Arrière plan: le Kremlin, Arrière-plan: l’aviation siège du pouvoir. qui symbolise ici la puissance militaire: en Il est au second plan mais on ne voit que lui: 1938, il y a menace de en blanc et en plus guerre avec les grand: Staline Allemands... Au premier plan: les Derrière Staline : pionniers = les le peuple; les hommes komsomols ou jeunesses sont prêts : soldats, communistes qui défilent ouvriers, paysans...les comme de futurs petits soviets mobilisés soldats. Les jeunes: derrière le chef qui avenir de « l’URSS regarde vers l’avenir. accomplie »=La cible n°1 de la propagande. Le slogan « longue vie au grand Staline! » 3è 2 et 6– affiche de propagande doc1 p.69 manuel Hatier 3è Trace écrite en classe. Description orale en cours. Ex : visages anonymes ; expression de joie systématique (ou de soumission pour la jeunesse) etc... Les élèves doivent approfondir leur travail au CDI s’ils choisissent cette œuvre. (Biographie sirocenqo ; réalisme socialiste (art officiel) ; ils peuvent s’aider des p.66-67.) Dans leur cahier aussi : Les règles de fonctionnement de la propagande (D’après Jean-Marie Domenach : La Propagande politique, PUF ,1950) 1. la simplification (un slogan, un symbole) 2. la personnalisation du chef (identification avec le leader charismatique) 3. la personnalisation de l’ennemi (désignation de l’ennemi) 4. le grossissement et la défiguration (manipuler le message, le déformer pour le rendre simple voire simpliste) 5. l’orchestration (répéter sans relâche le même thème) 6. la transfusion (relier au passé, utiliser les mythes positifs ou négatifs) 7. l’unanimité et la contagion (créer un phénomène d’adhésion plus ou moins volontaire par lequel l’individu abdique toute liberté) Avant ils ont étudié le tableau d’Otto DIX « Prager Strasser » ; même consignes CDI. HDA - P.54-55. La scène se passe dans la rue principale de la ville allemande de Dresde : Prager strasse. On a une vue partielle d’une scène de rue. Dans notre champ de vision : les « laissés pour comptes » de la première guerre mondiale et de la société allemande des années 1920 selon Otto Dix. Sortant du champ ou hors champ : la société civile qui reprend le fil de sa vie, veut oublier la guerre et ses victimes. Ø Dénonciation d’une indifférence, de l’égoïsme d’après guerre. Ø Au sol, avec les détritus, les victimes de la guerre : sentiment d’abandon. Une société allemande divisée, où monte l’antisémitisme, l’indifférence et où la misère augmente. Ø Le mendiant amputé : un soldat que personne ne veut voir mais qui nous regarde. Il exprime le désespoir. Ses yeux semblent vides, habités par la mort. En guise d’aumône il a reçu un timbre (mépris des passants). Boutique de prothèses modernes Graffiti « dum » et coûteuses; le = idiot soldat mendiant n’y Boutique de a pas eu droit... perruques. Une petite fille, qui dessine à la craie La main du fantôme ; (orpheline ?). de la mort ? Un rajout Elle semble aussi au crayon. cassée et défigurée. Peut symboliser aussi le faux, le jeu de Collage de journaux dupes. qui expliquent la La main gantée montée de d’un riche passant l’antisémitisme : la avec sa canne. droite désigne ses Ø Observez la coupables de la forme, le geste guerre et de la crise. des différentes On cherche des mains. « boucs-émissaires » Seul le chien Femme pressée, bien le regarde Un homme riche, « gueule cassée » sur une planche en chair et coquette. à roulettes, passe devant lui sans le regarder. 1) Présentez les dimensions de l’œuvre, la technique (doc.1p.54) 2) L’auteur : Otto Dix, un homme qui a vécu la guerre et qui tente d’exorciser ses cauchemars à travers ses œuvres. Mouvement expressionniste allemand : exagérer, déformer et caricaturer pour choquer, impressionner, susciter des réactions. Couleurs contrastées, lignes géométriques brisées. Ici choix de plusieurs plans mais d’une première impression d’agitation, de confusion et de froideur. Ø Une rue animée de fantômes et d’êtres qui ne font que passer tout en s’appliquant à s’ignorer. 3) interprétation et contextualisation.