‡—˜— ‚Œ ˜ ƒ—

‫†˜˜—„‪ƒ‡Š€2‬‬
‫בעמדנו לאחר הימים המאירים ימי החנוכה שעברו‬
‫עלינו לטובה ולברכה ותחת רישומם הגדול והמרומם‪,‬‬
‫עלינו להתבונן ולקחת צידה לדרך ולהזהיר גדולים‬
‫על הקטנים מפרשת מלחמת חשמונאי ובניו ומסירות‬
‫נפשם למען ד' ותורתו‪.‬‬
‫היו אלו קומץ קטן של יהודים פשוטים‪ ,‬תמימים‬
‫וישרים‪ ,‬אנשים שרוחם היא העולה למעלה‪,‬‬
‫מעולם לא היו בשדה הקרב‪ ,‬ומעולם לא פיתחו גם‬
‫את כישורי גופם‪ ,‬יהודים שאין להם בעולמם אלא‬
‫ד' אמות של הלכה‪.‬‬
‫והיהודים הללו‪ ,‬אחד מעיר‪ ,‬שתים ממשפחה‪,‬‬
‫יוצאים מבית המדרש למלחמה כנגד צבא ענק‬
‫ומיומן‪ ,‬כנגד הצבא הגדול והמחומש ביותר בעולם‪.‬‬
‫למען האמת אין זו מלחמה‪ ,‬זו בדיחה לשמה‪.‬‬
‫וכי איך יניס קומץ יהודים החמוש במקלות‪ ,‬אבנים‬
‫וסכינים מאולתרים צבא ענק ומנופח‪ ,‬מצויד‬
‫בפילים ובמגנים מאובזר ומוכן לקרב?‬
‫והרי די בהנפת חרב של חייל מיומן אחד בכדי‬
‫להניס קומץ הזויים פשוט שכזה!‬
‫והאמת נשאלת‪ ,‬איך באמת לקחו עליהם‬
‫החשמונאים את ההימור הגדול? מה הם חשבו?‬
‫וכי בשופטני עסקינן? הם לא ראו מול עיניהם‬
‫שחור על גבי לבן את הבדלי הכוחות? על סמך‬
‫מה יצאו למלחמה? זאת ועוד‪ ,‬מה עם "ונשמרתם‬
‫מאוד לנפשותיכם"?‬
‫אך התשובה היא פשוטה‪ ,‬החשמונאים אכן ידעו‬
‫והבינו שאין להם את הסיכויים לנצח‪.‬‬
‫אבל הם ידעו עוד דבר‪ .‬הם ידעו שכך‪ ,‬בצורה כזו‪,‬‬
‫עם ישראל לא יכול לשרוד‪ .‬הם ראו למול עיניהם‬
‫איך חלקים מהעם היהודי נקרעים מתורת ד'‬
‫ומתנתקים מהשורשים‪ .‬והם הגיעו למסקנה שכך‬
‫חלילה יאבד כלל ישראל כליל‪.‬‬
‫לכן יצאו הם למלחמת ברירת מחדל במסירות‬
‫נפש על החיים ועל המוות וזעקו אל ד' אנו עשינו‬
‫מה שיכולנו עשה למען שמך והושיענו‪.‬‬
‫ברוך שומר הבטחתו לישראל שהושיע את עמו‪.‬‬
‫והחשמונאים בזכות מסירות נפשם זכו לניסים‬
‫למעלה מדרך הטבע כמו שאנו אומרים "מסרת‬
‫—ƒ˜‬
‫‬
‫גיבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים" ובזכותם‬
‫היה שם ושארית לעם ישראל עד היום הזה‪.‬‬
‫"בימים ההם בזמן הזה" דור ודור ונסיונותיו‪ ,‬גם‬
‫היום כימיהם‪ ,‬נעמדים עם ישראל בנסיון קשה‬
‫ומר‪ ,‬אשר לא היתה בישראל מיום היותו לעם‪.‬‬
‫החרדים לדבר ד' מתמודדים בדור השפל שלנו‬
‫בפגעי הטכנולוגיה על כל גרורותיו‪ ,‬המאיים‬
‫להשחית את שארית הפליטה ולהטביע את שלומי‬
‫אמוני ישראל במים הזדונים‪ .‬כאשר לדאבוננו‬
‫"רבים חללים הפילה" אינה מליצה בלבד אלא‬
‫מציאות כואבת ומייסרת רח"ל‪.‬‬
‫גדולי ישראל עיני העדה שליט"א אשר מפיהם‬
‫אנו חיים‪ .‬רואים ומרגישים לנגד עיניהם את‬
‫גודל הנסיון‪ ,‬ושבר בת עמי‪ ,‬ואינם מרפים את‬
‫ידיהם מלהתריע ולעורר על שעת החירום בה‬
‫אנו נמצאים‪ ,‬ועל גודל הזהירות שיש על כל אחד‬
‫ואחד להשגיח ולהישמר בביתו ובסביבתו עליו ועל‬
‫נפשות צאצאיו‪ ,‬לבל ליתן למשחית להיכנס בתוך‬
‫בני ישראל‪.‬‬
‫ניצחונם של החשמונאים המעטים בעזרת הבורא‬
‫אז‪ ,‬הם עד היום התשובה הניצחת לכל אלו שכל‬
‫השאלות וההתפלספויות משמשים בעבורם‬
‫ככסות להתיוונות ולטביעה בנחשולים זרים‪.‬‬
‫בל ירך לבבינו ולא נבוש מפני המלעיגים המקררים‬
‫למיניהם‪ ,‬במלחמת קיום הכתוב מדבר‪ .‬זה להיות‬
‫או לחדול‪ .‬להתקיים או להיאבד ח"ו‪.‬‬
‫•‪•-•-‬‬
‫הכהנים החשמונאים‪ .‬האירו לנו את הדרך וקבעו‬
‫לדורות הבאים שנדרשת מסירות נפש להמשך‬
‫הדורות‪.‬‬
‫•‪•-•-‬‬
‫למסור את הנפש אין הכוונה לשבת בבית ולצקצק‬
‫בצער בפינו‪ .‬למסור את הנפש הכוונה להקריב‪,‬‬
‫להחליף מקומות עבודה‪ ,‬להתרחק ממה שלא‬
‫ראוי גם כשלכאורה נראה שצריך‪ ,‬ולוותר‪ ..‬לוותר‬
‫על הרבה דברים שהורגלנו להם‪.‬‬
‫אין לנו לחשוב חשבונות‪ ,‬עלינו להיזהר‬
‫ולהשמר כי "בנפשנו הדבר"‪.‬‬
‫Œ‚—˜—‡‬
‫Œƒ‡‹‬
‫זכינו וב"ה גם העלון השני התקבל בקרב קהל‬
‫עדתינו בחיבה‪ ,‬והורגש ההתעוררות שהביא‬
‫בכנפיו‪ ,‬להשמר ולהתרחק בכל מאוד‪ ,‬מנסיונות‬
‫התקופה‪ .‬ועתה בתלת הוי חזקה‪ ,‬ברוב חסדי‬
‫הבורא עלינו‪.‬‬
‫עלון זה כקודמו‪ ,‬עוסק בענין הבוער ביותר‪,‬‬
‫במלחמה על קדושת ישראל‪ ,‬ה"ה כלי‬
‫הסמארטאפון המתועב‪ ,‬אשר משחית ומחבל‬
‫בכרם בית ישראל‪ ,‬וכגודל ההרס השוכן בקרבו‪ ,‬כך‬
‫גדול כח המשיכה וההתמכרות למכשיר הרסני זה‪.‬‬
‫‪ ...‬אוי לי אם אומר אוי לי אם לא אומר‪ ,‬רבות‬
‫התחבטנו האם להעלות הדברים עלי גליונות‪ ,‬יש‬
‫מילים ומושגים השייכים לעולם הטכנולוגי‪ ,‬אשר‬
‫אין זה מן הכבוד לקהל עדתינו‪ ,‬שיהיו רשומים‬
‫בדף רשמי שיוצא על ידי אחד המוסדות‪ ,‬ועוד ע"י‬
‫הגוף הממונה להלחם בכלי הטכנולוגיה ולמנוע‬
‫החדרתם‪.‬‬
‫ואכן יש מאנ"ש שפנו והעירו על כך‪ ,‬והועד מקבל‬
‫כל הערה בכבוד‪ .‬אך ההכרח לא יגונה‪ ,‬וכשהיצר‬
‫הרע משתמש בכלי מלחמה‪ ,‬שלא ההין להשתמש‬
‫בהם מאז היות ישראל לגוי‪ ,‬שומה עלינו לעשות‬
‫כל אשר בידנו‪ ,‬לעמוד כנגדו‪ ,‬ובתחבולות תעשה‬
‫לך מלחמה‪.‬‬
‫זכות וחובה עלינו לציין‪ ,‬אשר ב"ה "באיאנער‬
‫חסידים" מתרחקים ונשמרים מאוד מאוד‬
‫ממכשירי הסמארטפון למיניהם‪ ,‬והוא בבחינת בל‬
‫יראה ובל ימצא בכל ריכוזי אנ"ש‪ ,‬וכזכור לכולנו‬
‫בעת שמחת קהלנו בחודש שבט תשע"ו ‪ -‬שמחת‬
‫הנישואין בבית כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ ,‬את הוראתו‬
‫ובקשתו של אדמו"ר שליט"א‪ ,‬שלא יראה בכל‬
‫מתחמי החתונה כל סוג סמארטפון‪ ,‬ואפילו ע"י‬
‫עובדים שאינם שומרי תו"מ‪.‬‬
‫גם אותם מתי מעט‪ ,‬שנאלצים לעת עתה‪ ,‬לצורך‬
‫פרנסתם‪ ,‬להשתמש במכשיר כזה‪ ,‬עושים זאת‬
‫רק כפי הוראות הועד‪ ,‬ובתנאים שאושרו‪ .‬כך‬
‫שהדברים המובאים בעלון‪ ,‬מטרתם לעורר ביתר‬
‫שאת‪ ,‬לעמוד על המשמר‪ ,‬שלא להסחף אחר‬
‫המתחולל בחוצות‪.‬‬
‫אנו תקוה שיעשו הדברים פעולה לטובה‪ ,‬ויכנסו ללבם‬
‫של הקוראים‪ ,‬ושנהיה כולנו שומרי משמרת הקודש‪.‬‬
‫‬
‫Œ‚—˜—‡‬
‫˜—ƒƒ˜Š—~Šƒ˜—˜Œ‡–”‡˜‹Š—~ƒŠ—Ž‡…Š•‡‹‬
‫‚…Š•‚–~—ƒ Š~Šƒ—‚Š~Œ—˜Œ—‡‹Œ‰—‡–Œ~–†’ƒ ‚…Š•‚—Ž‡‬
‫Š~Šƒ—Š”–‹Ž„••‡‹Šƒ‬
‫‹Šƒ‬
‫‹‬
‫‚‡‚ƒ˜‚…–‡˜‚Ž~ŒŽ‚ŽŒ”~˜‡Œ‡‹~ŠƒŒ–‰‚…–˜˜•‡‹Œ–‰‚‚Œ~›Œ˜Š‚‹‰ƒŠƒŠ‚~ŒƒŽ‚‚˜Œ‡Œ‚‰ƒŠ‚Š‚˜ƒ–‚‬
‫‚•ƒ—‚ƒŠ”‹•‡ƒŒƒ—Š‚‹‚‡‚ƒ‡‚‡–~ƒ‚…–‬
‫Š~~‡„ƒŒŠ…Œ‚†‰ŽƒŠƒ€‡‚~‡„ƒŒŠ…Œ‚Œ‰—‡–‡‚Œ~–†’ƒŠ~Žƒ—~‡‚‹‚Œ‰Ž‡‹ƒ€‹Š~—ŠŠ‚~’Š‡•”‡ƒ˜„ƒ‚‡‚–‚Œ–‬
‫ŒŒŠ…Œ˜‚˜•’‚„ƒ‚‡ŒŠ…Œ˜‚˜€ƒŽŽƒ˜‬
‫ŒŠ‡ŽƒƒŒŠ”~”~‡ŽƒŒ~›‹Ž…—ƒŠ~‡–”ƒŽ~Œ‡—Š†‰ŽƒŠƒ€‡‚ƒ…’˜‰„ƒ—‰Š~‡‚‰Œ†ƒŠ~‡—ƒƒŽ…’‡‹‚‹ŒŠ‡˜~ŠƒŠ‹~…–‬
‫ƒŒŠ…Œ‚‰Œƒ‰ŠŒŠ…Œ‚‡—Š˜~˜‚~šŠ‚‰‡–‰Ž‚‚Ž—•’˜ŒŒŽƒš—€‹~˜–‰‡‚ŒŠ…Œ‚‬
‫~Šƒƒ€‹~Šƒ~Œƒ–‡‹Š‚—˜•‘—ƒ˜—Š’Ž‡Žƒ~Š~—‚Œ~•‚‡Žƒ‚–‚‡ƒ˜–Œ~›‹ƒ–…ŒŒ‚—Ž‡˜Š‚‡‰˜‬
‫‚Ž‡‚„‚—Š’Ž‡ŽƒŒ‡–~˜—Ž˜‹ƒŒŽƒ…˜‹—Š‡Ž‡‚‚€ƒŠ‡ƒŒŽ‚‡€‡‚~ƒŒ‚—Š‡†~‚ƒŒ‡‹–~—‚Œ…Ž‚ŠŽ…ƒ˜‡Žƒ‚–ˆŽŠˆ‚‬
‫ƒ—…Š•Š—‚•‚Š˜‡Žƒ‰Œ†ƒ~‡ŽƒŽŒ”~Š‰‚˜’•Žƒ–~—‡’–•‡‹ƒ‚–‡~ŠƒŠ’Ž‡‰‹‬
‫‚…Š•‚–~—ƒ‬
‫‬
‫‬
‫שאלה‪:‬‬
‫אנחנו עדים למאבק מתרחב כנגד‬
‫מכשירי הסמארטפון‪ .‬ולא רק כנגד‬
‫המכשירים שאינם מאושרים אלא גם‬
‫כנגד אלו שכביכול מאושרים‪ ,‬עד כדי‬
‫איסור להחזיקם‪ ,‬ולהוציאם בפהרסיא‪.‬‬
‫ברצוני לשאול‪ ,‬על מה יצא הקצף‪ ,‬מה‬
‫רע במכשיר מאושר?‬
‫תשובה‪ :‬אין זה סוד וכולנו מודעים לעובדה‬
‫שהיהדות החרדית ועם ישראל נמצאים‬
‫היום במלחמה קשה ‪-‬מלחמת קיום‪ ,‬ואולי‬
‫הקשה ביותר מאז היה עם ישראל לגוי‪.‬‬
‫אותו 'מלך זקן וכסיל' שניסה להשמיד‬
‫ולאבד לפני כ‪ 70-‬שנה את הגוף‪ ,‬הבין‬
‫שבדרך של השמדה פיסית הוא לא יצליח‬
‫לשבור את רוח העם‪ ,‬ולכן מנסה הוא כעת‬
‫דרך שונה‪ .‬הוא מנסה בכל הכוח להחדיר‬
‫כלי טכנולוגיה הרסניים שונים‪ ,‬ובפרט‬
‫את הסמארטפון אל תוככי שלומי אמוני‬
‫ישראל‪ ,‬ביודעו שעי"ז העבודה תהיה כבר‬
‫קלה ביותר לרחק ח"ו את ישראל מאביהם‬
‫שבשמים‪.‬‬
‫ואת האמת‪ ,‬הוא ניסה את זה קודם באומות‬
‫העולם‪ ,‬ושם הוא הצליח‪.‬‬
‫הסמארטפונים חוללו שמות בעולם כולו‪,‬‬
‫הם הרסו את שאריות אושיות החברה‬
‫שהייתה אצלם‪ ,‬הם הרסו וקעקעו את‬
‫האדם מבפנים‪ ,‬ניתקו בין איש לרעהו‪,‬‬
‫והפכו אותם‪ ,‬את הגויים‪ ,‬לרובוטים‬
‫מהלכים‪.‬‬
‫פשוט כך‪.‬‬
‫וכשהוא גמר‬
‫זאת‬
‫לנסות‬
‫עליהם‪) ,‬וזה עבד‬
‫מהר מאד‪ (..‬הוא הגיע אל המטרה‬
‫האמיתית שלו‪ .‬לעם ישראל‪.‬‬
‫כעת התחילה המלחמה הקשה‬
‫מבחינתו‪ ,‬מבחינת הסט"א‪,‬‬
‫וכעת גם הגיע התור שלנו‬
‫להילחם‪ ,‬לעמוד על נפשנו‪,‬‬
‫ולהשיב מלחמה שערה‪,‬‬
‫לזעוק לבעור ולהבעיר‪.‬‬
‫להיאבק על החיים שלנו‪.‬‬
‫והיהדות החרדית נאבקת‬
‫ונאבקת‪ ,‬וב"ה למרות‬
‫החללים הרבים שהפילה‬
‫'התקפת הפתע' הראשונית‪,‬‬
‫אט אט הציבור מתחיל‬
‫להתפקח‪ ,‬שהרי ידוע‬
‫ובמיוחד לעוסקים בדבר שאין‬
‫לנו היום שום סמארטפון‬
‫שאושר לכתחילה‪ ,‬ואפי' אלו‬
‫שאושרו‪ ,‬אושרו רק בדיעבד‪,‬‬
‫להציל ולהוציא אנשים שכבר‬
‫נפלו בטיט ורפש ואחרי‬
‫ככלות הכול הם כולם מלאים‬
‫פרצות‪ .‬ולכן‪ ,‬גם נאסרו‬
‫לשיווק רגיל‪.‬‬
‫יצויין שזו אחת הסיבות‬
‫שגדולי ישראל עמדו על כך‬
‫בתוקף‪ ,‬שהמכשיר שכן אושר‬
‫לנצרכים לכך‪ ,‬יהיה מכשיר חסום‬
‫לשיחות טלפון‪ ,‬כך שלא יהיה צורך להוציא‬
‫את המכשיר בפרהסיה ע"מ לשוחח‬
‫בטלפון‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬מובן מאליו‪ ,‬שאברך המסתובב עם‬
‫סמארטפון באופן חשוף וגלוי‪ ,‬מקרר את‬
‫חומר איסורו‪ ,‬והוא בכלל מחטיא הרבים‪,‬‬
‫ואפילו אלו שבאישור הועד‪ ,‬יהיה מי‬
‫שיהיה‪.‬‬
‫והרי ברור שמכשירים אלו‬
‫אינם מיועדים לכלל הציבור‪,‬‬
‫הן בעצם החשיפה לתכנים‬
‫לא ראויים ‪ -‬גם בחסומים‪,‬‬
‫כאפליקציית הוואטסאפ ‪-‬‬
‫ובנוסף עקב ההתמכרות של‬
‫כלל משתמשי הסמארטפון‪.‬‬
‫זאת ועוד חשוב להבליט‬
‫ולחדד לעצמו ולסובביו‬
‫כי הנושא מכשיר זה נושא‬
‫כלי עבודה )כמחשב זעיר(‬
‫ההכרחי לעבודתו נטו‪] ,‬מעולם‬
‫לא ראינו שהאינסטלאטור‬
‫ישחק עם כליו מעבר לצורך‬
‫עבודתו וד"ל[‪.‬‬
‫ŠŒ‬
‫˜‡ˆ‬
‫ƒŠŒ‬
‫ƒ–‚˜‡‬
‫—ƒƒ‚‬
‫Š—ƒ˜‬
‫‰ŠŒ~Œ“‬
‫Š‚ŒŽ‬
‫ŒŠ‚…„‡•‬
‫Œ~–†’ƒ‬
‫שאלה‪ :‬איך ניתן להימנע‬
‫לרשתות‬
‫מהתחברות‬
‫הטכנולוגיות בדור של‬
‫טכנולוגית‪,‬‬
‫התפתחות‬
‫ומידי יום יוצאות המצאות‬
‫חדשות ומשונות‪ ,‬עד מתי‬
‫נוכל לעמוד בהתנזרות‬
‫הזאת?‬
‫תשובה‪ :‬העם היהודי הינו‬
‫העם הוותיק בעולם‪ ,‬לאבותינו‬
‫הקדושים הבטיח הקב"ה שאנחנו נשרוד‬
‫ונישאר עד הסוף‪ .‬העם היהודי עבר הרבה‬
‫סוגי התקפות ועמד בכולם ב"ה‪.‬‬
‫ולכן‪ ,‬כמו שעמדנו עד‬
‫היום נעמוד גם לעתיד‪,‬‬
‫גם בעוד עשור‪ ,‬וגם בעוד עשוריים‪ ,‬יהיו‬
‫הניסיונות גדולים ככל שיהיו‪ ,‬ותהיה‬
‫הטכנולוגיה מפותחת ככל שתהיה‪ .‬כאשר‬
‫לפנינו מורי דרך‪ ,‬צדיקים וקדושים לאורם‬
‫אנחנו צועדים‪.‬‬
‫תמיד היו כאלו שנחשלו בדרך‪ ,‬ולדאבוננו‬
‫ישנם גם בינינו כאלו שאנחנו רואים‬
‫שברכיהם כושלות‪.‬‬
‫ישרוד מי שצועד באמונת אומן ובכוחות‬
‫נפש איתנים לא להיסחף עם הזרם‪ ,‬לא‬
‫למעוד ולא ליפול חלילה‪ .‬ישרוד מי שדואג‬
‫את דאגת היום‪ ,‬שלא מוותר היום על‬
‫עתידו ועתיד צאצאיו‪ ,‬ולא מתיר לעצמו‬
‫לנוח וליפול היום‪ ,‬בגלל שלדעתו מחר‬
‫בטוח לא יהיה לו כח‪.‬‬
‫בנוסף יש להבהיר‪ ,‬הציבור החרדי הנו‬
‫כח צרכני אדיר‪ ,‬ומי שצריך אותנו יעמיד‬
‫לרשותנו את כל האמצעים הנדרשים לנו‪,‬‬
‫כמו שהיום ב"ה עם כל אמצעי הטכנולוגיה‪,‬‬
‫יש שירותי פקס‪ ,‬טלפון‪ ,‬תא קולי ודואר‪,‬‬
‫וגם הבנקים והחברות הגדולות יודעים‬
‫שעליהם לספק לציבור החרדי מענה‬
‫חילופי ליצירת קשר‪ ,‬ללא צורך להזדקק‬
‫לכלי הטכנולוגיה‪.‬‬
‫מה שבטוח שהקב"ה לא יעמיד אותנו מחר‬
‫בניסיון שאנחנו לא נוכל לעמוד בו‪.‬‬
‫שאלה‪ :‬ישנם כאלו שמתחבטים מאד‬
‫האם לרכוש סמארטפון‪ .‬מצד אחד‬
‫זה יקל עליהם מאד את עבודתם‪,‬‬
‫ומאידך שומעים מרבני הוועד ומהמון‬
‫העם אזהרות רבות שלא להחזיק את‬
‫המכשיר?‬
‫תשובה‪ :‬הסמארטפון הינו כלי אשר‬
‫השפעתו על כל אדם הינה מרחיקת לכת‪.‬‬
‫החיים בלי הסמארטפון הינם נהדרים‬
‫ומזהירים‪ ,‬בשונה בתכלית מחיים של אדם‬
‫המחזיק מכשיר שכזה‪ ,‬שחייו כמעט ואינם‬
‫חיים‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬הוראת כל גדולי ישראל היא‪ :‬להתרחק‬
‫מזה ככל האפשר‪ ,‬ועוד יותר מזה‪ ,‬כל זמן‬
‫שאפשר לוותר על זה ואתה לא חייב את‬
‫זה‪ ,‬גם אם זה קשה‪ ,‬אין שום הצדקה וסיבה‬
‫להכניס את עצמך בנסיונות וסיכונים‪.‬‬
‫אם הנך חושש שההימנעות ממכשיר‬
‫הרסני זה גורמת לך נזק כספי‪ ,‬אז תדע‬
‫לך שאתה יכול להרגע‪ ,‬ברוב רובם של‬
‫המקרים ההתחברות לסמארטפון גורמת‬
‫לנזק כספי‪ ,‬יותר מהתועלת‪.‬‬
‫)בתקופה האחרונה שומעים יותר ויותר על‬
‫מעסיקים שמקבלים אצלם לעבודה רק עובדים‬
‫שאין בידם מכשיר סמארטפון‪ ,‬פשוט הם רוצים‬
‫עבודה נטו!(‬
‫למען עתידך ולמען דור העתיד שווה‬
‫לעשות כל מאמץ‪ ,‬להמנע מלהחזיק‬
‫סמארטפון‪.‬‬
‫שאלה‪ :‬באם רואים אברך שמוציא‬
‫מכשיר סמארטפון במקום ציבורי‪ ,‬האם‬
‫צריך להעיר לו‪) ,‬אולי זה עם אישור של‬
‫הרב(?‬
‫תשובה‪ :‬להוי ידוע כי תנאי ברור לקבלת‬
‫אישור להחזקת מכשיר הוא‪ ,‬שאין להוציאו‬
‫ברבים!‪ ,‬כך שעל עצם השימוש במכשיר‬
‫ברבים יש להעיר בכל מקרה‪.‬‬
‫נציין‪ ,‬שהוראה החמורה שלא להוציא‬
‫ברבים את מכשירי הסמארטפון‪ ,‬התקבלה‬
‫לא רק בארה"ק‪ ,‬שזכו ועוד עצרו את‬
‫המשחית מבעוד מועד‪ ,‬ועומדים במצב‬
‫הרבה יותר טוב מיהדות הגולה‪ ,‬אך גם שם‬
‫השכילו להבין ששורש הסכנה לדור העתיד‬
‫ולדור הקיים הוא חשיפת הסמארטפונים‬
‫ברבים‪ ,‬ולאחרונה בכל בית כנסת ומקום‬
‫התכנסות נתלו שלטי ענק האוסרים על‬
‫הוצאת מכשיר כזה ברבים‪) .‬מצ"ב תמונה משלט‬
‫שהוצב בכניסה לדינר של אחת הקהילות בניו יורק(‪.‬‬
‫שאלה‪ :‬לרבים מאתנו יש ידידים וחברים‬
‫לעבודה ולפעמים אפילו בני משפחה‬
‫קרובים ביותר המחוברים למכשיר על‬
‫שלל אפליקציותיו ובמיוחד לוואטסאפ‪ .‬ועבודתו מבוססת על מכשירים שכאלו?‬
‫לעיתים נגרמת תחושה של ניתוק‪ ,‬תשובה‪ :‬לולי ועד לטהרנו‪ ,‬ושאר ועדות‬
‫כאשר רוב התקשורת עם ה'חברה' התקשורת‪ ,‬המסורים ועומדים על המשמר‬
‫למצוא את הדרכים האיך תהיה אפשרות‬
‫מסביב היא ע"י המכשיר הזה‪.‬‬
‫תשובה‪ :‬על הרגשתך שהנך כביכול מנותק‪ ,‬להשתמש בזה‪ ,‬היינו אמורים למסור על‬
‫עם מעט התבוננות תראה שהחיבור דרך זה את הנפש‪ .‬וכי בשביל הפרנסה מותר‬
‫ה"וואטסאפ" אינו התחברות אמיתית‪ ,‬לעבור על כל התורה כולה וג' עבירות‬
‫אלא התמכרות אמיתית‪ ,‬זו תקשורת זולה חמורות שב"יהרג ואל יעבור"?‬
‫של העברת קבצים וסרטונים שנאסרו אולם ברוך שמסר עולמו לשומרים‪ ,‬ועל‬
‫באופן מפורש ביותר ע"י כל גדולי ישראל‪ ,‬פי הוראתם של גדולי ישראל מאשר‬
‫וגם אם פה ושם משתרבבים‬
‫הוועד במקרים נחוצים וחריגים‬
‫‚‡ƒ‹•ƒ‡‹‬
‫להשתמש במכשיר שמנוהל‬
‫קבצים ואמירות בנוגע‬
‫לעבודה‪ .‬הסטטיסטיקה ‰Š‚Œ…•–‡‹‬
‫ומפוקח על ידי חברת 'דלתא‬
‫—~Ž—‡‹‬
‫מובייל'‪ ,‬המספקת מכשירים‬
‫הוכיחה שלמעלה מ‪90% -‬‬
‫‚Œ˜Œ‰–‡‹‬
‫בהתאמה אישית לכל לקוח‬
‫מהשימוש בוואטסאפ הוא‬
‫Šƒƒ~†~’‬
‫ובמעקב צמוד לבל ניגרר‬
‫לצרכי בילוי במצב הטוב‪.‬‬
‫…‡‡‹˜ƒˆ‬
‫חלילה‪.‬‬
‫הוואטסאפ הוא אם כל‬
‫ƒŠ‹~…–‬
‫כמובן שלא כל אחד יכול‬
‫חטאת וראש וראשון לכל‬
‫לרכוש את המכשיר‪ ,‬אלא רק‬
‫משפחה שנהרסה‪ ,‬ואחראי Œ‡ƒŽ‡ƒŒŽƒ˜•‬
‫כאלו שקבלו אישור בכתב‬
‫להרבה תאונות המתרחשות‬
‫Œ‚‡‚‬
‫מאת הרה"ג יצחק שובקס‬
‫בעולם‪ ,‬היום קובעים‬
‫‚‹~‡Ž‹‬
‫שליט"א שנתמנה לזה ע"י כ"ק‬
‫כל המחקרים‪ ,‬שאנשים‬
‫Œ–€‡—‡‹‬
‫לוואטסאפ‪ ‹‡‚–ƒ•‚Œ ,‬מרן אדמו"ר שליט"א‪.‬‬
‫המתמכרים‬
‫ובסייעתא דשמיא‪ ,‬ההולך‬
‫חיים בתוך עולם אחר‪,‬‬
‫Š~‡ƒ‹‬
‫בתום לשמוע דברי חכמים‬
‫דמיוני ומנותק מהסביבה‪,‬‬
‫ƒŠ~Š‡Š‚‬
‫ללא התחכמויות‪ ,‬ישכון בטח‬
‫הם אינם מרגישים מה קורה‬
‫Š~Œ—’…‚‬
‫ויצלח בכל מעשיו‪.‬‬
‫סביבם לא יום ולא לילה‪ ,‬לא‬
‫ƒŠ~‡Š‡‹‬
‫משפחה ולא ילדים‪ .‬פשוט‬
‫אבדון מוחלט‪.‬‬
‫הטוענים‬
‫יש‬
‫שאלה‪:‬‬
‫הדברים נראים לעין כל‪ ,‬הגם‬
‫אינה‬
‫ש"דלתא‪-‬מובייל"‬
‫מספקת את הצרכים שלהם‬
‫שבתקופה הראשונה זה‬
‫ומאוד קשה לעבוד איתם?‬
‫נראה שכביכול ההתכתבות‬
‫תשובה‪ :‬הועד אינו מייצג‬
‫הזאת גורמת לקשר‪,‬‬
‫את החברה‪ .‬ומ"מ קורה‬
‫בהמשך זה גורם ניכור בין‬
‫שעקב החסימה‪ ,‬עם האחריות‬
‫הקרובים‪ .‬יושבים בשולחן‬
‫הגדולה לא להכשיל את הלקוחות‪,‬‬
‫אחד בסעודת חתונה ובמקום‬
‫לשוחח יחדיו‪ ,‬כל אחד טמון עמוק במסך לפעמים נגרמים קשיים‪ ,‬וזוהי הסיבה‬
‫הקטן שמול עיניו‪ ,‬באמצעותו כביכול הוא שבחברות והסינונים האחרים אפשר לקבל‬
‫ניסה לגרום ל"חיבור" בין החברים‪ .‬משא"כ ביתר קלות את מה שרוצים ולא רוצים‪ ,‬דוק‬
‫אלו שלא נסחפו אחרי ההבל‪ ,‬כמה אושר ותשכח‪.‬‬
‫נראה על פניהם‪ ,‬מדברים איש עם רעהו‪,‬‬
‫מתעניינים אחד על השני‪ ,‬ו"מחוברים" שאלה‪ :‬למה רבני הועד מאשרים‬
‫רק את "דלתא‪-‬מובייל"‪ ,‬מה לא טוב‬
‫באמת‪.‬‬
‫בשאר החברות ה"חרדיות" המשווקות‬
‫סמארטפונים‪ .‬ובפרט שחברה זו‬
‫מחירה יקר משמעותית לעומת חברות‬
‫אחרות?‬
‫ש א ל ה ‪ :‬תשובה‪ :‬לאחר בדיקות חוזרות ומעמיקות‪,‬‬
‫אם‬
‫כל אין כרגע חברה אחת שהסינון שלה בטוח‬
‫גדולה‬
‫כך‬
‫ולא ניתן להסרה‪ .‬בנוסף לעוד כמה וכמה‬
‫ה ס כ נ ה ‪ ,‬פירצות שאין כאן המקום לפרט‪ ,‬ואף‬
‫מה יעשה בדלתא מובייל ישנם לפעמים פירצות‪,‬‬
‫זה שנצרך וזה באמת הרע במיעוטו‪ ,‬אך יש בזה כמה‬
‫בכל אופן נקודות נחוצות וחשובות‪ ,‬שרק דלתא‬
‫‚…Š•‚—Ž‡‬
‫מובייל קיבלה על עצמה‪.‬‬
‫כדלהלן‪:‬‬
‫א' המכשיר יהיה מיועד לשמש אך ורק‬
‫לצורך העבודה ללא אופציה של דיבור‪.‬‬
‫ב' הוואטסאפ יהיה מוגבל ומפוקח‬
‫בהתאמה אישית לכל אחד ואחד‪.‬‬
‫ג' לא תינתן אופציית גלישה חופשית‬
‫)אפילו מסוננת( אלא אך ורק לפי צרכי‬
‫הלקוח בהתאמה אישית‪.‬‬
‫ד' המכשירים לא יימכרו לציבור הרחב‬
‫כמוצר מדף‪ ,‬אלא דרך ועדות הרבנים של‬
‫כל קהילה וקהילה ולאחר אישור בכתב של‬
‫הרב האחראי מטעם הקהילה‪.‬‬
‫וכאן חשוב להדגיש כי רבני הוועד עושים‬
‫מאמצים גדולים‪ ,‬בכדי להגיע להסדר עם‬
‫עוד חברות‪ ,‬על מנת לתת שירות המתאים‬
‫לציבור יראי ה'‪ ,‬וכשיהיו בשורות בנידון‬
‫נפרסמם‪.‬‬
‫ולמחיר היקר‪' :‬דלתא מובייל' נותנת‬
‫כאמור שירות שאף אחד לא נותן‪ ,‬והוא‬
‫פיקוח אישי ורצוף על כל מכשיר שמחובר‬
‫דרכם‪ .‬פיקוח זה דורש משאבים רבים‪ ,‬כך‬
‫שהמחיר מצדיק את עצמו‪.‬‬
‫במקביל‪ ,‬העובדה שעל פי הוראת הרבנים‪,‬‬
‫דלתא לא יכולים לפרסם ולמכור את‬
‫מכשיריהם שלא באמצעות הקהילות‬
‫ונציגיהם‪ ,‬גורמת לכך‪ ,‬שלא יהיו להם‬
‫באופן יחסי הרבה לקוחות‪ ,‬וממילא גם‬
‫לעליית המחיר‪.‬‬
‫שאלה‪ :‬מה הסיבה להוראה שלא לקבל‬
‫למוסדות החינוך של קהל עדתינו‬
‫ילדים להורים להם מכשירים מפוקחים‬
‫של חברת 'נתיב' וכדו'?‬
‫תשובה‪ :‬ובכן אחרי כל מה שנכתב‬
‫בתשובות לעיל‪ ,‬אין כל חילוק בין‬
‫סמארטפון של נתיב‪ ,‬או עסקן‪ ,‬מושגח‪,‬‬
‫מבוקר וכל שום וחניכא דאית ליה ודלית‬
‫ליה‪ ,‬כל החסימות האלה‪ ,‬מבחינתינו הם‬
‫לא חסימות‪ .‬הם מחטיאים את המחזיקים‬
‫ואת הסביבה וכאילו המכשיר כשר‬
‫]ולדוגמא אפליקציית הוואטסאפ הוא כלי‬
‫קיבול לכל התועבות שבעולם[‪.‬‬
‫אנחנו נמצאים במצב של מלחמה‪ ,‬לבל תת‬
‫למשחית לבוא אל תוך בתינו‪.‬‬
‫ההורים היקרים והחשובים שיחיו‪ ,‬אינם‬
‫מחויבים להקריב את ילדיהם‪ ,‬ולתת‬
‫להם להתקלקל ע"י התחברות עם‬
‫תלמידים מבתים ששורפים את גופותיהם‬
‫ונשמותיהם‪.‬‬
‫בהזדמנות זו‪ ,‬חובה להבהיר שאין כל‬
‫חילוק בין האב לאם לגבי החזקת מכשיר‬
‫סמארטפון‪ ,‬ללא אישור‪ ,‬וכפי שהמציאות‬
‫הוכיחה הסכנה גדולה יותר‪.‬‬
‫‡—–ƒŒ‡—”ƒ~ŒƒŽ˜~ƒŒƒ‰ƒ…ƒ˜Ž’—~‡˜Ž‡‹Š~Š‚‡…‘‹‚„–‹Š~ŠŒƒƒŠ~Š‡’ƒŠ…Š‡Š‚‬
‫‡—–ƒŒ‡—ƒ~€~˜~€˜‚‡ƒ‹—Š~Œ™˜–‚‡ƒ‹Š˜‡ƒƒ˜‡”~”~‡ƒƒŠ~Œ˜‡–Š”ŒƒŠŽƒ…ƒŠ‡’ƒŠ‚‡ƒ‹‬
‫€ŠŠ—Š˜ƒŒ…–†ƒ…Š~‡‚‡‚Šƒ‰…‬
˜–Œ—Œ
‡˜–Œ—ŒŠ
‹‡Œ…–‚‡Œ‡‘†——˜ƒ‡Ž’‚Š€Œ‚ƒ–Œ…ƒ–˜–ƒ•‹ƒ~”‡ƒ‚‡Ž•
‚–‡Œ—‘‡ƒ‚Šƒ‹˜‡•˜~•˜Šƒ”–—‹‡‰–~Œƒ‚˜~˜ƒ…‡Š‚ƒ
‹‡~–ƒŽ‚‹‡Œ‡‚˜~–•Š‚‡Š‡~€–‹ƒ’Š…~Š‰
„šŠ•˜ƒŒƒ•Œ˜–‡‰ŒŠ˜—ƒ…ŒŒ‚‚Œ—–‚‚˜‰–Œ‹€—›”Š—‡
Š—‹‡ŽƒŠ~—‚˜‰–Œ‹‡†Œƒ†ƒ~’ƒ~‚Žƒ—~–Š‚Ž—‚‚Ž–‰ŽƒŠƒ€‚
‡Žƒ’Š†‚ƒŠ~—‚šŠ‡ŒŠ‹~˜‚™‚Œ–ƒ—‡~˜Š•‹—ˆ‰ƒŽ–‚†Š
˜ƒ–‡‰„ŒŠ˜ƒŽ’Šˆ–ƒ”~ŠŠŠƒ€‚„šŠ•‚˜‰–Œ‹—–‚Š‚‡‚˜‡Ž
˜‡†ƒ…Š~‚†‡Š•˜ƒ–—’~‹˜ƒŒŠ”Œ–”›ŠƒŠ…‚˜ƒŽƒ–…~‚‹‡Ž—
Šƒƒ„‚Ž‰–Š–‹ƒ–’~”‡ƒ‚—ƒ…‰‡Ž’ŠŠ…–†Ž–†Ž‡~Š
˜ƒ‡Ž’ƒ‡€‚ƒŠƒ„˜Ž‰ƒŒ˜ƒ–—’~Œ˜ƒŒŠ”Œ‚˜~•˜ŽŠˆ–ƒ”‚
„‰ƒ–Œ‹‡•ƒ˜‡Ž‹ƒ‡™‚‹›•ˆ‰Š‡~˜ƒŒŠ”Œ‚˜Œ‡…ƒ‡Š˜ƒ–
Š—˜‡„‡’‚Œ‡…Š‹‡…ŒƒŒ‹‡~Ž‰†ƒ–‰—Žˆ‰ˆ–ƒ”Š–—~‰—Ž~Š‚•Š
‚ƒ—Ž~‡„ƒ‰‡–˜ƒƒŒ‚3—•˜‚–ƒ‡”‚ƒ‹‡Ž€Žƒ˜ƒŒŠ”Œ
—Ž~Š‚•‘~‚˜ƒŠ‰†‡Š‡Š‹Œ~‡‚Š˜‡Žƒ’Š†˜–ƒ‰„˜
—†‡–„ŒŒ
•‚‡€Œ‚˜ŠƒŠ‡‚Š€–Š–ƒ‚†‚…Šƒ—‚˜‰‡–‘˜˜—‚Š
‚Œ‡…Š‹‚‡Š‰˜~ƒ~‡‚‹‡–‰~‹˜ƒ—–—˜ƒŒŠ”Œ‚˜~‡„
‹‡ƒ–Œ‹‡”Œ~Œ‚–‚‹‡Žƒ’‚˜ƒŒ‰ŒƒŠ’˜‚‹‡~Ž‰†‚ƒ•ƒ˜‡Žƒ
‹‚‡ŠŠ‹‡Ž€Ž‚ƒ˜ƒŒŠ”Œ‚ƒ•Šƒ…—‡†‚–…~Šƒ‡ƒŒ‹‡~Ž‰†‚
ƒŒ‰ƒ‡–ƒ†Ž–†Ž‡~˜Ž‰~ŠŠ–”ƒŒ‹‚‡‡•‡„…‚Š•ƒ’‡ƒ—…–—~
‹‡–‡—‰Œ‚Š—
‚•ƒ‚‹‡Œƒ…‚
ƒŽ–‚†Š˜•Œ
˜Œ
˜Œ‡…Š‚‡Œ‚
‡
‡Š‡‰‡š”‡–”ƒŒ‚
˜ƒŒ‡…‚–…
‚ƒŒ‚Œ–ƒ’
‹‚‡Š‡‰‹‡–ƒ‚Š
‹€–—~Š‹‡—Š
˜Œ‡…–…~Š
€Ž‚ƒ‚ŒŠ”Œ‚
ƒ‡–ƒ†Ž–†Ž‡~Œ
ƒ•Š—‡›
‹‡Ž‰˜‚–…~
‹‚‹‡Ž‰ƒŒ‚
ƒ~”ŒŽ‚„
€–~Š˜ƒšŽŒ„‚
˜ƒŒ‡…
–ƒ—‡~ƒ‚–‰‚‚Žƒ†‚‚Š~—Š‰Š
ƒŽ–‚†Š
‡Š˜ƒŽ’Š—‡
‚‡~†‡Š—•ƒ—•…”‡–‚ƒ~€‚Š—‚ŽŒ‚˜ƒ—
Š†‹‡–‚”‡‡—‡Š—‡Œ‡
Š†–‡‡—‡Œ…ƒ‡—‡Š—‡Œ‡ƒ
†Ž–†Ž‡~˜†‡Š••ƒ˜‡ŽŠ‡ŒŠƒ‚•ƒŒ‚
†Ž†ƒ~~‹‡›Ž‹‡—…Œ˜Œ‡…ƒ˜ƒŒŠ”ŒŒ
˜ƒ–‚Š•’
Œ
Œ—Ž‚ƒ‚—Ž‚Œ
ƒŽ–‚†Š
ƒŠ~—‚˜‰–Œ€ƒ–—‹
˜’ƒŽ‚–ƒ—ˆ‰‚‡‚‡Žƒ’Š†‚
–ƒ—‡~‚Ž˜ƒŒ‚‹‡ƒŒ‡Š–ƒ—‡~
˜ƒ–‡—‡…Š—Ž‹‡–ƒ‚ŠƒŽ–‚†Š
Š…ƒ•‡’–ƒ‚ˆ‰ƒ˜ƒƒŒŠ
‹‚‡Š‡˜~‹‡…Šƒ—‚‹‡–ƒ‚‚ŠŠ‰
Š‘‡ƒŒ—‚Œ
•‚ƒŽ‡˜ƒƒŒŠ
‹‡‡ŒŠ˜‚ŠŠ‰Š—‡Ž…ƒ–‚ƒ‡”‚
Š—‚Šƒ’‚‘ƒ˜‡—…–ƒ‚‰ƒŒ‰
Š—˜ƒŠ‡•Œ˜ƒƒ‹ƒ‚
˜ƒ…’—Œƒ˜ƒ’ƒŽ˜ƒš‡…
˜ƒ…Šƒ—‚˜ƒŽƒ—˜ƒŠ‡‚•Œ
‹‚‡˜ƒŒ—ƒŽ‡˜ƒƒŒŠ‹‡‡ŒŠ˜
‹•–ƒ‹˜Š‡‚•ƒŠ‹‡–ƒŒ
‹Ž‡‚˜ƒ™‚Œ–ƒ—‡~˜Š•
•‚ƒŽ‡˜ƒƒŒƒŒŠŠ‹‡Š•˜Œ
˜‡~ŒŠ…–‡‚˜ƒ~ŠŠ—Œ‚ƒ‡
‚•Œ~ŠŠ–—€‚‡‚‚‡Š~‚‡Ž‰—
‹‡–‚‚—Ž—…ƒ–‚˜Œ…Œƒ–€ƒ
‹ƒ‚˜‡ŠƒŠ’Ž–—€‚ŠƒŠ—ƒŠ~Œ
‹‚‡˜ƒŒ”ƒ–‡—ƒ
–‡‚
‡Œ‰…
ƒ—‡‹‡ŠŠ…‚˜ƒ–ƒ
†‡Œ‚Š‡‰˜ƒ—Š‚Œ‚”ƒ‰†ƒ
‚—ƒ‹‡Œ‡‚—‹‡–‚‹‡ŠŠ…‚Œ
˜‡˜ƒŽŠƒ†‡Š…‚‡ƒ—…˜ƒŠ‡Š
–—€‚˜…˜Œ–~ƒ’ŒƒŠŠ‰ƒ—Œ‹‡Šƒ…
˜ƒ–‡—‡…•Š‡‚ŠŠ‰ƒ‡Š’ƒŽ‚Š‰—‡‰
ƒŒ”˜~Š‡”‚Šƒ‚~’–ŒŠ
•…”‹‡–‚˜~‡˜‡Œ~‚‹‰…‚Œ—
~Œƒ—…‚„‹‡Šƒ…˜‡˜ƒŽŠ–Œ~ƒ
‚—•ƒŽ•˜˜ƒ˜ƒ~ƒŽ˜—‹Šƒ~
ƒ‡‚‡~Š~Š‡ŒŒ„~ƒ–—€‚Š—–€‚˜~
˜‡–˜ƒ‡ƒ‰–†”˜~Šƒ˜ƒŠ‡’Ž–˜ƒ‡
‹‡Šƒ…
(
‹‡ƒ•—–‰—ƒŠ~Š–ƒ„Š~Œƒ—…
‹˜~–•Š~ƒŠ–‡—‰Œ‚Š—ƒ˜~Œƒ†
‹˜ƒ–‰Œ˜‚Œ‹˜ƒ~ŠƒŒ€Š˜ƒŽŠ
~ŠŠ~˜ƒ‡’—Š‹˜ƒ~–‡„…‚Š˜ƒŽŠƒ
˜ƒ—Š–—€‚˜~–ƒ€Šƒ—…˜ƒ…’
ƒ Ž … Ž ~ Š — ‰ ‡ Ž Š  Š ‹ ‡ € ›  ƒ ˜ ƒ Ž • ˜
Šƒ—‰Œ‚‡~‚Šƒ~‰ŒƒŽ‡~”~”ƒ
—  ƒ • ‚ ˜ Œ ‡ — Œ ‡ ‚ ƒ „ ‚ „ ‚ ‡ ~ – ƒ Ž ‚
ƒŽ–‚†Š
Š‚Š†ƒ‚—
‹˜Ž–’ˆ–ƒ”Š‹‡‰–”Ž‚ƒŠ~ƒ‡‰
•–ƒˆ~—Œ˜—‚Š‹‡Šƒ‰‡†Ž–†Ž‡~Š
˜”ƒ•ƒƒ‚‡ƒ–—ƒ~—˜ƒŒ‡…
‡˜Ž‹‚˜ƒ–—ƒ~Œ‚˜ƒ–…‚~‡~
‹‡Œ‡~‡~˜”ƒ•‡•Ž†Žƒ~‡~
˜Œƒ~—Œ‚ƒ‹‡€Œ‚‹‡ŒŠ—ŽƒŠ~
‚—…‚ƒŽ‡‚˜–…‹ƒ‚Š—
‡—Ž~Š˜–’Ž‚”ƒ•…ƒ˜’Š‡–’†Ž
‹‚Š‚Œ‡~˜Œƒ„‚Œ‡…—ƒŽ‡ŒƒŠ—
Š‰ƒŽ‹‡~‚‹‡Œ‡—‹‡™•ŒƒŽ~
ˆŠ‚Œ‚˜ŒŠ—‚Š–—Š
‹‡‰–‡Š˜Š~—Š‰ƒŒ‰
†™‡Ž„›™—Œ˜—‚Š‹‡Ž›ŽƒŒ‚
‹‡”Œ~Œ‹‡—ŽƒŠ~‹‡Œ‡‹‡‰–
‰‡™‚ƒ‹‡–—‰‹‡–‡—‰Œ~›Š
‚„ˆ‰Š
‹‡Žƒ~Š
‹‡Šƒ…˜‡
˜…˜Œ
ƛ–—€Š