי‪ .‬השיר שאני הכי אוהב הוא בעצם שיר תורן שמתנגן אצלי כמעט ללא‬
‫הפסקה במשך תקופה מסוימת‪ .‬לעתים זה שיר עונתי או שלאגר חדש שתופס תאוצה‬
‫ואני נחשף אליו‪ .‬כעת זה השיר 'רבש"ע ידעתי'‪ ,‬ולפני כן 'ואפילו בהסתרה'‪ .‬הייתה‬
‫‪14‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫תקופה ארוכה שליווה אותי השיר 'אור חדש' של ר' בן ציון שנקר"‪.‬‬
‫מקום אהוב עליך במיוחד?‬
‫"המקום שאני הכי מרגיש בו טוב הוא כשאני נוסע לבד ברכב בלי נוסעים ובלי התחייבויות‬
‫משפחתיות‪ .‬אני מרגיש את הכביש ולכל מקום אליו אני נוסע ‪ -‬אני נוסע עם אהבה ומרץ‪ .‬כי‬
‫לעתים אתה ברכב עם עוד נוסעים‪ ,‬וזה מושך לכאן וזה מושך לכאן‪ ,‬זה רוצה שיר כזה‪ ,‬וזה‬
‫רוצה תחנה כזאת‪ ,‬וזה כבר לא אותו הדבר‪ .‬וכשאני לבד עם עצמי ואין לי שום הפרעה‪ ,‬זה‬
‫המקום שאני אוהב להיות בו"‪.‬‬
‫מהו הרגע הכי השמח בחייך?‬
‫"יש פסגות שונות‪ .‬רגעים כמו הולדת נכד והולדת נין הם רגעים מרגשים מאד‪ .‬זה יותר אוסף‬
‫של רגעים כאלה‪.‬‬
‫"שואלים אותי לעתים איך אני מגדיר את המקצוע שלי‪ ,‬של הכלייזמר‪ .‬התשובה שלי היא‪,‬‬
‫שכמו שיש מעצב פנים או מעצב אופנה‪ ,‬אז נגן הכליזמר הוא מעצב השמחה‪ .‬משחק המילים‬
‫פה בעברית הוא כה יפה ‪ -‬שזה גם עצב וגם שמחה‪ ,‬והתפקיד שלי הוא שאם שמח מידי ‪ -‬לגרום‬
‫שיהיה קצת עצוב‪ ,‬שלא יגלוש להוללות‪ ,‬ואילו אם עצוב מידי ‪ -‬להרים את המצב כך שיגיע‬
‫לגבול השמחה"‪.‬‬
‫מה היית עושה אם לא היית עוסק בתחום שבו אתה עוסק כיום?‬
‫"בצעירותי למדתי מדעי הטבע‪ ,‬ולא תכננתי בכלל להיות כליזמר‪ .‬החיים הם שהכתיבו את‬
‫זה‪ ,‬ראיתי שמהשמים מושכים אותי לשם‪ .‬במקביל‪ ,‬במשך שנים רבות עבדתי גם במחשבים‬
‫יחד עם הנגינה‪ .‬ביום במחשבים‪ ,‬ובלילה בנגינה‪ .‬כיום‪ ,‬הידע במחשבים עוזר לי לנצל‬
‫את האפשרויות להשתמש במחשב לצורך הנגינה"‪.‬‬
‫מה הסוד המקצועי שלך?‬
‫"אני עושה את העבודה הזאת בלי שום פניות‪ ,‬לא של תשלום ולא של יחסי‬
‫הציבור ומה יגידו‪ .‬אני עושה את הדבר למען הדבר עצמו‪ ,‬וזה הדבר האמיתי וזה‬
‫סוד ההצלחה‪ .‬יחד עם זה‪ ,‬סוג המוזיקה שאני מנגן קשור קצת בחורבן בית המקדש‬
‫ו'אם אשכחך ירושלים'‪ .‬הרי אסור לנגן לאחר החורבן‪ ,‬ואם בכל זאת אתה מנגן‬
‫ צריכה להיות לזה השלכה על ירושלים‪ ,‬לזכור את ירושלים בזמן הנגינה‪,‬‬‫כנאמר 'אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי' ואני מרגיש את זה"‪.‬‬
‫מה השיא המקצועי שלך עד היום?‬
‫"יש נגנים שטכנית מנגנים בצורה הרבה יותר וירטואוזית ממני‪,‬‬
‫וכאלה שמנגנים עם טכניקה וגימיקים טובים משלי‪ .‬המומחיות‬
‫שלי היא יותר במה שאני מכנה 'דינמיקה קבוצתית'‪ ,‬אני לוקח‬
‫את הקהל ועושה יחד איתו בדרך הנגינה פעולות שיאחדו אתו‪.‬‬
‫"בעבר הזמינו אותי לכל מיני כינוסים ופסטיבלים של‬
‫כליזמרים בעולם‪ ,‬כמו בפולין‪ ,‬אנגליה וקנדה‪ ,‬ורצו לדעת על‬
‫הרפרטואר של ניגוני מירון והניגונים הירושלמיים‪ ,‬ועל סוד‬
‫ההצלחה‪ .‬כשמזמינים אותך למקום כזה‪ ,‬מעריכים את מה‬
‫שאתה עושה‪ ,‬וזה משמח"‪.‬‬
‫מה החלום הכמוס שלך שעוד לא הצלחת להגשים?‬
‫"לפני פסח‪ ,‬הוצאתי דיסק חדש שנקרא 'ניגון מולדת'‪,‬‬
‫ואני מנגן שם חומר שאף אחר לא מנגן כמעט ‪ -‬חומר מוסיקלי ארץ‪-‬‬
‫ישראלי בצורה ייחודית שלי‪ .‬אם זה יצליח‪ ,‬יכול להיות לזה המשך‬
‫בעוד כמה דיסקים‪ .‬זהו דיסק נוסף ל‪ 11-‬שכבר הוצאתי‪ .‬בגלל שאני‬
‫לא 'דוחף' את זה עם יח"צ‪ ,‬הם ידועים רק ליודעי ח"ן שאוהבים‬
‫אותם (אולי בגלל שהם אלבומים אינסטרומנטליים ודורשים הבנה‬
‫מוסיקלית יותר עמוקה מאשר אלבומים של שירה עם מלים)‪ .‬יש‬
‫לי שני אלבומים עם ניגוני קרליבך‪ ,‬יש אלבום שהוקלט בקונצרט‬
‫בהופעה חיה‪ ,‬וכן יש גם ניגוני מירון‪ ,‬ניגוני חתונה‪ ,‬שירי שבת‬
‫ושירי הקפות‪ .‬כל הדברים האלה הם חלק מהפעילות שעשיתי‬
‫ויש לי תכניות להוציא עוד כמה דברים כאלו‪ .‬הרעיונות יושבים‬
‫אצלי בראש‪ ,‬ב"ה‪ ,‬ונקווה שנוכל בעז"ה להוציא אותם מן הכח‬
‫אל הפועל"‪.‬‬
‫לדעת לפרגן‬
‫לעצמך‪.‬יופלה‬
‫בכל יום יש סיבה‬
‫לפרגן לעצמך‬
‫משהו שעושה‬
‫לך טוב!‬
‫מירון‬
‫של‬
‫פעם‬
‫כבר שמונים שנה‪ ,‬מאז החלאק'ה שלו‪ ,‬שר' אליעזר‬
‫שפר עולה למירון מידי שנה בשנה בל"ג בעומר ‪‬‬
‫הוא היה שם כשמירון עוד היה יישוב ערבי‪ ,‬הוא חזר‬
‫לשם ב‪ ,'67-‬בזמן מלחמת ששת הימים‪ ,‬כשהאזור‬
‫כולו היה נתון בהאפלה ובציון היו בקושי מניין‬
‫מתפללים‪ ,‬והוא מגיע לשם גם כיום‪ ,‬כשרבבות עולים‬
‫שוטפים את ההר ‪ ‬מדוע הניח הסוחר היהודי העשיר‬
‫מביירות את בתו בחדר שמעל הציון? מי היה "חכם‬
‫אהרון" שלא עזב את הציון יומם ולילה‪ ,‬ומדוע הגיעו‬
‫משלחות ערביות לרקוד "דבקה" בציון הרשב"י?‬
‫‪ 80‬שנה במירון‪.‬‬
‫אליעזר שפר‬
‫‪16‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫ם תגיעו בליל יום חמישי הקרוב‪,‬‬
‫ליל ל"ג בעומר‪ ,‬למירון‪ ,‬אתם‬
‫תראו אותו שם בעז"ה‪ ,‬ללא ספק‪:‬‬
‫ר' אליעזר שפר‪ .‬כבר למעלה‬
‫מ‪ 80-‬שנה שהוא מגיע למירון‬
‫בכל שנה ושנה‪ .‬גם בשנים בהן היה קשה מאד‬
‫וכמעט בלתי אפשרי להגיע לחגיגת ל"ג בעומר‬
‫במירון‪ ,‬שפר היה שם‪ ,‬ושמר על המסורת‬
‫הקדומה‪.‬‬
‫מה הקשר של משפחת שפר למירון ומה מחבר‬
‫אותך כל‪-‬כך לציון‪ ,‬כבר שמונים שנה? זו השאלה‬
‫איתה פתחנו עם שפר את הראיון השבוע‪" .‬סבא‬
‫רבא שלי"‪ ,‬מספר שפר‪" ,‬רבי יהושע ביין‪ ,‬היה‬
‫חסיד גור שעלה לארץ‪ .‬היה לו חלום מיוחד‬
‫לבנות ישיבה במירון‪ ,‬והוא הגשים אותו‪ :‬הוא‬
‫בנה את ישיבת הרשב"י במירון בשנת‬
‫‪ ,1906‬תרס"ו‪ .‬זמן קצר לפני כן הוא‬
‫קבר רשב"י במירון‬
‫(צילום‪ :‬יעקב נחומי‪,‬‬
‫פלאש ‪)90‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪17‬‬
‫ריקוד "רחם" ליד הציון של רבי יוחנן הסנדלר בל"ג בעומר תשע"ה‬
‫גם הפלוגה הדתית וגם יוסף הגלילי‪ ,‬מאבות המיישבים‬
‫במירון‪ ,‬לא היו במירון בל"ג בעומר של אותה שנה‪ .‬כשהגעתי‬
‫למירון אחרי ששחררו אותו‪ ,‬ביקשנו סליחה מרבי שמעון ורבי‬
‫אלעזר בנו שלא זכינו להגיע לציונו בל"ג בעומר‬
‫עלה לארץ עם המשפחה והביא את הסבתא‬
‫והאמא שלי למירון‪ ,‬לגור שם במקום‪ .‬היום‬
‫בישיבה הזו‪ ,‬באותו מבנה (רק שכיום הוא‬
‫הרבה יותר רחב) שוכנת ישיבת בני עקיבא‬
‫במירון‪ ,‬שגם היא נקראת ישיבת רשב"י‪.‬‬
‫היסוד שלה‪ ,‬כאמור‪ ,‬היה על ידי עליה של‬
‫קבוצה קטנה שהגיעה לשם‪ ,‬בראשות סבי‪,‬‬
‫שהקימה שם כולל ואת ישיבת הרשב"י‪ .‬זה‬
‫מצד אמי‪ .‬ואילו מצד האבא‪ ,‬מדובר על ‪200‬‬
‫שנה של קשר למירון‪ ,‬מאז עליית החסידים‬
‫לארץ ישראל‪ .‬הם אימצו את המנהג של‬
‫האר"י הקדוש‪ ,‬רבי יצחק לוריא‪ ,‬שהוביל את‬
‫בנו למירון בגיל ‪ .3‬יש גם עדות של תלמידו‬
‫רבי חיים ויטאל‪ ,‬שבגיל ‪ 3‬הביאו אותו למירון‬
‫ל'גמילה'‪ .‬והם אימצו את המנהג הזה‪ .‬כל‬
‫הציבור החסידי שהיה אז בארץ‪ ,‬שמנה‬
‫אלפים בסה"כ‪ ,‬אימץ את המנהג‪ ,‬שנוהג מאז‬
‫ועד היום‪ .‬בקרוב יהיה במירון החלאק'ה‬
‫של הנין שלי‪ ,‬שהוא כבר דור עשירי בא"י‪,‬‬
‫ואצלנו במשפחה כולם הולכים לחלאק'ה‬
‫למירון‪ ,‬מלבד יחידים שעושים את החלאק'ה‬
‫בציון שמעון הצדיק‪ .‬אז אצלנו זו מסורת בת‬
‫למעלה מ‪ 200-‬שנה‪ .‬אני עצמי‪ ,‬עולה למירון‬
‫מידי שנה בשנה מאז החלאק'ה שלי‪ ,‬לפני ‪80‬‬
‫שנה‪.‬‬
‫"אבי ז"ל הביא אתו עוד מנהג‪ ,‬לעשות‬
‫את יום‪-‬כפור במירון‪ ,‬מנהג שחסידי ברסלב‬
‫אימצו‪ .‬בשנה שעברה מלאו ‪ 80‬שנה לנסיעות‬
‫שלי במירון‪ ,‬בל"ג בעומר וביום כיפור‪ .‬חוץ‬
‫משנה אחת‪ ,‬ב‪ ,'48-‬לא פספסתי אפילו לא‬
‫‪18‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫שנה אחת במירון‪ ,‬ואני תמיד בא עם הילדים‬
‫והנכדים"‪.‬‬
‫ומה עם ז' באדר במירון?‬
‫"אומר את האמת‪ :‬אני בילדותי לא הכרתי‬
‫את המנהג הזה של ההילולא במירון ביום‬
‫הזיכרון של משה רבנו‪ ,‬שהרשב"י היה ניצוץ‬
‫מנשמתו‪ .‬אבל בשנים האחרונות אכן מציינים‬
‫במירון גם את ז' באדר שהפך גם הוא לאירוע‬
‫רב משמעות‪ ,‬אותו‪ ,‬אבל עליו אני לא מקפיד‪.‬‬
‫אני ממשיך רק את המסורת של יו"כ ול"ג‬
‫בעומר במירון"‪.‬‬
‫שפר עצמו וגם משפחתו כבר אינם מתגורר‬
‫במירון שנים רבות‪ ,‬אבל דואגים להגיע מידי‬
‫שנה בשנה‪" .‬בצעירותי הייתי הולך עם דודי‬
‫למירון לכל הימים הנוראים‪ ,‬מראש חודש‬
‫אלול ועד אחרי יום כיפור‪ .‬היום יום כיפור‬
‫במירון הוא מנהג ידוע של חסידי ברסלב‪,‬‬
‫אבל רק בילדותי הוא התחיל‪ .‬הוא היה בעבר‬
‫מנהגם של אנשי צפת וטבריה‪ ,‬וברבות השנים‬
‫נהיה שחסידי ברסלב הם המובילים במנהג‬
‫הזה‪ ,‬ומביאים לשם ביו"כ ציבור אדיר‪ ,‬אלפי‬
‫אנשים‪ ,‬ואילו הצפתיים והטבריינים כבר‬
‫פחות מגיעים אז"‪.‬‬
‫בילדותך?‬
‫"זו הייתה תופעה מאד מעניינת‪ .‬ההרכב‬
‫המוביל שם היה של אנשי טבריה‪ ,‬צפת‬
‫ואנשי ירושלים‪ ,‬שהיו יוצאים שלושה ימים‬
‫לפני ל"ג בעומר כדי להגיע בזמן‪ ,‬ואם הוא‬
‫היה יוצא במוצ"ש‪ ,‬הם היו מגיעים לצפת‬
‫ולטבריה לשבת‪ ,‬ובמוצ"ש עולים למירון‬
‫את‬
‫להדליק‬
‫ההדלקה‪ .‬כמובן שלא היו אז רבבות‪ ,‬כמו‬
‫היום‪ .‬הכי בולט אז היו שיירות יוצאות דופן‬
‫שהגיעו למירון‪ ,‬כמו הערבים והדרוזים ושאר‬
‫המיעוטים שהגיעו לרקוד 'דבקה' בחצר‪.‬‬
‫מירון‪ ,‬צריך לזכור‪ ,‬היה אז כפר ערבי וכולו‬
‫היה מיושב בערבים‪ ,‬ומקרוב ומרחוק הם‬
‫היו באים ורוקדים 'דבקה'‪ ,‬ובמהלך השנים‬
‫הבאים לציון למדו מהם את הריקוד‪ .‬היתה אז‬
‫עוד תופעה מעניינת‪,‬‬
‫הערבים רקדו‬
‫'דבקה' בציון‬
‫איך היה נראה ל"ג בעומר במירון‬
‫רוקד עם נינו נפתלי גרינשפן ‪ -‬בחלאקה שלו בל"ג‬
‫בעומר במירון‪ ,‬דור עשירי של חלאקות במשפחת שפר‬
‫קו עיתונות‬
‫בריך מס‘ ‪ 517‬לקוח‪ :‬מייפל‪ .‬שם העבודה‪ :‬מודעת קיץ תאריך‪29.3.16 :‬‬
‫בס“ד‬
‫דש‬
‫ח‬
‫אירוע אישי עד ‪ 600‬איש!‬
‫מייפל – כבר יש לנו 'קבלות'‪...‬‬
‫גן ארועים‪ ,‬אבל בעיר‪.‬‬
‫גן טרופי באמצע המדינה‪,‬‬
‫כשר חלק למהדרין כל השנה‪.‬‬
‫אחרי עשרות אירועים מושקעים‬
‫ואלפי אורחים מרוצים‪,‬‬
‫מייפל‪ ,‬הפך בס"ד לסיפור הצלחה‪.‬‬
‫עם צוות גדול ומקצועי שהולך איתי‬
‫כבר שנים רבות‪ ,‬נפיק גם עבורכם‬
‫אירוע מושלם עד ‪ 600‬איש‬
‫בטעם וסיגנון אישי‬
‫לפי בחירתכם‪.‬‬
‫לפני שתקבלו החלטה‬
‫על האירוע שלכם ‪-‬‬
‫אני מזמין אתכם להכירות‪.‬‬
‫שף גבריאל )גור( קמיאבי‬
‫‪050-7252266‬‬
‫ב פי‬
‫קו‬
‫ח‬
‫ה ר ב מיכ ה ה‬
‫ל וי –‬
‫ק וה‬
‫מ‬
‫חל‬
‫כשר‬
‫למהדרין‬
‫ה עיר‬
‫ק‬
‫ת מ ה ד ר ין‬
‫פתח‬
‫ת‬
‫רב‬
‫השגחה צמודה‬
‫גלאט ‪ -‬חלק‬
‫‪www.maple-g.co.il‬‬
‫‪03-6777772‬‬
‫רח' מודיעין ‪ ,18‬א‪.‬ת‪ .‬סגולה‪ ,‬פ"ת‬
‫ההרשמה‬
‫לאירועי האביב‬
‫והקיץ בעיצומה!‬
‫מחירי הכרות‬
‫מיוחדים!‬
‫נגני הכלייזמר‪:‬‬
‫"מעצבי מירון"‬
‫בחלאקה לנינו‪ ,‬יוחאי שיינין‬
‫אני מאמין באמונה שלמה בזכותו העצומה של‬
‫רבי שמעון המשפיעה על אלה שבאים אל הציון‬
‫ביום ההילולא במקום הזה יש נשמה יתירה בזכות‬
‫רבבי רבבות פרקי התהלים והדמעות שזרמו בו‬
‫כמים במהלך השנים‬
‫של חלוצים חילונים מעמק הירדן שהיו‬
‫באים לרקוד הורה בציון‪ .‬היה להם געגוע‬
‫למקומות והעיירות באירופה מהם באו‪,‬‬
‫ומירון היה המפגש היחיד שלהם עם העבר‪.‬‬
‫זה היה אז חלק מההווי ‪ -‬ערבים‪ ,‬חלוצים‬
‫וחסידים מצפת‪ ,‬טבריה וירושלים‪ ,‬שרוקדים‬
‫זה לצד זה"‪.‬‬
‫שפר זוכר מאז גם אדמו"רים וגדולי עולם‬
‫שהיו עולים לציון‪" .‬הילדות שלי במירון‬
‫הייתה עוד לפני מלחמת העולם השנייה‪,‬‬
‫ואני זוכר שאחרי השואה התחילה זרימה‬
‫גדולה של רבניפ ואדמו"רים לציון‪ .‬אמנם גם‬
‫לפני כן היו את אדמו"רי ארץ ישראל שהיו‬
‫כאן לפני השואה‪ ,‬כמו האדמו"רים מקרלין‪,‬‬
‫סלונים וזויעהל‪ .‬אלה‬
‫היו מגיעים לציון כבר לפני השואה‪ .‬וגם‬
‫מקרב האדמו"רים שלא חיו כאן‪ ,‬לא היה‬
‫אדמו"ר שבא לא"י שלא הלך למירון‪ ,‬וחלק‬
‫הקפידו להגיע בל"ג בעומר‪ .‬אחרי השואה‪,‬‬
‫כאמור‪ ,‬כשהכל עלו ארצה‪ ,‬זה התגבר‬
‫מאד‪ .‬היום‪ ,‬כידוע‪ ,‬יש לא מעט חסידויות‬
‫שמקיימות 'שבתות מירון'‪ ,‬כמו קרלין ועוד‪.‬‬
‫אבל הדומיננטיים במירון הם אנשי חסידות‬
‫ברסלב‪ ,‬שבאים לציון כל השנה"‪.‬‬
‫זיכרון מיוחד שיש לו‪ ,‬קשור במלחמת‬
‫ששת הימים‪" .‬שירתי אז בצנחנים‪ ,‬ובאותה‬
‫שנה‪ ,‬שנת תשכ"ז ‪ ,'67 -‬ל"ג בעומר חל‬
‫במוצ"ש‪ .‬הלכתי אז למוטה גור‪ ,‬שהיה מפקד‬
‫החטיבה‪ ,‬חטיבה ‪ ,55‬ואמרתי לו‬
‫עם הבן עו"ד בן ציון שפר והנכדים גלעד‪ ,‬מירון ואיתמר שפר‬
‫ליד הציון של הרשב"י בערב יום כיפור תשע"ה‬
‫‪20‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫שאני רוצה לנסוע לל"ג בעומר למירון‪ .‬הוא‬
‫אמר לי‪ :‬נפלת על הראש? כל רגע צפויה‬
‫תקיפה ולא ידוע מתי תתחיל המלחמה‪ .‬אבל‬
‫ הוא הוסיף ואמר ‪ -‬אמר אני מכיר אותך‪,‬‬‫אתה הרי תלך בכל מקרה‪ ,‬אז אני אומר לך‬
‫מראש‪ :‬אם אתה חוזר ואנחנו לא במקום‬
‫שחנינו (שהיה במחנה ישראל‪ ,‬מול נתב"ג)‬
‫לך ישר לכלא ‪ 6‬ותתארח שם לחודש‪ ,‬אין‬
‫צורך לבוא אליי לשפיטה‪ ,‬אני שפוט אותך‬
‫מראש‪.‬‬
‫"הלכתי למירון באותה שנה‪ ,‬אני מגיע‬
‫למקום‪ ,‬ואין זכר להדלקה‪ ,‬אין כליזמר‪,‬‬
‫החצר ריקה‪ .‬אבל אני ‪ -‬שמרתי על המסורת‪.‬‬
‫התקדמתי לכיוון הציון‪ ,‬ופתאום אני שומע‬
‫שירה מאחד החדרים‪ .‬אני עולה למעלה‪ ,‬ואני‬
‫רואה את האדמו"ר רבי מרדכי מזועהיל שר‬
‫עם כמה מחסידיו‪ .‬אנחנו אמנם משתייכים‬
‫לחסידות קרלין‪ ,‬אבל הכרתי אותו‪ .‬היו שם‬
‫באותה שנה אולי עשרה אנשים‪ .‬הרבי שראה‬
‫אותי‪ ,‬חייל צעיר‪ ,‬מולו‪ ,‬שאל מה קורה?‬
‫אבל אני לא ידעתי יותר מאחרים מתי תפרוץ‬
‫המלחמה‪ .‬לפני לכתי הוא נתן לי את ברכתו‪.‬‬
‫לאחר מכן ניגשתי לציון עצמו‪ ,‬שם מצאתי‬
‫את חכם אהרון‪ ,‬יהודי שהיה גר במירון כל‬
‫השנה‪ ,‬כבר אז‪ .‬חכם אהרון הגיע מקווקז‬
‫ברגל‪ ,‬ולא עזב את מירון גם כשהיה יישוב‬
‫ערבי כולו‪ .‬אף הוא נתן לי ברכה‪ ,‬ולאחר‬
‫מכן חזרתי לחטיבה‪ .‬אני יכול לומר בוודאות‬
‫שבמירון של שנת ‪ ,'67‬לפני ‪ 49‬שנה‪ ,‬היו‬
‫שם רק ר' מרדכי מזועהיל‪ ,‬חכם אהרון‪,‬‬
‫שהיה ליד הציון יום ולילה‪ ,‬וכמה חסידים‪.‬‬
‫באותו זמן גם הייתה 'האפלה' ואי אפשר‬
‫היה לעשות הדלקה או בכלל להדליק אורות‪,‬‬
‫כדי שהאויב לא יפציץ מקומות מוארים‪ .‬גם‬
‫מעבר לאותה שנה‪ ,‬הציבור במירון עוד היה‬
‫קטן באופן כללי"‪.‬‬
‫בשנה אחת ספציפית‪ ,1948 ,‬בזמן מלחמת‬
‫העצמאות ‪ ,‬מספר שפר‪ ,‬לא היה אפילו לא‬
‫אדם אחד בציון‪ ,‬עד כמה שהוא יודע‪.‬‬
‫"עוד לא פגשתי מישהו שהיה שם באותה‬
‫שנה‪ .‬אני הייתי נער צעיר‪ ,‬וברגע ששמעתי‬
‫ששחררו את מירון‪ ,‬מיד הלכתי לשם עם‬
‫חבר‪ .‬אבל בל"ג בעומר עצמו‪ ,‬גם הפלוגה‬
‫הדתית וגם יוסף הגלילי‪ ,‬מאבות המיישבים‬
‫במירון‪ ,‬לא היו במירון בל"ג בעומר של‬
‫אותה שנה‪ ,‬תש"ח‪ .‬כשהגעתי למירון אחרי‬
‫ששחררו אותו‪ ,‬ביקשנו סליחה מרבי שמעון‬
‫ורבי אלעזר בנו שלא זכינו להגיע לציונו‬
‫בל"ג בעומר"‪.‬‬
‫מה אתה זוכר מעניין הנגינה במירון‬
‫בל"ג בעומר בילדותך?‬
‫"אם אני חוזר למירון בימי ילדותי‪ ,‬אז‬
‫אכן הייתה עוצמה אדירה לניגונים שנוגנו‬
‫אז בל"ג בעומר במירון‪ .‬יש בערך כ‪150-‬‬
‫ניגונים המכונים 'ניגוני מירון'‪ ,‬ורק יחידי‬
‫סגולה יודעים את כל הניגונים‪ ,‬כמו מוסא‬
‫ברלין או קודמיו‪ ,‬ר' אברמל'ה סגל ז"ל ושאר‬
‫הכלייזמרים האורגינליים‪ .‬הם היו מעצבי‬
‫מירון שפי שהיא היום‪.‬‬
‫"יהודים כמו סבא רבא שלי‪ ,‬היו נוסעים‬
‫לאדמו"רים לחגים באירופה‪ ,‬והיו נוהגים‬
‫להיות חצי שנה במחיצתם‪ ,‬מערב ר"ה‬
‫ועד אחרי פסח‪ ,‬והיו חוזרים לל"ג בעומר‬
‫לארץ ישראל‪ ,‬למירון‪ .‬בדרך הם היו עוברים‬
‫בחצרות שונות ושומעים ניגונים שונים‪ ,‬אבל‬
‫לא רק ניגונים יהודים אלא גם ניגוני צוענים‬
‫בהם נתקלו בדרך‪ ,‬ואותם הביאו למירון‪.‬‬
‫אני עצמי יודע ‪ 7-8‬ניגוני צוענים שהפכו‬
‫עם השנים ל'ניגוני מירון'‪ .‬אחרי השואה‬
‫החלו להגיע עולים שזכרו ניגונים מהרומנים‬
‫וההונגרים‪ ,‬ואדמו"רים שהביאו איתם‬
‫ניגונים אבל לא ידעו תווים‪ ,‬והם היו נותנים‬
‫לכליזמר במירון כמה גרושים כדי לנגן את‬
‫הניגון‪ ,‬שגם קיבל בכל פעם שם משלו‪ ,‬כדי‬
‫להבדיל אותו מהשאר‪ .‬אחי הגדול‪ ,‬אברום‬
‫חיים כהן‬
‫חלום פרעה‬
‫אחד הוא‬
‫הנושא שהיה בכותרות בשבוע האחרון הוא אפשרות הרחבת‬
‫הקואליציה‪ ,‬בתחילת השבוע ‪ -‬בעיקר על ידי 'המחנה הציוני'‪ ,‬ובסוף‬
‫השבוע הצטרף לחגיגה גם ליברמן‪.‬‬
‫ובואו נשאל את עצמנו רגע‪ ,‬מה האינטרס כעת? מה קרה פתאום‬
‫שלנתניהו כל כך בוער להכניס פנימה מפלגה נוספת? אני רואה כאן ‪3‬‬
‫סיבות אפשריות‪ :‬האחת‪ ,‬נושא הגז‪ .‬השניה‪ ,‬ששר האוצר כחלון מבקש‪/‬‬
‫דורש את זה ממנו‪ .‬ושלישית‪ ,‬יאיר לפיד‪ .‬ונסביר‪:‬‬
‫נתחיל בנושא הגז‪ .‬אם אנחנו נחזור רגע למתווה הגז‪ ,‬אז כזכור בג"ץ‬
‫החזיר את המתווה בחזרה לכנסת‪ ,‬וכבר לפני כשבוע הוגשה עתירה‬
‫חדשה לבג"ץ מטעם מפלגת המחנה הציוני כנגד המתווה‪.‬‬
‫בממשלה הזאת‪ ,‬כידוע‪ ,‬יש לו בעיה שהרבה מהחברים בממשלה‬
‫פסלו את עצמם מהצבעה בנושא המתווה‪ ,‬ולכן הוא חייב כעת את‬
‫מפלגת העבודה אתו‪ ,‬כדי שיתמכו במתווה ויורידו את הבג"צים‬
‫שהגישו נגדו‪ .‬אנחנו הרי יודעים שבמשך השנה האחרונה נתניהו לא‬
‫עשה כלום מלבד דבר אחד‪ :‬כל מה שעניין אותו הוא אך ורק להעביר‬
‫את מתווה הגז‪ .‬עד כדי כך היא רמת החשיבות שלו בנושא‪.‬‬
‫נעבור לגורם השני שדורש את הרחבת הממשלה‪ ,‬משה כחלון‪ .‬מה‬
‫הסיבה שהוא כ"כ עומד על זה פתאום להרחיב את הממשלה ולהכניס‬
‫פנימה מפלגה נוספת? כמה סיבות‪ :‬ראשית‪ ,‬בגלל שהוא יודע שכעת‬
‫הוא ייאלץ לעשות קיצוצים‪ ,‬והוא יודע שהוא לא יוכל לעשות את זה‬
‫בקואליציה של ‪ .61‬מלבד זאת‪ ,‬יש גם את הנושא של העברת התקציב‬
‫דו שנתי‪ ,‬שלמרות הדרישה של ביבי לכחלון להעביר תקציב דו שנתי ‪-‬‬
‫כחלון מתנגד‪ ,‬והוא רוצה שמפלגה נוספת תהיה לצדו כדי שיוכל לעבור‬
‫את הקיצוצים‪ .‬זה התנאי שהוא מציב לנתניהו כדי שהוא יסכים על‬
‫תקציב דו שנתי‪ .‬וסיבה שלישית לכך שכחלון רוצה את ההרחבה והיה‬
‫מעדיף ש'העבודה' היא זו שתיכנס‪ ,‬היא שכידוע הדגל המרכזי אתו‬
‫הוא הלך לבחירות היה נושא הורדת מחירי הדיור‪ ,‬כדי להקל על זוגות‬
‫צעירים לרכוש דירה חדשה‪ .‬אבל מה לעשות‪ ,‬שכולם יודעים שלא רק‬
‫שהמחירים לא ירדו אלא גם עלו‪ .‬לכן‪ ,‬היחידים שיכולים לרסק אותו על‬
‫הנושא הזה בבחירות הבאות אם יישארו באופוזיציה הם חברי מפלגת‬
‫העבודה‪ ,‬כי גם הלכו לפניו על הדגל הזה וירצו להראות כמה כחלון‬
‫נכשל בזה‪ .‬לפיד‪ ,‬למשל‪ ,‬לא יוכל לדבר על כחלון בנושא הזה‪ ,‬כי הוא‬
‫גם נכשל בנושא הורדת מחירי הדיור וגם הוא לא הצליח‪ ,‬ולכן כחלון‬
‫חייב את העבודה בקואליציה‪ ,‬כדי למזער נזקים לעצמו בסיבוב הבא‪.‬‬
‫והגורם השלישי בחגיגת כניסת העבודה לקואליציה‪ ,‬הוא יאיר לפיד‪.‬‬
‫נתניהו ידוע כסוחר ממולח‪ ,‬ואם נסתכל בהיסטוריה נראה שבכל פעם‬
‫שהוא ראה וזיהה מישהו שיכול להתמודד מולו ברמה כזו או אחרת‬
‫או לאיים על גוש הימין בראשות הליכוד‪ ,‬מה שיכול בעצם לסכן את‬
‫המועמדות שלו בסיבוב הבא‪ ,‬הוא השתמש בתרגיל הידוע שלו של‬
‫הפרד ומשול‪ .‬בזמנו אצל אהוד ברק הוא פירק את מפלגת העבודה‬
‫וחצה אותה לחצי‪ .‬וכך גם בהמשך כשהפריד ב'קדימה' בין לבני ומופז‬
‫ובכך מחק את קדימה‪ .‬וכעת מנסה לעשות את זה שוב‪ ,‬עם 'העבודה'‬
‫בראשות הרצוג‪ ,‬שהסקרים כבר הוכיחו שברגע שהרצוג ייכנס‬
‫לקואליציה ‪' -‬העבודה' מתרסקת‪ .‬ההתרסקות הזו ‪ -‬היא בול מה שהוא‬
‫צריך‪ ,‬שלפיד יהיה הגוש הגדול המקביל לליכוד‪ .‬מבחינת נתניהו‪ ,‬זה‬
‫החלום הגדול שלו‪ ,‬שניהם‪ ,‬הוא ולפיד‪ ,‬בראשות שני גושים מקבילים‪.‬‬
‫לשניהם הרי יש את אותו הראש‪ ,‬הן בנושא הכלכלי בו שניהם אוחזים‬
‫בדעות קפיטליסטיות‪ ,‬הן בנושא האידיאולוגי ששניהם שייכים לימין‪,‬‬
‫וגם בנושאי דת ומדינה‪.‬‬
‫לפי כל הנתונים האלה‪ ,‬אין ספק שזה היה פשוט חורבן עבורנו‪,‬‬
‫הציבור החרדי‪ ,‬אם המחנ"צ הייתה נכנסת לקואליציה הנוכחית‪ ,‬בגלל‬
‫שאז ‪ -‬פירושו של דבר היה שאנחנו נותנים יד לריסוק הרצוג והגדלת‬
‫לפיד‪ ,‬שהוא יהיה בעצם המפלגה השנייה בגודלה בבחירות הבאות‪,‬‬
‫וגם כל המחויבויות כלפינו‪ ,‬כגון הרחבת התקציבים וחוק הגיוס‪ ,‬לפתע‬
‫ייתקעו‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬אני באמת לא מבין איך בחלק מהמפלגות החרדיות תמכו ודחפו‬
‫להגדלת הממשלה עם הרצוג‪ ,‬כשהדבר הזה היה אמור לעבוד כבומרנג‬
‫מולם‪.‬‬
‫בסופו של דבר זה באמת קרה‪ ,‬ולמרות שכפי הנראה דווקא ליברמן‬
‫ולא העבודה הוא שיכנס לקואליציה‪ ,‬נתניהו הצליח לרסק את 'העבודה'‬
‫מבפנים ובכך להגדיל את כוחו של לפיד‪ ,‬אבל לפחות זה לא על ידי‬
‫כניסתם לקואליציה והשותפות שלנו לזה‪.‬‬
‫מסקנת הדברים היא‪ ,‬שגם אם בסוף ליברמן נכנס ‪ -‬עצם המהלך של‬
‫מו"מ עם הרצוג‪ ,‬כבר ריסק את מפלגת העבודה‪ .‬כמו שאמרנו‪ ,‬נתניהו‬
‫הצליח להגדיל את כוחו של לפיד‪ ,‬ובמקביל הוא מכניס את ליברמן‬
‫והוא יוכל להעביר תקציב דו שנתי כמו שהוא רוצה‪ ,‬ואת מתווה הגז‬
‫והקיצוצים הבאים‪ ,‬בגלל שהוא כבר לא יהיה תלוי אך ורק ב‪61-‬‬
‫אצבעות העומדות על כרעי תרנגולת‪ .‬על הדרך הוא הצליח גם לרסק‬
‫את הדגל המרכזי של ליברמן‪ ,‬שאצלו "מילה זו מילה"‪ .‬הרי רק לפני‬
‫זמן קצר קרא ליברמן לנתניהו שקרן וכו'‪ ,‬וטען שאין בכלל אפשרות‬
‫לעבוד אתו‪.‬‬
‫לכן אני חושב‪ ,‬שהמהלך של נתניהו התחיל להרחבת הממשלה‪,‬‬
‫שכרגע נראה שליברמן הוא שהולך להיכנס לקואליציה‪ ,‬הכל מתחיל‬
‫ונגמר בשלוש הסיבות שהזכרנו קודם‪ :‬להעביר את מתווה הגז‪ ,‬להעביר‬
‫את הקיצוצים‪ ,‬ועל הדרך גם לרסק את מפלגת העבודה בסופו של דבר‪,‬‬
‫כך שלסיבוב הבא הוא יגיע כמו שהוא חלם לשני הגושים החלומיים‬
‫מבחינתו‪ :‬גוש בראשות נתניהו‪ ,‬וגוש בראשות לפיד‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫‪20/5/16 20/5/16‬‬
‫באייר תשע"ו‬
‫י"בתשע"ו‬
‫י"ב באייר‬
‫אליעזר שפר על הר הבית ביום שחרור ירושלים ‪ -‬כ"ח באייר תשכ"ז‪1967 ,‬‬
‫שפר ליד הכותל המערבי עם שחרורו‬
‫שפר ז"ל‪ ,‬שנפטר לפני כשנה‪ ,‬הוא היה מידי שנה במירון‬
‫'מזכיר הניגונים'‪ .‬היה לו ראש מוזיקלי‪ ,‬והוא היה יושב‬
‫עם הכלייזמרים ומבקש לנגן את 'הניגון של אלינשטיין' או‬
‫ניגון אחר‪ .‬עד היום‪ ,‬בציון רבי יוחנן הסנדלר שסמוך לציון‬
‫הרשב"י‪ ,‬אחייני דוד שפר‪ ,‬בנו של אברום‪ ,‬ממשיך את‬
‫המסורת‪ .‬הוא מדליק שם את ההדלקה המסורתית באמצע‬
‫ליל ל"ג בעומר‪ ,‬ומפתקים שאביו השאיר הוא קורא ומבקש‬
‫את הניגונים השונים‪ .‬ולכל ניגון יש גם ריקוד משלו"‪.‬‬
‫הרכב המפואר הגיע‬
‫מביירות‬
‫וגם לא מעט מופתים וניסים ראה על הציון במהלך‬
‫השנים‪" .‬ראיתי שם הרבה מופתים‪ ,‬וגם שמעתי מבית אבא‪,‬‬
‫סבא וסבא רבא על מופתים רבים שהם ראו במירון‪ .‬יש לי‬
‫אמונה גדולה שהמקום הזה והתפילות בזכות רבי שמעון‬
‫והדלקת הנרות‪ ,‬מלווה במופתים‪ .‬אני זוכר מילדותי סיפור‬
‫אחד מיוחד‪ :‬באה אז למירון‪ ,‬בעיצומו של ל"ג בעומר‪,‬‬
‫מכונית מפוארת היישר מבירות‪ .‬יצא ממנה‪ ,‬בלבוש הדור‪,‬‬
‫סוחר יהודי גדול מלבנון‪ ,‬ואתו אשתו והבת‪ .‬הבת הזאת‬
‫הייתה חולת נפש‪ ,‬והוא הביא אותה וחיפש לה מזור‪.‬‬
‫הצדיקים שישבו שם‪ ,‬אמרו לו להכניס אותה לשלושה‬
‫ימים לחדר מעל הציון ‪ -‬אחד מהחדרים בהם לנו עולי‬
‫הרגל שבאו למירון ‪ -‬והיא תבריא‪.‬‬
‫"אני הייתי ילד בן ‪ ,11-12‬והייתי אז אצל דודי ודודתי‬
‫וספגתי את האווירה המירונית‪ .‬זה עניין אותי כילד‪ ,‬כי‬
‫ראיתי כזה אדם שמגיע עם מכונית כמותה לא ראיתי עד אז‪.‬‬
‫אותו אדם אכן עשה כמו שנאמר לו‪ ,‬והניח את בתו בחדר‬
‫מעל לציון‪ ,‬עם אוכל ושתיה כמובן‪ .‬שלושת הימים הבאים‬
‫היו ימים נוראים‪ ,‬בלילות היא בכתה בקולי קולות‪ .‬בסוף‬
‫עברו שלושת הימים‪ ,‬אביה הגיע ופתח את החדר‪ ,‬ומצא‬
‫ילדה מולו ילדה בריאה ושלמה‪ ,‬רגועה ומדברת לעניין‪.‬‬
‫איך זה קרה? האם צריך לנהוג כך? לא יודע‪ ,‬אני מספר את‬
‫מה שהיה‪ .‬ברבות השנים ראיתי אנשים רבים שבאו למירון‬
‫להתפלל על ריפוי או זיווג וב"ה נושעו‪.‬‬
‫"היום במירון כבר יש קצת מסחור‪ ,‬כמו של עניין הח"י‬
‫רוטל שגם לא היה אף פעם במירון‪ ,‬אבל הדלקת נרות‪,‬‬
‫אמירת תהלים‪ ,‬שירה וריקודים ‪ -‬היו תמיד‪ .‬יש מנהג‬
‫נוסף שנוהג בחלקו עד היום‪ ,‬המנהג להדליק את ההדלקה‬
‫במירון עם בגדים של אנשים חולים‪ ,‬כסגולה להחלמתם‪.‬‬
‫בזמנו ראיתי אנשים שהביאו את בגדי זהב של החולים‬
‫שישמשו להדלקה‪ ,‬כי האמינו שיש בזה עניין והעניין הוא‬
‫גם לא להביא את הבגדים ה'שמאטע'ס' של החולים אלא‬
‫הבגדים הכי יפים ויקרים‪ .‬היית רואה זהב שנמס מהבגדים‬
‫מהחום הכבד של ההדלקה‪ .‬היום זה כבר פחות נפוץ‪ ,‬כי‬
‫ההדלקות מאד מסודרות והן ברובן על ידי האדמו"רים‬
‫וקשה להניח שם בגדים"‪.‬‬
‫היום‪ ,‬בגילך המופלג לאוי"ט‪ ,‬זה כבר קשה יותר להגיע‬
‫לציון‪ ,‬מן הסתם‪ ,‬בשל הדחיפות והדוחס‪.‬‬
‫"אני מודה שבשנים האחרונות אני כבר לא מגיע לציון‬
‫עצמו‪ ,‬בשל הדחיפות שם‪ ,‬אבל אנחנו מגיעים למירון ואני‬
‫מגיע לציון של רבי יוחנן הסנדלר להדלקה‪ ,‬שם אני אומר‬
‫את התהלים וב‪ 1:30-‬בלילה שר יחד עם כולם את ניגוני‬
‫מירון‪ .‬בשנה שעברה ספרתי ‪ 25‬פרחי כליזמר שבאו לשמוע‬
‫את מוסא ברלין וחיליק פרנק ושאר החבורה‪ ,‬וללמוד מהם‪.‬‬
‫יש שם נגנים ירושלמיים‪ ,‬ונגנים עם חזות חרדית‪ ,‬חסידית‪,‬‬
‫וגם חובשי כיפות סרוגות‪ ,‬הכל באחדות‪ ,‬וכולם יושבים‬
‫ולומדים את הניגונים המיוחדים"‪.‬‬
‫לסיום‪ ,‬אומר ר' אליעזר שפר‪" :‬אני מאמין באמונה‬
‫שלמה בזכותו העצומה של רבי שמעון המשפיעה על אלה‬
‫שבאים אל הציון ביום ההילולא‪ .‬במקום הזה יש נשמה‬
‫יתירה בזכות רבבי רבבות פרקי התהלים והדמעות שזרמו‬
‫בו כמים במהלך השנים"‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪loft55‬‬
‫יבוא חליפות יוקרה‬
‫חליפות · חולצות · נעליים‬
‫הירקון ‪ ,55‬ב"ב‬
‫(צמוד לאולמי הדודאים)‬
‫‪03-514-14-40‬‬
‫בזכותיה‬
‫יעקב אמסלם‬
‫‪24‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫דבר י‬
‫בצעירותו הרצה בפני חיילים צעירים‬
‫ולמדם את נבכי מטוס ה'פנטום'‬
‫המיתולוגי‪ ,‬אך בעצת רבותיו‪ ,‬עזב הנער‬
‫הצעיר שמעון בר יוחאי את הצבא ויצא‬
‫בסוף שנות ה‪ 70-‬להפריח את השממה‬
‫הרוחנית בשדרות ‪ ‬בסיוע של ה'בבא‬
‫סאלי' ולימים גם של מרן הגר"ע‬
‫יוסף‪ ,‬שגשגו מוסדותיו של הרב בר‬
‫יוחאי שהעמיד בשנים אלו תלמידים‬
‫רבים ‪ ‬בראיון מיוחד ל'כל ישראל'‬
‫חושף הרב שמעון בר יוחאי את הדרך‬
‫הארוכה שעברה העיר שדרות‪ ,‬את‬
‫שליחויותיו של ה'בבא סאלי'‪ ,‬הקשר‬
‫עם איל ההון יצחק תשובה‪ ,‬הנדר‬
‫שנדר במלחמת יום הכיפורים וההגנה‬
‫האמיתית של תושבי שדרות‬
‫יוחאי‬
‫בכל שנה‪,‬‬
‫גם השנה‬
‫יעלו עשרות‬
‫משפחות‬
‫מ ה ע י ר‬
‫ש ד ר ו ת‬
‫לציונו של‬
‫רבי שמעון‬
‫יוחאי‬
‫בר‬
‫במירון‪ ,‬אלא‬
‫שנסיעה זו‬
‫אינה דומה לנסיעותיהם של מאות‬
‫האלפים הגודשים את ציון הרשב"י‬
‫וסביבותיו ביום ההילולא‪ .‬משתתפי‬
‫נסיעה זו יזכו לנוכחותו של רבם‪,‬‬
‫הרב שמעון בר יוחאי‪ ,‬הנחשב לאחד‬
‫ממפריחי השממה הרוחנית בעיר‬
‫שדרות עוד בזמן הקמתה לפני עשרות‬
‫שנים‪.‬‬
‫שורשים עמוקים יש לרב שמעון‬
‫בר יוחאי בעיר הדרומית‪ .‬עוד משנות‬
‫ה‪ ,70-‬כ‪ 20-‬שנה לאחר ייסודה של‬
‫העיר‪ ,‬תקופה בה לא התקיימה פעילות‬
‫תורנית כלשהי בעיר הפריפריאלית‪,‬‬
‫שלא לדבר על מוסדות תורה או‬
‫קירוב רחוקים‪ .‬בעת ההיא‪ ,‬הישיבה‬
‫הפופולארית בה למדו תלמידי‬
‫הישיבות באזור הדרום‪ ,‬הייתה ישיבת‬
‫'הנגב' בראשותו של הגאון רבי‬
‫יששכר מאיר זצוק"ל‪ .‬באותם ימים‬
‫למדו בישיבה אלו העתידים לשמש‬
‫כרבנים חשובים בארץ ובעולם‪ .‬בין‬
‫בוגריה של הישיבה ניתן למנות גם את‬
‫הראשל"צ הגאון רבי יצחק יוסף‪.‬‬
‫בספסלי הישיבה שקדו על תלמודם‬
‫שני צעירים‪ ,‬שלימים יובילו את‬
‫המהפכה הרוחנית בעיר‪ :‬הרב שמעון‬
‫בר יוחאי והרב אריה גמליאל‪ .‬לאחר‬
‫נישואיהם‪ ,‬השניים נשלחו לקרב‬
‫לבבות בשדרות‪ ,‬שכאמור‪ ,‬בימים‬
‫אלו לא היה לתושביה כמעט זיקה‬
‫לדת‪ .‬השלב הראשון היה פתיחת כולל‬
‫אברכים שישמש את בוגרי הישיבה‬
‫שהתגוררו בעיר‪ .‬לשם כך הוקצתה‬
‫עבורם 'עזרת הנשים' בבית הכנסת‬
‫המרכזי וכך החל הכולל לפעול ללא‬
‫משאבים בסיסיים‪ .‬במקביל‪ ,‬הרב‬
‫אריה גמליאל פתח באותם ימים את‬
‫ישיבת 'שדרות' המיתולוגית הפועלת‬
‫עד היום‪.‬‬
‫אברכי הכולל היו ידועים בשקידתם‬
‫ושמם יצא למרחוק‪ .‬אחד מאברכי‬
‫הכולל באותם ימים היה הרב יורם‬
‫אברג'ל זצוק"ל אשר מוסדותיו כיום‬
‫פזורים ברחבי הארץ ובניו מחזיקים‬
‫אלפי משפחות אברכים‪.‬‬
‫מספר חודשים לאחר מכן‪ ,‬עם‬
‫התרחבות המקום‪ ,‬סייעה המועצה‬
‫הדתית לראש הכולל הצעיר והקצתה‬
‫עבורו מקלט עירוני אליו העביר את‬
‫האברכים‪.‬‬
‫שנה לאחר מכן‪ ,‬בשנת ‪,1978‬‬
‫התקיימו הבחירות המוניציפאליות‬
‫על זהות חברי מועצת העיר‪ ,‬בחירות‬
‫ששינו מקצה לקצה את מצבו של‬
‫הכולל‪ .‬בשנים אלו‪ ,‬ראש המועצה‬
‫היה ראש המפלגה הגדולה‪ ,‬בדומה‬
‫לבחירות הארציות כיום‪ .‬הרב‬
‫מאיר בוחבוט‪ ,‬אחד מבוגרי הכולל‬
‫וממקורבי הרב מספר בראיון ל'כל‬
‫ישראל' על השתלשלות העניינים‬
‫שהביאה לתפנית המשמעותית בהורתו‬
‫‪‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪25‬‬
‫הרב בר יוחאי עם הגר"י אברג'ל זצ"ל‬
‫עם הראשל"צ הגר"י יוסף‬
‫עם הגר"ד יוסף‬
‫‪‬‬
‫של הכולל‪" .‬במועצת העיר היה חבר מועצה בשם עמוס חנניה"‪,‬‬
‫מספר בוחבוט‪" .‬הוא שימש כנציגה היחיד של 'המפד''ל'‪ ,‬כך שלא‬
‫היה לו סיכוי להיבחר לראשות המועצה מאחר והיו מפלגות בנות‬
‫‪ 2-3‬מנדטים"‪.‬‬
‫"חבר המועצה הגיע טרם הבחירות לבבא סאלי לקבל את ברכתו‪,‬‬
‫והבבא סאלי הבטיח לו שאם יתחייב לפתוח ישיבה בשדרות‪ ,‬הוא‬
‫יבחר לראשות המועצה‪ ,‬למרות העובדה שזה היה חסר סיכוי‪ .‬וכך‬
‫היה‪ ,‬אחרי הבחירות הוא קיבל מנדט אחד ולמרות כוחו המוגבל‪,‬‬
‫הוא היה היחיד שהצליח להרכיב קואליציה"‪.‬‬
‫ראש המועצה הטרי עמד בהתחייבותו והקצה מבנה רחב ידיים‬
‫ששימש את ישיבת שדרות בראשותו של הרב אריה גמליאל ואת‬
‫הכולל בראשותו עמד כאמור הרב שמעון בר יוחאי‪" .‬בין המוסדות‬
‫היה הבדל קטן"‪ ,‬מוסיף הרב בוחבוט‪" .‬הישיבה בראשותו של הרב‬
‫גמליאל עסקה ב'השחרת' תלמידי ישיבות תיכוניות ואילו הכולל‬
‫בראשותו של הרב‪ ,‬עסק בקירוב רחוקים והשבתם לדרך התורה"‪.‬‬
‫מהצבא לישיבה‬
‫"הייתי קצין בחיל האוויר‪ .‬לימדתי את החיילים הצעירים כיצד‬
‫להפעיל את המכ"ם של מטוס הפנטום‪ .‬הלימודים נערכו בבית‬
‫הספר של חיל האוויר‪ .‬באותה תקופה‪ ,‬החלה מלחמת יום כיפור‬
‫ובמסגרתה הוצבתי בסיני‪ ,‬שם רבים מחבריי נפלו בהפגזות‬
‫המצרים‪ .‬באחד השבועות בהם היה לי חופש מהצבא‪ ,‬הלכתי לבני‬
‫ברק ולמדתי שם בישיבת סלבודקא‪ .‬מאז כבר גמלה בליבי ההחלטה‬
‫ללמוד תורה"‪.‬‬
‫על הציטוט הזה חתום הרב שמעון בר יוחאי שבראיון ל'כל‬
‫ישראל' הוא פורש את מסכת חייו המרתקת אותה החל כנער צעיר‬
‫בפריפריה שעם השנים זכה להעמיד תלמידים רבים ולהשיבם לדרך‬
‫הישר‪.‬‬
‫"במהלך הלחימה במלחמת יום הכיפורים"‪ ,‬מספר הרב בר‬
‫יוחאי‪" ,‬התחוללו ניסים גלויים סביבי ונדרתי נדר שאם אני יוצא‬
‫חי מהמלחמה הזו‪ ,‬אני הולך ללמוד תורה ועוזב הכל"‪ .‬וכך היה‪,‬‬
‫שמעון הצעיר שוחרר מן הצבא והלך לבני ברק‪ ,‬שם התייעץ עם‬
‫הגאון הגדול רבי חיים גריינמן זצ"ל שהמליץ לו ללכת לישיבת‬
‫‪26‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫'עזתה'‪ ,‬שלימים הפכה להיות ישיבת 'הנגב'‪" .‬קיבלו‬
‫שם בהתחלה בחורים תיכוניסטים‪ ,‬שהתחזקו‬
‫בישיבה ונהפכו לאחר שנים לרבנים גדולים"‪.‬‬
‫לאחר תקופת מה‪ ,‬במהלכה למד בישיבת 'הנגב'‪,‬‬
‫נישא הרב בר יוחאי לרעייתו והמשיך בלימודים‬
‫בישיבה‪" .‬אחרי שנה בכולל‪ ,‬ראש הישיבה‪ ,‬הגאון‬
‫רבי יששכר מאיר‪ ,‬שלח אותי ואת הרב אריה גמליאל‬
‫לפתוח כולל בשדרות בו למדו בשלב הראשון בין‬
‫שבעה לעשרה אברכים"‪.‬‬
‫במקביל‪ ,‬נפתחה הישיבה בראשותו של הרב‬
‫אריה גמליאל‪ ,‬אך נוצרה בעיה מסוימת מאחר‬
‫שלא מעט בחורים שחפצו ללמוד בישיבה‪ ,‬סורבו‬
‫בשל אי התאמתם הרוחנית‪" .‬הרב גמליאל הציע‬
‫לי להקים ישיבה לבחורים הללו שלא התאימו עם מרן הגר"ע יוסף זצ"ל‬
‫לרמתה הרוחנית של הישיבה בראשה עמד‪ ,‬וכך‬
‫קמה המדרשייה בשנת תשל"ח‪.‬‬
‫"במדרשייה למדו עשרות תלמידים‬
‫שהתחזקו ברמתם הרוחנית בשנות‬
‫לימודיהם‪ ,‬הרבה תלמידי חכמים‬
‫עם הרב אריה דרעי חם מאוד‪ .‬בכל מקום שהשניים נפגשים‪ ,‬דרעי‬
‫הם מבוגרי המדרשייה הזו"‪.‬‬
‫מזכיר אותו בכבוד רב ומעלה זיכרונות מהעבר"‪.‬‬
‫קשיים‬
‫עקב‬
‫אך‬
‫אלו‪,‬‬
‫המדרשייה פרחה בשנים‬
‫לדבריו‪ ,‬קשרים חמים היו לרב בר יוחאי גם עם מרן הרב עובדיה‬
‫מחוסר‬
‫יותר‬
‫מאוחר‬
‫שנים‬
‫כלכליים היא נסגרה‬
‫יוסף זצוק''ל‪" .‬מרן תמיד היה מתעניין בשלומו של הרב‪ .‬בכל פעם‬
‫ברירה‪ .‬כשאנחנו שואלים על כך את הרב בר יוחאי‪,‬‬
‫שמישהו משדרות היה נכנס אליו לברכה‪ ,‬מיד היה שואל‪ ,‬מה שלום‬
‫ניכר שסגירת המדרשייה גרמה לו עגמת נפש רבה‪.‬‬
‫הרב גמליאל והרב בר יוחאי"‪.‬‬
‫"הישיבה צברה חובות ענק‪ ,‬לא היה באפשרותנו‬
‫במהלך הראיון משבח הרב בר יוחאי את נציגי הציבור החרדי‬
‫להמשיך את פעילותה"‪ ,‬אומר הרב בר יוחאי‪ .‬עם‬
‫בכנסת ובממשלה‪ ,‬הן מש"ס והן מיהדות התורה‪" ,‬כואב לי שיש‬
‫זאת‪ ,‬הוא מוסיף שגם כיום‪ ,‬כשאין פעילות רשמית‬
‫מחלוקת בציבור הספרדי והליטאי‪ .‬חבל‪ .‬המצב ניתן לאיחוי ועדיין‬
‫מצד המדרשייה‪" ,‬אנשים רבים המתגוררים בעיר‬
‫לא מאוחר להתאחד תחת גדולי ישראל ומאורי הדור שליט"א‪.‬‬
‫מגיעים לשאול שאלות בהלכה ובהשקפה"‪.‬‬
‫אסור לזוז מדבריהם אפילו במילימטר"‪.‬‬
‫החדשים‪,‬‬
‫"בימים אלו אנחנו בונים את המוסדות‬
‫הרב מספר כי הכיר את מרן עוד שנים רבות בטרם הוקמה ש"ס‪,‬‬
‫באפשרותנו‬
‫ומקווים שעד לסיום בנייתם‪ ,‬יהיה‬
‫"כשהייתי בגיל ‪ ,16-17‬כשמרן היה רבה של תל אביב‪ ,‬הוא מסר‬
‫להקים מחדש את הכולל ואת המוסדות ולהפיץ‬
‫שיעור בבני ברק‪ ,‬וכל שבוע הייתי מגיע לשיעור וזכיתי להתברך‬
‫תורה"‪ ,‬אומר הרב בקול מלא תקווה‪ .‬עלותו‬
‫מפיו"‪.‬‬
‫האסטרונומית של המבנה‪ ,‬שאמור לכלול גם בית‬
‫לאחר הקמת הכולל‪ ,‬היה נכנס הרב בר יוחאי למעונו של מרן‪,‬‬
‫מדרש רחב ידיים לטובת תושבי השכונה‪ ,‬נובעת‬
‫שם היה מעניק לו מכתב המלצה מידי שנה כאשר היה טס לאזכרה‬
‫בין היתר מחמת ההחלטה שנתקבלה שיש לבנות מבנה ממוגן‬
‫שערך הנגיד אדמונד ספרא לאביו‪" .‬מרן הרב עובדיה היה נותן‬
‫מפני קסאמים‪" .‬כבר ‪ 12‬שנה שחמאס יורה לעברנו קסאמים‪ ,‬ולא‬
‫לי את מכתב ההמלצה והייתי נוסע לז'נבה‪ ,‬שם נערכה האזכרה‪,‬‬
‫פעם ראיתי איך מתפללים נתקפים באימה כאשר באמצע התפילה‬
‫בשביל לגייס כסף לפעילות של הכולל"‪.‬‬
‫החלו להישמע אזעקות‪ .‬הבנתי שאם אני כבר בונה‪ ,‬אז זה בית כנסת‬
‫"באחת הפעמים נשאתי דרשה ובמהלכה פרצתי בבכי‪ ,‬אדון‬
‫ממוגן‪ ,‬ולכן הבנייה מתעכבת"‪.‬‬
‫ספרא שאל את אחד מגבאי בית הכנסת מדוע הרב הזה בוכה? גבאי‬
‫הקהילה שאלני וסיפרתי לו שאני צריך גם ספר תורה לכולל שהיה‬
‫בקשיים כלכליים בימים אלו‪ .‬בסייעתא דישמיא‪ ,‬ספרא הסכים‪,‬‬
‫וכך הכנסנו ספר תורה במעמד רב רושם בו נכח גם הרב הראשי‬
‫והראשון לציון הרב יצחק יוסף"‪.‬‬
‫לרב בר יוחאי היה גם קשר קרוב עם הבבא סאלי זיע"א שסייע‬
‫בעוד ידידו הקרוב‪ ,‬הרב אריה גמליאל עסק בפוליטיקה ואף‬
‫רבות להקמת המוסדות בשדרות‪ .‬הוא נחשב לאיש אמונו בנושאים‬
‫מונה לחבר כנסת מטעם ש"ס‪ ,‬שבזמן הקמתה כיהנו במפלגה‬
‫רבים‪" .‬כשהבבא סאלי היה צריך לשלוח מים מבורכים לחסידיו‬
‫ח"כים רבנים ותלמידי חכמים כהרב יוסף עזרן והרב יצחק פרץ‪,‬‬
‫במדינות שונות‪ ,‬הוא שלח את הרב בר יוחאי"‪ ,‬מספר אחד מבני‬
‫נמנע הרב בר יוחאי מעיסוק פומבי‪ ,‬אם כי סייע לתנועת ש"ס בגיוס‬
‫המשפחה ל'כל ישראל'‪" .‬שליחות זו ניתנה רק למי ש'הבבא סאלי'‬
‫קולות בעיר בה הייתה לו השפעה גדולה‪ ,‬שדרות‪" .‬הרב מראשוני‬
‫סמך את ידו עליו"‪.‬‬
‫הרבנים שנשמעו לקריאת מועצת החכמים להריץ את ש"ס ברשויות‬
‫הרב בר יוחאי מספר כי כאשר הבבא סאלי נאלץ לנסוע לכמה‬
‫המקומיות"‪ ,‬מספר אחד מבוגרי הכולל ל'כל ישראל'‪ .‬משמעות‬
‫ימים לירושלים‪ ,‬משמשו בקודש הרב אלפסי‪ ,‬היה מבקש ממנו‬
‫ריצה זו הייתה באותם ימים הליכה כנגד הפטרון הפוליטי העליון‬
‫ומהרב יורם אברג'ל‪ ,‬שהיו אז בחורים צעירים‪ ,‬לשבת בבית וללמוד‬
‫בציבור החרדי‪ ,‬אגודת ישראל‪.‬‬
‫תורה ברציפות‪" .‬יחד עם כמה בחורים‪ ,‬ערכנו משמרות מסביב‬
‫"הרב נרתם בכל הכוח בבחירות בשנת '‪ 89‬ותנועת ש"ס הצליחה‬
‫לשעון ולמדנו תורה לבקשת הבבא סאלי‪ ,‬בכדי שלא יהיה הפסק‬
‫מאוד באזור הדרום בכלל ובשדרות בפרט‪ .‬עד היום הקשר שלו‬
‫השליחות של ה'בבא סאלי'‬
‫הרב אבנר קוואס‬
‫היא לא‬
‫שוכחת צרות‬
‫עם יצחק תשובה‬
‫של לימוד תורה בבית"‪.‬‬
‫בבית של יצחק תשובה‬
‫הקמת הכולל ‪ -‬שכונה‪" :‬המדרשייה" – לוותה כאמור‬
‫בקשיים רבים והרב שמעון בר יוחאי התקשה בתשלום המלגות‬
‫לאברכים‪ ,‬קושי שאף כאמור הביא לסגירת הכולל בסוף שנות‬
‫ה‪ ,90-‬כ‪ 20-‬שנה לאחר שנפתח‪ .‬עם זאת‪ ,‬אברכים סיפרו כי‬
‫היה מוציא מכספו הפרטי בכדי לממן את משכורותיהם של‬
‫האברכים‪ ,‬כסף שנלקח לא פעם מדמי הביטוח הלאומי אותם‬
‫קיבל עבור ילדיו‪.‬‬
‫אברכי הכולל ראו פעמים רבות את יד‬
‫ההשגחה שאפשרה את המשך פעילותו של‬
‫הכולל ועל כך יעיד המעשה המופלא הבא‪:‬‬
‫בתקופת חגי תשרי‪ ,‬לפני כ‪ 20-‬שנה‪ .‬לרב לא‬
‫היה את הכסף הדרוש לאברכים ולשם כך פנה‬
‫בדחיפות למגייס הכספים של הכולל‪ ,‬אותו‬
‫שאל מה הם השמות של התורמים הקבועים‪.‬‬
‫למרות הפצרותיו של הלה שיימנע מהתבזות‪,‬‬
‫ביקש הרב את מספרי הטלפון וכתובותיהם‬
‫של התורמים‪.‬‬
‫לכשקבלם‪ ,‬נטל הרב בר יוחאי באקראי‬
‫את כתובתו של אחד מן הרשימה‪ ,‬ושם את‬
‫פעמיו לביתו שבנתניה‪ .‬התורם‪ ,‬קבלן בניין‬
‫אנונימי העונה לשם יצחק תשובה‪ ,‬קיבל את‬
‫הרב בקרירות מה ולאחר שהרב סיפר על‬
‫המצב אליו נקלע‪ ,‬נעתר תשובה ורשם על‬
‫שמו המחאה בגובה כמה אלפי שקלים‪ ,‬סכום‬
‫שנחשב למכובד בימים אלו‪.‬‬
‫"הרב הבטיח לקבלן שיתפלל עבורו מול‬
‫ארון הקודש‪ ,‬ומאז‪ ,‬כל שבת שמו מוזכר"‪ ,‬מספר הרב משה‬
‫פרץ‪ ,‬אחד מבוגרי הכולל‪ .‬לימים‪ ,‬כאשר נפטרה אמו של יצחק‬
‫תשובה‪ ,‬השתתף הרב בר יוחאי בלווייתה‪ ,‬שם קיבל הבטחה‬
‫מאיל ההון כי יסייע לו בכל אשר יבקש‪.‬‬
‫בימים אלו כאמור הולכת ונשלמת בניית מוסדות תורה‬
‫בראשותו של הרב בר יוחאי‪ ,‬מוסדות שיכללו כולל בעלי‬
‫בתים‪ ,‬בית מדרש שכונתי וספריה שתעמוד לרשות הציבור‪.‬‬
‫לצורך כך‪ ,‬גייס הרב בחודשים האחרונים סכומים גדולים‬
‫למימון הבנייה‪" ,‬בפסח האחרון הרב חילק מלגות בסך‬
‫עשרות אלפי שקלים לאברכים בעיר‪ ,‬על אף העובדה שהוא‬
‫זקוק לכסף הזה לבניית מוסדותיו"‪ ,‬מוסיף הרב פרץ‪ .‬לדבריו‪,‬‬
‫בבניין שיבנה‪ ,‬מתעתד הרב להשיב את פעילות הכולל‬
‫שכאמור נסגר עקב קשיים כלכליים‪.‬‬
‫"מי שתמך בבניית המוסדות‪ ,‬ראה ברכה בעסקיו‪ .‬במשך ‪3‬‬
‫השנים האחרונות עבד כאן קבלן עבודות עפר‪ ,‬האיש הודה‬
‫שמאז התחיל לעבוד כאן‪ ,‬הוא התפתח משמעותית והחל‬
‫לעסוק בפרויקטים ענקיים"‪.‬‬
‫"יש רק ‪ 2‬באבות בשנה"‬
‫אחד ממאפייניהם של ערי הדרום‪ ,‬היא העובדה כי בערים‬
‫אלו תעשיית ה'באבות' משגשגת במיוחד‪ .‬מרביתם אמנם‬
‫‪4‬‬
‫ה' אייר תשע"ו ‪13/5/16‬‬
‫אכן מרביצי תורה ברבים‪ ,‬אך ישנם בודדים אשר בשנים‬
‫האחרונות הפכו את התופעה למקצוע‪ .‬כשאנחנו מבקשים את‬
‫התייחסותו של הרב‪ ,‬המכיר את הנושא מתוקף היותו מעורב‬
‫בחיי הקהילה ב‪ 40-‬השנים האחרונות‪ ,‬הוא מתחמק מלהעניק‬
‫התייחסות ישירה אך ניכר כי דעתו לא נוחה מהם‪.‬‬
‫"אי אפשר לקטרג עליהם בשום דבר"‪ ,‬אומר הרב בר יוחאי‪.‬‬
‫"הבאבות מתעסקים גם בקירוב רחוקים‪ ,‬אף אלו שלוקחים‬
‫כסף מחסידיהם‪ ,‬הם מצילים אותם‪ .‬יש הרבה משפחות‬
‫שהתחזקו בזכות הפעילות שלהם‪ .‬הם עושים נפשות‪ .‬למרות‬
‫שיש לנו חילוקי דעות‪ ,‬הם עושים דברים טובים"‪.‬‬
‫"בדרשות שלי בימים נוראים‪ ,‬אני מזכיר לכולם שעם‬
‫כל הבעיות שיש והקסאמים ששוגרו לעבר הדרום בשנים‬
‫האחרונות‪ ,‬יש ביהדות ‪ 2‬סגולות לשמירה שהם שני הבאבות‬
‫שלי‪ .‬בסוכות יש את מצוות סוכה ובפסח יש את מצוות אכילת‬
‫מצה שמורה"‪.‬‬
‫"אדם האוכל רק מצה שמורה במשך כל ימות החג"‪ ,‬אומר‬
‫הרב בלהט‪" .‬הוא נשמר במשך כל השנה‪ .‬יש אנשים שחולים‬
‫ויש להם בעיות בריאותיות קשות‪ ,‬אך שורדים לדעתי רק‬
‫בזכות המצווה הזו‪ .‬זה הבבא האמיתי‪ .‬גם לגבי סוכה‪ ,‬מי‬
‫שמקיים מצוות סוכה כהלכתה‪ ,‬ויושב בה בשבעת ימי החג‪,‬‬
‫המצווה תציל אותו מתאונות וממחלות‪ .‬מי שמקיים את‬
‫המצוות הללו‪ ,‬אין לו מה לחשוש מצבע אדום או צבע ירוק‬
‫והתלמידים שלי יודעים את זה ומיישמים את זה"‪.‬‬
‫"היה רב שכעס עליי‪ ,‬באיזה אחריות אני אומר דברים‬
‫כאלו‪ .‬אמרתי לו שאני מסתמך על המקורות‪ ,‬ככה כתוב‬
‫שמי שמקיים סוכה‪ ,‬הסוכה הגנה עליו‪ .‬אני מכיר סיפורים‬
‫אישיים בצבא על חיילים שקיימו מצוות סוכה וניצלו בניסי‬
‫ניסים‪ .‬בעבר‪ ,‬כמה אנשים התווכחו איתי על מידת השמירה‬
‫וההגנה של הסוכה‪ .‬אמרתי להם שיבואו איתי לקריית שמונה‬
‫ שבעבר חטפה קטיושות – וביקרנו בבית אחד שם סיפרו‬‫לנו שנפלה קטיושה כשהם היו באמצע קידוש של יום החג‪.‬‬
‫כשנפלה הקטיושה בסוכה‪ ,‬למרבה הנס היא לא התפוצצה‬
‫והסוכה כמעט ולא ניזוקה‪ .‬הייתה סוכה נוספת שהייתה בנויה‬
‫מבד ועפה מהדף של נפילת קטיושה‪ ,‬ולמרות זאת כל בני‬
‫המשפחה שהיו באותו זמן בסוכה‪ ,‬לא נפגעו"‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ישנה אקסיומה הקיימת בתכונות האשה ואותה לא ניתן לשנות‪-‬‬
‫הי‪  ‬שו‪‬חת צ‪‬ות שעשו ‪‬ה‪ ‬אתה יכול לומר לה אלף פעמים‬
‫שת‪‬י ‪‬ב‪ ,‬וזה לא יעזור לך‪ .‬הצרות עולות לנגד עיניה בלי‬
‫ ת‪ ‬‬‫שהיא תרצה‪ .‬ובעלה חוזר על אותו משפט מפורסם‪ :‬יש לך טבע‬
‫לחזור לעבר‪ ...‬למה את לא מסוגלת לפתוח דף חדש? מה שהיה‬
‫נגמר‪ ,‬תסתכלי קדימה‪...‬‬
‫שאלו התלמידים את רבי דוסתאי בן רבי ינאי‪' :‬מפני מה לאשה‬
‫קשה להתפייס ולאיש קל להתפייס?' ענה הרב‪' :‬זה ממקום‬
‫שנברא וזו ממקום שנבראת'‪ .‬הסביר רש"י‪' :‬האיש נברא מהעפר‪,‬‬
‫והאשה נבראה מן העצם‪ .‬שפוך מים )פיוס( על העפר ומיד הוא‬
‫מתבטל‪ .‬אבל עצם‪ ,‬גם אם תשפוך עליה כל מים )פיוס( שבעולם‬
‫היא לא תִּ מָ חֵ ה ולא תתבטל'‪.‬‬
‫לכל אשה יש זכרון מאד חד וברור להתניות שליליות שעברו‬
‫עליה במשך החיים‪ .‬לפעמים הזכרון שב ועולה לה כמו בהקרנה‬
‫חוזרת של סרט ואז היא חשה את הכאב מחדש‪.‬‬
‫הזכרון שלה כל כך חד‪ ,‬שאפילו אחרי שישים שנה של נישואין‪,‬‬
‫היא יכולה לומר לבעלה‪ :‬אתה זוכר שבשנת ‪ 42‬עמדנו על גשר‬
‫ווינסטון‪ ,‬מה אמרת לי?‬
‫והוא משיב‪ :‬אני הייתי אי פעם על גשר ווינסטון?‬
‫כן‪ ,‬היא משיבה‪ ,‬ולבשת את החולצה האדומה‪...‬‬
‫היא זוכרת גם את מה שהוא לבש בשעה שהוא אמר‪.‬‬
‫בעל יקר‪ ,‬עליך להזהר מאד בדיבורך‪ ,‬במיוחד בשעת מריבה‪ .‬כי‬
‫על כל מילה לא יפה שאמרת לה‪ ,‬נפתח לך תיק פלילי‪ .‬והתיק עובר‬
‫למדור‪ ,‬ומהמדור לארכיב‪ ,‬ומהארכיב לגנזך‪ .‬כל שבועיים בערך‬
‫התיק הזה עולה לפניה לדיון משמעתי ויחד איתו הרבה 'שחור'‪.‬‬
‫ואז היא מתחילה לומר את המילים הידועות‪ :‬מיום שהכרתי אותך‬
‫אני חיה בחושך‪ ,‬יום טוב אחד לא היה לי איתך‪ ,‬מאז החתונה אני‬
‫סובלת‪...‬‬
‫והוא עונה לה‪ :‬די‪ ,‬מספיק‪ ,‬אל תחזרי לעבר‪ ,‬כבר השלמנו‪...‬‬
‫ידידי היקר‪ ,‬אשתך לא השלימה איתך לגמרי‪ ,‬זה אתה שהשלמת‬
‫עם עצמך‪.‬‬
‫דוגמא קלאסית לכך‪ :‬זוג שהתקוטטו ותוך כדי הקטטה הוא‬
‫אמר לה מילה שאי אפשר לכותבה‪ ...‬והיא פרצה בבכי‪ ...‬הוא‬
‫הרגיש שהוא עשה טעות קשה‪ .‬למחרת‪ ,‬הוא הלך וקנה לה מכונית‬
‫ספורט חדשה‪ ,‬ועל השמשה האחורית הוא כתב לה סטיקר ענק‪:‬‬
‫‪‬יחה‪.‬‬
‫קוראים יקרים‪ ,‬אתם חושבים שהיא תסלח ותשכח את המילה?‬
‫לפי הבנתו הוא כבר השלים איתה ומבחינתו התקרית‬
‫הסתיימה‪...‬‬
‫חמש שנים עברו מאז קניית המכונית‪ .‬יום בהיר אחד‪ ,‬היא‬
‫הגיעה לרמזור‪ ,‬האור התחלף מצהוב לאדום‪ .‬ומיד כשזה קרה‪,‬‬
‫המילה שהוא אמר לה עלתה לפניה‪ ...‬היא פרצה שוב בבכי ואמרה‬
‫לעצמה‪ :‬איך הוא יכול היה לומר לי מילה כזו? איך זה בכלל יצא‬
‫לו מהפה?‪...‬‬
‫גברת‪ ,‬את מחזיקה מכונית ספורט! כתוב מאחור‪' :‬סליחה'‪...‬‬
‫קשה לה לשכוח!‬
‫למה לאשה כל כך קשה לשכוח?‬
‫נסביר זאת במשל‪ :‬ה‪‬ו‪ ‬נשרט‪ .‬כדי שהבשר יתאחה והפצע‬
‫יגליד מדביקים עליו פלסטר‪ .‬וכשהבשר מבריא‪ ,‬לא נשאר שום‬
‫רושם מהשריטה והכל עבר‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬ה‪‬ש‪‬ה‪' ,‬שמקבלת‬
‫שריטה' מפגיעה או העלבה‪ ,‬האם יש פלסטר שיכול לאחות את‬
‫הפצע שנוצר? האם אפשר לתפור את הפציעה? הרי הפצע ישאר‬
‫פתוח זמן רב‪.‬‬
‫האיש‪ ,‬הוא יותר 'גוף' – מעטפת‪ .‬והאשה‪ ,‬היא יותר 'נשמה'‬
‫כלומר פנימית‪ .‬מכיוון שהוא מחוספס ופחות רגיש‪ ,‬ההעלבות‬
‫והפגיעות עוברות לו הרבה יותר בקלות ונשכחות מהר‪ .‬אך‬
‫לאשה‪ ,‬שהיא יותר עדינה ורגישה‪ ,‬ידרש זמן ארוך ומאמצי פיוס‬
‫רבים כדי 'להשכיח' לה את העבר‪ ,‬ולמחוק לגמרי את הפגיעה‪.‬‬
‫הרב אבנר קוואס‪ ,‬מחבר הספרים "ביחד" ו"‪...‬ולחתונה"‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪27‬‬
‫ב‬
‫‪28‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫ארגון‬
‫ב‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ר‬
‫עם ‪ 1200‬הרוגים בסוריה‪ ,‬אלפי פצועים‬
‫ותסיסה בקרב משפחות הלוחמים‪ ,‬התמודד‬
‫השבוע ארגון 'חיזבאללה' גם עם חיסולו של‬
‫מספר ‪ 2‬בארגון‪ ,‬מוסטפא בדר א‪-‬דין שנחשב‬
‫ליורשו של עימאד מורנייה ‪ ‬א‪-‬דין‪ ,‬הלוחם‬
‫שלמען שחרורו מהכלא הכוויתי הוקרבו‬
‫חייהם של עשרות אזרחים‪ ,‬חוסל בשבוע‬
‫שעבר בנסיבות שעד עתה אינן ברורות ‪‬‬
‫הקונספירציות‪ :‬ישראל (שהכחישה)‪ ,‬גורמים‬
‫בחיזבאללה (שהתנגדו לדרכו) ונפילה‬
‫בקרב לפני שבועיים (לטענת המורדים) ‪‬‬
‫פרופסור עוזי רבי‪ ,‬ראש החוג למזרח התיכון‬
‫באוניברסיטת תל אביב‪" :‬הוא היה אחראי‬
‫לכל המעורבות של חיזבאללה היום בסוריה‪.‬‬
‫לכן החיסול שלו מהווה מכה לארגון"‬
‫יעקב אמסלם‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪29‬‬
‫טיפין טיפין החלו להגיע בלילה שבין חמישי לשישי‬
‫בשבוע שעבר הידיעות על פיצוץ גדול שהתרחש‬
‫בסוריה בו נהרג בכיר ארגון הטרור‬
‫'חיזבאללה'‪ .‬שעה קלה לאחר מכן‬
‫התבררה זהותו של המחוסל‪,‬‬
‫מוסטפא בדר א‪-‬דין‪ ,‬מי שנחשב‬
‫כראש הזרוע הצבאית של חיזבאללה‬
‫ויורשו של עימאד מורנייה שחוסל גם‬
‫הוא מספר שנים קודם לכן בפעולה הירואית של‬
‫'המוסד'‪.‬‬
‫באדר א‪-‬דין הוא גם גיסו של מורנייה‪ ,‬ועל פי ההערכות‪,‬‬
‫שהה באותה עת בסוריה במסגרת מאבק הארגון בכוחות‬
‫המורדים במדינה‪ .‬לבדר א‪-‬דין מיוחסים פיגועים רבים ברחבי‬
‫העולם‪ ,‬ובעיקר אחריות לחיסולו של ראש ממשלת לבנון‬
‫לשעבר רפיק אל‪-‬חרירי‪ .‬הוא גם נידון למוות בכווית בשל‬
‫מעורבותו בהפצצות במדינה ב‪ ,1983-‬אך נמלט מהכלא לאחר‬
‫פלישת עירק לכווית ב‪.1990-‬‬
‫תחילה נראה היה כי גם בארגון שורר בלבול רב עם חיסולו‬
‫של בכיר הארגון‪ .‬בהודעותיהם של ראשי החמאס‪ ,‬נמנעו אלו‬
‫מלנקוב בשמו של חשוד פוטנציאלי בחיסול‪ ,‬בכלל זה גם‬
‫מדינת ישראל‪ .‬עם זאת‪ ,‬בשעות הראשונות לאחר החיסול‪ ,‬נטען‬
‫בדיווח בערוץ 'אל מיאדין' המקורב לחיזבאללה כי ישראל היא‬
‫זו העומדת מאחורי החיסול‪ ,‬דיווח שהוסר שעות לאחר מכן‪.‬‬
‫הודעתו הרשמית של הארגון שפורסמה בבוקר יום ו'‪ ,‬הדגישה‬
‫את הבלבול הרב ששרר בשעות אלו בארגון הטרור שספג מכה‬
‫קשה עם חיסולו של המפקד הנערץ‪" .‬לפני כמה חודשים אמר‬
‫בדר א‪-‬דין‪' :‬לא אחזור מסוריה אלא כחלל או כמי שמניף את‬
‫דגל הניצחון'‪ ,‬והנה המפקד הבכיר מוסטפא בדר א‪-‬דין חוזר‬
‫היום כחלל במערכה בסוריה כשהוא עטוף בגדל הניצחון לאחר‬
‫שפעל קשה בהתמודדות מול ארגוני הטרור בסוריה שמהווים‬
‫ראש החנית ליישום המדיניות של ארה"ב וישראל באזור"‪.‬‬
‫בהודעה שהוציא הארגון בשעות שלאחר האירוע‪ ,‬נכתב‬
‫עוד‪" :‬מהחקירה הראשונית עולה כי מוסטפא בדר א‪-‬דין נהרג‬
‫כתוצאה מפיצוץ גדול באחד מבסיסנו סמוך לנמל התעופה‬
‫הבינלאומי של דמשק‪ .‬מתבצעת חקירה כדי לברר את נסיבות‬
‫הפיצוץ‪ :‬האם נגרם מתקיפה אווירית‪ ,‬ארטילרית או מפגיעת‬
‫טיל‪ .‬נפרסם את המסקנות בקרוב"‪.‬‬
‫יממה וחצי לאחר החיסול‪ ,‬התבהרה התמונה במעט‪ ,‬הארגון‬
‫הפנה את האצבע לכוחות המורדים הנמצאים בעימות תמידי‬
‫מול חיזבאללה בשטח סוריה‪ .‬בהודעה מטעמם נטען כי מי‬
‫שחיסל את המפקד הנערץ הם כוחות משורות המורדים אותם‬
‫כינו "הארגונים שמאשימים אחרים בכפירה"‪ .‬לדבריהם‪,‬‬
‫"תוצאת החקירה תגביר את הנחישות ואת הרצון שלנו להמשיך‬
‫את המאבק נגד הכנופיות הנפשעות ולהנחיל להם תבוסה‪ .‬זו‬
‫המשאלה והתקוות של השהיד היקר שלנו מוסטפא בדר א‪-‬דין‪.‬‬
‫זו היא הצוואה שלו לאחיו לוחמי הג'יהאד"‪.‬‬
‫עוד נאמר בהודעה‪" :‬המערכה היא אחת נגד התכנית‬
‫האמריקנית‪-‬ציונית באזור‪ ,‬שהטרוריסטים הפכו להיות חוד‬
‫החנית שלה והחזית הקדמית בתוקפנות נגד האומה‪ ,‬ההתנגדות‬
‫שלה‪ ,‬לוחמי הג'יהאד שלה‪ ,‬המקומות הקדושים שלה והעמים‬
‫החופשיים והמכובדים שלה"‪ .‬בכוחות המורדים‪ ,‬מנגד‪ ,‬הכחישו‬
‫מעורבות בחיסול וטענו כי "לאופוזיציה הסורית אין קשר למותו‬
‫של בדר א‪-‬דין"‪.‬‬
‫"מסוכן יותר ממורנייה"‬
‫מוסטפא בדר א‪-‬דין נולד בביירות‪ ,‬לבנון‪ ,‬לפני כ‪ 57-‬שנה‪.‬‬
‫כבר בהיותו בן ‪ ,21‬בשנת ‪ ,1982‬תכנן יחד עם הטרוריסט‬
‫עימאד מורנייה את פיגועי הראווה הגדולים כנגד האמריקאים‬
‫נסראללה מרגיש שהדרך של גבו אל הקיר‬
‫הולכת ומתקצרת‪ .‬מכל הגוורדיה הוותיקה‬
‫של שנות ה‪ ,'80-‬מלחמת לבנון הראשונה‪,‬‬
‫הוא נותר בודד‪ .‬יש לו הרבה רעיונות איך הוא‬
‫ממשיך‪ ,‬ולצד זאת איך הוא שומר על חייו‬
‫‪30‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫בבסיסי הכח הרב לאומי בביירות‪ .‬בפיגועים אלו נהרגו למעלה‬
‫מ‪ 240-‬נחתים‪ .‬שנה לאחר מכן‪ ,‬פוצצה קבוצה מעמיתיו של‬
‫מורנייה את השגרירות האמריקאית בכוויית‪ .‬הם תקפו גם יעדים‬
‫אחרים‪ ,‬בכללם המרכז המסחרי שועייבה ומגדל הפיקוח בשדה‬
‫התעופה‪ .‬בפעולות אלה נהרגו חמישה ונפצעו ‪ 86‬בני אדם‪.‬‬
‫שלטונות כווית עצרו ‪ 17‬חשודים‪ 7 ,‬מהם נידונו למוות‪ .‬אחד‬
‫הנידונים למוות היה מוסטפא בדר א‪-‬דין‪.‬‬
‫העמדתו לדין וגזר דין המוות שהוטל עליו‪ ,‬הביא לפתיחת‬
‫שורת אירועי טרור שכוונו כלפי מחזיקיו בכווית‪ .‬מורנייה‪,‬‬
‫שהוא כאמור גם גיסו‪ ,‬פתח בלבנון בסדרת חטיפות של בני‬
‫ערובה צרפתים‪ ,‬איטלקים‪ ,‬רוסים‪ ,‬בריטים‪ ,‬ספרדים ואמריקאים‪,‬‬
‫זאת בכדי להביא לשחרורו של גיסו כמו גם לשחרורם של ידידיו‬
‫שהוחזקו בכלא הכוויתי‪.‬‬
‫שנה לאחר מאסרו‪ ,‬חטפו כוחותיו של עימאד מורנייה‬
‫מטוס חברת התעופה הכווייתית בטיסה מדובאי לקראצ'י‪.‬‬
‫המטוס אולץ לנחות בטהרן‪ ,‬שם הרגו החוטפים שני עובדי‬
‫ממשל אמריקאים‪ .‬לאחר כישלון החטיפה‪ ,‬החליט מורנייה‬
‫להפעיל לחץ על הצרפתים‪ ,‬שישכנעו את הכווייתים לשחרר‬
‫את גיסו משורת הנידונים למוות‪ .‬לצורך כך‪ ,‬חטף מורנייה‬
‫שני דיפלומטים צרפתים‪ ,‬חוקר ועיתונאי‪ ,‬בביירות וגם זה לא‬
‫הוכתר בהצלחה רבה‪ .‬לאחר שמשפחת המלוכה הכווייתית‬
‫התמידה בסירובה לשחרר את העצורים‪ ,‬התנגש מתאבד שיעי‬
‫עם מכוניתו בשיירת המכוניות של האמיר ג'אבר אל‪-‬אחמד‬
‫אל‪-‬ג'אבר א‪-‬סבאח‪ ,‬בכווית סיטי בחודש מאי‬‪ ‭.1985‬שני שומרי‬
‫ראשו נהרגו‪ ,.‬אך גם זה לא הביא לפשרה מצד כווית‪‬.‬‬
‫ביוני ‪ 1985‬נחטפה טיסה מאתונה לרומא‪ ,‬ומשם ללונדון‪.‬‬
‫החטיפה‪ ,‬בהוראת מורנייה‪ ,‬נועדה לשחרר את קבוצת אל‬
‫דעווה‪ ,‬בראשות בדר א‪-‬דין‪ .‬במהלך החטיפה נרצח צוללן‬
‫מהצי האמריקאי‪ .‬המטוס הוסט לעבר המזרח התיכון‪ ,‬ותחנתו‬
‫הראשונה הייתה נמל התעופה של ביירות‪ ,‬שם שהו מספר‬
‫שעות‪ .‬בתמורה לתדלוק המטוס‪ ,‬הורשו ‪ 19‬נוסעים לעזוב‪ .‬אחר‬
‫הצהריים המשיך המטוס לכיוון אלג'יר שבצפון אפריקה‪ ,‬שם‬
‫שוחררו ‪ 20‬נוסעים במהלך חניה של חמש שעות‪ ,‬לפני שהמטוס‬
‫חזר לביירות‪.‬‬
‫לימים סיפר דיוויד ג'ייקובסון‪ ,‬אחד מהחטופים בלבנון‪,‬‬
‫בראיון ל"טיים" בשנת ‪ 1988‬על מורנייה ואמר כי "הוא רצה‬
‫לשחרר את גיסו מהכלא‪ .‬בנושא הזה הוא היה מאוד עקבי‪ ,‬זה‬
‫מה שהוא סיפר לי"‪.‬‏‬
‫חטיפת מטוס זה‪ ,‬לא הייתה החטיפה היחידה‪ .‬בשנתיים לאחר‬
‫מכן‪ ,‬ניסו כוחותיו של מורנייה לחטוף מספר מטוסים‪ ,‬הן של‬
‫כווית‪ ,‬והן של מדינות נוספות בכדי להחזיק בקלף מיקוח כלפי‬
‫כווית‪ ,‬אך ללא הצלחה‪ ,‬כל הניסיונות לא הביאו לביטול פסק דין‬
‫המוות שהוטל על א‪-‬דין‪ .‬מכיוון ששליט כווית נמנע מלחתום‬
‫על פסק הדין‪ ,‬עוכב ביצועו של גזר הדין‪.‬‏‬
‫התפנית שהביאה לשחרורו של א‪-‬דין מהכלא‪ ,‬אירעה‬
‫באוגוסט ‪ ,1990‬לאחר שנכבשה כווית בידי המשמר הרפובליקני‬
‫של סדאם חוסיין‪ .‬כחלק מבריחת ‪ 1,300‬אסירים מהכלא בכווית‪,‬‬
‫ניצלו האיראנים את הכאוס שנוצר ושלחו את אנשיהם לשחרר‬
‫את מוסטפא בדר א‪-‬דין‪ .‬הוא הסתתר בשגרירות איראן בכווית‪.‬‬
‫על רקע הכאוס ששרר בכווית‪ ,‬נמלט א‪-‬דין לאיראן ומשם‬
‫חזר ללבנון‪ .‬במהלך השנים הבאות התקדם א‪-‬דין בארגון הטרור‬
‫ובשנים האחרונות שימש כאחד מיועציו של יו"ר הארגון חסן‬
‫נסראללה‪ .‬חבר הארגון שנעצר לימים בקנדה‪ ,‬סיפר בחקירתו כי‬
‫לב‬
‫שימו‬
‫באיכות‪,‬‬
‫המרהטים‬
‫לכל‬
‫ימים אלו שאחרי פסח‪ ,‬הינם ימים עמוסים פחות‬
‫בהם כל לקוח מקבל‬
‫מקסימום תשומת לב‬
‫המרכז לריהוט הבית‬
‫המרכז לריהוט הבית‬
‫עכשיו‬
‫הזמן‬
‫זה‬
‫ליעד!‬
‫הגעת‬
‫איכותי?‬
‫רהיט‬
‫מחפש‬
‫ליעד!‬
‫הגעת‬
‫איכותי?‬
‫רהיט‬
‫מחפש‬
‫רהיט איכותי וחזק מבית טוב!‬
‫תמיד תמצא‬
‫בשולחן‬
‫הבית‬
‫לרהטמלכיםאת‬
‫בדיוק בטעם שלך‬
‫בשולחן מלכים תמיד תמצא רהיט איכותי וחזק מבית טוב!‬
‫במקום‬
‫ענק‬
‫תצוגת‬
‫תצוגת ענק במקום‬
‫קוקהקולה)‬
‫(מולקוקה‬
‫חדד(מול‬
‫האחיםחדד‬
‫בבניןהאחים‬
‫בבנין‬
‫כהנמן‬
‫קולה)‬
‫‪100100‬‬
‫כהנמן‬
‫רח' רח'‬
‫ברקברק‬
‫בני בני‬
‫חדש!חדש!‬
‫סניףסניף‬
‫טלפון‪03-6744400:‬‬
‫‪10:30-12:30‬טלפון‪:‬‬
‫‪10:30-12:30‬‬
‫יום ו'‬
‫רצוף‪,‬‬
‫‪11:00-22:30‬‬
‫פתיחה‪:‬‬
‫‪03-6744400‬‬
‫יום ו'‬
‫רצוף‪,‬‬
‫‪11:00-22:30‬‬
‫א'‪-‬ה'א'‪-‬ה'‬
‫פתיחה‪:‬‬
‫שעותשעות‬
‫שמשרח'רח'נחלנחלשורק‬
‫שמש‬
‫גאולה |‬
‫מול גני‬
‫תובל ‪1‬‬
‫ירושלים רח'‬
‫שורק‪2121‬ב'ב'‬
‫ביתבית‬
‫גאולה |סניףסניף‬
‫מול גני‬
‫תובל ‪1‬‬
‫ירושלים רח'‬
‫סניף סניף‬
‫שולחןמלכים‬
‫שולחן‬
‫מלכים‬
‫המרכז לריהוט הבית‬
‫המרכז לריהוט הבית‬
‫בדר א‪-‬דין היה "מסוכן יותר ממורנייה"‪.‬‬
‫האירוע שהביא את מסוכנותו של א‪-‬דין לתודעה עולמית‪,‬‬
‫היה בשנת ‪ ,2005‬כאשר חוסל ראש ממשלת לבנון‪ ,‬רפיק חרירי‪.‬‬
‫ההתנקשות בחייו בוצעה על ידי שורת מטענים רבי עוצמה‬
‫שהתפוצצו בסמוך לשיירתו של ראש הממשלה בביירות‪,‬‬
‫פיצוצים שגרמו למותו של ראש הממשלה וגם למותם של ‪21‬‬
‫איש נוספים‪.‬‬
‫בית הדין הפלילי המיוחד של האו"ם שהוקם לאחר הרצח‪,‬‬
‫האשים את בדר א‪-‬דין ועוד ‪ 3‬פעילי חיזבאללה בתכנון וביצוע‬
‫הרצח‪ ,‬והוציא נגדם צווי מעצר בין‪-‬לאומיים‏‪ .‬בעקבות בקשות‬
‫ההסגרה נגדו‪ ,‬ירד א‪-‬דין למחתרת‪ ,‬והמשיך לתכנן וליזום‬
‫פיגועים נגד מטרות מערביות‪ ,‬ערביות‪-‬סוניות‪ ,‬וישראליות‪.‬‬
‫לאחר חיסול עימאד מורנייה ב־‪ ,2008‬מונה מוסטפא בדר‬
‫א‪-‬דין לאחראי על מנגנון החוץ של חיזבאללה‪ .‬אל‪-‬האדי חמדה‪,‬‬
‫שהיה עד אז מפקד יחידה ‪ 71‬הסודית של החיזבאללה‪ ,‬העוסקת‬
‫בריגול נגדי וביטחון פנים‪ ,‬מונה לעוזרו של א‪-‬דין‪.‬‏‬
‫פעילותו של א‪-‬דין גברה עם פרוץ מלחמת האזרחים בסוריה‪,‬‬
‫שם שהה במסגרת הסיוע שהגישה חיזבאללה לבעל בריתה‬
‫בסוריה‪ ,‬ולנשיא המדינה באשר אל אסאד‪ .‬על פי משרד האוצר‬
‫האמריקאי‪ ,‬במהלך מלחמת האזרחים בסוריה היה א‪-‬דין אחראי‬
‫לפעולות הארגון בשטח סוריה‪ ,‬וליווה את מנהיג חיזבאללה חסן‬
‫נסראללה בפגישותיו עם נשיא סוריה בשאר אסד‪ .‬כמו כן‪ ,‬נטען‬
‫כי א‪-‬דין הוביל את המתקפות של חיזבאללה בעיירה הסורית 'אל‬
‫קוסייר'‪ ,‬איזור קריטי עבור ארגון הטרור‪.‬‬
‫הצרות של החיזבאללה‬
‫את החודש האחרון יעדיפו בחיזבאללה לשכוח‪ .‬מלבד‬
‫חיסולו של בכיר הארגון מוסטפא באדר א‪-‬דין והצורך הדחוף‬
‫למצוא לו מחליף – צעד הכרוך בקשיים שונים – ספג הארגון‬
‫בתחילת החודש כישלון צורב בעיירה חאן טומאן שליד חלאב‬
‫הסורית‪ .‬על פי ההערכות‪ ,‬כ‪ 80-‬לוחמים נהרגו במתקפה שהוביל‬
‫ארגון המורדים ג'בהת א‪-‬נוסרה‪ ,‬המסונף לאל‪-‬קאעידה‪ .‬חלק‬
‫גדול מהלוחמים היו איראנים הפועלים בשיתוף פעולה יחד עם‬
‫חיזבאללה בניסיונות הדיפת כוחות המורדים‪.‬‬
‫אגב הלחימה‪ ,‬בתיאוריות קונספירציה הנפוצות ברשתות‬
‫החברתיות של ארגוני המורדים‪ ,‬נטען כי א‪-‬דין נהרג בלחימה‬
‫בחאן טומאן‪ ,‬על פי דיווחים אלו‪ ,‬הודעת חיזבאללה לפיה ארגוני‬
‫המורדים ירו טיל מונחה‪ ,‬אינה מבוססת‪ ,‬מאחר ובידי ארגונים‬
‫אלו אין טילים כאלו‪ .‬ביסוס לגירסה זו‪ ,‬ניתן לתלות בטענתם של‬
‫ארגוני המורדים לפיה בימים האחרונים הם לא ירו פגזים וטילים‬
‫לכיוון שדה התעופה בדמשק‪.‬‬
‫בין מצוקותיו המרכזיות של הארגון‪ ,‬היא בהיבט הפיננסי‪.‬‬
‫בתחילת החודש הוציא נגיד הבנק המרכזי בלבנון הנחיה שלא‬
‫לשתף פעולה עם חברי חיזבאללה‪ .‬הנגיד הודיע כי בהתאם‬
‫לחוק האמריקני‪ ,‬כל בנק אשר ישתף פעולה עמם‪ ,‬ייתקל‬
‫בסנקציות שיקשו עליו את פעילותו‪ .‬הוראה זו הביאה לסגירת‬
‫חשבונותיהם של מספר חברים בארגון‪ ,‬מה שעורר זעם בקרב‬
‫צמרת חיזבאללה‪" .‬עברנו את הקו האדום והגענו לקו השחור‪.‬‬
‫הסנקציות האמריקניות לא יעברו"‪ ,‬אמר בכיר בארגון‪.‬‬
‫מזכ"ל חיזבאללה‪ ,‬חסן נסראללה‪ ,‬התייחס באחד מנאומיו‬
‫בימים האחרונים לנושא ואמר כי "לארגון לא היו עיזבונות‬
‫בבנקים הלבנוניים וגם אין כעת‪ .‬אין לנו השקעות ואנחנו לא‬
‫שותפים עם חברות או סוחרים‪ .‬אין שום סיבה לבנק המרכזי או‬
‫למנהלי הבנקים להיכנס לפניקה"‪.‬‬
‫מלבד זאת‪ ,‬גוברת התסיסה בקרב משפחות לוחמי הארגון‬
‫ּגֹובה התערבות הארגון בסוריה‪.‬‬
‫על רקע האבידות הקשות ֶׁש ָ‬
‫מתחילת ההתערבות במלחמת האזרחים‪ ,‬נהרגו כ‪ 1200-‬לוחמי‬
‫חיזבאללה ונפצעו למעלה מ‪ 6000-‬לוחמים‪ ,‬עובדה המנמיכה‬
‫את המורל הירוד גם ככה בקרב מקבלי ההחלטות הארגון‪.‬‬
‫בלחימה עצמה מעורבים כעת קרוב ל‪ 5,000-‬פעילים מלבנון‪,‬‬
‫כמעט רבע מכוחו הסדיר של חיזבאללה‪ .‬על פי ההערכות‪ ,‬כ‪50-‬‬
‫מבין ההרוגים‪ ,‬היו מפקדים בכירים בארגון שמותם מסב נזק רב‬
‫למבנה הארגון‪.‬‬
‫"כשחיזבאללה מאבד דמויות משמעותיות כאלו עם ניסיון‬
‫ועם איכות אישית הוא נפגע"‪ ,‬אמר השבוע ראש המועצה‬
‫לביטחון לאומי לשעבר‪ ,‬האלוף במילואים יעקב עמידרור‪.‬‬
‫לדבריו‪ ,‬למרות שיש עוד מפקדים והארגון ימצא מהר מחליף‬
‫לבדר א‪-‬דין‪" ,‬המחליפים יהיו ברמה פחותה ממנו וממורנייה‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬אמנם יש מחלפים‪ ,‬אבל ההון האנושי והניסיון הקרבי‬
‫אובד‪ .‬מהבחינה הזו יש להעריך כי איכות היכולת של הארגון‬
‫תהיה פחותה‪ .‬הארגון יתפקד הרבה פחות טוב‪ .‬זו החשיבות‬
‫הגדולה של הוצאת האדם הזה מהשטח"‪.‬‬
‫לדידו‪ ,‬התערבות חיזבאללה בלחימה הסורית נובע מרצונם‬
‫להגן על העדה השיעית ועל האינטרסים של איראן‪" .‬מהראייה‬
‫הזו הוא רואה בשרידת העדה העלאווית ובשלטון אסד אינטרס‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫לפני כמה חודשים אמר בדר א‪-‬דין‪' :‬לא‬
‫אחזור מסוריה אלא כחלל או כמי שמניף את‬
‫דגל הניצחון'‪ ,‬והנה המפקד הבכיר מוסטפא‬
‫בדר א‪-‬דין חוזר היום כחלל במערכה בסוריה‬
‫כשהוא עטוף בגדל הניצחון לאחר שפעל‬
‫קשה בהתמודדות מול ארגוני הטרור בסוריה‬
‫שמהווים ראש החנית ליישום המדיניות של‬
‫ארה"ב וישראל באזור‬
‫זה אינטרס שיעי מובהק בראיית החיזבאללה כיון שבלי אסד‪,‬‬
‫הארגון סובר שיהיה לשיעים בלבנון הרבה הרבה יותר קשה‪ .‬כמו‬
‫כן‪ ,‬זה אינטרס איראני כי איראן רוצה לשמר את ההשפעה שלה‬
‫בסוריה‪ .‬בגלל שני האינטרסים האלו‪ ,‬חיזבאללה פשוט לא יכול‬
‫להרשות לעצמו להפסיק להילחם לצד משטר אסד‪ .‬נכון‪ ,‬הוא‬
‫חוטף מכות‪ ,‬אבל בראייה שלו המצב שאסד ייפול הוא הרבה‬
‫יותר גרוע‪ ,‬ולכן חיזבאללה נאבק קשות כדי לשמר את המשטר‬
‫הזה‪ .‬לשיטתם אין להם ברירה"‪.‬‬
‫מי עומד מאחורי החיסול?‬
‫חיסולו של א‪-‬דין הוליד כאמור אינספור תיאוריות‪ .‬בניהם ‪-‬‬
‫למרות ההכחשות ‪ -‬נמצאת ישראל כאשמה וכשבעלת אינטרס‬
‫עליון בחיסולו‪ .‬לדברי פרופסור עוזי רבי‪ ,‬ראש החוג למזרח‬
‫התיכון באוניברסיטת תל אביב‪ ,‬יש בסיס לחשדות כנגד ישראל‬
‫בנושא‪" ,‬יש הרבה מאוד שאלות בנוגע למי המחסל"‪ ,‬אומר רבי‪.‬‬
‫"שמה של ישראל הוזכר כחשודה‪ ,‬בגלל 'העבודה הנקייה' של‬
‫סיכול ממוקד‪ .‬על ידי האשמת המורדים בחיסול א‪-‬דין‪ ,‬ארגון‬
‫חיזבאללה מסיר את האחריות ממדינת ישראל‪ ,‬כדי שלא יצטרך‬
‫לנקום בה ולהסתבך במשהו שהוא אינו רוצה להסתבך בו‪ .‬אם‬
‫זה באמת המורדים‪ ,‬שאגב מכחישים שזה הם‪ ,‬האם יש מישהו‬
‫שמצייד את המורדים בידע האופרטיבי וגם המודיעיני באשר‬
‫לאנשים מהסוג של א‪-‬דין? זו אפשרות שנשארת תלויה באוויר"‪.‬‬
‫פרופסור רבי מדגיש כי בין התיאוריות הרווחות‪ ,‬ישנה תיאוריה‬
‫הטוענת כי דווקא בכירים בתוך חיזבאללה אחראים למותו‪" .‬יותר‬
‫ויותר שומעים שמה שקרה עם באדר א‪-‬דין‪ ,‬זה שהוא הצליח‬
‫לעורר הרבה מאוד תרעומת וכעס בשורות החיזבאללה‪ ,‬גם‬
‫במונחים אישיים‪ ,‬עם חיי הוללות‪ ,‬וגם במונחים של אמביציות‬
‫שהוא ניסה לפתח ולעקוף הרבה מנהיגים בחיזבאללה‪ ,‬בעזרת‬
‫הקשר הטוב שלו עם הגנרל קאסם סולימאני‪ ,‬ראש כוחות‬
‫'ירושלים' של משמרות המהפכה האיראניים בסוריה"‪.‬‬
‫"מוסטפא באדר א‪-‬דין היה איש מאוד מרכזי בהוויה המבצעית‬
‫של החיזבאללה‪ .‬הוא גיסו של עימאד מורנייה‪ ,‬קצין המבצעים‬
‫של חיזבאללה‪ ,‬שחוסל בפברואר ‪ .2008‬על שמו של באדר‬
‫א‪-‬דין רשום הרצח של ראש ממשלת לבנון רפיק אל‪-‬חרירי‪.‬‬
‫בהירארכיה של חיזבאללה הוא היה אחראי לכל המעורבות של‬
‫חיזבאללה היום בסוריה‪ .‬לכן החיסול שלו מהווה מכה לארגון‬
‫של חיזבאללה בסוריה"‪.‬‬
‫"נסראללה מרגיש שהדרך של גבו אל הקיר הולכת ומתקצרת‪.‬‬
‫מכל הגוורדיה הוותיקה של שנות ה‪ ,'80-‬מלחמת לבנון‬
‫הראשונה‪ ,‬הוא נותר בודד‪ .‬יש לו הרבה רעיונות איך הוא ממשיך‪,‬‬
‫ולצד זאת איך הוא שומר על חייו‪ .‬הוא ימשיך בהתלהמות‬
‫שלו כלפי ישראל‪ ,‬אבל ברור שהאויב האמיתי של חיזבאללה‬
‫נמצא בסוריה ולבנון‪ ,‬בסיפור של השיעים מול הסונים‪ ,‬שהוא‬
‫לא אפיזודה חולפת‪ .‬נסראללה יודע את זה‪ ,‬אבל הוא לא יכול‬
‫להשתחרר מהצבת הזו"‪.‬‬
‫בהתייחסו למצבו הכללי של חיזבאללה‪ ,‬אומר רבי כי החיסול‬
‫של באדר א‪-‬דין משאיר את החיזבאללה עם הרבה מאוד שאלות‬
‫איך ממשיכים מעכשיו‪" .‬בלי קשר לפיתרון החידה מי חיסל‬
‫אותו‪ ,‬אפשר לראות איך חיזבאללה נשאב לתוך סוריה וסוחף את‬
‫לבנון לגל העכור של מלחמת השיעה מול הסונה‪ .‬במצוות אדונו‪,‬‬
‫חיזבאללה הסתבך בדרך שקשה לחזור ממנה"‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אפשרות לרווחים‬
‫במהלך הקורס!‬
‫צוות המרצים הוותיק והמקצועי ביותר ילווה אותך‬
‫יד ביד כל הדרך להצלחה‬
‫הכנסה נוספת מהבית!‬
‫בסיום הלימודים תוכל לשבת בביתך‬
‫ולייצר הכנסה חודשית ממסחר בבורסה!‬
‫‪03-5117159‬‬
‫נערים מיוחדים מגיעים‬
‫להתגורר בדירה הסמוכה‬
‫אליכם בבניין‪ .‬איך תתייחסו‬
‫אליהם? ‪ ‬עשרות ומאות‬
‫משפחות חרדיות ברחבי הארץ‬
‫גרות בשכנות לנערים ונערות‬
‫שעל רצף האוטיזם‪ ,‬ולמרות‬
‫הרתיעה ההתחלתית מקבלות‬
‫אותם בסבר פנים יפות‪ ,‬מה‬
‫שרק מסייע להם להשתלב‬
‫בקהילה ‪" ‬כל ישראל" שוחח‬
‫עם כמה מהשכנים של אותם‬
‫נערים ונערות‪ ,‬וביקש לשמוע‬
‫איך נראה השילוב של נערים‬
‫ונערות אלו בחיי הקהילה‪ ,‬וכיצד‬
‫זה משפיע על שני הצדדים?‬
‫‪ ‬וגם‪ :‬אלו הם החלומות‬
‫הקטנים של הנפשות העדינות‬
‫והמיוחדות שמצאו בית חם ‪‬‬
‫נוהגים כבוד זה בזה‬
‫הילה פלאח‬
‫‪34‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫דירות ברמת סטיילינג גבוהה ובעיצוב חדשני‪ .‬גם הדיירים תורמים מכישרונותיהם‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪35‬‬
‫הבית החם שלנו‪ ,‬היו החניכים ישובים בבית הורים או‬
‫במשפחת האומנה ללא מעש‪ ,‬וללא מענה הולם לצרכיהם‬
‫הייחודיים"‪ ,‬קובעת וינברג ללא ספק‪.‬‬
‫מערך הדיור של החניכות מגובה בצוות רב מקצועי‬
‫מהשורה הראשונה‪ ,‬הכולל פסיכיאטר‪ ,‬פסיכולוג‪ ,‬אחות‬
‫רפואית‪ ,‬עו"ס‪ ,‬מפעילי תרבות ופנאי‪ ,‬אבות ואימהות בית‬
‫ומדריכים‪ .‬במסגרת הדיור ניתן דגש על פיתוח מיומנויות‬
‫חברתיות וצריכת שירותים בקהילה‪.‬‬
‫מערך הדיור אף מספק לדיירים תכנית חברתית מגוונת‬
‫ועשירה במהלך כל השנה כולה‪ ,‬הכוללת חוגים מדי יום‪,‬‬
‫שיעורים‪ ,‬התעמלות‪ ,‬שחייה‪ ,‬טיולים‪ ,‬מסיבות ונופש שנתי‪.‬‬
‫"החלום שלי‪ :‬להתחתן"‬
‫"למדתי להיות בלבוסטע"‪.‬הדיירים רוכשים כישורי חיים ועצמאות‬
‫יצד מתייחסים שכנים לנערים ונערות מיוחדים‬
‫הגרים בדירה בשכנותם? מעניין לבחון את‬
‫הנושא הרגיש הזה‪ ,‬במיוחד בימים בהם אנחנו‬
‫אבלים על תלמידי רבי עקיבא‪ ,‬שנהרגו במגפה‬
‫מאחר ו"לא נהגו כבוד זה בזה"‪ .‬האם אנחנו‬
‫נוהגים בכבוד בנערים מיוחדים אלה? איך‬
‫אנחנו מתייחסים אליהם?‬
‫בשביל לבדוק את התשובות‪ ,‬ביקרתי בכמה וכמה דירות‬
‫של נערים ונערות כאלו‪ ,‬והופתעתי מהתשובות‪.‬‬
‫בדירה הראשונה בה ביקרתי‪ ,‬השוכנת בהר השלום בבני‬
‫ברק‪ ,‬נדהמתי מיד בכניסתי אליה ופערתי זוג עיניים לא‬
‫מאמינות‪ .‬הבית‪ ,‬או יותר נכון הוילה המפוארת‪ ,‬היתה נקיה‬
‫ומסודרת ואי אפשר היה לדמיין שגרות בה בנות עם בעיות‬
‫תפקוד שונות‪ .‬הכל נראה בטוב טעם וריח מהביל עלה‬
‫מהמטבח‪.‬‬
‫לא האמנתי למראה עיניי כשנכנסתי לבדוק במטבח מי‬
‫השפית שעובדת במקום‪ .‬ליד השיש עמדה אחת הדיירות‬
‫ובישלה לכל דיירות הבית ארוחת ערב‪" .‬מכיוון שזו דירה‬
‫של עצמאיות"‪ ,‬הסבירה לי גב' מלכי רכניצר‪ ,‬מנהלת מערך‬
‫הדיור ב'אוהל שרה'‪" ,‬אז יש להן תורנות ובכל ערב מישהי‬
‫אחרת אחראית על הכנת ארוחת הערב‪ .‬בכלל‪ ,‬כל ההתנהלות‬
‫של הבית נעשית על ידן והן לוקחות אחריות כאשר חסר‬
‫משהו‪ ,‬כך לימדנו אותן לפתח אחריות ועצמאות‪ .‬שהרי אם‬
‫הן לא יעשו את המוטל עליהן‪ ,‬הן תפסדנה מזה‪ .‬לקח קצת‬
‫זמן אבל היום לא קורה מצב בו אחת הבנות לא עושה את‬
‫התורנות שלה"‪.‬‬
‫הקהילה מחבקת‬
‫עבור חניכים בגילאי ‪ ,21+‬מפעילה אהל שרה מערך שלם‬
‫של דיור בקהילה‪ .‬חניכים רבים באים ממשפחות אומנה‪,‬‬
‫לאחרים הורים מתבגרים שאינם יכולים לטפל בהם עוד‪,‬‬
‫וישנם גם חניכים שאים להם משפחה כלל‪ .‬כאן מאפשרים‬
‫להם לגור בתוככי הקהילה כאחד האדם‪ ,‬בקבוצות קטנות‬
‫ובליווי צוות חם ומקצועי הנותן מענה לכל צרכיהם‬
‫הפיזיים‪ ,‬הרגשיים‪ ,‬הרפואיים והחברתיים‪ .‬בהכוונת עובדות‬
‫סוציאליות‪ ,‬אימהות בית ומדריכות‪ ,‬רוכשים הדיירים את‬
‫הכישורים הדרושים למגורים עצמאיים‪ ,‬כגון ניהול תקציב‪,‬‬
‫עריכת קניות‪ ,‬בישול ואפייה‪ ,‬כביסה וניקיון‪ ,‬טיפול שוטף‬
‫של בית וחלוקת תפקידים בין הדיירים ויכולות חברתיות‬
‫לשילוב בקהילה‪ ,‬כמו פיתוח תקשורת בין אישית עם שכני‬
‫הבניין והסביבה‪ ,‬יחסי גומלין ועוד‪.‬‬
‫"דיור בקהילה אמור להיות בית לחיים על כל מה‬
‫שמשתמע"‪ ,‬מסבירה לי גב' מלכה וינברג‪ ,‬העומדת בראש‬
‫העמותה‪" ,‬דברים בסיסיים כמו אוכל‪ ,‬ביגוד‪ ,‬טיפול‬
‫במחלות‪ ,‬זה חלק מהמענה שאנחנו נותנים להם‪ ,‬זו בעצם‬
‫מעטפת תמיכה אולטימטיבית של כל בני המשפחה מאחר‬
‫ואנחנו נותנים למשפחה את השקט הנפשי‪ ,‬כי הם יודעים‬
‫שיש מי שמטפל ושהם או הן בידיים טובות"‪.‬‬
‫איך היית מגדירה את יחסי השכנות?‬
‫בדירות חדשות‪ ,‬תמיד יש קושי התחלתי עם השכנים עד‬
‫להסתגלות ולהכרות‪ .‬כיום‪ ,‬מספרת לי אם הבית‪ ,‬קיימים‬
‫קשרים נכונים עם השכנות‪ ,‬בתחילה לא היה קל לשכנים‬
‫להתרגל‪ ,‬כי לא הכירו ויש כאלו שמעולם לא נתקלו‬
‫‪36‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫באוכלוסייה הזו‪ .‬אז זה הגיע גם למצב של פחד שאולי‬
‫אחת הבנות תפגע בילדים במעלית או בכניסה לבניין‪ .‬מה‬
‫שהתברר להם עם הזמן שההיפך הגמור הוא‪ .‬הילדים היו‬
‫נוקשים בדלת ועומדים רחוק‪ ,‬פחדו‪ ,‬לא הכירו‪ .‬היום‪ ,‬אין מה‬
‫להשוות בכלל‪ ,‬הילדים בבניין מחכים לפגוש את הבנות‪ .‬יש‬
‫אפילו עזרה הדדית כשכנים לכל דבר‪ .‬ילדי השכנים מגיעים‬
‫להשתתף בפעילות של אומנות ביחד עם הבנות‪ ,‬מערכת‬
‫היחסים פשוט מדהימה"‪.‬‬
‫אחת משכנות הבניין של אחת הדירות‪ ,‬אף קיבלה פרס‬
‫מטעם 'קרן שלם'‪ ,‬רציתי לשמוע ממנה איך הגיעה לקבלת‬
‫הפרס ומה הוא בכלל מסמל? גברת פרידמן נענתה להזמנה‬
‫והגיעה לדירה של הבנות‪.‬‬
‫אומרים לי כאן שאת השכנה הכי קרובה לבנות כאן‪.‬‬
‫איך זה קרה?‬
‫גברת פרידמן‪" :‬לפני ארבע שנים קנינו כאן דירה חדשה‪,‬‬
‫בשכונה חדשה שהייתה סוג של חלום מבחינתנו‪ .‬האזור‬
‫מאד התאים לנו וגם הדירה הספציפית הזו‪ .‬ואז יום אחד‬
‫אנחנו שמים לב שנכנסים לבניין כל מיני אנשים ב'שושו'‪,‬‬
‫לפחות ‪ 20‬איש‪ ,‬מיד הבנו שזו לא שכירות רגילה והתחלנו‬
‫לרחרח‪ .‬לאחר כמה ימים ראינו שלט על הדלת‪' :‬בית הודיה'‪,‬‬
‫הבנו שמשפחה רגילה ‪ -‬זה לא!‬
‫"לאט לאט התחלנו לראות בחורות לא רגילות‪ ,‬נכנסות‬
‫לבניין ויוצאות ממנו‪ .‬פתאום במעלית הילדים קצת חששו‪,‬‬
‫שכנים אחרים ממש נבהלו ולא הסכימו בשום אופן שיהיה‬
‫דבר כזה בבניין‪.‬‬
‫"בהחלטה אישית ניגשתי לדירה ונקשתי על הדלת‪ ,‬אם‬
‫הבית הנחמדה פתחה לי את הדלת וחייכה‪ ,‬פתחנו בשיחה‬
‫והיא הזמינה אותי להיכנס ולהכיר את הבנות‪ .‬כמובן‪ ,‬שמהר‬
‫מאד הבנתי שאלו שכנות הכי טובות שיש‪ .‬לא מרעישות‪ ,‬לא‬
‫מלכלכות ולא מזיקות בכלל‪ .‬כל החומות נפלו ברגע והקשר‬
‫שלי עם הדיירות רק הלך והתחזק‪.‬‬
‫"כיום‪ ,‬יש שכנות שנכנסות בליל שבת‪ ,‬מדברות איתן‬
‫וישנה הרגשה מאד נעימה ונוחה‪ ,‬אני מאחלת לכולם שכנים‬
‫כאלה‪ .‬לפגוש אותן במעלית ולקבל מהן מחמאה בבוקר זה‬
‫עושה לי טוב‪ ,‬כי זה אמיתי וטהור בלי משחקים‪.‬‬
‫"בכל מוצאי שבת הן נכנסות אלינו לשמוע הבדלה‪,‬‬
‫וכשהן אומרות 'שבוע טוב' אני אומרת לבעלי‪' :‬השבוע‬
‫אנחנו מכוסים‪ ,‬קיבלנו ברכה'‪ .‬לקבל מהן ברכות זה דבר‬
‫מאד גדול‪ .‬מי שמרוויח מזה‪ ,‬זה אני והילדים‪ .‬בהתחלה היו‬
‫דיבורים בין השכנים‪ ,‬אי הסכמה‪ .‬כיום‪ ,‬אין משהו שיש לו‬
‫מילה לא טובה להגיד עליהן‪.‬‬
‫"אני חושבת שלשכנים יש תפקיד גדול בשכנות הזו‪ ,‬לכן‪,‬‬
‫התרגשתי מאוד לקבל את הפרס‪ ,‬אני מרגישה שזכיתי שאלו‬
‫השכנים שלי"‪ ,‬היא מסכמת‪.‬‬
‫‪ 365‬יום מסביב לשעון‬
‫"כל השנה אנחנו פעילים‪ ,‬אין דבר כזה חופשה"‪ ,‬מדגישה‬
‫מלכי רכניצר‪" ,‬גם ביום כיפור ובחג הפסח‪ ,‬אם מישהי‬
‫מהבנות רוצה להישאר או שאין לה לאן ללכת אנחנו דואגות‬
‫לה לחג מושלם על כל המשתמע‪ .‬לפעמים שולחים אותן‬
‫למשפחות מארחות ולפעמים מביאים זוג שיערוך ליל סדר‬
‫אצליהן בדירה"‪.‬‬
‫"הדירות שלנו שינו באופן מוחלט את חיי הדיירים‪ ,‬לולי‬
‫מלבד הקמת וליווי פרויקט הדירות בקהילה‪ ,‬נרתמה אהל‬
‫שרה גם לספק מענה ולהגשים חלום עבור אנשים בעלי‬
‫מוגבלות שכלית התפתחותית שחפצים לחיות במסגרת‬
‫נישואין‪ .‬השירות כולל הכשרה לנישואין‪ ,‬הקמת בית זוגי‪,‬‬
‫וליווי מקצועי לאחר הנישואין‪.‬‬
‫במפגש עם הבנות‪ ,‬לא אחת מהן העלתה את נושא החתונה‬
‫בפניי‪" ,‬אני רוצה להתחתן‪ ,‬להקים בית"‪ ,‬עונה מ' לשאלתי‬
‫'מהו החלום שלך?'‪" .‬וזה לא כזה מופרך"‪ ,‬מוסיפה רכניצר‬
‫ומספרת לי על הזוג שהתארס במסגרת הארגון ומקבל‬
‫תמיכה מלאה וליווי צמוד‪" .‬לילך ומאור התארסו באירוע‬
‫מרגש עם למעלה מ‪ 120 -‬ידידים‪ ,‬קרובים ואנשי צוות‬
‫מהמסגרות השונות שנתנו ונותנות להם תמיכה יומיומית‪.‬‬
‫אהל שרה‪ ,‬בה משולבת לילך בתעסוקה ומגורים‪ ,‬נותנת‬
‫להם הכשרה וליווי בפרויקט הנישואין‪ .‬לילך ומאור עברו‬
‫שניהם דרך ארוכה עד שזכו למלא את שאיפתם להתארס‬
‫ולהינשא‪ .‬לילך‪ ,‬שהינה בעלת פיגור קל ותפקוד גבוה‪ ,‬גדלה‬
‫מגיל קטן במעון בירושלים עקב מצב משפחתי מורכב בבית‬
‫הוריה‪ ,‬אך ככל שהשנים עברו‪ ,‬לא מצאה את עצמה מתאימה‬
‫לוח התורנויות בדירת העצמאיות‬
‫למסגרת‪ .‬לכשבגרה‪ ,‬נלחמה לילך לעבור למסגרת מתאימה‬
‫יותר שתציע לה גם מגורים עצמאיים בקהילה וגם תעסוקה‬
‫מכובדת‪ .‬מידידה קרובה במעון שמעה על אהל שרה‪ ,‬ולאחר‬
‫ביקור קצר החליטה שזה המקום המתאים ביותר עבורה‪ .‬אנו‬
‫באהל שרה קיבלנו את לילך בידיים פתוחות‪ ,‬לאחר וועידת‬
‫השמה בה הציגה את עמדותיה‪ ,‬יכולותיה וחזונה לעתיד‬
‫והראתה תעצומות נפש גבוהות וסנגור עצמי נדיר‪ .‬החתונה‬
‫צפויה להתקיים בקיץ ולרשות הזוג תעמיד אהל שרה דירה‬
‫מאובזרת ומדריכה צמודה"‪.‬‬
‫עמותת אהל שרה הוקמה לפני ‪ 40‬שנה ע"י זוג נדיר‪ ,‬הרב‬
‫והגב' גינזבורג ע"ה‪ .‬למרות שלא היה חסר דבר בחייהם‬
‫הפרטיים‪ ,‬הלכו ואספו אל חיקם ילדים ובוגרים בעלי‬
‫מוגבלות קוגניטיבית‪ ,‬סעדו אותם‪ ,‬לימדו אותם כישורי‬
‫חיים וסייעו להם להגיע לרמת עצמאות מרבית‪ .‬בתקופה‬
‫שבה אנשים עם צרכים מיוחדים הוחבאו בבתיהם‪ ,‬הרחק‬
‫מעין כל‪ ,‬נלחמו הגינזבורגים על זכותם להשתלב בקהילה‬
‫וליהנות מחיי איכות ושוויון‪.‬‬
‫אט אט‪ ,‬החלה יוזמתם הנועזת לתפוס תאוצה‪ ,‬ומה שהחל‬
‫כקבוצת חניכים קטנה ועראית בחדר מגוריהם‪ ,‬הפך עם‬
‫השנים לעמותה גדולה ומובילה‪ .‬כיום‪ ,‬מונה אהל שרה מאות‬
‫חניכים ואנשי צוות ועשרות מרכזים בכמה ערים‪.‬‬
‫היום ממשיכים שם את מורשתם של הרב והגב' גינזבורג‬
‫ע"ה‪ ,‬ומאמינים שאנשים בעלי מוגבלות שכלית התפתחותית‬
‫רשאים לחיות חיי איכות‪ ,‬עצמאות‪ ,‬כבוד‪ ,‬שיוון ומשמעות‪.‬‬
‫לשם כך‪ ,‬מעניקה העמותה רצף שירותי תמיכה נרחב בתחום‬
‫החינוך‪ ,‬התעסוקה והדיור למאות ילדים ובוגרים בעלי‬
‫מוגבלות קוגניטיבית‪ .‬בחום ואהבה‪ ,‬מלווה אהל שרה את‬
‫חניכיה מגיל ‪ 6‬ועד סוף חייהם ועונה על צרכיהם הפיזיים‪,‬‬
‫הרפואיים‪ ,‬החברתיים והרגשיים בכל שלבי החיים‪.‬‬
‫בראש העמותה כיום‪ ,‬עומדת כאמור הגב' מלכה וינברג‪,‬‬
‫אשר פועלת ללא לאות לקדם את העמותה ואת שירותיה‬
‫לאוכלוסייה המיוחדת‪ ,‬ואשר לדבריה דבקה במטרת מייסדי‬
‫העמותה‪" :‬הזדמנות שווה‪ ,‬כבוד והעצמה לכל בר אנוש"‪.‬‬
‫"כיום‪ ,‬יש לנו מערך של ‪ 12‬דירות והוסטל‪ ,‬אנחנו‬
‫מוגדרים כדיור בקהילה עם ליווי של מדריכים ‪ 24‬שעות‪.‬‬
‫בגבעת שמואל‪ ,‬באלעד ובבני ברק יש לנו שלוש דירות של‬
‫בנים‪ .‬בעז"ה בשלושת החודשים הבאים יפתחו עוד שלוש‬
‫דירות‪ .‬ישנה רשימת המתנה ארוכה‪ ,‬מאחר ואהל שרה נתפס‬
‫כמערך דיור איכותי"‪.‬‬
‫קהילה שהיא בית‬
‫העמותה פעילה כל השנה למען שיפור איכות חיי‬
‫חניכיה‪ .‬בגיל ‪ 6‬נכנס החניך לאחד מבתי הספר של הארגון‪,‬‬
‫בו הוא מקבל את כל הטיפולים הפרא‪-‬רפואיים והתכניות‬
‫החינוכיות להם הוא זקוק בכדי לגדול ולהתפתח‪ .‬הצוות‬
‫המקצועי והמסור שוקד על תכנית לימודים אישית עבור‬
‫כל חניך כדי להבטיח מיצוי מרבי של יכולותיו‪ ,‬ופועל על‬
‫פיו לאורך כל שנות הלימוד‪ .‬בגיל ‪ 21‬עובר החניך לאחד‬
‫ממרכזי התעסוקה של הארגון‪ ,‬בו הוא לומד מיומנויות‬
‫עבודה‪ ,‬כשאחר כך הוא משולב באפשרויות תעסוקה בתוך‬
‫המרכזים או בשוק העבודה החופשי ע"י תכנית התעסוקה‬
‫הנתמכת‪ .‬מגיל ‪ 21‬יכולים החניכים גם לעבור ולהתגורר‬
‫באחת הדירות בקהילה של אהל שרה יחד עם קבוצת‬
‫חברים‪ ,‬וליהנות משילוב מוחלט בתוך חיי החברה ומגורים‬
‫עצמאיים תוך ליווי והכוונה של הצוות‪.‬‬
‫אהל שרה הינה עמותה רשומה ועומדת תחת פיקוחם של‬
‫משרדי ממשלה‪ ,‬ביניהם משרד הרווחה‪ ,‬החינוך והשיכון‪.‬‬
‫הצוותים בכל המרכזים הנם מקצועניים אשר עברו הכשרה‬
‫מתאימה ונותנים את כל כולם להצלחת החניכים‪.‬‬
‫ועד מערך הדיור של הארגון זכה ל‪ ,ISO 9001 -‬תו‬
‫התקן הבינלאומי הדורש מתן שירות בסטנדרטים גבוהים‬
‫במיוחד‪ .‬המערך נמצא במגמת המתמקצעות‪ ,‬תוך הכשרת‬
‫צוותות בכל הסקטורים עד לאחרון העובדים‪" .‬השם של‬
‫אוהל שרה הולך לפניו"‪ ,‬אומרת וינברג‪" ,‬ומגיעים אלינו‬
‫הרבה פניות כשבעיקר המידע אודותינו עובר מפה לאוזן‪,‬‬
‫ברמה האישית‪ ,‬אני רואה במערך הדיור את גולת הכותרת‬
‫של השירותים שלנו"‪.‬‬
‫דירה נאה‬
‫מערך הדיור באהל שרה מספק שירותים לבוגרים בגילאי‬
‫‪ +21-80‬הנמצאים על רצף הפיגור‪ ,‬החל מהפיגור הקל‬
‫והתפקוד העצמאי ועד לפיגור הבינוני והנמוך‪ ,‬וכאלו עם‬
‫בעיות התנהגות מאתגרות‪ .‬מערך הדיור כולל ‪ 12‬בתים‬
‫הנמצאים ברחבי העיר בני ברק ומחוצה לה‪ ,‬ובהוסטל מוגן‬
‫אחד לדיירים הזקוקים להשגחה מתמדת ותמיכות נוספות‪.‬‬
‫מלכי רכניצר‪ ,‬מנהלת מערך הדיור‪" :‬הדירות בנויות‬
‫בצורה הומוגנית עם דיירים בגילאים וברמות תפקוד שונות‪.‬‬
‫מתוך הארה מקצועית ייעדנו גם בית לחניכות מזדקנות עם‬
‫סדר יום מותאם ובית לצעירות עצמאיות עם פעילות פנאי‬
‫מורחבות בתוך הקהילה"‪.‬‬
‫כחלק מתפיסת איכות החיים אנו מספקים דירות ברמת‬
‫סטיילינג גבוהה ובעיצוב חדשני‪ ,‬וזאת מתוך אמונה‬
‫שסביבה נעימה ומזמינה מביאה בעקבותיה סיפוק ושביעות‬
‫רצון אצל הדיירים‪ ,‬דבר שמעודד צמיחה והתקדמות‪.‬‬
‫החלום? להתחתן‬
‫אפרת (‪ )25‬נמצאת כבר שנתיים במסגרת 'אהל שרה'‪,‬‬
‫הוריה גרים בצפון‪ ,‬והיא נחשבת לדיירת עצמאית‪" ,‬כיף לי‬
‫כאן‪ ,‬דואגים לנו עושים לנו שיהיה רק טוב‪ .‬פעם לא הייתי‬
‫יודעת לעשות כביסות‪ ,‬היום אני יודעת להפריד כביסה‪ .‬לא‬
‫היתה לי אחריות של בישולים וקניות ‪ ,‬היום כן‪ .‬במע"ש‬
‫אני מדביקה קופסאות גפרורים שמוציאים אותן אח"כ‬
‫למכירה"‪.‬‬
‫מה את הכי אוהבת לעשות עם החברות?‬
‫"אני אוהבת לשמוע מוזיקה‪ ,‬אנחנו רוקדות וזה כיף לי"‬
‫מה החלום שלך?‬
‫לומדים ליצור ולתת ביטוי לכישרונות‬
‫"להתחתן"‪.‬‬
‫רוחמי למדה ברמת אהרון ואח"כ בסמינר וולף לחינוך‬
‫מיוחד‪.‬‬
‫כמה זמן את בדירה?‬
‫"משנה שעברה"‬
‫מה מיוחד כאן?‬
‫"אני מאד אוהבת ללמוד מהמורה לכלכלת בית‪ ,‬למדתי‬
‫להכין לבד שקשוקה וסלט‪ .‬אני מאד אוהבת להיות בדירה‬
‫של העצמאיות"‪.‬‬
‫מה למדת פה?‬
‫"להיות בלבוסטע‪"...‬‬
‫מה התפקיד שלך בשבת?‬
‫"לערוך שולחן‪ ,‬לשטוף כלים‪ ,‬ולספר את פרשת השבוע‬
‫בסעודה‪ ,‬אני קוראת בספר של פרשת שבוע ואז מספרת‬
‫לבנים‪ .‬אני אוהבת גם לשיר את השיר‪ :‬מנוחה ושמחה‪...‬‬
‫"אמא מתלהבת שאני פה בדירה‪ ,‬כי היא רואה כמה שאני‬
‫שמחה‪ .‬אני מאד אוהבת את אם הבית שלנו‪ ,‬היא חמודה‪.‬‬
‫יום אחד היא לקחה אותנו לקניון ואכלנו שם ארוחת ערב‪,‬‬
‫גם בפארק בלינסון טיילנו ושיחקנו במתקנים‪ .‬מאד כיף לי‬
‫כאן"‪.‬‬
‫מה הדירה בשבילך?‬
‫"מספק אותי שאני מכינה מטעמים‪ ,‬זה עושה לי אושר‪,‬‬
‫אני אוהבת להיות כמו אמא‪ ,‬מרגישה שזה הבית שלי"‪.‬‬
‫בית של שבח והודיה‬
‫אורלי היתה מתנדבת‪ ,‬התאהבה במקום והפכה לאם‬
‫בית ב'בית הודיה'‪" .‬כל הזמן להודות לקב"ה אני רק איתו‬
‫הולכת"‪ ,‬היא אומרת בחיוך רחב‪" ,‬רואים סיעתא דשמיא‬
‫בכל צעד פה"‪.‬‬
‫אי אפשר לא לראות שאורלי ממש אוהבת את האוכלוסייה‪.‬‬
‫"עסקתי באומנות כל חיי‪ ,‬היום זה החיים שלי‪ .‬יש לי בן‬
‫אוטיסט בן ‪ 21‬בבית‪ ,‬אני חיה איתו‪ ,‬אוהבת אותו אהבת נפש‬
‫ואומרת תמיד שהוא המתנה שהקב"ה חנן אותי‪ .‬איך אפשר‬
‫להגיד שקשה אם הקב"ה נתן לנו את זה?‬
‫אורלי מצהירה כי היא לא באה לעבודה‪ ,‬היא פשוט באה‬
‫לבית השני שלה‪" .‬תמיד אני אומרת למי ששואל אותי כמה‬
‫ילדים יש לך‪ 5 :‬בבית ועוד ‪ 7‬בנות שלי כאן"‪.‬‬
‫אסתר‪ ,‬אם הבית בדירה שברחוב נעם אלימלך ממש עוררה‬
‫בי התפעלות‪ ,‬האנרגיה החיובית שלה מוקרנת בכל הבית‪,‬‬
‫אני מסתכלת עליה ולרגע תוהה "אלו לא הבנות שלה?"‪ ,‬אז‬
‫כן‪ ,‬היא אומרת לי‪" ,‬אלו הבנות שלי‪ ,‬הן חלק מהמשפחה‬
‫שלי‪ .‬אין אירוע שהן לא חוות אותו יחד עם כל המשפחה‪.‬‬
‫הבנות שלי גדלו ונשמו אהל שרה כל חייהן‪ .‬היום הנכדים‬
‫שלי יודעים שזה פרס לבוא עם סבתא לעבודה‪ .‬עד כדי כך‪,‬‬
‫הן חלק בלתי נפרד מהמשפחה‪ .‬בעליי ואני עושים כאן את‬
‫סעודות השבת ביחד עם הבנות‪ ,‬כמו משפחה אחת גדולה‪.‬‬
‫בחגים אני לוקחת אליי לפעמים גם שבע בנות ביחד"‪.‬‬
‫לאסתר יש בבית שתי בנות‪" ,‬כל החיים רציתי הרבה‬
‫בנות"‪ ,‬היא אומרת‪" ,‬כשבאתי לעבוד באהל שרה אמרתי‬
‫לבנות שלי‪ ,‬זהו עכשיו יש לי עוד ‪ 6‬בנות‪ .‬יום אחד הבת‬
‫שלי באה לבקר‪ ,‬בתחילת הדרך שלי כאן ואז היא אמרה לי‪:‬‬
‫"חשבתי שאת צוחקת‪ ,‬עכשיו אני יודעת שזה נכון"‪.‬‬
‫משפחת אוחיון‪ ,‬מתגוררים בבניין בנעם אלימלך ויחסי‬
‫השכנות עם בנות אהל שרה אינם ניתנים לתיאור בכלל‪ .‬בכל‬
‫שבת הם שולחים סלטים לבנות‪ .‬בקידושים ובשמחות של‬
‫השכנים הן חלק בלתי נפרד‪ ,‬חלק מההווי‪ ,‬הן מצטלמות‬
‫איתנו ועם הילדים וממש מתרגשות עם המשפחה‪.‬‬
‫"אני לא מעכלת שאתם עוברים"‪ ,‬אומרת גברת אוחיון‬
‫לאסתר אם הבית‪" ,‬זה הביטוח של הבניין שלנו‪ ,‬בשבילי‬
‫זה הפסד‪ ,‬ממש נקשרנו אליהן‪ .‬אפילו בעל המכולת שואל‪:‬‬
‫אולי אתם לא עוברים‪ ,‬מה חסר לכן כאן?"‬
‫ברכי‪ ,‬אחת הבנות בדירה של אסתר מברכת בברכת‬
‫המזון‪' ,‬יברך את אבי מורי שמעון ואימי מורתי אסתר (אם‬
‫הבית ובעלה)'‪ .‬זה אומר הרבה‪ .‬הרבה מאד‪.‬‬
‫אילנה‪ ,‬שכנה נוספת בבניין מצטרפת לשיחה‪" :‬אני נהנית‬
‫לראות את אסתר‪ ,‬זו היא שעושה את כל היופי וההשקעה‬
‫כאן‪ .‬היא פשוט עושה אווירה כל כך שמחה‪ ,‬שאני אומרת‬
‫לעצמי הלוואי ואני אתנהג ככה עם הילדים שלי‪ .‬אני שומעת‬
‫איך היא מקבלת אותן כשהן מגיעות בסבר פנים ובחום‬
‫בלתי מוגבל ואני פשוט מעריצה"‪.‬‬
‫חיים חדשים‬
‫וינברג מבקשת להוסיף משהו ומגוללת בפניי סיפור על‬
‫אחת הבנות שנמצאת במסגרת אחת הדירות‪" .‬אני רוצה‬
‫להמחיש לך במקצת ולתת דוגמה למה שמתחולל בין קירות‬
‫אהל שרה‪ :‬ציפורה‪ ‬נולדה לזוג הורים בזקנותם‪ .‬עולים‬
‫חדשים ללא משפחה תומכת‪ ,‬הם התמודדו עם מציאות קשה‬
‫של טיפול בילדה בעלת פיגור שכלי לגמרי לבדם‪ .‬ציפורה‬
‫ישבה בביתה בחוסר מעש ברוב שעות היום‪ ,‬כשלהוריה לא‬
‫היה כוח‪ ,‬ידע ויכולת לעזור לה להתפתח‪.‬‬
‫"בצעירותה נפטרה אמה‪ ,‬וציפורה נשארה עם אב מזדקן‬
‫שאינו יודע כיצד לתת מענה לצרכיה של בתו‪ .‬יום יום‪,‬‬
‫הייתה ציפורה יושבת בביתה‪ ,‬מביטה מבעד לחלון בעיניים‬
‫עצובות על העולם המתקדם מול עיניה‪ ,‬שאין לה חלק בו‪.‬‬
‫ואז נפטר גם אביה וציפורה נשארה לבד‪.‬‬
‫"העובדת הסוציאלית שקיבלה לידיה את התיק‪ ,‬פנתה‬
‫מיד עם ציפורה למשרדי אהל שרה‪ .‬לשם הגיעה ציפורה‬
‫המבוהלת עם שתי מזוודות ארוזות‪ ,‬שכללו את כל רכושה‪.‬‬
‫המנהלת קיבלה את ציפורה בידיים פתוחות‪ ,‬וברגע אולתרה‬
‫ועדת קבלה יחד עם העובדת הסוציאלית‪ ,‬נציגי משרד‬
‫הרווחה‪ ,‬מנהלות מערך הדיור והתעסוקה ואחראית הרישום‪,‬‬
‫שבסופה הוחלט לקבל את ציפורה במקום‪.‬‬
‫"היישר מן המשרד‪ ,‬נלקחה ציפורה לדירה החדשה‬
‫שפתחה אהל שרה רק שבועות מספר קודם לכן ובה מיטה‬
‫אחת מיותרת‪ .‬ביום אחד‪ ,‬מצאה ציפורה בית חדש – בית‬
‫לחיים‪.‬‬
‫"כיום‪ ,‬נהנית ציפורה ממגורים עצמאיים‪ ,‬שילוב בקהילה‬
‫ובילוי יומיומי עם חברותיה לדירה‪ .‬היא אף שולבה במרכז‬
‫התעסוקה של אהל שרה ומאושרת מההזדמנות לעבוד‬
‫ולקבל משכורת‪ ,‬בה היא משתמשת כדי לרכוש פרטי לבוש‪,‬‬
‫מוצרי טיפוח ומתנות לה ולחברותיה‪ .‬‬
‫עכשיו‪ ,‬ציפורה כבר לא לבד‪ .‬אהל שרה היא הבית‪,‬‬
‫העבודה והמשפחה שלה!"‪.‬‬
‫וואו‪ ,‬הצלת נפשות ממש‪ ,‬אני אומרת ולא מוצאת מילים‬
‫נוספות‪.‬‬
‫‪‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪37‬‬
‫שמחת הבר מצוה לנכד‬
‫האדמורי"ם מויז'ניץ וסערט ויז'ניץ‪,‬‬
‫בן להרה"צ רבי ברוך הגר‬
‫בלחיים לאחר מעמד‬
‫הנחת תפילין‬
‫שמחת הבר מצוה‬
‫‪38‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫צילום‪:‬‬
‫יהושע‬
‫פרוכטר‬
‫מעמד הקביעות‬
‫שיעור פתיחת‬
‫זמן הקיץ לאלפי‬
‫תלמידי הישיבות‬
‫הק' דחסידי בעלזא‬
‫צילומים‪:‬‬
‫אב‬
‫י רימי ברגר ‪,JDN -‬‬
‫הו‬
‫דה‬
‫פרו פרקוביץ‪ ,‬יהושע‬
‫כט‬
‫ר‪,‬‬
‫רעבישע נייעס‪,‬‬
‫מ‬
‫אושה גולדשטיין‪ ,‬ברוך‬
‫בי‬
‫ץ‪,‬‬
‫בעריש פילמר‪,‬‬
‫אהרן‬
‫דו ברוך ליבוביץ‪ ,‬אלי‬
‫יט‬
‫ש‪,‬‬
‫עו‬
‫בדיה כלימי‪,‬‬
‫עוזי בר‬
‫לדרמ ק‪ ,‬יעקב כהן‪ ,‬יעקב‬
‫ן‪,‬‬
‫יו‬
‫סף‬
‫בארמינקא‪,‬‬
‫עזרא טרבלסי‬
‫צילום‪ :‬אנשיל בעק‬
‫מעמד התפילה בציון הרה"ק‬
‫רבי שמעלקא מניקלשבורג‬
‫זי"ע בראשות הגר"ז הורביץ‬
‫רב קהילות החסידים באלעד‬
‫מעמד פתיחת‬
‫הזמן בישיבת‬
‫טשערנאביל‬
‫באשדוד‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪39‬‬
‫שמחת‬
‫הבר מצוה‬
‫לנכד‬
‫האדמו"ר‬
‫ממכנובקא‬
‫בעלזא‬
‫‪40‬‬
‫האדמו"ר מבאבוב‪ 45-‬בביקור‬
‫אצל גאב"ד קארלסבורג‬
‫האדמו"ר מבאבוב‪ 45-‬בביקור‬
‫אצל האדמו"ר מקאלוב‬
‫האדמו"ר מוויען בביקור‬
‫אצל גאב"ד קארלסבורג‬
‫האדמו"ר מספינקא בביקור‬
‫אצל האדמו"ר מסקולען‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫האדמו"ר מלוצק‬
‫בעליה לציון דודו‬
‫הרה''ק האדמו"ר ר'‬
‫יעקב חיים מסטאלין‬
‫‪ -‬דיטרויט זי"ע‬
‫צילומים‪:‬‬
‫אב‬
‫י רימי ברגר ‪,JDN -‬‬
‫הו‬
‫דה‬
‫פרו פרקוביץ‪ ,‬יהושע‬
‫כט‬
‫ר‪,‬‬
‫רעבישע נייעס‪,‬‬
‫מ‬
‫אושה גולדשטיין‪ ,‬ברוך‬
‫בי‬
‫ץ‪,‬‬
‫בעריש פילמר‪,‬‬
‫אהרן‬
‫דו ברוך ליבוביץ‪ ,‬אלי‬
‫יט‬
‫ש‪,‬‬
‫עו‬
‫בדיה כלימי‪,‬‬
‫עוזי בר‬
‫לדרמ ק‪ ,‬יעקב כהן‪ ,‬יעקב‬
‫ן‪,‬‬
‫יו‬
‫סף‬
‫בארמינקא‪,‬‬
‫עזרא טרבלסי‬
‫יומא דהילולא של האדמו"ר בעל ה'אמרי יוסף' ‪ 107 -‬שנים להסתלקותו‬
‫אצל האדמו"ר‬
‫מספינקא ירושלים‬
‫אצל האדמו"ר מבית‬
‫יצחק ספינקא‬
‫האדמו"ר‬
‫מספינקא‬
‫גני גד‬
‫בעליה לציון‬
‫סעודת הילולת‬
‫להגרא"פ סופר‬
‫זצ"ל אבד"ק‬
‫טמשוואר ורב‬
‫ביהמ"ד פאפא‬
‫בירושלים‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪41‬‬
‫הדרכת הורים‬
‫‪‬מנוחה פוקס‬
‫ניתן לשלוח שאלות לכתובת‪[email protected] :‬‬
‫אספנים קטנים‬
‫"בואו נלמד ונעתיק‪ .‬אנחנו רוצים ילד שעושה ברצון? נחפש דרכים אחרות לגרום‬
‫לו לעשות ‪ ‬נתאים את עצמינו לשאיפות הילד והתקופה"‬
‫אתם מבקשים ממנו לאסוף את המשחקים מהרצפה‪ .‬אין‬
‫לו כוח‪ .‬ממש לא‪.‬‬
‫אתם מבקשים ממנו ללכת לחנות‪ .‬הוא מתלונן שרק ממנו‬
‫מבקשים‪ .‬אתם מנסים להיזכר בימים קודמים‪ .‬משום מה‬
‫זכור לכם שאתמול יואלי הלך לחנות‪ ,‬ששלשום הייתה זו‬
‫נעמי‪ ,‬אבל זה מה שהוא אומר‪.‬‬
‫אתם מתחננים לפניו שייגש לדואר לאסוף חבילה והוא‬
‫דוחה ודוחה ודוחה‪ .‬נכון שבית הדואר רחוק‪ ,‬נכון‬
‫שייתכן שהחבילה כבדה‪ ,‬נכון שחם בחוץ ובכל זאת‬
‫החבילה עלולה לחזור לשליח אם לא ילך לקחת אותה‪.‬‬
‫פתאום כמה מפליא‪ ,‬אותו ילד שלא היה לו כוח ללכת‬
‫לחנות‪ ,‬לגשת לדואר‪ ,‬לאסוף משחקים‪ ,‬אותו ילד בדיוק‬
‫נמלא במרץ רב עם התקרב ל"ג בעומר‪.‬‬
‫בלי שאיש אומר לו הוא מתחיל לעבוד‪ .‬לעמול‪ .‬לאסוף‪.‬‬
‫לטפס‪ .‬לחפש‪ .‬לחטוב‪ .‬למהר‪ .‬לרוץ‪ .‬לטוס‪ .‬להתנשם‬
‫ולהתנשף‪.‬‬
‫מאין הכוחות הללו? איזו זריקת מרץ קיבל הילד?‬
‫איך זה שכשמבקשים ממנו הוא מתקשה וכשלא‬
‫מבקשים ממנו ידו קלה על ההדק? והוא ממש מתמלא‬
‫ברוח גבורה ותוך כדי כך בחיוך רחב על שפתיים‪.‬‬
‫איך זה?? ובמה זה תלוי???‬
‫בחנו את עצמכם‪ .‬מה קל לכם יותר לעשות? מה‬
‫שביקשו מכם‪ ,‬או מה שאתם רוצים?‬
‫בעלך ביקש שתיגשי עבורו למכבסה כי הוא יגיע‬
‫מאוחר‪ .‬כמה תתאמצי לשם כך?‬
‫אשתך מבקשת ממך לחזור עם פירות מהשוק‪ ,‬כמה‬
‫תשתדל לעשות זאת?‬
‫כמה פעמים דחית דברים שהתבקשת לעשות? כמה‬
‫פעמים ממש לא התאמצת לעשות דבר שביקש השני??‬
‫כל אחד עושה בכיף מה שאוהב לעשות ועל פי רוב‬
‫זה דבר שהוא החליט לעשותו בעצמו‪ .‬כל אחד עושה‬
‫בליאות מה שמוכרח לעשות ועל פי רוב זהו דבר שבקשו‬
‫ממנו‪..‬‬
‫‪1‬‬
‫לפעמים כשמישהו מבקש מכם שוב ושוב לעשות‬
‫דבר‪ -‬אתם ממש בוחלים בבקשתו ושואלים את‬
‫עצמכם‪ :‬מי הוא שיאמר לנו? מאותו רגע‬
‫אתם רק משתדלים להיפטר מהמטרד ואתם‬
‫מחכים בקוצר רוח שלא תהיו עוד מחוייבים‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫למה לא תבינו שגם ילדכם הוא‬
‫כזה‪ .‬כשרוצה בעצמו הוא עף‬
‫על הדבר‪ .‬כשאתם רוצים‬
‫עבורו הוא מתנדף‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪42‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫‪4‬‬
‫מאין הכוחות הללו‬
‫איזו זריקת מרץ‬
‫קיבל הילד‬
‫איך זה שכשמבקשים‬
‫ממנו הוא מתקשה‬
‫וכשלא מבקשים ממנו‬
‫ידו קלה על ההדק‬
‫והוא ממש מתמלא‬
‫ברוח גבורה ותוך כדי‬
‫כך בחיוך רחב‬
‫על שפתיים‪.‬‬
‫איך זה‬
‫ובמה זה תלוי?‬
‫לפעמים זה שאתם מחליטים עבורו זה גורם לו‬
‫לשנוא עוד יותר את הבקשה‪ .‬וזה מביא אותו‬
‫למרוד‪ .‬להתחצף‪ .‬להביע זעמו בקול רם‪.‬‬
‫לאסוף למדורת ל"ג בעומר זו חוויה עצומה‪ .‬אם‬
‫תשכילו להבין מהי החוויה הזו עבורו‪ ,‬כי אז‬
‫תדעו איך לנווט בקשות אחרות‪ .‬איך לנסח אותן‪,‬‬
‫איך להפנות אותן ואיך להוציא את המירב ואת המיטב‬
‫באמצעותן‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫מדורת ל"ג בעומר זו ממש חוויה חברתית‪ .‬כולם‬
‫אוספים יחד‪ .‬כולם חבורה גדולה אחת הדבקה‬
‫במטרה אחת‪ .‬ילדכם זוכה בחוויה ענקית‪ .‬הוא‬
‫אחד מהחבורה ולעיתים בין החזקים שבה‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫במדורה הילד זוכה למחיאות כפיים סוערות‪ .‬גם‬
‫אם בפועל הן לא נשמעות ‪ -‬הוא מרגיש אותן‪.‬‬
‫כשהילד אוסף למדורה הוא מרגיש בכל רמ"ח‬
‫אבריו את מה שעושה‪ .‬התוצאות ניכרות לעין‪.‬‬
‫אספת? הצלחת‪ .‬בעזרה בבית הוא אוסף משחקים‬
‫ולעתים לא זוכה אפילו לתודה‪ .‬הוא מנקה שולחן ואין‬
‫איש שם לב‪ .‬הוא משליך אשפה ותוך רגע הפח מלא‬
‫בשנית‪.‬‬
‫מאז ומתמיד חיפש ילד לקבל הכרה במה שעושה‪ ,‬אבל‬
‫כיום זה יותר מכך‪ .‬בימינו תגמולים מגיעים מהר מאד‬
‫בחיים‪ .‬כל אדם רגיל לכך שהוא מכניס כרטיס והמכונה‬
‫מניבה תוצאה מיידית‪ .‬גם הילד התרגל לתוצאות מיידיות‬
‫ואלו ניכרות לעין בתחומים שונים‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫בואו נלמד ונעתיק‪ .‬אנחנו רוצים ילד שעושה‬
‫ברצון? נחפש דרכים אחרות לגרום לו לעשות‪.‬‬
‫נתאים את עצמינו לשאיפות הילד והתקופה‪.‬‬
‫אל תנדנדו יותר מדי‪ .‬הנדנוד הוא הדבר שגורם‬
‫לילד לחפש דרכי מילוט‪ .‬דאגו שיבוא על‬
‫סיפוקו‪ .‬במשך הזמן ייהנה ממה שעושה ומתוך‬
‫שלא לשמה יבוא לשמה‪.‬‬
‫מצד שני גם אל תתרפסו יותר מדי לפני הילד‪ .‬אסור לתת‬
‫לו להרגיש שנעשה הכל לרצותו‪.‬‬
‫גם בעידן של היום הוא חייב לדעת שאבא זה אבא‬
‫והוא חייב בכבודו‪ .‬שאימא זו אמא‬
‫ומילה שלה זו מילה‪ ,‬אבל יחד‬
‫עם המקל כדאי שיבוא גם הגזר‬
‫כדי להקל על הילד להיענות‬
‫לבקשתינו בצורה חיובית‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫מוקדבור‬
‫צי‬
‫ה‬
‫ח‬
‫ד‬
‫רוצים לשמו ש!‬
‫ע‬
‫א‬
‫ק‬
‫ט‬
‫ו‬
‫א‬
‫ל‬
‫י‬
‫ה‬
‫ע‬
‫כ‬
‫ש‬
‫י‬
‫ו‬
‫?‬
‫חדשות אנ"ש‬
‫שידור חי של רדיו קול חי‬
‫שידור חי של רדיו קול ברמה‬
‫בפי‬
‫של ועד‬
‫קוח צמוד‬
‫תר‬
‫ם‪‬‬
‫י‬
‫מאושר‬
‫יש לנו‬
‫חדשות‬
‫בנים ומח‬
‫נכ‬
‫בשבילך‬
‫הכל במספר אחד‬
‫מוקד הציבור‬
‫‪03-619-4444‬‬
‫יותר עדכונים! יותר חשיפות!‬
‫יותר שידורים חיים! יותר דיווחים‬
‫מחצרות הרבנים!‬
‫קו הנייעס הגדול ביותר במחיר שיחת נייח בלבד!‬
‫אמא מחליפה‬
‫‪‬שרה פכטר‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫רוצה להיות אמא מושלמת‬
‫זו האימא ההיא‪ ,‬שיוצאת לעבודה בשמונה בבוקר‪ ,‬אבל מתייצבת בחזרה באחת‬
‫לקבל את פני הילדים‪ ‬זו שתמיד תופיע למסיבת הגן עם העוגה הביתית המושקעת‬
‫ביותר‪ ,‬מעשה ידיה להתפאר‬
‫"אימא יקרה! את מוזמנת למסיבת הורים‬
‫שתתקיים בגננו ביום שלישי הקרוב בשעה תשע‬
‫בבוקר"‪.‬‬
‫הפכתי את ההזמנה המעוצבת וקראתי את השורות‬
‫הספורות בפתק המעוך שנלווה להזמנה‪" .‬אמא‬
‫של רותי‪ ,‬האם תוכלי לתרום מכישורי האפייה שלך‬
‫ולדאוג לעוגה למסיבה?"‬
‫מיד רצו לי בראש דמויותיהן העמלתניות של כל‬
‫האימהות ה"מושלמות"‪ ,‬שתמיד מכינות את‬
‫העוגה הביתית למסיבה והן תמיד חלק מוועד‬
‫הורים הרשמי או הבלתי רשמי‪ ,‬מושאי ההערצה‬
‫שלי‪ ,‬שתמיד תקראו עליהן בטורי אימהות אחרות‪.‬‬
‫אני יכולה לצטט בעל פה את המשפטים הקבועים‬
‫על השכנה המושלמת‪ ,‬הגיסה המושלמת‪,‬‬
‫החברה המושלמת וכמובן‪ ,‬גולת הכותרת‪" :‬האימא‬
‫המושלמת"‪ .‬קבלו אותה אפופה בניחוחות מטבח‪ ,‬זאת‬
‫שהכל מתוקתק אצלה‪ ,‬הילדים תמיד נראים כאילו יצאו‬
‫מהז'ורנל של הקולקציה האחרונה‪ ,‬בבוקר יושבים אצלם‬
‫לארוחת בוקר על מפה כחול‪-‬לבן משובצת‪ ,‬עם מיטב הירקות‬
‫והגבינות ואילו ארוחות הצהרים והערב המכילות דרך קבע‬
‫מנת פתיחה‪ ,‬מנה מרכזית עם מספר תוספות ולסיום קינוח‪,‬‬
‫מוגשות על שולחן עליו פרושה מפה אדומה‪.‬‬
‫זו האימא ההיא‪ ,‬שיוצאת לעבודה בשמונה בבוקר‪ ,‬אבל‬
‫מתייצבת בחזרה באחת לקבל את פני הילדים‪.‬‬
‫זו שתמיד תופיע למסיבת הגן עם העוגה הביתית המושקעת‬
‫ביותר‪ ,‬מעשה ידיה להתפאר‪.‬‬
‫חשבתי על אותה אם מושלמת‪ ,‬מושא קנאתן של רבות‬
‫וטובות מאתנו‪ ,‬בזמן שסיימתי לספר סיפור לאושרי‬
‫(היא בטח היתה עושה את זה עם סימולציה)‪ ,‬הורדתי את‬
‫שושי בחוג למחול (היא היתה נשארת לצפות) ומיהרתי‬
‫לחנות המאפים הקרובה לקנות עוגת שיש פשוטה‪.‬‬
‫"היא לא הייתה נוהגת ככה‪ ,‬אותה אם"‪ ,‬התחלתי לסנוט‬
‫בדמות הידועה לשמצה‪.‬‬
‫בבית‪ ,‬הקצפתי יחד עם הבנות המאושרות את השמנת‬
‫המתוקה‪ ,‬חתכתי את העוגה לרוחבה ובתוך דקות ספורות‬
‫עמדה על השיש עוגה מרהיבה‪ ,‬קצפת באמצע‪ ,‬פודיניג‬
‫בטעם שוקו אותו הכנו בקערה השנייה‪ ,‬עם שבבי קוקוס‬
‫ושוקולד זרויים מעליה‪ ,‬זילופי קצפת מתוקה מעל והעוגה‬
‫יצאה לתפארת‪.‬‬
‫אבל לא‪ ,‬לא הייתי שקטה‪ ,‬כי בעוד הבנות מלקקות את‬
‫שאריות השמנת המתוקה ושאר החומרים‪ ,‬חשבתי על אותה‬
‫גברת שברגעים אלו ממש מפרידה ביצים לקצף‪ ,‬מערבבת‬
‫בשתי קערות נפרדות את תערובת השיש ועושה את כל‬
‫המלצת‬
‫השבוע‬
‫‪44‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫התהליך בעצמה‪ .‬למה אני לא כזאת מושלמת?‬
‫לאחר לילה טרוט שינה עם נועם‪ ,‬הגיע יום המסיבה‪ .‬רק‬
‫בחמש לפנות בוקר שכבתי לישון ואבוי‪ ,‬התעוררנו כולנו‬
‫כשהמחוגים הראו על רבע לשמונה!‬
‫"מהר‪ ,‬מהר‪ ,‬היום המסיבה בגן! איפה החולצה הלבנה‬
‫שהכנו אמש? איפה היא?" מרפי בא לביקור והעלים את‬
‫החולצה הלבנה עם הכפתורים המוכספים שהכנתי אמש‪.‬‬
‫שלפתי חולצה לבנה מערימת הכבסים (הנקיים‪ )...‬שטרם‬
‫הגעתי לקפל‪ ,‬מיהרתי לגהץ אותה בעוד כולם חגים סביבי‬
‫ומתארגנים‪.‬‬
‫מהר! מהר! סירוק‪ ,‬קוקייה מיוחדת‪ ,‬סרט לשיער‪ .‬כמובן‬
‫שלא היה לי זמן לבצע את התסרוקת המפוצצת שתכננתי‬
‫לראשה של בתי המתוקה ובשמונה וחמישה‪ ,‬עם כוס מים‬
‫ביד‪ ,‬מיהרתי להביא את הילדה לגן‪ .‬מתנשמת ומתנשפת‬
‫רצתי בחזרה הביתה כדי לסיים להוציא את שאר הילדים‪.‬‬
‫הגעתי למסיבה בתשע וחמישה (את האימהות הזמינו‬
‫לתשע)‪ ,‬איחור בהחלט נסבל‪ ,‬רק שלא הספקתי‬
‫לשתות או לאכול ארוחת בוקר‪ ,‬מרחתי את האיפור בדרך לגן‬
‫ונכנסתי עם חיוך רחב על השפתיים‪.‬‬
‫"אצלה‪ ,‬אצל האימא המושלמת‪ ,‬זה לא היה קורה"‪ ,‬חשבתי‬
‫בזמן שהנחתי את עוגת השיש הזדונית מהמאפייה על‬
‫השולחן‪ .‬הקרם והמילוי שהכנתי קרצו לי‪ .‬הרגשתי צבועה‪.‬‬
‫אני עובדת על כולן‪.‬‬
‫"את מדהימה!" החמיאה לי שירה‪ ,‬זו שארוחות הבוקר שלה‬
‫מתחרות במזנוני בתי מלון מובילים‪ .‬היא הוציאה‬
‫מתיקה עוגיית בוקר‪ ,‬כי עד עתה טרם הספיקה‬
‫לטעום דבר‪.‬‬
‫"אימא מיוחדת!" הוסיפה תמר‪ .‬עד לאותו הרגע‪,‬‬
‫האמא המושלמת של הגן‪ ,‬זו שילדיה תמיד‬
‫מטופחים ומושקעים‪" .‬איך את מספיקה הכל? אני‬
‫כל היום במירוץ אחרי העבודה ואחרי עצמי"‪.‬‬
‫ואז נפל לי האסימון‪.‬‬
‫האימהות המושלמות האלה‪ ,‬הן לא באמת‬
‫קיימות‪ ,‬סתם המצאנו אותן בשביל להרגיש‬
‫טוב יותר עם עצמינו (יש משהו מתוק ברחמים‬
‫עצמיים‪ ,‬תודו)‬
‫כי במבט מהצד‪ ,‬כולן הסתכלו עלי‪ ,‬כעל אימא‬
‫מושלמת ולא הסכימו לקבל את הסיפורים שלי‪.‬‬
‫הגננת הציבה על הבר את העוגה ש"הכנתי"‪ ,‬עם קרם‬
‫וניל ופודינג שוקולד‪.‬‬
‫"וואו‪ ,‬גם זמן לעוגות יש לך‪ ,‬מלי!" התלהבה רחלי‪,‬‬
‫שהחזיקה ביד מגש בלינצ'סים ממולאים בגבינה ואוכמניות‬
‫וצליל של קנאה התגנב לקולה‪.‬‬
‫אולי גם היא קנתה את הבלינצ'ס ורק הכינה קצפת אוכמניות?‬
‫והבת שלי‪ ,‬שלמרות שלא לבשה את החולצה עם הכפתורים‬
‫המוכספים והתסרוקת לא הייתה ההיא שתכננתי‪ ,‬ישבה שם‬
‫זוהרת ונקייה בחולצה לבנה מכובדת ונראתה מיליון דולר‪.‬‬
‫המסתכל מהצד יחשוב בהתפעלות‪" :‬וואו! גם הספיקה‬
‫לאפות עוגה‪ ,‬גם להלביש כמו בז'ורנל את הבת שלה‪ ,‬אחת‬
‫מתוך אחד עשר‪ ,‬וכן‪ ,‬גם להגיע בזמן (חמש דקות איחור לא‬
‫נחשבות‪ ,‬אמרנו כבר?)‪.‬‬
‫ואני כאן כדי לשתף את כולם בהארה שהייתה לי; אין‬
‫דבר כזה ה"אימא המושלמת"‪.‬‬
‫כל אימא היא מושלמת בפני עצמה‬
‫את שקנית עוגה וידעת לחתוך אותה וטרחת לשמח את‬
‫הילדים שלך‪.‬‬
‫את שמקפידה לומר מילים טובות לילדים ולספר להם‬
‫סיפורים‪ ,‬גם אם זה לפעמים תוך כדי עבודה ולא תוך כדי‬
‫ישיבה עם ספרון‪.‬‬
‫ואת‪ ,‬האימא שמראש החלטת שאת לא בוועד הורים כי אין‬
‫לך זמן ואת מעדיפה זמן איכות עם הילדים ולא עם הורים‪,‬‬
‫את גם אימא מושלמת‪.‬‬
‫ואת שכן נמצאת בוועד ההורים ויודעת איך לתמרן את‬
‫הזמן שלך כדי לגלות מעורבות חיובית בקהילה‪ ,‬את אימא‬
‫מושלמת ללא ספק‪.‬‬
‫כי כל אחת מושלמת וכל אחת לא מושלמת‪.‬‬
‫וזאת השלמות האמתית‪.‬‬
‫שרק יהיה נקי‪...‬‬
‫השבוע האימא המושלמת שבי החליטה‬
‫לנקות את החלונות‪ .‬אז‪ ,‬השבוע נמליץ על‬
‫חומרי הניקיון של יעקובי‪ ,‬שם תוכלו למצוא‬
‫כל מה שחשבתן ולא חשבתן על ניקיון‪,‬‬
‫יש להם פתרון לכל בעיה‪ ,‬החל במוצרים‬
‫מדהימים לכביסות שחוסכים זמן ומים‪,‬‬
‫ועד לרצפה‪ .‬כל מה שקשור לתחזוקת בית‪.‬‬
‫החלונות שלי הבריקו במהירות עם הפי מרסס‬
‫לחלונות‪ ,‬הפי מרסס לחלונות – ברק קריסטלי‪,‬‬
‫מנקה ומבריק במהירות שמשות‪ ,‬מראות‪,‬‬
‫חרסינה‪ ,‬פורמאייקה‪ ,‬שיש מטבח‪ ,‬דלפקים‬
‫מזכוכית ועוד‪ .‬מתייבש במהירות ואינו מותיר‬
‫סימני ניגוב‪ .‬מגיע כמרסס בנפח ‪ 1‬ליטר‪.‬‬
‫רשת השבועונים המקומית המובילה והגדולה בציבור החרדי‬
‫ממשיכים לגדול!‬
‫דרוש‪/‬ה מנהל מסחרי‪/‬ת‬
‫לסניפי הרשת‬
‫דרוש‪/‬ה‬
‫מנהלים מסחריים למקומונים‬
‫אנשי מכירות שטח‬
‫יכולת עבודה עם לקוחות ארציים‬
‫תודעת שירות גבוהה‬
‫הכרות עם ענף הפרסום והמכירות‬
‫תנאים טובים‬
‫נסיון במכירות חובה‬
‫קו“ח למייל‪[email protected] :‬‬
‫לעיתון בני ברק לעיתון אלעד לעיתון פ“ת לעיתון בית שמש‬
‫לעיתון ירושלים ניסיון במכירות חובה! יכולת עמידה ביעדים‬
‫תנאים טובים למתאימים סביבת עבודה תומכת‬
‫קו“ח למייל‪[email protected] :‬‬
‫דרוש‪/‬ה‬
‫לפורטל אינטרנט חדשותי מוביל‬
‫דרוש‪/‬ה‬
‫ניסיון במכירת פרסום באינטרנט ‪ -‬חובה! הכרת עולם‬
‫הדיגיטל ‪ -‬יתרון משמעותי! ראיה עסקית ומסחרית גבוהה‬
‫נכונות לעבודה מאומצת ועמידה ביעדים‬
‫סביבת עבודה נעימה ומתחשבת משרה מלאה תנאים מעולים‬
‫קו“ח למייל‪[email protected] :‬‬
‫לעבודה במשמרות בוקר‪/‬אחה“צ‬
‫נדרש נסיון במכירות טלמרקטינג‬
‫קו"ח למייל‪[email protected] :‬‬
‫לחטיבת‬
‫החדשות והתוכן‬
‫דרושים‪/‬ת‬
‫תחקירנים‬
‫כתבי שטח‬
‫אתרים‬
‫צלמים נמרצים עורכי‬
‫בעלי נסיון בלבד‬
‫עורכים‬
‫סביבת עבודה נוחה‬
‫קו“ח למייל‪[email protected] :‬‬
‫תנאים טובים למתאימים‬
‫הה‬
‫ז‬
‫ד‬
‫מ‬
‫נ‬
‫שלך! ות‬
‫!!‬
‫זכייינות מסחרית ו‪-‬או עסקית למקומון בעיר שלך‬
‫אם חלמת לנהל עיתון‬
‫אם אתה יודע שאתה יכול יותר מכולם ולא העזת לבד‪...‬‬
‫אם אתה רוצה לעשות את זה עם המקצוענים והמנוסים ביותר‬
‫זאת ההזדמנות שלך!!!‬
‫רשת קו עיתונות מרחיבה את סניפיה‬
‫ואתה מוזמן להצטרף כזכיין לרשת הגדולה והותיקה ביותר במגזר החרדי‬
‫לפרטים‪ | 03-5796643 :‬קו“ח למייל‪[email protected] :‬‬
‫כלהזמן‬
‫חדשות הציבור החרדי מסביב לשעון‬
‫רשת השבועונים המקומית‬
‫המובילה והגדולה בציבור החרדי‬
‫סביבת עבודה נוחה‬
‫מהדורת סוף השבוע של ”קו עיתונות“‬
‫אתר החדשות החרדי מבית ”קו עיתונות“‬
‫‪www.kolhazman.co.il‬‬
‫תנאים מצויינים למתאימים‬
‫מזל‬
‫בני ברק‬
‫בירושלים‬
‫באלעד‬
‫אזור הצפון‬
‫בפתח תקוה‬
‫אזור הדרום‬
‫בני ברק‬
‫ברחובות‬
‫וברכה‬
‫המודעה מיועדת לגברים ולנשים כאחד‬
‫אנשי מכירות טלמרקטינג‬
‫מנהל‪/‬ת מכירות ושת“פים למכירת שטחי פרסום‬
‫באינטרנט וניהול תיקי לקוחות למגזר העסקי‬
‫משל ושנינה ‪ //‬משה ולדר‬
‫שיחת הבהרה‬
‫שר הביטחון נכנס אל לשכת ראש הממשלה‬
‫בכתפיים שמוטות ובדרגות כפופות‪.‬‬
‫אה‪...‬קראת לי? הוא שאל בטון מפוחד‪.‬‬
‫ראש הממשלה השיב אליו מבט חמור סבר‪.‬‬
‫הוא ניסה לעשות שוב את הטריק ההוא שביצע בזמנו‬
‫מעל בימת האו"ם ב‪"-‬נאום השתיקה" אבל הפעם זה לא‬
‫כל כך הצליח‪ ,‬כי שר הביטחון פשוט איבד את הריכוז‬
‫והחל לזמזם‪.‬‬
‫סגור אחריך את הדלת בבקשה‪ ,‬אמר ראש הממשלה‬
‫בשקט‪.‬‬
‫שר הביטחון נרעד וסגר את הדלת קצת חזק מדי‪ ,‬הדלת‬
‫די נכנסה בפניו של איזה עיתונאי אמיץ במיוחד שניסה‬
‫לסקר עד הרגע האחרון שאפשר את "שיחת ההבהרה"‬
‫בין ראש הממשלה לשר הביטחון‪ ,‬וקצת מעכה את אפו‬
‫העכברי משהו‪.‬‬
‫אופס‪ ,‬אמר שר הביטחון בהפתעה לאחר ששמע את‬
‫הצווחה מאחורי הדלת הסגורה‪.‬‬
‫הוא יישר את כתפיו וסידר את הדרגות בחזרה‪ ,‬הוא נעמד‬
‫מול ראש הממשלה ומבטו הנוקב‪ ,‬ושתק לכיוונו בחזרה‪.‬‬
‫למען האמת‪ ,‬לא היה להם באמת מה לומר ב‪"-‬שיחת‬
‫ההבהרה" הזו‪ ,‬זה היה פשוט עניין פוליטי‪ ,‬ראש הממשלה‬
‫אמר א'‪ ,‬שר הביטחון אמר ב'‪ ,‬ועכשיו ראש הממשלה מראה‬
‫שהוא לא יתן שיגידו פה ב' בשעה שהוא עצמו אמר א'‪ ,‬אז‬
‫הוא מזמן את שר הביטחון לשיחת הבהרה‪ ,‬שזה בעצם סוג‬
‫של נזיפה‪ ,‬ואז שניהם יצאו לתקשורת ויגידו ביחד ג' כדי‬
‫לתת לתקשורת להבין ששניהם אנשים של כבוד ושניהם‬
‫עומדים על דעותיהם אך בסופו של דבר הגיעו ל"הבנות"‬
‫לאחר "ליבון הדברים" או משהו כזה‪ ,‬ואז במקרה הטוב‬
‫התקשורת השמאלנית הזו תגיד ד'‪.‬‬
‫הוא שיחק בכומתתו כמה זמן‪ ,‬ולאחר מכן הציץ בשעון‪.‬‬
‫השעון שלך מקולקל‪ ,‬הוא מלמל לעבר ראש הממשלה‪,‬‬
‫אמרתי להם אלף פעמים לתקן את זה‪ ,‬אמר ראש הממשלה‬
‫בזעף‪ ,‬אומרים לי שצריך אישור על החלפת הבטרייה‪ ,‬לך‬
‫תבנה מדינה ככה‪...‬‬
‫כן‪ ,‬לגמרי‪ ...‬אמר שר הביטחון ושניהם גיחכו בעצבנות‪.‬‬
‫הם שתקו למשך עוד כמה דקות‪ ,‬ואז שר הביטחון שאל‬
‫אהה‪ ...‬כמה זמן עבר?‬
‫שתים עשרה וחצי דקות‪ ,‬אמר ראש הממשלה בלי להניד‬
‫עפעף‪ ,‬הוא ספר את השניות מתחילת הפגישה וחשב בין‬
‫השאר על השיר "שמחה רבה אביב הגיע פסח בא"‪ ,‬על‬
‫העניבה החדשה ששרה קנתה לו‪ ,‬ועל מנגינה של פרסומת‬
‫לביטוח שלא יצאה לו מהראש‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אז אה‪ ...‬כמה זמן אנחנו צריכים לעשות את זה? שאל‬
‫שר הביטחון בחוסר סבלנות‪ ,‬אמא שלו תמיד הזהירה‬
‫אותו שלא להיכנס לפוליטיקה‪ ,‬אי אפשר לזוז בלי כל‬
‫השטויות האלו של יועצי התקשורת‪ ,‬כך היא אמרה תמיד‬
‫טענה‪" ,‬תעשה ככה" "אל תעשה ככה"‪ ,‬היא היתה מחקה‬
‫אותם בקול נודניקי‪ ,‬זה יראה טוב וזה יביא לך רוטציה‪...‬‬
‫יאלללה! לא צריך טובות‪.‬‬
‫שלושים וחמש דקות בדיוק‪ ,‬אמר ראש הממשלה בהרהור‪,‬‬
‫למה אתה ממהר לאן שהוא?‬
‫לא‪ ,‬לא ממהר לשום מקום‪ ,‬פשוט משעמם לי אתה מבין?‬
‫אה משעממממממם! אני מבין‪ ...‬אמר ראש הממשלה‬
‫והתמתח בקול רם‪ ,‬אתה צריך להתרגל לזה‪ ,‬כי ככה זה‬
‫בפוליטיקה‪ ,‬לפעמים אהההההה (פיהוק) לפעמים צריך‬
‫להשתעמם‪.‬‬
‫אבל מה שלומך ככה? הוא שאל את שר הביטחון בעיניים‬
‫לא ממוקדות‪.‬‬
‫בסדר‪...‬‬
‫איך האשה?‬
‫בסדר‪...‬‬
‫הילדים?‬
‫אהה‪....‬‬
‫יפה‪,‬‬
‫כן‪.‬‬
‫תגיד לי‪ ,‬אמר שר הביטחון‪ ,‬מתי אנחנו צריכים ל‪...‬‬
‫מה? שאל ראש הממשלה‪,‬‬
‫נו אתה יודע מה‪...‬‬
‫לא‪ ,‬אני לא יודע‪ ,‬אמר ראש הממשלה בשלווה‪ ,‬נהנה‬
‫לראות את הלחץ של עמיתו‪ ,‬מה יועצי התקשורת אמרו לך?‬
‫אה‪ ...‬כלום‪ ,‬אמר שר הביטחון בחוסר ביטחון‪.‬‬
‫נו‪ ,‬דבר‪ ,‬מה אתה מתבייש? אמר ראש הממשלה בעדינות‬
‫מעושה‪.‬‬
‫אה‪ ...‬הם אמרו לי אה‪ ...‬אמר שר הביטחון כשהוא מסמיק‬
‫כולו‪ ,‬שצריך לעשות כאילו שאני צועק עליך וזה‪ ...‬כדי‬
‫שהעיתונאים מאחורי הדלת‪ ,‬נו‪ ...‬אתה יודע איך זה‪...‬‬
‫מה? זה מה שהם אמרו לך? אמר ראש הממשלה בהפתעה‬
‫והתחיל לגחך‪ ,‬זה מה שהם‪ ...‬פחחחחח‪ ,‬חה חה חה‪ ,‬מאיפה‬
‫הבאת אותם? מה זה נראה לך פה קרקס? חה חה חה‪.‬‬
‫שר הביטחון נשך את שפתיו‪ ,‬הוא כל הזמן אמר שמשהו‬
‫מריח לו לא טוב ביועצי התקשורת האלו‪ ,‬במיוחד ההוא‬
‫עם הקרחת אני לא מאמין ש‪...‬‬
‫אתה לא יכול להשוות! צעק לפתע ראש הממשלה בקול‬
‫עבה וסמכותי שללא ספק נשמע אל מעבר לדלת‪,‬‬
‫אהההה‪ ,‬עבדתי עליך‪ ,‬הוא לחש לו וקרץ‪ ,‬כלומר נאצים?‬
‫הוא שוב צעק בקול‪.‬‬
‫מאחורי הדלת נשמעה ההתארגנות של העיתונאים שהחלו‬
‫לסקר את ההדלפות מבעד לדלת‪.‬‬
‫לכל אחד מותר להביע את העמדה שלו! צעק שר‬
‫הביטחון בחזרה‪ ,‬לאחר שנרגע מהמתיחה הקטנה שאירגן‬
‫לו ראש הממשלה‪ ,‬השתגעת? הוא שאל אותו בלחש‪,‬‬
‫חשבתי שאתה רציני‪ ,‬ואין צעקות בכלל‪ ,‬איזה לץ אתה!‬
‫ולא מעניין אותי באיזו מפלגה! הוא שוב צעק‪.‬‬
‫אני כאן ראש הממשלה! התרעם ראש הממשלה‪ ,‬ואז‬
‫שאל בשקט‪ ,‬היית במסעדה טובה לאחרונה?‬
‫אתה יכול להיות מבחינתי גם האפיפיור! זעק שר‬
‫הביטחון אז הוסיף בלחש‪ ,‬הייתי דווקא אתמול בהרצליה‬
‫במסעדה נהדרת קוראים לה‪...‬‬
‫זו דמוקרטיה‪(...‬צעקה)‪ ...‬גדי האוס‪( ...‬לחישה)‪ ...‬למען‬
‫השם! (צעקה)‪...‬אוכל נהדר‪(...‬לחישה)‪...‬תזמין אנטריקוט‪...‬‬
‫(צעקה)‪...‬אופס‪(...‬לחישה)‪.‬‬
‫בחוץ כמה עיתונאים הרימו גבה‪ ,‬גם אתה שמעת שהוא‬
‫אמר הרגע "אנטריקוט"? שאל אחד מהם את חבירו בקול‬
‫אדיש‪ ,‬הלה משך בכתפיו והמשיך לסקר בקדחתנות‪,‬‬
‫הפוליטיקאים האלה‪ ,‬הוא מלמל‪ ,‬אני אומר לך‪...‬‬
‫אוי אתה כזה טירון‪ ,‬לחש ראש הממשלה בפנים וגיחך‪,‬‬
‫בוא שב‪ ,‬נגמרו הצעקות‪ ,‬עכשיו עוד כמה דקות של שקט‬
‫ונצא‪.‬‬
‫שר הביטחון התיישב מזיע כולו‪ ,‬נראה לך שהם שמעו‬
‫על האנטריקוט? הוא שאל בחשש מה‪,‬‬
‫נהההה‪ ,‬הגיב ראש הממשלה וחצץ בשיניו‪ ,‬מה כבר‬
‫יכול לקרות?‬
‫אבל זו באמת מסעדה טובה אני אומר לך‪ ,‬אמר שר‬
‫הביטחון‪ ,‬אתה תהנה עד הגג‪.‬‬
‫טוב בוא נצא‪ ,‬אמר ראש הממשלה‪.‬‬
‫הם יצאו אל העיתונאים (שר הביטחון ניסה שלא‬
‫להסתכל על העיתונאי שדימם מאפו כתוצאה מטריקת‬
‫הדלת החזקה בתחילת הפגישה) והסבירו להם אוטומטית‬
‫שהם הגיעו להבנות בסוגיה שעמדה על הפרק ושכרגע‬
‫חילוקי הדיעות האישיים ביניהם נשארים בצד לטובת‬
‫הסוגיות הביטחוניות‪ ...‬וכו' וכו' וכו'‪,‬‬
‫ובתקשורת ניסו לנתח מה זה אומר מבחינה פוליטית‪,‬‬
‫האם שר הביטחון מיישר קו עם נתניהו‪ ,‬או ששיחת ההבהרה‬
‫הזו מראה על חילוקי הדיעות ביניהם שרק יחריפו עם הזמן‪.‬‬
‫הייתי רוצה להיות שם בפנים‪ ,‬אמר אחד הפרשנים בכאב‪,‬‬
‫מה באמת קורה שם בפנים?‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫‪46‬‬
‫י"ב באייר תשע"ו ‪20/5/16‬‬
‫לחם בשר ‪20‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪%‬‬
‫הנחה*‬
‫קופון יריד מטעמים‬
‫* למביא קופון זה בלבד‬
‫חלק מהדרין‬
‫בהשגחת הרה“ג‬
‫שלמה קורח שליט“א‬
‫רב העיר ואב“ד בני ברק‬
‫טעם‬
‫ה‬
‫אותו ריזה‬
‫בא פעם‬
‫של‬
‫גם בכשרות‬
‫באריזה עם פס הזהב‬