la psicologia humanista

LA PSICOLOGIA HUMANISTA.
Se gesta en la segunda mitad de los años 50 y principios de la decada de los 60 en los Estados
Unidos, como un tercer camino o una "tercera fuerza" junto al conductismo y el psicoanalisis, su
constitucion formal se produjo en 1961 y fue fundada por A. H. Maslow, Ch. Buhler y R. May, un
año mas tarde celebra su primera reunion nacional la American Association for Humanistic
Psychology(AAPH, nombre que cambio en 1969 por el de Association for Humanistic Psychology),
tiene una orientacion holistica, es decir, ve al hombre como un todo. Representa al ser humano
cuya actividad constituye su objeto de estudio, como un individuo sencible al medio y sometido a
ciertos condicionantes pero, sobre todo, como alguien que participa de forma activa en kla
construccion del conocimiento y la experiencia. La psicologia humanista instrumenta una fuerte
desafeccion por el modelo naturalista en el ambito de la psicologia, concede prioridad a la validez
de la experiencia humana, a los valores, intenciones y significado de la vida; Perseguia en sus
origenes plasmar una nueva actitud que sobre la base del reconocimiento de la libertad y dignidad
humanas, renovara la psicologia e integrara las diferentes direcciones que esta habia tomado a lo
largo de la historia, la Psicologia Humanista no solo se interesa por lo que la persona es en el
presente, si no por lo que puede llegar a ser en el curso de su vida.
Entre las influencias mas inmediatas que operan sobre la Psicologia humanista, Hillner(1984)
distingue unas de signo negativo y otras positivas. Las primeras, ante las cuales se reacciona, son
el conductismo de Skinner y el psicoanalisis Freudiano; Las segundas, aquellas aproximaciones
cuyos presupuestos asimila la Psicologia Humanista, son la Psicologia de la Gestalt, la
Fenomenologia y la Psicologia Existencial.
La Psicologia Humanista tiene como caracteristicas:
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Subjetiva
Holistica
Observacion natural
Comprension
Autodeterminacion, libertad
Originalidad, creatividad
Crecimiento personal
Valores en la ciencia
Aplicada a los problemas humanos
Propositos, metas, causas futuras
Explicacion biologica de la conciencia humana
Abraham H Maslow. La necesidad de autorrealizacion humana.
Considerado por muchos el fundador de la psi8cologia humanista, es uno de los psicologos
mas influyentes de la segunda mitad del siglo XX, se intereso mas bien por el
funcionamiento psicologico de las personas y por las fuerzas que las mueven y, en tal
sentido, la suya es una teoria basicamente motivacional. Maslow estima que las personas
tienen que satisfacer necesidades de dos tipos: deficitarias y de crecimiento. Deficitarias
sonlas fisiologicas, las de proteccion y seguridad, las de pertenencia y amor, las de la
autoestima y la estima por los demas. De crecimiento son las propias de la
autorrealizacion y definen la vida en plenitud. Todas las necesidades humanas surgen de
un modo ordenado y estan jerarquizadas dinamicamente, de tal modo que las personas no
se detienen tras satisfacer una necesidad si no que, de inmediato, se movilizan para
satisfacer otra y sucesivamente las siguientes.
Carl R. Rogers. El proceso de convertirse en persona.
Una de sus obras mas famosas es El proceso de convertirse en persona, se trata de una
seleccion de trabvajos escritos entre 1931 y 1961 que contienen sus ideas e
investigaciones sobre el desarrollo de una personalidad libre y solida, en este libro aborda
la pregunta de cuales son los objetivos de la vida, su respuesta, es que la meta vital de
alguien consiste en "ser la persona que realmente es"
Gordon W Allport. Del organismo biologico a la individualidad geografica.
Describio la personalidad en terminios de rasgos o predisposiciones a responder. A partir
de la herencia genetica y con el concurso del aprendizaje adquirido, los rasgos acaban
siendo, segun Allport, estructuraciones mentales que explican la consistencia o
congruencia deol comportamiento individual.
Algunos criticos le reprochan a la Psicologia Humanista haber equiuparado el conductismo
con la obra de Watson o Skinner y desconocer el interes por los eventos mentales y su
finalidad en el analisis de la conducta, que esta presente en los trabajos de autores tan
significativos como McDougall, Tolman y otros. Muchos tildan el conocimiento humanista
de poco cientifico y señalan su inadecuacion metodologica con el proceso de la ciencia.
Los humanistas no aportaron nuevos metodos, lo que unido a su rechazo del lenguaje
cientifico de los psicologos, que sustituyeron con un lenguaje filosofico o literario, impidio
que penetraran en el ambito academico