‫סֹוף ָּד ָבר ַהּכֹל נִ ְׁש ָמע‬
‫"וַ ּיִ ְׁש ַמע יִ ְתרֹו כ ֵֹהן ִמדְ יָ ן ח ֵֹתן והתלהבה נשמתו‪ ,‬עליו להתחיל לראות‬
‫מ ֶֹׁשה ֵאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה אלוקים איך לכוון את עצמו ואת חייו‪ ,‬איך להיכנס‬
‫הֹוציא לחיי התורה והמצוות‪ ,‬ולזכות לחיים טובים‬
‫לְ מ ֶֹׁשה ּולְ יִ ְׂשרָ ֵאל ַעּמֹו ּכִ י ִ‬
‫ומאושרים בעולם הזה ובעולם הבא!‬
‫ה' ֶאת יִ ְׂשרָ ֵאל ִמ ִּמ ְצרָ יִ ם" (שמות יח‪ ,‬א)‪.‬‬
‫דרשו רבותינו (זבחים קטז ע"א) "וישמע יתרו"‪ ,‬מה שמועה שמע‬
‫ובא? קריעת ים סוף ומלחמת עמלק‪.‬‬
‫ולכאורה קשה‪ ,‬מובן ששמע יתרו על קריעת ים סוף‪ ,‬על‬
‫הניסים והנפלאות שעשה ה' יתברך לישראל‪ ,‬בקע את הים‬
‫והכניס את ישראל בחרבה‪ ,‬בַ ּיַ ּבָ ָׁשה ּבְ תֹוְך ַהּיָ ם (שמות יד‪ ,‬כט‪.‬‬
‫ובמקום אחר הארכנו בפירוט ותיאור האותות והמופתים והיד החזקה אשר עשה‬
‫ה' בקריעת הים‪ .‬ואכמ"ל)‪ ,‬ולכן רצה להתגייר ולהיות חלק מעם‬
‫ישראל‪.‬‬
‫יתרו כל הזמן חשב בליבו‪" :‬מה הבעיה‪,‬‬
‫לשמוע אני יכול לשמוע גם בבית דרך כלי‬
‫התקשורת השונים‪ ,‬למה אני צריך ללכת‬
‫אל ישראל?"‪ ,‬וכך לפעמים אנו אומרים‬
‫בליבנו‪" ,‬מדוע אצטרך לטרוח ללכת‬
‫לדרשה ולנדד שינה מעיני‪ ,‬אני יכול‬
‫לשמוע את השיעור ברדיו‪ ,‬בשביל מה‬
‫ללכת?"‬
‫אך כיצד שמיעת מלחמת עמלק גרמה ליתרו לרצות לבוא‬
‫ולהיות חלק מעם ישראל‪ ,‬אדרבה להיפך‪ ,‬כששומעים שיש‬
‫מלחמה‪ ,‬קטיושות‪ ,‬סקאדים‪ ,‬טילים‪ ,‬בורחים מאותו מקום‪ ,‬אך לא‪ ,‬יתרו הבין שאם האדם לא ירכין‬
‫ואם כן כיצד שמיעה זו הניעה את יתרו לעזוב את מלכותו קצת את ראשו ללכת לשמוע‪ ,‬להתבשם‬
‫ולהיות בחברתם של ישראל‪ ,‬בחברתם של‬
‫במדין ולבוא ולהיות ִעם ישראל במדבר שממה?‬
‫תלמידי חכמים ורבנים‪ ,‬עלול הוא להגיע למצב של 'כבולעו כך‬
‫אלא יתרו היה פיקח עצום והבין את הדברים לעומקם‪ ,‬אם פולטו' (מושאל משו"ע או"ח סימן תנ"א סי"ג)‪ ,‬כמו ששומע את הדבר‬
‫כל העולם שמעו את הניסים והנפלאות שחולל ה' יתברך כך הוא נפלט ממנו‪ ,‬נכנס מאוזן אחת ויוצא מהאוזן השניה‪.‬‬
‫לישראל במצרים ועל הים‪ ,‬ובכל זאת מגיע עמלק להילחם נגד‬
‫עם כזה‪ ,‬סימן ששמיעה לבד לא מספיקה‪ ,‬צריך לבוא ולראות אולם אם הולך ומתחמם לאורן של חכמים‪ ,‬לאורה של‬
‫בעיניים‪ ,‬להתחבר עם ישראל ולהרגיש את הרגשותיהם כדי התורה בסביבה של קדושה וטהרה‪ ,‬בא לשיעור ונשאר עד‬
‫לקבל וללמוד מהם את המידות הנעלות והאציליות שלהם‪ .‬שעות לילה מאוחרות‪ ,‬זה מעניק ונותן לו את העוז והעוצמה‬
‫לעמוד בגבורה מול ניסיונות החיים והפיתויים הרבים‪.‬‬
‫יתרו הבין שאם לא יעשה מעשה אלא יסמוך רק על שמיעתו‬
‫ששמע‪ ,‬עלול הוא חלילה להידרדר ולהגיע עד למצבו של‬
‫עמלק שבא להילחם בישראל!‬
‫הגאון הצדיק רבי אליהו לופיאן זצ"ל ממחיש את הדברים‬
‫העיקר זה להגיע ולעשות מעשה‪ ,‬אם שמע האדם דבר תורה‬
‫באופן נפלא‪ ,‬לפני כשבעים שנה ויותר בלונדון הייתה קבוצת‬
‫העלון מוקדש לזרע בר קיימא אליהו בן אדלה ורבקה בת מרים‬
‫ולרפואת ר’ יצחק בן חנה‪ ,‬פירחה בת רבקה‬
‫יהודים כופרים‪ ,‬אולם לאחר המלחמה הנוראה של הנאצים‬
‫הארורים והרצח עם שרצחו בישראל‪ ,‬הרגו שרפו והמיסו בני‬
‫אדם באש ובתאי הגזים‪ ,‬דווקא זה הניעה את אותם כופרים‬
‫לחזור בהם ממעשי הכפירה שלהם וקיבלו על עצמם תשובה‬
‫שלימה!‬
‫שראו מה הסתתר מאחורי הגרמנים‬
‫"הנאורים‪ ,‬החכמים והעדינים‪ ,‬אנשי‬
‫התרבות"‪ ,‬בעלי הסדר המופתי‬
‫הנימוס והדרך ארץ‪" ,‬טנקשי"‪,‬‬
‫"בנקשי"‪ ,‬כשראו שמאחורי כל זאת‬
‫הסתתרה יד מגואלת בדם‪ ,‬רצח עם המוני‪ ,‬שריפת אנשים‬
‫חיים והפיכתם לאפר‪ ,‬זה הביא אותם להתבונן במעשיהם‬
‫ולשוב בתשובה‪.‬‬
‫וההבנה בזה‪ ,‬כיון שהם חשבו ואמרו‪ :‬אם בני אדם יכולים‬
‫להגיע לכל כך שפלות הנפש‪ ,‬לשרוף בני אדם ולהפכם‬
‫לסבון‪ ,‬ליצור שטיחים משערות אנשים‪ ,‬להתיך גופות כדי‬
‫יתרו‪ ,‬לאחר שראה שעל אף כל הניסים והנפלאות שעשה‬
‫לראות אם יש בבטנם זהב‪ ,‬הרי שזה אומר דורשני‪.‬‬
‫אם בני אדם יכולים להגיע למדרגה כזו איומה שמאבדים כל ה' לישראל הגיע עמלק להילחם עמהם‪ ,‬הוא הבין שזהו‬
‫צלם אנוש‪ ,‬זה כבר מפחיד ויוצר הרתעה‪ ,‬סטופ! עד כאן תחום סימן שלא מספיקה השמיעה וצריך ללכת לשם ולראות‬
‫שבת (עירובין פ"ה מ"ה)‪ ,‬צריך לעצור ולהתבונן במעשינו ולשנות הדברים במוחש‪ ,‬אחרת ההתפעלות הראשונית עלולה לפרוח‬
‫ולהיאבד‪.‬‬
‫את דרכנו‪ ,‬חייבים להאמין בה'‪ ,‬כיון שבלי האמונה אי אפשר‬
‫יהי רצון שנזכה לקיים את דברי התורה הקדושה בחום‬
‫להתקיים!‬
‫קודם לכן אותם כופרים חשבו שגם בלי האמונה בה' אפשר ובהתלהבות‪ַ ,‬חם לִ ּבִ י ּבְ ִקרְ ּבִ י ּבַ ֲהגִ יגִ י ִתבְ ַער ֵאׁש (תהילים לט‪ ,‬ד)‪,‬‬
‫ונזכה לראות בקרוב בישועת ישראל השלימה‪ ,‬אמן‪.‬‬
‫להיות בני אדם עדיני נפש ובעלי מידות אציליות‪ ,‬אך לאחר‬
‫שבת שלום לכל בית ישראל‬
‫ניתן לצפות בשיעוריו של מרן ראש הישיבה שליט”א בימי שלישי וחמישי בשעה ‪21:00‬‬
‫בשידור חי באתר ישיבת “אור החיים” ‪orhachaim.org‬‬
‫כמו כן ניתן להאזין בשידור חי גם דרך הטלפון‪( 02-6400000 :‬שלוחה ‪)9‬‬
‫הלכות ברכות‪ -‬ברכת היין ופירות האילן‬
‫א‪ .‬היין ברכתו בורא פרי הגפן‪ ,‬בין‬
‫שהיה היין חי‪ ,‬בין שהיה מבושל‪ ,‬בין שהוא עשוי קונדיטון‬
‫(שנותנים בו הרבה דבש ותבלין)‪ ,‬ומקדשים ומבדילים‬
‫עליו‪.‬‬
‫ב‪.‬‬
‫פירות או ירקות שגדלו בעציץ שאינו נקוב המונח‬
‫באדמה‪ ,‬מברך עליהם כברכתם‪ ,‬בורא פרי העץ או בורא‬
‫פרי האדמה‪ .‬ופירות או ירקות שידוע לו שהם גידולי מים‪,‬‬
‫מברך עליהם שהכל‪ .‬ואם בירך עליהם ברכתם בורא פרי‬
‫העץ או בורא פרי האדמה‪ ,‬יצא ידי חובתו בדיעבד‪.‬‬
‫לעילוי נשמת מוקיר רבנן‪ ,‬חמיו של מרן ראש הישיבה שליט"א‪,‬‬
‫מתלמידיו הראשונים של מרן פוסק הדור הראשון לציון מורנו ורבינו עובדיה יוסף זצוק"ל‬
‫רבי שמואל זכאי זצ׳׳ל‬
‫ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬
‫העלון מוקדש לעילוי נשמת‪ :‬אור אורי בן ירדנה ז׳׳ל‪ ,‬מרים בת רחל ז׳׳ל‪ ,‬יעקב בן רחל ז׳׳ל‪ ,‬ר' יגאל בן מלכה‬
‫שמואל גד בן מיסה ז׳׳ל‪ ,‬אליעזר בן רגינה ז׳׳ל ‪ ,‬אברהם בן חאקי קלרה ז׳׳ל‪ ,‬רבקה בת אסתר ז׳׳ל ‪ ,‬רבקה בת תאג'י רחל ז׳׳ל‬
‫ז׳׳ל‪,‬‬