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GEOGRAFÍA HUMANA (Parte 2)
Preparado por Erwin Galoppo von
Borries, en base a The Cultural
Landscape de James M. Rubenstein
Miami University
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CULTURA TRADICIONAL Y POPULAR
• Cuestiones clave:
• ¿Dónde se originan y difunden las culturas
tradicional y popular?
• ¿Por qué la cultura tradicional está localmente
localizada?
• ¿Por qué la cultura popular está ampliamente
distribuida?
• ¿Por qué causa problemas la globalización de la
cultura popular?
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• La cultura combina tres componentes: valores,
artefactos materiales e instituciones políticas.
• Los geógrafos están interesados en los tres
componentes de la definición de cultura.
• Los geógrafos buscan dónde se encuentran
estos elementos en el mundo y las causas de
su distribución.
• Este capítulo enfoca sobre los artefactos
materiales de la cultura, los objetos visibles
que un grupo posee y deja para el futuro.
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• La cultura se distingue de la costumbre y de los
hábitos.
• Un hábito es un acto repetitivo que realiza un
individuo particular, tal como vestir jeans en clase
todos los días.
• Una costumbre es un acto repetitivo de un grupo,
realizado hasta el punto en que se convierte en
característico del grupo. Los estudiantes de las
universidades norteamericanas visten jeans todos los
días.
• En este capítulo, la costumbre denota un elemento
específico de la cultura material, tal como vestir jeans,
mientras que la cultura se refiere a un conjunto
completo de costumbres de un grupo.
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• La cultura material se divide en dos categorías básicas
que difieren según la escala: tradicional y popular.
• La cultura tradicional es practicada principalmente por
grupos pequeños y homogéneos que viven en áreas
rurales aisladas.
• La cultura popular se encuentra en sociedades amplias
heterogéneas que comparten ciertos hábitos (tal como
vestir jeans) no obstante diferencias en otras
características personales.
• La escala del territorio cubierta por la cultura
tradicional es típicamente mucho más pequeña que la
cubierta por la cultura popular.
• En la globalización de la Tierra, la cultura popular se
está volviendo más dominante, amenazando la
supervivencia de las culturas tradicionales únicas.
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• Estas costumbres tradicionales junto con el
idioma, religión, y etnicidad, proveen una
identidad única a cada grupo de personas que
ocupan una región específica de la superficie
de la Tierra.
• La desaparición de costumbres tradicionales
locales reduce la diversidad local en el
mundo.
• El dominio de la cultura popular puede
amenazar la calidad del medio ambiente.
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• Dos factores básicos ayudan a explicar las
diferencias espaciales entre las culturas
popular y tradicional: el proceso de origen y el
patrón de difusión.
• Las costumbres tradicionales a menudo
tienen núcleos anónimos que se originan de
fuentes anónimas, en fechas desconocidas, a
través de originadores desconocidos. Pueden
también tener múltiples núcleos que se
originan independientemente en localidades
aisladas.
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Origen de la cultura popular y
tradicional
• La cultura popular es más a menudo un
producto de los países desarrollados,
especialmente en Norteamérica, Europa
occidental y Japón.
• La música popular y la comida rápida son
buenos ejemplos.
• Surgen de una combinación de avances en la
tecnología industrial y un aumento del tiempo
libre.
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• Origen de la música tradicional o folklórica:
contar una historia o informar sobre actividades
diarias tales como el trabajo agrícola, eventos del
ciclo de vida (nacimientos, fallecimiento,
matrimonio), o sobre eventos misteriosos tales
como tormentas y terremotos.
• Originen de la música popular: escrita por
personas específicas con el propósito de venderla
a un público numeroso.
• El Hip-hop demuestra bien la interacción entre la
globalización y la diversidad local que es el tema
predominante hoy día. La música se emite online
y se vende a través de la web.
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• En contraste, la cultura tradicional se transmite
de una localidad a otra más lentamente y en
menor escala, principalmente a través la
migración en lugar de la comunicación
electrónica.
• Una de las razones por la que la música Hip-hop
se clasifica más como popular que como
folklórica es porque es difundida principalmente
a través de medios electrónicos. Al contrario, la
difusión de la cultura tradicional ocurre por
difusión de relocalización, es decir la difusión de
una característica a través la migración.
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• Los Amish: Difusión por relocalización de la
cultura tradicional
• Los deportes: Difusión jerárquica de la cultura
popular (Fútbol)
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¿Por qué está concentrada la cultura
tradicional?
• Influencia del medio ambiente físico
• El aislamiento promueve la diversidad cultural
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¿Por qué la cultura popular está
ampliamente distribuida?
• La cultura popular varía más en el tiempo que en
el espacio. Al igual que la cultura tradicional,
puede originarse en una localidad, en el contexto
de una sociedad y medio ambiente particulares.
• Pero, al contrario de la cultura tradicional, se
difunde rápidamente a través de la Tierra a
localidades con condiciones físicas variadas.
• La rápida difusión depende de un grupo de gente
que tiene un nivel de desarrollo suficiente para
adquirir los bienes materiales asociados con la
cultura popular.
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¿Por qué causa problemas la globalización
de la cultura popular?
• Amenaza a la cultura popular
– Pérdida de valores tradicionales
– Amenaza de los medios imperialistas
– Control occidental de los medios
• Impacto ambiental de la cultura popular
–
–
–
–
–
–
Modificación de la naturaleza
Distribución del Golf
Paisajes uniformes
Impactos ambientales negativos
Aumento en la demanda de recursos naturales
Contaminación
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Idioma
• El idioma es un sistema de comunicación a través de la
palabra, una colección de sonidos que un grupo de
personas entiende con un mismo significado.
• Muchos idiomas tienen también una tradición literaria, o
un sistema de comunicación escrita. Sin embargo, cientos
de idiomas hablados carecen de tradición literaria.
• Este capítulo y os dos siguientes tratan sobre los tres rasgos
que mejor distinguen los valores culturales: idioma, religión
y etnicidad.
• Empezamos con el idioma puesto que es el medio a través
del cual se comunican los otros valores como religión y
etnicidad.
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• El idioma es como el equipaje: las personas lo
llevan consigo cuando se desplazan de lugar
en lugar.
• La gente incorpora nuevas palabras en su
propio lenguaje cuando está en nuevos
lugares y también lleva nuevas palabras al
idioma de la nueva localidad.
• Los geógrafos se enfocan en las similitudes
entre idiomas para entender la difusión y la
interacción de la gente alrededor del mundo.
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• Tendencia contradictoria de escala en el idioma.
• Por una parte, el inglés ha alcanzado una
globalización sin precedente, puesto que la gente
alrededor del mundo lo está aprendiendo para
participar en la economía y cultura global.
• Por otra parte, la gente está tratando de
preservar la diversidad local en el idioma, puesto
que el idioma es uno de los elementos básicos de
la identidad cultural y una característica principal
de la particularidad o unicidad de una región.
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• El idioma es una fuente de orgullo de un pueblo, un
símbolo de unidad cultural.
• Cuando una cultura se desarrolla, el idioma es a la vez
causa y consecuencia de tal desarrollo.
• La distribución global de los idiomas resulta de una
combinación de dos procesos geográficos: la
interacción y el aislamiento.
• Las personas en dos localidades hablan el mismo
idioma a causa de la migración de una de las
localidades a la otra. Si los dos grupos tienen pocas
conexiones entre ellos después de la migración, el
idioma hablado en esos grupos comenzará a ser
diferente.
• Después de un largo periodo sin contacto, los dos
grupos hablarán idiomas tan diferentes que serán
clasificados como idiomas separados.
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• El juego entre interacción y aislamiento ayuda
a explicar las regiones de idiomas individuales
y las familias enteras de idiomas. La diferencia
es que los idiomas individuales surgieron en el
pasado reciente como resultado de eventos
históricamente documentados, mientras que
las familias de idiomas emergieron muchos
miles de años antes de la historia registrada.
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Religión
• Los geógrafos observan que el proceso por el que
una religión se difunde a través del paisaje puede
entrar en conflicto con la distribución de otras
religiones.
• Los geógrafos se interesan con la distribución
regional de las diferentes religiones y el resultado
para un potencial conflicto.
• Los geógrafos también observan que las
religiones se derivan en parte de elementos del
ambiente físico y que las religiones a su vez
modifican el paisaje.
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• Los geógrafos documentan los lugares en el
mundo donde se localizan varias religiones y
explican por qué algunas religiones tienen
amplia difusión mientras que otras se
concentran en sólo algunos lugares
particulares.
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• La gente se preocupa profundamente de su
religión y basa en ella sus valores y creencias
que son elementos esenciales que definen la
cultura.
• Algunas religiones están actualmente
diseñadas para convertir a los fieles en todo el
mundo, mientras que otras están diseñadas
para convertir en áreas limitadas
geográficamente.
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• Los valores religiosos son importantes para entender
no sólo cómo la gente se auto-identifica, como en el
caso del idioma, pero también para entender las
formas cómo organizan el paisaje.
• La mayoría de las religiones exigen adscripción
exclusiva, por lo tanto adoptar una religión global
requiere abandonar la religión tradicional local. En
contraste, la gente puede aprender un idioma global
como el inglés y al mismo tiempo seguir hablando el
idioma de su cultura local.
• Al igual que el idioma, los migrantes llevan su religión
con ellos a las nuevas localidades, y aunque los
migrantes aprenden el idioma de la nueva localidad,
mantienen su religión.
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• Las religiones universales y las religiones
étnicas.
• 58 porciento de la población mundial practica
una religión universal, 26 porciento una
religión étnica y 16 porciento ninguna religión.
• Las tres principales religiones universales son
el cristianismo, el islam y el budismo.
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• El núcleo de la creencia islámica está
representado por cinco pilares de fe:
– Sólo hay un único Dios digno de adoración, fuente
de toda creación y Mahoma es su mensajero.
– Un musulmán ora cinco veces al día, en dirección
a la ciudad de la Meca, como lazo directo con
Dios.
– Un musulmán brinda la caridad como un acto de
purificación y crecimiento.
– Un musulmán ayuna durante el mes del Ramadán
como un acto de auto-purificación.
– Si tiene capacidad física y financiera, un musulmán
hace peregrinaje a la Meca.
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• En el capítulo 1 se identificaron dos procesos de
difusión:
• La relocalización (difusión mediante la migración)
y la expansión (difusión mediante el efecto bola
de nieve).
• Dentro de la difusión por expansión se distingue
la difusión jerárquica (mediante líderes clave) y la
difusión por contagio (amplia difusión).
• El cristianismo se difundió mediante una
combinación de todas esas formas de difusión.
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Etnicidad
• La etnicidad es una fuente de orgullo para la
gente, un lazo con las experiencias de los
ancestros y con las tradiciones culturales, tales
como las preferencias alimentarias y musicales.
• El grupo étnico al cual uno pertenece tiene
importantes diferencias medibles, tales como con
el ingreso promedio, la esperanza de vida, y la
tasa infantil de mortalidad.
• La etnicidad importa también en lugares con una
historia de discriminación de un grupo étnico
contra otro.
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• La etnicidad es la identidad con un grupo de
gente que comparte tradiciones culturales de
una tierra natal particular.
• La palabra etnicidad viene del griego ethnikos,
que significa nacional.
• La etnicidad es diferente a la raza, la que es
identidad con un grupo de gente que
comparte un ancestro biológico.
• La palabra raza viene del francés medieval que
significa generación.
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Nacionalidad
• Etnicidad y raza son distintos de nacionalidad,
otro término comúnmente usado para
describir un grupo de gente con características
compartidas.
• La nacionalidad es identidad con un grupo de
gente que comparte pertenencia legal a un
país particular. Viene de la palabra latina nasci
que significa haber nacido.
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Estado-Nación
• Un Estado-Nación es un Estado cuyo territorio
corresponde a aquel ocupado por un grupo
étnico particular que ha sido transformado en
una nacionalidad.
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Estados multinacionales
• Un Estado que contiene más de un grupo
étnico es un Estado multiétnico.
• Otros Estados multiétnicos, conocidos como
multinacionales, contienen dos o más grupos
étnicos con tradiciones de autodeterminación
y que acuerdan coexistir pacíficamente,
reconociéndose mutuamente como
nacionalidades distintas.
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Limpieza étnica
• La limpieza étnica es un proceso por el que un
grupo étnico más poderoso desaloja por la
fuerza a un grupo menos poderoso, con el fin
de crear una región étnicamente homogénea.
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Balcanización
• Hace un siglo, el término balcanizado fue
ampliamente utilizado para describir una
pequeña área geográfica que no podía
organizarse en uno o más Estados estables,
porque estaba habitada por muchos grupos
étnicos con antiguos y complejos
antagonismos entre ellos.
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Geografía Política
• Un Estado es un área organizada como una unidad política y
regulada por un gobierno establecido que tiene control sobre sus
asuntos internos y externos. Ocupa un territorio definido en la
superficie terrestre y contiene una población permanente.
• El término país es sinónimo de Estado. Un Estado tiene soberanía,
lo que significa independencia de otros Estados en el control de sus
asuntos internos.
• Puesto que toda el área de un Estado es gestionada por su gobierno
nacional, sus leyes, ejército, y líderes, el Estado es un buen ejemplo
de una región formal o uniforme.
• El término Estado, tal como se usa en geografía política, no se
refiere a los 50 gobiernos regionales de los Estados Unidos, también
llamados estados.
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Colonialismo
• Una colonia es un territorio legalmente ligado
a un Estado soberano del cual depende, por lo
tanto no es totalmente independiente.
• El colonialismo es el esfuerzo de un país por
establecer asentamientos en un territorio para
imponer sus principios políticos, económicos y
culturales.
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Cinco tipos básicos de formas
espaciales de Estado
• ESTADO COMPACTO: EFICIENTE
• ESTADO ELONGADO: AISLAMIENTO
POTENCIAL
• ESTADO PROTUBERADO: ACCESO O
INTERRUPCIÓN
• ESTADO PERFORADO: SUDAFRICA
• ESTADO FRAGMENTADO: PROBLEMÁTICO
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Tipos de límites
• Los límites son de dos tipos:
– Límites físicos coinciden con características
significativas del paisaje natural.
– Límites culturales siguen la distribución de
características culturales
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Gerrymandering
• Es el proceso de delimitar los límites de las
circunscripciones electorales con el propósito
de beneficiar al partido oficialista.
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Desarrollo
• Para calcular el IDH:
• El factor económico es el Producto Interno
Bruto (PIB) per cápita.
• Los factores sociales son la tasa de
alfabetismo y los años de escolaridad.
• El factor demográfico es la esperanza de vida.
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El Producto Interno Bruto per cápita
• El Producto Interno Bruto (PIB) es el valor total de
bienes y servicios producidos en un país durante
un año.
• Dividiendo el PIB por la población total, se mide
la contribución promedio hecha por un individuo
para generar el bienestar del país en un año (PIB
per cápita).
• El año 2008, el PIB per cápita en los países más
desarrollados superó los $30.000, contra $3.000
en la mayoría de los países menos desarrollados,
y la brecha sigue ampliándose.
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Tipos de sectores económicos
• Los sectores económicos son:
– Primario (agropecuaria, forestal y minería)
– Secundario (industria o manufactura)
– Terciario (servicios, transporte y comercio)
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• La contribución de los tres sectores al PIB varia
según sean países más o menos desarrollados.
• La contribución del sector primario al PIB ha
disminuido en los países de menor desarrollo,
pero se mantiene mayor que en los países de
mayor desarrollo.
• La contribución del sector secundario al PIB ha
disminuido bruscamente en los países
desarrollados y ahora es menor que en los países
de menor desarrollo.
• La contribución del sector terciario al PIB es
relativamente amplia en los países más
desarrollados y continua creciendo.
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Productividad
• La productividad es el valor de un producto
particular comparado con la cantidad de trabajo
necesario para elaborarlo.
• La productividad puede ser medida por el valor
añadido per cápita. El valor añadido en la
manufactura es el valor bruto del producto
menos el costo de la materia prima y la energía.
• El valor añadido per cápita supera los $5.000 en
Estados Unidos y $7.000 en Japón, comparado
con $500 en China y $100 en India.
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Bienes de consumo
• En los países más desarrollados, son productos que
promueven un mejor transporte y comunicaciones y
son accesibles a todos los residentes de los países
desarrollados y son vitales para el funcionamiento y
crecimiento de la economía.
• En contraste, en los países menos desarrollados estos
productos no juegan un rol central en la vida cotidiana
de la gente. Automóviles, computadoras y teléfonos no
son esenciales para la gente de un mismo pueblo,
puesto que los amigos y parientes trabajan todo el día
en los campos cercanos.
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Indicadores Sociales de Desarrollo
• Educación y Alfabetismo (tasa
estudiante/maestro y tasa de alfabetismo).
• Salud y Bienestar (calorías diarias y proteínas,
gasto total en cuidado de salud como % del
PIB).
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Indicadores Demográficos de
Desarrollo
•
•
•
•
Esperanza de vida
Mortalidad infantil
Crecimiento natural
Tasa bruta de natalidad
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Regiones más desarrolladas
•
•
•
•
•
Norteamérica: IDH 0.95
Europa: IDH 0.93
Rusia: IDH 0.73
Japón: IDH 0.96
Oceanía: IDH 0.90
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Regiones menos desarrolladas
•
•
•
•
•
•
•
Latinoamérica: IDH 0.82
Este de Asia: IDH 0.77
Sudoeste de Asia y Norte de Africa: IDH 0.74
Sudeste de Asia: IDH 0.73
Asia Central: IDH 0.70
Sud de Asia: IDH 0.61
África subsahariana: IDH 0.51
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Índice de Desarrollo relacionado con el
Género
• Combina:
• Indicador económico de diferencias por género:
Ingreso femenino per cápita como porcentaje del
ingreso masculino per cápita.
• Indicadores sociales de diferencias por género: Número
de mujeres inscritas en la escuela en comparación con
el número de hombres y porcentaje de mujeres que
saben leer comparado con el porcentaje de hombres
que saben leer.
• Indicador demográfico de diferencias de género:
esperanza de vida de las mujeres comparado con la de
los hombres.
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Empoderamiento de género
• Combinando:
• Indicadores económicos de empoderamiento:
Ingreso femenino per cápita como porcentaje del
ingreso masculino per cápita y porcentaje de
trabajos profesionales y técnicos poseídos por
mujeres.
• Indicadores políticos de empoderamiento:
porcentaje de trabajos administrativos poseídos
por mujeres y porcentaje de mujeres en el
parlamento nacional.
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¿Por qué tienen problemas para
desarrollarse los países menos
desarrollados?
• Desarrollo a través de la autosuficiencia
• Desarrollo a través del comercio internacional
• Triunfo del enfoque del comercio
internacional
• Financiamiento al desarrollo
• Comercio justo
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Agricultura
• La agricultura es la modificación deliberada de
la superficie terrestre a través del cultivo de
las plantas y la crianza de animales para
obtener sostenimiento o ganancia económica.
• La agricultura se originó cuando los hombres
domesticaron plantas y animales para su uso.
• La palabra cultivar significa cuidar, y un cultivo
es toda planta cultivada por el hombre.
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Agricultura de subsistencia y comercial
• La agricultura de subsistencia de los países
menos desarrollados es la producción de
alimentos, principalmente para el consumo
del propio agricultor y de su familia.
• La agricultura comercial de los países más
desarrollados es la producción de alimentos,
principalmente para la venta fuera de la
granja.
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Cultivo itinerante
• Dos características de la agricultura itinerante
son:
• Los agricultores preparan la tierra para cultivar,
tumbando la vegetación y quemando los restos
(la agricultura itinerante se llama también a veces
agricultura de roza y quema).
• Los agricultores cultivan sólo algunos años hasta
que los nutrientes del suelo se agoten y la maleza
invada los campos y dejan luego el campo en
barbecho (sin cultivar) hasta que el suelo se
recupere.
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Pastoreo nómada
• El pastoreo nómada es una forma de
agricultura de subsistencia basada en la
crianza de animales domesticados que se
llevan de un lugar a otro durante el año,
dependiendo de la disponibilidad de forraje.
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Agricultura intensiva de subsistencia
• La agricultura itinerante y el pastoreo nómada
son formas de agricultura de subsistencia
encontradas en regiones de baja densidad.
• Sin embrago, tres cuartas partes de la población
mundial vive en los países menos desarrollados y
la forma de agricultura de subsistencia que
alimenta a la mayoría de ella es la agricultura
intensiva de subsistencia.
• El término intensivo implica que los agricultores
deben trabajar intensivamente para subsistir con
su parcela de tierra.
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Agricultura de plantación
• Una plantación es una gran propiedad agrícola
que se especializa en uno o dos cultivos
• Entre los cultivos más importantes de las
plantaciones están el algodón, caña de azúcar,
café, goma y tabaco. También cacao, banano,
te, yute, coco y palma de aceite.
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Cultivo y ganadería mixtos
• La característica más distintiva del cultivo y
ganadería mixtos es la integración de cultivos
y animales.
• La mayoría de los cultivos sirven de alimento
para los animales y no para ser consumidos
directamente por los humanos. A su vez, el
estiércol de los animales sirve para abonar los
suelos y mejorar su fertilidad para tener
mejores rendimientos en los cultivos.
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Agricultura lechera
• La lechería es la agricultura comercial más
importante que se practica en granjas cerca de
las áreas urbanas del noreste de los EEUU, el
sudeste de Canadá y el noroeste de Europa.
• El anillo que rodea una ciudad, del cual se trae
la leche sin impactar negativamente, se
conoce como cuenca lechera.
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Agricultura de granos
• Algunos tipos de granos constituyen el cultivo
principal en muchas granjas. El grano es la
semilla de diferentes pastos tales como trigo,
maíz, avena, cebada, arroz, mijo y otros.
• La agricultura comercial de granos se distingue
de la agricultura mixta de cultivos y ganadería,
porque en una granja de granos, el grano es
principalmente para consumo humano y no
de los animales.
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Ganadería extensiva
• La ganadería extensiva es el cuidado comercial
del ganado sobre un área extensa.
• Esta forma de agricultura es adaptada a las
tierras semiáridas y es practicada en los países
más desarrolladas donde la vegetación es muy
dispersa y el suelo muy pobre como para
soportar cultivos.
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Agricultura Mediterránea
• La mayoría de los cultivos en las tierras
alrededor del Mar Mediterráneo son más para
consumo humano que para los animales. La
horticultura que es el cultivo de frutas,
verduras y flores, forman la base comercial del
cultivo mediterráneo.
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Cultivo de jardinería y frutas
• El cultivo de jardinería y frutas es el tipo
predominante de agricultura en el Sudeste de
los EEUU.
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Modelo de Von Thünen
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