‫שבועון קבוצת יבנה‬
‫י"ב באדר תשע"ז‬
‫(‪)10.3.17‬‬
‫"היש צוהלת ושמחה כמוני מסכה?" )לוין קיפניס)‬
‫קרנבל המסכות בוונציה‪ ,‬מאתר "מסע אחר"‬
‫שבת פרשת "תצוה" – פרשת זכור‬
‫כניסת השבת – ‪ 17:23‬צאת השבת – ‪18:23‬‬
‫שבועון מספר ‪1240‬‬
‫‪1‬‬
‫פרשת "תצוה" ‪ -‬פרשת זכור‬
‫ליל שבת‬
‫‪17:23‬‬
‫הדלקת נרות‬
‫מנחה‪ ,‬קבלת שבת וערבית‬
‫לאחר תפילת ערבית שיעור בפרשת השבוע –מרדכי בר דרומא‬
‫שבת‬
‫‪07:00‬‬
‫‪08:00‬‬
‫דף יומי בבית המדרש – ראובן דויטש‬
‫תפילת שחרית‬
‫‪09:30‬‬
‫אחר התפילה יתקיים שיעורו של שמעון בזק‬
‫תפילת ילדי א'‪-‬ד' בחדר אח"ם שבחדר האוכל‬
‫‪09:30‬‬
‫‪12:45‬‬
‫תפילת ילדים בקומת הביניים של בית הכנסת‬
‫תהילים לנשים ‪ -‬בבית המדרש‬
‫‪12:50‬‬
‫‪13:00‬‬
‫שיעור בספר 'תרי עשר' בבית משפחת ‪ -‬נח חיות‬
‫תפילת מנחה גדולה‬
‫‪13:30‬‬
‫הבית האדום פתוח למבקרים למשך שעה‬
‫‪16:30‬‬
‫שיעור גמרא בבית המדרש ‪ -‬הרב אילעאי‬
‫‪13:00‬‬
‫‪17:23‬‬
‫משק הילדים פתוח לביקורים למשך שעה‬
‫תפילת מנחה קטנה בבית הכנסת‬
‫בבית הכנסת ‪ -‬מיד לאחר תפילת מנחה‪ ,‬שיעורו של ראש ישיבת כרם ביבנה‬
‫הרב מרדכי גרינברג בנושא‪" :‬פורים על שם הפור"‬
‫‪18:23‬‬
‫צאת השבת‬
‫‪.‬‬
‫שהשמחה במעונם‬
‫מזל טוב לבת המצווה הלל לוי‪ ,‬להורים עינת ורן ולכל המשפחה‪.‬‬
‫מזל טוב ללינוי ודביר עדיקה ולכל המשפחה להולדת הבת‪.‬‬
‫מזל טוב לנתי וחגית אראל להולדת הנכד‪ ,‬בן לענבר ושלמה יעקובוביץ' אח לדרור‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫בין תחפושת לתחפושת ‪ /‬הרב אילעאי‬
‫בפורים לפני כמה שנים הייתי במילואים‪.‬‬
‫מדוע מאריכה התורה כל כך הרבה בתיאור‬
‫מדי הצבא שלבשתי השתלבו היטב עם‬
‫בגדים אלו‪ ,‬הרי בסופו של דבר מדובר רק‬
‫תחפושות הילדים‪ ,‬ומחשבותיי נדדו לקשר‬
‫בבגד?‬
‫שבין בגדים‪ ,‬מדים ותחפושות‪.‬‬
‫נראה לי שצריך להבחין בין שני סוגי בגדים‬
‫חשבתי על המג"ד שלי‪ ,‬שלובש את בגדיו‬
‫‪ -‬מדים ותחפושות‪ .‬בעוד לבישת המדים‬
‫הירוקים‪ ,‬אלו עם שני הפלאפלים על‬
‫מטילה‬
‫לבישת‬
‫הכתף‪ ,‬ומיד קופצת עליו ארשת של רצינות‬
‫התחפושת מסירה ממנו אחריות ומאפשרת‬
‫והוא נעשה סמכותי וכריזמטי‪ ,‬אחראי‬
‫לו להשתמט מחובות בסיסיות‪ .‬מבעד‬
‫ומקצועי‪ .‬ומאידך‪ ,‬חשבתי על כמה חבר'ה‬
‫לתחפושת אין איש מכיר אותי ואיני מחויב‬
‫אחרים בגדוד‪ ,‬שלובשים בגדים דומים‬
‫לתת דין וחשבון לאף אחד‪ .‬במילים‬
‫ופתאום מרשים לעצמם לדבר ולהתנהג‬
‫פשוטות ‪ -‬המג"ד לובש מדים‪ ,‬החבר'ה‬
‫בצורה מחפירה‪ ,‬מבזה ומביישת‪.‬‬
‫שמנצלים את מעטה המדים כדי להרבות‬
‫פרשת "תצווה" מתארת את הבגדים‬
‫גסויות‪ ,‬סתם מתחפשים‪.‬‬
‫שלובשים הכהנים בבואם "לשרת בקודש"‪.‬‬
‫אוי לו למי שמנסה להתחמק מלבישת‬
‫דיני הבגדים רבים ומוקפדים‪ ,‬וחשוב לברר‬
‫מדים על ידי כך שהוא לובש תחפושת ‪...‬‬
‫אחריות‬
‫הזמנה למסיבת פורים‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
‫על‬
‫האדם‪,‬‬
‫מהלכות הפורים‬
‫בתפילת ערבית במוצ"ש אומרים "אתה‬
‫נערים ונערות מגיל מצוות חייבים במשלוח‬
‫חוננתנו" וכן "על הנסים"‪ .‬אין מבדילים עד‬
‫מנות ויש פוטרים‪ ,‬כיוון שסמוכים על‬
‫לאחר קריאת המגילה‪ .‬המשנה ברורה‬
‫שולחן הוריהם‪ .‬לענ"ד מי שמקבל תקציב‬
‫מסביר זאת בכך שאנו רוצים לדחות את‬
‫אישי‬
‫חייב במשלוח מנות ובמתנות‬
‫הפרידה מן השבת‬
‫לאביונים בנפרד מהוריו‪.‬‬
‫כמה שאפשר‪.‬‬
‫מתנות לאביונים‬
‫חייב כל אדם מישראל לקיים מצוות‬
‫מגילה‬
‫‪ ‬חובה לקרוא את המגילה פעמיים ‪-‬‬
‫מתנות לאביונים ביום הפורים‪ ,‬ויש לתת‬
‫בפורים מתנה לשני עניים לפחות‪ ,‬על מנת‬
‫בלילה וביום‪.‬‬
‫‪ ‬נשים חייבות בקריאת מגילה‪.‬‬
‫לסייע בידם לאכול את סעודת הפורים‪.‬‬
‫‪ ‬בעל הקורא חייב לקרוא מתוך מגילה‬
‫כשרה (הכתובה על קלף)‪ .‬רק בשעת‬
‫משתה פורים‬
‫מצווה להרבות בסעודת פורים‪.‬‬
‫הדחק ובדיעבד ניתן לקרוא מתוך ספר‬
‫מודפס‪.‬‬
‫אומרים "על הנסים" בברכת המזון‬
‫ובתפילה‪ ,‬ואם שכח ‪ -‬אינו‬
‫חוזר‪.‬‬
‫‪ ‬אסור לדבר בזמן קריאת המגילה עד‬
‫לאחר הברכה האחרונה‪ .‬מי ש"פספס"‬
‫כתב השולחן ערוך‪:‬‬
‫מילים בודדות ולא שמע אותן מבעל‬
‫הקורא‪ ,‬ישלימם מהמגילה המונחת‬
‫"חייב אינש לבסומי בפוריא עד דלא ידע‬
‫לפניו‪.‬‬
‫בין ארור המן לברוך מרדכי"‪ .‬והעיר על‬
‫‪ ‬מחנכים את הילדים והילדות במצוות‬
‫דבריו הרמ"א‪" :‬ויש אומרים דאין צריך‬
‫קריאת מגילה‪ .‬כתבו הפוסקים כי‬
‫להשתכר כל כך‪ ,‬אלא שישתה יותר‬
‫מנהג טוב להביא ילדים קטנים לבית‬
‫מלימודו (הרגלו) ויישן‪ ,‬ומתוך שיישן אינו‬
‫הכנסת לשמוע קריאת מגילה‪.‬‬
‫משלוח מנות‬
‫יודע בין ארור המן לברוך מרדכי"‪ .‬ובתום‬
‫הערה‬
‫מצווה על כל אדם לשלוח מנות לחברו‬
‫ביום הפורים‪ .‬יש לשלוח לכל הפחות שתי‬
‫זו‪,‬‬
‫הוסיף‬
‫להזהיר‬
‫באזהרה‬
‫מהדהדת‪" :‬ואחד המרבה ואחד הממעיט‪,‬‬
‫ובלבד שיכווין לבו לשמים"!!!‬
‫מנות לאדם אחד‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫בימים האחרונים‪ ,‬ימי אדר‪ ,‬התפרסמו בפייסבוק פוסטים מחויכים בנושא "איך תדע‬
‫שאתה רב"‪ .‬רבנו‪ ,‬הרב אילעאי‪ ,‬תרם ביום שישי שעבר את סטטוסו לעניין‪:‬‬
‫"איך תדע שאתה רב בקיבוץ?!"‬
‫ידידי הרב אלי רייף פרסם לכבוד חודש אדר כמה כללים "איך תדע שאתה רב"‬
‫אז בהמשך לדבריו ‪ -‬איך תדע שאתה רב קיבוץ?‬
‫א‪ .‬אם כשאתה מתיישב בחדר האוכל השיחה עוברת לעסוק בפרשת השבוע וככה‬
‫אתה מפסיד את כל עדכוני הרכילות‪.‬‬
‫ב‪ .‬אם בפורומים של קיבוצניקים אתה צריך להוכיח שלמרות שאתה רב אתה בקי גם‬
‫בתרבות עכשווית‪ ,‬ובפורומים של רבנים אתה צריך להוכיח שלמרות שאתה בקי‬
‫בתרבות עכשווית אתה גם רב‪.‬‬
‫ג‪ .‬אם כשהעירוב נקרע מתקשרים אליך‪ ,‬למרות שאתה היחיד בקיבוץ שלא יכול‬
‫לתקן אותו כי אין לך רישיון למלגזה‪.‬‬
‫ד‪ .‬אם בכל פעם שמזכיר הפנים מתקשר אליך‪ ,‬השאלה הראשונה שעוברת לך בראש‬
‫היא "מי נפטר?"‬
‫ה‪ .‬אם אתה נשאל שאלות מעשיות על פדיון חמורים‪ ,‬מזון סוסים‪ ,‬חליבת פרות‪,‬‬
‫טרפות באפרוחים וחסה עם תולעים‪ ,‬ואתה לא בטוח אם אתה רב של קיבוץ או של גן‬
‫חיות‪.‬‬
‫ו‪ .‬אם אתה יודע מה עומד באמת מאחורי המושג "חלב מהדרין"‪.‬‬
‫ז‪ .‬אם כשדיברו על מניין משתף בקיבוץ‪ ,‬ניגשו אליך ‪ 500‬איש להסביר לך מה תפקידך‬
‫ומקומך בדיון כזה‪ ,‬ומסתבר שיש לך ‪ 50‬תפקידים שונים ומנוגדים‪.‬‬
‫ח‪ .‬אם כשמדברים איתך על שימור המסורת והקפדה על מנהגים‪ ,‬סביר שמתכוונים‬
‫לתקנון הקיבוץ ולאו דווקא להלכה‪.‬‬
‫ט‪ .‬אם אתה אולי רב‪ ,‬אבל אשתך בשום אופן לא רבנית‪.‬‬
‫י‪ .‬אם ביום ששי בצהריים אתה יכול לכתוב סטטוסים רבניים‪ ,‬כי הערב אתם אוכלים‬
‫בחדר האוכל ‪...‬‬
‫‪5‬‬
6
‫"רק מילה אחת או שתיים‬
‫‪...‬לא יותר מזה"‪...‬‬
‫השבוע ביום שלישי הייתי בתורנות‬
‫"נהג קטר" ובמהלך התורנות‬
‫קיבלתי שלושה טלפונים משלושה‬
‫חברי יבנה שונים שהציעו את‬
‫עזרתם בהבאת אנשים מהרכבת כי‬
‫"במקרה הם עוברים שם"‪ ...‬או‬
‫"עוד כעשר דקות נעבור ליד הרכבת‬
‫‪ ...‬האם במקרה מישהו התקשר‬
‫אלייך וביקש איסוף?" חברים‬
‫יקרים! מה אומר??? זה ריגש אותי‪.‬‬
‫‪-----‬תודה ותודה שזיכוני‬‫טל בגלייבטר‬
‫‪7‬‬
‫*המן צומח מן השמים ביבנה‪ ,‬תש"ט (‪)1949‬‬
‫בשנת תש"ט נפל דבר (בהמשך עוד תראו שמדובר בתרתי משמע)‪ .‬ועדת החינוך התכנסה‬
‫לחשיבה מחוץ לקופסא‪ .‬יצחק אשר ז"ל תיאר ב"ידיעות יבנה" את מה שאירע בפורים‪ ,‬באותה שנה‪.‬‬
‫ועדת החינוך של קבוצת יבנה ישבה‬
‫על‬
‫איך‬
‫המדוכה‪,‬‬
‫השנה‬
‫נחוג‬
‫הרשע מן השמים לתוך יבנה ביום‬
‫הפורים"‪.‬‬
‫את‬
‫פורים? יש למצוא דבר חדש‪ ,‬שטרם‬
‫וממשיך יצחק וכותב‪" :‬ופתאום ‪-‬‬
‫היה כמוהו‪ .‬שוק? התחפשות? ודאי‬
‫ריצה‬
‫איפה‬
‫ודאי – אך אין לומר בזה די‪ .‬צריך‬
‫יצחק המורה? שני קצינים מחפשים‬
‫להיות דבר‪ ...‬איזה דבר? מחשבות‬
‫אותך!‬
‫יצחק‬
‫המורה‬
‫מבין‬
‫וצוחק‬
‫עמוקות חרשו קמטים במצח‪ .‬ולפתע –‬
‫צחוק‬
‫סלחני‪.‬‬
‫היום‬
‫מותר‬
‫לבדח‪.‬‬
‫קפץ‬
‫ממקומו‬
‫אחד‬
‫את‬
‫לחבריו‬
‫ובהתלהבות‬
‫הצעתו‪.‬‬
‫מסר‬
‫מבוהלת‪.‬‬
‫יצחק?‬
‫איפה‬
‫בוא‬
‫התחפושת מוצלחת! לא! לא!‬
‫התלחשו‪,‬‬
‫מהר‪ .‬הם מחכים בחדרך‪ .‬לאחד יש ה‪-‬‬
‫הסתודדו‪ .‬יש אוזניים לכותל ואסור‬
‫אפילו‬
‫לגלות‪.‬‬
‫ההצעה‬
‫ובביטול‪.‬‬
‫"שטויות!‬
‫אין‬
‫דאגות‬
‫להם‬
‫נתקלה‬
‫מ‪-‬ו‪-‬ן‬
‫בלעג‬
‫לא‬
‫יסכימו!‬
‫אחרות?‬
‫הוא‬
‫אך‬
‫עלה של תאנה"‪.‬‬
‫וכך מתואר רגע ההצנחה המרגש‪:‬‬
‫עשן וענן לבן סמיך מתאבך אל על –‬
‫בשלו‪ ,‬ולמה לא? אפשר לנסות‪...‬וכך‬
‫להראות‬
‫התחיל העניין‪ .‬בעצם היום הזה יצא‬
‫מכתב‬
‫אל‬
‫צה"ל‪,‬‬
‫מפקדת‬
‫אי‬
‫שם‬
‫התעופה‬
‫חיל‬
‫בארץ‬
‫בזהירות‪.‬‬
‫כל‬
‫מילה‬
‫מאזניים‪.‬‬
‫כי‬
‫צריך‬
‫–‬
‫של‬
‫כבכל‬
‫וכך‬
‫מעוררים‬
‫שהתמחו‬
‫עניין‬
‫זה‬
‫מכבר‬
‫בפרטי‬
‫הקפה‬
‫המטוס‬
‫פני‬
‫הגדול‬
‫שניה‬
‫‪-‬‬
‫ומן‬
‫השמים‬
‫נופלת‬
‫נקודה אחת שחורה‪ ,‬ועוד אחת‪ .‬עד‬
‫ילדינו‬
‫מהרה‬
‫ההצנחה‪.‬‬
‫הן‬
‫קורמת‬
‫אנא שתפו אותנו במצוות "מחה תמחה‬
‫את זכר עמלק"‪.‬‬
‫חשוב‪.‬‬
‫את‬
‫תרועות‬
‫צהלה‬
‫המכסיף בקרני השמש‪ .‬הקפה ראשונה‪,‬‬
‫של צה"ל לצנוח בשדות קבוצתנו‪ .‬הם‬
‫רב‬
‫טקס‬
‫מקבלות‬
‫כתוב‪..." :‬כידוע‪ ,‬מרבים הצנחנים‬
‫אצל‬
‫את‬
‫פעוטות מורכבים על כתפי הוריהם‬
‫בפלס‬
‫לשכנע‬
‫לטייס‬
‫כיוון‬
‫הרוח‪.‬‬
‫הציבור מחושמל‪ .‬הספקנים משתתקים‪.‬‬
‫מנוסח‬
‫שקולה‬
‫"זיתים"‬
‫ולשני‬
‫יש‬
‫כפטריות‬
‫הצניחו את המן‬
‫רבה‬
‫‪8‬‬
‫לובשות‬
‫בשר‬
‫ענק‬
‫מרחפות‬
‫צורה‬
‫ואחת‬
‫וגידים‪.‬‬
‫נפתחים‬
‫באוויר‬
‫אף‬
‫מצנחים‬
‫ובחגיגיות‬
‫שתי‬
‫דמויות‬
‫המן‬
‫יקרות‪:‬‬
‫ומלווהו‪,‬‬
‫הולכות‬
‫וארץ! לוחצים ידיים והצנחן מוסר‬
‫הקרקע‪..‬‬
‫הסדרנים‬
‫את המגילה‪ .‬והנה מחיאות הכפיים‬
‫קהל‬
‫הילדים‬
‫הוא‬
‫המן‬
‫"ארוז"‬
‫ומתקרבות‬
‫אל‬
‫משתלטים‬
‫בקושי‬
‫על‬
‫המתלהב‪.‬‬
‫מתברר‬
‫כי‬
‫הסוערות‬
‫עומד‬
‫מקבלות‬
‫קצת‬
‫את‬
‫מבויש‪,‬‬
‫פניו‪.‬‬
‫כאילו‬
‫מעמד‬
‫בתוך גליל ארוך‪ .‬עוד מעט‪ ,‬והדמות‬
‫חגיגי זה קשה עליו יותר ממבצע‬
‫הזקופה של צנחן תתקדם אל הקהל‬
‫באותיות‬
‫ובידו‬
‫לקראתו‪.‬‬
‫בכבדות‪.‬‬
‫כעין‬
‫מגילה‪.‬‬
‫הצנחן‬
‫כובע‬
‫המורה‬
‫עדיין‬
‫הפלדה‬
‫שמוט‬
‫הצניחה‪.‬‬
‫גדולות‬
‫רץ‬
‫המגילה‬
‫נפתחת‪:‬‬
‫צבעוניות‬
‫מוסר‬
‫חיל‬
‫נושם‬
‫הצנחנים ברכת חג שמח לילדי קבוצת‬
‫על‬
‫יבנה! בינתיים מובל המן אל הקהל‪,‬‬
‫מוצא מנרתיקו ומוצג בגאווה‪.‬‬
‫פדחתו‪ ,‬מוזר להיפגש פנים אל פנים‬
‫עם איש שזה עתה היה תלוי בן שמים‬
‫*הכתבה נשלחה למערכת ע"י "מורשת" אך אינה מתפרסמת במלואה‪ .‬את "במלואה" ניתן לקבל ב"מורשת"‬
‫מרטין איתן נושא על‬
‫כתפיו את בובת המן‬
‫ואיתו חיילי הצנחנים‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫מנהלת הבנייה – מתחילים ‪ /‬נחמיה רפל‬
‫התקדמנו בשלושת התחומים‬
‫להסכמות בנושא הבנייה‪ ,‬והובלת השיח‬
‫עליהם‬
‫דיווחנו בכתבה הקודמת‪:‬‬
‫החברתי תופסת חלק חשוב מאד בתוך‬
‫לאחר שנפגשנו עם נציגי מספר משרדים‬
‫מכלול הפעילות של ִמנהלת הבנייה‪ .‬בתום‬
‫העוסקים ב"תכנון ישובי"‪ ,‬בחרנו להמליץ‬
‫הישיבה החלטנו לעבוד עם יפעת‪.‬‬
‫על משרד האדריכלים "א‪.‬ב‪ .‬תכנון"‪ .‬למען‬
‫בנוסף‪ ,‬החלטנו להסתייע באלי קולן‪,‬‬
‫האמת‪ ,‬האדריכל הנבחר היה כאן לפני‬
‫שילווה את תהליך התכנון שאנחנו נכנסים‬
‫כארבע שנים‪ ,‬וביחד עם שותפתו למשרד‬
‫אליו (תפקיד שאפשר לדמותו לתפקידו של‬
‫הם הציגו באסיפת החברים את תפיסת‬
‫"מפקח על הבנייה" המלווה בכל פרויקט‬
‫את‬
‫עבודת‬
‫התכנון‬
‫עולמם ודרך עבודתם‪ ,‬אך בשעתו‬
‫בנייה‬
‫החלטנו לא להיכנס ל"תכנון ישובי"‬
‫ובניית הבתים)‪ .‬אלי‪ ,‬איש‬
‫ונפרדנו כידידים‪ .‬עכשיו הם חוזרים‬
‫מקצוע ובעל ניסיון רב בליווי‬
‫אלינו עם נכונות רבה ורצון גדול‬
‫קיבוצים בהכנת תכנית אב‪,‬‬
‫לעשות את העבודה‪ :‬האדריכל הוא יורם‬
‫יסייע לנו בקידום עבודת התכנון על כל‬
‫בר סיני מקיבוץ בארי‪ ,‬ועובדת עמו עירית‬
‫שלביה‪ ,‬תוך הקפדה על עמידה בלוח‬
‫מנור מקיבוץ גלאון‪ ,‬וכצוות יש להם ניסיון‬
‫הזמנים המתוכנן‪ ,‬ובתיאום מלא בין כל‬
‫רב בתחום זה‪ ,‬לאחר שכבר הכינו "תכנית‬
‫אב" למספר קיבוצים‪ .‬יורם ועירית יעבדו‬
‫בעלי המקצוע שמומחיותם‬
‫בשלבים שונים של התכנון‪.‬‬
‫נדרשת‬
‫עמנו בעז"ה בשנה הבעל"ט על הכנת‬
‫"תכנית אב לקבוצת יבנה"‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬לאחר שהחלטנו עם מי אנחנו‬
‫מתקדמים‪ ,‬אנו עובדים עם האדריכל יורם‬
‫בתחום השני‪ ,‬יעוץ ארגוני להובלת השיח‬
‫החברתי ולליווי עבודת המנהלת‪ ,‬נפגשנו‬
‫ועם היועצת יפעת על הקמת הצוותים‬
‫שילוו אותם‪ ,‬ועל הגדרת המשימות של כל‬
‫עם מספר משרדים ובסופו של תהליך‬
‫בחרנו ביפעת ניימן‪ ,‬בת קיבוץ חצרים‪,‬‬
‫צוות‪ .‬אנחנו לומדים מהם‪ ,‬ומקיבוצים‬
‫אחרים שעברו תהליכים דומים‪ ,‬על הרכבם‬
‫אשר נראתה לנו – לאור ניסיונה ויכולותיה‬
‫– כמתאימה ביותר לסייע לנו בהובלת‬
‫של הצוותים‪ ,‬מספר החברים בכל צוות‬
‫וכד'‪ ,‬ובעז"ה נגיש בקרוב למזכירות‬
‫המהלך המורכב‪ .‬השבוע התכנסו כל חברי‬
‫המזכירות לישיבה שלא מן המניין‪ ,‬פגשנו‬
‫ולאסיפה את הצעתנו לאיוש הצוותים‪.‬‬
‫התחום השלישי‪ ,‬בניית בתים כהמשך‬
‫את יפעת‪ ,‬ערכנו היכרות‪ ,‬ובעיקר תיאמנו‬
‫ציפיות‪ .‬אנו רואים חשיבות רבה בהגעה‬
‫לשכונה החדשה‪ ,‬שהגדרנו אותו בשעתו‬
‫כצורך "הדחוף ביותר ולכן אולי הקשה‬
‫‪10‬‬
‫ביותר"‪ ,‬נמצא כעת במגרשה של ועדת‬
‫המעבר לדירות חדשות‪ .‬הוועדה קיבלה על‬
‫"מנהלת הבנייה" נשאלנו‬
‫החברים‪ .‬כמרכזי ִ‬
‫עצמה לבדוק את הצרכים הדחופים‬
‫האם להמשיך עכשיו בבניית השכונה‬
‫בתחום הדיור‪ ,‬ולהתכנס שנית בעוד‬
‫החדשה‪ ,‬ולבנות מיד עוד ‪ 3‬או ‪ 4‬בתים‬
‫כחודש‪ ,‬מתוך כוונה לראות איך מתקדמים‬
‫צפונית ל‪ 5 -‬הבתים שבנייתם מסתיימת‬
‫לאור הנתונים שיתקבלו‪.‬‬
‫בימים אלה‪ ,‬או להמתין עם המשך הבנייה‬
‫עד כאן העדכון‪ .‬בעז"ה‪ ,‬המהלך הותנע‪.‬‬
‫עד שיהיו בידינו תוצאות משני המהלכים‬
‫אישית‪ ,‬אני מעריך שבתוך זמן קצר נקים‬
‫שפורטו לעיל‪ .‬במסגרת מאמצינו לתת‬
‫את הצוותים‪ ,‬ולאחר מכן נצטרך לתת‬
‫תשובה לשאלה זו‪ ,‬קיימנו דיון על הנושא‬
‫תשובות לשאלות שיציגו בפנינו המתכננים‪.‬‬
‫גם עם המזכירות וגם עם ועדת החברים‪.‬‬
‫בקרוב מאד נתבקש כולנו להיכנס עמוק‬
‫ועדת החברים דנה בנושא זה ארוכות‪,‬‬
‫לדיונים‬
‫ב"תכנון‬
‫מתוך כוונה להבין ולמפות מהם "צרכים‬
‫ישובי"‪ .‬בהצלחה!‬
‫בשאלות‬
‫הכרוכות‬
‫דחופים" מול האלטרנטיבות‪ ,‬ומהו סדר‬
‫"והימים האלה נזכרים ונעשים בכל דור ודור‪"...‬‬
‫אנו בעיצומן של חגיגות הפורים‪ .‬מכל עבר ניתן לראות דמויות מחופשות ופרצופים מאופרים‬
‫ושמחים‪ .‬השנה פתחנו את מחסן התחפושות בתחושת סיפוק ושמחה‪ .‬העבודה שנעשתה במהלך‬
‫השנים של איסוף פריטים‪ ,‬רכישות מושכלות ושמירה על האביזרים מאפשרת לנו היצע גדול‬
‫ומגוון רב של תחפושות‪ ,‬כך שכל אחד יכול למצוא משהו לטעמו‪.‬‬
‫על מנת שנוכל להמשיך וליהנות מהקיים בתחום זה לאורך השנים הבאות‪ ,‬אנו מזכירות את‬
‫"נוהל החזרת התחפושות" ‪:‬‬
‫‪‬התחפושות מוחזרות נקיות ומכובסות (עדיף לכבס ביד)‪.‬‬
‫‪‬יש לשים את הפריטים המושאלים בתוך שקית ובצירוף שם המחזיר‪.‬‬
‫‪‬במידה ויש בעייה‪ :‬קרע‪ /‬צריך תיקון וכד' ‪ -‬אנא ציינו זאת בפתק‪.‬‬
‫‪‬את השקיות יש לשים בכניסה למבואת מחסן התחפושות‪ ,‬בצד שמאל‪ ,‬בתוך האמבטיה‬
‫האפורה‪.‬‬
‫השתדלו לבצע החזרות לא יאוחר משבועיים שלושה לאחר סיום חגיגות הפורים‪.‬‬
‫מאחלות לכולם פורים עליז ושמח‬
‫שנרבה צחוק ושמחה‬
‫אושר וליאורה‬
‫‪11‬‬
‫מה חדש ב"צוות מורשת" ‪ /‬דני הרץ בשם ו' מורשת‬
‫שילוט אתרים‬
‫מתחם שימור מורשת‬
‫אנו ממשיכים במפעל שילוט אתרי מורשת‪,‬‬
‫על שולחן צוות ועדת מורשת מונח רעיון‬
‫מהם שקיימים עד היום ומהם שהיו ואינם‬
‫לפתח מתחם שימור מורשת שיחל בבית‬
‫עוד‪.‬‬
‫הקירור הישן והשטח שמסביבו‪ ,‬בו עמדו‬
‫השבוע הוצבו ארבעה שלטים חדשים‪:‬‬
‫פעם המוסך‪ ,‬מכון התערובת‪ ,‬שם גם היה‬
‫מגרש‬
‫הכלים‬
‫החקלאיים‪.‬‬
‫‪ )1‬בית העלמין‪ :‬השלט מספר את סיפורו‬
‫של המקום‪ ,‬מגלה מדוע הוא מכונה‬
‫מרחב השימור יימשך גם לכיוון דרום‬
‫"גבעת אולגה"‪ ,‬מהו "בור החול" ועוד‪,‬‬
‫ומזרח ויכלול את "מחסן הנוי" שהוא‬
‫כמו שנזכרים בו ותיקי החברה‬
‫קדישא‪.‬‬
‫מבנה לול מקורי משנות ה‪ 50-‬של המאה‬
‫הקודמת‪ ,‬הבית האדום‪ ,‬מגדל הסילו‬
‫והמחלוב הישן‪ .‬הרעיון הוא לפתח איזור‬
‫‪ )2‬בית הספר (העממי)‪ :‬השלט מספר את‬
‫זה כך שיוכל לספר את סיפורו של המקום‬
‫קורותיהם של מקומות הלימוד‬
‫השונים עד שהוקם בית הספר‬
‫מראשיתו בתחום החקלאות והמלאכה ‪-‬‬
‫לילדינו‪ ,‬חברינו ואורחינו מבחוץ‪.‬‬
‫הראשון‪ ,‬ומזכיר את ראשוני המנהלים‬
‫והמורים המיתולוגיים‪.‬‬
‫בבית הקירור הישן אשר הוקם כבר בשנת‬
‫‪ ,1945‬נערך סקר מקצועי וקיבלנו הנחיות‬
‫‪ )3‬חדר האוכל‪ :‬השלט מוצב בשולי מגרש‬
‫הכורכר עליו עמד צריף חדר האוכל‬
‫לפעולות שעיקרן החזרת היציבות למבנה‬
‫ועצירת הבלאי של קירותיו‪ .‬חלק‬
‫הישן‪ ,‬ליד הדשא הגדול‪ ,‬מזרחית לבית‬
‫הכנסת‪.‬‬
‫מהפעולות כבר נעשו וחלק ייעשו בקרוב‪.‬‬
‫כאמור לעיל‪ ,‬בשלב הראשון אנו מתכוונים‬
‫‪ )4‬מחנה הנח"ל‪ :‬במקום בו עומד היום‬
‫לטפל בשטח שמדרום לבית הקירור‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬אנו פונים לציבור החברים‬
‫עמדה פעם קבוצת צריפים שהוקמה‬
‫ע"י אגף הנוער והנח"ל של משרד‬
‫וקוראים למתנדבים להשתתף במיזמים‬
‫השונים‪ .‬כל עזרה תתקבל בברכה ותודה‪.‬‬
‫המבנה המכונה בפינו "בית ההכשרה"‪,‬‬
‫הביטחון ובו שכנו מחלקות הנח"ל‬
‫שהיו ביבנה‪ ,‬ביניהן ‪" -‬גרעין עציון"‬
‫כמובן‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫אותנו זה מטריד‬
‫בשנת ‪ 1998‬התקבל החוק למניעת הטרדה‬
‫מינית במקומות העבודה‪ .‬החוק חל על‬
‫המעביד והוא קובע שהטרדה מינית אסורה‬
‫מכיוון שהיא פוגעת באנשים ובערכים‬
‫חברתיים חשובים‪ :‬בכבוד האדם‪ ,‬בחירותו‪,‬‬
‫בפרטיותו‪ ,‬ובקידום שוויון בין המינים‪.‬‬
‫בכל מקום עבודה בישראל‪ ,‬פרטי כציבורי‪,‬‬
‫גדול כקטן‪ ,‬יצרני כשירותי‪ ,‬מעביד חייב לנקוט‬
‫לפנות אליה בתלונות על הטרדה מינית‪ .‬כל ענף‬
‫מינה ממונה ומאז אנחנו מלוות את הממונות‬
‫ונותנות להן תמיכה מקצועית‪.‬‬
‫לאחרונה קיימנו בשיתוף עם מתי אלטמן‪,‬‬
‫מנהל מש"א‪ ,‬השתלמות נוספת לממונות‬
‫למניעת הטרדה מינית במקום העבודה‪,‬‬
‫שעסקה במהות תפקידן ונתנה כלים מעשיים‬
‫לקידום פעילות מניעה ושלבי הטיפול בתלונה‬
‫אמצעים סבירים למניעת הטרדה מינית‬
‫והתנכלות במסגרת יחסי עבודה‪ ,‬והוא חייב‬
‫לטפל ביעילות‪ ,‬בהגינות ובמהירות בכל תלונה‬
‫על הטרדה מינית או על התנכלות במסגרת‬
‫יחסי עבודה‪ .‬מעביד שלא עמד בחובותיו אלה ‪-‬‬
‫ניתן לתבוע‪ ,‬הן בגין ההטרדה המינית או‬
‫ההתנכלות והן בגין אי עמידתו בחובותיו על פי‬
‫חוק‪.‬‬
‫על הטרדה מינית‪.‬‬
‫תפקיד הממונה הינו רגיש ומורכב‪ ,‬וזו‬
‫הזדמנות להודות לממונות שפועלות כבר‬
‫מספר שנים במקומות העבודה בקבוצת יבנה‪:‬‬
‫דנה מדניק (מדגריה ולול)‪ ,‬אביבה סימון‬
‫(שעונים)‪ ,‬אדית מרכוס (זיתיה)‪ ,‬נעמה‬
‫סולטניק (ענפי שירות)‪ ,‬שרה בלנקשטיין‬
‫(רפת‪ ,‬גד"ש‪ ,‬משרדים)‪ ,‬יפעת דוידוביץ'‬
‫כחלק מפעילותנו בצוות לטיפול ומניעת‬
‫הטרדה מינית‪ ,‬קיימנו בעבר מפגשים עם‬
‫מנהלי הענפים בהם הוסברה מטרת החוק‬
‫ואחריותם לנקיטת פעולות שונות למניעת‬
‫הטרדה מינית במקום העבודה‪ .‬בין השאר‪,‬‬
‫החוק דורש מהמעביד למנות במקום העבודה‬
‫אחראי‪/‬ת (ממונה) שתסייע למנהל‪/‬ת לקדם‬
‫את התחום במקום העבודה ושיהיה ניתן‬
‫(מרמ"ז) אושר קולמן (ענף הבגד)‪ ,‬מור תדהר‬
‫(חינוך)‪ ,‬נעמי ליבר (גיל הרך)‪ ,‬אורית אברג'יל‬
‫(ענף הבריאות‪ ,‬בית סביון)‪ ,‬דוסי אלטמן (ענף‬
‫המזון)‪ ,‬לאה ניר (מעוז)‪.‬‬
‫מוזמנים ומוזמנות לפנות אלינו תמיד‪,‬‬
‫נורית וולף (מרכזת)‪ ,‬טל בגלייבטר‪ ,‬גלי כוכבא‪,‬‬
‫מיקי קנדל (עין צורים) ‪ -‬צוות מניעה וטיפול‬
‫בפגיעות מיניות‪.‬‬
‫הודעה ממש"א ‪ /‬מתי אלטמן‬
‫החל מחודש מרץ‪ ,‬ארי סולטניק החליף את חנוך בניהול ענף המחשוב‪.‬‬
‫איחולי הצלחה לארי בתפקיד החדש ותודה לחנוך על שנים של פיתוח תחום‬
‫זה בקבוצת יבנה‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫שולחנו של אסף‬
‫תכננתי טור פורימי‪ ,‬אבל המקום מוגבל‪,‬‬
‫אסיפת חברים ‪ -‬במוצ"ש הבא נשוב לאסיפה‬
‫סבלנות הקוראים מוגבלת גם היא‪ ,‬וגם חוש‬
‫לאחר מנוחה ארוכה‪ ...‬על הפר ‪ -‬השלמת‬
‫ההומור של הכותב לא משהו‪ ...‬אז נסתפק‬
‫הדיון‬
‫בהצעת‬
‫בדיווח יבש על נושאים שוטפים‪.‬‬
‫המזכירות לגבי ההתנהלות בעניין "חסכון‬
‫לכל ילד" במהלך השבוע נקרין בערוץ‬
‫פורים בפתח‪ ,‬המשמעות היא‪ ,‬נרצה או לא‪,‬‬
‫הפנימי הסר בנושא השני כהכנה לדיון‬
‫שפסח גם כבר לא רחוק‪ .‬לאחר מספר שנים‬
‫באסיפה‪.‬‬
‫נו‪ ,‬אולי בכל זאת כמה מילים באווירה‬
‫פורימית‪ ,‬כהומאז' לטור המשובח של הרב‬
‫של הפוגה‪ ,‬אנו מחדשים השנה את פרוייקט‬
‫"מצות מצווה" תודה מראש לכל העוסקים‬
‫במלאכה ובראשם נירית אפרתי שמובילה‬
‫בתקנון‬
‫הרדום‬
‫ודיון‬
‫אילעאי‪ .‬איך תדע שאתה מזכ"פ ביבנה? ‪ -‬אם‬
‫ודוחפת את הנושא‪ .‬ראוי להזכיר לעצמנו‬
‫שבפעם האחרונה ההתגייסות והשותפות של‬
‫כולנו‪ ,‬ילדים‪ ,‬צעירים‪ ,‬מבוגרים‪ ,‬בפרוייקט‬
‫לא היתה מלאה‪ ,‬שלא לומר מעט מאכזבת‪.‬‬
‫כששואלים אותך מה בדיוק העבודה שלך‪ ,‬אתה‬
‫מתקשה לענות‪ .‬אם אתה לא יודע מה התקציב‬
‫שעומד לרשותך (כי אין דבר כזה)‪ ,‬אם בחד"א אתה‬
‫מחפש שולחן נטול חברים שכועסים עליך‪ .‬אם אתה‬
‫לדעתי מדובר בפרוייקט מקסים בכמה‬
‫היבטים ‪ -‬חינוכי‪ ,‬ערכי‪ ,‬דתי‪,‬קהילתי‪ ,‬ואני‬
‫מוצא את עצמך עוסק באותם נושאים בעשרה‬
‫פורומים שונים‪ .‬אם כשהרב מתקשר אתה נכנס‬
‫מקווה שהפעם ההשתתפות תהיה כזו‬
‫ל"כוננות ספיגה"‪ .‬אם חלילה מישהו נפטר‪ ,‬המחשבה‬
‫שלקראת שנה הבאה לא תהיה בכלל שאלה‬
‫הראשונה שלך היא ‪ -‬זה למי אפנה כדי שיספיד?‬
‫אם עושים מצות או לא‪ .‬חברים וחברות‬
‫המעוניינים להירתם מעבר להשתבצות‬
‫במשמרת זו או אחרת‪ ,‬מוזמנים לפנות‬
‫לנירית או לרחלי ויבואו על הברכה‪.‬‬
‫מזכ"פ‪...‬‬
‫ואם פסח כבר באופק‪ ,‬אז איתו מגיע גם‬
‫וחזרה לענייני דיומא‪ .‬אני מקווה שבקרוב‬
‫המסר השגרתי בנושא דירות האירוח‪.‬‬
‫שקלתי לעשות "העתק הדבק" למה שכתבתי‬
‫כאן בשנה שעברה‪ .‬אבל מתוך חשש מופרך‬
‫מאוד אחרוני הדיירים בשכונה החדשה‬
‫אם רבים חושבים שאתה עובד הרבה וקשה‪ ,‬אבל‬
‫אתה יודע שהם טועים בגדול‪ .‬אז כנראה שאתה‬
‫ייכנסו לבתיהם החדשים‪ .‬זה כמובן משמח‬
‫מאוד ואני חושב שהקשיים שהיו מנת חלקנו‬
‫לאורך הבניה מתגמדים אל מול התוצאה‬
‫המוצלחת לפחות בעיני ואני מקווה שרוב‬
‫שמישהו ישים לב‪ ,‬אסתפק במשפט קצר ידוע‬
‫ומוכר ‪ -‬הביקוש גדול בהרבה מההיצע‪ ,‬אנא‬
‫קחו זאת בחשבון בבואכם לבקש דירות‬
‫אירוח לחג‪.‬‬
‫הציבור שותף לתחושה זו‪ .‬אכלוס השכונה‬
‫החדשה מציף בעיה חדשה‪-‬ישנה של‬
‫‪14‬‬
‫בטיחות‪ .‬קטע כביש שעד לאחרונה שימש‬
‫הרבה מה ללמוד מניסיונם של אחרים‪.‬‬
‫כציר שתוחם את הקיבוץ ממערב‪ ,‬הפך לפתע‬
‫רציתי להתייחס לתחום אחד שחוזר שוב‬
‫לנתיב מעבר הכרחי אל הבית וממנו עבור כ ‪-‬‬
‫ושוב במפגשים מעין אלו ולדעתי אצלנו הוא‬
‫‪ 80‬ילדים‪ ...‬משמעות הדבר ברורה ומחייבת‬
‫חסר מאוד‪ .‬רוב הקיבוצים הבינו כבר מזמן‬
‫התייחסות‪ .‬לכך ניתן להוסיף כבישים‬
‫שמוסד "אסיפת החברים" אינו הפורמט‬
‫נוספים בקיבוץ בדגש על כביש "השדרה"‬
‫אותו חוצים בכל יום הלוך וחזור כל ילדי‬
‫המתאים לקיים שיח בונה בקיבוץ‪ .‬מאידך‬
‫גם "השבילים והשולחנות" אינם המקום‬
‫הקיבוץ‪ .‬המזכירות דנה לא אחת בדרכים‬
‫הראוי לכך‪ .‬אז מה כן? בקיבוצים התפתחו‬
‫האפשריות לשפר את הבטיחות בצירים אלו‪.‬‬
‫דרכים שונות ללמוד נושאים‪ ,‬לדון עליהם‪,‬‬
‫לא פשוט למצוא את האיזון בין מקסימום‬
‫בטיחות‪ ,‬לבין מתן אפשרות לתנועה וחניה‬
‫בקרבת המגורים‪ .‬אני מניח שבשבועות‬
‫להתווכח‪ ,‬להקשיב באופן יזום ומובנה אך‬
‫לא לצורך קבלת החלטות‪ .‬במקרים רבים‬
‫מרוויחם פעמיים‪ .‬פעם אחת דיון איכותי‬
‫ובחודשים הקרובים ננקוט מספר פעולות‬
‫במגמה להגביר בטיחות‪ .‬עד אז שומא על‬
‫כולנו לנקוט משנה ערנות וזהירות בנהיגה‬
‫בצירים אלו‪ .‬המעשה הנכון ביותר הוא פשוט‬
‫ומעמיק יותר ופעם שנייה אספות חברים‬
‫תכליתיות יותר שנועדו בעיקר לקבלת‬
‫החלטות ובפחות לדיון והחלפת דעות‬
‫שממילא לא באמת אפשריים במסגרת‬
‫להימנע עד כמה שניתן מנסיעה שם‪ ,‬גם אם‬
‫האסיפה‪ .‬אני מקווה שבמסגרת הדיונים‬
‫משמעות הדבר היא תנועה רגלית של כמה‬
‫עשרות מטרים נוספים עד הבית‪ .‬אמצעי‬
‫הצפויים לנו בחודשים הקרובים‪ ,‬בעיקר‬
‫בתחום הבנייה אבל לא רק בו‪ ,‬נשכיל לפתח‬
‫הבטיחות החשוב ביותר זה נהגים‪/‬ות‬
‫ולאמן את עצמנו בהדברות והקשבה ברמה‬
‫זהירים ומודעים לסכנה‪ .‬בואו נדמיין‬
‫שהאסון שינער את כולנו כבר קרה‪ ,‬וננהג‬
‫בהתאם‪.‬‬
‫השבוע ביקרו אצלנו אנשי "המטה השיתופי"‬
‫גבוהה יותר‪ .‬בעיני הצורך וההזדמנות לחזק‬
‫את הלכידות שלנו כחברה‪ ,‬חשובים לא פחות‬
‫ואולי יותר‪ ,‬מההחלטות שעלינו לקבל‪.‬‬
‫בתנועה הקיבוצית‪ .‬לביקור לא הוגדרו‬
‫בשל הזמן הרב שחלף מאז כתבתי‪ ,‬לא יצא‬
‫מטרות ספציפיות‪ .‬בעיני כל ביקור כזה הוא‬
‫חשוב‪ .‬אנשים אלו נוסף על כך שהם חברי‬
‫קיבוצים שיתופיים בעצמם‪ ,‬מכירים היטב‬
‫לי לברך את החברים והחברות שנבחרו לכהן‬
‫במועצה החדשה‪ .‬וגם להודות לחברי‬
‫המועצה היוצאת על עשייתם‪ .‬כתבתי כבר‬
‫את הנעשה בקיבוצים רבים והם כתובת‬
‫מצוינת ללמידה מניסיונם של אחרים‪.‬‬
‫מסתבר ולא בפעם הראשונה שקיבוצים‬
‫רבים מתמודדים עם אתגרים דומים ויש‬
‫בעבר על הצורך שקיים‪ ,‬לדעתי‪ ,‬ברענון‬
‫שיטת הבחירה של המועצה ובהגדרת‬
‫תפקידיה וסמכויותיה‪ .‬המועצה החדשה‬
‫תתכנס לראשונה בשבוע הבא כשעל סדר‬
‫‪15‬‬
‫יומה נושא משמעותי ‪ -‬עדכון תקנון העבודה‬
‫אין לי כמובן טענות לאיש‪ ,‬סתם רציתי‬
‫ובמסגרת זו הצעה להעביר את הגברים ל ‪5 -‬‬
‫לשתף שזה לא תמיד כיף‪...‬‬
‫ימי בשבוע‪ .‬לא מעט קולות נשמעים בנושא‬
‫מסורת יפה קיימת בקהילתנו‪ .‬מזכירי הפנים‬
‫של המחויבות והמשמעת בתחום העבודה‬
‫מבקרים אצל חברים‪/‬ות שהגיעו לגיל ‪,80/90‬‬
‫אצלנו‪ .‬אני מקווה שלצד העיסוק בנושא‬
‫חמושים בברכה ובפרחים‪ .‬זוהי אחת‬
‫שיפור איכות החיים הכרוך במעבר ל ‪5 -‬‬
‫ימים‪ ,‬נשכיל גם להדק ולחזק נורמות שאולי‬
‫המשימות (הבודדות?) שכרוכות בהנאה רבה‬
‫במסגרת התפקיד‪ .‬את חטאיי אני מזכיר‬
‫ראוי‬
‫היום‪ .‬מספר פגישות שכאלו נדחו זמן רב‪,‬‬
‫שהאתגרים הכלכליים איתם אנו מתמודדים‬
‫בלי הצדקה‪ ,‬למרות שתאריכי ימי‪-‬ההולדת‬
‫תמיד‪ ,‬ויתר שאת בחודשים האחרונים‪,‬‬
‫יזכירו לכולנו שלא לעולם חוסן‪ .‬השגשוג‬
‫וההצלחה אינם מובטחים והם תלויים מאוד‬
‫חפו עברו מזמן‪ .‬לשמחתי בימים האחרונים‬
‫יצא ליהודה ולי להשלים את החסר‪ .‬זוהי‬
‫הזדמנות נפלאה (ומומלצת לכל אחד‪ ,‬ללא‬
‫בהשקעת מלוא המאמץ והכישרון של כולנו‪.‬‬
‫שמחות‪ ,‬שמחות‪ - ,‬כמה מהן מאחורינו ועוד‬
‫רבות לפנינו‪ .‬בטור הקודם הארכתי לכתוב‬
‫קשר לתפקיד או אירוע) לפגוש חברים‬
‫מהשכבה המבוגרת של הקיבוץ‪ ,‬לא לצורך‬
‫פתרון בעיה או דיבור על נושא ספציפי‪ .‬פשוט‬
‫להיפגש‪ ,‬לשמוע סיפורים מרתקים מימים‬
‫על הקושי של בעלי התפקידים אל מול‬
‫רחוקים‪ .‬להודות ביחד על הטוב‪ ,‬לשמוע על‬
‫בקשות שונות שחורגות מהכללים אך‬
‫מבחינת בעלי השמחה הן חשובות שלא לומר‬
‫מסלול חיים ארוך‪ ,‬מלא עשייה ומשמעות‪.‬‬
‫להתרשם מהחיוניות והזיכרון‪ ,‬ומהאחריות‬
‫הכרחיות‪ .‬ובכן הרשו לי לעדכן שהמצב לא‬
‫ואכפתיות להמשך קיומו ושגשוגו של הבית‬
‫השתנה‪.‬‬
‫המשותף‪ ...‬אשרינו שזכינו‪.‬‬
‫מעט‬
‫התרופפו‬
‫במהלך‬
‫השנים‪.‬‬
‫סימן שאתה צעיר‬
‫ברכות ואיחולים לשירות משמעותי ואיכותי‬
‫לגל מוזס המתגייס להנדסה קרבית‬
‫לאיתן זלקינד‪ ,‬המתגייס לצנחנים‪.‬‬
‫צאו לשלום ושובו בשלום‪.‬‬
‫ליאיר חיות ומאור ברטוב‬
‫מזל טוב לנישואיכם בשבוע הבא‬
‫מחבקים ואוהבים ועדת צעירים‬
‫‪16‬‬
17
‫מדברות ושרות‬
‫ביום רביעי י"ז באדר (‪)15.3‬‬
‫בשעה ‪ 20:30‬בהיכל התרבות בגבעת וושינגטון‪.‬‬
‫בתוכנית‪:‬‬
‫‪ – 19:00‬התכנסות‪ ,‬ארוחת ערב קלה‪.‬‬
‫‪ - 20:15‬ליהיא לפיד בהרצאה ‪" :‬להיות אישה בעידן המודרני‪ ,‬כמו שמתאים לך"‪.‬‬
‫רותי נבון – במיטב שיריה היפים (בין האצבעות‪ ,‬יום יבוא‪ ,‬גשם בעתו‪ ,‬פרחים בקנה ועוד‪)...‬‬
‫האירוע משולב עם מופעי אומנות בחול של האמנית ציבי וקסמן וכן שי לכל אישה!‬
‫עלות הכרטיס‪ 40 :‬ש"ח‬
‫נשמח לבואכן!‬
‫ענת יעקב‪ ,‬מנהלת תחום תרבות‬
‫אלה שרעבי‪ ,‬יועצת למעמד האשה‬
‫חנוכת שביל הליכה בליווי "קבלת שבת"‬
‫אי"ה ביום שישי‪ ,‬כ"ו באדר תשע"ז ( ‪ )24.3‬בשעה ‪12:30‬‬
‫בתוכנית‪:‬‬
‫יציאה בשעה ‪ 12:30‬מבני דרום ומניר גלים במקביל‬
‫למבוגרים‪ * :‬הדרכה בהליכה נורדית (מומלץ)‬
‫לילדים‪ * :‬בלון לכל ילד‪* ,‬דמויות שטח‪ ,‬מתחם אופניים‬
‫‪ 13:30‬התכנסות בשביל ע"י נווה הרצוג‬
‫למופע "קבלת שבת " עם להקת "שיר אדמה"‬
‫כיבוד של שבת וגלידת שף לכל ילד‬
‫שבת הקבה"ד בפקיעין‬
‫למעוניינים‪ :‬אפשר עוד להצטרף לשבת הקבה"ד בפקיעין בשבת הבאה (כי תשא)‪.‬‬
‫לשאלות ובקשות ניתן לפנות בשעות היום לעדנה – ‪03-6072706‬‬
‫ואחה"צ לריבה – ‪.052-3749310‬‬
‫‪18‬‬
‫מרפאה‬
‫אחות כוננת בשבת פרשת "תצוה" – אורית פרל‬
‫שעות הקבלה בשבוע הקרוב‪:‬‬
‫דר' מיטל דיטש‪:‬‬
‫דר' איברהים בריגיתה‪:‬‬
‫יום חמישי ‪11:30-08:30‬‬
‫‪12:00-09:30‬‬
‫יום שלישי‬
‫‪11:00-08:00‬‬
‫יום רביעי‬
‫שבת שלום!‬
‫יום חמישי ‪09:30-08:00‬‬
‫ביום ראשון הקרוב וביום הראשון שלאחריו לא יתקיימו השיעורים של חנה לבל ב"מרכז יום"‬
‫‪ ‬שבת בת המצווה של הלל לוי בשבת פרשת "כי תשא"‪.‬‬
‫‪ ‬חתונת יאיר חיות ומוריה תתקיים ביום שני‪ ,‬כ"ב באדר ‪20.3‬‬
‫שבת חתן בפרשת ויקהל‪-‬פקודי‪ ,‬כ"ז באדר‪( 25.3 ,‬במתכונת מצומצמת)‬
‫‪ ‬חתונת מאור ברטוב ואור תתקיים ביום רביעי כ"ד באדר‪22.3 ,‬‬
‫שבת חתן בפרשת ויקהל‪-‬פקודי‪ ,‬כ"ז באדר‪25.3 ,‬‬
‫בשבתות "אוף שימחעס"‪ -‬על פי הצורך עומדות דירות האירוח לרשות בעלי השמחה‪.‬‬
‫לגיל השלישי‬
‫לוח הפעילויות בבית סביון מתחדש‪ ,‬וזו הזדמנות לפרסם אותו‪ ,‬ולהזמינכם לבוא לקחת חלק! השיעורים שלנו‬
‫פתוחים לכל חברי הגיל השלישי‪ ,‬ונשמח להרחבת המעגל ולהשתתפות של עוד חברים‪...‬אז בואו לנסות‬
‫וליהנות אתנו‪.‬‬
‫ראשון‬
‫שני‬
‫שלישי‬
‫רביעי‬
‫חמישי‬
‫שישי‬
‫‪10:15 - 9:45‬‬
‫הליכה נורדית‬
‫עם רביב‬
‫‪11:00-10:00‬‬
‫אומנות בכיף‬
‫עם סימה‬
‫‪10:15- 9:30‬‬
‫שיעור תנ"ך‬
‫עם חנה לבל‬
‫‪10:15- 9:45‬‬
‫שיווי משקל‬
‫עם רביב‬
‫‪10:30- 10:00‬‬
‫אפייה לשבת‬
‫‪10:15- 10:00‬‬
‫קבלת שבת‬
‫עם ילדי הגנון‬
‫‪12:30-10:15‬‬
‫פעילות תעסוקה‬
‫עם סימה ששון‬
‫‪11:30-11:00‬‬
‫אימון חשיבה‬
‫עם יהודית‬
‫‪12:00- 11:00‬‬
‫הרצאות‬
‫באומנות עם‬
‫יונה עפרוני‬
‫‪12:30- 11:00‬‬
‫הכנת צעצועים‬
‫ובובות עם טל‬
‫‪12:30- 10:30‬‬
‫עבודה‬
‫בתעסוקה‬
‫עם סימה‬
‫‪10:30 -10:15‬‬
‫פרשת השבוע‬
‫‪18:45-17:45‬‬
‫התעמלות עם‬
‫דני חסיד‬
‫‪18:30-18:00‬‬
‫מפגשים‬
‫פרטניים עם‬
‫מתנדבות‬
‫"הללי"‬
‫‪18:30 -17:45‬‬
‫התעמלות עם‬
‫מוסיקה ‪ -‬שרה‬
‫ברטוב‬
‫(פעם בשבועיים)‬
‫‪18:45- 18:00‬‬
‫ספר יהושע עם‬
‫הרב אילעאי‬
‫‪18:45-17:45‬‬
‫התעמלות עם‬
‫דני חסיד‬
‫‪19‬‬
‫‪11:00– 10:30‬‬
‫שירה בציבור‬
‫עם רן לוי‬
‫הצפרדע ‪ /‬לאה גולדברג‬
‫ִמי ָרָאה אֵ יְך ּדו ָֹדה לֵָאה‬
‫ִמ ְתחַ פֶּ ֶּשת לִ ְצפַ ְר ֵּדעַ ?‬
‫יְ ֻר ָקה ִהיא כְ מ ֹו בְ רוֹׁש‬
‫ִמכַף‪ֶּ -‬רגֶּל וְ עַ ד רֹאׁש‪.‬‬
‫הַ י ַָדיִ ם – ֹלא י ַָדיִ ם‪,‬‬
‫הָ עֵ ינַיִ ם – כַפְ ּתו ִֹרים‪,‬‬
‫רֹאׁש ָירֹק בְ לִ י ְשעָ רוֹת –‬
‫בְ חַ יַי! כְ ַדאי לִ ְראוֹת‪.‬‬
‫אֵ יזֶּ ה ּגּוף! וְ הַ פַ ְרצּוף!‬
‫ַרק ַאל ִּת ְתחַ פְ שּו לִ זְ בּוב!‬
‫כִ י יו ַֹדעַ ת ּדו ָֹדה לֵָאה‬
‫ּגַם לִ בְ ֹלעַ כִ ְצפַ ְר ֵּדעַ ‪.‬‬
‫על השירים –יצחק ברוכי‬
‫הכתובת למשלוח מאמרים למערכת‪:‬‬
‫‪20‬‬
‫‪[email protected]‬‬